試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)安徽省馬鞍山市2022屆高三三模歷史試題學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、單選題1．下圖為公元前769年一公元前221年每十年發(fā)生的諸侯國(guó)間戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展趨勢(shì)圖（橫軸的“1”表示第一個(gè)十年，即前769年至前760年，由此類推）。據(jù)此可知，這一時(shí)期①華夏認(rèn)同強(qiáng)化②血緣關(guān)系弱化③諸侯國(guó)君權(quán)力加強(qiáng)④社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①③④【答案】C【解析】根據(jù)材料“公元前769年到公元前221年”可以看出是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，結(jié)合所學(xué)可知，此時(shí)各民族加強(qiáng)融合，①華夏認(rèn)同強(qiáng)化；結(jié)合圖中可以看出姬姓國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，表明②血緣關(guān)系弱化；結(jié)合所學(xué)春秋時(shí)期的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)可知，大國(guó)兼并小國(guó)，諸侯國(guó)的統(tǒng)治范圍擴(kuò)大，③諸侯國(guó)君權(quán)力加強(qiáng)；①②③正確，C項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)可知春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，并不是發(fā)展停滯，④錯(cuò)誤，排除含有④的組合A、B、D三項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．漢文帝時(shí)，有人無(wú)意驚擾到文帝的乘輿馬，廷尉張釋之依法判決“此人犯蹕，當(dāng)罰金”，文帝認(rèn)為判罰過(guò)輕，張釋之據(jù)理力爭(zhēng)：“法者天子所與天下公共也。今法如是，更重之，是法不信于民也。”最終文帝也只能認(rèn)可這個(gè)判罰。這表明當(dāng)時(shí)A．法律具有一定的獨(dú)立性 B．君主權(quán)力受到有效制約C．國(guó)家治理理念發(fā)生變化 D．儒家民本思想得到貫徹【答案】A【解析】廷尉張釋之以“法者天子所與天下公共也。今法如是，更重之，是法不信于民也”說(shuō)服漢文帝，而張釋之的主張?bào)w現(xiàn)了法是社會(huì)準(zhǔn)則，君民共同遵守，而漢文帝最終認(rèn)可判罰也說(shuō)明當(dāng)時(shí)的法律有一定的獨(dú)立性，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)不符合史實(shí)，材料涉及的內(nèi)容并不是對(duì)君權(quán)的限制，排除B項(xiàng)；材料未涉及到國(guó)家治理理念，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是法而非民本，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．唐太宗時(shí)頒“令有司勸勉民間嫁姿詔”，其中規(guī)定“量準(zhǔn)戶增多，以進(jìn)考第”，“準(zhǔn)戶減少，以附殿失”，因此即使實(shí)際人口減少，官員也不削減戶籍，成為“虛存戶口”，照常征稅。這反映了當(dāng)時(shí)A．精耕細(xì)作水平提高 B．賦稅制度弊端顯現(xiàn)C．官員考核制度完善 D．人身依附關(guān)系松弛【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，人口減少之后依然照舊征稅，這必然會(huì)導(dǎo)致賦稅均攤至其它人戶，造成賦稅不均，體現(xiàn)了賦稅制度的弊端，B項(xiàng)正確；材料內(nèi)容與精耕細(xì)作無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料主旨不是官員考核，而且材料僅僅提到了官員考核和戶口增減有關(guān)，無(wú)法得出考核制度完善的結(jié)論，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．黃宗羲指出“學(xué)問(wèn)之道，以各人自用得著者為真”，要做到“大者以治天下，小者以為民用”。他意在A．強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng) B．弘揚(yáng)個(gè)人主義C．批判君主專制 D．倡導(dǎo)經(jīng)世致用【答案】D【解析】根據(jù)材料“學(xué)問(wèn)之道，以各人自用得著者為真”可知，黃宗羲強(qiáng)調(diào)學(xué)問(wèn)要有用，或者治天下、或者為民用，這體現(xiàn)了經(jīng)世致用的主張，D項(xiàng)正確；道德修養(yǎng)、個(gè)人主義在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除A、B項(xiàng)；黃宗羲在材料主張中沒(méi)有明確的反對(duì)君主專制，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．19世紀(jì)中期，為鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，清政府命曾國(guó)藩等漢族官僚在湖南、安徽等地舉辦團(tuán)練。他們以師生、同鄉(xiāng)等關(guān)系延攬統(tǒng)將，以三綱五常的禮教與同鄉(xiāng)共里的鄉(xiāng)土觀念維系與部下的關(guān)系。這A．促進(jìn)了近代軍隊(duì)的建立 B．緩和了滿漢官僚間的矛盾C．強(qiáng)化了倫理道德的作用 D．為漢族官僚崛起提供機(jī)遇【答案】D【解析】曾國(guó)藩等人通過(guò)師生、同鄉(xiāng)等關(guān)系延攬統(tǒng)將，以三綱五常的禮教與同鄉(xiāng)共里的鄉(xiāng)土觀念維系與部下的關(guān)系，構(gòu)建起了對(duì)自己較為親近的湘淮軍隊(duì)，成為鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主力，為漢族官僚的崛起提供了機(jī)遇，D項(xiàng)正確；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了近代軍隊(duì)的建立，排除A項(xiàng)；曾國(guó)藩等漢族官僚的崛起激化了滿漢矛盾，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．下表是1912—1936年中國(guó)進(jìn)口貿(mào)易商品結(jié)構(gòu)（部分）單位：百分比年份一次產(chǎn)品重化學(xué)工業(yè)產(chǎn)品輕工業(yè)產(chǎn)品食品原料燃料金屬機(jī)器化學(xué)纖維食品陶瓷雜貨191218.62.67.16.62.15.034.312.60.86.5192612.315.38.36.73.48.324.913.71.04.0193012.717.07.49.96.012.016.113.01.13.3193314.220.511.212.85.913.98.48.61.22.119366.514.39.016.611.918.45.25.10.93.1據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)中國(guó)A．關(guān)稅主權(quán)遭到了嚴(yán)重破壞 B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境改善C．對(duì)外貿(mào)易由順差轉(zhuǎn)為逆差 D．民族工業(yè)獲得發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料數(shù)據(jù)可以看出，這一時(shí)期我國(guó)進(jìn)口產(chǎn)品中，輕工業(yè)產(chǎn)品進(jìn)口比例下降，而重化工產(chǎn)品進(jìn)口比例上升，這意味著這一時(shí)期民族資本主義在輕工業(yè)方面有長(zhǎng)足進(jìn)步，重工業(yè)也有一定的發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料內(nèi)容與關(guān)稅主權(quán)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；這一時(shí)期我國(guó)依然是半殖民地半封建社會(huì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境并未根本好轉(zhuǎn)，排除B項(xiàng)；材料只有進(jìn)口數(shù)據(jù)，無(wú)法得出貿(mào)易逆差的結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7．1937年11月，上海淪陷。一代名旦姚水娟、袁雪芬等留滬藝人紛紛登臺(tái)演出，表演《花木蘭從軍》、《梁紅玉》、《漁夫恨》、《桃花扇》、《徽欽二帝》、《明末遺恨》等劇目。此舉意在A．弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 B．倡導(dǎo)全面抗戰(zhàn)C．喚醒斗爭(zhēng)意識(shí) D．動(dòng)員婦女革命【答案】C【解析】根據(jù)材料“1937年11月，上海淪陷”表明處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，根據(jù)材料“表演《花木蘭從軍》、《梁紅玉》、《漁夫恨》、《桃花扇》、《徽欽二帝》、《明末遺恨》等劇目”并結(jié)合所學(xué)可知這些曲目都體現(xiàn)了抗?fàn)幰庾R(shí)，此舉意在喚醒民眾的斗爭(zhēng)意識(shí)，C項(xiàng)正確；材料主旨強(qiáng)調(diào)喚醒斗爭(zhēng)意識(shí)，并不是為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，排除A項(xiàng)；1937年11月，全民族抗戰(zhàn)已經(jīng)爆發(fā)了，排除B項(xiàng)；材料此舉意在喚醒全民族抗戰(zhàn)，并不僅僅為了動(dòng)員婦女革命，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8．改革開(kāi)放初期，從事個(gè)體商業(yè)活動(dòng)的人絕大多數(shù)來(lái)自社會(huì)底層，他們往往是失業(yè)者、返城“知青”、有刑事前科的人和低文化程度者。這些人被排擠在“溫暖”的體制之外，為了生活被迫走上經(jīng)商創(chuàng)業(yè)的“不歸路”。這反映出改革亟待A．解放思想觀念 B．實(shí)行政企分開(kāi)C．調(diào)整分配方式 D．?dāng)U大救濟(jì)范圍【答案】A【解析】根據(jù)材料可以看出，改革開(kāi)放之初，從事個(gè)體商業(yè)的群體多為社會(huì)邊緣群體，是被迫謀生而創(chuàng)業(yè)，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)人們的思想依然較為保守，A項(xiàng)正確；政企分開(kāi)與材料無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)的分配方式是在體制內(nèi)，與材料涉及的群體不符，排除C項(xiàng)；改革不等于救濟(jì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9．古代雅典，宗教官員由抽簽選舉產(chǎn)生，宗教節(jié)日日益增多，節(jié)日費(fèi)用由城邦財(cái)政支出，每個(gè)公民逐漸獲得了平等參與和管理宗教活動(dòng)的機(jī)會(huì)。這表明A．宗教信仰決定政治選擇 B．民主政治出現(xiàn)重大危機(jī)C．全體居民參與城邦管理 D．城邦政治影響社會(huì)生活【答案】D【解析】根據(jù)材料可以看出，當(dāng)時(shí)雅典的宗教活動(dòng)是城邦支持下進(jìn)行的，而且公民的參與度較高，這說(shuō)明在民主制下，城邦的政治影響社會(huì)生活，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)錯(cuò)在“決定”，排除A項(xiàng)；通過(guò)材料無(wú)法看出當(dāng)時(shí)民主制的危機(jī)，排除B項(xiàng)；公民不等于居民，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10．17世紀(jì)末，從意大利的建筑設(shè)計(jì)、法國(guó)的內(nèi)飾品，到中國(guó)瓷器、印度織物和土耳其的古物以及來(lái)自亞洲、非洲、美洲珍稀奇異的食品，這些過(guò)去被視為奢侈的商品和服務(wù)越來(lái)越多地進(jìn)入英國(guó)中等階層的消費(fèi)清單。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．東方從屬西方格局形成 B．全球貿(mào)易規(guī)模擴(kuò)大C．西歐價(jià)格革命作用顯現(xiàn) D．英國(guó)殖民霸權(quán)確立【答案】B【解析】17世紀(jì)末正是西方國(guó)家殖民擴(kuò)張時(shí)期，隨著世界市場(chǎng)的拓展，貿(mào)易范圍和內(nèi)容擴(kuò)大，因此出現(xiàn)了材料所描述的現(xiàn)象，B項(xiàng)正確；第二次工業(yè)革命后，東方從屬于西方格局形成，排除A項(xiàng)；材料描述的是商業(yè)革命，排除C項(xiàng)；18世紀(jì)中期，英國(guó)殖民霸權(quán)確立，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．在18-19世紀(jì)倫敦、巴黎的夜生活中，燈光的使用已超越了實(shí)用照明的范圍，成為炫耀和吸引眼球的手段。一些奢侈品在燈光的映襯下顯得更加光彩和豪華。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．技術(shù)發(fā)展影響經(jīng)濟(jì)生活 B．民眾生活水平迅速提高C．夜間經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)城市發(fā)展 D．電力資源得到普遍使用【答案】A【解析】18-19世紀(jì)倫敦、巴黎的夜生活中，燈光除了基本的實(shí)用功能外，還被賦予了一定的炫耀以及吸引眼球的功能，以襯托奢侈品，這說(shuō)明這一時(shí)期燈光技術(shù)得到了發(fā)展，影響了經(jīng)濟(jì)生活，A項(xiàng)正確；材料內(nèi)容與民眾生活水平無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)錯(cuò)在“主導(dǎo)”，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)錯(cuò)在“普遍”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12．20世紀(jì)50年代初，美國(guó)政府制作了《美國(guó)黑人：一個(gè)進(jìn)步的群體》《一個(gè)非洲人看美國(guó)黑人》《美國(guó)生活中的黑人》等一系列宣傳冊(cè)，向國(guó)際社會(huì)講述美國(guó)故事。此舉意在A．展現(xiàn)美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)成就 B．與蘇聯(lián)展開(kāi)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)C．爭(zhēng)取國(guó)內(nèi)黑人群體支持 D．引起國(guó)際社會(huì)對(duì)種族問(wèn)題的關(guān)注【答案】B【解析】20世紀(jì)50年代初，正處于冷戰(zhàn)時(shí)期，美國(guó)大力宣傳黑人在美國(guó)的狀況，意在強(qiáng)調(diào)美國(guó)制度下有色人種的發(fā)展，進(jìn)而凸顯美國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)，帶有明顯的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)色彩，B項(xiàng)正確；這一時(shí)期美國(guó)政府并未大力支持民權(quán)運(yùn)動(dòng)，排除A項(xiàng)；美國(guó)政府的宣傳冊(cè)面向國(guó)際社會(huì)，并不是為了爭(zhēng)取國(guó)內(nèi)黑人群體的支持，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)不是美國(guó)的意圖，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、材料分析題13．閱讀材料，完成下列要求。材料一1928年，中央研究院歷史語(yǔ)言研究所（簡(jiǎn)稱史語(yǔ)所）成立。中國(guó)考古學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科開(kāi)始了系統(tǒng)性的發(fā)展。史語(yǔ)所在傳統(tǒng)金石學(xué)的基礎(chǔ)上，引進(jìn)了科學(xué)思想和田野方法開(kāi)展了大規(guī)模的考古活動(dòng)，在出土材料研究和考古發(fā)現(xiàn)等方面取得了重大突破。其中較有代表性的是甲骨文研究、安陽(yáng)殷墟及龍山遺存的發(fā)掘，并在此基礎(chǔ)上形成了如《甲骨文斷代研究例》、《殷歷譜》、《小屯、龍山與仰韶》等考古名作。這些活動(dòng)維護(hù)了民族尊嚴(yán)，為中國(guó)史前史尋找到了文明的根源，回?fù)袅宋鞣綄W(xué)者的“中國(guó)文化西來(lái)說(shuō)”，成功地認(rèn)識(shí)到史前文化的多元性和不平衡性，引發(fā)社會(huì)的廣泛關(guān)注。1937年后，全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，考古事業(yè)進(jìn)入低潮，抗戰(zhàn)結(jié)束后的三年內(nèi)戰(zhàn)期間則陷入了停滯?！幾躁惡椴ā妒氛Z(yǔ)所的實(shí)踐與中國(guó)科學(xué)考古學(xué)的興起》材料二1910年后，美國(guó)考古學(xué)走向職業(yè)化，引發(fā)了美國(guó)公眾對(duì)本土大陸歷史的熱切期待。美國(guó)民族事務(wù)局雇用專業(yè)學(xué)者對(duì)本土的民族志和語(yǔ)言問(wèn)題展開(kāi)研究。以博厄斯、威利等為代表的考古學(xué)家通過(guò)地層學(xué)和序列年代方法確定了北美區(qū)域性文化編年史，并認(rèn)為美國(guó)史前文化發(fā)展是完全獨(dú)立的過(guò)程。隨著20年代古印第安人遺物的不斷發(fā)掘，考古學(xué)家通過(guò)計(jì)量分析、環(huán)境演繹等手段推斷出印度安人是具有變化能力的族群，改變了長(zhǎng)期以來(lái)土著居民是“原始停滯”的種族觀念。這些考古活動(dòng)還解決了古代遺存的地域共性和差異性問(wèn)題，并影響到其他地區(qū)類似問(wèn)題的考古學(xué)進(jìn)展。——摘編自布魯斯·崔格爾《考古學(xué)思想史》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出20世紀(jì)上半期中國(guó)考古取得的成就。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較20世紀(jì)上半期中、美兩國(guó)考古研究的異同。(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述考古學(xué)對(duì)歷史研究的意義?！敬鸢浮?1)成就：殷商歷史和甲骨文研究；確認(rèn)中國(guó)文明獨(dú)立起源；奠定史前文化多元說(shuō)基礎(chǔ)：佐證史前史斷代分期。(2)相同：都側(cè)重于本地區(qū)民族文明源頭研究，都獲得國(guó)家支持：都取得突破性成就：考古趨向?qū)I(yè)化、職業(yè)化。（任答3點(diǎn)即可）不同：中國(guó)傳統(tǒng)與現(xiàn)代手段并存，美國(guó)以自然科學(xué)手段為主；中國(guó)受時(shí)局影響被迫中斷，美國(guó)社會(huì)穩(wěn)定研究持續(xù)。(3)意義：提供實(shí)證材料豐富歷史認(rèn)知；引發(fā)歷史研究方法論的變革：拓展了歷史研究的新領(lǐng)域：促進(jìn)了歷史研究的進(jìn)步?！窘馕觥浚?）成就：根據(jù)材料“其中較有代表性的是甲骨文研究、安陽(yáng)殷墟及龍山遺存的發(fā)掘，并在此基礎(chǔ)上形成了如《甲骨文斷代研究例》、《殷歷譜》、《小屯、龍山與仰韶》等考古名作”可知殷商歷史和甲骨文研究；根據(jù)材料“這些活動(dòng)維護(hù)了民族尊嚴(yán)，為中國(guó)史前史尋找到了文明的根源，回?fù)袅宋鞣綄W(xué)者的“中國(guó)文化西來(lái)說(shuō)”，成功地認(rèn)識(shí)到史前文化的多元性和不平衡性，引發(fā)社會(huì)的廣泛關(guān)注”可知確認(rèn)中國(guó)文明獨(dú)立起源；奠定史前文化多元說(shuō)基礎(chǔ)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知佐證史前史斷代分期。（2）相同：根據(jù)材料“這些活動(dòng)維護(hù)了民族尊嚴(yán)，為中國(guó)史前史尋找到了文明的根源”、“美國(guó)民族事務(wù)局雇用專業(yè)學(xué)者對(duì)本土的民族志和語(yǔ)言問(wèn)題展開(kāi)研究”可知都側(cè)重于本地區(qū)民族文明源頭研究，都獲得國(guó)家支持；根據(jù)材料“在出土材料研究和考古發(fā)現(xiàn)等方面取得了重大突破”、“以博厄斯、威利等為代表的考古學(xué)家通過(guò)地層學(xué)和序列年代方法確定了北美區(qū)域性文化編年史，并認(rèn)為美國(guó)史前文化發(fā)展是完全獨(dú)立的過(guò)程”可知都取得突破性成就；根據(jù)材料“中央研究院歷史語(yǔ)言研究所（簡(jiǎn)稱史語(yǔ)所）成立”、“美國(guó)考古學(xué)走向職業(yè)化”可知考古趨向?qū)I(yè)化、職業(yè)化。不同點(diǎn)：根據(jù)材料“史語(yǔ)所在傳統(tǒng)金石學(xué)的基礎(chǔ)上，引進(jìn)了科學(xué)思想和田野方法開(kāi)展了大規(guī)模的考古活動(dòng)”、“。以博厄斯、威利等為代表的考古學(xué)家通過(guò)地層學(xué)和序列年代方法”可知中國(guó)傳統(tǒng)與現(xiàn)代手段并存，美國(guó)以自然科學(xué)手段為主；根據(jù)材料“全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，考古事業(yè)進(jìn)入低潮，抗戰(zhàn)結(jié)束后的三年內(nèi)戰(zhàn)期間則陷入了停滯”、“這些考古活動(dòng)還解決了古代遺存的地域共性和差異性問(wèn)題，并影響到其他地區(qū)類似問(wèn)題的考古學(xué)進(jìn)展”可知中國(guó)受時(shí)局影響被迫中斷，美國(guó)社會(huì)穩(wěn)定研究持續(xù)。（3）意義：根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可從對(duì)歷史認(rèn)知、對(duì)歷史方法、歷史研究等角度去分析，具體分析可得提供實(shí)證材料豐富歷史認(rèn)知；引發(fā)歷史研究方法論的變革：拓展了歷史研究的新領(lǐng)域：促進(jìn)了歷史研究的進(jìn)步。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料清末，封建教育制度已經(jīng)走到了窮途末路，加之帝國(guó)主義侵略日益加緊，民眾對(duì)清政的不滿情緒日益高漲。為消弭革命，清政府于1901年頌布“興學(xué)詔書(shū)”，拉開(kāi)了教育制度改革的序幕，詔令頒行后，全國(guó)各地新式學(xué)堂紛紛建立。1903年，清政府頌布“癸卵學(xué)制”。1905年清帝諭令：“所有鄉(xiāng)會(huì)試一律停止，各省歲科考試亦即停止”。同年，清政府設(shè)立學(xué)部，地方上設(shè)勸學(xué)所以推廣教育，中小學(xué)堂增加了外國(guó)語(yǔ)、博物、理化、法制等課程；大學(xué)堂所授則幾乎都是近代科學(xué)。經(jīng)過(guò)十余年的教育改革，一套完整的近代教育體制在中國(guó)大地上建立起來(lái)，許多教育改革措施為后來(lái)的中華民國(guó)所保留和沿用，新教育使廣大青年不再圍于封建傳統(tǒng)，對(duì)政治風(fēng)云變幻異常敏感。然而，教學(xué)過(guò)程中仍貫徹“忠君”、“尊孔”的思想，讀經(jīng)講經(jīng)占課程很大比例?！幾园姿?、周飛《清末教育制度改革及其歷史意義》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括晚清政府推行教育制度改革的背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)清末教育制度改革?！敬鸢浮?1)背景：科舉制不合時(shí)宜；民族危機(jī)空前加深；革命蓬勃發(fā)展。(2)簡(jiǎn)評(píng)：促進(jìn)了西學(xué)在中國(guó)的傳播；推動(dòng)了教育普及，提高了國(guó)民素質(zhì)；奠定了我國(guó)近代教育體制的基礎(chǔ)；促進(jìn)了新思想的傳播；未觸及到根本問(wèn)題，仍保有中體西用的思想，不能從根本上挽救統(tǒng)治危機(jī)和民族危機(jī)?！窘馕觥浚?）背景：根據(jù)材料“封建教育制度已經(jīng)走到了窮途末路，加之帝國(guó)主義侵略日益加緊，民眾對(duì)清政的不滿情緒日益高漲”可知，科舉制不合時(shí)宜、民族危機(jī)空前加深；根據(jù)材料“為消弭革命”可知，革命蓬勃發(fā)展。（2）簡(jiǎn)評(píng)：根據(jù)材料“中小學(xué)堂增加了外國(guó)語(yǔ)、博物、理化、法制等課程；大學(xué)堂所授則幾乎都是近代科學(xué)”可知，促進(jìn)了西學(xué)在中國(guó)的傳播；根據(jù)材料“詔令頒行后，全國(guó)各地新式學(xué)堂紛紛建立”可知，推動(dòng)了教育普及，提高了國(guó)民素質(zhì)；根據(jù)材料“經(jīng)過(guò)十余年的教育改革，一套完整的近代教育體制在中國(guó)大地上建立起來(lái)，許多教育改革措施為后來(lái)的中華民國(guó)所保留和沿用”可知，奠定了我國(guó)近代教育體制的基礎(chǔ)；根據(jù)材料“新教育使廣大青年不再圍于封建傳統(tǒng)，對(duì)政治風(fēng)云變幻異常敏感”可知，促進(jìn)了新思想的傳播；根據(jù)材料“教學(xué)過(guò)程中仍貫徹‘忠君’、‘尊孔’的思想，讀經(jīng)講經(jīng)占課程很大比例”可知，未觸及到根本問(wèn)題，仍保有中體西用的思想，不能從根本上挽救統(tǒng)治危機(jī)和民族危機(jī)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料20世紀(jì)50年代至70年代，脊髓灰質(zhì)癥是當(dāng)時(shí)威脅全球的疾病之一。美國(guó)的脊髓灰質(zhì)炎病毒疫苗研究取得重大進(jìn)展，喬納斯·索爾克的滅活疫苗成為第一個(gè)獲得美國(guó)政府批準(zhǔn)的疫苗。阿爾伯特·薩賓認(rèn)為，由減弱但仍具有活性的脊髓灰質(zhì)炎病毒組成的疫苗將比滅活疫苗更有效，因?yàn)樗梢援a(chǎn)生終身免疫力。然而，他需要數(shù)百萬(wàn)名受試者來(lái)記錄他的疫苗的安全性和有效性，但在美國(guó)并沒(méi)有足夠的未接種疫苗的人進(jìn)行測(cè)試。與此同時(shí)，在蘇聯(lián)，脊髓灰質(zhì)炎的發(fā)病率正在急劇上升。1956年1月，蘇聯(lián)派斯莫羅廷采夫、楚馬科夫等人前往美國(guó)與索爾克和薩賓等幾位美國(guó)科學(xué)家進(jìn)行交流，同年6月，薩賓在美國(guó)國(guó)務(wù)院授權(quán)下，并經(jīng)過(guò)聯(lián)邦調(diào)查局的嚴(yán)格審查后，前往蘇聯(lián)，與蘇聯(lián)研究人員在一起工作并倡導(dǎo)他的活病毒疫苗。1959年，楚馬科夫決定組織首次大規(guī)模臨床試驗(yàn)，使用薩賓的弱化活毒株制成的口服脊髓灰質(zhì)炎病毒疫苗（OPV），在全蘇的1000萬(wàn)名兒童身上進(jìn)行了試驗(yàn)，結(jié)果證明了這種方式是成功的。幾年后蘇聯(lián)根除了脊髓灰質(zhì)炎的成脅，蘇聯(lián)取得的成功推動(dòng)了美國(guó)大規(guī)模的疫苗臨床試驗(yàn)。今天，口服脊髓灰質(zhì)炎疫苗正努力在全球根除這種疾病?！幾钥拙S琴《冷戰(zhàn)時(shí)期美蘇疫苗合作及其當(dāng)代啟示》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出美蘇疫苗合作的時(shí)代背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析當(dāng)時(shí)美蘇疫苗合作取得成功的原因?！敬鸢浮?1)時(shí)代背景：美國(guó)與蘇聯(lián)“冷戰(zhàn)”對(duì)立嚴(yán)重；脊髓灰質(zhì)癥的肆虐；生物醫(yī)學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。(2)原因：消除人類共同疾病的需要，美蘇兩國(guó)暫時(shí)摒棄了意識(shí)形態(tài)的對(duì)立：兩國(guó)科學(xué)家的通力合作【解析】（1）時(shí)代背景：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)50年代至70年代，美國(guó)與蘇聯(lián)“冷戰(zhàn)”對(duì)立嚴(yán)重；根據(jù)材料“20世紀(jì)50年代至70年代，脊髓灰質(zhì)癥是當(dāng)時(shí)威脅全球的疾病之一”可知，脊髓灰質(zhì)癥的肆虐；根據(jù)材料“美國(guó)的脊髓灰質(zhì)炎病毒疫苗研究取得重大進(jìn)展，喬納斯·索爾克的滅活疫苗成為第一個(gè)獲得美國(guó)政府批準(zhǔn)的疫苗。阿爾伯特·薩賓認(rèn)為，由減弱但仍具有活性的脊髓灰質(zhì)炎病毒組成的疫苗將比滅活疫苗更有效，因?yàn)樗梢援a(chǎn)生終身免疫力”可知，生物醫(yī)學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。（2）原因：根據(jù)材料“然而，他需要數(shù)百萬(wàn)名受試者來(lái)記錄他的疫苗的安全性和有效性，但在美國(guó)并沒(méi)有足夠的未接種疫苗的人進(jìn)行測(cè)試”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，消除人類共同疾病的需要，美蘇兩國(guó)暫時(shí)摒棄了意識(shí)形態(tài)的對(duì)立；根據(jù)材料“薩賓在美國(guó)國(guó)務(wù)院授權(quán)下，并經(jīng)過(guò)聯(lián)邦調(diào)查局的嚴(yán)格審查后，前往蘇聯(lián)，與蘇聯(lián)研究人員在一起工作并倡導(dǎo)他的活病毒疫苗。1959年，楚馬科夫決定組織首次大規(guī)模臨床試驗(yàn)”可知，兩國(guó)科學(xué)家的通力合作。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料顧維鈞（1888-1985），中國(guó)近代著名的外交家。1905年考入哥倫比亞大學(xué)系統(tǒng)學(xué)習(xí)了國(guó)際法的基本知識(shí)，培養(yǎng)了廣泛交際的能力，1912年，顧維鈞應(yīng)召回國(guó)服務(wù)。1918年參加巴黎和會(huì)，主張“中國(guó)應(yīng)該在和會(huì)上理直氣壯地提出山東問(wèn)題，不必顧慮被迫簽訂的中日條約”，舌戰(zhàn)群雄，駁斥他國(guó)的侵略，引起強(qiáng)烈反響并拒簽和約。1912年11月，擔(dān)任華盛頓會(huì)議全權(quán)代表。在以他為核心的代表團(tuán)努力下，《中日解決山東懸案條約》及《附約》簽訂，日本允許將膠澳租借地交還中國(guó)，海關(guān)全歸中國(guó)管轄，所有德國(guó)在山東的優(yōu)先權(quán)，日本一律放棄?？箲?zhàn)初期，他為爭(zhēng)取國(guó)際援助，奔走于西方外交界揭露日本法西斯的暴行，為國(guó)爭(zhēng)取到了盡可能的外援.1944年，顧維鈞被選為出席敦巴頓橡樹(shù)園會(huì)議首席代表，參與聯(lián)合國(guó)籌建，對(duì)聯(lián)合國(guó)各項(xiàng)基礎(chǔ)性制度的構(gòu)建作出了貢獻(xiàn)?！獡?jù)孫慧娟《顧維鈞：用法理捍衛(wèi)國(guó)家利益》等(1)根據(jù)材料，概括顧維鈞對(duì)中國(guó)近代外交的貢獻(xiàn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析顧維鈞取得成就的原因?！敬鸢浮?1)貢獻(xiàn)：巴黎和會(huì)，據(jù)理力爭(zhēng)，維護(hù)國(guó)家主權(quán)；為抗戰(zhàn)爭(zhēng)取國(guó)際援助；對(duì)聯(lián)合國(guó)的制度構(gòu)建作出貢獻(xiàn)；提高中國(guó)國(guó)際影響力。(2)原因：個(gè)人的學(xué)識(shí)和優(yōu)秀的交際能力；強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神：國(guó)家外交事業(yè)發(fā)展的需要?！窘馕觥浚?）貢獻(xiàn)：根據(jù)材料“1912年，顧維鈞應(yīng)召回國(guó)服務(wù)。1918年參加巴黎和會(huì)，主張‘中國(guó)應(yīng)該在和會(huì)上理直氣壯地提出山東問(wèn)題，不必顧慮被迫簽訂的中日條約’，舌戰(zhàn)群雄，駁斥他國(guó)的侵略，引起強(qiáng)烈反響并拒簽和約”“在以他為核心的代表團(tuán)努力下