文言文文體專(zhuān)練……筆記

閱讀下面的文言文，完成小題。

馮鐵頭

（清）清涼道人①

吾邑（嘉興）新市鎮(zhèn)西廟前，有馮允昌者，以賣(mài)腐為業(yè)。用力兼人頭甚勁與人斗以頭撞

之罔弗披靡由是氣凌一鄉(xiāng)無(wú)敢與抗者。偶與西廟道士忤,馮于五更磨腐時(shí)，潛挾廟前二石獅，

置諸廟門(mén)之外,明日，道上見(jiàn)而異之，雇人舁②置原所。不數(shù)日，馮又如之。如是者五六次，

道上費(fèi)舁之值不贊，而心疑焉，夜?jié)撆P于廟門(mén)之內(nèi)，以覘其異。一日五更，聞馮店開(kāi)門(mén)聲，

見(jiàn)其挾獅而來(lái)，始悟由于前次開(kāi)罪之故，遂啟戶(hù)出，向馮謝罪懇求。馮大笑，復(fù)以獅安于原

所而罷。

其鄰有與昵者，謂之日：“子頭誠(chéng)有力，倘以石擊之，恐亦不能當(dāng)也?！瘪T拾一石,大

如碗.擲干空中，而以頭承之，喻然有聲，石迸去而頭不傷。人大駭，遂以鐵頭著名°

一日，馮偶潑水于街，適陜西販皮客張姓者過(guò)，誤濺其衣，張微詈之，馮惡聲相應(yīng)而出，

揮之以拳。張不與較，馮自后趨至，以頭撞之，張不回顧，而微側(cè)其身，馮頭適人于弱間，

為其所挾，竭力搖拔不可脫。張笑曰：“吾知汝為馮鐵頭，然果是鐵否？吾當(dāng)試之?！庇谑?/p>

驕兩指就肋間擦之，馮若以利刃刊其頭骨者，痛不可忍，不覺(jué)失聲而號(hào)。張日：“若然，則

非鐵頭矣，且放汝去。再加純鋼棒煉，吾當(dāng)復(fù)來(lái)與較也。”遂釋之，緩步而去。馮之頭紅腫

者句余，于是深自斂抑，預(yù)改故態(tài)，不敢濫用其頭矣U

（選自《聽(tīng)雨軒筆記》，有刪改）

注：①清涼道人，姓徐，號(hào)清涼道人，清乾隆年間人，生平事跡不詳。

②舁（刈：抬.

1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.氣透一鄉(xiāng)凌：壓倒B.謝罪懇求謝：道歉

C.自后單至趨：通“促”，催促D.張不回期頑：回頭

2.下列各組句子，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.①道士見(jiàn)顧異之②伏尸頂哭

B.①潛臥于廟門(mén)之內(nèi)②燕王拜送于庭

C.①而以頭承之②使使以聞大王

D.①若繆，則非鐵頭矣②沛公默然

3.對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的?項(xiàng)是（）

A.勇力兼人頭/甚勁與人/斗以頭撞之/罔弗披靡由是，‘氣凌一鄉(xiāng)/無(wú)敢與抗者。

B.勇力兼人頭甚勁/與人斗以頭/撞之罔弗披靡/由是氣凌/??鄉(xiāng)無(wú)敢與抗者

C.勇力兼人頭/甚勁與人/斗以頭撞之/罔弗披靡/由是氣凌一鄉(xiāng)/無(wú)敢與抗者。

D.勇力兼人/頭甚勁/與人斗/以頭撞之/罔弗披靡/由是氣凌一鄉(xiāng)/無(wú)敢與抗者。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

⑴馮于五更磨腐時(shí)，潛挾廟前二石獅，置諸廟門(mén)之外。

⑵子頭誠(chéng)有力，倘以石擊之，恐亦不能當(dāng)也。

5.根據(jù)文本，簡(jiǎn)要概括馮允昌的性格特點(diǎn)。

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

林泉筆記序

［明］吳廷翰

林泉隨筆.記一卷.凡百二十二首.翰外祖淮浦先生張公之所述也。先生天歷秀異.氣骨

清瑩，少孤貧，力學(xué)，勇猛絕人。長(zhǎng)博邃群典，洞達(dá)天人之擎。修身守道，益以困厄。蓋累

誠(chéng)而不踣，既老而彌烈。大風(fēng)寒雪，終日不食觀其巳過(guò)沖然獨(dú)處一室凝塵滿幾有叩之者若發(fā)

清磬于明堂太廟之中其音瑯瑯然使人心厲而神肅。荷笠垂釣，得意放歌，響振江皋。枕蓑而

臥，起舞頹然，群兒笑而相逐，弗顧也。其志蓋凌駕千古,而泥淖一世：其氣象則真抵乎若

松柏之據(jù)大壑，而上千青云；矯于若神鶴之遨九天，而下俯凡字。其風(fēng)韻襟懷，則擊塌①以

還未年多見(jiàn)；其所造詣,則山巔水湄之間,幽岑寂寞，有非鄙夫野人之所能究者也。

翰童時(shí)，先君子溢東先生使從先生游。先生授以《大學(xué)》《中庸》，為之解說(shuō)，惜未附其

至論。古今上下亙數(shù)千百年，帝王升降之教，國(guó)家成敗之跡，君子小人之所以分，中國(guó)夷狄

之所以異，則猶歷歷在耳。使翰一念感動(dòng)，三十余年有所恐而不為惡，有所恃而為善，猶若

見(jiàn)先生于幾席之上、床榻之前，為之供筆研而扶杖展，其感人動(dòng)物之功何如也！

先生既沒(méi)，其所著錄皆散落不存。此篇為先君子所收，一日，以示翰日：“此汝外祖手

笠也。其中多格言，宜謹(jǐn)識(shí)之?！焙卜钜宰x者三卜余年，猶以為記事之書(shū)也。至讀《論李氏

中和集》，所謂“氣則養(yǎng)性，性則乘氣。氣存則性存，性動(dòng)則氣動(dòng)”。乃感而嘆曰：“此先

生之所獨(dú)見(jiàn)也?！庇肿x《論柳子鉆^潭西小丘記》，所謂：“君子必有涉亭之物，高明之具，

使之清寧平夷，亂慮滯志，無(wú)所容入?！眲t又嘆日：“比先生之所養(yǎng)也?！敝琳撝T儒為學(xué)，

而引《易》曰：“君子多識(shí)前言往行個(gè)畜其德?！庇衷唬骸昂翁熘?，亨。”“是故博以求

之于散漫不一之途，約以會(huì)之于混融大同之域，然后足以為學(xué)?！眲t作而言曰：此足以見(jiàn)先

生之所學(xué)矣！

是此閑言剩語(yǔ)之中，而平生所學(xué)幾不出此，此豈可玳乎！于是謀入梓以傳,而述其大致

于此。若夫嗣先生之學(xué)，以求無(wú)愧于先生之言，與先君子之所示，則翰雖至愚，猶幸而能讀

先生之書(shū)于今日也！

（選自《吳廷翰集》，有刪改）

【注】①擊壤：比喻太平盛世。

6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽U的一項(xiàng)是（）

A.洞達(dá)天人之蘊(yùn)蘊(yùn)：深?yuàn)W之處

B.惜未喻其至論喻：表達(dá)，說(shuō)明

C.帝王升降之?dāng)?shù)數(shù)：定數(shù)，命運(yùn)

D.君子必有湃號(hào)之物游息：游玩和休憩

7.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）

A.①既老而彌烈②賂秦而力虧

B.①矯乎若神鶴之遨九天②近乎卜祝之間

C.①則擊壤以還未多多見(jiàn)②恐年歲之不吾與

D.①君子多識(shí)前言往行以畜其德②嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也

8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不乖碘的一項(xiàng)是（）

A.文章開(kāi)篇就濃墨重彩地描寫(xiě)了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博、氣度超群、放蕩不羈，雖有凌云之志

卻一生困厄的高潔之士，為卜文的敘述和議論張本“

B.文中記敘了先生對(duì)作者父親的諄諄教導(dǎo)，先生對(duì)帝王盛衰、國(guó)家興亡、君子小人等

的見(jiàn)解也對(duì)作者的為人處世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

C.作者反復(fù)誦讀淮浦先生的文章，體會(huì)到先生不僅通讀各類(lèi)文獻(xiàn)典籍，而且往往有自

己獨(dú)到的見(jiàn)解，足見(jiàn)其學(xué)問(wèn)之高、涵養(yǎng)之深。

D.本文情感充沛，在描寫(xiě)、敘述中表達(dá)了對(duì)先生的贊美和懷念之情：語(yǔ)言整散結(jié)合，

L匕喻、鋪排等手法的運(yùn)用也增強(qiáng)了本文的抒情色彩。

9.用“尸給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洹?/p>

終日不食觀其色沖沖然獨(dú)處一室凝塵滿兒有叩之者若發(fā)清馨于明堂太廟之中其音瑯瑯然使

人心厲而神肅。

10.把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）枕蓑而臥，起舞頹然，群兒笑而相逐，弗顧也。

（2）是此閑言剩謂之中，而平生所學(xué)幾不出此，此豈可泯乎！

參考答案：

I.C2.B3.D4.（1）馮允昌在五更磨豆腐時(shí)，偷偷地用胳臂夾起廟前兩尊大石獅，把它

們擺放在廟門(mén)口。

（2）你的頭確實(shí)堅(jiān)硬有力，（但）如果用石頭打擊，恐怕也是不堪一擊的。5.自恃勇力，

好勇斗狠；心胸狹隘；知錯(cuò)能改。

【解析】I.試題分析：本題考查文言文實(shí)詞的理解能力。解答此類(lèi)題可用“代入法”，即將

各選項(xiàng)意義代入原文，考察其與上下文語(yǔ)境是否相符。C項(xiàng)的“趨”是快走的意思。

2.試題分析：解答此類(lèi)題，可用結(jié)構(gòu)分析法，分析該虛詞在句中的結(jié)構(gòu)作用，從而推測(cè)其

意義。本題中，B.都是“在二A.①就，②表修飾；C.①用，②表目的，用來(lái)；D.①這樣，②……

的樣子。

3.試題分析：斷句前首先要把文章通讀幾遍，以便對(duì)全文內(nèi)容有整體的感知，把能斷開(kāi)的

先斷開(kāi)，然后逐步縮小范圍，再集中精力分析難斷句，憑借和語(yǔ)境（上卜文）的關(guān)系，作出

相應(yīng)調(diào)整。需要注意文言虛詞、名詞做主語(yǔ)等。“勇力兼人頭甚勁”這句中主語(yǔ)分別是“勇力、

頭”，“兼人、甚勁''分別是修飾前面的主語(yǔ)，所以應(yīng)該是“勇力兼人/頭甚勁”，排除AC；“與

人斗以頭撞之罔弗披靡“中“以頭"作“撞''的介詞，所以應(yīng)該是“與人斗/以頭撞之”，故選D.

4.試題分析：本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。文言翻譯要以直譯為主，意譯為輔，同

時(shí)注意字字落實(shí)。翻譯后的句子要通順，不能出現(xiàn)病句。第一句得分點(diǎn)：“潛挾”偷偷地用胳

臂夾起；“置”擺放；“諸”兼詞，“之于”。第二句得分點(diǎn)：“誠(chéng)”確實(shí)；“倘”如果；“當(dāng)”抵擋。

5.試題分析：本題需要先理解文章內(nèi)容，然后根據(jù)文中的具體事例來(lái)概括人物的特點(diǎn)。分

析人物形象，離不開(kāi)對(duì)文中人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、心理、外貌等直接描寫(xiě)的分析，同時(shí)兼顧作

者對(duì)其的評(píng)價(jià)。根據(jù)“勇力兼人，頭甚勁，與人斗，以頭撞之，罔弗披睡，由是氣凌一鄉(xiāng)，

無(wú)敢與抗者。”可知馮允昌自情勇力，好勇善斗。從“于是深自抑，頓改故態(tài)，不敢濫用其頭

矣”這些句子可知他矢錯(cuò)能改。從他和道士鬧別扭一事可知其心胸狹窄。

參考譯文：

我的家鄉(xiāng)（浙江嘉興）新市鎮(zhèn)西廟大門(mén)前，有個(gè)叫馮允昌的人，以賣(mài)豆腐為生，膽量和

力氣過(guò)人，并且他的頭最堅(jiān)硬有力，每當(dāng)和別人爭(zhēng)斗，就用頭撞人，（和他爭(zhēng)斗的人）沒(méi)有

不敗下陣來(lái)的。因此馮允昌威震一方，沒(méi)有人敢向他挑戰(zhàn)。碰巧和西廟道士鬧別扭，馮允昌

在五更磨豆腐時(shí)，偷偷地用胳臂夾起廟前兩尊大石獅，把它們擺放在廟門(mén)口。第二天，道士

看到后感到十分詫異，雇人將石獅抬【可原處。沒(méi)過(guò)幾天，馮允昌乂故伎重演。像這樣做了五

六回，道士花費(fèi)雇人抬石獅的費(fèi)用不可計(jì)數(shù)，就十分懷疑其中的蹊蹺，（于是）夜里悄悄地

臥在廟門(mén)里側(cè)，來(lái)觀察廟門(mén)外石獅的異常。一天五更時(shí)分，聽(tīng)到馮允昌豆腐店開(kāi)門(mén)聲，見(jiàn)到

馮鐵頭挾著石獅來(lái)到門(mén)前，才想到因?yàn)橹暗米锼木壒?，道士就開(kāi)門(mén)出來(lái)，向馮允昌賠禮

道歉、請(qǐng)求原諒。馮允昌得意洋洋，又把石獅放回原處作罷。

鄉(xiāng)鄰中有和馮允昌關(guān)系親近的人，對(duì)馮鐵頭說(shuō)：“你的鐵頭確實(shí)堅(jiān)硬有力，（但）如果用

石頭敲打，恐伯也是不堪一擊的。''馮允昌撿起一塊碗口大的石頭，拋在空中，然后用頭迎

擊，（只聽(tīng)）發(fā)出沉悶的聲音，石頭從頭上彈走但頭亳發(fā)未傷。人們（見(jiàn)狀）十分驚詫?zhuān)?/p>

是馮允昌憑借鐵頭更加出名。

有一天，馮允昌隨手向街上潑水，恰好一位張姓的陜西皮貨商路過(guò)，不巧打濕了張某的

衣服，張某輕聲罵了?句，馮鐵頭（聽(tīng)到后）惡語(yǔ)相向并走出店鋪，用拳頭（在張某面前）

揮舞。張某不和他糾纏（轉(zhuǎn)身離開(kāi)），馮允昌（緊追不舍）從后趕上，用頭撞他，張某并不

回頭，只是將身子向一側(cè)略微一閃，馮允昌的頭正好鉆入張某的腋下，被張某胳臂緊緊夾住，

極力搖拔都不能脫身。張某笑著說(shuō)：“我知道你是馮鐵頭，但不知你的頭是否果真像鐵一樣

堅(jiān)硬呢？我要測(cè)驗(yàn)一下?！庇谑牵◤埬常┎n兩根手指，直朝腋下猛點(diǎn)馮允昌的鐵頭，馮允

昌感到好像是（張某）用鋒利的刀刃砍削自己的頭骨，疼痛難忍，不禁失聲叫喊。張某說(shuō)：

“像這樣，就并非是鐵頭，暫且放你回去。再加入純鋼進(jìn)行鑄造鍛煉，我再回來(lái)和你比拭。”

于是（張某）將馮鐵頭放了，步履輕松地離開(kāi)了。馮允昌的鐵頭紅腫了十多天，從那之后徹

底收斂，一改過(guò)去的姿態(tài)，不敢再隨便動(dòng)用他的鐵頭了。

6.B7.D8.B9.終日不食/觀其色沖沖然/獨(dú)處一室/凝塵滿幾/有叩之者/若發(fā)清馨于明堂太

廟之中/其音瑯瑯然/使人心厲而神肅10.（1）頭枕著蓑衣躺著，起身后搖搖晃晃地手舞足蹈，

一樣孩子嬉笑著追逐他，1先生）也不回頭看。

（2）這些（雖是）閑散留存的片言只語(yǔ)，但（先生）平生的學(xué)問(wèn)幾乎都體現(xiàn)于此了，我怎

么能使它消亡呢！

【解析】6.本題考查學(xué)生理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。

B"喻：表達(dá)，說(shuō)明“錯(cuò)誤，應(yīng)該譯為明白。句意為可惜（我）不能明白其中最精妙之處。

故選B。

7.本題考查學(xué)生理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.連詞，表轉(zhuǎn)折；連詞，表因果，意義不同。

B.形容詞詞尾，”……的樣子”；介詞，相當(dāng)于“于”，意義和用法不同。

C.代詞，這里指這樣的人；助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，可不譯，怠義和用法不

同。

D.兩個(gè)“以”均為連詞，表目的，意義和用法相同。

故選D。

8.本題考杳學(xué)生篩選并整合文中信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。

B“文中記敘了先生對(duì)作者父親的諄諄教導(dǎo)”表述有誤，杈據(jù)原文“翰童時(shí)，先君子濾東先生

使從先生游''一段可知，文章記敘的是作者幼年時(shí)曾跟隨淮浦先生求學(xué)一事。

故選B。

9.本題考查學(xué)生文言文的斷句能力。

“終日不食”省略了主語(yǔ)淮浦先生，是完整的主謂句，在其后斷開(kāi)：

“觀其色沖沖然”中“沖沖然”是形容詞，作“色”（容顏）的賓語(yǔ)，整個(gè)“色沖沖然”又作“觀”的

賓語(yǔ)，所以在“然”后斷開(kāi)；

“獨(dú)處一室”，省略了主語(yǔ)淮浦先牛，是完整的主謂句,在其后斷開(kāi)：

“凝塵滿兒”是對(duì)“室”的描述，在其前后斷開(kāi)；

，，有叩之者，，中，，者，，表句中停頓，無(wú)義，在其后斷開(kāi)；

“若發(fā)清馨于明堂太廟之中”是對(duì)聲音的描述，“于明堂太廟之中”是“發(fā)”的后置狀語(yǔ)，在“之

中”后斷開(kāi)。

“其音瑯瑯然”是繼續(xù)對(duì)聲音的描述，“然”是形容詞詞尾，在“然”后斷開(kāi)；

“使人心厲而神肅”是敲門(mén)聲給人的感覺(jué)，在前后斷開(kāi).

畫(huà)波浪線部分意思是：整天不進(jìn)食，看他的神色卻很高興的樣子。獨(dú)處一室，滿桌灰塵，有

人敲門(mén)，聲音清亮好像是從皇帝的宗廟發(fā)出來(lái)的。那聲音清脆，使人內(nèi)心嚴(yán)肅，神色恭敬。

所以最后斷句為：終bl不食/觀其色沖沖然/獨(dú)處一室/凝塵滿幾/有叩之者/若發(fā)清馨于明堂太

廟之中/其音瑯瑯然/使人心厲而神肅。

10.本題考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的能力。

得分點(diǎn)：

（1）“枕蓑”，枕著蓑衣；“頹然”，搖晃的樣子?！跋唷?，偏指一方，他。“顧“，回頭看（譯為

“在意”也可）。

（2）“閑言剩語(yǔ)”，閑散留存的片言只語(yǔ)（譯為“閑談的話語(yǔ)”“零散的語(yǔ)話”等意思相近皆可，

答“閑言碎語(yǔ)”不給分）：“口不出此”，幾乎都體現(xiàn)于此（答“幾乎不超出于此”“幾乎都包含其

中”“幾乎都在其中''皆可）：“泯”，消亡；“此豈可泯乎“，反問(wèn)句式，我怎么能使它消亡呢!

參考譯文

林泉隨筆記一卷，總共一百二十二篇，是我外祖父淮浦先生張公著述的。先生風(fēng)度優(yōu)異

突出，風(fēng)骨高潔，年少時(shí)貧寒無(wú)依，努力學(xué)習(xí)，勇敢過(guò)人。成年后博覽群書(shū)，精通各類(lèi)文獻(xiàn)

典籍，通曉宇宙人生的深?yuàn)W道理。修身養(yǎng)性，堅(jiān)守正道，處境更加困厄，星屢受挫卻不屈服，

年老卻越發(fā)剛烈。刮大風(fēng)下大雪（的時(shí)候），整天不進(jìn)食，看他的神色卻很高興的樣子。獨(dú)

處一室，滿桌灰塵，有人敲門(mén)，聲音清亮好像是從皇帝的宗廟發(fā)出來(lái)的。那聲音清脆，使人

內(nèi)心嚴(yán)肅，神色恭敬。肩彼白芷，江邊垂釣，稱(chēng)心如意時(shí)縱聲放歌，聲音響徹江岸。頭枕著

蓑衣月尚著，起身后搖搖晃晃地手舞足蹈，一群孩子嬉笑著追逐他，（先生）也不回頭看。他

的志向大概超越古今，卻一生陷入困境；他的形象的確挺拔如松柏生長(zhǎng)于深壑中，卻能高聳

入云霄；矯健的樣子像神鳥(niǎo)在高空遨游，卻向下俯瞰人間。他的姿態(tài)胸懷超群，太平盛世以

來(lái)未曾見(jiàn)過(guò)這樣的人；他的學(xué)問(wèn)，就在山頂水邊，幽靜寂翼，是鄙陋粗野之人難以探察到的。

在我還是孩童時(shí)，先父遨東先生讓我跟隨外祖父淮浦先生求學(xué)，先生拿《大學(xué)》《中篇》

來(lái)教授,為我解釋說(shuō)明.可惜（我）不能明白其中最精妙之處。從古到今綿延數(shù)千年.帝王

興衰的定數(shù)，國(guó)家成敗的蹤跡（原由），君子與小人有區(qū)別、中原之國(guó)與少數(shù)民族之間有差

異的原因，（這些話）還清清是楚如在耳邊。使我一想起便有所觸動(dòng)，三十多年有所敬畏而

不做壞事，（精神）有所依賴(lài)而去做善事，如同看見(jiàn)先生在坐席上、在床前，（我）為他拿筆

和硯，扶手杖，那感動(dòng)人和萬(wàn)物的功效有什么能比得上??！

先生去世后，他的著作全都散失沒(méi)有保存下來(lái)。這一冊(cè)文章是先父收集的，一天，（