入殮師觀后感對(duì)工作的看法入殮師觀后感對(duì)工作的看法篇一這個(gè)電影有一個(gè)驚悚的名字，在很久一段時(shí)間以前，我就在網(wǎng)上偶遇，但是我沒(méi)有勇氣打開(kāi)來(lái)看，從它的名字、海報(bào)，我都以為這是一部恐怖片。直到另外一個(gè)偶然，我得知這不是一部恐怖片，而是一部會(huì)催人落淚的電影。所以，我抱著忐忑不安的心開(kāi)始走入赤裸裸的入殮師的世界。入殮師又稱葬儀師，是專門(mén)為死去的人化妝整儀、納入棺中的職業(yè)，主要出現(xiàn)在日本。在中國(guó)的尸體美容類似該職業(yè)。該電影講述了日本入殮師的生活，影片以一名入殮師新手的視角，去觀察各種各樣的死亡，凝視圍繞在逝者周圍的充滿愛(ài)意的人們。電影很平凡，語(yǔ)言平凡，手法平凡，視覺(jué)平凡，但是不知某種什么神圣的觸覺(jué)讓我還是淚流滿面，真正感受到心靈的觸痛和震撼。是那首凄美的大提琴演奏曲，是那顆父子之間飽含情感的小石頭，還是男主角對(duì)待死亡臉上的專注和神圣。而電影里一開(kāi)始也不乏有幾處十分具有喜劇的效果，讓人忍俊不禁。電影里出現(xiàn)最多的就是入殮師工作時(shí)的場(chǎng)景，不僅讓我了解了入殮的一個(gè)大概流程，也感受到生死相隔難言的痛苦。對(duì)于這樣的工作，社會(huì)上很多人一聽(tīng)就毛骨悚然，但是看完電影后卻讓我們重新深思，什么是偉大的職業(yè)，這就是吧。該片曾獲第32屆加拿大蒙特利爾國(guó)際電影節(jié)最高大獎(jiǎng)、第81屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。讓我們對(duì)世界上千千萬(wàn)萬(wàn)位工作在特殊崗位上的人致敬！入殮師觀后感對(duì)工作的看法篇二《入殮師》是一部很精彩的電影，我不得不這樣說(shuō)。之前是有點(diǎn)害怕的，怕什么呢？怕死亡，怕尸體。“死亡”這個(gè)話題總是被人很少提及，所以因未知因概念模糊而恐懼。心里那個(gè)模糊的感覺(jué)提醒我——死亡是一件可怕的事，入殮是一件可怕的事。但《入殮師》的第一個(gè)鏡頭，就讓我的心很神奇地平靜下來(lái)。車中的人緊鎖的眉頭中有淡淡的憂郁，車外白色的基調(diào)的景，肅穆寂靜。當(dāng)小林大悟仔細(xì)地為死者擦拭身體時(shí)，當(dāng)社長(zhǎng)耐心地征求家屬化男妝還是女妝的意見(jiàn)時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)，入殮師這個(gè)職業(yè)竟如此神圣莊嚴(yán)。通過(guò)入殮師的雙手，我們看到了怎樣將尊嚴(yán)還給死者的過(guò)程，看到了生者與死者優(yōu)雅告別的儀式。死亡，在這里已不再令人恐懼，生與死，在這里已緊緊地聯(lián)系在了一起，死亡，是生命的延續(xù)。入殮師，以他那無(wú)比尊重死者的心態(tài)，使死者以干凈優(yōu)雅的姿態(tài)踏上另一個(gè)嶄新的旅程。從誤打誤撞當(dāng)了入殮師時(shí)的脆弱與抗拒到最后對(duì)這個(gè)職業(yè)忘我投入，小林大悟經(jīng)歷了太多的生離死別。忘不了那個(gè)趴在棺木上看著妻子遺體泣不成聲的丈夫，忘不了那個(gè)為去世的男人留下滿臉紅唇印的一家人，她們一邊大笑一邊痛哭著說(shuō)：“謝謝了，爸爸”。那親屬們對(duì)死者的不舍、怨悔、留戀、誤解都隨著一場(chǎng)場(chǎng)莊重的入殮儀式歸于平靜。原來(lái)人在生命的最后一程也可以被如此溫柔對(duì)待，原來(lái)人在死后也可以這樣安詳，這樣寧?kù)o，這樣美！——我徹底對(duì)入殮師這個(gè)職業(yè)改變了看法。那個(gè)在大悟老家一直開(kāi)澡堂的艷子，為了給鄰居一點(diǎn)方便和家的溫暖把澡堂開(kāi)到了生命的最后一刻。送她火化時(shí)平田對(duì)她說(shuō)：“后會(huì)有期！”是啊，后會(huì)有期。不會(huì)永垂不朽的我們終將奔往那個(gè)地方的，對(duì)吧？那一直以來(lái)我們怕什么呢？怕死亡，因?yàn)橛X(jué)得那是一種永恒的失去。但《入殮師》卻一直再向我們傳達(dá)一個(gè)信念，那就是死亡只不過(guò)是一扇門(mén)，讓我們通向更遠(yuǎn)的地方。村上春樹(shù)說(shuō)：“死亡并非生的對(duì)立面而作為生的一部分永存?！闭f(shuō)的也是這個(gè)意思。當(dāng)“往生者”安息，當(dāng)活著的人堅(jiān)強(qiáng)，當(dāng)釋?xiě)押蟮膼?ài)在每一個(gè)人心中流淌傳遞，片刻即成永恒，萬(wàn)物也許就這樣生生不息。作為一部以殯葬業(yè)工作者為主角的電影，“死亡”是《入殮師》無(wú)法回避的一個(gè)話題，然而“死亡”卻絕非影片真正的主題，“死亡”在這里單純的只是一個(gè)窗口，通過(guò)這個(gè)窗口所能看到的，是我們所生活的這個(gè)世界。影片的最后，大悟在經(jīng)歷一番掙扎后終于原諒了父親。悠揚(yáng)的大提琴聲再次響起，雖然淚水已模糊雙眼，但心中卻豁然開(kāi)朗。我想，對(duì)待生死，我也許不會(huì)再惘然。入殮師觀后感對(duì)工作的看法篇三大悟在社長(zhǎng)連誆帶騙的引領(lǐng)下走上了入殮師的道路，社長(zhǎng)不僅僅是他職業(yè)上的引路人，也成為大悟心靈上的引路人；同時(shí)社長(zhǎng)填補(bǔ)了大悟童年父愛(ài)的空白和欠缺，成為了大悟靈魂上的父親。大悟剛剛從事入殮師的工作，就給他一個(gè)正視自己的機(jī)會(huì)，同時(shí)也是了卻他人生最大遺憾的機(jī)會(huì)。大悟的第一次入殮師生涯對(duì)他來(lái)說(shuō)就是很大的考驗(yàn)，雖然畫(huà)風(fēng)很搞笑，但是正是在滑稽表象后形成強(qiáng)烈的反差，這種對(duì)比反差更能體現(xiàn)出大悟?qū)寢屓ナ罌](méi)能送母親一程的愧疚感。隨著低沉深情的琴聲大悟?qū)δ赣H的愛(ài)從心底流淌而出，他多想媽媽再給他盡孝的機(jī)會(huì)，但是已經(jīng)是物是人非。他回到家想在妻子身上尋找那份母愛(ài)，那份安全感。他所從事的這份職業(yè)也是對(duì)自己靈魂上的救贖。大悟在經(jīng)歷那么多死亡洗禮后，更需要的是心理上的重建。他看到鮭魚(yú)拼命逆流而上，生命就是這樣頑強(qiáng)不息；生命就是這樣如逆水行舟，不進(jìn)則退。鮭魚(yú)在完成生命的傳承后，走向死亡。雖然死亡是我們每個(gè)人的終點(diǎn)站，但是我們?cè)谏臍v程中體會(huì)到了愛(ài)與被愛(ài)，并把我們愛(ài)的結(jié)晶留在這個(gè)世界上，我們的生命得已延續(xù)和傳承。日本對(duì)生命的離去的儀式感令人很感動(dòng)，我看到的是對(duì)逝者的那份愛(ài)，而不是像我們國(guó)家有的人一樣，只追求排場(chǎng)。對(duì)死者的尊重，就是對(duì)生命的尊重。每一份工作都有他存在的價(jià)值。入殮師能夠讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機(jī)，給她們永恒的美麗。這是冷靜、準(zhǔn)確，而且要懷著溫柔的情感。他們能夠讓分別的時(shí)刻靜謐，所有的舉動(dòng)如此美麗。入殮師正是這樣懷著對(duì)生命的尊重，為往生的人送行，代替家人為他們盡最后的心意，讓他們體面、安祥地走。入殮師就像理發(fā)師一樣，只能給別人服務(wù)，而不能為自己服務(wù)。他們帶著那生命的那份尊重為每個(gè)人送行，當(dāng)他們離開(kāi)的那一天，有誰(shuí)為他們服務(wù)？社長(zhǎng)、大悟和女同事看到了太多生命的離開(kāi)，他們深知活在當(dāng)下是對(duì)生命對(duì)好的尊重，他們更加珍惜生命、熱愛(ài)生活、享受生活的美好。入殮師觀后感對(duì)工作的看法篇四整部電影都圍繞生死觀在探討，但是正面的討論也有好幾處。第一次是大悟在橋上看魚(yú)，有兩尾魚(yú)拼命的往上游游去，這時(shí)候正有一尾魚(yú)的尸體飄到了下游。大悟?qū)先苏f(shuō)：“多么悲傷啊，為了死而努力，終究是一死，不那么辛苦也可以吧?！崩先苏f(shuō)：“是自然定理吧，他們天生就這樣?！边@里大悟陷入了虛無(wú)主義，既然都要死，結(jié)局歸途都是一樣的，努力還有意義嗎？既生命是虛無(wú)的，生命本身有意義嗎，死亡已經(jīng)既定，為什么還要活著。但是老人回答的很輕巧，自然定理，本來(lái)就是如此。是的，不管是努力往上游游去的魚(yú)還是死亡這件事情，本身都是很自然的，我們無(wú)法改變死亡本身，那么不能改變，活著就沒(méi)有意義嗎？第二處是和社長(zhǎng)的對(duì)話，這個(gè)時(shí)候大悟正打算和社長(zhǎng)說(shuō)辭職的事情。社長(zhǎng)先是說(shuō)了自己和妻子的事情，他妻子是他當(dāng)入殮師的第一位客人，死亡的無(wú)法避免，但是可以讓她美麗的離開(kāi)，這個(gè)也是一種慰藉吧。然后說(shuō)了一個(gè)很普遍的生物規(guī)律。這個(gè)也是對(duì)生死的一次討論?！吧锍灾渌锷嫦氯ィ幌胨赖脑捑偷贸??！保ㄎ乙恢睉岩蛇@里的字幕不太全）這里暗含著一種生死觀念。死亡是很正常的事情，而生活中的死亡是很普遍的，只不過(guò)你的角度問(wèn)題而已，你手里拿著的食物未嘗不是一種死亡的物體呢？第三次是火化澡堂老板娘時(shí)候，那個(gè)老人這樣感嘆：“死可能是一道門(mén)，逝去不是終結(jié)，而是超越，走向下一程，總會(huì)再見(jiàn)的”這位看著一個(gè)個(gè)人走向終點(diǎn)的人超脫而曠達(dá)，真正做到了對(duì)生死的參悟。整部影片不說(shuō)教，用音樂(lè)和畫(huà)面來(lái)感染人，生命存在那么多的未知，明明活著的章魚(yú)放生時(shí)反而死了，前幾天還活著的人，突然就死去了。那個(gè)孤單的老人的尸體在兩周后才被發(fā)現(xiàn)，死亡帶著普遍而不可避免的特性，但是即使這樣，我們也沒(méi)有權(quán)利去放棄生活。入殮師觀后感對(duì)工作的看法篇五電影《入殮師》劇情其實(shí)很簡(jiǎn)單。講的是一位年輕人做入殮師工作的故事。以前一直有偏見(jiàn)，總覺(jué)得日本除了動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，是拍不出什么好電影的。去年偶然的機(jī)會(huì)，看了一部日本影片《只是愛(ài)著你》，有點(diǎn)仿韓國(guó)式劇情的樣子，但是影片的攝影很美，畫(huà)面總有一種平靜的安詳，純自然色的搭配，毫不雕塑，卻又一種說(shuō)不出的視覺(jué)沖擊。而這一部，也有這個(gè)味道，更勝的或許是電影的主題和導(dǎo)演的掌控能力了，不愧為外語(yǔ)片最佳。先談?wù)動(dòng)捌度霘殠煛返闹黝}吧?？赐暾麄€(gè)片子，說(shuō)不出是為什么而感動(dòng)，這種感動(dòng)是一種深遠(yuǎn)的觸動(dòng)，是一滴含在心間的溫暖的眼淚，是不需要落下來(lái)的，因?yàn)樗皇呛?jiǎn)單對(duì)某個(gè)人物的憐惜和敬佩。因?yàn)殡娪熬褪窃谥v入殮這件事情，也有愛(ài)情，也有親情?？傮w來(lái)說(shuō)至少有三方面的東西：對(duì)死亡的尊重，對(duì)愛(ài)的宣揚(yáng)，對(duì)生命的思考。而導(dǎo)演怎樣達(dá)到這個(gè)效果的呢，我覺(jué)得以下方面是值得去思考的：一是主線的貫穿、二是人物的刻畫(huà)、三是細(xì)節(jié)的處理。首先來(lái)看主線的貫穿。我認(rèn)為影片的主線應(yīng)該是那把大提琴和那個(gè)小石頭。影片是從一場(chǎng)演奏會(huì)開(kāi)始的。接著便是樂(lè)團(tuán)解散，主人公回老家。從事了別人覺(jué)得不恥的工作后，他不敢告訴別人，鄉(xiāng)親都以為他是東京回來(lái)的提琴演奏家。后來(lái)東窗事發(fā)，為了解悶，他拿出了提琴一個(gè)人演奏，并看到了父親在他小時(shí)侯給他的一塊石頭。在音樂(lè)聲中，我們看到了主人公的過(guò)去，慈愛(ài)的母親，連相貌也記不清楚的父親。第二次提琴出現(xiàn)是在妻子走后，他和社長(zhǎng)在一起吃飯，給社長(zhǎng)和另一女工作人員演奏。這一次也是影片的高潮，也是轉(zhuǎn)折。在音樂(lè)聲中，配角展現(xiàn)了對(duì)自己生命的思考。畫(huà)面也反復(fù)出現(xiàn)主人公在曠野里拉琴的景象。后來(lái)就出現(xiàn)妻子回來(lái)以后的情節(jié)。音樂(lè)聽(tīng)起來(lái)憂傷，平緩，但有一種大氣，很舒服。而那個(gè)石頭的由來(lái)，我記得應(yīng)該出現(xiàn)了兩次，兩次都是在記憶里和父親交換的。自己給父親的是一顆小鵝卵石，父親回給的是一塊較大的石頭，也就是回家后他拿出提琴后看到包著的那一塊（應(yīng)該是母親收藏的）。在影片中間，妻子回來(lái)接受了他的工作后，他們一起到河邊游走，他撿了一塊小鵝卵石給妻子，說(shuō)不同的石頭代表不同的感覺(jué)，圓溜溜的代表平靜，還說(shuō)父親答應(yīng)自己每年給自己一顆，但只給了他一顆就和家里的服務(wù)員私奔了。妻子接過(guò)石頭很開(kāi)心，還把自己的想法當(dāng)做秘密。最后給父親入殮時(shí)，他艱難掰開(kāi)父親手指，指尖滑落了那顆主人公曾給父親的小石頭。主人公小心的給父親刮了胡子，在淚水里終于記起了父親的面容，就是給他石頭的那個(gè)畫(huà)面，前面出現(xiàn)的都是面部不清楚的。最后是親人送別儀式，妻子遞過(guò)來(lái)石頭，他卻握住了妻子的手，將石頭貼在妻子懷孕的肚子上，算是孫子對(duì)爺爺?shù)乃蛣e吧。接著就是劇組字幕出現(xiàn)，影片結(jié)束。接著我們來(lái)看人物的刻畫(huà)。我們應(yīng)該感謝劇中女主角廣末涼子，她那溫暖，真誠(chéng)的笑容是我們感動(dòng)的基礎(chǔ)，也是全片的溫暖情調(diào)的基礎(chǔ)。第一次印象深刻的笑容出現(xiàn)在樂(lè)團(tuán)解散后，妻子只怔了一下，馬上笑了，說(shuō)沒(méi)事，咱們?cè)僬覀€(gè)新樂(lè)團(tuán)。笑的讓人憐憫，關(guān)鍵是讓人放心，那是愛(ài)到最高境界的笑容；接著他要回鄉(xiāng)下，怕妻子不習(xí)慣，妻子連眉頭都沒(méi)皺一下，說(shuō)了兩個(gè)字：贊成，是帶著那個(gè)笑容說(shuō)的，那是一個(gè)讓任何男人都要感動(dòng)一生的笑容。寫(xiě)成漢語(yǔ)就沒(méi)有那個(gè)感覺(jué)了，學(xué)過(guò)日語(yǔ)的朋友都知道女孩說(shuō)這話的發(fā)音和語(yǔ)氣吧：sangseyi.再有就是大林在家拉提琴時(shí)，妻子躺在床上閉著眼滿足的笑容；在接受了大林給的石頭后，妻子又給了我們一個(gè)溫暖詭秘可愛(ài)的笑臉；當(dāng)然在后面還有讓她心靈發(fā)生蛻變的兩次帶著眼淚的笑容，這是劇情合理發(fā)展的基礎(chǔ)。一次是給澡堂婆婆裝殮時(shí)，看到丈夫的投入，大家的哀思，她用笑容肯定了丈夫。最后就是大林拿到父親手中石頭的時(shí)候，她依然為丈夫的釋然，為他能原諒死去的父親而欣慰。當(dāng)時(shí)我記得她說(shuō)了：anataleotosang。意思是你的父親。至此女主人公的善良和真誠(chéng)的愛(ài)表現(xiàn)到了極點(diǎn)。第二個(gè)人物我們要看男主人公了，這個(gè)男人是日本片中少有的帥哥了，長(zhǎng)相不是很出眾，但覺(jué)得又味道。他演繹的大林看不到表演的痕跡。略顯憂愁的臉龐，深邃的眼睛，給人整體感覺(jué)又是很有朝氣的。讓人覺(jué)得是個(gè)可靠，有情調(diào)，又有點(diǎn)思想的男人。從應(yīng)聘時(shí)對(duì)工作的膽怯，到第一次嘔吐，到親眼見(jiàn)社長(zhǎng)做入殮時(shí)的心靈凈化，到最后自己的堅(jiān)持。都是自然，渾然天成的。尤其是每次對(duì)他入殮逝者時(shí)動(dòng)作的特寫(xiě)，我很感動(dòng)的。他的虔誠(chéng)，手法的輕盈，莊嚴(yán)的表情，面對(duì)惡語(yǔ)相向的沉默，體現(xiàn)了他自己對(duì)死亡的理解，對(duì)愛(ài)的理解，對(duì)生命的理解，雖然影片從未表露這些。從他身上，我受到了感染，突然對(duì)逝者也又了恭敬，一個(gè)變化就是，我多次在片中看到逝者的面容，但我看到的是他的理解，全然沒(méi)有怯意，如果是在現(xiàn)實(shí)中，我想我還是會(huì)這樣。第三個(gè)人物就是公司的社長(zhǎng)了，雖然公司只有三個(gè)人。他是個(gè)老人，是在妻子死后從事這個(gè)工作的。片中他的話不多，但給人的感覺(jué)就是對(duì)生命的領(lǐng)悟已經(jīng)很徹底的人物了。第一次見(jiàn)大林，到后來(lái)他說(shuō)大林是做這個(gè)的料。我想這并不是他有預(yù)見(jiàn)性，也不是大林就天生能做這個(gè)。我認(rèn)為他是對(duì)于自己對(duì)生命的理解有信心，他能夠在入殮過(guò)程中展現(xiàn)他的理解，跟他干，就能夠干好。有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)，大林找他想辭職，他卻讓大林吃河豚的魚(yú)白，說(shuō)了他從事入殮師工作的原由，談了一些死亡的話題，很簡(jiǎn)單就把大林留下了。另外他還對(duì)大林說(shuō)過(guò)，入殮要對(duì)死者尊重之類的話。接下來(lái)就是大林和他第一次出去工作了。逝者是一位老太太，一個(gè)人逝去都兩周了，情境可向而知。大林看著都連哭帶嘔，而他罵了大林，應(yīng)該是認(rèn)真完成了工作（片中沒(méi)有交代）。總之我覺(jué)得他應(yīng)該是影片主題的化身吧。第四個(gè)就是公司的女職員了。她在該劇中真正意義的體現(xiàn)，是在大林接到父親死訊的電報(bào)后。大林不想去。她說(shuō)出了自己的生活經(jīng)歷。她也是撇下六歲兒子為追求自己所謂的喜歡而出走的女人，當(dāng)時(shí)用自己的經(jīng)歷說(shuō)服了大林。這和大林父親捏著兒子給的石頭那一幕是吻合的。要告訴我們的道理又很多呢，愛(ài)也可以，后悔也可以，耐人尋味。第五個(gè)重要人物就是澡堂的婆婆了。她第一次出現(xiàn)就是男主人公第一次工作后去洗澡除異味。當(dāng)時(shí)她夸了大林，說(shuō)他是東京回來(lái)的提琴演奏家，這對(duì)以后影片的矛盾發(fā)展也埋下了伏筆。后來(lái)就是她的去世，大林的裝殮，妻子思想的轉(zhuǎn)變了?？梢?jiàn)她的重要性非同一般。另外她對(duì)澡堂的經(jīng)營(yíng)也透出了她的人生觀念，這正好和她死后，澡堂孤獨(dú)滴水的水龍頭構(gòu)成對(duì)比。后一個(gè)出場(chǎng)不多，是一個(gè)火化場(chǎng)的工作人員，和澡堂婆婆關(guān)系很好的。婆婆入化時(shí)，他說(shuō)了一段話：死可能是一扇門(mén)，逝去并不是終結(jié)，而是超越，走向下一程……這可能對(duì)片中的思想表現(xiàn)又關(guān)聯(lián)的。其他小人物都是作為細(xì)節(jié)來(lái)處理的。最后我們看影片的細(xì)節(jié)處理。以上六個(gè)人物我在談?wù)摰臅r(shí)候大概把一些細(xì)節(jié)透漏了，另外開(kāi)始講主線時(shí)，其實(shí)那些都是細(xì)節(jié)，若想的起來(lái)再補(bǔ)充。這里主要講一些其他細(xì)節(jié)。最突出的就是入殮時(shí)他們的動(dòng)作和投入的表情特寫(xiě)。另外幾個(gè)起推動(dòng)作用的就是不同的逝者家屬對(duì)他們的態(tài)度，又不屑的，侮辱的，又鬧事的，但最后等他們昨晚工作，這些人基本上都是點(diǎn)頭哈腰，謝謝不已，我想這些處理給觀眾就有了一個(gè)慢慢的思想沖擊。還有一個(gè)很重要的，能幫我們理解的就是，大林一個(gè)人站在橋頭看魚(yú)逆水向上游，但不時(shí)有死去的魚(yú)順流而下，這時(shí)來(lái)了一個(gè)人，問(wèn)他是看魚(yú)嗎，接著看看河里說(shuō)，明知道會(huì)死去，為什么還要往上游呢？我也是通過(guò)這想到了這是在對(duì)生命的思考嗎？而對(duì)愛(ài)的深層表達(dá)，是對(duì)于大林家那個(gè)音樂(lè)唱機(jī)的特寫(xiě)，妻子放了一盤(pán)碟，他說(shuō)那是父親愛(ài)聽(tīng)的，妻子當(dāng)即說(shuō)，媽媽?xiě)?yīng)該還是愛(ài)著爸爸的，不然不會(huì)把唱片整理的那么整齊。接著便是唱機(jī)轉(zhuǎn)動(dòng)的特寫(xiě)，難道這不是在表現(xiàn)生命的輪回嗎？好了，寫(xiě)了這多廢話，只是剛才突然的想法。不知道奧斯卡評(píng)委是怎樣評(píng)價(jià)的，也不知道其他看過(guò)的人作何理解，總之，影片是成功的，尤其感謝女主角的笑容和男主人公的完美表演；還有導(dǎo)演瀧田洋二郎，給我們這么美的畫(huà)面，還有挑選的音樂(lè)，是他送給我們這個(gè)溫暖而又深邃的故事。入殮師觀后感對(duì)工作的看法篇六這是到目前為止我看過(guò)的淚點(diǎn)最多的電影，至少我是從開(kāi)頭不久一直到影片結(jié)束，用了四張紙巾。但只靠煽情，不能成就偉大作品，《入殮師》的強(qiáng)大也不在于此。王小波曾說(shuō)，生命中那些有趣和美好的事物，值得去關(guān)注，錯(cuò)過(guò)的話會(huì)很可惜。他說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，但這只是生命中輕的那個(gè)維度。還有重的維度-死亡。死亡意味著腐爛，僵硬，惡心，所以多數(shù)人不愿意去觸碰死者，甚至不愿意在生活中提到或想到死，雖然人人不免一死。但假如人人對(duì)待死亡的態(tài)度都是逃避，這個(gè)活人的世界也將難以為繼。我們的糞便就是我們自己部分的尸體，我們每天都要面對(duì)。面對(duì)糞便，中國(guó)人和日本人具有不同的態(tài)度。你只要對(duì)比一下兩個(gè)國(guó)家的廁所。當(dāng)我剛知道潘石屹在甘肅天水的學(xué)校援建廁所的時(shí)候，我感嘆道中國(guó)人終于關(guān)注人的尊嚴(yán)了。但后來(lái)看中央臺(tái)的某個(gè)談話節(jié)目，對(duì)那些廁所有個(gè)后續(xù)報(bào)道，說(shuō)是幾乎每個(gè)新廁所都因?yàn)槿彼?，缺電，缺紙而不能正常運(yùn)轉(zhuǎn)，我的心又涼了。在那期節(jié)目上，嘉賓們熱衷于辯論，究竟在吃飯喝水都成問(wèn)題的地方，使用干凈整潔的廁所是不是浪費(fèi)！我想使用副詞“竟然”，但讀到這篇文章的人可能會(huì)覺(jué)得突兀-孔子不是說(shuō)，未知生焉知死嗎?我們這些歷史上浸淫在儒家文化中的人，當(dāng)然會(huì)這樣想：吃飯喝水尚成問(wèn)題，你丫有什么資格追求高級(jí)廁所?我總是跟儒家對(duì)著干的，認(rèn)為未知死焉知生。人在求生的活動(dòng)中，根本找不到尊嚴(yán)-尊嚴(yán)是通過(guò)面對(duì)死亡而領(lǐng)悟到的-尊嚴(yán)就是關(guān)注污穢的排除，就是發(fā)明更高效的抽水馬桶，就是設(shè)計(jì)私密通風(fēng)均良好的單間。甚至說(shuō)得極端一點(diǎn)，尊嚴(yán)就是絕不茍且偷生。《入殮師》為我們展示了尊嚴(yán)如何還給死者以及生者如何通過(guò)這最后的優(yōu)雅儀式與死者和解。死亡，通過(guò)入殮師的出色工作，變得不再可怕，它與生命成為連續(xù)的整體。我一向認(rèn)為，生命之所以充滿意義，就是因?yàn)閭€(gè)體生命是有限的。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果每個(gè)個(gè)體生命都趨向無(wú)限，整個(gè)人類就是一群永恒荒謬的爬蟲(chóng)。對(duì)死亡的恐懼和厭惡刺激著我們?nèi)釔?ài)美好事物。小林在處理完那具高度腐爛的尸體之后難以遏止惡心，用力的搓澡，瘋狂的親吻撫摸妻子。而妻子也在這一刻感受到被愛(ài)的幸福?？吹竭@段的時(shí)候，我的淚水奪眶而出?！度霘殠煛纺塬@得奧斯卡最佳外語(yǔ)片，絕不僅是因?yàn)槊绹?guó)人的獵奇，它和《臥虎藏龍》所標(biāo)榜的中國(guó)神秘主義的不可理喻文化特質(zhì)的賣點(diǎn)完全不同。日本文化發(fā)展到今天，已經(jīng)強(qiáng)大到這種地步：不再需要靠異國(guó)情調(diào)去迎合外國(guó)人的獵奇心理了。他們已經(jīng)能夠用自己的頭腦去思考普適價(jià)值并給出恰當(dāng)?shù)慕獯?。入殮師觀后感對(duì)工作的看法篇七父母離異，年輕的你靠一把破舊的大提琴打拼，可在你咬牙借了重金換了一把提琴的第二天，樂(lè)團(tuán)因收益不好而解散，你愣在原地很久最后沮喪的離去。你又去了下一個(gè)工作地點(diǎn)面試，在了解是做入殮師之后你猶豫了，但因?yàn)閮?yōu)厚的報(bào)酬理解了這份工作。第一個(gè)接手的是一具已經(jīng)腐爛一些的尸體，你的臉色發(fā)白，雙手顫抖，對(duì)生命的逝去感到恐懼。那天回到家飯也沒(méi)吃得下。夜里，你爬起床拿出小時(shí)候用過(guò)的已經(jīng)生銹的提琴，卻發(fā)現(xiàn)里面有一個(gè)包裹著的石頭，石頭很大，光滑。突然喚起了你從來(lái)都不愿回想的記憶，你拉著提琴，閉著眼睛回憶，在河邊的沙地父親撿起一塊石頭給你，卻記不起父親的樣貌。母親在你還在國(guó)外時(shí)去世，與母親相依為命這么多年，連母親最后一面也沒(méi)有見(jiàn)，你無(wú)法原諒自己，也無(wú)法原諒犯了錯(cuò)離開(kāi)的父親。你懷著對(duì)母親的歉疚為一個(gè)個(gè)死者入殮，溫柔地對(duì)待每一個(gè)遺體，把他們打扮的干凈美麗。漸漸地你愛(ài)上了這個(gè)工作，在溫柔的妻子苦心懇求你放下時(shí)，你拒絕了，妻子離開(kāi)了家。你去社長(zhǎng)那里打算辭職，但聽(tīng)到了社長(zhǎng)自老伴死后便從事這項(xiàng)工作之后又想起了自己的母親，你還是沒(méi)有放下。最后在不久的一天，妻子回來(lái)了，并告訴你她有了身孕，在給澡堂的老夫人入殮時(shí)，妻子靜靜地看著，最終，她理解了你的工作是神圣的，鼓勵(lì)并支持你。一個(gè)寧?kù)o的早晨，一封信件送到了家里，信中告訴你，你的父親去世了，你被勸說(shuō)后，愿意去見(jiàn)父親的最后一面，卻得知父親在離婚后獨(dú)身一人，從未過(guò)上幸福的生活。你顫抖著手給父親擦拭、化妝，發(fā)現(xiàn)父親放在胸前的右手緊握著，當(dāng)你舒展開(kāi)他的手時(shí)，一顆石頭滾落下來(lái)，小小的，但卻比小時(shí)候得到的石頭圓滑的多。你最終還是原諒了父親，將滾落的石子放在妻子微隆起的小腹上，這是愛(ài)在傳遞。記得在你回到鄉(xiāng)下母親留下的屋子的那個(gè)冬天，你說(shuō)：“在我記憶里那里的冬天，從來(lái)都沒(méi)有這么寒冷?！笨纱丝桃驯┫凇Ｄ阌H手送走了你的父親，可你改變了從前對(duì)死者的悲觀。死亡，那是一種生命的延續(xù)。就像那個(gè)同樣送走了一個(gè)個(gè)死者的老人說(shuō)的那樣：“死亡可能是一道門(mén)，逝去并不是終結(jié)，而是超越，然后走向下一程”。那顆冰冷卻溫暖的石頭，是超越生死的愛(ài)。入殮師觀后感對(duì)工作的看法篇八《入殮師》講述的是男主角大悟工作受挫，機(jī)緣巧合走進(jìn)了這個(gè)為死人妝容的行當(dāng)，從最初的排斥到最后對(duì)死亡的尊重，大悟在這個(gè)轉(zhuǎn)變中感動(dòng)了世人。如果這樣一個(gè)故事放在中國(guó)大陸，估計(jì)很可能就又會(huì)被演繹成一個(gè)再就業(yè)的勵(lì)志劇，好在日本還不是那么的意識(shí)形態(tài)為上，導(dǎo)演瀧田洋二郎再次用其獨(dú)具日本特殊的風(fēng)格，為世人奉獻(xiàn)了一部既有情感又有哲思的好作品。中國(guó)人強(qiáng)調(diào)入地為安，過(guò)世之后人的身體也要保全。人死后，是要穿著壽衣擦洗干凈后才能進(jìn)棺材長(zhǎng)眠的。深受中國(guó)文化影響的日本，在這方面發(fā)展的比中國(guó)更加深入，對(duì)人死后的儀容儀表更加的在意，于是便誕生了專門(mén)為過(guò)世之人收拾儀容的職業(yè)——入殮師。其實(shí)與死人有關(guān)的行當(dāng)有很多，做壽衣做花圈的，為葬禮做演奏的等等，但入殮師估計(jì)是唯一一個(gè)會(huì)與尸體直接接觸的職業(yè)，也正因?yàn)檫@樣，電影《入殮師》中大悟才對(duì)是否理解這份工作顯得十分猶豫。也正是由于有了這樣的猶豫，大悟最終