4.《論語》十二章一、閱讀下面的文言文，回答后面的問題。衛(wèi)公孫朝①問于子貢曰：“仲尼焉學？”子貢曰：“文武之道，未墜于地，在人。賢者識其大者，不賢者識其小者。莫不有文武之道焉。夫子焉不學？而亦何常師之有？”叔孫武叔②語大夫于朝曰：“子貢賢于仲尼。”子服景伯以告子貢。子貢曰：“譬之宮墻賜之墻也及肩窺見室家之好夫子之墻數(shù)仞不得其門而入不見宗廟之美百官之富得其門者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”叔孫武叔毀仲尼。子貢曰：“無以為也！仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也。仲尼，日月也，無得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷于日月乎？多見其不知量也?！保ㄟx自《論語·子張》，有刪改）注：①公孫朝：衛(wèi)國大夫。②叔孫武叔：魯國大夫，名州仇。1．對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．未墜于地 墜：下墜B．子服景伯以告子貢 告：告訴C．叔孫武叔毀仲尼 毀：毀謗D．猶可逾也 逾：逾越，超越2．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．譬之官墻賜之墻也／及肩／窺見室家之好／夫子之墻／數(shù)仞不得其門而入／不見宗廟之美／百官之富／B．譬之官墻賜之墻也／及肩／窺見室家之好／夫子之墻數(shù)仞／不得其門而入／不見宗廟之美／百官之富／C．譬之官墻／賜之墻也及肩／窺見室家之好／夫子之墻／數(shù)仞不得其門而入／不見宗廟之美／百官之富／D．譬之宮墻／賜之墻也及肩／窺見室家之好／夫子之墻數(shù)仞／不得其門而入／不見宗廟之美／百官之富3．下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是（）A．文武之道，是指周文王和周武王的治國之道，現(xiàn)泛指寬嚴相濟、弛張有致的治國和處事方法。B．官墻，指的是王宮的圍墻，如王官之內的柳樹就被稱為“宮墻柳”。C．仞，是古代度量單位，七尺或八尺為一仞。文中用“數(shù)仞墻”比喻學問高深。D．日月，子貢把孔子比作日月，后世甚至有人稱孔子為代天發(fā)令的“天鐸”，極盡美譽。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）夫子焉不學？而亦何常師之有？________________________________________________________________________（2）人雖欲自絕，其何傷于日月乎？多見其不知量也。________________________________________________________________________二、閱讀下面的文言文，回答后面的問題。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文?！保ā墩撜Z·學而》）子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣?！保ā墩撜Z·學而》）5．對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．弟子入則孝 人：在家B．泛愛眾而親仁 泛：廣泛C．賢賢易色 易：改變D．能致其身 致：招致6．下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是（）A．子：古代對老師或有道德、有學問的人的尊稱。文中是對孔子的尊稱。B．弟子：多指門徒或接受他人教導并幫助傳播和實行的人。文中指孔子的三千門徒。C．弟：文中指“悌”，是敬愛兄長的意思?！靶笔强鬃臃浅Ｖ匾暤牡赖聹蕜t。D．仁：孔子思想的重要組成部分，文中指有仁德的人。7．下列對原文內容的理解，不正確的一項是（）A．孔子要求弟子們首先要致力于謹信、愛眾、親仁等，培養(yǎng)良好的道德觀念和道德行為，這些比“學文”更重要。B．孔子認為如果在道德修行之外還有閑暇時間和余力，則用以學習古代典籍，增長文化知識，“文”應該是在完善道德修行之后才追求的。C．子夏認為道德修養(yǎng)是君子立身行事的根本?！百t賢”就是尊崇賢者，就是“親仁”，是在強調道德修養(yǎng)的重要性。D．儒家重視人的道德修養(yǎng)，輕視文化知識的學習，這樣的教育觀，完全是站在剝削階級的立場上，為統(tǒng)治階級服務的。8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）事父母，能竭其力。________________________________________________________________________（2）與朋友交，言而有信。________________________________________________________________________9．這兩則《論語》選段在內容上有什么聯(lián)系？請簡要分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、閱讀下面的文言文，回答后面的問題。哀公問于有若曰：“年饑，用不足，如之何？”有若對曰：“盍徹①乎？”曰：“二②，吾猶不足，如之何其徹也？”對曰：“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”（《論語·顏淵》）注：①徹：周代的田稅制度，十分抽一。②二：十分抽二的稅。10．下列對原文有關內容的理解，不正確的一項是（）A．選段反映的是儒家學派的思想，其核心是“富民”思想。B．有若認為，只有削減田稅的稅率，才能減輕百姓的經(jīng)濟負擔。C．按照時令，役民于時，百姓才能服從君王的統(tǒng)治。D．君王不應搜刮民脂