勸學(xué)荀子學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。2.學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高自己圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。3.掌握多義詞的義項(xiàng)，積累通假字、文言虛詞。4.明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。古人勸學(xué)玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。——《禮記·學(xué)記》盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。——陶淵明《雜詩(shī)》少壯不努力，老大徒傷悲。——《長(zhǎng)歌行》黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！佌媲洹秳駥W(xué)》業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S?！n愈《進(jìn)學(xué)解》勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝?！督鹂|衣》安房不用架高梁，書中自有黃金屋。娶妻莫恨無(wú)良媒，書中自有顏如玉。——宋太宗《勤讀》莫等閑、白了少年頭，空悲切?！里w《滿江紅·寫懷》問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。——朱熹《觀書有感》書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！豆沤褓t文》作者簡(jiǎn)介荀子（公元前313-前238）名況，字卿。戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，是我國(guó)古代思想家、文學(xué)家。先秦儒學(xué)最后一位大師，也是諸子百家集大成的人物。時(shí)人尊稱為荀卿，后因避漢宣帝劉詢之諱而改稱孫卿，曾游學(xué)于齊國(guó)，到楚國(guó)任蘭陵令，去世后葬于蘭陵。后人多認(rèn)為荀子的文章代表了先秦時(shí)期散文最高的藝術(shù)成就。著有《荀子》。

荀子堅(jiān)持性惡論，認(rèn)為人性本惡，而后天環(huán)境和教育可以使人的本性改變，從良向善，“今之人性惡，必將待師法然后正，得禮義然后治”。因此，荀子十分強(qiáng)調(diào)教育的作用和學(xué)習(xí)，這與儒家一貫重視學(xué)習(xí)的思想一脈相承。整體感知，找出本文中心論點(diǎn)君子曰：學(xué)不可以已。君子說(shuō)：學(xué)習(xí)不可以停止。已：停止第一段分析：

用“君子曰”引出中心論點(diǎn)，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性?！安豢梢砸选卑瑑蓚€(gè)方面：一是學(xué)習(xí)的意義非常重要，所以不能停止學(xué)習(xí)；二是對(duì)待學(xué)習(xí)應(yīng)該采取的態(tài)度，即不能停止學(xué)習(xí)。第一段青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；⑤取之于藍(lán)，而青于藍(lán)：介詞結(jié)構(gòu)后置②之：代詞，代指第一個(gè)“青”，它①青：靛青

③于：介詞，第一個(gè)意為“從”；第二個(gè)表比較，意為“比”④而：表轉(zhuǎn)折的連詞，但是、可是譯文：靛青，從藍(lán)草中提取，可是比藍(lán)草（的顏色）深。第一段譯文：冰，水凝結(jié)成它，可是比水寒冷。冰，水為之，而寒于水。⑤而寒于水：介詞結(jié)構(gòu)后置①為：動(dòng)詞，形成，凝結(jié)②之：代詞，代指“冰”，它③而：表轉(zhuǎn)折的連詞，但是、可是④于：介詞，意為“比”木直中繩，輮以

（之）

為輪，其曲中規(guī)。譯文：木材筆直得合乎拉直的墨線,（用火烤）使它彎曲，把它做成車輪，它彎曲（的弧度）符合圓規(guī)（的要求）。①中：zhòng，兩個(gè)均意為符合、適合②繩：木工用來(lái)取直的墨線③輮：róu，通“煣”，使動(dòng)，（用火烤）使…彎曲④以為：“以之為”的省略，把…當(dāng)做⑤其：代詞，代前文的“木”，它⑥曲：qū，形容詞作名詞，曲度，弧度⑦規(guī)：圓規(guī)第一段雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。（判斷句式）譯文：即使又曬干，不再挺直的原因，是（用火烤）使它彎曲，令它這樣的。①雖：即使②有：通“又”③槁：gǎo，枯。

④暴：pù，通“曝”，曬⑤槁暴：枯干、曬干⑥挺：直⑦者：因果復(fù)句中表提頓，

可譯為“…的原因”⑧之：它，代詞，代“木直中繩”中的“木”⑨然：代詞，這樣第一段故木受繩則直，金就礪則利，譯文：所以木材經(jīng)墨線量過(guò)就筆直，金屬制成的刀劍靠近（放在）磨刀石（磨過(guò)）就鋒利，①故：所以②受繩：經(jīng)墨線量過(guò)③則：就

④金：指金屬制成的刀劍等⑤就：動(dòng)詞，靠近、接近⑥礪：磨刀石⑦利：鋒利第一段君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣①博：廣泛②而：第一個(gè)為表遞進(jìn)連詞，意為“并且”；第二個(gè)為表并列連詞，意為“而且”。③參：cān，動(dòng)詞，檢查④省：xǐng，省察⑤乎：介詞，相當(dāng)于“于”，意思是“對(duì)、向”第一段君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣譯文:有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的人廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對(duì)自己進(jìn)行檢查,就聰慧明達(dá),而且行為沒(méi)有過(guò)失了。第一段⑥知：zhì，通“智”，智慧⑦明：明達(dá)。指對(duì)事理有明確透徹的認(rèn)識(shí)⑧行：行為

⑨過(guò)：過(guò)失找出第二段的中心句并概括本段大意：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。學(xué)習(xí)的意義第二段用了什么論證方法？比喻論證中心論點(diǎn)：分論點(diǎn)比喻句青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。學(xué)不可以已冰，水為之，而寒于水木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。木受繩則直金就礪則利第二段學(xué)習(xí)的意義：提高自己改變自己學(xué)習(xí)的意義提高自己改變自己青出于藍(lán)冰寒于水輮以為輪木受繩則直金就礪則利則知明而行無(wú)過(guò)矣提高改變第二段吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。譯文：我曾經(jīng)整天地思考，比不上片刻的學(xué)習(xí)的收獲；我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，比不上登上高處看得廣闊。⑧博：廣博，寬廣①嘗：曾經(jīng)②終日：整天③而：兩個(gè)“而”均為表修飾的連詞④須臾：片刻⑤所學(xué)：“所”字結(jié)構(gòu)，

學(xué)習(xí)的……（收獲）

⑥跂：踮起腳后跟⑦之：助詞，主謂之間，取獨(dú)第三段登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。⑦彰：清楚譯文：登上高處招手，手臂沒(méi)有增加長(zhǎng)度，但遠(yuǎn)處的人也能看見(jiàn)；順著風(fēng)呼喊，聲音沒(méi)有增大，但聽(tīng)的人聽(tīng)得清楚。①高：形容詞作名詞，高處。②而：第一、三個(gè)表修飾；

第二、四個(gè)表轉(zhuǎn)折。③加：增加④見(jiàn)者遠(yuǎn)：人在遠(yuǎn)處也能看見(jiàn)⑤疾：強(qiáng)，這里指聲音宏大⑥聞：聽(tīng)第三段假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。譯文：借助車馬的人，不是使腳步快，卻能到達(dá)千里之外；借助船只的人，不是能游泳，卻能橫渡江河。①假：借助，利用②輿：yú，車③利：形容詞使動(dòng)，使…快④而：二個(gè)均為表轉(zhuǎn)折連詞⑤致：達(dá)到，到達(dá)⑥楫：jí，船槳，代船。⑦水：游水，名詞作動(dòng)詞⑧絕：橫渡，橫穿，渡過(guò)第三段君子生非異也，善假于物也。譯文：有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的人的資質(zhì)（和一般人）沒(méi)有不同，（可是聰明能干差異很大，這是因?yàn)樗麄儯┥朴趹{借和利用外物啊。①生：xìng，通“性”，資質(zhì)，稟賦②物：外物，指各種客觀條件第三段找出第三段的中心句并概括本段大意：君子生非異也，善假于物也學(xué)習(xí)的作用作者是如何來(lái)闡述學(xué)習(xí)的作用的？比喻論證分論點(diǎn)比喻句學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)不足吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)

順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒眉佥涶R者，非利足也，而致千里

假舟楫者，非能水也，而絕江河第三段學(xué)習(xí)的作用彌補(bǔ)不足跂而望不如登高登高而招順風(fēng)而呼假輿馬假舟楫見(jiàn)者遠(yuǎn)聞?wù)哒弥虑Ю锷萍儆谖锏谌谓^江河積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。①興：起②焉：前二個(gè)為兼詞，意為“于此”、“于是”；

第三個(gè)為語(yǔ)氣助詞“了”③淵：深水④蛟：jiāo，一種龍⑤善：形容詞作名詞，善行。⑥而：表順承,“就”⑦神明：指人的高度智慧⑧得：獲得⑨備：具備第四段積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。譯文：堆積泥土成為高山，風(fēng)雨從那里興起；積聚水流成為深淵，蛟龍?jiān)谀抢锷L(zhǎng)；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，最高的智慧就會(huì)得到，

通達(dá)事理的思維就具備了。第四段故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。④十駕：馬拉車一天走的路叫“一駕”①跬：古代的半步。古代稱跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步”②無(wú)以：固定句式，沒(méi)有用來(lái)…的（辦法）③騏驥：駿馬第四段故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。譯文：所以不積累每一步，就無(wú)法達(dá)到千里之外；不積聚細(xì)小河流，就無(wú)法形成江海。駿馬跳躍一次，不能有十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠(yuǎn)），它的成功在于不停地走。第四段鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。

譯文：如果雕刻幾下就放棄，腐朽的木頭也不會(huì)斷；

如果不停地刻下去，金石也能雕刻。①鍥：二個(gè)“鍥”均意為“雕刻”②而：二個(gè)“而”均表假設(shè)關(guān)系，如果③舍：二個(gè)“舍”均為動(dòng)詞，放棄④鏤：雕刻第四段蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。譯文：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因?yàn)樗乃紝Ｒ话?。①之：定語(yǔ)后置的標(biāo)志②強(qiáng)：qiáng，強(qiáng)勁的意思③蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)：定語(yǔ)后置句④上、下：方位詞作狀語(yǔ)，向上、向下⑤一：數(shù)詞作動(dòng)詞，專一的意思。第四段蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。④躁：浮躁，不專心譯文：螃蟹有六條腿和兩只蟹鉗，沒(méi)有蛇鱔的洞穴就無(wú)處容身（的原因），是因?yàn)樾乃几≡臧?。①六跪：跪，蟹腳；蟹實(shí)際上是八條腿。一說(shuō)，海蟹后面的兩條腿只能劃水，不能用來(lái)走路或自衛(wèi)，所以不能算在“跪”里面。②而：表并列，和③螯：áo，蟹鉗。第四段思考：第四段主要講了什么內(nèi)容？學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度第4段用了哪些論證方法來(lái)談學(xué)習(xí)的方法的？學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度比喻論證對(duì)比論證積土成山，積水成淵不積跬步，不積小流騏驥一躍，駑馬十駕鍥而舍之，鍥而不舍蚓無(wú)爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也第四段學(xué)習(xí)方法和態(tài)度積土成山，風(fēng)雨興焉積水成淵，蛟龍生焉不積跬步，無(wú)以至千里不積小流，無(wú)以成江海騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤蚓無(wú)爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也積累堅(jiān)持專心學(xué)習(xí)要積累（對(duì)比）正面設(shè)喻反面設(shè)喻學(xué)習(xí)要堅(jiān)持（對(duì)比）學(xué)習(xí)要專一（對(duì)比）荀子在本段中強(qiáng)調(diào)了哪些優(yōu)秀學(xué)習(xí)品質(zhì)？在原文中找出相關(guān)句子。本段中強(qiáng)調(diào)的三種優(yōu)秀品質(zhì)——積累、恒心、專注。積累：積善成德，而神明自得，圣心備焉。恒心：鍥而不舍。專注：用心一也。“學(xué)

不

可

以

已”學(xué)習(xí)的意義學(xué)習(xí)的作用學(xué)習(xí)方法、態(tài)度提高自己改變自己彌補(bǔ)不足積累、堅(jiān)持、專一文本探究論證結(jié)構(gòu)第一段提出中心論點(diǎn)學(xué)不可以已第二段學(xué)習(xí)的意義提高自己改變自己第三段學(xué)習(xí)的作用彌補(bǔ)不足第四段學(xué)習(xí)的方法學(xué)習(xí)的態(tài)度專心堅(jiān)持積累必要性（為什么要學(xué)習(xí)）重要性（學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)）操作性（應(yīng)如何學(xué)習(xí)）荀子主張“學(xué)不可以已”，這個(gè)學(xué)當(dāng)然指學(xué)習(xí)，但他到底勸人們學(xué)什么呢？“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”

(學(xué)習(xí)做人)“積善成德，而神明自德，圣心備焉”(提高人的品德修養(yǎng))問(wèn)題探討運(yùn)用大量生活中常見(jiàn)的比喻，深入淺出，把抽象的道理說(shuō)得明白、具體、生動(dòng)、深入淺出。這些比喻的運(yùn)用靈活多樣，生動(dòng)形象，增強(qiáng)了表達(dá)效果，使論證更有力。寫作特點(diǎn)關(guān)于設(shè)喻設(shè)喻定義一種說(shuō)明事理的方法，用于論證，即通常所說(shuō)的“比喻論證”基本原則“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常見(jiàn)的事物來(lái)說(shuō)明深刻的道理注：寓言也是設(shè)喻的一種，如“刻舟求劍”“守株待兔”等，同樣也有深入淺出的效果。設(shè)喻方式多樣方式舉例正面設(shè)喻“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性正反設(shè)喻如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過(guò)正反對(duì)照把所要說(shuō)明的道理說(shuō)得更具體明白反復(fù)設(shè)喻如“跂而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”通假字1、雖有槁暴2、則知明而行無(wú)過(guò)矣3、君子生非異也4、木直中繩，輮以為輪“有”同“又”?！氨蓖捌亍薄爸蓖爸恰保腔邸吧蓖?/p>

“性”，天性“輮”同“煣”，使……彎曲詞類活用名詞作狀語(yǔ)君子博學(xué)而日參省乎己日：每日。上食埃土，下飲黃泉上、下：向上，（指在地面上），向下，（指在地下）。名詞作動(dòng)詞假舟楫者，非能水也水：游水使動(dòng)用法

木直中繩，輮以為輪輮：使……彎曲

于青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

君子生非異也，善假于物也已所不欲，勿施于人暴見(jiàn)于王今王鼓樂(lè)于此從比不譯給被在一詞多義自己不想要的，就不要施加給別人我（莊暴）被齊王召見(jiàn)（假如）今天大王在此奏樂(lè)連詞，表轉(zhuǎn)折：而青于藍(lán)/而寒于水/而見(jiàn)者遠(yuǎn)/而聞?wù)哒?而致千里/而絕江河連詞，表修飾：吾嘗跂而望矣/吾嘗終日而思矣/順風(fēng)而呼/登高而招連詞，表并列：則知明而行無(wú)過(guò)矣/