甘肅省蘭州市重點中學2025屆高三第四次模擬考試語文試卷含解析_第1頁
甘肅省蘭州市重點中學2025屆高三第四次模擬考試語文試卷含解析_第2頁
甘肅省蘭州市重點中學2025屆高三第四次模擬考試語文試卷含解析_第3頁
甘肅省蘭州市重點中學2025屆高三第四次模擬考試語文試卷含解析_第4頁
甘肅省蘭州市重點中學2025屆高三第四次模擬考試語文試卷含解析_第5頁
已閱讀5頁,還剩16頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

付費下載

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認領(lǐng)

文檔簡介

甘肅省蘭州市重點中學2025屆高三第四次模擬考試語文試卷注意事項:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的作品,完成小題?,F(xiàn)代史魯迅從我有記憶的時候起,直到現(xiàn)在,凡我所曾經(jīng)到過的地方,在空地上,常??匆娪小白儼褢颉钡?,也叫作“變戲法”的。這變戲法的,大概只有兩種——一種,是教一個猴子戴起假面,穿上衣服,耍一通刀槍;騎了羊跑幾圈。還有一匹用稀粥養(yǎng)活,已經(jīng)瘦得皮包骨頭的狗熊玩一些把戲。末后是向大家要錢。一種,是將一塊石頭放在空盒子里,用手巾左蓋右蓋,變出一只白鴿來;還有將紙塞在嘴巴里,點上火,從嘴角鼻孔里冒出煙焰。其次是向大家要錢。要了錢之后,一個人嫌少,裝腔作勢的不肯變了,一個人來勸他,對大家說再五個。果然有人拋錢了,于是再四個,三個……拋足之后,戲法就又開了場。這回是將一個孩子裝進小口的壇子里面去,只見一條小辮子,要他再出來,又要錢。收足之后,不知怎么一來,大人用尖刀將孩子刺死了,蓋上被單,直挺挺躺著,要他活過來,又要錢?!霸诩铱扛改?,出家靠朋友……Huazaa!Huazaa!”變戲法的裝出撒錢的手勢,嚴肅而悲哀的說。別的孩子,如果走近去想仔細的看,他是要罵的;再不聽,他就會打。果然有許多人Huazaa了。待到數(shù)目和預料的差不多,他們就檢起錢來,收拾家伙,死孩子也自己爬起來,一同走掉了。看客們也就呆頭呆腦的走散。這空地上,暫時是沉寂了。過了些時,就又來這一套。俗語說,“戲法人人會變,各有巧妙不同?!逼鋵嵤窃S多年間,總是這一套,也總有人看,總有人Huazaa,不過其間必須經(jīng)過沉寂的幾日。我的話說完了,意思也淺得很,不過說大家HuazaaHuazaa一通之后,又要靜幾天了,然后再來這一套。到這里我才記得寫錯了題目,這真是成了“不死不活”的東西。四月一日。(選自《偽自由書》)[注]Huazaa:用拉丁字母拼寫的象聲詞,譯音近似“嘩嚓”,形容撒錢的聲音。1.文中寫了兩類孩子,各有什么用意?請加以分析。2.簡要分析結(jié)尾一段在全文結(jié)構(gòu)上的作用。3.探析本文的深刻意蘊。2、閱讀下面的文字,完成下面小題材料一總書記已經(jīng)給我們提示了發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)的總思路:中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化要“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。“創(chuàng)造”,是在原有兩種或兩種以上不同概念或事物的基礎(chǔ)上主觀能動地轉(zhuǎn)化成為前所未有的、客觀能夠認可的概念或事物;“創(chuàng)新”,是在原有思維模式或行為范式的基礎(chǔ)上,推陳出新地發(fā)展成為超出原有思維模式或行為范式的新思維、新理論、新模式、新技術(shù)、新材料、新產(chǎn)品。因此,中醫(yī)藥創(chuàng)新應(yīng)堅持以下原則:一是“固本”原則。創(chuàng)新以傳承為本,“合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土”,中醫(yī)藥學的創(chuàng)新不是毀古棄舊、標新立異,更不是空穴來風、無中生有,而是厚積薄發(fā)的必然產(chǎn)物。二是“強基”原則。創(chuàng)新以需求為基,“明者因時而變,知者隨事而制”,創(chuàng)新要做真正有益于學科發(fā)展、人民需求的創(chuàng)造與發(fā)明,脫離了實際需求的創(chuàng)新就是毫無應(yīng)用價值的“屠龍術(shù)”。三是“守恒”原則。創(chuàng)新,是“知行合一”的持久戰(zhàn)?!八假F專一,不容淺嘗者問津;學黃沉潛,不容浮躁者涉獵。”科學研究、繼承創(chuàng)新不可能一蹴而就,所以要創(chuàng)新就必須守得住初心、耐得住寂寞、經(jīng)得住挫折。創(chuàng)新最需要的是“恒心”,要像諾貝爾獎得主屠呦呦那樣抓住研習中醫(yī)藥典籍獲得的靈感,堅持幾十年如一日默默無聞地研究工作,有著百折不撓、深掘精研、不斷創(chuàng)造、創(chuàng)新、提升的意志與精神。四是“出新”原則。創(chuàng)新以創(chuàng)舉為功,“取法于上,僅得為中;取法于中,故為其下”,要特別加強知識產(chǎn)權(quán)保護,高標準、嚴要求、細落實,才能真正實現(xiàn)創(chuàng)新。雖然創(chuàng)新非一朝一夕可以成功,但每一個致力創(chuàng)新的中醫(yī)人都應(yīng)明志篤行,以創(chuàng)新高度為追求,開拓進取,填補空白,實現(xiàn)有品質(zhì)、有價值、有成就的成功創(chuàng)新。(摘編自孫光榮《創(chuàng)新:知行合一持久戰(zhàn)》)材料二中醫(yī)診斷學基礎(chǔ)表格四診望、聞、問、切八綱陰陽、表里、寒熱、虛實辨證八綱辨證、病因辨證、氣血津液辨證、臟腑辨證、經(jīng)絡(luò)辨證、六經(jīng)辨證、衛(wèi)氣營血辨證、三焦辨證診斷常見疾病診斷及證候診斷;癥狀鑒別;病案書寫(摘編自《中醫(yī)診斷學基礎(chǔ)表格總結(jié)》)材料三中醫(yī)藥作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表,是我國最具有國際競爭力和國家影響力的學科門類,它為中華民族的繁衍生息作出過不朽的貢獻,在現(xiàn)代醫(yī)學較為發(fā)達的今天,仍然在為維護人類健康發(fā)揮著不可替代的作用。在近幾年的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)熱”催生下,中醫(yī)藥作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報工作受到越來越多人的關(guān)注。從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義看,世代相傳的中醫(yī)藥,作為社會實踐的知識、技能,是我國文化獨特的表現(xiàn)形式之一,無疑是寶貴的文化遺產(chǎn)。國家中醫(yī)藥管理局于2006年成立了中醫(yī)藥申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會、專家組和辦公室,組織開展中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、研究和申報工作。我國在2008年10月報送聯(lián)合國教科文組織“非物質(zhì)文化遣產(chǎn)代表作”項目中,“中醫(yī)”是我國上報35個項目中的首選項,而且這是決策層認定的“最重要、無需討論與評審”的“名列榜首”的選項。可見,從國家層面上對中醫(yī)藥“申遺”是非常重視的。(摘編自張宗明《中醫(yī)藥文化遺產(chǎn)的保護、繼承與發(fā)展》)1.下列內(nèi)容不符合中醫(yī)藥創(chuàng)新所堅持的原則的一項是A.“合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土?!盉.“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允執(zhí)厥中?!盋.“取法于上,僅得為中;取法于中,故為其下?!盌.“上善若水,處下不爭;大道至簡,淳樸自然?!?.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.總書記為我國中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展提示的總思路是中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化要“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”,其中中醫(yī)藥創(chuàng)新應(yīng)堅持四大原則。B.中醫(yī)藥申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作由國家中醫(yī)藥管理局于2006年成立的申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會負責組織開展。C.中醫(yī)診斷學以四診、八綱、辨證和診斷為基礎(chǔ),講究在“望聞問切”的基礎(chǔ)上結(jié)合“八綱”對病人進行分析“辨證”,從而做出診斷。D.國家對中醫(yī)藥“申遺”是非常重視的,“中醫(yī)”是我國在2008年10月報送聯(lián)合國教科文組織35個“非遺代表作”項目的首選項。3.請結(jié)合材料,分析中醫(yī)藥申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理由。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。科學與藝術(shù)是人類認識世界的兩種有效方式,它們各具特點,相互補充,缺一不可,共同構(gòu)成人類文明發(fā)展的動力和基石??茖W思維善于把復雜的世界概念化、明確化、單純化??茖W家能夠從紛繁多變的客觀現(xiàn)象中去尋找規(guī)律,發(fā)現(xiàn)本質(zhì),歸納概念,變混沌為清晰,變偶然為必然。藝術(shù)思維則善于把現(xiàn)實世界形象化、模糊化、豐富化,藝術(shù)家喜歡用感性的方式捕捉現(xiàn)實的生動瞬間和個性差異,描繪生活的點點滴滴、精彩多樣,追求個人的精神世界和自我感受,變點滴為大海,變平淡為神奇??茖W思維和藝術(shù)思維認識世界的關(guān)系就好比數(shù)碼相機成像過程,科學思維猶如把豐富多彩的景色編碼成簡單的數(shù)字符號,記錄在相機儲存卡里面,看上去非常的簡單枯燥,但它記載著紛繁生動的客觀對象;而藝術(shù)思維猶如把內(nèi)存卡里的數(shù)碼符號轉(zhuǎn)化為圖片的形象化過程,它會讓無生命的數(shù)字轉(zhuǎn)化成有生命活力的充滿美感的圖像。在當今的藝術(shù)創(chuàng)作中,科學元素如影隨形。一是科學領(lǐng)域的很多研究方向,已經(jīng)成為藝術(shù)創(chuàng)作的主題。在科技時代,當代藝術(shù)家的視野有了很大的拓展,不論是航空航天、宇宙奧秘,還是基因細胞、微觀世界;無論是機械動能,還是光學電子,這些都成了藝術(shù)家創(chuàng)作的題材和主題。二是科技領(lǐng)域的研究成果已成為當今藝術(shù)關(guān)注的焦點。人類文明進程中的很多科技的發(fā)明和研究成果,時時都會在藝術(shù)家的作品中找到它的身影,無論是飛機、汽車還是家用電器,無論是信息技術(shù)還是人工智能,都成為藝術(shù)家的興趣點和關(guān)注點,成為他們藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)創(chuàng)作的靈感來源。三是科研領(lǐng)域的創(chuàng)新突破,成為藝術(shù)實驗探索的動因和引領(lǐng)。藝術(shù)像科學一樣需要不斷創(chuàng)新,不斷探索。當代的影像、裝置、觀念等多種藝術(shù)的實驗與探索,無不是基于當代科技的革命,如信息技術(shù)、虛擬現(xiàn)實、人工智能等技術(shù)的創(chuàng)新與突破。由此可見,科學主題已經(jīng)成為當代藝術(shù)創(chuàng)作的重要方面??萍紩r代的藝術(shù)在表現(xiàn)方式與方法上有三大特征。一是將科技成果和最新技術(shù)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)創(chuàng)作的媒介和載體,以全新的表現(xiàn)形式和作品形態(tài)帶給觀眾全新的感受。當今的藝術(shù)早已不僅僅承載于紙上、布上或墻上,它還存在于屏幕之中、光電之中、虛擬現(xiàn)實之中,高科技的手段已成為藝術(shù)家語言表現(xiàn)的重要方法和工具。二是當代藝術(shù)創(chuàng)作有很多正在借鑒科學研究的方法論和科學實驗的路徑,來作為藝術(shù)創(chuàng)作和探索的方式。他們也像科學家一樣,做田野調(diào)查、資料分析、材料實驗、結(jié)構(gòu)設(shè)計,像科學家一樣嘗試藝術(shù)表現(xiàn)的各種可能性,探索多種未知的領(lǐng)域。三是當代藝術(shù)的疆域正借助于科技進步不斷擴大,形式更加多樣,內(nèi)涵更為豐富,藝術(shù)邊界的拓展與科學的發(fā)展密不可分。(摘編自張杰《科技時代的藝術(shù)與教育》2019年4月15日)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()A.科學與藝術(shù)是人類認識世界、改造世界的兩種有效方式,它們各具特點,相互補充,相輔相相成,缺一不可。B.科學思維與藝術(shù)思維不同,它往往把現(xiàn)實生活中的豐富多彩、紛繁多變的客觀現(xiàn)象加以概括和歸納。C.科學技術(shù)的發(fā)展,拓展了藝術(shù)家的視野,豐富了藝術(shù)創(chuàng)作的主題,科學主題已經(jīng)成為當代藝術(shù)創(chuàng)作的主流。D.當代藝術(shù)家將借鑒科學研究的方法和科學實驗的路徑,進行藝術(shù)創(chuàng)作和探索,嘗試藝術(shù)表現(xiàn)的各種可能性。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是()A.文章分析了科學與藝術(shù)在科技時代的關(guān)系,側(cè)重分析了科學對藝術(shù)的影響,分析透徹,說理深刻。B.文章采取了總分結(jié)構(gòu),依次從思維層面、藝術(shù)創(chuàng)作層面、藝術(shù)表現(xiàn)層面分析,抽絲剝繭,逐層展開。C.文章第二段,采用類比論證和比喻論證的方法,分析了科學思維和藝術(shù)思維的不同特征,形象生動。D.文章在分析科學對藝術(shù)創(chuàng)作主題的影響時,從三個方面進行了分析,并舉出科技發(fā)展前沿的應(yīng)用實例加以印證。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()A.科學家往往運用抽象思維思考問題,善于把復雜的世界概念化、明確化、單純化,從中尋找規(guī)律,發(fā)現(xiàn)本質(zhì)。B.隨著科技的發(fā)展和社會的進步,藝術(shù)家創(chuàng)作的題材將越來越豐富,表現(xiàn)手段將越來越多樣化,藝術(shù)作品的親歷感會更強。C.由于科技與藝術(shù)的聯(lián)系密切,科技時代的藝術(shù)正發(fā)生著深刻的變化,形式更加多樣,內(nèi)涵更為豐富,給人以全新的感受。D.以后的藝術(shù)家不僅要熟悉生活,還要了解科技,隨著科技發(fā)展,藝術(shù)家獨有的藝術(shù)思維的特征將逐漸被弱化。4、閱讀下面的文言文,完成下面小題。王亮字奉叔,瑯邪臨沂人,晉丞相導之六世孫也。亮以名家子,宋末選尚公主,拜駙馬都尉。齊竟陵王子良開西邸,延才俊以為士林館,使工圖畫其像,亮亦預焉。遷中書侍郎、大司馬從事中郎,出為衡陽太守。以南土卑濕,辭不之官,遷給事黃門侍郎。尋拜晉陵太守,在職清公有美政。時齊明帝作相,聞而嘉之,引為領(lǐng)軍長史,甚見賞納。及即位,累遷太子中庶子,尚書吏部郎,詮序著稱,遷侍中。建武末,為吏部尚書。是時尚書右仆射江祏管朝政,多所進拔,為士子所歸。亮自以身居選部,每持異議。始亮未為吏部郎時,以祏帝之內(nèi)弟,故深友祏,祏為之延譽,益為帝所器重;至是與祏情好攜薄,祏昵之如初。及祏遇誅,群小放命,凡所除拜,悉由內(nèi)寵,亮更弗能止。外若詳審,內(nèi)無明鑒,其所選用,拘資次而已,當世不謂為能。既而東昏肆虐,淫刑已逞,亮傾側(cè)取容,竟以免戮。義師至新林,內(nèi)外百僚皆道迎,其未能拔者,亦間路送誠款,亮獨不遣。及城內(nèi)既定,獨推亮為首。亮出見高祖,高祖曰:“顛而不扶,安用彼相?!倍ブ镆?。高祖受禪,遷侍中,引參佐命,封豫寧縣公。天監(jiān)二年,轉(zhuǎn)左光祿大夫。元日朝會萬國,亮辭疾不登殿,設(shè)饌別省,而語笑自若。數(shù)日,詔公卿問訊,亮無疾色,御史中丞樂藹奏大不敬,論棄市刑。詔削爵廢為庶人。四年夏,高祖宴于華光殿,謂群臣曰:“朕日昃聽政,思聞得失。卿等可謂多士,宜各盡獻替?!鄙袝筘┓犊b起曰:“司徒謝朏本有虛名,陛下擢之如此,前尚書令王亮頗有治實,陛下棄之如彼,是愚臣所不知?!备咦孀兩?“卿可更余言。”縝固執(zhí)不已,高祖不悅。亮因屏居閉掃,不通賓客。遭母憂,居喪盡禮。八年,詔起為秘書監(jiān),俄加通直散騎常侍,數(shù)日遷太常卿。九年,轉(zhuǎn)中書監(jiān),加散騎常侍。其年卒。謚曰煬子。陳吏部尚書姚察曰:孔子稱“殷有三仁,微子去之,箕子為之奴,比干諫而死(注)”。王亮之居亂世,勢位見矣。其于取舍,何與三仁之異歟!及奉興王,蒙寬政,為佐命,固將愧于心。其自取廢敗,非不幸也。易曰:“非所據(jù)而據(jù)之,身必危。”亮之進退,失所據(jù)矣。惜哉!(取材于《梁書》卷十六)(注)商紂王無道,微子勸說無用而離開;箕子勸說不聽,便披發(fā)裝瘋,被降為奴;比干規(guī)諫而被處死。1.下列對句中加點詞的解釋,不正確的一項是A.延才俊以為士林館

延:邀請B.凡所除拜,悉由內(nèi)寵

由:經(jīng)由C.亦間路送誠款

間:有時D.宜各盡獻替

替:廢棄2.下列各組語句中加點詞的意義和用法,都不相同的一項是A.以南土卑濕不以物喜,不以己悲B.聞而嘉之太守歸而賓客從也C.祏昵之如初曾不知老之將至D.其未能拔者距其院東五里3.下列對文中語句的理解,不正確的一項是A.亮以名家子,宋末選尚公主:王亮因為是名家子弟,宋末被選拔娶公主為妻B.多所進拔,為士子所歸:(江祏)多次進宮選拔人才,被士子們所信服C.詔削爵廢為庶人:皇帝下令削去王亮的官爵,將他廢為庶人D.其于取舍,何與三仁之異歟:他對于取舍的把握,怎么會與三位仁者如此不同呢4.將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。①尋拜晉陵太守,在職清公有美政。②顛而不扶,安用彼相。5.根據(jù)選文及相關(guān)內(nèi)容,完成(1)(2)題。(1)王亮死后,謚為“煬子”?!抖Y記》中說“聞其謚,知其行也”,《逸周書·謚法解》中說“去禮遠眾曰煬”,請結(jié)合選文,簡要說明皇帝賜給王亮這一謚號的理由。(2)謚號,分為官謚和私謚。如《紅樓夢》中“賢孝才德”的(甲)(姓名),謚號為賢淑貴妃,此為官謚;如東晉詩人(乙)(姓名),謚號為靖節(jié)先生,此為私謚。6.姚察認為“亮之進退,失所據(jù)矣”。意思是王亮在仕途上的進退失當,在于他失去了所應(yīng)憑借的“仁”的標準。你是否同意姚察的觀點?請結(jié)合選文簡要分析。5、閱讀下面這首唐詩,完成下列小題。雉帶箭韓愈原頭火①燒靜兀兀,野雉畏鷹出復沒。將軍欲以巧伏人,盤馬彎弓惜不發(fā)。地形②漸窄觀者多,雉驚弓滿勁箭加。沖人決起百馀尺,紅翎白鏃隨傾斜。將軍仰笑軍吏賀,五色③離披馬前墮。[注]①火:獵火。②“地形”二句:描繪狩獵的過程,用曹植《七啟》“人稠網(wǎng)密,地逼勢脅”句意。③五色:雉的羽毛。1.下列對這首詩的理解和分析,不正確的一項是()A.首聯(lián)描繪了獵場情景:原野上獵火熊熊燃燒,野雉時出時沒,“靜”字表現(xiàn)了肅穆的氣氛。B.“出復沒”三個字形象地寫出了野雉被獵火驅(qū)趕出草叢,見到獵鷹以后驚惶逃竄的窘態(tài)。C.詩歌前四句動靜結(jié)合,以靜襯動,為將軍射獵做了鋪墊;后面六句波瀾忽起,情趣橫生。D.詩歌塑造了一位躊躇滿志的將軍,他出獵不僅為覓取野味,也要顯示自己的神功巧技。2.本詩描繪了一位將軍射獵的情形,詩人是如何表現(xiàn)將軍射技的精湛的?請簡要分析。6、(1)_______________,晉代衣冠成古丘。(李白《登金陵鳳凰臺》)(2)______________,善假于物也。(荀子《勸學》))(3)郴江幸自繞郴山,______________。(秦觀《踏莎行?郴州旅舍》)(4)無求生以害仁,_____________。(《<論語>七則》)(5)__________,燕尾繡蝥弧。(盧綸《塞下曲》)(6)土地平曠,屋舍儼然,_____________。(陶淵明《桃花源記》)(7)博觀而約取,____________。(蘇軾《送張琥》)(8)_____________,觀海則意溢于海。(劉勰《文心雕龍》)7、從下面三個題目中任選一題,按要求寫作。①家庭生活中一定有引發(fā)你關(guān)注的細節(jié)。請以一次家庭聊天作為背景,刻畫聊天場景以及你的心理狀態(tài)。150字左右。②在疫情中奔赴一線有所作為的人,人們稱之為“逆行者”。請寫一段抒情文字,向這些“逆行者”致意。150字左右。③請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》及《老人與海》中任選一部,就其中某個片段寫一段推薦閱讀的文字。150字左右。8、一部優(yōu)秀的文學作品,不僅主要人物形象鮮明,就是次要人物也生動豐滿。請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?!匪牟拷?jīng)典中任選一個次要人物,結(jié)合書中的相關(guān)內(nèi)容,寫一段抒情文字。不超過150字。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。材料一:幾排長條形桌子被分隔成一個個小格子間,每個獨立空間都配備了插座、臺燈等設(shè)施,規(guī)模稍大的還有休息室、討論室等不同功能分區(qū)……。最近,北京、上海、廣州等多個城市,相繼涌現(xiàn)出一個新鮮事物:付費自習室。據(jù)了解,北京的付費自習室目前已超過30家。材料二:每個小時花費5元到10元,就可以在一個安靜的隔間內(nèi)學習。近來,這種自習方式受到很多年輕人的追捧。對于年輕人來說,無論在家或是在公司都沒有學習氛圍;這時候,共享自習室成為不二遠擇。材料三:除了考研大軍外,公務(wù)員、教師資格證等考試日期集中在一起,備考大軍的激增,使共享自習室站在了共享經(jīng)濟的新風口上。除考生之外,相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,74%的受訪者會在閑暇時間“學習和課外自我充電”。以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟?請據(jù)此寫一篇文章。要求:自選角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息,不少于800字。

參考答案1、1.第一類是參與變戲法的孩子,受了變戲法者的控制,成為欺騙者的幫兇。第二類是觀眾里“別的孩子”,象征了探求真相的一類人,以兒童天性的純真,反襯成人世界的欺騙。2.回扣標題,點明本文的寓言性;卒章顯志,“不死不活”寓意現(xiàn)代史特點;運用突轉(zhuǎn)手法嘲諷鞭撻,引發(fā)讀者深思。3.(1)中國現(xiàn)代史是統(tǒng)治者行騙獲取利益的歷史;(2)行騙者總以暴力阻止人們戳穿戲法的真相;(3)看客愚昧麻木讓不死不活的世界得以延續(xù)。【解析】

1.本題考查提取篩選整合相關(guān)信息作用的能力。提取信息力求全面,篩選信息力求準確,整合信息力求精煉。題干為:文中寫了兩類孩子,各有什么用意?請加以分析。作用題思維角度涉及:淺層內(nèi)容、深層主旨情感、結(jié)構(gòu)思路、表達效果。第一類孩子相關(guān)信息有:拋足之后,戲法就又開了場。這回是將一個孩子裝進小口的壇子里面去,只見一條小辮子,要他再出來,又要錢。收足之后,不知怎么一來,大人用尖刀將孩子刺死了,蓋上被單,直挺挺躺著,要他活過來,又要錢。從中總結(jié)出答案:變法中的孩子,為了生計出賣良心、深受蒙騙,象征比喻欺騙者的同伙幫兇,這些人完全失去自我,如木偶傀儡一樣活得很悲哀,讓人哀其不幸怒其不爭。第二類孩子相關(guān)信息是:別的孩子,如果走近去想仔細的看,他是要罵的;再不聽,他就會打。從紅整合出:第二類孩子充滿好奇心和真誠善良的孩子們,使用了象征比喻法,喻指現(xiàn)實生活中具有追求真相、探究到底精神的人們,以此對比反襯成人世界,為了牟求個人私利用虛假的手段處處行騙。2.本題考查對結(jié)尾段作用的賞析能力。解答此類題常用術(shù)語有:結(jié)構(gòu)上1、總結(jié)上文;2、首尾呼應(yīng),使文章結(jié)構(gòu)完整;3、照應(yīng)題目、照應(yīng)開頭、前文;內(nèi)容或主旨上:1、畫龍點睛、點明事件的意義,點明中心;2、深化文章中心,抒發(fā)作者什么感悟或者情感;3、寫出了人物怎樣的品質(zhì)、精神或性格;表達效果上1、言有盡而意無窮,留下想象的空間,增強感染力;2、引起讀者的注意、思考。題干為:簡要分析結(jié)尾一段在全文結(jié)構(gòu)上的作用。意思是只回答結(jié)構(gòu)上的作用即可。首先明確答題區(qū)域:到這里我才記得寫錯了題目,這真是成了“不死不活”的東西。結(jié)構(gòu)上回扣標題“現(xiàn)代史”,言外之意是現(xiàn)代史成了“不死不活”的內(nèi)容;點明本文的象征比喻義;結(jié)尾明確中心思想,寫戲法實則想說現(xiàn)代史的現(xiàn)實問題,“不死不活”寓意現(xiàn)代史特點,沒有生機活力,失卻了史學價值;出乎意料的寫法,產(chǎn)生突轉(zhuǎn)效果,具有辛辣的諷刺無情的嘲諷深刻的鞭撻效果,耐人尋味啟人深思,增強警醒力。3.本題考查探究思考主旨思想的能力。探究題主要是針對文學類文本閱讀命制的題目,命題主要涉及三個方面:(1)對所讀的文本中的疑點、難點提出問題,要求深入研討;(2)根據(jù)文本內(nèi)容提出問題,呈現(xiàn)兩個或兩個以上的答案,讓考生判斷其正誤或優(yōu)劣;(3)探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖等。規(guī)范答題,歸納如下:(1)立足文本,整體把握。所謂“探究”,既要“探”出題目內(nèi)容的深淺、范圍的限度,又要“究”其緣由和實質(zhì)。因此,考生在下筆之前,必須整體了解作者的創(chuàng)作意圖和藝術(shù)表現(xiàn)的方法、技巧,以符合普遍的認知規(guī)律;在此基礎(chǔ)上進行一些拓展延伸,作出個性化的理性思考和探究。(2)擒住物象,由表及里。主旨和情感的表達,往往借助一定的物象(景物形象、事物形象、人物形象),而這些物象又常常是含蓄的。所以,回答這樣的探究題,要能抓住作者表達情感所借助的一些物象,把握作者的心理和物象的象征義。(3)聯(lián)系實際,開放答題。命題者往往把最后一道題設(shè)置為開放性題。對此,考生在答題時應(yīng)注意:一是自己的分析必須建立在文本的基礎(chǔ)上,不要脫離原文答題;一是聯(lián)系實際的例子要能夠以點帶面,分析時要有自己的理性思考。題干為:探析本文的深刻意蘊。意思是由淺入深歸納深刻思想。本著幾個對象幾層意思的方法來解答。(1)從現(xiàn)代史本身而言,中國現(xiàn)代史是統(tǒng)治者行騙獲取利益的歷史;(2)從編撰者的問題而言,行騙者總以暴力阻止人們戳穿戲法的真相;(3)從讀者的角度而言,看客愚昧麻木讓不死不活的世界得以延續(xù)。2、1.D2.B3.具有代表性:中醫(yī)藥作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表,是我國最具有國際竟爭力和國家影響力的學科門類。具有實際貢獻:為中華民族的繁衍生息做出巨大貢獻,現(xiàn)在仍然起著不可代替的作用。是我國文化獨特的表現(xiàn)形式之一:從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義看,世代相傳的中醫(yī)藥,作為社會實踐的知識、技能是我國文化獨特的表現(xiàn)形式之一?!窘馕觥?.本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握,又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治觥T诶斫饷恳粋€選項時,要仔細分析選項中賞析的每一個重點,對文章的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等進行分析概括,注意結(jié)合語境。本題A.符合“固本”原則,原文是說“一是‘固本’原則。創(chuàng)新以傳承為本,‘合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土’……”;B.“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允執(zhí)厥中”,表達的“惟精惟一”與文中的“思貴專一,不容淺嘗者問津;學貴沉潛,不躁者涉獵”內(nèi)涵一致,符合中醫(yī)藥創(chuàng)新的“守恒”原則;C.符合“出新”原則,原文是說“四是‘出新’原則。創(chuàng)新以創(chuàng)舉為功,‘取法于上,僅得為中;取法于中,故為其下’……”;D.于文無據(jù),從材料一第一至五段中看出,“上善若水,處下不爭,大道至簡,淳樸自然”指善行、處世、自然簡樸,不是中醫(yī)藥創(chuàng)新所堅持的“創(chuàng)新以傳承為本”“創(chuàng)新以需求為基”“創(chuàng)新,是‘知行合一’的持久戰(zhàn)”“創(chuàng)新以創(chuàng)舉為功”原則。故選D。2.本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目,首先要審題,明確題干的要求,然后瀏覽選項的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進行辨析。本題B項,從材料三“國家中醫(yī)藥管理局于2006年成立了中醫(yī)藥申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會、專家組和辦公室,組織開展中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、研究和申報工作”中看出,“由國家中醫(yī)藥管理局于2006年成立的申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會負責組織開展”表述有誤。故選B。3.此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題,考生要瀏覽材料、圈出相關(guān)內(nèi)容,然后進行整合概括。從材料三“中醫(yī)藥作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表,是我國最具有國際競爭力和國家影響力的學科門類,它為中華民族的繁衍生息作出過不朽的貢獻,在現(xiàn)代醫(yī)學較為發(fā)達的今天,仍然在為維護人類健康發(fā)揮著不可替代的作用?!笨煽闯?,中醫(yī)藥具有代表性,它是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表,是我國最具有國際竟爭力和國家影響力的學科門類,它為中華民族的繁衍生息做出巨大貢獻,現(xiàn)在仍然起著不可代替的作用。從材料三“從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義看,世代相傳的中醫(yī)藥,作為社會實踐的知識、技能,是我國文化獨特的表現(xiàn)形式之一”中可看出,它是我國文化獨特的表現(xiàn)形式之一,是世代相傳的中醫(yī)藥,是我國文化獨特的表現(xiàn)形式之一。【點睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行:首先是閱讀,注意整體閱讀,注意抓三個方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記);二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系);三是要有尋找中心句意識(每段的中心句、特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標題)。其次是審題:從題干中求啟示,尋求解題的突破口,確保準確答題。題干具有以下作用:暗示答題區(qū)域,暗示答題思路,暗示答題方法,暗示答案本身。審題時注意:是否選準題眼(答題重點),是否選全要點(要答幾個方面),是否選準角度(以誰為陳述主體),是否選好恰當?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時,注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題,“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則:⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致);(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即問什么答什么,怎么問怎么答;就近找答案,盡量抄原文;抓住關(guān)鍵詞,短語答題目,分條來排列;要用肯定句,原文中找依據(jù)。3、1.B2.C3.D【解析】

1.本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學生在理解文章大意的基礎(chǔ)上,能快速找出題目各選項在文章中的對應(yīng)句子并進行比對,得出正確結(jié)論。A項,“科學與藝術(shù)是人類認識世界、改造世界的兩種有效方式”錯誤,曲解文意,“改造世界”“相輔相成”原文沒有體現(xiàn)。C項,“科學主題已經(jīng)成為當代藝術(shù)創(chuàng)作的主流”錯誤,原文是“科學主題已經(jīng)成為當代藝術(shù)創(chuàng)作的重要方面”,可知只是“重要方面”。D項,“當代藝術(shù)家將借鑒科學研究的方法和科學實驗的路徑,進行藝術(shù)創(chuàng)作和探索”錯誤,原文是“當代藝術(shù)創(chuàng)作有很多正在借鑒科學研究的方法論和科學實驗的路徑……”,可知將已然說成未然。故選B。2.本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路,中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點考核論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。C項,“文章第二段,采用類比論證和比喻論證的方法”錯誤,第二段沒有運用類比論證。故選C。3.本題考查把握文章內(nèi)容要點和作者觀點態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句,理解作品內(nèi)容,把握作者觀點。解答本題,可將各選項表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照,確定答案。D項,“藝術(shù)家獨有的藝術(shù)思維的特征將逐漸被弱化”錯誤,根據(jù)第三段“三是科研領(lǐng)域的創(chuàng)新突破,成為藝術(shù)實驗探索的動因和引領(lǐng)”,可知科技的發(fā)展將會進一步增強藝術(shù)家的想象力,促進藝術(shù)的發(fā)展。故選D。【點睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等??己烁拍蠲}點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上;篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準確性的考核;論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點,分析論點和論據(jù)的關(guān)系,辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路;歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核?;镜脑O(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。4、1.C2.C3.B4.①不久授予王亮晉陵太守,他任職清廉公正,有良好的政治措施。②人跌倒了卻不去扶他,哪里還用得著那個扶助他的人呢(還用那個輔助的人干什么呢?)。5.(1)“去禮”①祏昵之如初,他卻與祏情好攜薄。義師進城時,王亮既不親自迎接又不派人表達誠意。元日皇帝大宴賓客,王亮稱病不參加?!斑h眾”王亮被廢為庶人后,隱居閉門,不與賓客交往。(2)賈元春陶淵明6.示例之一:同意。王亮在仕途中的進退不符合“仁”的標準。在亂世中,他應(yīng)該盡到大臣的職責。他應(yīng)該像古代的賢士一樣,遠離那些暴虐的人;他應(yīng)該像古代的那些賢德之人一樣,想盡辦法勸諫殘暴之人,哪怕被暴虐者降為奴隸;他應(yīng)該像那些正直的賢人一樣,直言進諫,阻止暴虐的君主。但王亮卻曲意攀附東昏侯,以求自保,失去了大臣應(yīng)有的氣節(jié)。示例之二:不同意。王亮在仕途中的進退,體現(xiàn)了他對“仁”獨特的價值追求。他做晉陵太守時,為官清正公平,被人稱為美政,這應(yīng)是符合“仁”的標準的。當義師進城時,他既沒有親自迎接又沒有派人表達誠心,更表現(xiàn)了王亮士大夫的氣節(jié),這也符合“仁”的含義。同樣,王亮不曲意逢迎皇帝的大宴賓客,被削職為民后怕連累他人而屏居的生活,這都表現(xiàn)出王亮的進退符合“仁”的標準?!窘馕觥?.此題考查文言實詞的理解、辨析能力,涉及課本中的重點實詞、古今異義詞、通假字、詞類活用、一詞多義等。平時學習中,要注意牢記課本中出現(xiàn)的重點實詞,對活用、通假、古今異義等特殊詞語要多加復習。閱讀文言文中,不要死記硬背,要做到字不離句,通過培養(yǎng)語感以加深理解記憶。C項,句意為:也派人從小路去表達真誠的心意。間,(從)小路。故選C。2.此題考查學生理解文言虛詞的意義的能力。初中語文新課程標準要求學生掌握古文中部分虛詞的含義及用法,由于受語言環(huán)境的影響,虛詞的意思和用法靈活多變,理解起來有一定的難度。因此,解答時,需要在疏通文意、整體感知文本的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體語境來理解。在平時的學習過程中,要注意積累,加強記憶。A項,均為連詞,表原因,因為。B項,均為連詞,表承接,就。C項,第一個“之”為“代詞,他(王亮)”,第二個“之”為“助詞,表取獨”。D項,均為遠指代詞,那。故選C。3.此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目,一定要注意直譯,注意重點字,還要注意文言句式,如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”,在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。B項,“多所進拔,為士子所歸”:“進”“歸”解釋錯誤。進:推薦;歸:歸屬。句意為:多次推薦選拔人才,成為士子們的歸屬。故選B。4.此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子,第一:理解文句大意,將所要翻譯的句子放入原文中,前貫后連,把握大意;第二:確定考查重點,命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點,如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等,要通過審題抓住命題意圖,確定考查點;第三:連綴詞義成句,直譯求“字字落實”(留、刪、換),意譯求“文從字順”(調(diào)、補、變);第四:認真審讀檢查,書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實到位后,做到書寫規(guī)范清晰。本題,(1)中“尋”,不久;“拜”,授予;“清”,清廉;“公”,公正。(2)中“顛”,跌倒;“安”,哪里;“相”,扶助。5.此題考查對文化常識的識記能力。文化常識知識量大,頭緒紛繁。包括傳統(tǒng)文化中事關(guān)人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂和歷代刑罰等相關(guān)知識。學生平時要按照一定的線索多看多記。解題時須細心比對,防止張冠李戴,防止時代混淆,防止基本情節(jié)和人物錯亂等。(1)煬(yáng),古代謚法,去禮遠眾稱“煬”。“至是與祏情好攜薄,祏昵之如初”,即到了這個時候他跟江祏的交情疏遠冷淡了,但江祏還像當初一樣對他很親近;“義師至新林,內(nèi)外百僚皆道迎,其未能拔者,亦間路送誠款,亮獨不遣”,即仁義之師到達新林,朝廷內(nèi)外的眾多官員都在路上歡迎,那些不能脫身的人,也派人從小路去表達真誠的心意,惟獨王亮沒有派遣人去;“元日朝會萬國,亮辭疾不登殿,設(shè)饌別省,而語笑自若”,即正月初一在朝廷會見各國賓客,王亮推說有病沒有上殿,設(shè)筵別省,并且談笑自如;“亮因屏居閉掃,不通賓客”,即王亮因此隱居閉門,不與賓客交往。(2)賈元春是中國古典小說《紅樓夢》中的人物。金陵十二釵之一,賈政與王夫人所生的嫡長女,賈珠的親妹妹,賈寶玉的親姐姐,賈家四姐妹之首。賈元春謚號為賢淑貴妃,此為官謚;陶淵明(352或365年—427年),名潛,字淵明,又字元亮,自號“五柳先生”,私謚“靖節(jié)”,世稱靖節(jié)先生。6.本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息、個性化閱讀的基本能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內(nèi)容,特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握,這是解答本段文字的關(guān)鍵所在,在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。比如不同意姚察認為“亮之進退,失所據(jù)矣”的觀點。“尋拜晉陵太守,在職清公有美政。時齊明帝作相,聞而嘉之,引為領(lǐng)軍長史,甚見賞納”,即不久授予王亮晉陵太守,他任職清廉公正有良好的政治措施。當時齊明帝作相,聽說后贊揚他,薦舉他作了領(lǐng)軍長史,特別被贊賞接納?!傲x師至新林,內(nèi)外百僚皆道迎,其未能拔者,亦間路送誠款,亮獨不遣”,即仁義之師到達新林,朝廷內(nèi)外的眾多官員都在路上歡迎,那些不能脫身的人,也派人從小路去表達真誠的心意,惟獨王亮沒有派遣人去;“元日朝會萬國,亮辭疾不登殿,設(shè)饌別省,而語笑自若”,即正月初一在朝廷會見各國賓客,王亮推說有病沒有上殿,設(shè)筵別省,并且談笑自如;“亮因屏居閉掃,不通賓客”,即王亮因此隱居閉門,不與賓客交往。這都表現(xiàn)出王亮的進退符合“仁”的標準?!军c睛】謚號是人死之后,后人給予評價的文字。古代在受中華文化影響的國家和地區(qū),評價一個人物的是非功過,往往不是只言片語就能敘述清楚,古人為了方便對歷史人物蓋棺定論,選擇用謚號來進行概括??偟膩碚f,古代歷史上的皇帝、皇后以及諸侯大臣等社會地位相對較高人物,在其去世之后朝廷會依據(jù)其生前所作所為,從而給出一個具有評價意義的稱號,這就是通常意義的謚號,用來高度概括一個歷史人物的生平。參考譯文:王亮字奉叔,瑯邪臨沂人,是晉朝丞相王導的第六代孫。王亮因為是名門家族的子弟,宋朝末年被選拔娶公主為妻,授予他駙馬都尉。齊朝的竟陵王蕭子良開設(shè)西邸,邀請有才能的杰出人才來組建士林館,派遣工匠為他們畫像,王亮也參預其中。王亮調(diào)任中書侍郎、大司馬從事中郎,調(diào)任衡陽太守。因為南方地勢低下潮濕,他推辭沒有去上任,調(diào)任給事黃門侍郎。不久授予王亮晉陵太守,他任職清廉公正有良好的政治措施。當時齊明帝作相,聽說后贊揚他,薦舉他作了領(lǐng)軍長史,特別被贊賞接納。等到齊明帝即位,王亮累遷太子中庶子,尚書吏部郎,他以闡述事情條理清晰而出名,又調(diào)任侍中。建武末年,王亮擔任吏部尚書。這時尚書右仆射江祏管理朝政,多次推薦選拔人才,成為士子們的歸屬。王亮憑藉身居選部,常常主張不同的觀點。當初王亮沒有做吏部郎時,因為江祏是皇帝的內(nèi)弟,所以和江祏交情很深,江祏為他擴大聲譽,王亮更加被皇帝所器重;到了這個時候他跟江祏的交情疏遠冷淡了,但江祏還像當初一樣對他很親近。等到江祏被殺,眾小人違棄教命,凡是拜官授職,全部經(jīng)由內(nèi)寵決定,王亮再不能制止。對外好像詳細審察,對內(nèi)并沒有顯明的鑒識,他們選拔錄用的,僅局限在資歷等第上罷了,當時的人們不認為他們有才能。不久東昏侯(蕭寶卷)任意殘殺,酷刑已經(jīng)肆行,王亮依附取悅,最終免于被殺。仁義之師到達新林,朝廷內(nèi)外的眾多官員都在路上歡迎,那些不能脫身的人,也派人從小路去表達真誠的心意,惟獨王亮沒有派遣人去。等到城內(nèi)安定以后,大家只推舉王亮做首領(lǐng)。王亮出來拜見高祖,高祖說:“人跌倒了卻不去扶他,哪里還用得著扶助他的人呢?!眳s沒有給他定罪。高祖接受禪讓登基,任命王亮為侍中,邀請他輔佐朝政,封他為豫寧縣公。天監(jiān)二年,王亮轉(zhuǎn)任左光祿大夫。正月初一在朝廷會見各國賓客,王亮推說有病沒有上殿,設(shè)筵別省,并且談笑自如。幾日后,皇帝召見公卿詢問事情,王亮面無病色,御史中丞樂藹上奏說這是王亮對皇帝大不敬,討論判處他棄市的刑罰?;实巯铝钕魅ネ趿恋墓倬魪U為庶人。天監(jiān)四年夏天,高祖在華光殿飲宴群臣,對大臣們說:“朕每天到日斜時仍辦理朝政,想聽到理政的得與失。卿等可以說是有才能、有膽識的人,應(yīng)該各自盡可能進諫?!鄙袝筘┓犊b站起來說:“司徒謝朏本來只有虛名,陛下卻這樣提拔他,前任尚書令王亮很有料理實事的才能,陛下卻如此廢棄了他,這是愚臣所不能明白的?!备咦婺樕蛔冋f:“卿可再說別的事?!狈犊b堅持己見,高祖很不高興。王亮因此隱居閉門,不與賓客交往。他遭逢母親亡故,服喪盡孝道。八年,皇帝下詔起用王亮為秘書監(jiān),不久加通直散騎常侍,幾天后遷太常卿。九年,轉(zhuǎn)中書監(jiān),加散騎常侍。那一年王亮去世。王亮的謚號叫煬子。陳吏部尚書姚察說:孔子說“商朝有三位具有仁德的人,商紂王無道,微子因勸諫不聽離開了,箕子因勸諫最終成為奴隸,比干因規(guī)諫而被處死”??赏趿辽钤趤y世時,權(quán)勢地位都顯示了出來。他對于取舍的把握,怎么會和三位仁者如此不同呢!等到擁護新朝建立,承蒙寬容的政治,成為輔助帝王創(chuàng)業(yè)的大臣,他本來就會在心里感到慚愧。他自取廢棄敗亡,不算不幸?!兑捉?jīng)》說:“不是自己應(yīng)該憑借的東西卻憑借了,自己一定會招致危險。”王亮仕途的進退失當,主要是他失去應(yīng)該憑借的“仁”的準則??上О?!5、1.C2.①正面描寫。通過將軍的動作、神態(tài)、心理等表現(xiàn)。將軍騎馬盤旋不進,拉滿弓又不輕易發(fā)箭,審情度勢,選擇最能表現(xiàn)自己精湛射技的時機。②側(cè)面襯托。受傷的野雉“沖人決起百馀尺”,極力掙扎,以雉雞的勇猛、掙扎、墜落,側(cè)面襯托了將軍的絕妙神技。③環(huán)境烘托。作者引用典故,表明地形漸趨狹窄,圍觀的人越來越多,此時,將軍從容引弓射箭,迅猛準確地命中雉雞。【解析】

1.本題考查學生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞,考生解答時首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景,逐句翻譯詩句,然后把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法。再對照選項一一確認,得出答案。C項,“詩歌前四句動靜結(jié)合,以靜襯動”錯誤,前四句應(yīng)為“以動襯靜”,打獵前突出“靜”,與打獵時和打獵后的“動”形成對照。故選C。2.此題考查鑒賞詩歌表達技巧的能力。鑒賞詩歌的表達技巧的答題模式:第一步:指出何種手法;第二步:結(jié)合詩歌內(nèi)容分析;第三步:指出這種手法的表達效果。翻譯:原野上火光沖天,火勢盛大,野雉被獵火驅(qū)出草木叢,一見獵鷹,又嚇得急忙躲藏起來。將軍想當眾表演自己的神功巧技,故而,騎馬盤旋不進,拉滿勁弓,卻并不輕易發(fā)箭。野雉受驚而飛,蓄滿待發(fā)的弓箭也同時射出,野雉應(yīng)聲而中。那只受傷的野雉帶著箭沖著人高高地飛起,一番掙扎之后,終于精疲力盡,染血的羽毛和雪亮的箭鏃隨著傾斜而下。將軍仰天大笑,把射中的有著五色羽毛野雉掛在馬前,隨行軍吏都來向他祝賀?!讹魩Ъ肥翘拼膶W家韓愈創(chuàng)作的一首古體詩。此詩主要寫將軍射獵的場面。全詩十句,除“雉驚弓滿勁箭加”一句正面描寫射雉以外,其他均從不同角度的側(cè)面烘托,巧妙地暗示將軍的射技。首句寫獵場的情境:原野上獵火熊熊燃燒,四周圍靜悄悄的。一個“靜”字,傳出畫面之神,烘托獵前肅穆的氣氛,由此可以想見從獵人員屏氣靜息,全神貫注地佇伺獵物的情態(tài)。這是獵射前的靜態(tài),與下文獵射時和獵射后的動態(tài),成強烈的對照。三、四句轉(zhuǎn)入獵射,寫將軍的心理活動和獵射時的風度、神采。將軍出獵自然不是單純?yōu)榱艘捜∫拔?,而是要顯示自己的神功巧技。所以,他騎馬盤旋不進,拉滿強勁的弓,又舍不得輕易發(fā)箭。五、六兩句寫“巧”。野雉隱沒之處,地勢漸漸狹窄,野雉處于“人稠網(wǎng)密,地迫勢脅”(曹植《七啟》)的窘境,要繼續(xù)竄伏已不可能;觀獵的人越來越多,大家都饒有興味地觀賞將軍獵射。這是將軍一顯身手的時機。正當野雉受驚乍飛的一剎那,將軍從容地引滿弓,“嗖”的一聲,強有力的箭,迅猛而準確地命中雉雞?!帮趔@弓滿箭加”,一“驚”一“滿”一“勁”一“加”,緊湊簡練,干脆有力,“巧”字之意于此全出?!皼_人決起百馀尺,紅翎白鏃隨傾斜”,側(cè)寫更顯出將軍的絕妙射技?!凹t翎白鏃隨傾斜”,野雉強作掙扎之后,終于筋疲力盡,帶箭悠悠而墮,染血的翎毛和雪亮的箭鏃也隨之傾斜落下。末兩句在熱烈的氣氛中關(guān)合全詩。先以“仰笑”二字,極為傳神地突現(xiàn)將軍個人的性格特征,一位地方主帥驕矜得意的神氣躍然紙上,接著以“軍吏賀”照應(yīng)前面“伏人”,寫出圍觀的軍吏敬服將軍絕妙的射技,為他的成功慶賀。正側(cè)結(jié)合,環(huán)境烘托,塑造了一位一位躊躇滿志的將軍?!军c睛】詩歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括:(1)襯托,分正襯和反襯。反襯又有動靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情;(2)聯(lián)想和想像

(又叫虛實結(jié)合);(3)對比;(4)白描。修辭手法包括:比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典,此外還有設(shè)問、反問、借代、對偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟:準確指出用了何種手法,結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法,此手法有效傳達出詩人怎樣的感情。6、吳宮花草埋幽徑君子生非異也為誰流下瀟湘去有殺身以成仁鷲翎金仆姑有良田、美池、桑竹之屬厚積而薄發(fā)登山則情滿于山【解析】

本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力??疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題,要求學生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求,本題屬于直接性默寫。寫錯字或漏字添字均不能得分。注意以下詞語的書寫:幽、生(通假字)、瀟湘、鷲、翎、仆姑、屬、薄。7、例文①“爸爸,我的生日快到了,你打算送我什么禮物?”同桌新買了平板電腦,向我炫耀好幾次了。這次趕上我生日,我心想,爸爸肯定會說“你想要什么?”,然后我就順勢也要一個。“對呀,送什么呢?中國人講究禮尚往來,去年我的生日,你送我了什么呢?”突然,我覺得無比慚愧?!皩Σ黄鸢职?,我只知道要禮物,卻從未給過你和媽媽禮物?!薄吧岛⒆?,你每年都在成長,這就是送給我們最好的禮物啊!”例文②致敬“逆行者”!因為他們給予了我們直面苦難的力量。面對疫情,內(nèi)心蘊藏的善良與勇敢促使他們逆流而上,成千上萬的醫(yī)療、警務(wù)、鐵路等不同崗位上的工作人員同氣連枝、心手同向,義無反顧堅守崗位。是他們?yōu)槲覀兊钠桨残腋1q{護航,用責任和擔當奏出了“逆行者”的最美旋律;是他們讓蓬勃的希望從人心的地平線升起,一寸寸照亮大江南北,喚起我們內(nèi)心的希望。例文③沈從文先生用極為優(yōu)美、流暢的文字,描繪了白河沿岸如詩如畫般恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風土民情:“近水人家多在桃杏花里,春天只需注意,凡有桃花處必有人家,凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲,可做為人家所在的旗幟。秋冬來時,房屋在懸崖上的,濱水的,無處不朗然入目。黃泥的墻,烏黑的瓦……”。走進《邊城》吧,你定會獲得極美的享受?!窘馕觥?/p>

本題考查學生微寫作的基本能力。解答此類題目首先需要學生準確細致把握關(guān)鍵信息、核心話題、指定意象,審清題干中的寫作要求,起筆直擊題干中心,在150字左右展現(xiàn)文字精雕細刻之美,“微”中顯個性,“微”中抒性靈;其次要對相關(guān)的名著的內(nèi)容、主旨或某些概念有準確的理解,這就需要考生在平時的學習中多讀多積累。考生如果選擇①,要注意三點:第一,內(nèi)容為“家庭聊天場景”,且要有自己的“心理描寫”;第二,要以記敘、描寫為主要的表達方式;第三要表達明確的主題??忌绻x擇②,首先要明確寫作任務(wù),即致敬疫情中奔赴一線的逆行者;其次要以抒情為主要的表達方式;最后力求語言優(yōu)美、情感真摯??忌绻x擇③,首先要明確寫作目的,即“推薦閱讀”;其次,必須要結(jié)合作品內(nèi)容片段;最后要明確推薦理由?!军c睛】微寫作的考查要求常常與表達方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達聯(lián)系起來。從本質(zhì)上說,微寫作是語言綜合運用題。微寫作的形式多樣化,可以改寫、擴寫、縮寫、仿寫以及種種片段性寫作。8、《邊城》:翠翠身世可憐,但她卻樂觀向上.其父母因為不是正經(jīng)夫婦,所以注定了以悲劇了此一生.翠翠的父親為了維護軍人的尊嚴而自刎,其母也因“愿得一心人,自首不相離”的誓言而殉情,留下了稚幼的翠翠和“白發(fā)人送黑發(fā)人”的老船夫,祖孫倆從此相依為命,守著青山綠水與一葉扁舟、一條黃狗愉快度日.貧困卻也悠游自在,渡人過河卻不收取一分錢財,有時也會獻上自己的茶水和草藥,當真是安貧樂道,活的如神仙般自在.翠翠為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物.人又那么乖,和山頭黃麋一樣,從不想到殘忍的事情,從不發(fā)愁,從不動氣。【解析】

本題考查學生微寫作的能力,也是考查學生語言表達的能力。解答微寫作,關(guān)鍵在于如下幾點:一是注意審題,有幾問,有無修辭、句式、字數(shù)、表達方式等方面的要求;二是注意語言要簡潔,觀點要明確,注意直接入題,不必鋪陳;三是力求結(jié)構(gòu)完整,運用如下的結(jié)構(gòu)方式,如前后照應(yīng)式、篇末點題式、總分總式等;四是注意表達方式的運用,受文體的限制,一篇文章總以某種表達方式為主,同時兼用其他表達方式;五是注意時空的局限性,不能任意發(fā)揮和聯(lián)想;六是主題要觀點成熟健康,即不偏激不牢騷,符合主流思想意識;七是寫作要有創(chuàng)新意識,體現(xiàn)個性特點。就本題而言,考生需要對《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?!匪牟拷?jīng)典有所了解,如書中的主要人物、次要人物,如這些人物的人生經(jīng)歷,人物在生活中的表現(xiàn);然后選出自己最熟悉的一個次要人物,思考與之相關(guān)的情節(jié),分析這一情節(jié)中展現(xiàn)出的人物特點,最后對此做出評價。如《邊城》里的主要人物是翠翠,次要人物有翠翠的媽媽和爸爸,如船總順順,如《老人與海》中主要人物是老人,次要人物有孩子,明確了人物之后還要思考相關(guān)的情節(jié),如老人捕捉馬林魚,與鯊魚搏斗,如翠翠與祖父相依為命,等等;明確人物,分析情節(jié)之后,還要思考人物的表現(xiàn),彰顯出的精神或者生活態(tài)度,并且做出恰當?shù)脑u價。9、終身學習許多人的生命目標就是追尋幸福,但幸福是什么,怎樣才能得到幸福?幸福是個虛無縹緲之物,似乎沒有確切的衡量標準,那我們怎么才知道自己幸福還是不幸福?與其在追尋幸福的道路上迷茫,不如將追求幸福的目標轉(zhuǎn)化成成為有用之人,成為對社會對他人有貢獻的人,這是我覺得可視化的幸福衡量標準。正如法國著名作家巴爾扎克所說:“人生最美好的主旨和生活最幸福的結(jié)果,莫過于學習?!比松醒亩獰o涯,成為有用之才就得抱持著終身學習的人生態(tài)度。終身學習的意義在哪里?著名人文學者錢理群說人生道路上必須面對的問題是,怎樣使自己始終如一處在探討、發(fā)現(xiàn)的狀態(tài),并由此獲得永恒的快樂?這種狀態(tài)就是終身學習的狀態(tài)。他稱之為“黎明的感覺”,“黎明的感覺”就是每天早上睜開眼睛,你便獲得了一次新生,你的生命開始新的一天,就有了黎明的感覺:一切對你來說都是新鮮的,你用新奇的眼光與心態(tài)去重新發(fā)現(xiàn)。這就是古人說的:“茍日新,日日新,又日新?!泵刻煨褋矶家孕律鷥旱暮闷嫘膩砬笾?,而這種好奇探索的學習心態(tài),讓自己在每天的尋常生活中衍生出全新的成長體驗。終身學習強調(diào)酣暢淋漓的全身心投入,也重視細水長流的日積月累。全身心投入是在以終身學習的志向基礎(chǔ)上,在每一天每一刻里認真專注地學習當下的東西,學在當下,酣暢淋漓。有人問怎么讓自己的每一天都過得有意義?最好的答案是學習吧,讓自己每天成長邁出一小步。而這些日積月累的一小步終將成為一大步,在人生長跑中飛速跨越,細水長流的積累終究引發(fā)質(zhì)的飛躍的成長。學無止境,其樂無窮。終身學習,讓我們成就有用之才的人生理想,也讓我們找到追尋幸福的生命方向?!窘馕觥?/p>

本題考查寫作能力。這是一道組合型材料作文試題。試題所給三則材料聚焦于關(guān)鍵詞“付費(共享)自習室”這一新生事物。三則材料互為補充。材料一描述了“付費自習室”的特點與發(fā)展現(xiàn)狀;材料二介紹了“付費自習室”的消費價位與消費對象一年輕人;材料三解說“付費(共享)自習室”流行的時代背景——備考大軍的激增,受眾利用閑暇時間“學習和課外自我充電”(終身學習是審題立意時,應(yīng)將上述三則材料整合起來,整體感知,透過現(xiàn)象看本質(zhì),即從“付費(共享)自習室”的誕生,流行去追溯其根源,審視其價值意義與可能存在的問題等。思考切入點至少有以下幾個角度:①“付費(共享)自習室”這一新生事物的出現(xiàn),反映了什么問題?②年輕人青睞“付費(共享)自習室”,這種潮流有怎樣的積極意義?③“付費(共享)自習室站在了共享經(jīng)濟的新風口上”,這一現(xiàn)象使你對當代社會共享經(jīng)濟的創(chuàng)新發(fā)展有怎樣的思考?④政府有關(guān)主管部門對于“付費(共享)自習室(這)新生事物,有哪些促進其良性發(fā)展的舉措?⑤作為當代社會的公民,應(yīng)該如何科學合理地利用“閑暇時間”,為什么要學會、如何學會“學習和課外自我充電”等等,上述視角,都是立意的合理切口。審題:試題所給三則材料聚焦于關(guān)鍵詞“付費(共享)自習室”這一新生事物。三則材料互為補充。材料一描述了“付費自習室”的特點與發(fā)展現(xiàn)狀;材料二介紹了“付費自習室”的消費價位與消費對象一年輕人;材料三解說“付費(共享)自習室”流行的時代背景——備考大軍的激增,受眾利用閑暇時間“學習和課外自我充電”(終身學習是審題立意時,應(yīng)將上述三則材料整合起來,整體感知,透過現(xiàn)象看本質(zhì),即從“付費(共享)自習室”的誕生,流行去追溯其根源,審視其價值意義與可能存在的問題等。思考切入點至少有以下幾個角度:①“

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論