2024年中考語(yǔ)文課內(nèi)文言文要點(diǎn)梳理與練習(xí)（全國(guó)通用）

文言文閱讀之“之”的用法

★【考點(diǎn)解讀］

“之"字在初中文言文中比較常見(jiàn)，并且也是初中課文新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生掌握。由于受語(yǔ)言環(huán)境影響，

它意思與用法十分靈活多變，理解起來(lái)有一定難度。

★［知識(shí)梳理］

一、作助詞用。

主要用法有六種類型：

1.結(jié)構(gòu)助詞。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“的"，放在定語(yǔ)與中心語(yǔ)之間，作定語(yǔ)標(biāo)志。也就是說(shuō)"之"后面詞或詞

組是名詞性，“之”出現(xiàn)把前后連接成偏正關(guān)系短語(yǔ)。可譯為”的"，有的可不譯。

其格式為：定語(yǔ)+之+中心語(yǔ)。例如：

①禽獸之變?cè)p幾何哉（蒲松齡《狼》）譯：禽獸欺騙手段能有多少呢？

②覽物之情，得無(wú)異乎？（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）譯：（他們）觀賞自然景物后感情。

③忘路之遠(yuǎn)近。（陶淵明《桃花源記》）譯:忘記了路遠(yuǎn)近。

2.用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，使原來(lái)主謂句成為句子成分或復(fù)句成分。不必譯出。

當(dāng)主謂短語(yǔ)在句中作為主語(yǔ)、賓語(yǔ)或一個(gè)分句時(shí)，“之"用在主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間，起取消句子獨(dú)立性作用，

可不譯。譯時(shí)也可省去。“用在主謂間“是說(shuō)"之"前后連接是主語(yǔ)與謂語(yǔ)，而充當(dāng)謂語(yǔ)通常是動(dòng)詞或形容詞，

掌握這一點(diǎn)你就不會(huì)把它與結(jié)構(gòu)助詞“的”混淆。“取消句子獨(dú)立性”說(shuō)明此時(shí)“之"前后主語(yǔ)與謂語(yǔ)構(gòu)成已不

再是句子，它已失掉了作為句子資格，變成了一個(gè)短語(yǔ)，而成為整個(gè)句子成分，通常作主語(yǔ)、賓語(yǔ)與狀語(yǔ)。

其格式為:主語(yǔ)+之+謂語(yǔ)。例如:

①予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。（劉禹錫《愛(ài)蓮說(shuō)》）譯:我唯獨(dú)愛(ài)蓮花從淤泥中長(zhǎng)出而不受到沾染。

②予謂菊，花之隱逸者也。（劉禹錫《陋室銘》）譯:我認(rèn)為菊花是花中的隱士。

3.音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞末尾，或用在三個(gè)字之間，使之湊成四個(gè)字，只起協(xié)調(diào)音

節(jié)、舒緩語(yǔ)氣作用，無(wú)義，譯時(shí)應(yīng)省去。

例如：

①公將鼓之。（左秋明《曹劌論戰(zhàn)》）譯：魯莊公將要擊鼓進(jìn)攻了。

②悵恨久之（《陳涉世家》）譯：心里頭失意怨忿了好一陣子。

③久之，目似暝，意暇甚。（蒲松齡《狼》）譯：時(shí)間長(zhǎng)了。

4.賓語(yǔ)前置標(biāo)志。通常出現(xiàn)在疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)時(shí)，放在動(dòng)詞謂語(yǔ)前。

其格式為:賓語(yǔ)+之+謂語(yǔ)。例如：

①孔子云:“何陋之有?”（劉禹錫《陋室銘》）譯:孔子說(shuō):"有什么簡(jiǎn)陋呢?”

②宋何罪之有?（墨子《公輸》）譯:宋國(guó)有什么罪呢？

③時(shí)人莫之許也?！保悏邸度龂?guó)志?諸葛亮傳》）

①②中動(dòng)詞“有”，賓語(yǔ)“陋"許“何罪"，借"之"幫助，把賓語(yǔ)“陋”“何罪"從動(dòng)詞“有”后面提到動(dòng)詞前

面。這個(gè)“之”只是提賓標(biāo)志，無(wú)實(shí)在意義。按現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)法，”何陋之有?”即為“有何陋?”“宋何罪之有?”

即為“宋有何罪?③中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。句“之”代詞，指代自比管仲、樂(lè)毅說(shuō)法，用在否定句中，

作動(dòng)詞“許”賓語(yǔ)，放在“許"前面、否定副詞“莫"后面。

夕定語(yǔ)后置標(biāo)志。為了強(qiáng)調(diào)定語(yǔ)，常把定語(yǔ)放在中心語(yǔ)后面。

例如：馬之千里者。（韓愈《馬說(shuō)》）譯:日行千里馬，一頓有時(shí)吃完一石糧食。

居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）譯:在朝廷上做官，為百姓憂慮，

處在偏僻江湖邊，不在朝廷做官，就為國(guó)君憂慮。

6.“之”用在方位詞之前，表時(shí)間、空間界限，可譯為以”也可以不譯。例如:

①數(shù)日之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)。（《鄒忌諷齊王納諫》）譯:幾個(gè)月以后，還偶爾有人來(lái)進(jìn)諫。

②局期年之后（《鄒忌諷齊王納諫》）譯:滿一年以后。

二、作代詞用

工.人稱代詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)"我”、"他們"、"她們”、"它"、"它們”。作賓語(yǔ)或兼語(yǔ)，不作主語(yǔ)。例

如：

①具答之。（?淵明《桃花源記》）譯:漁人詳盡地回答了他們。之:代指桃花源人。

②親戚畔之（孟子《得道多助，失道寡助》）譯:親戚背叛反對(duì)他。之:代指道君主。

③彼竭我盈，故克之。（左秋明《曹劌論戰(zhàn)》）譯:所以戰(zhàn)勝了他們。之:代指齊國(guó)軍隊(duì)。

2.指示代詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)"這“、"這樣”“這……事”"那""那樣”等。例如：

①漁人甚異之。（?淵明《桃花源記》）譯:漁為非常驚異這件事。之：代指桃花源情景。

②南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之。（陶淵明《桃花源記》）譯:聽(tīng)說(shuō)了這件事。之:代指桃花源事。

③曾不能損魁父之丘（列子《愚公移山》）譯:還不能挖掉魁父這樣小山。

三、作動(dòng)詞用，作謂語(yǔ)相當(dāng)于"到“、"往去”

例如：

①輟耕之壟上。（《史記陳涉世家》）譯：他停止耕作，到田填上休息。

②杜少府之任蜀州譯倒蜀州上任。

③又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《史記陳涉世家》）譯:到駐地旁從林里神廟中。

A-------1

同步練習(xí)"

一、選擇題

1.下列加下劃線字的注音有誤的一項(xiàng)是（）

A.按扶搖而上者九萬(wàn)里8.北冥有魚(yú)，其名為鰻（k。八）

C.莊子與惠子游于濠梁之上（〃石。）D.蟹魚(yú)出游從容（two）

2.下列劃線詞語(yǔ)意思相同的一組是（）

A.是魚(yú)之樂(lè)也是日更定矣B.子之不知魚(yú)之樂(lè)金矣茍全性命于亂世

C.子固非魚(yú)也汝心之固，固不可徹P.子曰“汝安知魚(yú)樂(lè)”行者云歸而巖穴暝

3.下列對(duì)文章《莊子與惠子游于濠梁之上》內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章寫(xiě)了游賞自然風(fēng)景時(shí)的感受，以景切入，重點(diǎn)在寫(xiě)人記事，刻畫(huà)人物形象。

13.文章以“出游從容”體現(xiàn)“魚(yú)之樂(lè)”，其用意是借“魚(yú)樂(lè)”來(lái)抒發(fā)作者愉悅的心情。

C文章以莊子和惠子認(rèn)知態(tài)度的對(duì)比，反映了這對(duì)朋友擁有共同的生活情趣。

D.文中的莊子對(duì)外界的認(rèn)識(shí)帶有欣賞的態(tài)度，善于將主觀的情意發(fā)揮到外物上，從而產(chǎn)生移情同感的

作用。

4.下列加點(diǎn)詞不屬于詞類活用的一項(xiàng)是（）

A.人恒過(guò)，然后能改

B.惠子相梁

C.心樂(lè)之

D.我期之濠上也

S.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章以“出游從容"體現(xiàn)“魚(yú)之樂(lè)”，其用意是借“魚(yú)樂(lè)”來(lái)抒發(fā)作者愉悅的心情。

13.文章寫(xiě)了游賞自然風(fēng)景時(shí)的感受，以景切入，重點(diǎn)在寫(xiě)人記事，刻畫(huà)人物形象。

C文中的莊子對(duì)外界的認(rèn)識(shí)帶有欣賞的態(tài)度，善于將主觀的情意發(fā)揮到外物上，從而來(lái)產(chǎn)生移情同感

的作用。

D.文章以莊子和惠子認(rèn)知態(tài)度的對(duì)比，反映了這對(duì)朋友擁有共同的生活情趣。

6.對(duì)下列句子的翻譯不正確的一項(xiàng)是（）

A.子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣!

翻譯：你并不是魚(yú)，你沒(méi)法兒知道魚(yú)的快樂(lè)，（這是可以）肯定的！

8.其視下也，亦若是則已矣。

翻譯：大鵬從天空往下看，也不過(guò)像人在地面上看天一樣罷了。

C子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？

翻譯：你不是我，怎么知道我不知道魚(yú)的快樂(lè)呢？

P.莊子曰：“請(qǐng)循其本。”

翻譯：莊子說(shuō)："請(qǐng)遵循事物的根本?！?/p>

二、填空

7.【讀準(zhǔn)字音】給下列加點(diǎn)字注音。

尊梁（）

請(qǐng)御其本（）

建安知魚(yú)樂(lè)（）

8.文學(xué)常識(shí)填空。

（工）《〈莊子〉二則》均選自《》o莊周，時(shí)期哲學(xué)家，家

學(xué)派的代表人物。

（2）《莊子》一書(shū)留下了許多膾炙人口的成語(yǔ)典故，例如：、。

9.給下列加點(diǎn)字注音。

淳梁（）

請(qǐng)彳度其本（）

辜子（）

W.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

（工）星魚(yú)之樂(lè)也

（2）干非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)

（3）子之不知魚(yú)之樂(lè)，會(huì)矣

11.這一場(chǎng)辯論中的莊子與惠子，你更欣賞誰(shuí)？為什么？

22.《莊子與惠子游于濠梁之上》這則故事，通過(guò)莊子與惠子二人充滿機(jī)智的論辯，表現(xiàn)了莊子追求

“,"，與外界契合無(wú)間，超然物外的志趣。

13.分析詞類活用的詞語(yǔ)①志怪者也。怪：

②水擊三千里，水：

③南冥者，天池也。天：

三、微寫(xiě)作

14.請(qǐng)將《莊子與惠子游于濠梁之上》改寫(xiě)成一則白話文小故事，20。字左右。

i-----------8

中考真題

一、課內(nèi)閱讀

（202。?甘肅蘭州?中考真題）閱讀《莊子與惠子游于濠梁》一文，完成下列小題。

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰："穌魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。"惠子日：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”

莊子曰："子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？"惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全

矣！”莊子曰："請(qǐng)循其本。子日，汝安知魚(yú)樂(lè),云者，既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也?！?/p>

1.下列句子中“與”的意思與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

A.莊子與惠子游于濠梁之上B.呼爾而與之C.吾誰(shuí)與歸D.吾與徐公孰美

2.莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚(yú)兒很快樂(lè)，表現(xiàn)了他怎樣的心境？

二、對(duì)比閱讀

（一）（2O2L四川涼山?統(tǒng)考中考真題）閱讀語(yǔ)段，完成下列小題。

【甲】

北冥有魚(yú)

北冥有魚(yú)，其名為鰥。鰥之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；

怒西飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》

之言日：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拉扶搖而上者九萬(wàn)里，去斗六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生

物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

【乙】

莊子與惠子游于濠梁之上

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子日："蜂魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。”惠子日："子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”

莊子日：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？"惠子曰:"我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子‘不知魚(yú)之樂(lè)，

全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰'汝安知魚(yú)樂(lè),云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也?！?/p>

（選自《莊子》二則）

3.下列句子中，加點(diǎn)字意義或用法理解有誤的一項(xiàng)是（）

A.怒頂飛,其翼若垂天之云（表承接）

13.去以六月息者也（憑借）

C,莊子與惠子游千濠梁之上（在）

D.子書(shū)不知魚(yú)之樂(lè)（用于主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子獨(dú)立性）

4.下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）

A.善于運(yùn)用寓言故事說(shuō)理，想象雄奇瑰麗，是《莊子》的特色。

8.甲文中的大鵬具有碩大無(wú)比、志存高遠(yuǎn)的特點(diǎn)，大鵬這一形象對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

C.甲文先寫(xiě)大鵬遷徙南冥的氣勢(shì)，再寫(xiě)北冥之魚(yú)由鯨到鵬的變化，最后寫(xiě)作者仰觀蒼天，擬想大鵬俯

瞰大地。

D.乙文記敘了莊子與惠子在濠水橋上游玩時(shí)進(jìn)行的一場(chǎng)關(guān)于“魚(yú)之樂(lè)”的辯論。

（二）（2021?黑龍江大慶?統(tǒng)考中考真題）閱讀語(yǔ)段，完成下列小題。

［甲J

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子日：“蜂魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也?！盎葑尤眨?子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”

莊子日：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？"惠子日：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，

全矣！"莊子曰："請(qǐng)循其本。子曰'汝安知魚(yú)樂(lè)'云者，既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也?！?/p>

（節(jié)選自《莊子?秋水》）

惠子相梁，莊子往見(jiàn)之?；蛑^惠子日：“莊子來(lái).欲代子相?！庇谑腔葑涌?搜于國(guó)中三日三夜。莊子

往見(jiàn)之，目："南方有鳥(niǎo)，其名為鴉雛①，子知之乎？夫鴉雛發(fā)于南海，而飛于北海；非梧桐不止，非練實(shí)

不食，非醴泉不飲。于是用②得腐鼠，鴉雛過(guò)之，仰而視之曰："下！'今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？”

注：①鶴（yuan）雛：古代傳說(shuō)中的鳳凰類的鳥(niǎo)。②鵬:貓頭鷹的一種。

（節(jié)選自《莊子?秋水》）

網(wǎng)

莊子送葬，過(guò)惠子之墓，顧謂從者曰："郢人堊慢?其鼻端若蠅翼使匠石斫②之。匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聽(tīng)而斫

之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石口：，嘗試為寡人為之。,匠石日：，臣則嘗能斫之。

雖然，臣之質(zhì)死久矣。,自惠子之死也，吾無(wú)以為質(zhì)矣！吾無(wú)與言之矣?！?/p>

注：①堊慢：用白泥涂抹。慢，通"墉',。②斫：砍，劈。

（節(jié)選自《莊子?徐無(wú)鬼》）

夕解釋下列句中加點(diǎn)實(shí)詞的含義。

①莊子與惠子湃于濠梁之上

②請(qǐng)彳度其本

③非梧桐不止

④顧謂從者曰

3選出下列加點(diǎn)虛詞含義、用法相同的一項(xiàng)（）

A.我知本濠上也、已而之細(xì)柳軍（《周亞夫軍細(xì)柳》）

B.仰面視之曰、泉香畫(huà)酒洌（《醉翁亭記》）

C.今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪'屬予作文/記之（《岳陽(yáng)樓記》）

D.嘗試為寡人為之'為人謀而不忠乎（《〈論語(yǔ)〉十二章》）

7.選出畫(huà)波浪線句子停頓恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.郢人堊慢/其鼻端若蠅翼使/匠石斫之

8.郢人堊慢其鼻端/若蠅翼/使匠石斫之

C.郢人堊慢/其鼻端若蠅/翼使匠石斫之

D.郢人堊慢其鼻端/若蠅冀使/匠石斫之

8,下列關(guān)于［甲］［乙］［丙］三篇選文的敘述不正確的項(xiàng)是（）

A.甲文莊子和惠子的論辯中，莊子不正面回答，而是以問(wèn)對(duì)問(wèn)，表現(xiàn)出了莊子的不自信。

B.乙文敘述了“鴆雛不屑腐鼠”的故事，表現(xiàn)了莊子不屑于榮華富貴，志趣高潔。

C.丙文敘述了“匠石運(yùn)斤斫堊”的故事，表達(dá)了莊子在惠子死后孤獨(dú)悲涼的心情。

D.從三篇選文中可以看出，莊子和惠子既是認(rèn)知不同的對(duì)手，又是情誼深厚的摯友。

9.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線的句子。

①子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？

②或謂惠子曰：“莊子來(lái)，欲代子相?！?/p>

fl--中-考-模--擬-.T

一、課內(nèi)閱讀

（一）（2022?天津西青?統(tǒng)考二模）閱讀《莊子與惠子游于濠梁之上》一文，完成下面小題。

莊子與惠子游于濠梁之上

《莊子》

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子日:“穌魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也?！被葑尤?“子非魚(yú)，色知魚(yú)之樂(lè)？”莊

子日:“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)，惠子日:"我非子，固不知子矣;子鳥(niǎo)非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，含矣仁

莊子日：“請(qǐng)彳亨其本。子日“汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也。”

1.下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.家知魚(yú)之樂(lè)安:怎么8.子凰非魚(yú)也固:本來(lái)

C.子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣全:全面D.請(qǐng)循其本循:追溯

2.下列句子中加點(diǎn)的“之”字具有指代作用的一項(xiàng)是（）

A.莊子與惠子游于濠梁之上8.安知我不知魚(yú)之樂(lè)

C.子之不知魚(yú)之樂(lè)P.我知本濠上也

3.下列對(duì)選文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.選文中，莊子與惠子兩位辯論高手，在濠水的一座橋梁之上游玩，俯看鰥魚(yú)自由自在地游來(lái)游去，

因而引發(fā)聯(lián)想，展開(kāi)了一場(chǎng)人能否知道“魚(yú)之樂(lè)”的辯論。

B.莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的鰥魚(yú)很快樂(lè)，其實(shí)也就是他自己愉悅心境的投射與外化。

C.選文除了第一句用敘述語(yǔ)言交代故事背景，通篇采用對(duì)話形式，用以子之矛攻子之盾的方法，把這

場(chǎng)辯論引向深入。

P.選文中，惠子力辯，拘泥于事物的真實(shí)性:莊子巧辯，超然于物事之外，兩人話鋒強(qiáng)硬，咄咄逼人,

讓人感受不到絲毫的輕松與閑適。

（二）（202。廣東茂名?校聯(lián)考模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的文言文，完成后面題目。

莊子與惠子游于濠梁之上

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:"蜂魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也?！被葑尤眨骸白臃囚~(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊

子曰:“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？"惠子曰:“我非子，固不知子矣;子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè),全矣！”

莊子曰:"請(qǐng)循其本。子日'汝安知魚(yú)樂(lè)'云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也。

4.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。

（1）星魚(yú)之樂(lè)也（）（2）全矣（）（3）請(qǐng)彳質(zhì)其本（）

5.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？

（2）我非子，固不知子矣;子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣！

6.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本文通篇采用對(duì)話形式，用以子之矛攻子之盾的方法，頂真式地把這場(chǎng)辯論引向深入。

8.惠子好辯，重分析，對(duì)事物持認(rèn)知心態(tài)。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識(shí)的探討。

C.莊子智辯，重觀賞，對(duì)事物持藝術(shù)心態(tài)。對(duì)于外界的認(rèn)識(shí)，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到

外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。

D.《莊子與惠子游于濠梁之上》輕松閑適，詩(shī)意盎然。一力辯，一巧辯；一求真，一尚美；一拘泥，

一超然；讓人讀后會(huì)心一笑而沉思良久。

（三）（202〉浙江寧波?統(tǒng)考中考模擬）閱讀下面文字，完成問(wèn)題。

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰："脩魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。"惠子日：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”

莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？"惠子日：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全

矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰，汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也?！保ā肚f子?秋水》）

7.解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意思。

①星魚(yú)之樂(lè)也__________②家知魚(yú)之樂(lè)

8.下面選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法不同的一項(xiàng)是（）

A.游于濠梁之上今有人于此8.了非魚(yú)干固非魚(yú)也

C.我知本濠上也輟耕本壟上D.即已知吾知之而問(wèn)我即出，得其船

9.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。

莊子與惠子游于濠梁之上。

W.莊子認(rèn)為“出游從容”的魚(yú)兒很快樂(lè)，表現(xiàn)了他怎樣的心境?請(qǐng)各用一個(gè)詞語(yǔ)概括莊子與惠子思想、性

格、氣質(zhì)等方面的差異。

二、對(duì)比閱讀

（一）（2022?湖北荊州?統(tǒng)考一模）古詩(shī)文聯(lián)讀

飲酒（其五）

陶淵明

結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。

問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

莊子與惠子游于濠梁之上

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰："蛛魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。"惠子日：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”

莊子日：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？"惠子日：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè),

全矣！"莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰'汝安知魚(yú)樂(lè),云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也?！?/p>

惠子相梁

惠子相①梁，莊子往見(jiàn)之?；蛑^惠子日：“莊子來(lái)，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國(guó)中三日三夜。莊子

往見(jiàn)之，曰："南方有鳥(niǎo)，其名為鴆編②，子知之乎？夫鴆褊發(fā)于南海，而飛于北海非梧桐不止非練實(shí)?不食

非醴④泉不飲。于是鷗⑤得腐鼠，鴉雛過(guò)之，仰而視之曰：，嚇今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？”

【注釋】①相：名詞作動(dòng)詞，做宰相。②鸚II（yua^chu）：古代傳說(shuō)中像鳳凰一類的鳥(niǎo)，習(xí)性高潔。

③練實(shí)：竹子開(kāi)花后結(jié)的果實(shí)。④醴〔必泉：甘泉，甜美的泉水。醴：甘甜。⑤鷗8的）：鸚鷹。

11.下列加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.懸魚(yú)之樂(lè)也［是］判斷動(dòng)詞，與“非"相對(duì)。

3.子圉非魚(yú)也［固］本來(lái)。

C.鰥魚(yú)出游從容［從容］悠閑自得

D.請(qǐng)謂其本［循］追溯

42.下列各組中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是（）

A.家知魚(yú)之樂(lè)/爾家敢輕吾射

8.子之不知魚(yú)之樂(lè)/而兩狼?并驅(qū)如故

C請(qǐng)循基本/基真無(wú)馬耶

D.莊子與惠子游于濠梁之上/取一葫蘆置于地

13.下列對(duì)《飲酒》（其五）賞析有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”，是敘寫(xiě)作者心凈無(wú)塵的悠然之境;

B.“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，是描寫(xiě)作者歸隱田園的悠然之態(tài);

C“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”，是抒發(fā)作者艷羨群鳥(niǎo)的悠然之趣;

D."此中有真意，欲辨已忘言”，是議論作者感悟人生的悠然之意。

14.下面對(duì)《莊子與惠子游于濠梁之上》理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

A.莊子固執(zhí)地認(rèn)為“魚(yú)樂(lè)"，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。

8.惠子認(rèn)定莊子不可能知道“魚(yú)樂(lè)”，是他客觀理性的分析與判斷。

C.莊子巧辯從容不迫，體現(xiàn)了他幽默、詼諧的個(gè)性和超然的心境。

P.惠子力辯咄咄逼人，體現(xiàn)了他熱衷功名的性格和世俗功利的心態(tài)。

1S.下面對(duì)《惠子相梁》理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.惠子利欲熏心，薄情寡義，以小人之心度君子之腹。

8.莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠"，避之唯恐不及。

C“鵬得腐鼠”，是莊子對(duì)惠子醉心功名丑態(tài)的辛辣嘲諷。

D.莊子巧用比喻，含蓄地勸惠子不要醉心于功名利祿。

16.用給《惠子相梁》中畫(huà)線部分?jǐn)嗑?。（限三處?/p>

而飛于北海非梧桐不止非練實(shí)不食非醴泉不飲。

17.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣！

（二）（202。四川眉山?統(tǒng)考一模）閱讀下面的文言文，回答后面小題。

《莊子》故事兩則

【一】惠子相梁，莊子往見(jiàn)之?；蛑^惠子日：“莊子來(lái)，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國(guó)中三日三夜。莊

子往見(jiàn)之，曰：“南方有鳥(niǎo)，其名為鴉褊（yuanchu）,子知之乎？夫鴆褊發(fā)于南海,而飛于北海，非梧

桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴨得腐鼠，鴉胤身過(guò)之，仰而視之曰：“下！'今子欲以子之梁國(guó)而嚇

我邪？”

【二】莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“倏魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。"惠子日：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”

莊子曰："子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？"惠子日："我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全

矣！”莊子曰："請(qǐng)循其本。子日，汝安知魚(yú)樂(lè)'云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也?！?/p>

18.下列句子的朗讀停頓不正確的一項(xiàng)是

A.搜于國(guó)中/三日三夜B.今/子欲以子/之梁國(guó)而嚇我邪

C.子/非魚(yú)，安知/魚(yú)之樂(lè)D.既已知吾知之/而問(wèn)我

工不下列語(yǔ)句中加橫線詞的解釋有誤的一項(xiàng)是

A.惠子相梁相：做宰相

8.搜于國(guó)中三日三夜國(guó)：國(guó)都

C.莊子與惠子游于濠梁之上游：游玩

D.請(qǐng)循其至本：本心

20.下列對(duì)文章理解和分析不正確的一項(xiàng)是

A.第一個(gè)文段，借購(gòu)金的故事，辛辣地諷刺了醉心于功名利祿且無(wú)端猜忌別人的嘴臉，表現(xiàn)了莊子對(duì)

功名利祿超然的態(tài)度。

8.鶴^的故事中，莊子用“鸚翳”比喻高潔之士，用“鵬”比喻醉心利祿而猜忌他人的小人，用“腐鼠”

比喻功名利祿，巧妙貼切，尖銳深刻。

C.第二個(gè)文段中，雖然惠子與莊子的性格、氣質(zhì)不同，但從辯論結(jié)果來(lái)看，他們對(duì)事物的思維方法與

認(rèn)識(shí)結(jié)論是完全一致的。

D.莊子從魚(yú)兒活潑自由的生命狀態(tài)中，由衷地感到了愉悅，他堅(jiān)持認(rèn)為魚(yú)兒快樂(lè)其實(shí)是他自己愉悅心

情的反映。

（三）（202工?江蘇淮安?統(tǒng)考二模）閱讀【甲】【乙】?jī)刹糠治淖郑瓿蓡?wèn)題。

【甲】

惠子謂莊子曰：“人生無(wú)情乎？"莊子日：“然惠子曰：“人而無(wú)情，何以謂之人？"莊子曰：“道與①

之貌，天與之形，惡得②不謂之人？"惠子曰：“即謂之人，惡得無(wú)情？"莊子日：“足非吾所謂情也。吾所謂

無(wú)情者，言人之不以好惡內(nèi)傷其身?,常因自然而不益生也?！被葑尤眨骸安灰嫔?，何以有其身④？”莊子日：

“道與之貌，天與之形，無(wú)以好惡內(nèi)傷其身。今子外乎子之神，勞乎子之精，倚樹(shù)而吟，據(jù)槁梧⑤而瞑，天

選子之形，子以堅(jiān)白鳴叫”

（節(jié)選自《莊子?德充符》）

［注】①與：賦予。②惡得：怎么能。③身：本性。④身：身體。⑤槁梧：幾案。⑥鳴：自鳴得意。

【乙】

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“穌魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。"惠子日：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”

莊子日：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？"惠子日：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，

全矣！"莊子曰：“請(qǐng)作其本。子曰'汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也?！?/p>

（選自《莊子集釋》）

21.請(qǐng)用標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（只標(biāo)一處）

常因自然而不益生也

22.解釋文中加點(diǎn)的字詞。

①故

②既

③是

④循

23.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

①道與之貌，天與之形，無(wú)以好惡內(nèi)傷其身。

②莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”

24.）閱讀【甲】文，請(qǐng)談?wù)勄f子所說(shuō)的“無(wú)情”和我們現(xiàn)在所說(shuō)的“無(wú)情”有什么區(qū)別？

2$莊子與惠子論辯巧妙，結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌恼f(shuō)說(shuō)巧妙在哪里？

2024年中考語(yǔ)文課內(nèi)文言文要點(diǎn)梳理與練習(xí)（全國(guó)通用）

隹子與惠子游于濠梁之上》

:過(guò)關(guān)1

?知識(shí)卡片

文言文閱讀之“之”的用法

★【考點(diǎn)解讀］

“之"字在初中文言文中比較常見(jiàn)，并且也是初中課文新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生掌握。由于受語(yǔ)言環(huán)境影響，

它意思與用法十分靈活多變，理解起來(lái)有一定難度。

★［知識(shí)梳理］

二、作助詞用。

主要用法有六種類型：

1.結(jié)構(gòu)助詞。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“的"，放在定語(yǔ)與中心語(yǔ)之間，作定語(yǔ)標(biāo)志。也就是說(shuō)"之"后面詞或詞

組是名詞性，“之”出現(xiàn)把前后連接成偏正關(guān)系短語(yǔ)。可譯為”的"，有的可不譯。

其格式為：定語(yǔ)+之+中心語(yǔ)。例如：

①禽獸之變?cè)p幾何哉（蒲松齡《狼》）譯：禽獸欺騙手段能有多少呢？

②覽物之情，得無(wú)異乎？（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）譯：（他們）觀賞自然景物后感情。

③忘路之遠(yuǎn)近。（陶淵明《桃花源記》）譯:忘記了路遠(yuǎn)近。

2.用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，使原來(lái)主謂句成為句子成分或復(fù)句成分。不必譯出。

當(dāng)主謂短語(yǔ)在句中作為主語(yǔ)、賓語(yǔ)或一個(gè)分句時(shí)，“之"用在主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間，起取消句子獨(dú)立性作用，

可不譯。譯時(shí)也可省去。“用在主謂間“是說(shuō)"之"前后連接是主語(yǔ)與謂語(yǔ)，而充當(dāng)謂語(yǔ)通常是動(dòng)詞或形容詞，

掌握這一點(diǎn)你就不會(huì)把它與結(jié)構(gòu)助詞“的”混淆?！叭∠渥营?dú)立性”說(shuō)明此時(shí)“之"前后主語(yǔ)與謂語(yǔ)構(gòu)成已不

再是句子，它已失掉了作為句子資格，變成了一個(gè)短語(yǔ)，而成為整個(gè)句子成分，通常作主語(yǔ)、賓語(yǔ)與狀語(yǔ)。

其格式為:主語(yǔ)+之+謂語(yǔ)。例如:

①予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。（劉禹錫《愛(ài)蓮說(shuō)》）譯:我唯獨(dú)愛(ài)蓮花從淤泥中長(zhǎng)出而不受到沾染。

②予謂菊，花之隱逸者也。（劉禹錫《陋室銘》）譯:我認(rèn)為菊花是花中的隱士。

3.音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞末尾，或用在三個(gè)字之間，使之湊成四個(gè)字，只起協(xié)調(diào)音

節(jié)、舒緩語(yǔ)氣作用，無(wú)義，譯時(shí)應(yīng)省去。

例如：

①公將鼓之。（左秋明《曹劌論戰(zhàn)》）譯：魯莊公將要擊鼓進(jìn)攻了。

②悵恨久之（《陳涉世家》）譯：心里頭失意怨忿了好一陣子。

③久之，目似暝，意暇甚。（蒲松齡《狼》）譯：時(shí)間長(zhǎng)了。

4.賓語(yǔ)前置標(biāo)志。通常出現(xiàn)在疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)時(shí)，放在動(dòng)詞謂語(yǔ)前。

其格式為:賓語(yǔ)+之+謂語(yǔ)。例如：

①孔子云:“何陋之有?”（劉禹錫《陋室銘》）譯:孔子說(shuō):"有什么簡(jiǎn)陋呢?”

②宋何罪之有?（墨子《公輸》）譯:宋國(guó)有什么罪呢？

③時(shí)人莫之許也?！保悏邸度龂?guó)志?諸葛亮傳》）

①②中動(dòng)詞“有”，賓語(yǔ)“陋"許“何罪"，借"之"幫助，把賓語(yǔ)“陋”“何罪"從動(dòng)詞“有”后面提到動(dòng)詞前

面。這個(gè)“之”只是提賓標(biāo)志，無(wú)實(shí)在意義。按現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)法，”何陋之有?”即為“有何陋?”“宋何罪之有?”

即為“宋有何罪?③中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。句“之”代詞，指代自比管仲、樂(lè)毅說(shuō)法，用在否定句中，

作動(dòng)詞“許”賓語(yǔ)，放在“許"前面、否定副詞“莫"后面。

6.定語(yǔ)后置標(biāo)志。為了強(qiáng)調(diào)定語(yǔ)，常把定語(yǔ)放在中心語(yǔ)后面。

例如：馬之千里者。（韓愈《馬說(shuō)》）譯:日行千里馬，一頓有時(shí)吃完一石糧食。

居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）譯:在朝廷上做官，為百姓憂慮，

處在偏僻江湖邊，不在朝廷做官，就為國(guó)君憂慮。

6.“之”用在方位詞之前，表時(shí)間、空間界限，可譯為以”也可以不譯。例如:

①數(shù)日之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)。（《鄒忌諷齊王納諫》）譯:幾個(gè)月以后，還偶爾有人來(lái)進(jìn)諫。

②局期年之后（《鄒忌諷齊王納諫》）譯:滿一年以后。

二、作代詞用

工.人稱代詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)"我”、"他們"、"她們”、"它"、"它們”。作賓語(yǔ)或兼語(yǔ)，不作主語(yǔ)。例

如：

①具答之。（?淵明《桃花源記》）譯:漁人詳盡地回答了他們。之:代指桃花源人。

②親戚畔之（孟子《得道多助，失道寡助》）譯:親戚背叛反對(duì)他。之:代指道君主。

③彼竭我盈，故克之。（左秋明《曹劌論戰(zhàn)》）譯:所以戰(zhàn)勝了他們。之:代指齊國(guó)軍隊(duì)。

2.指示代詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)"這“、"這樣”“這……事”"那""那樣”等。例如：

①漁人甚異之。（?淵明《桃花源記》）譯:漁為非常驚異這件事。之：代指桃花源情景。

②南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之。（陶淵明《桃花源記》）譯:聽(tīng)說(shuō)了這件事。之:代指桃花源事。

③曾不能損魁父之丘（列子《愚公移山》）譯:還不能挖掉魁父這樣小山。

三、作動(dòng)詞用，作謂語(yǔ)相當(dāng)于"到“、"往去”

例如：

①輟耕之壟上。（《史記陳涉世家》）譯：他停止耕作，到田填上休息。

②杜少府之任蜀州譯倒蜀州上任。

③又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《史記陳涉世家》）譯:到駐地旁從林里神廟中。

--同-步-練--習(xí)-“1

一、選擇題

1.下列加下劃線字的注音有誤的一項(xiàng)是（）

A.按扶搖而上者九萬(wàn)里8.北冥有魚(yú)，其名為鰻（k。八）

C.莊子與惠子游于濠梁之上（〃石。）D.蟹魚(yú)出游從容（two）

【答案】A

【詳解】【分析】A拎（tuan）；BCD正確。

故答案為：A

【點(diǎn)睛】此題考查對(duì)文言文中字音的掌握情況，辨析文言文中的字音，除了要注意多音字、形近字、形聲

字、方言誤讀字外，還要注意通假字，通假字的應(yīng)讀它所通的那個(gè)字的讀音。

2.下列劃線詞語(yǔ)意思相同的一組是（）

A.是魚(yú)之樂(lè)也是日更定矣B.子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣茍至性命于亂世

C.子固非魚(yú)也汝心之固，固不可徹P.子曰“汝安知魚(yú)樂(lè)”云者云歸而巖穴暝

【答案】A

【詳解】【分析】A.是：都是代詞，解釋為"這"；

13.全：前者“完全確定"，后者'‘保全”；

C.固：前者“本來(lái)”，后者“頑固”；

P.云：前者是語(yǔ)氣助詞，后者“云彩”。

故答案為：A.

3.下列對(duì)文章《莊子與惠子游于濠梁之上》內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章寫(xiě)了游賞自然風(fēng)景時(shí)的感受，以景切入，重點(diǎn)在寫(xiě)人記事，刻畫(huà)人物形象。

8.文章以“出游從容"體現(xiàn)“魚(yú)之樂(lè)”，其用意是借“魚(yú)樂(lè)”來(lái)抒發(fā)作者愉悅的心情。

C.文章以莊子和惠子認(rèn)知態(tài)度的對(duì)比，反映了這對(duì)朋友擁有共同的生活情趣。

D.文中的莊子對(duì)外界的認(rèn)識(shí)帶有欣賞的態(tài)度，善于將主觀的情意發(fā)揮到外物上，從而產(chǎn)生移情同感的

作用。

【答案】C

【詳解】C文章以莊子和惠子認(rèn)知態(tài)度的對(duì)比，反映了這對(duì)朋友因“好辯”擁有不同的生活情趣。故選C。

4.下列加點(diǎn)詞不屬于詞類活用的一項(xiàng)是（）

A.人恒過(guò)，然后能改

8.惠子相梁

C.心樂(lè)之

D.我期之濠上也

【答案】D

【詳解】試題分析：A項(xiàng)的“過(guò)"：犯過(guò)錯(cuò)，名詞作動(dòng)詞；B項(xiàng)的“相”：作宰相，名詞作動(dòng)詞；C項(xiàng)的“樂(lè)”：

以……為樂(lè)，意動(dòng)用法,此處可引申為“高興”；D項(xiàng)的“知"：知道。一般用法。故選D。

S.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章以“出游從容"體現(xiàn)“魚(yú)之樂(lè)”，其用意是借“魚(yú)樂(lè)”來(lái)抒發(fā)作者愉悅的心情。

13.文章寫(xiě)了游賞自然風(fēng)景時(shí)的感受，以景切入，重點(diǎn)在寫(xiě)人記事，刻畫(huà)人物形象。

C文中的莊子對(duì)外界的認(rèn)識(shí)帶有欣賞的態(tài)度，善于將主觀的情意發(fā)揮到外物上，從而來(lái)產(chǎn)生移情同感

的作用。

P.文章以莊子和惠子認(rèn)知態(tài)度的對(duì)比，反映了這對(duì)朋友擁有共同的生活情趣。

【答案】D

【詳解】試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本的理解和把握。A項(xiàng)正確；B項(xiàng)正確；C項(xiàng)正確；D項(xiàng)不正確，

應(yīng)改為：文章以莊子和惠子認(rèn)知態(tài)度的對(duì)比，反映了這對(duì)朋友因“好辯”擁有不同的生活情趣。

6.對(duì)下列句子的翻譯不正確的一項(xiàng)是（）

A.子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣！

翻譯：你并不是魚(yú)，你沒(méi)法兒知道魚(yú)的快樂(lè)，（這是可以）肯定的！

13.其視下也，亦若是則已矣。

翻譯：大鵬從天空往下看，也不過(guò)像人在地面上看天一樣罷了。

C子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？

翻譯：你不是我，怎么知道我不知道魚(yú)的快樂(lè)呢？

D.莊子曰：“請(qǐng)循其本?！?/p>

翻譯：莊子說(shuō)：“請(qǐng)遵循事物的根本?！?/p>

【答案】P

【詳解】考查翻譯句子。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、

虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用"留“"刪""調(diào)""換''補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。

D.重點(diǎn)詞語(yǔ)：”循：順著。其，話題。本：最初?！薄罢?qǐng)循其本"的意思是“請(qǐng)追溯話題本源

故選Po

二、填空

7.【讀準(zhǔn)字音】給下列加點(diǎn)字注音。

濠梁()

請(qǐng)彳國(guó)其本()

這安知魚(yú)樂(lè)()

【答案】kdoxunru

【詳解】試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)字音的掌握情況，這就要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字音的識(shí)記和積累，

特別是形近字、多音字。要注意平時(shí)的積累，可以歸納整理，分別列出不同詞語(yǔ)下的不同讀音，系統(tǒng)性地

復(fù)習(xí)?！把?容易讀成“或(八”。

8.文學(xué)常識(shí)填空。

(1)《〈莊子〉二則》均選自《》O莊周，時(shí)期哲學(xué)家，家

學(xué)派的代表人物。

(2)《莊子》一書(shū)留下了許多膾炙人口的成語(yǔ)典故，例如：、o

【答案】(1)莊子集釋?xiě)?zhàn)國(guó)道(2)示例：游刃有余望洋興嘆螳臂當(dāng)車涸轍之

W沉魚(yú)落雁相濡以沫（寫(xiě)出兩個(gè)即可）

【詳解】試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的把握，文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是：作者名、稱謂、生活時(shí)

代、作品名、體裁、書(shū)中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等?；仡櫵x文章的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問(wèn)

題作答即可。

名給下列加點(diǎn)字注音。

濠梁（）

請(qǐng)謂其本（）

率子（）

【答案】hdoxun.kui

【詳解】試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)字音的掌握情況，這就要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字音的識(shí)記和積累，

特別是形近字、多音字。要注意平時(shí)的積累，可以歸納整理，分別列出不同詞語(yǔ)下的不同讀音，系統(tǒng)性地

復(fù)習(xí)。“循"容易讀成“曲八”。

W.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

O）懸魚(yú)之樂(lè)也

（2）于非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)

（3）子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣

【答案】（工）這。（2）你。（力完全，肯定（是這樣）。

【詳解】試題分析：本題考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常

用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。如“子"：你；“全”：

完全，肯定。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。

11.這一場(chǎng)辯論中的莊子與惠子，你更欣賞誰(shuí)？為什么？

【答案】示例一：我更欣賞莊子。因?yàn)榍f子能以愉快的心境對(duì)待周圍的事物，追求天人合一，推崇自然，

機(jī)智善辯。示例二：我更欣賞惠子。因?yàn)榛葑訖C(jī)智好辯，善于抓住對(duì)方的漏洞之處，對(duì)于事物有著尋根問(wèn)

底的認(rèn)知態(tài)度。

【詳解】試題分析：本題考查內(nèi)容的理解與觀點(diǎn)的表達(dá)。此題為開(kāi)放性試題，欣賞二者中的哪一個(gè)都可以,

關(guān)鍵要了解二者觀點(diǎn)有何不同?！板┝褐q”的絕妙之處，在于辯論的雙方都緊扣主題，但辯論者的思維截

然不同?；菔┦菑恼J(rèn)知的規(guī)律上來(lái)說(shuō)，人和魚(yú)是兩種不同的生物，人不可能感受到魚(yú)的喜怒哀樂(lè)。莊周則

是從藝術(shù)規(guī)律上來(lái)說(shuō)，人樂(lè)魚(yú)亦樂(lè)。從認(rèn)知規(guī)律上來(lái)說(shuō)，莊周的人樂(lè)魚(yú)亦樂(lè)的邏輯推理純屬詭辯，但這種

詭辯并不使人反感，因?yàn)榍f周完全是以藝術(shù)心態(tài)去看待世界的，典型的“移情”作用，莊周是把自己的快樂(lè)

移栽到魚(yú)的情緒上，反過(guò)來(lái)更襯托出莊周的快樂(lè)。了解了這些闡述欣賞的理由也就不難了。

42.《莊子與惠子游于濠梁之上》這則故事，通過(guò)莊子與惠子二人充滿機(jī)智的論辯，表現(xiàn)了莊子追求

“,"，與外界契合無(wú)間，超然物外的志趣。

【答案】天地與我并生而萬(wàn)物與我為一

【詳解】試題分析：本題考查學(xué)生的理解。莊子追求“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”，和萬(wàn)物平等共生，

與外界契合無(wú)間。短文中的“魚(yú)之樂(lè)”，其實(shí)也就是他愉悅心境的投射和外化。

13.分析詞類活用的詞語(yǔ)①志怪者也。怪:

②水擊三千里，水：

③南冥者，天池也。天：

【答案】形作名，怪異的事情名詞作狀語(yǔ)，在水面上名作形，天然的

【詳解】【分析】①怪，原來(lái)是形容詞，類似的詞語(yǔ)還有羞、怒、悲等，這里的“怪”充當(dāng)賓語(yǔ)，所以是形

容詞活用為名詞。

②水，本來(lái)是名詞，但句中它不是主語(yǔ)，所以只能是狀語(yǔ)，表方位。

③天，本來(lái)是名詞，但在句中不是指天空，所以只能是形容詞。

【點(diǎn)睛】本題考查對(duì)詞類活用的辨析能力。詞類活用包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞的活用，它們?cè)诰渲?/p>

臨時(shí)改變自己的詞性，這是文言文的特點(diǎn)所致，不屬于語(yǔ)法錯(cuò)誤。解答時(shí)可以先劃分主謂賓，找出詞類活

用現(xiàn)象的詞語(yǔ)再具體分析即可。

三、微寫(xiě)作

工4.請(qǐng)將《莊子與惠子游于濠梁之上》改寫(xiě)成一則白話文小故事，20。字左右。

【答案】示例：莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)：“鰥魚(yú)在河水中游得多么悠閑自得，這是魚(yú)的

快樂(lè)啊。“惠子說(shuō)：“你又不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)是快樂(lè)的呢？"莊子說(shuō)：“你不是我，哪里知道我不知道魚(yú)是

快樂(lè)的呢？“惠子說(shuō)：“我不是你，固然不知道你，你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，這是可以完全確

定的！"莊子說(shuō)：“請(qǐng)從我們最初的話題說(shuō)起。你說(shuō)，你哪里知道魚(yú)快樂(lè)你已經(jīng)知道我知道魚(yú)快樂(lè)而問(wèn)我，我

是在濠水的橋上知道的?！?/p>

【詳解】所謂改寫(xiě)，就是通過(guò)重寫(xiě)或修改使適合于新的或不同的用途或情況。如把一種文體轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N

文體，把一篇散文改寫(xiě)成詩(shī)。也有變換為另一種寫(xiě)法的，意思不變。本題要求把文言文改寫(xiě)成一則白話文

小故事。要用講故事的口吻，語(yǔ)言淺顯易懂，生動(dòng)活潑，文中不要再出現(xiàn)文言文類詞語(yǔ)。

______________?

L

中考真題

一、課內(nèi)閱讀

（202。甘肅蘭州?中考真題）閱讀《莊子與惠子游于濠梁》一文，完成下列小題。

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰："蛛魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。?；葑釉唬骸白臃囚~(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”

莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？"惠子日："我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全

矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰'汝安知魚(yú)樂(lè),云者，既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也。”

1.下列句子中“與”的意思與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

A.莊子與惠子游于濠梁之上8呼爾而與之C.吾誰(shuí)與歸P.吾與徐公孰美

2.莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚(yú)兒很快樂(lè)，表現(xiàn)了他怎樣的心境？

【答案】工.B2.在自由活潑的生命中由衷地感受到愉悅。（莊子認(rèn)為魚(yú)“樂(lè)”，其實(shí)是他愉悅心境的

投射與外化）

【解析】本題考查文言虛詞。

A.是“和（同、跟）”之意;

8.此句中“與"的意思是“給”；

C,是“和（同、跟）”之意；

D.是“和（同、跟）”之意；

故選8。

2.本題考查對(duì)文言文人物心情的把握。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，

讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。

文中體現(xiàn)出莊子智辯，重觀賞，對(duì)于外界的認(rèn)識(shí)，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移

情同感的作用，他儼然具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。

從“鰥魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也”“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)”可知，莊子智辯，重觀賞，對(duì)于外界的認(rèn)識(shí)，

帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用，他儼然具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。因而莊

子說(shuō)魚(yú)樂(lè)，其實(shí)是他自己的愉悅心境的體現(xiàn)。因而莊子認(rèn)為的“魚(yú)樂(lè)”其實(shí)是他內(nèi)心的愉悅心境的一種折射。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)：“鰥魚(yú)在河水中游得多么悠閑自得，這是魚(yú)的快樂(lè)啊。”惠子

說(shuō):"你又不是魚(yú)，你怎么知道魚(yú)是快樂(lè)的呢？"莊子說(shuō):"你又不是我，你怎么知道我不知道魚(yú)是快樂(lè)的呢？”

惠子說(shuō)："我不是你，固然不知道你；你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，這是可以完全確定的！”莊子

說(shuō)：“請(qǐng)從我們最初的話題說(shuō)起。你說(shuō),你在怎么知道魚(yú)快樂(lè)’的話，你已經(jīng)知道我知道魚(yú)快樂(lè)而問(wèn)我。我是

在濠水的橋上知道的?！?/p>

二、對(duì)比閱讀

（一）（2021?四川涼山?統(tǒng)考中考真題）閱讀語(yǔ)段，完成下列小題。

【甲】

北冥有魚(yú)

北冥有魚(yú)，其名為置昆。鯉之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。朋鳥(niǎo)之背，不知其幾千里也；

怒西飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。《諧》

之言日：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拉扶搖而上者九萬(wàn)里，去?六月息者也。”野馬也，塵埃也，生

物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

【乙】

莊子與惠子游于濠梁之上

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰："蜂魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。"惠子日：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”

莊子日：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？"惠子曰:“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子冬不知魚(yú)之樂(lè)，

全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰'汝安知魚(yú)樂(lè),云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也。”

（選自《莊子》二則）

3.下列句子中，加點(diǎn)字意義或用法理解有誤的一項(xiàng)是（）

A.怒則飛，其翼若垂天之云（表承接）

13.去/六月息者也（憑借）

C.莊子與惠子游于濠梁之上（在）

P.子之不知魚(yú)之樂(lè)（用于主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子獨(dú)立性）

4.下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）

A.善于運(yùn)用寓言故事說(shuō)理，想象雄奇瑰麗，是《莊子》的特色。

8.甲文中的大鵬具有碩大無(wú)比、志存高遠(yuǎn)的特點(diǎn)，大鵬這一形象對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

C.甲文先寫(xiě)大鵬遷徙南冥的氣勢(shì)，再寫(xiě)北冥之魚(yú)由鰻到鵬的變化，最后寫(xiě)作者仰觀蒼天，擬想大鵬俯

瞰大地。

D.乙文記敘了莊子與惠子在濠水橋上游玩時(shí)進(jìn)行的一場(chǎng)關(guān)于“魚(yú)之樂(lè)”的辯論。

【答案】3.A4.C

【分析】3.A.句意：當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開(kāi)的雙翅就好像懸掛在天空中的云。而，表修飾。故選

Ao

4.C甲文先寫(xiě)北冥之魚(yú)由鯨到鵬的變化，再寫(xiě)大鵬遷徙南冥的氣勢(shì)，最后寫(xiě)作者仰觀蒼天，擬想大鵬