2.根據(jù)謝弗勒的分類，下列三個定義依序分別屬于所蘊含的兒童身心發(fā)展特點是()D.《一起重新構(gòu)想教育的未來：為教育打造新人與酒文化的主題。這節(jié)課主要涉及的課程類型是(10.富勒使用自編的《教師關(guān)注問卷》對教師職業(yè)生涯進(jìn)行調(diào)整，發(fā)現(xiàn)從入上述孔子與其弟子對話蘊含的教學(xué)原則是(A.“食色，性也”“涂之人可以為禹”B.“惻隱之心，人皆有之”“人皆可以為堯舜”C.“牛之性猶人之性”“圣人之性，不可以名性”D.“凡性者，天之就也”“名性者，中民之性”17.唐代除國子監(jiān)所管轄學(xué)校外，還在中央行政機構(gòu)附設(shè)一些學(xué)校，其中東有禁文館，門下省設(shè)有弘文館。這兩所學(xué)校的招生對象主要是(18.科舉考試中最高級別的考試為殿試，由皇帝主持。明清殿試不黜落，只A.以英語為主，特殊情況下可選法、德、俄語B.以英語為主，特殊情況下可選日、法、C.以日語為主，特殊情況下可選英、法、D.以日語為主，特殊情況下可選英、法、主要源自一所幼稚園的實驗成果。這所幼稚園是(23.抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命根據(jù)地實行“干部教育第一，國民教24.古代印度教育發(fā)展的主要成就之一是25.中世紀(jì)晚期，西歐為滿足手工業(yè)者和商人階層子弟的教育需要而創(chuàng)設(shè)的教育26.17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯提出了泛智教育思27.盧梭區(qū)分了人所接受的三類教育中，其中人力完全不能控制的教育是28.瑞士教育家裝斯泰洛齊主張，教育目的應(yīng)以兒童本性發(fā)展為基礎(chǔ)，引導(dǎo)兒童29.在兒童課程內(nèi)容選擇上，德國教育家赫爾巴特主張A.應(yīng)根據(jù)兒童所擁有的同情的興趣開設(shè)歷史、政治和法律B.兒童早期完美真實的生活經(jīng)驗應(yīng)成為課程內(nèi)容C.應(yīng)適當(dāng)選擇神話傳說與童話故事作為課程內(nèi)容高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法?！?5.認(rèn)知負(fù)荷理論中要減少無效認(rèn)知負(fù)荷，主要是減輕哪一階段的36.把記數(shù)學(xué)筆記的方法遷移到記英語筆記中去，體A.長B.短三級編碼的形式，通過分析得出有關(guān)教育結(jié)論，這40.良好的課題名稱是一項研究的重要要素。以下課題名稱表述正確的是()抽樣方法是()【解析】這道題題千回憶不全，暫不做解析.差是5);化學(xué)考了85分(已知全班化學(xué)的46.因為教育是培養(yǎng)人的活動，所以教育目的只能按照人的發(fā)展特點與需求來確定.47.文藝復(fù)興時期，攸洲人文主義教育表現(xiàn)出鮮明的世俗性特征，要求徹底消除49.學(xué)生既是教育的對象，又是教育的主體，具有主觀能動性。簡述你對學(xué)生主50.在誠信教育方面，不同教師有不同的做法。有的教師面對說謊的學(xué)生，讓他52.研究發(fā)現(xiàn)，具體的、難度適中的、近期可實現(xiàn)的目標(biāo)能顯著增強學(xué)生的學(xué)習(xí)53.在教育研究的訪談過程中，傾聽是獲得信息的重要手段。簡述在開放式訪談學(xué)生：老師，有一道題我想了很久，做不出來。救師：哪道題?學(xué)生：您看，就是這道.教我!教師：這道題是你自己解決的，我只是問你，并沒有教你。你仔細(xì)回想一下，是不是這樣?學(xué)生：老師，好像真是這樣——您只是一個勁地問我，答案是照得教育為富強之基，一國有一國之國民，即一國有一國之教育;匪惟民情國俗注釋：