專題四散文

一、默寫（本大題共1小題，共10.0分）

1.

圣壇

曹文軒

①一九七七年秋，我北大畢業(yè)留校。

②要上講壇了。半個月前，我還無動于衷，全不當回事?？墒窃谏现v壇的頭一天，我忽然緊

張起來：也就是說，明天，我將開始教學生涯了。教師的責任感似乎與生俱來，不做教師，

你一輩子感覺不到，而你只要一做教師，它就會自動跳出來抓住你的靈魂。晚上，我敲開一

位先生的門，問：怎么講課？他像修煉很深的禪師面對未悟的弟子，頭微微向上，少頃，說

出四個字來：目中無人。我退出門外。

③我記得我的第一次課就沒有失敗。下面安靜極了，我能清楚地聽見臺下眾人的喘息聲，這

全靠那四個字給我撐著。從那以后到現(xiàn)在，我一直信那四個字。我對“目中無人”似乎有所悟:

目中無人非牛氣哄哄，非內荏而色厲，非蔑視，非倨傲，非輕浮，非盛氣凌人。無就是有，

有卻是無。是一種境界吧？人格上的、精神上的、氣勢上的？是對學術觀點的誠實和對真理

的自信吧？此言似乎只可意會而不可細說。但有一點，似乎又是可以說的：所謂無人，就是

沒有具體的人，而只有抽象的人一具體的人則無。因此緣故，即使只給二十人的一個班上

一年課，在課堂上我也往往難以記住一個具體的面孔。似無人，但恰恰是把聽課者看得很高

的。

④敢目中無人，卻不敢再掉以輕心。我很景仰一位先生，既為他的人格又為他的學識。然而

我想象不出，就是這樣一位先生——一位憑他的學識，上課就能像玩兒一樣的先生，卻在上

課之前竟對明明認識的字一個個懷疑起來，然后像小學生一樣，去查字典，把字音一一校對、

標注。我敢說，他的這種心理，完全是因為他對講壇的高度神圣感引起的。這件小事使我不

禁對他又景仰三分。我喜歡這份嚴肅，這份認真。當然，我并不排斥“名士風度”。我很欽佩

有人不用講稿，竟然雄辯滔滔，口若懸河，一瀉千里。我曾見過一位先生，他空著手從容

不迫地走上講臺，然后從口袋里摸索出一張缺了角的香煙殼來。那上面寫著提綱要領。他將

它鋪在臺子上，用手抹平它，緊接著開講，竟三節(jié)課不夠他講的，并把一個個講得目瞪口呆,

連連感慨：妙！妙！而我只能向其仰慕。我這人缺這份好腦子。我得老老實實地備課，然后

一個一個字毫不含糊地全都寫在稿紙上。有時看樣子離開講稿了，但所云，卻幾乎無一句是

講稿以外的突發(fā)靈感。我有數(shù)，像我這樣做教員，是很累的?？晌冶坎粋€，無奈何。時間

一久，我退化了，離開講稿竟不能講話，一講，八成是語無倫次，不知其所云。

⑤我何嘗不想來點名士風度，來一張香煙殼兒就侃它個三四個小時，好好瀟灑它一番？可我

不敢。

⑥講壇是圣潔的。我認識一位外系教員，此公平素浪漫成性，情之所至，撈衣卷袖，把衣領

一一扯開，直露出白得讓人害臊的胸脯來，有時還口出一兩個臟字，以示感嘆，以助情緒。

然而有一次我去聽他的課，卻見他一舉一動全在分寸上，他將中山裝的風紀扣都扣得嚴嚴實

實，表情冷峻、嚴肅得讓人難以置信。課后我跟他談心：何不帶一二感嘆詞耳？他一笑：“一

走進教室，一望那講壇，我頓時有一種神圣感。在上面站了一輩子，我從沒說過一個臟字，

并非有意，而是自然而然?！?/p>

⑦我有同感。我高興起來，放浪形骸，并有許多頑童的淘氣和丑惡。然而，在臨上講臺前一

刻，卻完全沉浸到一種莊嚴的情感之中，完全是“自然而然”。我不能有一點褻瀆的行為，甚

至苛刻地要求我的聽眾。生活中的嬉皮士，我無意管他，因為人家也是一種活法?？稍谡n堂

上，我絕不容忍其混雜于我莊重的聽眾之中。曾有那么一位（我估計是社會上來偷聽的），

穿著一件極短的短褲，一件極敞的汗衫，光著大腳丫，腳蹬一雙拖鞋，“叭嗒叭嗒”就來聽我

講課，我像受了侮辱似的走過去：“對不起，請出去！”他大概從我的目光中看出什么來了，

便很聽話地提著書包出去了。后來我又從聽眾席上發(fā)現(xiàn)了他。他穿著很整潔，極穩(wěn)重地坐著。

我不禁朝他感激地點了點頭。

⑧既為圣壇，就得布道。占住講壇者，豈敢忘記布道！既給知識，也給品質、人格、真誠和

正義。其實，沒有后者，一個人怕也是很難獲得多少知識的。再說，一個人即使學富五車，

但全然無人之骨氣，又有何用？我們何必諱言布道呢？別忘了布道。當年的魯迅不敢忘，聞

一多不敢忘，我們敢忘？

⑨既布道，布道者自己就要有正氣。他應當堅決捍衛(wèi)知識的純粹性。他應善惡分明。他只承

認以自己的感受為原則。他不能油滑，見風使舵，像捏面團一般把講稿隨政治風潮變來變去。

他給他的聽眾是一個助教，一個講師，一個教授的形象，也是一個人的形象。我走到教室門

口，總覺得那講壇很遠，很高。我朝它走去，有一種攀登的感覺。我曾有過幻象：我被拋進

一個巨大的空間里了，就像走進一座深邃的教堂。我靜靜地站到講壇上，等待著鈴聲，宛如

在聆聽那雄渾的令人靈魂顫索的鐘聲。我喜歡這種肅穆，這種凈化了的安寧。我曾多次體味

到莫斯科大學一位教授先生的感覺：

⑩“我走上講壇，我有一種上帝的教士的神圣感?！?/p>

碰許有一天，我會厭倦北大的講壇，但至少現(xiàn)在還戀著。戀它一天，就會有一天的神圣感。

(1).“目中無人”在文中的語意是什么？請你簡要概括。

(2).閱讀④?⑥段，請分別用簡潔的語言概括作者提到的三位先生上課的特點及其表現(xiàn)。

(3).“他給他的聽眾是一個助教，一個講師，一個教授的形象，也是一個人的形象?！闭埬懵?lián)

系上下文，談談對這句話的理解。

(4).通讀全文，“圣壇”在本文中指的是什么？蘊含了作者怎樣的感情？請你簡要概括。

二、填空題(本大題共3小題，共12.0分)

2.

讀書的癖好

周國平

①人的癖好五花八門，讀書是其中之一。但凡人有了一種癖好，也就有了看世界的一種特別

眼光，甚至有了一個屬于他的特別的世界。不過，和別的癖好相比，能夠使人獲得一種更為

開闊的眼光，一個更加豐富多彩的世界。我們也許可以據(jù)此把人分為有讀書癖的人和沒有讀

書癖的人，這兩種人生活在很不相同的世界上。

②比起嗜書如命的人來，我只能勉強算作一個有一點讀書癖的人。根據(jù)我的經(jīng)驗，人有

無讀書的癖好，在少年甚至童年時便已見端倪。那是一個求知欲洶涌勃發(fā)的年齡，不必名著

佳篇，隨便一本稍微有趣的讀物就能點燃對書籍的強烈好奇。回想起來，使我發(fā)現(xiàn)書籍之可

愛的不過是上小學時讀到的一本普通的兒童讀物，那里面講述了一個淘氣孩子的種種惡作

劇，逗得我不停地捧腹大笑。

③從此以后，我對書不再是視若不見，而是刮目相看了，我眼中有了一個書的世界，看

得懂看不懂的書都會使我眼饞心癢，我相信其中一定藏著一些有趣的事情，等待我去見識。

隨著年齡增長，所感興趣的書的種類當然發(fā)生了很大的變化，對書的興趣則始終不衰?，F(xiàn)

在我覺得，一個人讀什么書誠然不是一件次要的事情，但前提還是要有讀書的愛好，而只

要真正愛讀書，就遲早會找到自己的書中知己的。

④讀書的癖好與所謂刻苦學習是兩回事，它講究的是趣味。所以，一個認真做功課和背

教科書的學生，一個埋頭從事專業(yè)研究的學者，都稱不上是有讀書癖的人。有讀書癖的人所

讀之書必不限于功課和專業(yè)，毋寧說更愛讀課外和專業(yè)之外的書籍，也就是所謂閑書。當然,

這并不妨礙他對自己的專業(yè)發(fā)生濃厚的興趣，做出偉大的成就。英國哲學家羅素便是一個在

自己的專業(yè)上做出了偉大的成就的人，然而，正是他最熱烈地提倡青年人多讀“無用的書”。

⑤其實，讀“有用的書”即教科書和專業(yè)書固然有其用途，可以獲得立足于社會的職業(yè)技

能，但是讀“無用的書”也并非真的無用，那恰恰是一個人精神生長的領域。從中學到大學到

研究生，我從來不是一個很用功的學生，上課偷讀課外書乃至逃課是常事。我相信許多人在

回首往事時會和我有同感：一個人的成長基本上得益于自己讀書。

⑥相比之下，課堂上的收獲顯得微不足道。我不想號召現(xiàn)在的學生也逃課，但我國的教

育現(xiàn)狀確實令人擔憂。中小學本是培養(yǎng)對讀書的愛好的關鍵時期，而現(xiàn)在的中小學教育卻以

升學率為惟一追求目標，為此不惜將超負荷的功課加于學生，剝奪其課外閱讀的時間，不知

扼殺了多少孩子現(xiàn)在和將來對讀書的愛好。

⑦那么，一個人怎樣才算養(yǎng)成了讀書的癖好呢？我覺得倒不在于讀書破萬卷，一頭扎進書堆,

成為一個書呆子。重要的是一種感覺，即讀書已經(jīng)成為生活的基本需要，不讀書就會感到欠

缺和不安。宋朝詩人黃山谷有一句名言：“三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎?！绷终Z堂

解釋為：你三日不讀書，別人就會覺得你語言無味，面目可憎。這當然也說得通，一個不愛

讀書的人往往是乏味的因而不讓人喜歡的。不過，我認為這句話主要還是說自己的感覺：你

三日不讀書，你就會自慚形穢，羞于對人說話，覺得沒臉見人。如果你有這樣的感覺，你就

必定是個有讀書癖的人了。

⑧有一些愛讀書的人，讀到后來，有一天自己會拿起筆來寫書，我也是其中之一。所以，我

現(xiàn)在成了一個作家，也就是以寫作為生的人。我承認我從寫作中也獲得了許多快樂，但是，

這種快樂并不能代替讀書的快樂。有時候我還覺得，寫作侵占了我的讀書的時間，使我蒙受

了損失。寫作畢竟是一種勞動和支出，而讀書純粹是享受和收入。我向自己發(fā)愿，今后要少

寫多讀，人生幾何，我不該虧待了自己。

(1).請結合作者的話來介紹“有用的書”和“無用的書”是什么書，作者是如何看待這兩種書

的？

(2).第③段作者說“從此以后，我對書不再是視若不見，而是刮目相看了“，請問能讓作者對

書的看法發(fā)生變化的直接原因是什么？請用一簡要的話回答。

(3).結合語境說說下列句中加橫線詞表達的含義。

我向自己發(fā)愿，今后要少寫多讀，人生幾何，我不該虧待了自己。

（4）.在作者看來，羅素最熱烈地提倡青年人多讀“無用的書”是有理由的，你知道為什么嗎？

（5）.從全文來看，作者認為如何成為一個有讀書癖好的人？請用簡要語言分條作答。

3.

別樣山茶紅

⑴雖然被稱為“春城”，但昆明的冬天也并非總是云柔風軟、艷陽高照。只要寒流悄然來襲,

便會烏云籠罩、氣溫驟降，使得街巷庭院披戴的明麗和心頭身外繚繞的暖意頓時蕩然無存。

舉目四望，山寒水瘦、翠斂紅萎，一派晦暗陰沉。

⑵但即使在這樣的寒涼和蕭瑟里，也能看到一叢叢蔓延開去的高傲和矜持。它們不在乎高

原十天半月就打一次的冷噤，肆無忌憚地蔥綠著，濃墨重彩地妍麗著。

⑶那是山茶。在昆明東北郊嗚鳳山金殿風景名勝區(qū)的山茶園里，即使天寒地凍，它們仍枝

繁葉茂，千株萬株噴紅吐白，一如既往波光激涌。

⑷是的，在百花之中，山茶是最持久的燦爛。從5月中旬開始，一種葉像杜鵑葉、花像杜

鵑花的山茶就率先在金殿山茶園綻放了?？粗奖橐暗臐饩G被撕開一個口子，殷紅汩汩涌

流，又漫漏開去，黏黏地濕了一片天地，在萬綠叢中添一抹血紅，生發(fā)的該是一種什么祥的

傷感？而一年中最早的山茶花汛，是由這種一度瀕臨滅絕、極其珍稀的杜鵑紅山茶肇始，又

不免激動人心。這一波紅潮一直延展到9月。

⑸接下來在金殿山茶園看到的悅目色彩是茶梅。它也是山茶的一種，花多為白色或粉紅色,

瑰麗而淡雅。茶梅10月開放，花期持續(xù)到12月。凋謝時，片片花瓣隨風飄飛，漫起一襲彩

色雨霧，鋪下一塊斑斕花毯。

⑹有趣的是，它的香消玉殞，宣告的卻是各色常規(guī)山茶的怒放。一時間，恨天高、童子面、

朱砂紫袍、雪姣、十八學士、六角大紅、赤丹、狀元紅……如盅如碗、如缽如盆，婉紫嫣紅、

淺淡深濃，爭奇斗艷、各不相讓。茶梅用它滿地的落紅真正實現(xiàn)了“化作春泥更護花”。而那

被鋪地錦繡托起的云霞，一直燃燒到次年4月底。到了5月，杜鵑紅山茶就又輪回著開始了

新一撥的激情涌動。

⑺可以說，這里一年四季茶花開不斷，正應了清代李笠翁（李漁）的評價：“具松柏之骨,

挾桃李之姿，歷春夏秋冬如一日，殆草木而神仙者乎？”

⑻在云南，山荼還是扎根于深遠時光中的璀璨。公元898年繪制的《南詔圖傳》中，它就

出現(xiàn)在南詔王細奴羅家里?，F(xiàn)存最古老的云南山茶，也許應數(shù)生長在楚雄紫溪山功德林的“紫

溪茶”，樹齡六百五十多年。而麗江玉龍雪山東麓的玉峰寺院內一年能開上萬朵花、蔭地面

積全國最大的“茶花王”，樹齡大約五百年。大理巍寶山靈官殿的桂葉銀紅，高18.88米，

是世界最高的茶花，樹齡也近四百年。

⑼讓我對山荼之美有所頓悟的，卻是這樣一件事。

⑩那天，我去郊區(qū)農(nóng)村看望一位妻、兒早逝的獨身老人。他的家，院墻多處泥塊脫落，屋

頂瓦溝枯草抖索。從廂房到堂屋，說話有回音卻看不清周圍堆放了些什么。但我們還是不

期而遇或者說狹路相連了，與山茶。它們一盆挨一盆擺放在地面坑坑洼洼的院子一角，綠葉

像海水漾波，紅花像火焰騰跳，擁擠著，喧嚷著，搖頭擺臉，超越了這里的破敗、空曠、凌

亂、昏暗，那么醒目、奪目、灼目，迸濺出滿腔歡喜，流溢出盈盈暖意，使得原本可能死氣

沉沉的一隅平添活潑生機。

(11)老人告訴我，他從小愛花。這些山茶是他在心情好時種下的，每天都要來仔細地照看。

山茶活了，長高了，枝繁葉茂了，好心情也就隨之常駐常在了：山茶打苞了，骨朵飽滿了、

綻裂了，笑容也就隨之在夢里開花?！敖衲辏疫€把它們一盆盆送到金殿去參加茶花展覽了

哩?！毕氩坏嚼先藢γ赖淖非笕绱藷肓?。是對山茶的愛，戳破了纏裹他的孤獨，燒掉了包圍

他的凄涼。就是這生命中最原初的牽掛，鼓舞著他重構自己的人生。

?云南的山茶之所以特別多，特別絢爛，大多源于人工的精心種植，栽培養(yǎng)護。盡管栽護

它的人境遇會有不同，但他們栽下的都是對于美的不竭的追尋，養(yǎng)護的都是對于美的永恒的

渴求。

Q3)別樣山茶別樣紅，一枝一葉總關情。

(摘自《人民日報》2015年，有刪改)

【注】漫沿：形容文字、圖畫等因磨損或浸水受潮而模糊不清。

(1).結合文章內容簡要談談你對標題“別樣山茶紅”的理解。

答：_____________________________________

(2).第⑴段描寫寒流來時昆明冬天的景象，有什么作用？

答:__________________________________________

(3).第⑷段寫到“在百花之中，山茶是最持久的燦爛”，文中具體表現(xiàn)在哪些方面？請簡要概

括。

答，

(4).請從修辭的角度簡要賞析第⑩段中的畫下劃線句子。

它們一盆挨一盆擺放在地面坑坑洼洼的院子一角，綠葉像海水漾波，紅花像火焰騰跳，擁

擠著，喧嚷著，搖頭擺臉，超越了這里的破敗、空礦、凌亂、昏暗，那么醒目、奪目、灼目，

迸濺出滿腔歡喜，流溢出盈盈暖意，使得原本可能死氣沉沉的一隅平添活潑生機。

答.

(5).本文主要采用了哪種寫作手法？表達了作者怎樣的思想感情？

答:_____________________________________________

4.

晶瑩的瞬間(趙麗宏)

那天下午，正在聽肖邦的一段鋼琴夜曲，彈奏者是鋼琴大師魯賓斯坦。飄逸澄凈的音符優(yōu)美

地蹦跳著、流淌著，在我周圍的空間發(fā)出晶瑩透明的回聲。徐緩悠揚，如歌如訴的琴聲，輕

輕扣擊著聽者的心，使人如歷夢幻，眼前仿佛出現(xiàn)許多遙遠而迷人的故事，你是這些故事中

的人物，你在這些故事中徜徉，在這引動故事中飄飛……人們把肖邦的鋼琴曲比作抒情詩,

實在不是夸張，僅憑文字構筑的詩歌永遠無法傳達出這樣的意境。

突然地，外面下起雪來，潔白晶瑩的雪花紛紛揚揚地飄滿了天空。此刻，肖邦的鋼琴夜曲依

然在我周圍回響，鋼琴的韻律和雪花的飄舞非常協(xié)調，仿佛是琴聲在應和著飄飛的雪花緩

緩流動，又像是雪花追隨著鋼琴的旋律翩然作舞。我凝視著窗外的雪，凝視著飄飛在天地間

的這些潔凈自由的自然精靈，記憶中一些和雪有關的情景浮現(xiàn)在眼前。

許多年前，也是在春節(jié)過后的一天，剛邁出中學的我，告別父親，孤身坐上了北去的列車前

往異鄉(xiāng)?；疖囬_出不久，就下起了大雪。這是我有生以來遇到的最大的一場春雪，雪花鋪天

蓋地落下來，很快就覆蓋了大地，從車窗里望出去，白茫茫一片。鐵軌消失了，鐵路兩邊的

電線上也積滿了雪，木頭的電線桿竟然難負其重，紛紛倒伏在路邊。火車不得不停在遠離車

站和城鎮(zhèn)的雪原中。當時，我感到命運正通過這突然降臨的大雪，向我發(fā)出了嚴峻而不祥的

預兆。車窗外，看不到人，看不見路，只有雪花在灰色的天空中飛揚……車廂里一片抱怨聲。

在我周圍煩躁不安的乘客中，只有一個人與眾不同。別人怨天尤人，她卻歡天喜地；別人唉

聲嘆氣，她卻又唱又笑。這是坐在我對面的一個七八歲的小姑娘，她趴在車窗前，驚喜地看

著窗外的大雪，嘴里大聲地唱著：①“雪花雪花，白白的雪花，像鹽像糖，亮亮的雪花……”

她的歌單純而滑稽。我看著這小姑娘，聽著她的歌，竟忘記了面臨的困境。小姑娘由她的母

親帶著，她母親是個三十來歲的少婦，穿著樸素，神態(tài)安詳，微笑地注視著快樂的女兒。女

兒的快樂也感染了她，她微笑著回答女兒提出的關于雪的一個又一個問題。她回答不上，小

姑娘就來問我，看著她天真活潑的臉色，我盡自己所能，盡量回答她的提問……我們的列

車在原野中停了整整一天，那小姑娘一直興致勃勃，用她的歌聲和笑聲給周圍的人帶來了快

樂。晚上，母女倆互相依偎著安靜入睡。我凝視著她們，就像凝視一尊表現(xiàn)母愛和童真的美

妙雕塑。她們對生活充滿了美麗的期望，即使面對著使旅途中斷的冰雪。回想起來，我和這

對母女才講了不多幾句話，但她們卻像茫茫雪原中一盆溫暖的炭火，驅散了我的孤獨、憂慮

和煩躁。第二天早晨，火車開動了，我很快到達了目的地。在陌生的土地上，在白茫茫的雪

原中，我懷著美好的憧憬留下了走向社會和生活的第一行深深的腳印。此后，每當我艱難地

尋找著自己的道路時，心里就會響起那單純明朗的歌聲：②“雪花雪花，白白的雪花，像鹽

像糖，亮亮的雪花……”

就在我沉浸在遙遠而溫馨的往事中時，窗外的大雪已經(jīng)消失。那漫天飛舞的鵝毛大雪，突然

地來，突然地去，猶如稍縱即逝的夢幻，而肖邦的鋼琴夜曲，依然在我的周圍回響，仿佛

是那場大雪不絕如縷的美妙余韻。這早春的鵝毛大雪，盡管只是瞬間的閃現(xiàn)，但我很難忘記

它們帶來的遐想。我想，在喧囂的生活中，有這樣詩意的奇妙片刻，去放飛自己自由而寧

靜的心境，是那么的好。

(1).第二段中寫“雪花”，在內容和結構上各有什么作用？請簡要分析。

(2).文章為什么要兩次寫小姑娘的歌聲？請結合上下文作簡要回答。

(3).文中畫橫線的句子富有表現(xiàn)力，請加以賞析。

(1)人們把肖邦的鋼琴曲比作抒情詩，實在不是夸張，僅憑文字構筑的詩歌永遠無法傳達

出這樣的意境。

(2)在陌生的土地上，在白茫茫的雪原中，我懷著美好的憧憬留下了走向社會和生活的第

一行深深的腳印。

(4).根據(jù)全文內容，指出標題中“晶瑩”的具體含義，并分析作者在文中所表達的思想感情。

三、現(xiàn)代文閱讀(本大題共15小題，共450.0分)

5.

閱讀下面兩段文字，請從寫作手法和表達情感的角度，比較它們的相同點和不同點。

【甲】那一天，我代替父親開了一晌犁花。汗水一串串地往黑黑黃黃的犁花中跌落的時候，

我突然間明白了犁花為什么能結出千千萬萬種果兒了。因為，犁花是在農(nóng)民父輩們的汗水中

盛開的，犁花是開在農(nóng)民們用生命賦予的承諾之中的。(《犁花》)

【乙】過了這么多年，藤蘿又開花了，而且開得這樣盛，這樣密，紫色的瀑布遮住了粗壯的

盤虬臥龍般的枝干，不斷地流著、流著，流向人的心底?；ê腿硕紩龅礁鞣N各樣的不幸，

但是生命的長河是無止境的。(《紫藤蘿瀑布》)

相同點：___________________________________________

不同點：___________________________________________

6.

頭腦中的旅行

彭程

(1)對當代人來講，旅行是一件平淡無奇的事情，但在古代，技術落后，交通不便，旅行

經(jīng)常和冒險聯(lián)系在一起，另外還要有相當?shù)慕?jīng)濟實力作為后盾，因此，旅行對于很多人來說

并非易事。那時候的一些人尤其是文人，愿望難以滿足，只好經(jīng)常借助于幻想，在頭腦中旅

行。文人許多是貧窮而兼病弱，卻擁有敏銳的感受力和豐富的想象力，現(xiàn)實生活中的阻礙反

而進一步激發(fā)起他們的熱情。一幅圖畫，書里一段并不起眼的描繪，都能夠成為點燃他們靈

感的火種。借助無限的想象，他們能夠生動地描繪出一個地方的景色氛圍，讀來有身臨其境

之感。

（2）法國詩人波德萊爾就突出地體現(xiàn)了這樣一種才華。他的不少篇章，都表達了對于遠方

的向往。遠方，始終是一個充滿魅力和誘惑的巨大泉眼，汩汩涌流出詩意和美。波德萊爾的

女友有著一半非洲血統(tǒng)，據(jù)說正是她周身所散發(fā)出的異域氣息令他癡迷，她的秀發(fā)，她的一

顰一笑，都讓他恍惚感受到了遙遠的、另外一個大陸的奇異魅力。他有一首散文詩《頭發(fā)中

的半球》，其中有這樣的描繪：你的頭發(fā)蘊藏著一個完整的夢，充滿了船帆和桅桿的夢；它

也包藏著大海，海上的季風把我?guī)У侥切┟匀说牡胤剑抢锏奶栵@得更藍更深，那里的大

氣充滿果實、樹葉和人類肌膚的香味。

（3）從這些文字中，能強烈地感覺到詩人感受力的靈敏和豐盈，視覺、嗅覺等都在全方位

地、酣暢地敞開著，借助于一些要素，生動地描繪出遙遠地方的風光氣氛，栩栩如生。而這

一幅幅巨大的、聲色流溢的畫面，最終是靠著強大的想象力來加以拼接、連綴和粘合的。

（4）終其一生，波德萊爾都被港口、輪船、鐵路、火車以及酒店客房所吸引，因為這些都

連接著遠方，通向另外的生活。因為很難真正具備出行的條件，波德萊爾更多的是從想象中

獲得滿足。

（5）獲得諾貝爾文學獎的俄羅斯作家蒲寧，也是一位善于運用想象力的大師。在自傳體長

篇小說《阿爾謝尼耶夫的一生》中，他回憶了自己在俄羅斯腹地的一個莊園里度過的童年時

代。在漫長寒冷的冬夜，《魯濱遜漂流記》等書里的插圖，讓他想象遙遠的熱帶。狹窄的獨

木船、拿著弓箭和長矛的光身子的人、椰子樹林，都讓他感到甜蜜和陶醉，產(chǎn)生了一種身臨

其境的幻覺：“我不但看到，而且以自己的整個身子感覺到了那么多干燥的炎熱，那么多陽

光！”以至于多年后，他有機會來到那些地方時，心中浮現(xiàn)的第一感覺就是：對，對，所有

這一切正如我三十年前首次“看到”的那樣！

（6）擁有這樣一種強大的想象能力，堪稱是生命中獲得的寶貴獎賞。它打通了一條連接詩

和美的道路。

（7）以上種種都表明，一個善感的靈魂，可以創(chuàng)造出怎樣的奇跡。這是一些具有異稟的人,

能夠通過一棵樹想象一片森林，借助一片貝殼想象一片大海。一些零散寒倫的線頭布片，到

了他們手中，竟被拼接成一幅色彩斑斕的織錦。讀這樣的作品，與其說是觀賞作者借助于想

象而描繪出的風景，不如說是欣賞靈魂的奇觀。這樣的靈魂正是藝術的搖籃和息壤。

（8）當然，我們都是凡夫俗子，不具備那樣卓越的才華。不過，從他們的這種嗜好中，還

是可以悟出一些有益的東西。雖然如今旅行成本大大降低，但一個人的時間、精力、財力等,

永遠是處于一種短缺的狀態(tài)。相對去過的地方而言，更多的地方是去不成的。這樣，就不妨

退而求其次，借助想象的力量來作為一種彌補。

（9）在這個意義上，我們有必要向那些杰出作家學習，培養(yǎng)和豐富自己的想象力，努力使

自己變得細膩善感：欣賞一泓碧藍的山澗溪水的圖片，仿佛感覺到浸入腳底的絲絲寒涼；目

光流連于畫面上一間江南小城臨水的茶樓，似乎嗅到一縷明前龍井的清香。對于氣氛、情調

的細膩感知和把握，才堪稱旅行最重要的收獲。

（10）如今技術的快速進步，為這種想象的旅行提供了極好的幫助，鼠標輕輕一點，你可以

從白雪皚皚的北極冰原，到花木蕨蕤的熱帶海島。矚目于圖片，充分調動想象力，把感受的

旋鈕調到最高檔，庶幾可以獲得幾分真切的、身臨其境般的體驗。

（11）當然，對于這種替代的旅行，你盡可以不以為然，但我只需要用一句話來辯護：人生

奄忽，步履真正踏及的地方，能有幾處？

（1）.用精練的語言概括出第（1）段的兩層語意。

（2）.文中先后列舉了詩人波德萊爾和作家蒲寧的經(jīng)歷，是為了分別證明什么觀點？

（3）.作者認為，即使是凡夫俗子，也應努力具備在頭腦中旅行的能力。結合文章內容，簡要

說明作者提出這一期盼的理由有哪些？

（4）.請寫出這篇文章的主旨。

7.

有多少人還能回到童年住的房子

鞠白玉

⑴每逢長假來臨，我的一位朋友就像任何一個在春運里想盡一切辦法要回家的中國男孩一

樣，思鄉(xiāng)病起。他會說“我必須回家拿回我自己的力氣?！?/p>

⑵所謂家，就是他自出生起便于此生活的地方。現(xiàn)在他回到這里，一切輕車熟路。他敲響院

外的大銅鈴鐺，帶我們去看附近小樹林里他童年時用繩索做的秋千，上面已長滿青苔。某一

棵外形并無特別的樹被他準確地認出來，他稱之為“我的樹”一那是他出生那天父親種下

的。還有和他18歲離家時沒有任何差別的房間，樓梯后面是每年的身高刻度。他能翻出一

些從前的唱片和電影，斷了手的錫兵和石頭、木棍，以及一切古怪的收藏，都完好無損。

⑶他18歲以前的全部物件記憶都被父母保留起來了?；氐郊依锼匀幌褚粋€孩子一樣被對

待，父母常做些他小時愛吃的食物，他每天如同暑假般和家人一起出行、游泳，或是在家一

起看場球賽。

⑷他說他年近40的哥哥求婚失敗，被落跑的女友擺在滑雪圣地的酒店里心灰意冷，拿起電

話打給父母：“我要回家?！庇谑撬改笇ｉT趕去接哥哥回家。在此之前，自長大成人，他哥

哥保持著每三年回一次家的頻率，可在傷心痛苦中，他下意識地要回家。他回到自己童年的

家園，是去觸碰真實的自己的一部分，這是一種有效的撫慰。雖然傷痛平復后他仍然還是很

久才回次家，但父母、家園即是無須時刻眷戀也總是真切的存在。

⑸這世上所有的孩子都會有忽然想要回家的時候。從出走到獨立，到回歸，只有回家的部分

最應該是溫暖的旅程。他們的回家不帶著復雜的情感，僅是和小時候的自己重逢。

⑹我們很少有人現(xiàn)在還能保留童年伊始就住的房子，那多是單位的家屬樓或已在拆遷范圍內

的舊商品房，在三十幾年飛速發(fā)展的社會里，我們的生活到底是從容了還是更倉促了？這是

個矛盾，大時代里的人常會在充裕之時又悵然若失。

⑺在一個二線城市，我的某個朋友好端端地搬了7次家，每次都是因為她母親又看上一個新

小區(qū)，要換新房子，于是十幾年的時間就在買房、賣房、裝修中度過。

⑻你不得不說，那是因為經(jīng)濟寬裕了，大家都想提高生活質地，所以在7次搬家中每次我朋

友家的面積都更大。為了讓屋子不顯空曠，她母親必須煞費苦心地添置物品，于是有了大型

十字銹、大水晶魚缸、敦實的大圓桌子、碩大的衣柜和一束束讓人驚心的假花、低仿的乾隆

瓷瓶、酒柜里的形色可疑的洋酒……為了給這些東西騰地方，那些真正與生活相關的、帶著

記憶的舊物不得不處理掉了。然而她回家時躺在碩大的臥室里卻郁郁寡歡，一張超大的床，

旁邊是一個超級大的衣柜，屋中空蕩蕩的，她想在床頭安個閱讀燈的念頭也被打消了，因為

頭上的吊燈花了母親不少錢。她全部的書都在紙箱里，存放在地下室，壓根沒有拿出來。

⑼后來她到德國去生活了，有一天接到母親的電話，說又買新房了，但是因為“地方不夠”，

把她放在家里的書全部都處理掉了，因為那些書“最占地兒那些在青少年時給她重要精神

慰藉的書其實很大一部分是父母給她買的。那時，他們會陪她用一整個周末泡在書店，幫她

挑選，為她付賬，然后一起在書店旁邊的餐館吃頓烤肉，再一起散步回家。現(xiàn)在她覺得自己

和原生家庭的某一部分鏈接也被處理掉了。

⑩是什么促使我們老是有搬家的欲望和決心呢？對空間的更大需求？對資源的占有欲？還

是不動產(chǎn)的保值特性？我們沒有空間能去好好保存時光的情感證物，也不屑于去保存，因為

那無法形成可供炫耀的外在；我們也并不珍惜與過去的關聯(lián)，因為中國人過去在物質上的貧

乏實在是刻骨銘心，有什么好紀念的，我們巴不得撇下那一段。

?在很多人看來，只有在空間上的不斷占有才最鼓舞人心，這是實實在在的價值座標。我們

中國人的家庭，核心話題不是家，而是房子；不是當下，而是未來。但華麗而空曠的屋子里

是凌亂倉促的生活，我們學會了攫取物質，卻沒學會怎樣更好地享受它。我們也不眷戀與人

和事物的熟悉關聯(lián)，只是用一些大而無當?shù)奈锛砺裨崃诉^去，毫不足惜。

?想到我的一位長輩是生物學教授，雖然他在城里已經(jīng)有幾套公寓，但堅持在靠近河北的地

段買了一個別墅。他花了很多心思和精力去裝修它，雖然并沒有人住進去，但是他高興地說:

“我要讓所有親戚周末來參觀，這是我爭的一口氣?！?/p>

(1).作者在⑸段中說回家就“僅是和小時候的自己重逢?！弊屑氉x⑵~⑷段，說說作者這樣說的

原因是什么。

(2).作者在⑼段提到“現(xiàn)在她覺得自己和原生家庭的某一部分鏈接也被處理掉了?！逼渲小澳骋?/p>

部分鏈接”指的是什么？

(3).作者認為，自己的朋友7次搬家是出于怎樣的原因？請簡要概括。

(4).結合本文標題“有多少人還能回到童年住的房子”，說說作者在這篇散文中表達了什么感

情？

8.

四季叫賣的貨色自然都不同。春天一到，賣大小金魚兒的就該出來了，我對賣蛤蟆骨朵兒(蝌

蚪)最有好感，一是我買得起，花上一個制錢，就往碗里撈上十來只；二是玩夠了還能吞下

去。我一直奇怪它們怎么沒在我肚子里變成青蛙！一到夏天，西瓜和碎冰制成的雪花酪就上

市了。秋天該賣“樹熟的秋海棠”了。賣柿子的吆喝有簡繁兩種。簡的只一聲“喝了蜜的大柿

子”。其實滿夠了?？赡菚r小販都想賣弄一下嗓門兒，所以有的賣柿子的不但詞兒編得熱鬧，

還賣弄一通唱腔。最起碼也得像歌劇里那種半說半唱的道白。一到冬天，“葫蘆兒一一剛蘸

得”就出場了。那時，北京比現(xiàn)下冷多了。我上學時鼻涕眼淚總凍成冰。只要兜里還有個制

錢，一聽“烤白薯哇真熱乎”，就非買上一塊不可。一路上既可以把那燙手的白薯揣在袖筒里

取暖，到學校還可以拿出來吃可以拿出來大嚼一通。(選自《吆喝》)

(1).概括本段文字內容。

(2).本段是按照什么順序寫的？

(3).介紹春天的吆喝聲，卻寫了“我對賣蛤蟆骨朵兒(蝌蚪)最有好感，”是不是離題？

(4).文中的吆喝聲都帶有濃郁的特色。

(5).體會一下，作者介紹這些吆喝聲時，流露出怎樣的思想感情？

9.

每一棵草都會開花

①回鄉(xiāng)下，跟母親一起到地里去，驚奇地發(fā)現(xiàn)，一種叫牛耳朵的草，開了細小的花，羞澀地

蕨在葉間，不細看，還真看不出。我問：“怎么草也開花？”母親笑著掃過一眼來，淡淡說：

“每一棵草，都會開花的。"我愣住了，細想，還真是這樣。蒲公英開花是眾所周知的，開成

白白的絨球球，輕輕一吹，滿天飛花。狗尾巴草開的花，就像一條狗尾巴，若成片，是再美

不過的風景。蒿子開花，是大團大團的……就沒見過不開花的草。

②曾教過一個學生，很不出眾的一個孩子，皮膚黑黑的，還有些耳聾。因不怎么聽見聲音，

他總是竭力張著他的耳朵.微向前伸了頭，作出努力傾聽的樣子。這樣的孩子，成績自然好

不了，所有的學科競賽，譬如物理競賽，化學競賽，他都是被忽略的一個。甚至，學期大考

時，他的分數(shù)也不被計入班級總分。所有人都把他當殘疾，可有，可無。

③他的父親，一個皮膚同樣黝黑的中年人，常到學校來看他，站在教室外。他回頭看看窗外

的父親，也不出去，只送出一個笑容。A那笑容真是燦爛，盛開的野菊花般的，有大把陽光

息在里頭。我很好奇他綻放出那樣的笑,問他：“為什么不出去跟父親說話？”他回我：“爸

爸知道我很努力的。“我輕輕嘆一口氣，在心里，有些感動，又有些感傷。并不認為他可以

改變自己什么。

④學期要結束的時候，學校組織學生手工競賽，是要到省里奪獎的，這關系到學校的聲譽。

平素的勞枝課，都被充公上了語文、數(shù)學，學生們的手工水平，實在有限，收上去的作品，

很令人失望。這時，卻爆出冷門，有孩子送去手工泥娃娃一組，十個。每個泥娃娃，都各具

情態(tài)，或嬉笑，或遐想，活潑、純真、美好，讓人驚嘆。作品報上省里去，順利奪得特等獎。

全省的特等獎，只設了一名，其轟動效應，可想而知。

⑤學校開大會表彰這個做出泥娃娃的孩子。熱烈的掌聲中，走上臺的，竟是黑黑的他一那

個耳聾的孩子?；蛟S是第一次站到這樣的臺上，他神情很是局促不安，只是低了頭，羞澀地

笑。讓他談獲獎體會，他囁嚅半天，說：“我想，只要我努力，我總會做成一件事的。"B剎

那間，臺下一片靜，靜得陽光掉落的聲音都能聽得見。

⑥從此面對學生，我再不敢輕易看輕他們中任何一個。他們就如同鄉(xiāng)間的那些草們，每棵草

都有每棵草的花期，哪怕是最不起眼的牛耳朵，也會把黃的花，藏在葉間。開得細小而執(zhí)

著。選自《雜文報》

⑴.從A,B兩句中任選一句進行賞析。

(2).標題“每一棵草都會開花”有什么含義?

(3).最后一段在全文中有什么作用?

(4).你認為文中那位“做出泥娃娃的孩子”取得成功的原因是什么?

10.

守望的角度

周國平

①若干年前，我就想辦一份雜志，刊名也起好了，叫《守望者》，但一直未能如愿。我當然

不是想往色彩繽紛的街頭報攤上湊自己的一份熱鬧，也不是想在躊躇滿志的文化精英中擠自

己的一塊地盤。正好相反，在我的想象中，這份雜志應該是很安靜的，與世無爭的，也因此

而在普遍的熱鬧和競爭中有了存在的價值。我只想開一個小小的園地，可以讓現(xiàn)代的帕斯卡

爾【注】們在這里發(fā)表他們的思想錄。

②我很喜歡“守望者”這個名稱，它使我想起守林人。守林人的心境總是非常寧靜的，他常年

與樹木、松鼠、啄木鳥這樣一些最單純的生命為伴，他自己的生命也變得單純了。他的全部

生活就是守護森林，瞭望云天，這守望的生涯使他心明眼亮，不染塵囂。“守望者”的名稱還

使我想起守燈塔人。在奔流的江河中，守燈塔人日夜守護燈塔，瞭望潮汛，保護著船只的安

全航行。當然，與都市人相比，守林人的生活未免冷清;與弄潮兒相比，守燈塔人的工作未

免平凡，可是，你決不能說他們是人類中可有可無的一員。如果沒有這些守望者的默默守望,

森林消失，地球化為沙漠，都市人到哪里去尋歡作樂；燈塔熄滅，航道成為墓穴，弄潮兒如

何還能大出風頭？

③在歷史的進程中，我們同樣需要守望者，守望是一種角度。當我這樣說時，我已經(jīng)承認對

待歷史進程還可以有其他的角度，它們也都有存在的理由。譬如說，你不妨做一個戰(zhàn)士，甚

至做一個將軍，在時代的戰(zhàn)場上沖鋒陷陣，發(fā)號施令。你不妨投身到任何一種潮流中去，去

經(jīng)商，去從政，去稱霸學術，統(tǒng)帥文化，叱咤風云，指點江山，去充當各種名目的當代英雄,

但是，在所有這些顯赫活躍的身影之外，還應該有守望者的寂寞的身影。

④守望者是這樣一種人，他們并不直接投身于時代的潮流，毋寧說往往與一切潮流保持著一

個距離，但他們也不是旁觀者，相反對于潮流的來路和去向始終懷著深深的關切。他們關心

精神價值甚于關心物質價值，在他們看來，無論個人還是人類，物質再繁榮，生活再舒適，

如果精神流于平庸，靈魂變得空虛，就絕無幸?？裳?。所以，他們虔誠地守護著他們心靈中

那一塊精神的園地，其中珍藏著他們所看重的人生最基本的精神價值，同時警惕地瞭望著人

類前方的地平線，注視著人類精神生活的基本走向。在天空和土地日益被擁擠的高樓遮蔽的

時代，他們懷著憂慮之心仰望天空，守衛(wèi)土地，他們守的是人類安身立命的生命之土，望的

是人類超凡脫俗的精神之天。

⑤說到“守望者”，我總是想起塞林格的名作《麥田里的守望者》。許多年前，當我還是一個

大學生的時候，這部小說的中譯本印著“內部發(fā)行”的字樣，曾在小范圍內悄悄流傳，也在我

手中停留過?！笆赝摺边@個名稱給我留下印象，最初就緣于這部小說。小說的主人公是一個

被學校開除的中學生，他玩世不恭，厭倦現(xiàn)存的平庸的一切，但他并非沒有理想，他想像懸

崖國有一大塊麥田，一大群孩子在麥田里玩，而他的理想就是站在懸崖邊做一個守望者，專

門捕捉朝懸崖邊上亂跑的孩子，防止他們掉下懸崖，后來我發(fā)現(xiàn)，在英文原作中，被譯為“守

望者”的那個詞是CmMer,直譯應是“捕捉者”、“棒球接球手”，不過，我仍覺得譯成“守望

者”更傳神，意思也好。今日的孩子們何嘗不是在懸崖邊的麥田里玩，麥田里有天真、童趣

和自然，懸崖下是空虛和物欲的深淵。當此之時，我希望世上多幾個志愿的守望者，他們能

以智慧和愛心守護著麥田和孩子，守護著我們人類的未來。

——摘自《周國平散文經(jīng)典?心靈守望巷》(略有改動)

【注】帕斯卡爾是法國17世紀最卓越的數(shù)學家、物理學家和哲學家、思想家。他認為“仁愛”

是人生價值的最高端。

(1).閱讀第②段和第⑤段，談一談“守林人”“守燈塔人”與“麥田”的“守望者”在心境上有什么不

同。

(2).閱讀第③段，請解釋“守望是一種角度”中“角度”二字的含義？

(3).閱讀第④段和第⑤段，請簡要概括“守望者”是怎樣一種人？

(4).第⑤段說：“麥田里有天真、童趣和自然，懸崖下是空虛和物欲的深淵?！睆谋疚牡膶懽?/p>

意圖來看，這句話表達了作者怎樣的擔憂？

11.

那山那水那人

①山里人，城里人，城里人看不起山里人，山里人老實巴腳的，不會油嘴滑舌，不會花言

巧語，山里人心地善良，淳樸憨厚，本分，不愿與人爭事非。山里人不識字，走到城里來，

很容易迷路，往往分不清東南西北。

②哦，最近上班這里來了一位陳阿姨，她憨憨地笑著對我說：我是山里人，不識字，以后

靠你多關照。我對她說：我也是山里人，我就喜歡我們山里人……

③有一種思緒一下子洶涌深沉，像想起了久別的戀人，那樣親切，生動，讓人思潮翻涌，

讓人牽腸掛肚，哦，大山，那是我的搖藍，那是我的樂土，那是我生命的誕生地，我熱戀的

母親的懷抱，我生命中最熟悉的無法割舍的根啊。哦，遠山，那群山環(huán)繞，那連綿不絕，那

依依偎偎，那大大小小的群山啊，你們是故鄉(xiāng)最忠實的精靈啊，守望著與呵護著山村和山村

的一切生靈……

④居住于城市的中央，我仿佛遺忘了大山，卻發(fā)現(xiàn)自己其實是從未離開過山，城環(huán)繞著我,

山環(huán)繞著城，把安康裝扮成一個別具特色的小山城。

⑤我是山的孩子，血液里流淌著大山的精髓。我是山的孩子，以前是，現(xiàn)在是，將來是，

永遠是……

⑥水是清清淺淺的一潭清泉，或者一個溝道，一弘小流，一口老井，水清純甘甜，是最天

然無清潔無污染的水源，水，是大山的血脈，她們從石縫間滲下來，滲下來，冰涼可口，清

爽沁心。

⑦溪流是隨處可見的，在林間，在樹叢，在深澗，在莊稼地的里邊，水，清清淺淺，連綿

不斷，就這樣流下去，不知道流向了哪里，不知道是不是白白流逝，白白浪費，沒有人理會

這，仿佛這一切是上天的賜予，不用出錢，任意攫取，取之不盡，用之不竭……

⑧水滋潤了山，把山養(yǎng)得濃濃綠綠的，充滿著旺盛的生命力與無比的活力，那些山的生靈

們便互相雀躍了，山總是綠得蔥蘢，綠得濃郁，樹與草兒仿佛是拼了命地瘋長著，山坡上羊

羊莽莽的，擠滿了各類的植物……

⑨人就淳樸得如同這些平凡的小草野花，與世無爭，獨放芳香，人就老實的如同這沉默的

大山或者堅硬的石頭。山里的人們堅強，倔強，不怕吃苦，不嬌氣。

⑩人點綴在山里，就像是山的螞蟻，或者一個黑點一個音符，山里的人家稀稀落落的，家

家關門閉戶的，哦，年輕的，都進大城市里去打工了，山里就只剩下幾位孤寡老人，還虔誠

地守護著他們的草窩，不離不舍。山里便沉寂了下來，冷清而又荒涼，山的生靈們便猖狂起

來，那些野豬，那些野物，便都像是這里真正的主人一樣，見人不驚不咋的，一點兒也不怕

人，倒是人處處怕它們了。

些小路草長沒了，有些院壩樹草或者竹子全霸占了，竹林一片片，槐林一坡坡，樺林

一面面，哎，這些天然的風景保護區(qū)啊，就這樣子悄然無聲地存在著……

碰這里的人們一樣默默平凡無聲無息……仿佛被塵世遺忘,卻又活得比城里人更有福氣。

山里人活得硬朗，活得健康，吃得健康，那些不用花錢的天然的新鮮的氧氣啊，就是無比寶

貴的生命的財富……

?u里人有賞不完的山景，可他們習以為常，面對不會驚奇，山里人有干不完的農(nóng)活，勤

勞與辛苦遠勝過城里人……

刨門是山抬頭是山，低頭是山，一切是山；面對是綠左邊是綠，右邊是綠周遭是綠。

學樣的美景哪兒尋，這樣的幸福哪兒找，到我老家山里去，任君賞遍不思回……

⑴.用精練的語言概括出第①段的兩層語意。

(2).請分別概括文中的山和水的特點。

(3).文中把城里人和山里人對比，突出了山里人的什么特點？

(4).閱讀文末最后兩段，說說作者表達了哪些情感?

12.

①如今，它開了花，雖然長得弱小，骨朵兒也不見繁，一夜之間，花竟全開了呢。我曾去看

過終南山下的夾竹桃花，也去領略過馬嵬坡前的蜜水桃花，那花兒開得火灼灼的，可我的小

桃樹，一顆“仙桃”的種子，卻開得太白了，太淡了，那瓣片兒單薄得似紙做的，沒有肉的感

覺，沒有粉的感覺，像患了重病的少女，蒼白白的臉，又偏苦澀澀地笑著。我忍不住幾分憂

傷，淚珠兒又要下來了。

②花幸好并沒有立即謝去。就那么一樹，孤孤地開在墻角。我每每看著它，卻發(fā)現(xiàn)從未有一

只蜜蜂去戀過它，一只蝴蝶去飛過它。可憐的小桃樹！

③我不禁有些顫抖了：這花兒莫不就是我當年要做的夢的精靈嗎？

④雨卻這么大地下著，花瓣兒紛紛零落去。我只說有了這場春雨，花兒會開得更艷，香味會

蓄得更濃，誰知它卻這么命薄，受不得這么大的福分，受不得這么多的洗禮，片片付給風了，

雨了！我心里喊著我的奶奶。

⑤雨還在下著，我的小桃樹千百次地俯下身去，又千百次地掙扎起來，一樹的桃花，一片，

一片，濕得深重，像一只天鵝，羽毛漸漸剝脫，變得赤裸的了，黑枯的了。然而，就在那俯

地的剎那，我突然看見那樹的頂端，高高的一枝兒上，竟還保留著一個欲綻的花苞，嫩黃的，

嫩紅的，在風中搖著，抖著滿身的雨水，幾次要掉下來了，但卻沒有掉下去，像風浪里航道

上的指示燈，閃著時隱時現(xiàn)的嫩黃的光，嫩紅的光。

⑥我心里稍稍有些安慰了。啊，小桃樹??！我該怎么感激你?你到底還有一朵花呢，明日一

早，你會開嗎？你開的是灼灼的嗎？香香的嗎？我親愛的，你那花是會開得美的，而且會孕

出一個桃兒來的；我還叫你是我的夢的精靈，對嗎？

—選自《一棵小桃樹》，作者賈平凹

(1).(1)選段第②自然段中，作者說桃樹是“可憐的小桃樹”，這里的“可憐”表現(xiàn)在哪里?聯(lián)

系全文來看，小桃樹的“可憐”還表現(xiàn)在哪些方面？

答：

(2)閱讀選段第⑤自然段，在劃線的句子中，作者為什么要把那個花苞比作“風浪里航道上

的指示燈”？

答：

（3）選段中出現(xiàn)兩次“我的小桃樹”的稱呼，在全文中共有七次，作者為什么如此執(zhí)著地用

這個稱呼？

答：

13.

塔上有棵樹

我的居室臨河。河的那面有座古塔，塔上有棵樹。那樹挺立在塔頂之上，和我隔著一段空間

為鄰。

那樹不很高大，但很古老。樹葉紛披，撐一團墨綠。郁郁蔥蔥，四季不凋。有人說它是胡椒

樹，也有人說它是香樟樹。那樹是怎么上去的？有人說那樹的種籽，一定是小鳥銜上去的，

也有人說是修塔人遺落的。這都不重要，重要的是因了這樹，這千年古塔，才有了生機的蔥

籠和生命的蓬勃。

塔之樹，是一曲生命之歌。

塔是錐形的。塔頂原有三個相疊的寶瓶，遠遠看去，像一串葫蘆。那里沒有土壤，沒有泉水。

塔樹只能在一層薄薄的塵埃里，在磚頭的縫隙里存活。這是生命的奇跡。它從誕生的那一天

起，就注定了它不能在沃野里扎根，不能在曠野里扶風搖云。它只能在那一無所有的塔尖，

以自己的堅韌和頑強，經(jīng)營自己的日子。它面對大地，卻得不到大地氣脈的扶持，它面對江

河，卻得不到江河涓滴的滋潤。生地的失位，這不是它自己的選擇。落腳絕地，使它失去很

多，更增加了它生的困厄和艱辛。

風吹來，雪飄來，風暴和雷擊也劈面而來，它都無法回避，它只能挺身相迎。烈日炎炎，炙

烤著它，從日出到日落，也只能苦苦地支撐著。風刀霜劍嚴相逼，它只能默默地忍受著。塔

之樹是不幸的，時時都在承受著大自然的磨難。它又是幸運的，它遠離塵囂，地面上的樹，

被砍了一茬又一茬，大片的森林都從地面上消失了，而它卻躲過了人世間的劫難。還有那年,

日本飛機來轟炸古城，從空中撒落的炸彈，撞落了塔尖上的寶瓶，塔樹卻安然無恙。而今，

它是活得更古拙而寧靜了。

塔樹像從大自然的煉獄里脫穎而出的一位哲人。它默默地俯覽大地，閑閑地靜觀江河在流、

城市在變。靜觀世人一代一代地在繁衍，繁衍出城市的進步和文明，也繁衍出許多的荒謬和

悲歡離合的故事。

每天，它第一個迎接朝陽，最后送走落日。風從哪里來，雨往哪兒去，春花秋月何時了，它

都知道。因為大自然的風云變幻，都在他頭上演繹。

它獨立云空，與月兒相守，與星星對峙，與行云為伍，也與寂寞為鄰。一任腳下的江河，水

漲水落，一任身邊的野草，草綠草黃。它只伴隨大自然的韻律，守著屬于自己的那一份天籟。

塔樹立于塔頂，腳下是擁擠的人，頭上是擁擠的星。它像一位禪者，昭示世人，保持自己的

獨立和秉性，不墜風塵。把人間的富貴榮華，看做是身邊的野草閑花。把地上走動的人，看

做是天上流動的云。它面對人世間的對對錯錯，天上的日升月落，也只閑閑而觀，默默無語。

它無喜無悲，無功過得失。它以自己的方式存在著，撐一團生命的綠。它不成材，成材又如

何？它不結果，結果又如何？它崇尚的只是大自然。金風乍起時，偶然也垂下一片兩片落葉,

或者從塔頂墜下幾縷清香，不知是為了它生命的真實存在，還是為了回報塔身立足的那片土

地。

我常坐于窗前，和它對視。它存在的本身，就時時在啟示：生地的不詳，不是自己的選擇。

但生命價值的定位和升華，應由自己來主宰。只有禁得起風雨的磨難，才能顯示出生命的本

色。

塔樹立身塔頂，失去大地的滋潤，卻也逃過了人間劫難。禍福消長，得失在天。

(1).作者為什么稱贊“塔之樹，是一曲生命之歌”？

14.

塔上有棵樹

我的居室臨河。河的那面有座古塔，塔上有棵樹。那樹挺立在塔頂之上，和我隔著一段空間

為鄰。

那樹不很高大，但很古老。樹葉紛披，撐一團墨綠。郁郁蔥蔥，四季不凋。有人說它是胡椒

樹，也有人說它是香樟樹。那樹是怎么上去的？有人說那樹的種籽，一定是小鳥銜上去的，

也有人說是修塔人遺落的。這都不重要，重要的是因了這樹，這千年古塔，才有了生機的蔥

籠和生命的蓬勃。

塔之樹，是一曲生命之歌。

塔是錐形的。塔頂原有三個相疊的寶瓶，遠遠看去，像一串葫蘆。那里沒有土壤，沒有泉水。

塔樹只能在一層薄薄的塵埃里，在磚頭的縫隙里存活。這是生命的奇跡。它從誕生的那一天

起，就注定了它不能在沃野里扎根，不能在曠野里扶風搖云。它只能在那一無所有的塔尖，

以自己的堅韌和頑強，經(jīng)營自己的日子。它面對大地，卻得不到大地氣脈的扶持，它面對江

河，卻得不到江河涓滴的滋潤。生地的失位，這不是它自己的選擇。落腳絕地，使它失去很

多，更增加了它生的困厄和艱辛。

風吹來，雪飄來，風暴和雷擊也劈面而來，它都無法回避，它只能挺身相迎。烈日炎炎，炙

烤著它，從日出到日落，也只能苦苦地支撐著。風刀霜劍嚴相逼，它只能默默地忍受著。塔

之樹是不幸的，時時都在承受著大自然的磨難。它又是幸運的，它遠離塵囂，地面上的樹，

被砍了一茬又一茬，大片的森林都從地面上消失了，而它卻躲過了人世間的劫難。還有那年,

日本飛機來轟炸古城，從空中撒落的炸彈，撞落了塔尖上的寶瓶，塔樹卻安然無恙。而今，

它是活得更古拙而寧靜了。

塔樹像從大自然的煉獄里脫穎而出的一位哲人。它默默地俯覽大地，閑閑地靜觀江河在流、

城市在變。靜觀世人一代一代地在繁衍，繁衍出城市的進步和文明，也繁衍出許多的荒謬和

悲歡離合的故事。

每天，它第一個迎接朝陽，最后送走落日。風從哪里來，雨往哪兒去，春花秋月何時了，它

都知道。因為大自然的風云變幻，都在他頭上演繹。

它獨立云空，與月兒相守，與星星對峙，與行云為伍，也與寂寞為鄰。一任腳下的江河，水

漲水落，一任身邊的野草，草綠草黃。它只伴隨大自然的韻律，守著屬于自己的那一份天籟。

塔樹立于塔頂，腳下是擁擠的人，頭上是擁擠的星。它像一位禪者，昭示世人，保持自己的

獨立和秉性，不墜風塵。把人間的富貴榮華，看做是身邊的野草閑花。把地上走動的人，看

做是天上流動的云。它面對人世間的對對錯錯，天上的日升月落，也只閑閑而觀，默默無語。

它無喜無悲，無功過得失。它以自己的方式存在著，撐一團生命的綠。它不成材，成材又如

何？它不結果，結果又如何？它崇尚的只是大自然。金風乍起時，偶然也垂下一片兩片落葉,

或者從塔頂墜下幾縷清香，不知是為了它生命的真實存在，還是為了回報塔身立足的那片土

地。

我常坐于窗前，和它對視。它存在的本身，就時時在啟示：生地的不詳，不是自己的選擇。

但生命價值的定位和升華，應由自己來主宰。只有禁得起風雨的磨難，才能顯示出生命的本

色。

塔樹立身塔頂，失去大地的滋潤，卻也逃過了人間劫難。禍福消長，得失在天。

(1).結合全文，簡要概括塔之樹有哪些獨特品性?

(2).第⑨段中為什么說塔之樹“它像一位禪者”？

(3).請聯(lián)系自身實際，說說“塔之樹”給我們經(jīng)營生命有哪些啟示?

15.

閱讀路明的《真正的變形金剛》一文，完成下列各題

①星野很小的時候，爺爺天天抱他出門，讓他東看看，西看看。很快，星野對車著了迷，每

看見一輛，他都舉起胖嘟嘟的小手，發(fā)出驚喜的聲音------“喏！喏！”

②家里買了好多玩具小汽車。星野最喜歡的事，就是把所有的汽車攤在地板上。他坐在中間，

一臉滿足。睡覺時，也要放一輛汽車在枕頭邊，陪他一起睡。

③一天，星野驚喜地發(fā)現(xiàn)，有一輛小汽車的車門可以變成一只機械手。

④那是一個變形金剛。

⑤給星野買變形金剛，多少有點假公濟私的意思。

⑥我讀小學時，小鎮(zhèn)的百貨商店里曾經(jīng)擺著一個巨大的擎天柱，要三百多塊。我沒有纏著爸

媽要買，這差不多是他們一個月的工資。我只是每天放學后跑去店里，看一眼擎天柱再回家。

有一天，擎天柱不見了。我難過極了，一路拖著腳步走回家。打開門，擎天柱正坐在柜子上

等我。至今記得那份雀躍的心情。擎天柱陪我度過了許多快樂的時光。

⑦我給星野看變形金剛的漫畫和電影，在我的“循循善誘”下星野很快入了迷，嘴巴里成天念

叨什么汽車人、霸天虎。我心中竊喜，只要星野喜歡，我就有足夠的理由買更多的變形金剛

了。

⑧每天臨睡前，星野會纏著我講變形金剛的故事。我就講，從前有一個機器人叫擎天柱，會

變成一輛大卡車，契卡庫庫卡①。還有一個機器人叫大黃蜂，會變成一輛跑車，契卡庫庫

卡……

⑨星野睡著了。

⑩我們都有過那樣的歲月，愛的時候不顧一切，被愛的時候渾然不覺。

演一天，星野發(fā)現(xiàn)路邊停著一輛雪佛蘭科邁羅，黃黑涂色，和電影里的大黃蜂一模一樣。

更要命的是，車上還貼著代表汽車人的徽章。

噪野繞著車團團轉，興奮地大喊大叫，大黃蜂，大黃蜂！

須后他坐在一邊，要看大黃蜂變形。我告訴他，大黃蜂不會變了。可是怎么勸都沒有用，

小孩子認死理。我把他抱起來往家走，他踢蹬著小腿，哭得聲嘶力竭。

演吧，那就陪你等。等灶王爺上天，等牛郎織女相會，等南瓜變成馬車，等圣誕老人從煙

囪里爬下來。

般黑了。大黃蜂靜靜地停在那里，一動不動。

鰻野是哭著回家的。

碘拒絕再玩任何變形金剛的玩具，把擎天柱、大黃蜂和威震天扔在一邊，大聲說，騙人的。

演一天早上，星野醒來，發(fā)現(xiàn)我的胸前貼著一張汽車人的徽章。他用手指著我，說，爸爸

是變形金剛。

演爸不是的。我把貼紙撕下來，貼在他手上。那輛汽車也不是，只不過貼了一張紙而已。

真正的大黃蜂，一定躲在某個地方。等星野需要他的時候，大黃蜂會出現(xiàn)，變形。

窗知星野聽懂沒。我看見他咧開了嘴。

(21)契卡庫庫卡。星野說。

(22)我想，對孩子來說，變形金剛的意義大概在于，它暗示了這種可能：那些身邊的尋常物

件，一輛小汽車，一輛大卡車，一臺挖掘機，一架收音機，一盒磁帶，都是有生命的。它們

不聲不響地陪伴你，在你無望無助的時候，變形。

(23)契卡庫庫卡。

(24)就像爸爸媽媽，爺爺奶奶，外公外婆……所有愛他的人。

(25)有一天星野會明白，真正的變形金剛，一直在他身邊。(有刪改)

【注釋】①契卡庫庫卡：擬聲詞，變形金剛變形時發(fā)出的聲響。

(1).⑴閱讀第⑩段畫浪線句，小時候的“我”和星野一樣，“愛的時候不顧一切，被愛的時候渾

然不覺”，請概括文章相關內容完成下表。

人物愛的時候不顧一切被愛的時候渾然不覺

我一心癡迷于變形金剛，卻不知父

小時候的“我”①母都看在眼里并花一個月的工資

為我買回。

星野每天臨睡前都要纏著我講

變形

星野③

金剛的故事。

②

⑵細讀文章第碘畫線句"等灶王爺上天，等牛郎織女相會，等南瓜變成馬車，等圣誕老人

從煙囪里爬下來”，分析其表達效果。

(2).閱讀本文第褒和鏈接材料并回答問題。

【鏈接】我們便爭執(zhí)起來，每個人都說月亮是屬于自己的。奶奶從屋里端了一壺甜酒出來，

給我們每人倒了一小杯兒，說：“孩子們，瞧瞧你們的酒杯，你們都有一個月亮

哩！”

(賈平凹《月跡》)

文中的爸爸和鏈接材料里的奶奶形象都很可親，請簡要分析爸爸和奶奶在處理孩子的問題上

有何異同？

16.

尋找心中的春天

韓少華

①迎著早春的輕寒，或野游，或山行，多么好啊。也許，早春的景色過于素淡了；可也正因

為還沒有萬紫千紅的撩撥，才更宜于漫步、沉思……

②趁個假日，我出了城，徑自尋春去了。

③“山帶去年雪，春來何處峰？”眼前，薊塞披沙，燕山負雪，該上哪里去尋春呢？又尋春的

什么呢？嗯，春的影子么，該是綠的。如果找到了大地上最初的一小片草地，那就一定是春

天剛剛落腳的地方。春天必在那里。

④不上田間的小路，我只朝著曠野走去。

⑤微風挾著寒意，卷地而來。這大概是朔氣的余威了?！把啾钡睾葸t”，低眉所見，盡是

些隔冬的衰草，誰知有沒有一兩株敢于破土而出的小草？即使有，怕也不易找見……

⑥穿疏林，過小橋，橋下流水無聲，慢吞吞的，仿佛剛才融沒了最后一片殘冰，那滿懷凝凍

的遲疑，還沒散盡……我不禁責怪起自己來：雖說是早春之游，也未免太早了。但是，既來

之，則安之—走吧。

⑦漸漸地，云霧中的山峰越來越清晰了。到了山腳下，有大石如臥。近前轉身坐定了，無意

間，向著來路抬眼一望……怎么？遠處，小橋頭，疏林邊，那曠地上，竟泛出一片新綠！仔

細看去，還含著幾分鵝黃一好嫩，好新鮮?？赡菚绲兀置魇俏也沤?jīng)過的，來時沒見一芽

新草。莫非不早不遲，正當我才上了小橋那陣兒，就在我背后，春天，悄悄兒地飛落在林邊

了？我猛地站起來，朝著那片草色奔去。

⑧小橋下，流水依然遲遲的；林邊曠地，又在腳下了。仍舊是幾許衰草，一帶疏林。莫不是

春天怕這里寒肅，剛落腳，竟又攜著她那青青的影子，一同飛去了？

⑨哦，這不正是“草色遙看近卻無”！

⑩重又跑回山腳下的大石跟前，轉身再放眼望去，可不，那疏林邊，草色依稀，似乎比剛才

又濃了些，也擴展了些?！安萆b看近卻無“，這早春草色，為什么只可遙看呢？回想一路所

見——是了，說是來尋春，卻只低眉順目，眼界自然僅限于咫尺間了。“燕草如碧絲”，走三

五步難見一兩芽，何況還有衰草雜陳呢。若是放眼望去，那些萌芽，就算是一個個微綠的質

點吧。那么，這十里平川，盡收眼底，那質點，也該不可勝數(shù)了。無數(shù)個微綠的質點，橫行

縱漫，就密了，草色也濃了一瞧那邊，好一抹新綠。衰草的憔悴，被欣欣然的生機淹沒了。

傘霎間，這一抹新綠似乎浸潤了我的全身，染綠了我的每一個細胞。我似乎尋到了春天的

步履。

知的，就連野游，都需要揚眉放眼，才能從無數(shù)點剛剛破土的萌芽上面，看到無邊的春色。

那么，對于生活呢……在人生的道路上，在斗爭的歷程中，總會有陰霾、霜雪，但是，盡管

朔氣如磐，時間卻沒有一瞬的凝固。“今朝臘月春意動”，這是詩意，也是萬古不滅的規(guī)律。

而正當風雪彌天的時刻，誰能在胸懷深處尋到那最初的一抹新綠，用自己的心去暖它、催促

它，誰就會擁有一個芳草連天、艷陽滿地的內心世界。心里有一個春天，那就往前走吧。詩

云“燕山雪花大如席"，哪怕真是“大如席”的燕山雪花砸到熱騰騰的胸膛上，也將立刻消融。

如果誰的內心的春光與大地上第一抹草色連成一片了，那就把步子邁得再大些。這樣的步子,

每一落地，都會鏗鏘作響，路旁的花蕾呢，也將應聲怒放。

（選自《韓少華散文選》，有改動）

⑴.解釋下列句子中劃線詞語在文中的含義。

（1）衰草的憔悴,被欣欣然的生機淹沒了。

（2）一霎間，這一抹新綠似乎浸潤了我的全身，染綠了我的每一個細胞。

(2).有人認為第⑤段和第⑥段可以刪掉不要，你贊同這種說法嗎？請列舉兩點理由。

(3).請根據(jù)本文情節(jié)的發(fā)展，以及“我”的思想感情變化過程，填寫完成下面表格的內容。

情節(jié)“我”的思想感情變化

A心情急迫

看到衰草B

C感悟春天

(4).聯(lián)系全文內容，理解文章標題的深刻含義。

17.

鄉(xiāng)土情結

每個人的心里，都有一方魂牽夢縈的土地。得意時想到它，失意時想劍它。逢年逢節(jié)，觸

景生情，隨時隨地想到它。遼闊的空間，悠邈的時間，都不會使這種感情褪色：這就是鄉(xiāng)土

情結。

人生旅途崎嶇修遠，起點站是童年。人第一眼看見的世界，就足生我育我的鄉(xiāng)土。他從母

親的懷抱，父親的眼神，親族的逗弄中開始體會愛。鄉(xiāng)土的一山一水，一草一木，都溶化為

童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上，有一部悲歡離合的家

史，在聽祖母講故事的同時，就種在小小的心坎里。鄰里鄉(xiāng)親，早晚在街頭巷尾、橋上井邊、

田藤籬角相見，音容笑貌，閉眼塞耳也彼此了然，橫豎呼吸著同一的空氣，濡染著同一的風

習，千絲萬縷沾著邊。一個人為自己的一生定音定調定向定位，要經(jīng)過千磨百折的摸索，前

途充滿未知數(shù)，但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的化紋，一輩子

附住身上。

“金窩銀窩，不如家里的草窩?！钡耸遣话卜值膭游?，多少人仗著年少氣盛，橫一橫心，

咬一一咬牙，揚一揚手，向戀戀不舍的家鄉(xiāng)告別，萬里投荒，去尋找理想，追求榮譽，開創(chuàng)

事業(yè)，富有浪漫氣息。有的只是一首朦朧詩——為了闖世界。多數(shù)卻完全是沉熏的現(xiàn)實主義

格調：許多稚弱的童男童女，為了維持最低限度的生存要求，被父母含著眼淚打發(fā)出門，去

串演各種悲劇。人一離開鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風四散的

蒲公英，但鄉(xiāng)土的夢，卻永遠追隨著他們。浪蕩乾坤的結果,多數(shù)是少年子弟江湖老，黃金、

美人、虛名、實惠，都成了竹籃打水一場空。

安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)。鳥戀舊林，魚思故淵；樹高千丈，落葉歸根。但百余年來，

許多人依然不得不離鄉(xiāng)別井，乃至漂洋過海，謀生異域。有清一代，出國的華工不下一千萬,

足跡遍于世界。美國南北戰(zhàn)爭以后，黑奴解放了，我們這些黃皮膚的同胞，恰恰以刻苦、耐

勞、廉價的特質，成了奴隸勞動的后續(xù)部隊，他們當然做夢也沒有想到什么叫人權。為了改

變祖國的命運，孫中山領導的革命運動發(fā)切于美國檀香山，第一代中國共產(chǎn)黨人，很多曾在

法國勤工儉學。改革放后掀起的出國潮，洶涌澎湃，方興未艾。還有一種頗似難料而其實易

解的矛盾現(xiàn)象：鴉片戰(zhàn)爭期間被割棄的香港，經(jīng)過一百五十年的滄桑世變，終將回到祖國

的懷抱，這是何等的盛事！而一些生于斯、食于斯、慘淡經(jīng)營于斯的香港人，卻寧愿拋棄家

業(yè)，紛紛作移民計。這一代又一代炎黃子孫浮海遠游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩

和內涵，不可一概而論，卻都是時代浮沉的側影，歷史浩蕩前進中飛濺的浪花。民族向心力

的凝聚，并不取決于地理距離的遠近。我們第

一代的華僑，含辛茹苦，寄籍外洋，生兒育女，卻世代翹首神州，不忘桑梓之情，當祖國需

要的時候，他們都做了慷慨的奉獻。香港藪爾一島，從普通居民到各業(yè)之王、紳士爵士、翰

苑名流，對人陸踴躍捐助，表示休戚相關、風雨同舟的情誼，是近在眼前的動人事例。

“美不美，故鄉(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)人?！贝酥星槲?，離故土越遠，就體會越深。科學進步使

天涯比鄰，東兩文化的融會交流使心靈相通，地球會變得越來越小。但鄉(xiāng)土之戀不會因此而

消失。

（1）.

（1）從文中看，鄉(xiāng)土都給人們打下了哪些“童年的烙印”？

（2）既然“金窩銀窩，不如家