PAGE其次單元中國古代文藝長(zhǎng)廊第7課漢字與書法【課程標(biāo)準(zhǔn)】概述漢字的起源與演化過程，了解中國書法的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。1.商代甲骨文，是目前所知最早的成熟的漢字。秦統(tǒng)一后，秦始皇推行“書同文字”，對(duì)統(tǒng)一的多民族國家的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。2．魏晉時(shí)期，書法兼具審美功能與好用功能，成為一門藝術(shù)。隋唐一統(tǒng)，書法藝術(shù)達(dá)到了新的高峰，書法理論也日趨成熟。宋代，書法藝術(shù)出現(xiàn)各具情態(tài)的蘇、黃、米、蔡四大家。明代書法更加強(qiáng)調(diào)特性化的創(chuàng)建。3．漢字的書法通過自由改變的線條和疏密得宜的布局，將繪畫藝術(shù)的情境美和書寫的內(nèi)容融合在一起，成為一種表現(xiàn)士人追求自我志向和特性的獨(dú)特的藝術(shù)。一、從漢字起源到“書同文”1．文字獨(dú)創(chuàng)的意義(1)記錄人們的eq\x(1)思維、語言、閱歷以及困難的社會(huì)現(xiàn)象。(2)使文化得以eq\x(2)傳播溝通、世代傳承。2．文字的發(fā)展歷程(1)演化①新石器時(shí)代：陶器上就出現(xiàn)一些eq\x(3)刻畫符號(hào)。②商代：eq\x(4)甲骨文是目前所知最早的eq\x(5)成熟的漢字。③商周：“eq\x(6)金文”是鑄在青銅器上的文字。(2)統(tǒng)一①背景：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，文字發(fā)展出現(xiàn)混亂狀況；秦統(tǒng)一為文字的統(tǒng)一供應(yīng)了條件。②內(nèi)容：秦始皇推行“eq\x(7)書同文字”。③意義：為隸書的推廣奠定了基礎(chǔ)；對(duì)統(tǒng)一的多民族國家的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。二、書藝歷程1．形成條件(1)eq\x(8)單體漢字eq\x(9)字形豐富、數(shù)量浩大。(2)eq\x(10)士人群體的形成，是將漢字發(fā)展為書法藝術(shù)的動(dòng)力。(3)eq\x(11)筆墨紙張等文具的改進(jìn)，也為這一時(shí)期書法技巧創(chuàng)新供應(yīng)了條件。2．書法特點(diǎn)(1)以eq\x(12)筆墨的黑白空間和eq\x(13)線條剛?cè)峥轁檨硎闱檫_(dá)意。(2)通過自由改變的eq\x(14)線條和疏密得宜的eq\x(15)布局，將繪畫藝術(shù)的eq\x(16)情境美和書寫的eq\x(17)內(nèi)容有機(jī)融合。3．發(fā)展歷程(1)魏晉：漢字發(fā)展成為eq\x(18)自覺的書法藝術(shù)?！皶ァ眅q\x(19)王羲之的《蘭亭序》被譽(yù)為“eq\x(20)天下第一行書”。(2)隋唐：有張旭、懷素狂放不羈的eq\x(21)草書，也出現(xiàn)了歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)等注意eq\x(22)規(guī)范法度的楷書，書法理論日趨成熟。(3)宋代：追求eq\x(23)特性，而忽視法度，提倡“eq\x(24)有意無法”。(4)明代：書法進(jìn)一步eq\x(25)平民化、世俗化，更加強(qiáng)調(diào)eq\x(26)特性化的創(chuàng)建。【圖示巧記】書法藝術(shù)的發(fā)展演化過程[探討溝通1]你知道下圖反映的中國漢字的起源有哪些說法嗎？試答：結(jié)繩、倉頡造字、刻畫符號(hào)。[探討溝通2]中國的書法為何在魏晉時(shí)期發(fā)展成為一門自覺的藝術(shù)？試答：魏晉時(shí)期國家分裂，社會(huì)動(dòng)蕩，在對(duì)社會(huì)危機(jī)進(jìn)行深刻反省的同時(shí)，一個(gè)特立獨(dú)行的士人群體漸漸形成，書法成為當(dāng)時(shí)士人表達(dá)自我對(duì)意境、神韻、風(fēng)骨追求的志向方式；筆墨紙張等文具的改進(jìn)，為這一時(shí)期書法技巧的創(chuàng)新供應(yīng)了條件。[探討溝通3]中國古代書法藝術(shù)為何日益呈現(xiàn)特性化的趨勢(shì)？試答：唐宋以后，我國的商品經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)，市民階層興起，社會(huì)生活豐富多樣。受其影響，書法藝術(shù)起先追求特性而忽視法度，提倡有意無法；到明代隨著社會(huì)進(jìn)一步平民化、世俗化，同時(shí)也由于思想限制嚴(yán)密，書法更加強(qiáng)調(diào)特性化的創(chuàng)建。1．中國的原始文字是刻在龜甲或獸骨上的甲骨文。(×)2．秦朝的官方文字是隸書。(×)3．行書筆畫簡(jiǎn)約，勾連不斷，線條流暢盡情，具有極高的審美價(jià)值。歐陽詢是聞名代表人物。(×)主題一漢字的演化史料一古人常說：“上古結(jié)繩而治?！惫艜险f：“古者無文字。其有約誓之事，大其繩；事小，小其繩。”史料二惟殷先人，有冊(cè)有典?！渡袝ざ嗍俊肥妨先仗熘拢瑩恍囊局?，器械一量，書同文字?！肚噩樼鹋_(tái)刻石》思索(1)史料一中對(duì)中國文字起源的看法有無道理？并說明依據(jù)。(2)史料二的說法是否可信？為什么？甲骨文的發(fā)覺有何意義？(3)史料三中“文字”指哪種文字？為何實(shí)行“書同文字”的舉措？產(chǎn)生了怎樣的影響？(4)漢字形體的演化歷程怎樣？呈現(xiàn)出什么演化總趨勢(shì)？答案：(1)沒有道理。因?yàn)榻Y(jié)繩僅是一種記事方法，中國的漢字起源于原始的刻畫符號(hào)。(2)可信。因?yàn)樯坛延休^成熟的文字——甲骨文。為探討商朝歷史供應(yīng)了可信史料；對(duì)探討漢字的形成有歷史價(jià)值。(3)小篆。緣由：國家統(tǒng)一、加強(qiáng)統(tǒng)治的須要。影響：①結(jié)束了中國漢字運(yùn)用中的混亂狀態(tài)。②有利于文化的傳播和人與人之間和各地區(qū)之間的溝通。③有利于統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展和國家的統(tǒng)一。④對(duì)秦朝的統(tǒng)治也有重大影響。(4)演化歷程：演化總趨勢(shì)：由繁到簡(jiǎn)(由圖畫到線條，再到筆畫)；日益規(guī)范化、穩(wěn)定化。文字的獨(dú)創(chuàng)與統(tǒng)一的意義提示：(1)文字克服了口語轉(zhuǎn)瞬即逝的缺陷，能夠把信息許久保留下來。(2)文字能夠把信息傳播到遙遠(yuǎn)的地方，擴(kuò)大了人類的溝通和社會(huì)活動(dòng)的空間。(3)在政治上，文字使大規(guī)模的行政統(tǒng)治成為可能，法律政令、官僚系統(tǒng)都可以有效地組織起來。(4)在經(jīng)濟(jì)上，文字促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)交往，商品經(jīng)濟(jì)因此而獲較大發(fā)展。(5)在文化上，人類的精神遺產(chǎn)得以保存和持續(xù)，文明因此而得到持續(xù)性的發(fā)展。(6)秦始皇實(shí)行的“書同文字”制度，大大推動(dòng)了各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的溝通與融合，促進(jìn)統(tǒng)一的多民族國家的形成和發(fā)展。漢字形體演化有什么規(guī)律？提示：(1)由圖畫到符號(hào)：原始文字大多是象形字，是可讀出來的圖畫，稱為“文字圖畫”。象形字越來越符號(hào)化，漸漸脫離圖畫，形成漢字。(2)由繁到簡(jiǎn)：古文字階段，漢字形體演化依次是甲骨文、金文、篆書、秦隸；隸楷階段，漢字形體演化依次是隸書、楷書。各種字體的特點(diǎn)提示：字體特點(diǎn)小篆筆畫粗細(xì)勻稱，橫畫和豎畫等距平行，筆畫方中寓圓，圓中有方，平衡對(duì)稱隸書書寫略微寬扁，橫畫長(zhǎng)而豎畫短，講究“蠶頭雁尾”“一波三折”楷書筆畫橫平豎直，規(guī)則整齊，字形方正，書寫簡(jiǎn)便草書刪繁就簡(jiǎn)，連綿起伏，筆斷意連，書寫便捷，較難分辨行書介于草、楷之間，字形敏捷，書寫便利主題二中國古代書法的發(fā)展歷程史料一史料二史料三蘇軾認(rèn)為，“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不成為書也”“我書意造本無法”。黃庭堅(jiān)也主見書法“入神”。思索(1)史料一中的書法是什么字體？這一字體起先盛行于哪一時(shí)期？有何特點(diǎn)？(2)史料二中的兩幅圖片反映了哪一時(shí)期的書法藝術(shù)？結(jié)合圖片分析這一時(shí)期書法藝術(shù)的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問分析這一特點(diǎn)形成的緣由。(3)依據(jù)史料三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問回答宋代書法的特點(diǎn)有哪些。答案：(1)行書。東晉。行書兼具楷書的規(guī)則和草書的放縱，既有審美價(jià)值，又有好用價(jià)值，雅俗共賞。(2)盛唐時(shí)期。特點(diǎn)：風(fēng)格多樣，既有張旭等狂放不羈的草書，也出現(xiàn)了歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)等注意規(guī)范法度的楷書，書法理論也日趨成熟。緣由：盛唐時(shí)期，社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)高度旺盛，文化發(fā)展，學(xué)問文人隊(duì)伍發(fā)展壯大。(3)宋代重文，市民階層興起，社會(huì)生活豐富多彩，書法藝術(shù)出現(xiàn)各具情態(tài)的四大家，他們推崇魏晉書法風(fēng)范，追求特性而忽視法度，提倡有意無法。中國書法藝術(shù)產(chǎn)生的緣由是什么？體現(xiàn)了什么特征？提示：(1)產(chǎn)生緣由①社會(huì)發(fā)展到肯定歷史階段，漢字作為文化傳播溝通工具的功能在發(fā)生改變，以適應(yīng)人們和社會(huì)對(duì)精神生活的需求。②漢字作為一種字形豐富、數(shù)量浩大的單體漢字，為富于特性化的藝術(shù)再創(chuàng)建打算了很好的材料。③隨著文化的發(fā)展，學(xué)問群體的形成成為書法藝術(shù)產(chǎn)生發(fā)展的動(dòng)力。④筆墨紙張等文具的改進(jìn)，也為這一時(shí)期書法技巧創(chuàng)新供應(yīng)了條件。⑤魏晉南北朝時(shí)期，一個(gè)特立獨(dú)行的士人群體漸漸形成，書法成為士人表達(dá)自我對(duì)意境、神韻、風(fēng)骨追求的志向形式，書法藝術(shù)在這一時(shí)期最終形成。(2)主要特征①中國的書法藝術(shù)是以漢字的文義為內(nèi)容，以某種字體的書寫為形式，遵循肯定章法的獨(dú)特藝術(shù)。②漢字書法是一種線的藝術(shù)，以自由而多樣的線的曲直運(yùn)動(dòng)和空間構(gòu)造，表現(xiàn)和表達(dá)出形體、感情和氣概。③以點(diǎn)畫和結(jié)構(gòu)反映文字的形體美、動(dòng)態(tài)美和意境美，具有肯定的概括性和高度審美價(jià)值。中國古代書法藝術(shù)的發(fā)展與時(shí)代變遷的關(guān)系提示：魏晉南北朝書法藝術(shù)進(jìn)入自覺階段，楷書、行書、草書臻于成熟(1)社會(huì)的變遷影響了人的心理；(2)士人群體漸趨形成，書法成為其追求神韻、意境和風(fēng)骨的志向形式；(3)筆墨紙張等文具的改進(jìn)，為書法技巧的創(chuàng)新供應(yīng)條件隋唐書法藝術(shù)達(dá)到新的高峰，注意規(guī)范，風(fēng)格多樣(1)國家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化旺盛，思想開放；(2)整個(gè)社會(huì)充溢活力和進(jìn)取精神，法度和規(guī)范成為社會(huì)發(fā)展的須要宋代崇尚意趣、追求特性、忽視法度(1)市民階層興起，社會(huì)生活豐富多樣；(2)理學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展，使人們?cè)趯徝郎铣霈F(xiàn)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)心境和意趣的新特點(diǎn)；(3)社會(huì)上重文風(fēng)氣的形成明代平民化、世俗化，強(qiáng)調(diào)特性創(chuàng)建商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展題組一漢字的演化1．漢字的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)了漫長(zhǎng)的歷史過程，有一種字體把不同弧度的曲線和不同長(zhǎng)度的直線奇妙地組合成一個(gè)裝飾性強(qiáng)的字，字體略長(zhǎng)，筆畫圓勻，富于圖案美。該字體是(B)A．甲骨文 B．小篆 C．隸書 D．楷書解析：據(jù)材料中曲線與直線奇妙組合、字體略長(zhǎng)、筆畫圓勻、富有裝飾性等信息可確定該字體為小篆，故B項(xiàng)正確。2．有古代學(xué)者論述某字體的形成時(shí)說：“(官員)奏事繁多，篆字難成，即令隸人(即胥吏)佐書?！睋?jù)此推斷，該字體是(B)A．小篆 B．隸書C．行書 D．草書解析：依據(jù)材料“(官員)奏事繁多，篆字難成，即令隸人佐書”信息可知，當(dāng)時(shí)官員奏事公文往來頻繁，而官方文字小篆書寫速度較慢，難以完成，故讓胥吏修改，遂成“佐書”(隸書)，隸書去繁就簡(jiǎn)，字形變圓為方，筆畫改曲為直，更便于書寫，B項(xiàng)符合題意。3．隨著佛教在我國的盛行，魏晉時(shí)期出現(xiàn)了一批以抄寫經(jīng)籍為生的“經(jīng)生”，而且形成了一種新的書體——“寫經(jīng)體”。這說明(C)A．魏晉時(shí)期我國文學(xué)藝術(shù)達(dá)到最高峰B．魏晉時(shí)期的書法最高成就是“寫經(jīng)體”C．書法藝術(shù)發(fā)展離不開社會(huì)生活須要D．書法藝術(shù)的產(chǎn)生源于宗教藝術(shù)的發(fā)展解析：材料反映了佛教盛行——出現(xiàn)抄寫經(jīng)籍為生的“經(jīng)生”——形成新的書體“寫經(jīng)體”，從這個(gè)過程中可以看出，我國書法藝術(shù)的發(fā)展離不開社會(huì)生活的須要，故C項(xiàng)正確。4．郭沫若曾評(píng)價(jià)說：“……秦始皇的書同文字，是廢除了大量區(qū)域性的異體字，使文字更進(jìn)一步整齊簡(jiǎn)易化了，這是在文化上的一大功績(jī)?！惫糁愿叨仍u(píng)價(jià)秦始皇的書同文字措施，主要是因?yàn)闀淖?D)A．使隸書更加規(guī)范運(yùn)用B．為漢字的藝術(shù)化奠定基礎(chǔ)C．使文字簡(jiǎn)潔明白好用D．促進(jìn)中華文化交融和進(jìn)步解析：書同文的字體是小篆，書同文使文字更進(jìn)一步整齊簡(jiǎn)易化了，便于文化的溝通和發(fā)展，有利于促進(jìn)中華文化的融合和進(jìn)步。題組二書法的發(fā)展歷程5．關(guān)于書法字體，清朝人張潮認(rèn)為：“楷書須如文人，草書須如名將，□□介乎二者之間，如羊叔子緩帶輕裘，正是佳處?！薄酢踔袘?yīng)填入(C)A．小篆 B．隸書C．行書 D．甲骨文解析：楷書筆畫規(guī)整而緩慢漸進(jìn)，草書流暢快捷而字跡難辨，行書則舍其二短而兼取兩長(zhǎng)，介于二者之間。6．關(guān)于古代書法，有以下一些說法：晉人尚韻，唐人尚法，明人尚姿，清人尚變。據(jù)此標(biāo)準(zhǔn)，宋人(A)A．尚意 B．尚態(tài)C．尚志 D．尚理解析：晉人書法有著豐富的內(nèi)涵、瀟灑自然的風(fēng)韻；唐人書法講究規(guī)范和法度；宋人書法強(qiáng)調(diào)有意無法；明代書法更加強(qiáng)調(diào)特性化的創(chuàng)建；清人尚變，即追求改變。7．文征明是明代“吳門畫派”的杰出代表，詩文書畫俱佳。下圖是其代表作之一的《西苑詩十首》(局部)，該作品(C)A．隸書范式突出 B．楷體特色畢現(xiàn)C．行書風(fēng)格明顯 D．草書形韻兼?zhèn)浣馕觯弘`書字形結(jié)構(gòu)平衡對(duì)稱，整齊安定，與題中作品不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；楷書筆畫詳備，字形方正，結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整，與題中作品不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；行書兼有楷書和草書的特長(zhǎng)，既工整清楚，又飛灑活潑，東晉王羲之、唐朝顏真卿、元朝趙孟、明朝文征明等人的行書，歷來備受世人寵愛，故C項(xiàng)正確；草書筆畫簡(jiǎn)約，勾連不斷，線條流暢盡情，具有極高的審美價(jià)值，題中作品與此不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8．《西廂記》中說：“這的堪為字史，當(dāng)為款識(shí)，有柳骨顏筋，張旭張顛，羲之獻(xiàn)之。”對(duì)文中的“柳骨顏筋”及其所代表的字體說明錯(cuò)誤的是(D)A．“柳”指柳公權(quán)，“顏”指顏真卿B．這種字體出現(xiàn)在唐代步入鼎盛時(shí)期C．這種字體筆畫詳備，結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整D．這種字體的代表人物有歐陽詢、懷素等解析：柳公權(quán)、顏真卿都是唐代書法家，他們所擅長(zhǎng)的是楷書。懷素是草書大家，因此D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，符合題意。9．南朝聞名的書法家和書法理論家王僧虔在《筆意贊》中說：“書之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人?！边@表明他強(qiáng)調(diào)書法創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)(C)A．效法道家 B．有意無法C．形神兼?zhèn)?D．超越古人解析：從材料“兼之者方可紹于古人”可知，他強(qiáng)調(diào)書法要形神兼?zhèn)?，故選C項(xiàng)；材料中“書之妙道”是指書法精妙之處，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)僅僅強(qiáng)調(diào)了材料的一個(gè)方面；D項(xiàng)不是材料的主旨。10．米芾是北宋聞名的書法家，其字體勢(shì)展拓，筆致渾厚爽勁，自謂“刷字”。鎮(zhèn)江在修建“米芾公園”期間征集其流落在民間的書法作品，以下書法作品中最有可能是米芾作品的是(D)解析：從A、B、C、D四個(gè)選項(xiàng)中字體的特點(diǎn)可以看出只有D項(xiàng)符合題意。11．《楹聯(lián)續(xù)話