2022-2023學(xué)年重慶市北碚區(qū)高二(上)期末語(yǔ)文試卷_第1頁(yè)
2022-2023學(xué)年重慶市北碚區(qū)高二(上)期末語(yǔ)文試卷_第2頁(yè)
2022-2023學(xué)年重慶市北碚區(qū)高二(上)期末語(yǔ)文試卷_第3頁(yè)
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2022-2023學(xué)年重慶市北碚區(qū)高二(上)期末語(yǔ)文試卷_第5頁(yè)
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第1頁(yè)(共1頁(yè))2022-2023學(xué)年重慶市北碚區(qū)高二(上)期末語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀1.閱讀下面的文字,完成小題。材料一:“似乎說(shuō)了點(diǎn)什么,又好像什么都沒(méi)說(shuō)”,一種廢話(huà)式吐槽,已經(jīng)成為最近這屆年輕人之間最流行的梗。微博上,“廢話(huà)文學(xué)大賽”達(dá)到了1.1億的閱讀量;豆瓣上也開(kāi)展了廢話(huà)文學(xué)、豆瓣廢話(huà)學(xué)小組;B站上相關(guān)視頻播放量輕松上百……輕松幽默無(wú)厘頭,“拋開(kāi)內(nèi)容不談,這話(huà)還蠻有內(nèi)容的”,這就是“廢話(huà)文學(xué)”的魅力,它是一場(chǎng)全民狂歡的“不好好講話(huà)”。“廢話(huà)文學(xué)”最典型的特征是說(shuō)了和沒(méi)說(shuō)一樣。但光廢話(huà)還達(dá)不到“文學(xué)”的標(biāo)準(zhǔn),只有帶上點(diǎn)自嘲、諷刺、幽默,才能算一句合格的“廢話(huà)文學(xué)”?!皬U話(huà)文學(xué)”考古群發(fā)現(xiàn)其淵源似乎可以追溯到上世紀(jì)九十年代。看著康熙大帝、爾康、甄嬛們一本正經(jīng)地講廢話(huà),觀(guān)眾老爺們屬實(shí)是樂(lè)瘋了。而視頻的彈幕以及評(píng)論,也迅速成為了網(wǎng)友們交流“廢話(huà)文學(xué)”的場(chǎng)地?!爱?dāng)康熙在怒斥群臣的時(shí)候,他在怒斥群臣。”“還好這個(gè)視頻只有兩分半鐘,讓我浪費(fèi)了兩分半鐘的時(shí)間。”隨著網(wǎng)友們對(duì)“廢話(huà)文學(xué)”寫(xiě)作的得心應(yīng)手,“廢話(huà)文學(xué)”也衍生出各大流派。單位換算流,如“七日不見(jiàn),如隔一周”,“十年生死兩茫茫,五年生死一茫?!保瑪?shù)學(xué)真好,你考慮過(guò)蘇軾的感受嗎?重復(fù)表述流,“我曾在極度憤怒的情況下非常生氣”,“不能說(shuō)毫無(wú)關(guān)系,只能說(shuō)完全無(wú)關(guān)”;實(shí)事求是流,“股票的規(guī)律找到了,不是漲了就是跌了”,大師,全世界欠你一個(gè)諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)?。∪绻阋詾椤皬U話(huà)文學(xué)”只有搞笑一個(gè)目的,那還是格局太小了。在快手、抖音等短視頻平臺(tái)上,“廢話(huà)社交教學(xué)”正風(fēng)起云涌,“廢話(huà)文學(xué)”無(wú)疑已成為年輕人十分熱衷的社交表達(dá)方式?!拔疫@么穿還行吧?”“除了上衣、褲子、鞋子不太行以外,其他都還行?!边@是陪老媽、女朋友等一切女性生物逛街時(shí)的標(biāo)配語(yǔ)錄?!案呖伎剂硕嗌俜职??”“不到750吧?!薄坝?00分沒(méi)有?。俊薄翱隙ㄓ锌?00分的學(xué)生,考600分以上的學(xué)生,那都有600多分。”此文應(yīng)出自學(xué)渣自救手冊(cè)。“什么時(shí)候結(jié)婚?。俊薄邦I(lǐng)證之后就結(jié)婚。”此類(lèi)廢話(huà)套路同樣適用于“你什么時(shí)候工作、生娃”等七大姑八大姨逢見(jiàn)必問(wèn)的尷尬問(wèn)題。“說(shuō)得挺好的,下次別說(shuō)了”,既委婉又諷刺,含蓄中夾著殺傷力,堪稱(chēng)反擊對(duì)方講話(huà)的教科書(shū)。隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展,資訊高度發(fā)達(dá),到處充斥著廢話(huà)連篇、毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)的營(yíng)銷(xiāo)文、八股文、套皮文,人們常常面對(duì)的不是信息的海洋,而是廢話(huà)的海洋。出于對(duì)低信息量?jī)?nèi)容的不滿(mǎn)和抗議,這屆年輕人開(kāi)始用“躺平”的方式予以反擊。消解無(wú)用信息的方法,就是用同樣的“無(wú)意義”進(jìn)行對(duì)沖。于是“廢話(huà)”式警句便被改造出來(lái),形成明褒暗貶、飽含戲謔的陰陽(yáng)怪氣的、“你說(shuō)的是廢話(huà),我說(shuō)的也是廢話(huà)”的狂歡。廢話(huà)文學(xué)是火出圈了,但在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,一個(gè)?;鸬糜卸嗫?,它銷(xiāo)聲匿跡的速度就有多快?!皬U話(huà)文學(xué)”恐怕難以避免走上互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)先熱后涼的老路,但并不代表其會(huì)完全淡出我們的生活。相比于消極躺平的亞文化和充滿(mǎn)大道理的“雞湯文學(xué)”,位于兩者之間的“廢話(huà)文學(xué)”更能折射出當(dāng)代年輕人在不斷搬磚拼搏中與生活和解的態(tài)度。我們并不會(huì)在正常的工作秩序中玩梗,但生活中說(shuō)點(diǎn)廢話(huà),至少是打開(kāi)了一個(gè)宣泄情緒的出口。(節(jié)選自《廢話(huà)文學(xué):“不好好講話(huà)”的全民狂歡》,真知網(wǎng),李旋、寧珊)材料二:“廢話(huà)文學(xué)”能迅速發(fā)酵流行,一定程度上得益于它是新晉的社交催化劑。雖然無(wú)厘頭甚至很無(wú)聊,但它構(gòu)筑了一個(gè)“共通意義空間”。成長(zhǎng)于網(wǎng)絡(luò)空間的年輕人是分眾時(shí)代的孤獨(dú)患者,充滿(mǎn)著對(duì)建立連接與歸屬感的渴望。梗文化無(wú)疑是一種“最大公約數(shù)”和“社交貨幣”,在“廢話(huà)文學(xué)”的字里行間,情感交流的有效信息其實(shí)也在悄然躍動(dòng)。只要場(chǎng)合、時(shí)機(jī)運(yùn)用得當(dāng),“廢話(huà)文學(xué)”能創(chuàng)造詼諧、緩解尷尬,成為人際關(guān)系的“潤(rùn)滑劑”?!叭诵?,必有三人,那咱仨就是一路人”,有人拋梗,有人接梗,一傳一回,年輕人的社交關(guān)系很快就能拉近。從快餐、快遞到短視頻、實(shí)時(shí)通信,“快”彌漫于現(xiàn)代社會(huì)的時(shí)空之中。而在人際交流與信息傳播領(lǐng)域,“廢話(huà)文學(xué)”提供了一種延緩交流節(jié)奏的可能性。信息的爆炸式增長(zhǎng)、高強(qiáng)度輸入,會(huì)給人帶來(lái)較大的精神壓力,甚至?xí)谷说牧?xí)得效率不增反降。在緊張的工作間歇,或與摯友小聚時(shí),為輕松交流氣氛,打趣上幾句“廢話(huà)文學(xué)”,讓思維合理張弛,有助于情緒的調(diào)整與積極狀態(tài)的保持。人的需求是多元的,娛樂(lè)精神還得有,讓“廢話(huà)”紅一下也無(wú)妨,無(wú)需大驚小怪,但我們不能陷入波茲曼所揭示的困境——“人們感到痛苦的不是他們用笑聲代替了思考,而是他們不知道自己為什么笑以及為什么不再思考”,我們的互聯(lián)網(wǎng)文化更不能成為波茲曼所警示的文化——“一個(gè)因?yàn)榇笮^(guò)度而體力衰竭的文化”。(節(jié)選自《廢話(huà)文學(xué):一種可玩的網(wǎng)絡(luò)“?!薄罚?)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.《康熙大帝》等歷史題材改編的電視劇,有不少?gòu)U話(huà)臺(tái)詞,非常符合“廢話(huà)文學(xué)”的標(biāo)準(zhǔn)。B.學(xué)不會(huì)廢話(huà)套路的年輕人,再遇到諸如考學(xué)和結(jié)婚之類(lèi)的盤(pán)問(wèn),就會(huì)顯得很尷尬,不易應(yīng)對(duì)。C.“股票的規(guī)律找到了,不是漲了就是跌了”這樣的“廢話(huà)”充滿(mǎn)了自嘲式的幽默和無(wú)力感。D.成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的年輕人,以創(chuàng)作和分享“廢話(huà)文學(xué)”,來(lái)表達(dá)對(duì)海量信息的不滿(mǎn)。(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.“廢話(huà)文學(xué)”繞口令般通俗,年輕人一說(shuō)出口,就能傳達(dá)情感交流的清晰信號(hào),達(dá)到社交目的。B.“廢話(huà)文學(xué)”透露出玩世不恭的氣質(zhì),折射出當(dāng)代年輕人在工作壓力中一種面對(duì)生活的態(tài)度。C.在多變而復(fù)雜的人際交往中,插入點(diǎn)“廢話(huà)文學(xué)”,讓思維合理張弛,情緒得以調(diào)整,是值得一試的辦法。D.“廢話(huà)文學(xué)”是柄雙刃劍,可能使互聯(lián)網(wǎng)文化陷入娛樂(lè)主義困局,沖淡人們對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考。(3)下列選項(xiàng),不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一主要觀(guān)點(diǎn)的一項(xiàng)是A.我買(mǎi)了輛黑色勞斯萊斯轎車(chē)去討老婆歡心,誰(shuí)知老婆瞧不起,說(shuō)它黑不溜秋的。B.我長(zhǎng)話(huà)短說(shuō),但是說(shuō)來(lái)話(huà)長(zhǎng)。C.朱自清:得有點(diǎn)廢話(huà),我們才活得有意思。D.我上一次遇到這么無(wú)語(yǔ)的事情還是上一次。(4)簡(jiǎn)要分析材料一的論證特點(diǎn)。(5)不久前,一位大叔憑借一首形同廢話(huà)的“詩(shī)”《對(duì)白云的贊美》,一夜之間火遍全網(wǎng)。請(qǐng)你結(jié)合材料,分析其走紅的原因。天上的白云真白啊/真的,很白很白/非常白/非常非常十分白/特別白特白/賊白/極其白/簡(jiǎn)直白死了/啊……2.閱讀下面的文字,完成小題。娃的心娃的膽陳忠實(shí)司令跪倒在黃河水和沙灘相接的水邊。眼前是翻卷著泥浪的黃河河面,右首是陡峭冷峻的懸崖石壁。身后,十余位師長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)、營(yíng)長(zhǎng)和眾多隨員也相繼跪倒。稍遠(yuǎn)處,十余匹戰(zhàn)馬石雕一般撐蹄昂首。三叩之后揚(yáng)起頭來(lái),司令涕淚交流。每到清明,他都不忘給逝去的先祖燒香叩拜?,F(xiàn)在,他以從未有過(guò)的莊嚴(yán)、肅穆和痛徹心脾的悲愴,跪倒在黃河灘上,為著八百個(gè)尚未完全成年的關(guān)中子弟的英靈。這兒剛剛發(fā)生過(guò)驚天地泣鬼神的一幕。八百個(gè)士兵,從右前方的懸崖峭壁上跳進(jìn)了黃河。他們的手榴彈扔完了,子彈打光了,刺刀拼彎乃至斷折了,有的連槍也拼丟了。他們被兩倍于自己的鬼子逼到懸崖上,全都跳進(jìn)了黃河。八百個(gè)娃娃呀!全在16歲至18歲這個(gè)年齡段。他們是3個(gè)月前從關(guān)中鄉(xiāng)村征召來(lái)的農(nóng)家子弟,有的還是司令老家鄰村的鄉(xiāng)黨……現(xiàn)在都跳到黃河里去了。就在這個(gè)剛剛組建的新兵團(tuán)結(jié)束軍事訓(xùn)練即將參加會(huì)戰(zhàn)的時(shí)刻,他親自去看望了這些他稱(chēng)為小鄉(xiāng)黨的士兵。司令曾經(jīng)想到,這些娃娃肯定將成為日本鬼子難以招架的對(duì)手:他們之中肯定會(huì)有出類(lèi)拔萃的人物顯露出來(lái),進(jìn)入軍隊(duì)各級(jí)指揮崗位,乃至成為將軍。當(dāng)然,也免不了死亡和傷……他唯獨(dú)沒(méi)有料到這種結(jié)局。司令仰頭朝崖頭山頂上望去,濃厚的暮色里一片模糊。突然,身后傳來(lái)隨員驚訝的聲音:“河里是什么?”蒼茫模糊的河面上,隱隱可以看到有布質(zhì)的東西在擺動(dòng)。司令首先想到的是一桿軍旗,這是八百個(gè)娃娃留給他的唯一的也是最后的遺物了。當(dāng)三個(gè)衛(wèi)兵把那面旗和相連的尸體拉到沙灘上的時(shí)候,隨員們?nèi)俭@呼起來(lái)。司令自己也驚呆了——軍旗的鋼質(zhì)尖頭,從一個(gè)日本鬼子的胸膛刺進(jìn)去,從背脊穿出;那個(gè)鬼子緊緊抱住中國(guó)旗手的后腰,中國(guó)旗手的雙手死扣著日本鬼子的脖子;兩人面對(duì)著面,中國(guó)旗手用旗桿的尖頭捅穿日本鬼子的胸膛,把他直壓到黃河水底;旗桿上的中國(guó)西北軍的軍旗已經(jīng)撕裂,暮色里看不出顏色。司令默默地脫下軍裝上衣,蹲下身去,捏著衣襟擦拭旗手的臉膛。旗手眼窩和鼻孔里積存著黃河的泥沙,圓睜著的眼睛和鼓出的眼球,顯示著他憋著多深的一股仇氣、鼓著多大的勁兒?。∷玖顝娜鶐妥硬恋较掳偷慕唤缣帟r(shí),突然發(fā)出一聲驚叫:“三娃!是你呀!”旗手左腮和下巴棱兒交會(huì)處,有一塊大拇指蓋大的暗紅色的痣斑。那次給新兵團(tuán)作完講演,司令直接朝列隊(duì)的士兵走過(guò)去。那些尚未完全褪盡鄉(xiāng)村孩子神色的一張張臉膛讓他想面對(duì)面和他們說(shuō)話(huà)。司令盯住一個(gè)濃眉大眼方臉的士兵,士兵舉手行一個(gè)軍禮,鏗鏘有勁地開(kāi)口:“報(bào)告孫司令,我是蒲城人?!彼玖钌砸汇墩骸澳闶菞钴婇L(zhǎng)的老鄉(xiāng)?!彪S即揚(yáng)起頭,面對(duì)士兵,提高嗓門(mén)說(shuō):“蒲城出忠臣啊!全中國(guó)都知道楊虎城將軍的忠肝義膽。蒲城還出過(guò)一個(gè)忠臣叫王鼎,他效法春秋時(shí)史魚(yú)尸諫,留下勸諫皇上不要簽割地賠銀的賣(mài)國(guó)條約的遺書(shū),懸梁自盡了。王鼎尸諫皇上,死忠;楊將軍兵諫,大忠。人說(shuō)蒲城包括整個(gè)渭北水硬土硬,長(zhǎng)出來(lái)的麥子,稈兒硬麥芒也硬,麥子磨出來(lái)的面粉也是性硬,這樣的麥子養(yǎng)出來(lái)的男人女人能不硬氣嗎?”司令問(wèn):“你怎么知道我姓孫?”士兵笑著說(shuō):“滿(mǎn)蒲城人都知道俺楊軍長(zhǎng)把兵交給你帶了……”司令仍然對(duì)著蒲城籍士兵問(wèn):“家里都有啥人?”“俺媽俺爸,俺婆俺爺,倆哥一個(gè)妹子?!薄澳銒屇苌岬媚惝?dāng)兵?”“俺媽哭哩?俺爸把俺媽訓(xùn)住了。”“你婆呢?”“俺婆心寬,走時(shí)還叫我念她教的口曲兒呢!”“啥口曲兒?念一念,讓我和大伙兒聽(tīng)聽(tīng)。”士兵清清嗓子,大聲誦念起來(lái):“啥高?山高,沒(méi)有娃的心高。啥遠(yuǎn)?海遠(yuǎn),沒(méi)有娃的腳遠(yuǎn)。啥大?天大,沒(méi)有娃的膽大。”司令聽(tīng)得慷慨激昂。士兵們熱烈鼓掌。司令說(shuō):“心——高,腳——遠(yuǎn),膽——大。這才是關(guān)中娃陜西娃的本色?!薄鞍碃斶€會(huì)唱戲哩,逢年過(guò)節(jié)搭臺(tái)子唱?!笔勘靡饬恕!敖探o你了沒(méi)?”“我能唱幾段?!薄澳悄憔统獛拙??!笔勘_(kāi)了架勢(shì),吼唱起來(lái):“兩狼山哎——戰(zhàn)胡兒啊——天搖地動(dòng)……好男兒哎——為國(guó)家啊——何懼——死啊——一生……司令已經(jīng)熱淚盈眶,顫著聲問(wèn):“你叫啥名字?”“三娃。”司令撫摸了這個(gè)小鄉(xiāng)黨下巴棱兒上的那塊暗紅色的痣斑:“我把你也記住了。你婆教你的口曲兒,你爺教你的戲詞。我聽(tīng)一遍就都記下了……”六年之后,一九四五年九月十八日,武漢中山公園,接受日本投降儀式舉行。陸軍上將第六戰(zhàn)區(qū)司令孫蔚如一身戎裝,高大威武地坐在受降主官的位置上。岡部直三郎雙膝跪地,雙手舉過(guò)低垂的腦袋,托著那把制造殺戮制造罪惡的指揮刀。孫蔚如走過(guò)去,從匍匐在腳下的岡部直三郎的手里收取了這把戰(zhàn)刀。那一刻,他的眼前浮現(xiàn)出三娃捅穿日軍士兵胸膛的軍旗,耳邊響起三娃他婆教給三娃的口曲兒。還想到了母親。三年前,在即將東出潼關(guān)進(jìn)軍中條山之前兩日,他回家向母親告別,跪倒在母親膝下,說(shuō)不能盡孝了。母親只說(shuō):“當(dāng)兵就要打仗。國(guó)家遭人欺侮哩。這是盡大孝哩,你要打贏回來(lái)?!贝蠹s一個(gè)月前,日本投降的消息傳到孫家,母親喜極而終了。(有刪改)(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)開(kāi)頭對(duì)黃河河面濁浪翻卷、懸崖石壁陡峭冷峻、戰(zhàn)馬昂首挺立等場(chǎng)景的描寫(xiě),意在表現(xiàn)條件的惡劣、環(huán)境的艱苦。B.小說(shuō)將司令祭拜英靈的場(chǎng)景與八百名年輕士兵參軍、訓(xùn)練、戰(zhàn)斗,犧牲等情況交錯(cuò)進(jìn)行敘述,避免了平鋪直敘,使情節(jié)曲折有致。C.“他唯獨(dú)沒(méi)有料到這種結(jié)局”,既寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與戰(zhàn)士犧牲的悲壯,也表現(xiàn)司令對(duì)招募娃娃兵入伍的后悔和對(duì)他們犧牲的痛惜。D.小說(shuō)人物塑造鮮明生動(dòng),幾句方言口語(yǔ)的對(duì)話(huà),一首口曲,一段戲詞,表現(xiàn)出三娃樣的娃娃兵好玩鬧的活潑性格。(2)關(guān)于小說(shuō)敘寫(xiě)受降儀式的內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.在受降儀式的現(xiàn)場(chǎng),再次寫(xiě)到三娃捅穿敵人胸膛的軍旗,凸顯了和三娃相似的千萬(wàn)中華好兒郎為國(guó)捐軀的英雄形象。B.抗戰(zhàn)勝利,我軍受降,這場(chǎng)景是無(wú)數(shù)英烈用生命換來(lái)的,而英雄已逝,從而表達(dá)了對(duì)英雄的痛惜與緬懷,使小說(shuō)主題內(nèi)蘊(yùn)更深刻。C.受降儀式時(shí)間、地點(diǎn)、參加人員都是真實(shí)的,小說(shuō)里的相關(guān)情節(jié)也是真實(shí)的,正是這些真實(shí)讓小說(shuō)讀起來(lái)深入人心、感人肺腑。D.岡部直三郎跪服繳械,與前、后文司令跪拜英靈、跪別老母親形成對(duì)比,突出中華兒女同仇敵愾的英雄氣概及抗戰(zhàn)英雄用鮮血和生命換來(lái)了勝利。(3)請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析小說(shuō)的標(biāo)題的作用。(4)特定的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境往往對(duì)人物的精神品格產(chǎn)生巨大的影響。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容,談?wù)勅蘧衿犯裥纬傻脑颉6?、古代?shī)文閱讀3.閱讀下面的文言文,完成小題。子墨子言曰:“譬若欲眾其國(guó)之善射御之士者,必將富之,貴之,敬之,譽(yù)之,然后國(guó)之善射御之士,將可得而眾也。況又有賢良之士厚乎德行,辯乎言談,博乎道術(shù)者乎,此固國(guó)家之珍,而社稷之佐也,亦必且富之,貴之,敬之,譽(yù)之,然后國(guó)之良士,亦將可得而眾也?!笔枪使耪呤ネ踔疄檎?,言曰:“不義不富,不義不貴,不義不親,不義不近。”是以國(guó)之富貴人聞之,皆退而謀曰:“始我所恃者,富貴也,今上舉義不辟貧賤,然則我不可不為義。”親者聞之,亦退而謀曰:“始我所恃者親也,今上舉義不辟疏,然則我不可不為義?!苯呗勚嗤硕\曰:“始我所恃者近也,今上舉義不辟遠(yuǎn),然則我不可不為義。”遠(yuǎn)者聞之,亦退而謀曰:“我始以遠(yuǎn)為無(wú)恃,今上舉義不辟遠(yuǎn),然則我不可不為義?!贝吝h(yuǎn)鄙郊外之臣,門(mén)庭庶子,國(guó)中之眾、四鄙之萌人聞之,皆競(jìng)為義。是其故何也?曰:上之所以使下者,一物也,下之所以事上者,一術(shù)也。譬之富者有高墻深宮墻立既謹(jǐn)上為鑿一門(mén)有盜人入闔其自入而求之盜其無(wú)自出是其故何也?則上得要也。“故古者圣王之為政,列德而尚賢。雖在農(nóng)與工肆之人,有能則舉之。高予之爵,重予之祿,任之以事,斷予之令,曰:爵位不高則民弗敬,蓄祿不厚則民不信,政令不斷則民不畏,舉三者授之賢者,非為賢賜也,欲其事之成。故當(dāng)是時(shí),以德就列,以官服事,以勞殿賞,量功而分祿。故官無(wú)常貴,而民無(wú)終賤,有能則舉之,無(wú)能則下之。舉公義,辟私怨,此若言之謂也。故古者堯舉舜于服澤之陽(yáng),授之政,天下平;禹舉益于陰方之中,授之政,九州成;湯舉伊尹于庖廚之中,授之政,其謀得;文王舉閎夭泰顛于置罔之中,授之政,西土服。故當(dāng)是時(shí),雖在于厚祿尊位之臣,莫不敬懼而施,雖在農(nóng)與工肆之人,莫不競(jìng)勸而尚意。故士者所以為輔相承嗣也。故得士則謀不困,體不勞,名立而功成,美章而惡不生,則由得士也。”(選自《墨子?尚賢上》,有刪改)(1)下列對(duì)文中劃波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.譬之富者有高墻/深宮墻立既/謹(jǐn)上為鑿一門(mén)/有盜人入闔/其自入而求之/盜其無(wú)自出B.譬之富者有高墻深宮/墻立既謹(jǐn)上/為鑿一門(mén)/有盜人入闔/其自入而求之盜/其無(wú)自出C.譬之富者有高墻/深宮墻立既謹(jǐn)上/為鑿一門(mén)/有盜人入/闔其自入而求之/盜其無(wú)自出D.譬之富者有高墻深宮/墻立既/謹(jǐn)上為鑿一門(mén)/有盜人入/闔其自入而求之/盜其無(wú)自出(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.“譬若欲眾其國(guó)之善射御之士者”中,“眾”意為“增多”“使……眾多”;“今上舉義不辟疏”中,“辟”通“避”,意為“避開(kāi)”“回避”。B.“皆競(jìng)為義”中,“競(jìng)”意為“最終”;“美章而惡不生”中,“章”通“彰”,意為“彰顯”。C.爵位,周代分為公、侯、伯、子、男五等,均世襲罔替,封地均稱(chēng)國(guó),各諸侯國(guó)內(nèi)亦置卿、大夫、士等。D.九州,古代中國(guó)劃分的九個(gè)大區(qū),歷來(lái)說(shuō)法不一,有《禹貢》九州、《爾雅》九州、《周禮》九州等,后用作中國(guó)的代稱(chēng)。(3)下列有關(guān)選文內(nèi)容的分析解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.墨子認(rèn)為,對(duì)國(guó)家的賢良之士要“富之,貴之,敬之,譽(yù)之”,這樣以后,才能吸引更多的賢良之士參與國(guó)家的管理。B.墨子所說(shuō)的“賢良之士”即“國(guó)之善射御之士”,墨子希望通過(guò)“富之,貴之,敬之,譽(yù)之”等手段來(lái)發(fā)掘人才。C.墨子指出了富貴者、親者、近者、遠(yuǎn)者等人不得不為義的情形,突出了君主“尚賢事能”的重要影響及意義。D.墨子為了證明自己的觀(guān)點(diǎn),運(yùn)用了多種論證方法。文章第二段以修墻筑門(mén)作比,生動(dòng)地闡明了治理國(guó)家的有效方法。(4)把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①始我所恃者,富貴也,今上舉義不辟貧賤,然則我不可不為義。②故當(dāng)是時(shí),以德就列,以官服事,以勞殿賞,量功而分祿。(5)請(qǐng)指出第三段中“故古者堯舉舜于服澤之陽(yáng)……授之政,西土服”使用的論證方法,并簡(jiǎn)要分析其效果。4.閱讀下面這首詩(shī)歌,完成各題。聞武均州①報(bào)已復(fù)西京②陸游白發(fā)將軍亦壯哉,西京昨夜捷書(shū)來(lái)。胡兒敢作千年計(jì),天意寧知一日回。列圣仁恩深雨露,中興赦令疾風(fēng)雷。懸知寒食朝陵使③,驛路梨花處處開(kāi)?!咀ⅰ竣傥渚荩杭次渚?。當(dāng)時(shí)武巨任果州團(tuán)練使,知均州,兼管內(nèi)安撫使,節(jié)度忠義軍。②西京:指洛陽(yáng)。③朝陵使:朝祭陵墓的使者。北宋諸代皇帝的陵墓皆在西京。(1)下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人得知捷報(bào)后興奮不已,揮筆喜賦此詩(shī),歌頌白發(fā)將軍武巨收復(fù)西京的壯舉,感佩武將軍老當(dāng)益壯,雄心猶存。B.頷聯(lián)用“千年計(jì)”和“一日回”進(jìn)行對(duì)比,強(qiáng)調(diào)天道正義在南宋一方,金主想統(tǒng)治中原千年的計(jì)謀終成迷夢(mèng),一朝破滅。C.頸聯(lián)使用“疾風(fēng)雷”的比喻,形象地寫(xiě)出了國(guó)家中興的赦令會(huì)像風(fēng)雷一樣迅速頒布到收復(fù)的西京,安撫歸順后的臣民。D.本詩(shī)和杜甫的《聞官軍收河南河北》的感情同中有異,相同的是都有收復(fù)失地的快意,不同的是本詩(shī)含有對(duì)自己功業(yè)無(wú)成的傷感。(2)本詩(shī)的尾聯(lián)在藝術(shù)手法上有怎樣的特點(diǎn),請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要賞析。三、解答題(共1小題,滿(mǎn)分0分)5.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)《大學(xué)之道》中的“”說(shuō)明獲得知識(shí)的途徑,在于推究事物的原理;而“”是說(shuō)推究事物的原理后才能對(duì)外物之理認(rèn)識(shí)充分。(2)《春江花月夜》中,“”寫(xiě)月光照進(jìn)樹(shù)林,點(diǎn)染出春江月夜的奇異之美;“”將月光、游子、詩(shī)人之情交織在一起,灑落在江樹(shù)上,也灑落在讀者心上,余音裊裊。(3)《屈原列傳》中,司馬遷認(rèn)為屈原《離騷》中的內(nèi)容雖然寫(xiě)的是尋常事物但意旨卻極為博大,所舉的事例雖然淺近但意義卻很深遠(yuǎn)的兩句是“,”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用6.閱讀下面的文字,完成小題?!栋倌旯陋?dú)》將布恩迪亞家族七代人的命運(yùn)像畫(huà)卷一樣展現(xiàn)在讀者面前,是20世紀(jì)重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。在寫(xiě)《百年孤獨(dú)》之前,馬爾克斯一直是拉丁美洲一個(gè)不溫不火的作家。這部作品一經(jīng)問(wèn)世,就震驚了整個(gè)文壇。一時(shí)間,馬爾克斯名聲大噪,成了世界級(jí)的作家。關(guān)于《百年孤獨(dú)》,有一個(gè)軼事。一個(gè)記者問(wèn)起賈平凹對(duì)這本書(shū)的看法,他說(shuō)他從來(lái)沒(méi)有讀過(guò),也不知道好看在哪里。這很有意思?,F(xiàn)實(shí)生活中,想必不少人有同樣的想法,卻不敢說(shuō)出來(lái),就像小資產(chǎn)階級(jí)不敢承認(rèn)自己對(duì)紅酒和雪茄一竅不通;可一個(gè)完全消費(fèi)得起紅酒和雪茄、但對(duì)此不感興趣的富豪,卻可以非常坦然地說(shuō)出這句話(huà)。很多初讀《百年孤獨(dú)》的人,可能都會(huì)有一種感覺(jué):亂。這種“亂”的來(lái)源,可能是源于七代男人共享兩個(gè)名字,可能是源于魔幻現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)法,也可能是源于那種強(qiáng)硬的馬爾克斯的敘事風(fēng)格。但你不得不承認(rèn)的是:這種亂的感覺(jué),也源自于一種被震懾,像是一整個(gè)南美洲大陸的掠影,帶著烈陽(yáng)、暴雨和極度難忍的痛楚撲面而來(lái)。還沒(méi)有準(zhǔn)備好承受這種痛楚的人,往往會(huì)本能地選擇閃避。(1)文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,可少量增刪詞語(yǔ),要注意劃線(xiàn)語(yǔ)句與前后文之間的銜接自然,不得改變?cè)狻#?)把修改后的句子變成一個(gè)單句。7.歸謬法是指為了反駁錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn),先假設(shè)這個(gè)觀(guān)點(diǎn)是正確的,由此推論出荒謬結(jié)論的論證方法。下面文段存在推斷問(wèn)題,請(qǐng)仿照示例,另寫(xiě)兩個(gè)歸謬論證的句子。要求:符合歸謬邏輯,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了。馬云說(shuō):“如果你到35歲還很窮,那你只能怪你自己!”他在演講時(shí)分享成功的秘訣:面對(duì)新事物,要看得見(jiàn)機(jī)會(huì)、看得起機(jī)會(huì);充分理解新事物;快速?zèng)Q定,搶先行動(dòng)。因此,我們?nèi)绻吹闷鹦率挛铮涂隙軐?shí)現(xiàn)理想。野心宏大,未來(lái)就一定很寬廣。抓住先機(jī)立即行動(dòng),就能創(chuàng)造別人不敢想、也不能完成的奇跡。示例:如果看得起新事物,就肯定能實(shí)現(xiàn)理想,那么趕時(shí)髦的人都是偉大的成功者。①。②。8.在電影院里,幾個(gè)年輕人旁若無(wú)人地議論著影片的內(nèi)容,聲音越來(lái)越大,旁邊一位老年人小聲提醒他們:“你們別再說(shuō)話(huà)了好嗎?”有個(gè)年輕人卻反問(wèn)道:“你不是也在說(shuō)話(huà)嗎?”請(qǐng)根據(jù)畫(huà)橫線(xiàn)的詞語(yǔ),分析年輕人的邏輯錯(cuò)誤。9.某中學(xué)舉行辯論賽,辯題為“網(wǎng)絡(luò)匿名有助于公眾議題的討論/網(wǎng)絡(luò)匿名不利于公眾議題的討論”,請(qǐng)你以反方隊(duì)員的身份,針對(duì)正方發(fā)言寫(xiě)一段辯論詞。要求觀(guān)點(diǎn)鮮明,言之成理,語(yǔ)言準(zhǔn)確。不超過(guò)80個(gè)字。正方發(fā)言:網(wǎng)絡(luò)匿名有助于保護(hù)發(fā)言人,免除發(fā)言人的顧慮,讓人們敢于參與社會(huì)敏感議題討論,為社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步建言獻(xiàn)策。因此,網(wǎng)絡(luò)匿名有助于公眾議題的討論。反方發(fā)言:四、寫(xiě)作10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。大自然是人類(lèi)賴(lài)以生存發(fā)展的基本條件。尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然,是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求。必須牢固樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念,站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展。我們要推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè),堅(jiān)持山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理,統(tǒng)籌產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、污染治理、生態(tài)保護(hù)、應(yīng)對(duì)氣候變化,協(xié)同推進(jìn)降碳、減污、擴(kuò)綠、增長(zhǎng),推進(jìn)生態(tài)優(yōu)先、節(jié)約集約、綠色低碳發(fā)展。(摘自黨的二十大報(bào)告)我們要凝聚珍愛(ài)濕地全球共識(shí),深懷對(duì)自然的敬畏之心,減少人類(lèi)活動(dòng)的干擾破壞,守住濕地生態(tài)安全邊界,為子孫后代留下大美濕地。我們要推進(jìn)濕地保護(hù)全球進(jìn)程,加強(qiáng)原真性和完整性保護(hù),把更多重要濕地納入自然保護(hù)地,健全合作機(jī)制平臺(tái),擴(kuò)大國(guó)際重要濕地規(guī)模。我們要增進(jìn)濕地惠民全球福祉,發(fā)揮濕地功能,推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展,應(yīng)對(duì)氣候變化,保護(hù)生物多樣性,給各國(guó)人民帶來(lái)更多實(shí)惠。(摘自習(xí)近平《珍愛(ài)濕地守護(hù)未來(lái)推進(jìn)濕地保護(hù)全球行動(dòng)——在<濕地公約>第十四屆締約方大會(huì)開(kāi)幕式上的致辭》)結(jié)合以上材料,圍繞“促進(jìn)人與自然和諧共生”這一話(huà)題,聯(lián)系社會(huì)生活,自選角度,寫(xiě)一篇不少于800字的申論。要求:①歸納材料觀(guān)點(diǎn),分析其中反映的問(wèn)題;②提出對(duì)策、列出方案并進(jìn)行論證;③觀(guān)點(diǎn)明確,客觀(guān)中肯,邏輯性強(qiáng);④自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲。

2022-2023學(xué)年重慶市北碚區(qū)高二(上)期末語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀1.閱讀下面的文字,完成小題。材料一:“似乎說(shuō)了點(diǎn)什么,又好像什么都沒(méi)說(shuō)”,一種廢話(huà)式吐槽,已經(jīng)成為最近這屆年輕人之間最流行的梗。微博上,“廢話(huà)文學(xué)大賽”達(dá)到了1.1億的閱讀量;豆瓣上也開(kāi)展了廢話(huà)文學(xué)、豆瓣廢話(huà)學(xué)小組;B站上相關(guān)視頻播放量輕松上百……輕松幽默無(wú)厘頭,“拋開(kāi)內(nèi)容不談,這話(huà)還蠻有內(nèi)容的”,這就是“廢話(huà)文學(xué)”的魅力,它是一場(chǎng)全民狂歡的“不好好講話(huà)”?!皬U話(huà)文學(xué)”最典型的特征是說(shuō)了和沒(méi)說(shuō)一樣。但光廢話(huà)還達(dá)不到“文學(xué)”的標(biāo)準(zhǔn),只有帶上點(diǎn)自嘲、諷刺、幽默,才能算一句合格的“廢話(huà)文學(xué)”?!皬U話(huà)文學(xué)”考古群發(fā)現(xiàn)其淵源似乎可以追溯到上世紀(jì)九十年代??粗滴醮蟮?、爾康、甄嬛們一本正經(jīng)地講廢話(huà),觀(guān)眾老爺們屬實(shí)是樂(lè)瘋了。而視頻的彈幕以及評(píng)論,也迅速成為了網(wǎng)友們交流“廢話(huà)文學(xué)”的場(chǎng)地?!爱?dāng)康熙在怒斥群臣的時(shí)候,他在怒斥群臣。”“還好這個(gè)視頻只有兩分半鐘,讓我浪費(fèi)了兩分半鐘的時(shí)間?!彪S著網(wǎng)友們對(duì)“廢話(huà)文學(xué)”寫(xiě)作的得心應(yīng)手,“廢話(huà)文學(xué)”也衍生出各大流派。單位換算流,如“七日不見(jiàn),如隔一周”,“十年生死兩茫茫,五年生死一茫茫”,數(shù)學(xué)真好,你考慮過(guò)蘇軾的感受嗎?重復(fù)表述流,“我曾在極度憤怒的情況下非常生氣”,“不能說(shuō)毫無(wú)關(guān)系,只能說(shuō)完全無(wú)關(guān)”;實(shí)事求是流,“股票的規(guī)律找到了,不是漲了就是跌了”,大師,全世界欠你一個(gè)諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)??!如果你以為“廢話(huà)文學(xué)”只有搞笑一個(gè)目的,那還是格局太小了。在快手、抖音等短視頻平臺(tái)上,“廢話(huà)社交教學(xué)”正風(fēng)起云涌,“廢話(huà)文學(xué)”無(wú)疑已成為年輕人十分熱衷的社交表達(dá)方式?!拔疫@么穿還行吧?”“除了上衣、褲子、鞋子不太行以外,其他都還行。”這是陪老媽、女朋友等一切女性生物逛街時(shí)的標(biāo)配語(yǔ)錄。“高考考了多少分???”“不到750吧?!薄坝?00分沒(méi)有?。俊薄翱隙ㄓ锌?00分的學(xué)生,考600分以上的學(xué)生,那都有600多分?!贝宋膽?yīng)出自學(xué)渣自救手冊(cè)。“什么時(shí)候結(jié)婚啊?”“領(lǐng)證之后就結(jié)婚?!贝祟?lèi)廢話(huà)套路同樣適用于“你什么時(shí)候工作、生娃”等七大姑八大姨逢見(jiàn)必問(wèn)的尷尬問(wèn)題?!罢f(shuō)得挺好的,下次別說(shuō)了”,既委婉又諷刺,含蓄中夾著殺傷力,堪稱(chēng)反擊對(duì)方講話(huà)的教科書(shū)。隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展,資訊高度發(fā)達(dá),到處充斥著廢話(huà)連篇、毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)的營(yíng)銷(xiāo)文、八股文、套皮文,人們常常面對(duì)的不是信息的海洋,而是廢話(huà)的海洋。出于對(duì)低信息量?jī)?nèi)容的不滿(mǎn)和抗議,這屆年輕人開(kāi)始用“躺平”的方式予以反擊。消解無(wú)用信息的方法,就是用同樣的“無(wú)意義”進(jìn)行對(duì)沖。于是“廢話(huà)”式警句便被改造出來(lái),形成明褒暗貶、飽含戲謔的陰陽(yáng)怪氣的、“你說(shuō)的是廢話(huà),我說(shuō)的也是廢話(huà)”的狂歡。廢話(huà)文學(xué)是火出圈了,但在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,一個(gè)?;鸬糜卸嗫?,它銷(xiāo)聲匿跡的速度就有多快?!皬U話(huà)文學(xué)”恐怕難以避免走上互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)先熱后涼的老路,但并不代表其會(huì)完全淡出我們的生活。相比于消極躺平的亞文化和充滿(mǎn)大道理的“雞湯文學(xué)”,位于兩者之間的“廢話(huà)文學(xué)”更能折射出當(dāng)代年輕人在不斷搬磚拼搏中與生活和解的態(tài)度。我們并不會(huì)在正常的工作秩序中玩梗,但生活中說(shuō)點(diǎn)廢話(huà),至少是打開(kāi)了一個(gè)宣泄情緒的出口。(節(jié)選自《廢話(huà)文學(xué):“不好好講話(huà)”的全民狂歡》,真知網(wǎng),李旋、寧珊)材料二:“廢話(huà)文學(xué)”能迅速發(fā)酵流行,一定程度上得益于它是新晉的社交催化劑。雖然無(wú)厘頭甚至很無(wú)聊,但它構(gòu)筑了一個(gè)“共通意義空間”。成長(zhǎng)于網(wǎng)絡(luò)空間的年輕人是分眾時(shí)代的孤獨(dú)患者,充滿(mǎn)著對(duì)建立連接與歸屬感的渴望。梗文化無(wú)疑是一種“最大公約數(shù)”和“社交貨幣”,在“廢話(huà)文學(xué)”的字里行間,情感交流的有效信息其實(shí)也在悄然躍動(dòng)。只要場(chǎng)合、時(shí)機(jī)運(yùn)用得當(dāng),“廢話(huà)文學(xué)”能創(chuàng)造詼諧、緩解尷尬,成為人際關(guān)系的“潤(rùn)滑劑”?!叭诵?,必有三人,那咱仨就是一路人”,有人拋梗,有人接梗,一傳一回,年輕人的社交關(guān)系很快就能拉近。從快餐、快遞到短視頻、實(shí)時(shí)通信,“快”彌漫于現(xiàn)代社會(huì)的時(shí)空之中。而在人際交流與信息傳播領(lǐng)域,“廢話(huà)文學(xué)”提供了一種延緩交流節(jié)奏的可能性。信息的爆炸式增長(zhǎng)、高強(qiáng)度輸入,會(huì)給人帶來(lái)較大的精神壓力,甚至?xí)谷说牧?xí)得效率不增反降。在緊張的工作間歇,或與摯友小聚時(shí),為輕松交流氣氛,打趣上幾句“廢話(huà)文學(xué)”,讓思維合理張弛,有助于情緒的調(diào)整與積極狀態(tài)的保持。人的需求是多元的,娛樂(lè)精神還得有,讓“廢話(huà)”紅一下也無(wú)妨,無(wú)需大驚小怪,但我們不能陷入波茲曼所揭示的困境——“人們感到痛苦的不是他們用笑聲代替了思考,而是他們不知道自己為什么笑以及為什么不再思考”,我們的互聯(lián)網(wǎng)文化更不能成為波茲曼所警示的文化——“一個(gè)因?yàn)榇笮^(guò)度而體力衰竭的文化”。(節(jié)選自《廢話(huà)文學(xué):一種可玩的網(wǎng)絡(luò)“?!薄罚?)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是CA.《康熙大帝》等歷史題材改編的電視劇,有不少?gòu)U話(huà)臺(tái)詞,非常符合“廢話(huà)文學(xué)”的標(biāo)準(zhǔn)。B.學(xué)不會(huì)廢話(huà)套路的年輕人,再遇到諸如考學(xué)和結(jié)婚之類(lèi)的盤(pán)問(wèn),就會(huì)顯得很尷尬,不易應(yīng)對(duì)。C.“股票的規(guī)律找到了,不是漲了就是跌了”這樣的“廢話(huà)”充滿(mǎn)了自嘲式的幽默和無(wú)力感。D.成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的年輕人,以創(chuàng)作和分享“廢話(huà)文學(xué)”,來(lái)表達(dá)對(duì)海量信息的不滿(mǎn)。(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是AA.“廢話(huà)文學(xué)”繞口令般通俗,年輕人一說(shuō)出口,就能傳達(dá)情感交流的清晰信號(hào),達(dá)到社交目的。B.“廢話(huà)文學(xué)”透露出玩世不恭的氣質(zhì),折射出當(dāng)代年輕人在工作壓力中一種面對(duì)生活的態(tài)度。C.在多變而復(fù)雜的人際交往中,插入點(diǎn)“廢話(huà)文學(xué)”,讓思維合理張弛,情緒得以調(diào)整,是值得一試的辦法。D.“廢話(huà)文學(xué)”是柄雙刃劍,可能使互聯(lián)網(wǎng)文化陷入娛樂(lè)主義困局,沖淡人們對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考。(3)下列選項(xiàng),不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一主要觀(guān)點(diǎn)的一項(xiàng)是AA.我買(mǎi)了輛黑色勞斯萊斯轎車(chē)去討老婆歡心,誰(shuí)知老婆瞧不起,說(shuō)它黑不溜秋的。B.我長(zhǎng)話(huà)短說(shuō),但是說(shuō)來(lái)話(huà)長(zhǎng)。C.朱自清:得有點(diǎn)廢話(huà),我們才活得有意思。D.我上一次遇到這么無(wú)語(yǔ)的事情還是上一次。(4)簡(jiǎn)要分析材料一的論證特點(diǎn)。(5)不久前,一位大叔憑借一首形同廢話(huà)的“詩(shī)”《對(duì)白云的贊美》,一夜之間火遍全網(wǎng)。請(qǐng)你結(jié)合材料,分析其走紅的原因。天上的白云真白啊/真的,很白很白/非常白/非常非常十分白/特別白特白/賊白/極其白/簡(jiǎn)直白死了/啊……【分析】(1)本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力,答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容,結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤,作出正確的選擇。(2)本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)說(shuō)法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料,仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法,作出正確的判斷和選擇。(3)本題考查學(xué)生對(duì)論據(jù)和相應(yīng)觀(guān)點(diǎn)的關(guān)系的辨析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的觀(guān)點(diǎn),仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng),正確選擇。(4)本題考查學(xué)生對(duì)材料論證特點(diǎn)的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本,結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。(5)本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題,提出自己的見(jiàn)解的能力。答題時(shí)要讀懂材料內(nèi)容及題干中的詩(shī)歌,結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?!窘獯稹浚?)A.“歷史題材改編的電視劇,有不少?gòu)U話(huà)臺(tái)詞,非常符合‘廢話(huà)文學(xué)’的標(biāo)準(zhǔn)”錯(cuò)誤。雖然廢話(huà)文學(xué)可以追溯到這些歷史題材電視劇,但是材料一第2段開(kāi)頭,“光廢話(huà)還達(dá)不到文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)”,“只有帶上點(diǎn)自嘲、諷刺、幽默才能算一句合格的廢話(huà)文學(xué)”,可見(jiàn),脫離了網(wǎng)友二次創(chuàng)作的玩梗,那些廢話(huà)臺(tái)詞本身不符合“廢話(huà)文學(xué)”標(biāo)準(zhǔn)。B.“就會(huì)顯得很尷尬,不易應(yīng)對(duì)”推理錯(cuò)誤。文中說(shuō)會(huì)“廢話(huà)文學(xué)”的年輕人說(shuō)出的話(huà)“既委婉又諷刺,含蓄中夾著殺傷力,堪稱(chēng)反擊對(duì)方講話(huà)的教科書(shū)”,但不能據(jù)此就認(rèn)為不會(huì)廢話(huà)套路就“會(huì)顯得很尷尬,不易應(yīng)對(duì)”。C.正確。D.“來(lái)表達(dá)對(duì)海量信息的不滿(mǎn)”錯(cuò)誤。材料一中強(qiáng)調(diào)年輕人反擊是“低信息量?jī)?nèi)容”的垃圾信息,而不是“海量信息”。故選C。(2)A.“年輕人一說(shuō)出口,就能傳達(dá)情感交流的清晰信號(hào),達(dá)到社交目的”不合文意,根據(jù)材料二第一段,“悄然躍動(dòng)”的交流信息,還得“場(chǎng)合時(shí)機(jī)運(yùn)用得當(dāng)”,才能“潤(rùn)滑”人際關(guān)系。故選A。(3)材料一談?wù)摰脑?huà)題是廢話(huà)文學(xué)。A.屬于“凡爾賽文學(xué)”的例子,不能支撐材料一的廢話(huà)文學(xué)。B.非常典型的廢話(huà)文學(xué)語(yǔ)句。C.符合材料一分析廢話(huà)文學(xué)包含了積極價(jià)值的主要觀(guān)點(diǎn)。D.廢話(huà)文學(xué)的典型現(xiàn)象,符合材料一討論的話(huà)題和廢話(huà)文學(xué)的含義。故選A。(4)第一段首先說(shuō)到廢話(huà)式吐槽已經(jīng)成為最近這屆年輕人之間最流行的梗,然后又說(shuō)到微博、豆瓣上關(guān)于“廢話(huà)文學(xué)”興起的現(xiàn)象,從而引出“廢話(huà)文學(xué)”的話(huà)題。第二段,由“光廢話(huà)還達(dá)不到‘文學(xué)’的標(biāo)準(zhǔn),只有帶上點(diǎn)自嘲、諷刺、幽默,才能算一句合格的‘廢話(huà)文學(xué)’”可知,這是在說(shuō)合格的“廢話(huà)文學(xué)”所具有的標(biāo)準(zhǔn)。由“‘廢話(huà)文學(xué)’考古群發(fā)現(xiàn)其淵源似乎可以追溯到上世紀(jì)九十年代”可知,這是說(shuō)到“廢話(huà)文學(xué)”的淵源。可以得出的論證特征第一:論證思路,從日常現(xiàn)象引出“廢話(huà)文學(xué)”話(huà)題,接著從“廢話(huà)文學(xué)”的各個(gè)方面分別論述。第三段,由“‘廢話(huà)文學(xué)’也衍生出各大流派”可知,這是說(shuō)到“廢話(huà)文學(xué)”也衍生出各大流派。所以第二層是說(shuō)“廢話(huà)文學(xué)”特征的界定標(biāo)準(zhǔn)、淵源和流派。第四段,說(shuō)到“廢話(huà)文學(xué)”無(wú)疑已成為年輕人十分熱衷的社交表達(dá)方式,并且通過(guò)舉例可以看出,“社交文學(xué)”既委婉又諷刺,含蓄中夾著殺傷力,堪稱(chēng)反擊對(duì)方講話(huà)的教科書(shū),可見(jiàn)“廢話(huà)文學(xué)”具備應(yīng)對(duì)尷尬的社交功能。第五段說(shuō)到隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展,資訊高度發(fā)達(dá),人們常常面對(duì)的不是信息的海洋,而是廢話(huà)的海洋,所以出于對(duì)低信息量?jī)?nèi)容的不滿(mǎn)和抗議,這屆年輕人開(kāi)始用消解無(wú)用信息的方法,就是用同樣的“無(wú)意義”進(jìn)行對(duì)沖。第六段說(shuō)到“廢話(huà)文學(xué)”恐怕難以避免走上互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)先熱后涼的老路,但并不代表其會(huì)完全淡出我們的生活,因?yàn)樯钪姓f(shuō)點(diǎn)廢話(huà),至少是打開(kāi)了一個(gè)宣泄情緒的出口,即具有給忙碌的工作生活減壓的意圖。所以這一部分探討了“廢話(huà)文學(xué)”產(chǎn)生的時(shí)代背景??梢缘贸龅恼撟C特征第二:并列式論證結(jié)構(gòu)。主體部分從“廢話(huà)文學(xué)”的界定其特征,考察其淵源、流派,社交功能、時(shí)代背景及功用等多方面進(jìn)行論證。“當(dāng)康熙在怒斥群臣的時(shí)候,他在怒斥群臣”“還好這個(gè)視頻只有兩分半鐘,讓我浪費(fèi)了兩分半鐘的時(shí)間”“十年生死兩茫茫,五年生死一茫?!钡葟U話(huà)文學(xué)的例子,說(shuō)明論證特征第三是運(yùn)用舉例論證。論述到“廢話(huà)文學(xué)”流派時(shí),舉出大量各類(lèi)“廢話(huà)”?!翱粗滴醮蟮邸柨?、甄嬛們一本正經(jīng)地講廢話(huà)”“這是陪老媽、女朋友等一切女性生物逛街時(shí)的標(biāo)配語(yǔ)錄”論證語(yǔ)言生動(dòng)風(fēng)趣,如“一本正經(jīng)地講廢話(huà)”。(5)由原文“隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展,資訊高度發(fā)達(dá),到處充斥著廢話(huà)連篇、毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)的營(yíng)銷(xiāo)文、八股文、套皮文,人們常常面對(duì)的不是信息的海洋,而是廢話(huà)的海洋。出于對(duì)低信息量?jī)?nèi)容的不滿(mǎn)和抗議,這屆年輕人開(kāi)始用‘躺平’的方式予以反擊。消解無(wú)用信息的方法,就是用同樣的‘無(wú)意義’進(jìn)行對(duì)沖”可知,這樣的詩(shī)走紅反映人們對(duì)個(gè)別膚淺低劣作品的不滿(mǎn)和戲謔,他們用同樣“無(wú)意義”的“詩(shī)”進(jìn)行對(duì)沖。由原文“在緊張的工作間歇,或與摯友小聚時(shí),為輕松交流氣氛,打趣上幾句‘廢話(huà)文學(xué)’,讓思維合理張弛,有助于情緒的調(diào)整與積極狀態(tài)的保持”可知,這樣的詩(shī)走紅折射出人們?cè)诜敝氐墓ぷ骱蜕钪?,舒緩?jié)奏,放松思維的需要。說(shuō)點(diǎn)廢話(huà)正好可以作為調(diào)劑減壓的閥門(mén)。由原文“成長(zhǎng)于網(wǎng)絡(luò)空間的年輕人是分眾時(shí)代的孤獨(dú)患者,充滿(mǎn)著對(duì)建立連接與歸屬感的渴望。梗文化無(wú)疑是一種‘最大公約數(shù)’和‘社交貨幣’,在‘廢話(huà)文學(xué)’的字里行間,情感交流的有效信息其實(shí)也在悄然躍動(dòng)。只要場(chǎng)合、時(shí)機(jī)運(yùn)用得當(dāng),‘廢話(huà)文學(xué)’能創(chuàng)造詼諧、緩解尷尬,成為人際關(guān)系的‘潤(rùn)滑劑’”可知,這類(lèi)廢話(huà)體分行“詩(shī)”,以其通俗易懂構(gòu)筑了一個(gè)“共通意義空間”,滿(mǎn)足了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人們消弭孤獨(dú),建立連接的需求。答案:(1)C(2)A(3)A(4)①論證思路,從日常現(xiàn)象引出“廢話(huà)文學(xué)”話(huà)題,接著從“廢話(huà)文學(xué)”的各個(gè)方面分別論述。②并列式論證結(jié)構(gòu)。主體部分從“廢話(huà)文學(xué)”的界定其特征,考察其淵源、流派,社交功能、時(shí)代背景及功用等多方面進(jìn)行論證。③主要運(yùn)用舉例論證。比如論述到“廢話(huà)文學(xué)”流派時(shí),舉出大量各類(lèi)“廢話(huà)”。④論證語(yǔ)言生動(dòng)風(fēng)趣。如“一本正經(jīng)地講廢話(huà)”。(5)①反映人們對(duì)個(gè)別膚淺低劣作品的不滿(mǎn)和戲謔,他們用同樣“無(wú)意義”的“詩(shī)”進(jìn)行對(duì)沖。②折射出人們?cè)诜敝氐墓ぷ骱蜕钪?,舒緩?jié)奏,放松思維的需要。說(shuō)點(diǎn)廢話(huà)正好可以作為調(diào)劑減壓的閥門(mén)。③這類(lèi)廢話(huà)體分行“詩(shī)”,以其通俗易懂構(gòu)筑了一個(gè)“共通意義空間”,滿(mǎn)足了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人們消弭孤獨(dú),建立連接的需求。2.閱讀下面的文字,完成小題。娃的心娃的膽陳忠實(shí)司令跪倒在黃河水和沙灘相接的水邊。眼前是翻卷著泥浪的黃河河面,右首是陡峭冷峻的懸崖石壁。身后,十余位師長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)、營(yíng)長(zhǎng)和眾多隨員也相繼跪倒。稍遠(yuǎn)處,十余匹戰(zhàn)馬石雕一般撐蹄昂首。三叩之后揚(yáng)起頭來(lái),司令涕淚交流。每到清明,他都不忘給逝去的先祖燒香叩拜。現(xiàn)在,他以從未有過(guò)的莊嚴(yán)、肅穆和痛徹心脾的悲愴,跪倒在黃河灘上,為著八百個(gè)尚未完全成年的關(guān)中子弟的英靈。這兒剛剛發(fā)生過(guò)驚天地泣鬼神的一幕。八百個(gè)士兵,從右前方的懸崖峭壁上跳進(jìn)了黃河。他們的手榴彈扔完了,子彈打光了,刺刀拼彎乃至斷折了,有的連槍也拼丟了。他們被兩倍于自己的鬼子逼到懸崖上,全都跳進(jìn)了黃河。八百個(gè)娃娃呀!全在16歲至18歲這個(gè)年齡段。他們是3個(gè)月前從關(guān)中鄉(xiāng)村征召來(lái)的農(nóng)家子弟,有的還是司令老家鄰村的鄉(xiāng)黨……現(xiàn)在都跳到黃河里去了。就在這個(gè)剛剛組建的新兵團(tuán)結(jié)束軍事訓(xùn)練即將參加會(huì)戰(zhàn)的時(shí)刻,他親自去看望了這些他稱(chēng)為小鄉(xiāng)黨的士兵。司令曾經(jīng)想到,這些娃娃肯定將成為日本鬼子難以招架的對(duì)手:他們之中肯定會(huì)有出類(lèi)拔萃的人物顯露出來(lái),進(jìn)入軍隊(duì)各級(jí)指揮崗位,乃至成為將軍。當(dāng)然,也免不了死亡和傷……他唯獨(dú)沒(méi)有料到這種結(jié)局。司令仰頭朝崖頭山頂上望去,濃厚的暮色里一片模糊。突然,身后傳來(lái)隨員驚訝的聲音:“河里是什么?”蒼茫模糊的河面上,隱隱可以看到有布質(zhì)的東西在擺動(dòng)。司令首先想到的是一桿軍旗,這是八百個(gè)娃娃留給他的唯一的也是最后的遺物了。當(dāng)三個(gè)衛(wèi)兵把那面旗和相連的尸體拉到沙灘上的時(shí)候,隨員們?nèi)俭@呼起來(lái)。司令自己也驚呆了——軍旗的鋼質(zhì)尖頭,從一個(gè)日本鬼子的胸膛刺進(jìn)去,從背脊穿出;那個(gè)鬼子緊緊抱住中國(guó)旗手的后腰,中國(guó)旗手的雙手死扣著日本鬼子的脖子;兩人面對(duì)著面,中國(guó)旗手用旗桿的尖頭捅穿日本鬼子的胸膛,把他直壓到黃河水底;旗桿上的中國(guó)西北軍的軍旗已經(jīng)撕裂,暮色里看不出顏色。司令默默地脫下軍裝上衣,蹲下身去,捏著衣襟擦拭旗手的臉膛。旗手眼窩和鼻孔里積存著黃河的泥沙,圓睜著的眼睛和鼓出的眼球,顯示著他憋著多深的一股仇氣、鼓著多大的勁兒?。∷玖顝娜鶐妥硬恋较掳偷慕唤缣帟r(shí),突然發(fā)出一聲驚叫:“三娃!是你呀!”旗手左腮和下巴棱兒交會(huì)處,有一塊大拇指蓋大的暗紅色的痣斑。那次給新兵團(tuán)作完講演,司令直接朝列隊(duì)的士兵走過(guò)去。那些尚未完全褪盡鄉(xiāng)村孩子神色的一張張臉膛讓他想面對(duì)面和他們說(shuō)話(huà)。司令盯住一個(gè)濃眉大眼方臉的士兵,士兵舉手行一個(gè)軍禮,鏗鏘有勁地開(kāi)口:“報(bào)告孫司令,我是蒲城人。”司令稍一愣怔:“你是楊軍長(zhǎng)的老鄉(xiāng)?!彪S即揚(yáng)起頭,面對(duì)士兵,提高嗓門(mén)說(shuō):“蒲城出忠臣??!全中國(guó)都知道楊虎城將軍的忠肝義膽。蒲城還出過(guò)一個(gè)忠臣叫王鼎,他效法春秋時(shí)史魚(yú)尸諫,留下勸諫皇上不要簽割地賠銀的賣(mài)國(guó)條約的遺書(shū),懸梁自盡了。王鼎尸諫皇上,死忠;楊將軍兵諫,大忠。人說(shuō)蒲城包括整個(gè)渭北水硬土硬,長(zhǎng)出來(lái)的麥子,稈兒硬麥芒也硬,麥子磨出來(lái)的面粉也是性硬,這樣的麥子養(yǎng)出來(lái)的男人女人能不硬氣嗎?”司令問(wèn):“你怎么知道我姓孫?”士兵笑著說(shuō):“滿(mǎn)蒲城人都知道俺楊軍長(zhǎng)把兵交給你帶了……”司令仍然對(duì)著蒲城籍士兵問(wèn):“家里都有啥人?”“俺媽俺爸,俺婆俺爺,倆哥一個(gè)妹子?!薄澳銒屇苌岬媚惝?dāng)兵?”“俺媽哭哩?俺爸把俺媽訓(xùn)住了。”“你婆呢?”“俺婆心寬,走時(shí)還叫我念她教的口曲兒呢!”“啥口曲兒?念一念,讓我和大伙兒聽(tīng)聽(tīng)?!笔勘迩迳ぷ樱舐曊b念起來(lái):“啥高?山高,沒(méi)有娃的心高。啥遠(yuǎn)?海遠(yuǎn),沒(méi)有娃的腳遠(yuǎn)。啥大?天大,沒(méi)有娃的膽大。”司令聽(tīng)得慷慨激昂。士兵們熱烈鼓掌。司令說(shuō):“心——高,腳——遠(yuǎn),膽——大。這才是關(guān)中娃陜西娃的本色?!薄鞍碃斶€會(huì)唱戲哩,逢年過(guò)節(jié)搭臺(tái)子唱。”士兵更得意了。“教給你了沒(méi)?”“我能唱幾段?!薄澳悄憔统獛拙洹!笔勘_(kāi)了架勢(shì),吼唱起來(lái):“兩狼山哎——戰(zhàn)胡兒啊——天搖地動(dòng)……好男兒哎——為國(guó)家啊——何懼——死啊——一生……司令已經(jīng)熱淚盈眶,顫著聲問(wèn):“你叫啥名字?”“三娃?!彼玖顡崦诉@個(gè)小鄉(xiāng)黨下巴棱兒上的那塊暗紅色的痣斑:“我把你也記住了。你婆教你的口曲兒,你爺教你的戲詞。我聽(tīng)一遍就都記下了……”六年之后,一九四五年九月十八日,武漢中山公園,接受日本投降儀式舉行。陸軍上將第六戰(zhàn)區(qū)司令孫蔚如一身戎裝,高大威武地坐在受降主官的位置上。岡部直三郎雙膝跪地,雙手舉過(guò)低垂的腦袋,托著那把制造殺戮制造罪惡的指揮刀。孫蔚如走過(guò)去,從匍匐在腳下的岡部直三郎的手里收取了這把戰(zhàn)刀。那一刻,他的眼前浮現(xiàn)出三娃捅穿日軍士兵胸膛的軍旗,耳邊響起三娃他婆教給三娃的口曲兒。還想到了母親。三年前,在即將東出潼關(guān)進(jìn)軍中條山之前兩日,他回家向母親告別,跪倒在母親膝下,說(shuō)不能盡孝了。母親只說(shuō):“當(dāng)兵就要打仗。國(guó)家遭人欺侮哩。這是盡大孝哩,你要打贏回來(lái)?!贝蠹s一個(gè)月前,日本投降的消息傳到孫家,母親喜極而終了。(有刪改)(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項(xiàng)是BA.小說(shuō)開(kāi)頭對(duì)黃河河面濁浪翻卷、懸崖石壁陡峭冷峻、戰(zhàn)馬昂首挺立等場(chǎng)景的描寫(xiě),意在表現(xiàn)條件的惡劣、環(huán)境的艱苦。B.小說(shuō)將司令祭拜英靈的場(chǎng)景與八百名年輕士兵參軍、訓(xùn)練、戰(zhàn)斗,犧牲等情況交錯(cuò)進(jìn)行敘述,避免了平鋪直敘,使情節(jié)曲折有致。C.“他唯獨(dú)沒(méi)有料到這種結(jié)局”,既寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與戰(zhàn)士犧牲的悲壯,也表現(xiàn)司令對(duì)招募娃娃兵入伍的后悔和對(duì)他們犧牲的痛惜。D.小說(shuō)人物塑造鮮明生動(dòng),幾句方言口語(yǔ)的對(duì)話(huà),一首口曲,一段戲詞,表現(xiàn)出三娃樣的娃娃兵好玩鬧的活潑性格。(2)關(guān)于小說(shuō)敘寫(xiě)受降儀式的內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是CA.在受降儀式的現(xiàn)場(chǎng),再次寫(xiě)到三娃捅穿敵人胸膛的軍旗,凸顯了和三娃相似的千萬(wàn)中華好兒郎為國(guó)捐軀的英雄形象。B.抗戰(zhàn)勝利,我軍受降,這場(chǎng)景是無(wú)數(shù)英烈用生命換來(lái)的,而英雄已逝,從而表達(dá)了對(duì)英雄的痛惜與緬懷,使小說(shuō)主題內(nèi)蘊(yùn)更深刻。C.受降儀式時(shí)間、地點(diǎn)、參加人員都是真實(shí)的,小說(shuō)里的相關(guān)情節(jié)也是真實(shí)的,正是這些真實(shí)讓小說(shuō)讀起來(lái)深入人心、感人肺腑。D.岡部直三郎跪服繳械,與前、后文司令跪拜英靈、跪別老母親形成對(duì)比,突出中華兒女同仇敵愾的英雄氣概及抗戰(zhàn)英雄用鮮血和生命換來(lái)了勝利。(3)請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析小說(shuō)的標(biāo)題的作用。(4)特定的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境往往對(duì)人物的精神品格產(chǎn)生巨大的影響。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容,談?wù)勅蘧衿犯裥纬傻脑颉!痉治觥浚?)本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力,答題時(shí)要整體把握小說(shuō)內(nèi)容,結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤,作出正確的選擇。(2)本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的部分,仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng),作出正確的判斷和選擇。(3)本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)標(biāo)題作用的分析能力,答題時(shí)要讀懂小說(shuō),從小說(shuō)的人物、情節(jié)、主題等方面進(jìn)行分析。(4)本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)中相關(guān)人物精神品格形成的原因的分析能力。答題時(shí)要讀懂文本,結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?!窘獯稹浚?)A.“意在表現(xiàn)條件的惡劣、環(huán)境的艱苦”錯(cuò)。環(huán)境的描寫(xiě)是為給小說(shuō)營(yíng)造了雄壯悲愴的氛圍,形成一種震撼人心的力量。B.正確。C.“也表現(xiàn)司令對(duì)招募娃娃兵入伍的后悔……”錯(cuò)。司令并非為招募他們后悔,而是為他們的死感到愧疚悲傷。D.“表現(xiàn)出三娃樣的娃娃兵好玩鬧的活潑性格”錯(cuò)。是為了突出三娃的英雄形象。故選B。(2)C.“小說(shuō)里的相關(guān)情節(jié)也是真實(shí)的”錯(cuò)。是真實(shí)的歷史背景下虛構(gòu)的情節(jié),小說(shuō)中的八百娃跳江、三娃護(hù)旗等情節(jié)是虛構(gòu)的。故選C。(3)第一,人物方面:“娃的心娃的膽”中“娃”點(diǎn)明了小說(shuō)主要寫(xiě)作對(duì)象“三娃”,“心”“膽”是指愛(ài)國(guó)心和堅(jiān)毅勇敢,表明重點(diǎn)塑造、體現(xiàn)人物的赤誠(chéng)愛(ài)國(guó)情懷和衛(wèi)國(guó)英雄氣概;第二,情節(jié)方面:題目中的“心”“膽”是小說(shuō)的核心,忠心和勇毅是小說(shuō)的線(xiàn)索,小說(shuō)中的八百娃跳江、三娃護(hù)旗、唱口曲兒等情節(jié)圍繞線(xiàn)索展開(kāi);第三,主題方面:“娃的心娃的膽”作為題目,集中彰顯了以三娃為代表的中華好兒女的家國(guó)情懷;第四,從讀者感受的角度:“娃的心娃的膽”吸引讀者去探尋是什么樣的“心”與“膽”,人物具有怎樣的精神品質(zhì),引發(fā)其閱讀興趣;第五,手法方面:“娃的心”“娃的膽”并列,用“娃的……”相同的結(jié)構(gòu)形式,運(yùn)用反復(fù)手法和對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu),強(qiáng)化了小說(shuō)寫(xiě)作對(duì)象,有一種對(duì)稱(chēng)美。(4)關(guān)中的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境對(duì)人物的精神品格產(chǎn)生巨大的影響:第一,原文“人說(shuō)蒲城包括整個(gè)渭北水硬土硬,長(zhǎng)出來(lái)的麥子,稈兒硬麥芒也硬,麥子磨出來(lái)的面粉也是性硬,這樣的麥子養(yǎng)出來(lái)的男人女人能不硬氣嗎?”意在表明關(guān)中蒲城水硬土硬莊稼硬的自然環(huán)境,滋養(yǎng)了三娃寧死不屈的硬氣性格;第二,“就在這個(gè)剛剛組建的新兵團(tuán)結(jié)束軍事訓(xùn)練即將參加會(huì)戰(zhàn)的時(shí)刻,他親自去看望了這些他稱(chēng)為小鄉(xiāng)黨的士兵。司令曾經(jīng)想到,這些娃娃肯定將成為日本鬼子難以招架的對(duì)手:他們之中肯定會(huì)有出類(lèi)拔萃的人物顯露出來(lái),進(jìn)入軍隊(duì)各級(jí)指揮崗位,乃至成為將軍”“滿(mǎn)蒲城人都知道俺楊軍長(zhǎng)把兵交給你帶了……”可看出抗日熱潮興起的社會(huì)環(huán)境,激發(fā)了三娃報(bào)效家國(guó)的情懷;第三,“蒲城出忠臣??!全中國(guó)都知道楊虎城將軍的忠肝義膽。蒲城還出過(guò)一個(gè)忠臣叫王鼎,他效法春秋時(shí)史魚(yú)尸諫,留下勸諫皇上不要簽割地賠銀的賣(mài)國(guó)條約的遺書(shū),懸梁自盡了。王鼎尸諫皇上,死忠;楊將軍兵諫,大忠”,可看出王鼎、楊虎城等家鄉(xiāng)歷史人物的硬氣精神,熏陶出三娃忠肝義膽的英雄豪氣;第四,“啥高?山高,沒(méi)有娃的心高。啥遠(yuǎn)?海遠(yuǎn),沒(méi)有娃的腳遠(yuǎn)。啥大?天大,沒(méi)有娃的膽大”“兩狼山哎——戰(zhàn)胡兒啊——天搖地動(dòng)……好男兒哎——為國(guó)家啊——何懼——死啊——一生……”“心——高,腳——遠(yuǎn),膽——大。這才是關(guān)中娃陜西娃的本色”,可看出爺爺婆婆的言傳身教,司令的鼓舞激勵(lì),濡染了三娃的勇敢頑強(qiáng)的個(gè)性。答案:(1)B(2)C(3)①人物方面:點(diǎn)明了小說(shuō)主要寫(xiě)作對(duì)象“三娃”及重點(diǎn)塑造、體現(xiàn)人物的赤誠(chéng)愛(ài)國(guó)情懷和衛(wèi)國(guó)英雄氣概。②情節(jié)方面:忠心和勇毅是小說(shuō)的線(xiàn)索,小說(shuō)中的八百娃跳江、三娃護(hù)旗、唱口曲兒等情節(jié)圍繞線(xiàn)索展開(kāi);③主題方面:集中彰顯了以三娃為代表的中華好兒女的家國(guó)情懷;④讀者感受:引起讀者閱讀興趣;⑤手法:運(yùn)用反復(fù)和對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu),強(qiáng)化了小說(shuō)寫(xiě)作對(duì)象,有一種對(duì)稱(chēng)美。(4)①關(guān)中蒲城水硬土硬莊稼硬的自然環(huán)境,滋養(yǎng)了三娃寧死不屈的硬氣性格;②抗日熱潮興起的社會(huì)環(huán)境,激發(fā)了三娃報(bào)效家國(guó)的情懷;③王鼎、楊虎城等家鄉(xiāng)歷史人物的硬氣精神,熏陶出三娃忠肝義膽的英雄豪氣;④爺爺婆婆的言傳身教,司令的鼓舞激勵(lì),濡染了三娃的勇敢頑強(qiáng)的個(gè)性。二、古代詩(shī)文閱讀3.閱讀下面的文言文,完成小題。子墨子言曰:“譬若欲眾其國(guó)之善射御之士者,必將富之,貴之,敬之,譽(yù)之,然后國(guó)之善射御之士,將可得而眾也。況又有賢良之士厚乎德行,辯乎言談,博乎道術(shù)者乎,此固國(guó)家之珍,而社稷之佐也,亦必且富之,貴之,敬之,譽(yù)之,然后國(guó)之良士,亦將可得而眾也。”是故古者圣王之為政也,言曰:“不義不富,不義不貴,不義不親,不義不近?!笔且試?guó)之富貴人聞之,皆退而謀曰:“始我所恃者,富貴也,今上舉義不辟貧賤,然則我不可不為義。”親者聞之,亦退而謀曰:“始我所恃者親也,今上舉義不辟疏,然則我不可不為義?!苯呗勚?,亦退而謀曰:“始我所恃者近也,今上舉義不辟遠(yuǎn),然則我不可不為義。”遠(yuǎn)者聞之,亦退而謀曰:“我始以遠(yuǎn)為無(wú)恃,今上舉義不辟遠(yuǎn),然則我不可不為義?!贝吝h(yuǎn)鄙郊外之臣,門(mén)庭庶子,國(guó)中之眾、四鄙之萌人聞之,皆競(jìng)為義。是其故何也?曰:上之所以使下者,一物也,下之所以事上者,一術(shù)也。譬之富者有高墻深宮墻立既謹(jǐn)上為鑿一門(mén)有盜人入闔其自入而求之盜其無(wú)自出是其故何也?則上得要也?!肮使耪呤ネ踔疄檎?,列德而尚賢。雖在農(nóng)與工肆之人,有能則舉之。高予之爵,重予之祿,任之以事,斷予之令,曰:爵位不高則民弗敬,蓄祿不厚則民不信,政令不斷則民不畏,舉三者授之賢者,非為賢賜也,欲其事之成。故當(dāng)是時(shí),以德就列,以官服事,以勞殿賞,量功而分祿。故官無(wú)常貴,而民無(wú)終賤,有能則舉之,無(wú)能則下之。舉公義,辟私怨,此若言之謂也。故古者堯舉舜于服澤之陽(yáng),授之政,天下平;禹舉益于陰方之中,授之政,九州成;湯舉伊尹于庖廚之中,授之政,其謀得;文王舉閎夭泰顛于置罔之中,授之政,西土服。故當(dāng)是時(shí),雖在于厚祿尊位之臣,莫不敬懼而施,雖在農(nóng)與工肆之人,莫不競(jìng)勸而尚意。故士者所以為輔相承嗣也。故得士則謀不困,體不勞,名立而功成,美章而惡不生,則由得士也。”(選自《墨子?尚賢上》,有刪改)(1)下列對(duì)文中劃波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是DA.譬之富者有高墻/深宮墻立既/謹(jǐn)上為鑿一門(mén)/有盜人入闔/其自入而求之/盜其無(wú)自出B.譬之富者有高墻深宮/墻立既謹(jǐn)上/為鑿一門(mén)/有盜人入闔/其自入而求之盜/其無(wú)自出C.譬之富者有高墻/深宮墻立既謹(jǐn)上/為鑿一門(mén)/有盜人入/闔其自入而求之/盜其無(wú)自出D.譬之富者有高墻深宮/墻立既/謹(jǐn)上為鑿一門(mén)/有盜人入/闔其自入而求之/盜其無(wú)自出(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是BA.“譬若欲眾其國(guó)之善射御之士者”中,“眾”意為“增多”“使……眾多”;“今上舉義不辟疏”中,“辟”通“避”,意為“避開(kāi)”“回避”。B.“皆競(jìng)為義”中,“競(jìng)”意為“最終”;“美章而惡不生”中,“章”通“彰”,意為“彰顯”。C.爵位,周代分為公、侯、伯、子、男五等,均世襲罔替,封地均稱(chēng)國(guó),各諸侯國(guó)內(nèi)亦置卿、大夫、士等。D.九州,古代中國(guó)劃分的九個(gè)大區(qū),歷來(lái)說(shuō)法不一,有《禹貢》九州、《爾雅》九州、《周禮》九州等,后用作中國(guó)的代稱(chēng)。(3)下列有關(guān)選文內(nèi)容的分析解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是BA.墨子認(rèn)為,對(duì)國(guó)家的賢良之士要“富之,貴之,敬之,譽(yù)之”,這樣以后,才能吸引更多的賢良之士參與國(guó)家的管理。B.墨子所說(shuō)的“賢良之士”即“國(guó)之善射御之士”,墨子希望通過(guò)“富之,貴之,敬之,譽(yù)之”等手段來(lái)發(fā)掘人才。C.墨子指出了富貴者、親者、近者、遠(yuǎn)者等人不得不為義的情形,突出了君主“尚賢事能”的重要影響及意義。D.墨子為了證明自己的觀(guān)點(diǎn),運(yùn)用了多種論證方法。文章第二段以修墻筑門(mén)作比,生動(dòng)地闡明了治理國(guó)家的有效方法。(4)把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①始我所恃者,富貴也,今上舉義不辟貧賤,然則我不可不為義。②故當(dāng)是時(shí),以德就列,以官服事,以勞殿賞,量功而分祿。(5)請(qǐng)指出第三段中“故古者堯舉舜于服澤之陽(yáng)……授之政,西土服”使用的論證方法,并簡(jiǎn)要分析其效果?!痉治觥浚?)本題考查文言斷句的能力,答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ),句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng),文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?,句子成分的省略,敘事?nèi)容的變化等。(2)本題考查學(xué)生對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累,結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行理解,仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法,作出正確的選擇。(3)本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時(shí)要通讀文本,結(jié)合具體內(nèi)容比對(duì)各個(gè)選項(xiàng),作出正確的判斷和選擇。(4)本題考查翻譯文言句子的能力,答題時(shí)以直譯為主,意譯為輔,注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。(5)本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)段落論證方法及其效果分析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的段落,結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?!窘獯稹浚?)句意:就好像富足的人家,有高墻和很大的屋子,墻修完了,謹(jǐn)慎地在墻上開(kāi)一扇門(mén),有盜賊進(jìn)入,關(guān)閉他進(jìn)來(lái)的門(mén)再尋找他,盜賊就無(wú)從出去了?!案邏ι顚m”做“有”的賓語(yǔ),中間不應(yīng)斷開(kāi),排除AC;“謹(jǐn)上為鑿一門(mén)”中“上”作“為鑿一門(mén)”的狀語(yǔ),此處不應(yīng)斷開(kāi),排除B。故選D。(2)B.錯(cuò)?!敖愿?jìng)為義”中,“競(jìng)”為“競(jìng)相,爭(zhēng)相”。句意:都爭(zhēng)先做合乎道義的事。/美善彰顯而丑惡杜絕。故選B。(3)B.“墨子所說(shuō)的‘賢良之士’即‘國(guó)之善射御之士’”錯(cuò),文中“賢良之士”并非指“國(guó)之善射御之士”,而是指“厚乎德行,辯乎言談,博乎道術(shù)者”。故選B。(4)①“恃”,依賴(lài),憑仗;“者……也”,判斷句;“舉義”,提拔行為合乎道義的人。譯文:先前我們所憑仗的是富貴,如今君主提拔行為合乎道義的人不避開(kāi)貧賤的人,那么我們不可不做合乎道義的事。②“以德就列”,按德行來(lái)排列位次;“以官服事”,按官級(jí)擔(dān)任職務(wù);“以勞殿賞”,按照功勞來(lái)決定賞賜;“量功而分祿”,衡量功績(jī)分發(fā)俸祿。譯文:所以在那個(gè)時(shí)候,按德行來(lái)排列位次,按官級(jí)擔(dān)任職務(wù),按照功勞來(lái)決定賞賜,衡量功績(jī)分發(fā)俸祿。(5)第三段“故古者堯舉舜于服澤之陽(yáng)……授之政,西土服”列舉了“堯”“禹”“湯”等人的例子,使用的是舉例論證的論證方法。本段開(kāi)頭墨子說(shuō),“故古者圣王之為政……斷予之令”,即圣王任用有德才的人不受身份限制;列舉事例之后墨子提出“故得士則謀不困……則由得士也”,即總結(jié)前面事例中圣王任用有德才士人的益處。由此可知,墨子舉“堯”“禹”“湯”等人的例子是為了論證如果任用有德才的士人,就可以建立名聲、成就功業(yè)。答案:(1)D(2)B(3)B(4)①先前我們所憑仗的是富貴,如今君主提拔行為合乎道義的人不避開(kāi)貧賤的人,那么我們不可不做合乎道義的事。②所以在那個(gè)時(shí)候,按德行來(lái)排列位次,按官級(jí)擔(dān)任職務(wù),按照功勞來(lái)決定賞賜,衡量功績(jī)分發(fā)俸祿。(5)該文段使用了舉例論證的方法,更加具體而有力地論證了任用有德才的士人,可以建立名聲、成就功業(yè)這一觀(guān)點(diǎn)。參考譯文:墨子說(shuō):“比如想增加這個(gè)國(guó)家善于射箭、駕車(chē)的人,一定要讓他們富足,讓他們顯貴,尊敬他們,贊譽(yù)他們,這樣之后,國(guó)家中善于射箭、駕車(chē)的人能增加了。何況賢能的人又具有敦厚的德行,善辯的言談,廣博的學(xué)識(shí)呢?這本來(lái)就是國(guó)家的珍寶,而國(guó)家的良佐,也一定要讓他們富足,讓他們顯貴,尊敬他們,贊譽(yù)他們,這樣之后,國(guó)家的賢能之人也就能夠增加了。”因此古代的圣王治理國(guó)政,說(shuō):“行為不符合道義的人就不讓他富有,行為不符合道義的人就不讓他尊貴,行為不符合道義的人就不跟他親密,行為不符合道義的人就不跟他接近。”所以,國(guó)家中富裕而顯貴的人聽(tīng)到這些話(huà),都回來(lái)商量道:“以前我們憑借的是富貴,現(xiàn)在君主提拔行為符合道義的人不避開(kāi)貧賤的人,那么我們不能不做符合道義的事。”跟君主關(guān)系親密的人聽(tīng)到這話(huà),也回來(lái)商量道:“開(kāi)始我們憑借的是跟君主的親密關(guān)系,現(xiàn)在君主提拔行為符合道義的人不避開(kāi)關(guān)系疏遠(yuǎn)的人,那么我們不能不做符合道義的事?!痹诰魃磉叺娜寺?tīng)到這些話(huà),也回來(lái)商量道:“開(kāi)始我們憑借的是在君主身邊,現(xiàn)在君主提拔行為符合道義的人不避開(kāi)不在身邊的人,那么我們不能不做符合道義的事。”遠(yuǎn)離君主的人聽(tīng)到這些話(huà),也回來(lái)商量道:“我們以前因遠(yuǎn)離君主而無(wú)所憑借,現(xiàn)在君主提拔行為符合道義的人不避開(kāi)不在身邊的人,那么我們不能不做符合道義的事。”等邊邑郊外的臣子,宮中的宿衛(wèi)官,國(guó)都中的一般人,四方邊地的人聽(tīng)到了,都爭(zhēng)先做符合道義的事。這是什么原因呢?墨子說(shuō):君主用來(lái)役使臣下的,只有一種東西;臣下借以侍奉君主的,只有一種途徑。就好比富足的人家,有高墻和很大的屋子,墻修完了,謹(jǐn)慎地在墻上開(kāi)一扇門(mén),有盜賊進(jìn)入,關(guān)閉他進(jìn)來(lái)的門(mén)再找他,盜賊就沒(méi)有辦法出去了。這是什么原因呢?就是因?yàn)榫髯プ×岁P(guān)鍵。“應(yīng)此古代圣王處理政事,按德行排列位次,崇尚賢能的人。即使是農(nóng)田和工坊中的人,只要有能力就提拔他。給予他很高的爵位,給予他很多的俸祿,任用他來(lái)做事情,給他決斷的權(quán)力。就是說(shuō):如果爵位不高,那么百姓就不敬重他;如果俸祿不多,那么百姓就不會(huì)信任他;如果在施行政令時(shí)沒(méi)有決斷權(quán),那么百姓就不會(huì)畏懼他。把這三種東西授予賢能的人,并不是因?yàn)樗胁诺露p賜他,而是希望他做事能成功。所以在那個(gè)時(shí)候,按德行來(lái)排列位次,按官級(jí)擔(dān)任職務(wù),按照功勞來(lái)決定賞賜,衡量功績(jī)分發(fā)俸祿。因此,官員并不會(huì)永遠(yuǎn)富貴,百姓也不會(huì)一直貧賤。有能力就提拔他,沒(méi)有能力就罷免他。出以公心,拋開(kāi)私怨,就是這個(gè)意思。所以古時(shí)候堯在服澤的北邊提拔了舜,把政事交給他,天下太平;大禹在陰方之中提拔了伯益,把政事交給他,九州統(tǒng)一;商湯在廚房里提拔了伊尹,把政事交給他,他的治國(guó)謀略得以施行;周文王在漁獵者中提拔了閎夭和泰顛,把政事交給他們,西方的人臣服。所以在那個(gè)時(shí)候,即使是有優(yōu)厚俸祿和尊貴地位的大臣,也沒(méi)有不謹(jǐn)慎警惕施政的;即使是農(nóng)田與工坊中的人,也沒(méi)有不競(jìng)相勸勉而崇尚德行的。所以,賢士是用來(lái)?yè)?dān)任宰相的屬官的。因此得到了士的輔佐,謀劃國(guó)事就不會(huì)陷入困境,身體就不會(huì)勞累。功成名就,美善彰顯而丑惡杜絕,這是得到了賢士的緣故啊?!?.閱讀下面這首詩(shī)歌,完成各題。聞武均州①報(bào)已復(fù)西京②陸游白發(fā)將軍亦壯哉,西京昨夜捷書(shū)來(lái)。胡兒敢作千年計(jì),天意寧知一日回。列圣仁恩深雨露,中興赦令疾風(fēng)雷。懸知寒食朝陵使③,驛路梨花處處開(kāi)?!咀ⅰ竣傥渚荩杭次渚?。當(dāng)時(shí)武巨任果州團(tuán)練使,知均州,兼管內(nèi)安撫使,節(jié)度忠義軍。②西京:指洛陽(yáng)。③朝陵使:朝祭陵墓的使者。北宋諸代皇帝的陵墓皆在西京。(1)下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是DA.首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人得知捷報(bào)后興奮不已,揮筆喜賦此詩(shī),歌頌白發(fā)將軍武巨收復(fù)西京的壯舉,感佩武將軍老當(dāng)益壯,雄心猶存。B.頷聯(lián)用“千年計(jì)”和“一日回”進(jìn)行對(duì)比,強(qiáng)調(diào)天道正義在南宋一方,金主想統(tǒng)治中原千年的計(jì)謀終成迷夢(mèng),一朝破滅。C.頸聯(lián)使用“疾風(fēng)雷”的比喻,形象地寫(xiě)出了國(guó)家中興的赦令會(huì)像風(fēng)雷一樣迅速頒布到收復(fù)的西京,安撫歸順后的臣民。D.本詩(shī)和杜甫的《聞官軍收河南河北》的感情同中有異,相同的是都有收復(fù)失地的快意,不同的是本詩(shī)含有對(duì)自己功業(yè)無(wú)成的傷感。(2)本詩(shī)的尾聯(lián)在藝術(shù)手法上有怎樣的特點(diǎn),請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要賞析?!痉治觥浚?)本題一道綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的題目,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。(2)本題考查學(xué)生分析作品藝術(shù)手法的能力。分析時(shí)第一步準(zhǔn)確說(shuō)出藝術(shù)手法,再結(jié)合詩(shī)句分析,最后點(diǎn)明表達(dá)效果。【解答】(1)D.“本詩(shī)含有自己功業(yè)無(wú)成的傷感”錯(cuò)誤。從全詩(shī)看,詩(shī)人寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)的情緒是樂(lè)觀(guān)的,毫無(wú)傷感可言。故選:D。(2)“懸知寒食朝陵使,驛路梨花處處開(kāi)”意為:可以料想明年寒食祭掃宋先帝陵墓的使者,將通過(guò)梨花盛開(kāi)的驛道而到達(dá)洛陽(yáng)。“驛路梨花處處開(kāi)”是一處想象的景色,詩(shī)人聽(tīng)聞了“武均州報(bào)已復(fù)西京”的消息,可以說(shuō)欣喜若狂,但本句卻不直接寫(xiě)自己的心情,而是通過(guò)想象來(lái)年梨花處處盛開(kāi),掃墓使者經(jīng)過(guò)驛道前來(lái)向先帝報(bào)告喜訊的景象,通過(guò)梨花的繁盛開(kāi)放來(lái)形象細(xì)膩地表達(dá)自己“心花怒放”之喜悅,形象而細(xì)膩地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)收復(fù)失地、恢復(fù)中原的喜悅之情,借景抒情,也是以景結(jié)情。這不是現(xiàn)實(shí)之景而是想象之景,也采用了想象的手法。答案:(1)D(2)①尾聯(lián)運(yùn)用了想象和以景結(jié)情(或融情于景)的手法。②詩(shī)人想象收復(fù)西京后,在來(lái)年的寒食節(jié)朝廷派出的祭掃宋先帝陵墓的使者,將通過(guò)梨花盛開(kāi)的驛道而到達(dá)洛陽(yáng)。③“驛路梨花處處開(kāi)”畫(huà)面優(yōu)美,充滿(mǎn)詩(shī)意,形象而細(xì)膩地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)收復(fù)失地、恢復(fù)中原的喜悅之情,令人回味無(wú)窮。譯文:武巨將軍雖老但仍英勇豪邁,收復(fù)西京捷報(bào)昨夜傳來(lái)。金人癡心妄想要永占中原,哪里知道上天永佑我大宋興泰。大宋列圣仁澤深如雨露普降,大赦詔令快似疾風(fēng)迅雷??梢粤舷朊髂旰臣罀咚蜗鹊哿昴沟氖拐?,將通過(guò)梨花盛開(kāi)的驛道而到達(dá)洛陽(yáng)。賞析:公元1161年(紹興三十一爭(zhēng))九月,金主完顏亮大舉南侵。十二月,知均州武巨派鄉(xiāng)兵總轄杜隱北進(jìn),曾一度收復(fù)西京洛陽(yáng)。這時(shí)陸游在杭州任大理司直兼宗正簿,聞報(bào)興奮不已,寫(xiě)下此詩(shī)。首聯(lián)寫(xiě)武均州的壯行,表明收復(fù)失地之意;頷聯(lián)抒發(fā)作者對(duì)侵略者的痛恨和戰(zhàn)斗勝利的喜悅;頸聯(lián)表達(dá)對(duì)朝廷圣恩和中興的期盼,再次表明作者內(nèi)心的激動(dòng)喜悅之情;尾聯(lián)運(yùn)用了想象和以景結(jié)情(或融情于景)的手法。詩(shī)人想象收復(fù)西京后,在來(lái)年的寒食節(jié)朝廷派出的祭掃宋先帝陵墓的使者,將通過(guò)梨花盛開(kāi)的驛道而到達(dá)洛陽(yáng)?!绑A路梨花處處開(kāi)”畫(huà)面優(yōu)美,充滿(mǎn)詩(shī)意,形象而細(xì)膩地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)收復(fù)失地、恢復(fù)中原的喜悅之情,令人回味無(wú)窮。三、解答題(共1小題,滿(mǎn)分0分)5.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)《大學(xué)之道》中的“致知在格物”說(shuō)明獲得知識(shí)的途徑,在于推究事物的原理;而“物格而后知至”是說(shuō)推究事物的原理后才能對(duì)外物之理認(rèn)識(shí)充分。(2)《春江花月夜》中,“月照花林皆似霰”寫(xiě)月光照進(jìn)樹(shù)林,點(diǎn)染出春江月夜的奇異之美;“落月?lián)u情滿(mǎn)江樹(shù)”將月光、游子、詩(shī)人之情交織在一起,灑落在江樹(shù)上,也灑落在讀者心上,余音裊裊。(3)《屈原列傳》中,司馬遷認(rèn)為屈原《離騷》中的內(nèi)容雖然寫(xiě)的是尋常事物但意旨卻極為博大,所舉的事例雖然淺近但意義卻很深遠(yuǎn)的兩句是“其稱(chēng)文小而其指極,舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)”。【分析】本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。古詩(shī)文默寫(xiě)要做到以下幾點(diǎn):準(zhǔn)確無(wú)誤地背誦和記憶,背寫(xiě)時(shí)不添字,不掉字,不寫(xiě)錯(cuò)別字?!窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?)致知在格物物格而后知至(重點(diǎn)字:格)(2)月照花林皆似霰落月?lián)u情滿(mǎn)江樹(shù)(重點(diǎn)字:霰)(3)其稱(chēng)文小而其指極大舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)(重點(diǎn)字:指、邇)三、語(yǔ)言文字運(yùn)用6.閱讀下面的文字,完成小題?!栋倌旯陋?dú)》將布恩迪亞家族七代人的命運(yùn)像畫(huà)卷一樣展現(xiàn)在讀者面前,是20世紀(jì)重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。在寫(xiě)《百年孤獨(dú)》之前,馬爾克斯一直是拉丁美洲一個(gè)不溫不火的作家。這部作品一經(jīng)問(wèn)世,就震驚了整個(gè)文壇。一時(shí)間,馬爾克斯名聲大噪,成了世界級(jí)的作家。關(guān)于《百年孤獨(dú)》,有一個(gè)軼事。一個(gè)記者問(wèn)起賈平凹對(duì)這本書(shū)的看法,他說(shuō)他從來(lái)沒(méi)有讀過(guò),也不知道好看在哪里。這很有意思?,F(xiàn)實(shí)生活中,想必不少人有同樣的想法,卻不敢說(shuō)出來(lái),就像小資產(chǎn)階級(jí)不敢承認(rèn)自己對(duì)紅酒和雪茄一竅不通;可一個(gè)完全消費(fèi)得起紅酒和雪茄、但對(duì)此不感興趣的富豪,卻可以非常坦然地說(shuō)出這句話(huà)。很多初讀《百年孤獨(dú)》的人,可能都會(huì)有一種感覺(jué):亂。這種“亂”的來(lái)源,可能是源于七代男人共享兩個(gè)名字,可能是源于魔幻現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)法,也可能是源于那種強(qiáng)硬的馬爾克斯的敘事風(fēng)格。但你不得不承認(rèn)的是:這種亂的感覺(jué),也源自于一種被震懾,像是一整個(gè)南美洲大陸的掠影,帶著烈陽(yáng)、暴雨和極度難忍的痛楚撲面而來(lái)。還沒(méi)有準(zhǔn)備好承受這種痛楚的人,往往會(huì)本能地選擇閃避。(1)文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,可少量增刪詞語(yǔ),要注意劃線(xiàn)語(yǔ)句與前后文之間的銜接自然,不得改變?cè)?。?)把修改后的句子變成一個(gè)單句?!痉治觥浚?)本題考查學(xué)生對(duì)病句的辨析和修改能力。答題時(shí)要讀懂畫(huà)線(xiàn)的句子,找出有語(yǔ)病的地方,正確修改。(2)本題考查學(xué)生變換句式的能力。答題時(shí)要讀懂畫(huà)線(xiàn)的句子,根據(jù)題干要求進(jìn)行變換?!窘獯稹浚?)畫(huà)波浪線(xiàn)句語(yǔ)病有二:一是“來(lái)源……是源于……是源于……是源于……”句式雜糅,從語(yǔ)句與后文銜接自然的角度看,“是源于”需與后文“也源自于一種被震懾”銜接,因而需刪去“的來(lái)源”。二是“那種強(qiáng)硬的馬爾克斯的敘事風(fēng)格”語(yǔ)序不當(dāng),“那種強(qiáng)硬的”應(yīng)修飾“敘事風(fēng)格”,應(yīng)改為“馬爾克斯的那種強(qiáng)硬的敘事風(fēng)格”。故修改為:這種“亂”,可能是源于七代男人共享兩個(gè)名字,可能是源于魔幻現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)法,也可能是源于馬爾克斯的那種強(qiáng)硬的敘事風(fēng)格。(2)把上邊改后的句子改為單句,可將三個(gè)“可能是”的內(nèi)容合并在一起,改為:這種“亂”,可能是源于七代男人共享兩個(gè)名字、魔幻現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)法、馬爾克斯的那種強(qiáng)硬的敘事風(fēng)格。答案:(1)這種“亂”,可能是源于七代男人共享兩個(gè)名字,可能是源于魔幻現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)法,也可能是源于馬爾克斯的那種強(qiáng)硬的敘事風(fēng)格。(2)這種“亂”,可能是源于七代男人共享兩個(gè)名字、魔幻現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)法、馬爾克斯的那種強(qiáng)硬的敘事風(fēng)格。7.歸謬法是指為了反駁錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn),先假設(shè)這個(gè)觀(guān)點(diǎn)是正確的,由此推論出荒謬結(jié)論的論證方法。下面文段存在推斷問(wèn)題,請(qǐng)仿照示例,另寫(xiě)兩個(gè)歸謬論證的句子。要求:符合歸謬邏輯,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了。馬云說(shuō):“如果你到35歲還很窮,那你只能怪你自己!”他在演講時(shí)分享成功的秘訣:面對(duì)新事物,要看得見(jiàn)機(jī)會(huì)、看得起機(jī)會(huì);充分理解新事物;快速?zèng)Q定,搶先行動(dòng)。因此,我們?nèi)绻吹闷鹦率挛?,就肯定能?shí)現(xiàn)理想。野心宏大,未來(lái)就一定很寬廣。抓住先機(jī)立即行動(dòng),就能創(chuàng)造別人不敢想、也不能完成的奇跡。示例:如果看得起新事物,就肯定能實(shí)現(xiàn)理想,那么趕時(shí)髦的人都是偉大的成功者。①野心宏大,未來(lái)不一定很寬廣。②抓住先機(jī)立即行動(dòng),不一定能創(chuàng)造別人不敢、也不能的奇跡?!痉治觥勘绢}考查學(xué)生語(yǔ)言綜合表達(dá)的基本能力。解答此類(lèi)題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致理解題目的基本意圖以及題干表達(dá)的具體意思,這是解答本題的關(guān)鍵【解答】文段中“野心宏大,未來(lái)就一定很寬廣”“抓住先機(jī)立即行動(dòng),就能創(chuàng)造別人不敢、也不能的奇跡”推斷存在問(wèn)題,由推斷的條件,并不一定能得出所推斷的結(jié)果。仿照例句的方式“看得起新事物,不一定能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想”把理由表述出來(lái)即可,第一句“野心宏大,未來(lái)就一定很寬廣”,這個(gè)可以理解為野心宏大,未來(lái)不一定很寬廣,如果心術(shù)不正,就不會(huì)成功;第二句“抓住先機(jī)立即行動(dòng),就能創(chuàng)造別人不敢、也不能的奇跡”,可以理解為,抓住先機(jī)立即行動(dòng),不一定能創(chuàng)造別人不敢、也不能的奇跡,這里還需要運(yùn)氣和態(tài)度。故答案為:①野心宏大,未來(lái)不一定很寬廣。②抓住先機(jī)立即行動(dòng),不一定能創(chuàng)造別人不敢、也不能的奇跡。8.在電影院里,幾個(gè)年輕人旁若無(wú)人地議論著影片的

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