2024年湖北省新八校協(xié)作體高二12月聯(lián)考高二歷史試卷命題學(xué)校：恩施高中命題教師：何利國(guó)劉鋒李春林審題學(xué)校：鄖陽中學(xué)黃石二中考試時(shí)間：2024年12月13日上午10：30—11：45試卷滿分：100分注意事項(xiàng)：1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3．非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。一、選擇題：本題共15小題，每題3分，共45分。每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．下表是有關(guān)先秦歷史的典籍?dāng)⑹?。?jù)此推斷，該時(shí)期（）史料內(nèi)容出處故天子聽政，使公卿至于列士獻(xiàn)詩(shī)，替獻(xiàn)曲，史獻(xiàn)書，師箴，瞍賦，朦誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規(guī)，親戚補(bǔ)察，瞽史教誨，耆艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。《史記·周本記》天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。有君而為之貳使師保之，務(wù)便過度。是故天子有公，諸侯有卿……以相輔佐也?！蹲髠鳌は骞哪辍稟．原始民主傳統(tǒng)遺存 B．禮崩樂壞政治動(dòng)蕩C．君主權(quán)力受到削弱 D．權(quán)力下移王權(quán)衰微2．下圖為出土于湖北恩施的“吳率夷中郎將”和“晉蠻夷歸義侯”印。據(jù)考證，該印的執(zhí)有者為受招撫而歸順的蠻夷首領(lǐng)。這可以印證（）A．社會(huì)治理手段更新 B．官僚政治發(fā)展完善C．改土歸流效果顯著 D．華夏民族多元一體3．柳宗元認(rèn)為“有里胥而后有縣大夫，有縣大夫而后有諸侯，有諸侯而后有方伯、連帥，有方伯、連帥而后有天子”。顧炎武則言“自古及今，小官多者其世盛，大官多者其世衰”。這反映出（）A．分封制的恢復(fù)的合理性 B．地方治理關(guān)系王朝盛衰C．郡縣制的推行的必然性 D．中央集權(quán)運(yùn)行現(xiàn)實(shí)困境4．明清時(shí)期，以利瑪竇為代表的西方傳教士廣泛結(jié)交朝野人士，在語言、裝束等方面順應(yīng)中國(guó)的習(xí)慣，重視學(xué)習(xí)中國(guó)語言文化，介紹西方科學(xué)技術(shù)。同時(shí)還翻譯儒家經(jīng)典并傳回歐洲。這一現(xiàn)象（）A．是中西文化頻繁交流的產(chǎn)物 B．促進(jìn)民族融合與華夏認(rèn)同C．客觀上有利于“西學(xué)東漸” D．便利了西方殖民主義侵略5．1901年1月清廷頒布上諭，新軍編練被正式提上議程，從此“擴(kuò)展為全國(guó)行動(dòng)”。1903年12月又發(fā)布上諭，設(shè)置練兵處統(tǒng)一練兵；1906年9月再次發(fā)布上諭，設(shè)置陸軍部。這些舉措（）A．跳出了中體西用的歷史窠臼 B．緩解了清末內(nèi)外交困的危局C．反映了社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)代特征 D．拉開了晚清軍事變革的序幕6．1937年6月，中國(guó)共產(chǎn)黨主辦的《解放》周刊指出，“百分之八十以上人口的中國(guó)勞動(dòng)人民的生活，倘若沒有改善，沒有從積極方面，來提高他們的生活水平，使勞動(dòng)人民感覺到祖國(guó)是可愛的，因此必須保衛(wèi)的話，那么國(guó)就‘舉’不起來，人民對(duì)于政府也只能是冷淡”。這一觀點(diǎn)旨在（）A．調(diào)動(dòng)普通民眾抗戰(zhàn)熱情 B．縮小城鄉(xiāng)貧富差距C．爭(zhēng)取民眾支持土地革命 D．?dāng)U大工農(nóng)革命輿論7．古埃及第五王朝時(shí)期，“阿蒙”是底比斯的地方神；第十一王朝中期，國(guó)王重新統(tǒng)一了埃及，上埃及的阿蒙神與下埃及的拉神相結(jié)合形成新的國(guó)家神“阿蒙—拉”，第十八王朝時(shí)期，國(guó)王阿蒙霍特普四世為打擊勢(shì)力過度膨脹的阿蒙神廟祭司，大力削弱阿蒙神影響力。這表明（）A．宗教有利于維護(hù)政權(quán)穩(wěn)定 B．多神崇拜強(qiáng)化了國(guó)家觀念C．神權(quán)與王權(quán)始終沖突激烈 D．宗教與政治權(quán)力聯(lián)系緊密8．隨著西歐封建制度的發(fā)展，11世紀(jì)的歐洲社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)趨于穩(wěn)定，使得西歐封建社會(huì)出現(xiàn)了許多新變化。正如布羅代爾說：“11、12世紀(jì)的西歐已經(jīng)進(jìn)入它的青春期”。下列能佐證材料觀點(diǎn)的是（）A．王權(quán)加強(qiáng)和民族國(guó)家形成 B．自給自足莊園經(jīng)濟(jì)的繁榮C．市民階層和自治城市興起 D．禁欲苦行宗教倫理的盛行9．16—18世紀(jì)，俄國(guó)的刑罰從基輔羅斯時(shí)期的以罰金和命金為主逐漸轉(zhuǎn)向以死刑、體罰、流放和監(jiān)禁為主，國(guó)家在刑罰體系中的作用和地位也得到逐步加強(qiáng)。據(jù)此推斷，當(dāng)時(shí)俄國(guó)（）A．國(guó)家治理水準(zhǔn)下降 B．社會(huì)治安狀況惡化C．專制集權(quán)程度強(qiáng)化 D．社會(huì)教化功能弱化10．18世紀(jì)，歐洲大學(xué)紛紛建立專門學(xué)院，注重傳播實(shí)用知識(shí)。同時(shí)強(qiáng)調(diào)科學(xué)和學(xué)術(shù)脫離神學(xué)和行會(huì)精神的羈絆，世俗學(xué)科逐步成為大學(xué)的主要系科。這主要是由于（）A．科學(xué)革命的推動(dòng) B．理性主義的影響C．宗教觀念的淡化 D．民主政治的建立11．19世紀(jì)中期，拉美出現(xiàn)了茶話會(huì)、書店、雜志社、印刷所、科學(xué)院、博物館、音樂學(xué)院等文化傳播和交流機(jī)構(gòu)；拉美作家也在作品中大膽使用各國(guó)方言詞匯，歌頌拉美的自然風(fēng)光，重視發(fā)掘古代印第安人的文化遺產(chǎn)，提出創(chuàng)造一種“美洲的文化”。這表明當(dāng)時(shí)的拉美社會(huì)試圖（）A．重塑拉美文化 B．打破殖民枷鎖 C．傳播啟蒙思想 D．傳承文明傳統(tǒng)12．1921—1924年，蘇維埃政府授權(quán)國(guó)家銀行發(fā)行名為“切爾文”銀行券，同時(shí)采取一系列措施穩(wěn)定蘇維埃紙幣，形成了兩種貨幣平行流通的局面，貨幣體系煥然一新。這一改革（）A．體現(xiàn)了戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)體制色彩 B．突破了蘇聯(lián)模式的束縛C．豐富了新經(jīng)濟(jì)政策的內(nèi)涵 D．加劇了通貨膨脹的局面13．20世紀(jì)80年代初，歐洲經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織的秘書長(zhǎng)范萊內(nèi)普在巴黎召開的社會(huì)政策大會(huì)上明確提出了“福利社會(huì)”構(gòu)想，他認(rèn)為，“必須采取更有選擇性和更有針對(duì)性的方法，包括不同政府機(jī)構(gòu)之間和公共團(tuán)體與私人團(tuán)體之間的合作”，此后，“福利多元主義”、“混合的福利經(jīng)濟(jì)”的概念也陸續(xù)提出。這些概念的提出旨在（）A．應(yīng)對(duì)福利國(guó)家困境 B．為改革提供理論指導(dǎo)C．減輕國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān) D．強(qiáng)調(diào)國(guó)家和個(gè)人責(zé)任14．下圖是題為《搶救》的時(shí)政漫畫。這可以用來說明（）①軍國(guó)主義勢(shì)力罪行滔天 ②和平發(fā)展遭遇諸多挑戰(zhàn)③歷史遺留問題制約發(fā)展 ④世界反恐行動(dòng)任重道遠(yuǎn)A．①③ B．②③ C．①④ D．②④15．20世紀(jì)90年代，西方國(guó)家掀起一股“民主援非”的浪潮，在巨額援助的誘惑下，非洲在四年時(shí)間內(nèi)，先后有42個(gè)國(guó)家舉行了多黨選舉，迅速完成了修憲、選舉和領(lǐng)導(dǎo)人更迭等一系列制度變革。這一現(xiàn)象（）A．反映了戰(zhàn)略思維固化與偏執(zhí) B．有利于世界政治新秩序的構(gòu)建C．旨在促進(jìn)非洲國(guó)家政治變革 D．推動(dòng)了世界多極化格局的形成二、非選擇題：本題共四小題，共55分。16．【備荒救災(zāi)與社會(huì)治理】（15分）材料一為應(yīng)對(duì)頻繁的自然災(zāi)害造成的糧荒，除興修水利工程外，中國(guó)古代倉(cāng)儲(chǔ)體系建設(shè)也十分發(fā)達(dá)，宋元以來，除常平倉(cāng)外，義倉(cāng)、社倉(cāng)在鄉(xiāng)村普及。秦漢以來，國(guó)家層面還構(gòu)建了蠲免、賑濟(jì)與安輯等災(zāi)蠲制度，具體包括雨雪糧價(jià)奏報(bào)制度、報(bào)災(zāi)檢災(zāi)制度等，民間往往也積極施粥捐賑。面對(duì)日益嚴(yán)峻的人地矛盾，宋太祖招撫流民返鄉(xiāng)，自由耕墾，減免賦稅，南方地區(qū)圩田、柜田、架田、湖田、涂田、沙田以及梯田大量涌現(xiàn)。除此以外，中國(guó)古代還有3次引種域外新作物的高潮：秦漢時(shí)期、唐宋時(shí)期、明清時(shí)期，民眾也通過采集野生植物擴(kuò)大食物來源?！幾詶顕?guó)安《地盡其力，倉(cāng)備饑饉——中國(guó)古代備荒救災(zāi)的歷史經(jīng)驗(yàn)》材料二1949年12月，全國(guó)七八百萬人陷入“無吃缺吃”的嚴(yán)峻境地，1950年2月27日，董必武公布了具體的救災(zāi)方針，即“生產(chǎn)自救、節(jié)約渡荒、群眾互助、以工代賑，并輔之以必要的救濟(jì)”。除發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)外，山東等地還開展了100多種副業(yè)生產(chǎn)。各級(jí)政府動(dòng)員各階層捐獻(xiàn)錢財(cái)、衣物和糧食，不僅涵蓋機(jī)關(guān)、部隊(duì)工作人員，而且成為一種群眾性運(yùn)動(dòng)。各地呼吁非災(zāi)區(qū)節(jié)約捐助災(zāi)區(qū)、輕災(zāi)區(qū)支援重災(zāi)區(qū)、城市援助災(zāi)區(qū)、有糧戶支援缺糧戶、有勞力者幫助無勞力者，形成范圍廣、形式多樣的互濟(jì)互助網(wǎng)絡(luò)。通過恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)來救災(zāi)渡荒，1950年，全國(guó)糧食實(shí)現(xiàn)增產(chǎn)豐收，“有些地區(qū)的豐收情形，竟為二十年來所未有”?！幾圆茏粞唷丁安火I死一個(gè)人”：新中國(guó)初期中共領(lǐng)導(dǎo)生產(chǎn)救災(zāi)的理念、實(shí)踐和成效》（1）根據(jù)材料一，歸納中國(guó)古代備荒救災(zāi)的主要舉措。（4分）（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新中國(guó)初期生產(chǎn)救災(zāi)的主要特征，簡(jiǎn)評(píng)新中國(guó)初期的備荒救災(zāi)。（11分）17．【近代中國(guó)與全球治理】（14分）材料一第一次世界大戰(zhàn)后，中國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)，在《國(guó)際聯(lián)盟盟約》上簽字，成為國(guó)聯(lián)的創(chuàng)始會(huì)員國(guó)并全方位參與了國(guó)聯(lián)事務(wù)。中國(guó)希望能夠擺脫列強(qiáng)對(duì)華的不平等特權(quán)，致力于自身的國(guó)家建設(shè)。關(guān)稅自主運(yùn)動(dòng)及法權(quán)會(huì)議召開，都是此時(shí)中國(guó)為提升國(guó)家地位，改善國(guó)際關(guān)系所做的努力。1931年，日本發(fā)動(dòng)“九一八事變”。中國(guó)訴諸國(guó)聯(lián)，求助美國(guó)，希望制裁日本，阻止日本侵略。利用規(guī)則的漏洞，日本否決了國(guó)聯(lián)出臺(tái)的所有實(shí)質(zhì)性制裁決議。中國(guó)以自身的犧牲和抗?fàn)?，向?guó)際社會(huì)證明了國(guó)聯(lián)機(jī)制在維護(hù)全球和平方面的短板。材料二1944年9月，敦巴頓橡樹園會(huì)議上，中、美、英、蘇討論了戰(zhàn)后安全組織的基本草案。鑒于國(guó)聯(lián)的教訓(xùn)，中方建議應(yīng)建立一個(gè)強(qiáng)力有效的國(guó)際組織。中國(guó)參與創(chuàng)建聯(lián)合國(guó)及永久性地?fù)?dān)任安理會(huì)常任理事國(guó)，體制性地標(biāo)志著中國(guó)跨入大國(guó)行列，影響深遠(yuǎn)。聯(lián)合國(guó)各附屬機(jī)構(gòu)及其各專門機(jī)構(gòu)，如聯(lián)合國(guó)安理會(huì)、國(guó)際法院、國(guó)際貨幣基金組織、國(guó)際勞工組織、聯(lián)合國(guó)教科文組織、世界貿(mào)易組織等維持著當(dāng)今世界的運(yùn)行。——以上材料均摘編自侯中軍《近代中國(guó)國(guó)家治理與全球治理體系的關(guān)系及理論思考》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概述20世紀(jì)以來中國(guó)參與全球治理的主要?dú)v程。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，關(guān)于如何“完善全球治理”，談?wù)勀愕目捶?。?分）18．【國(guó)家戰(zhàn)略與國(guó)家發(fā)展】（14分）材料一在第一次工業(yè)革命前夕，英國(guó)通過不斷開拓殖民地市場(chǎng)為其技術(shù)發(fā)展與產(chǎn)業(yè)升級(jí)提供了巨大的國(guó)際空間。但到20世紀(jì)初，德國(guó)與美國(guó)的鋼鐵產(chǎn)量開始超過英國(guó)。在1873年到1896年間，出現(xiàn)了一輪世界經(jīng)濟(jì)蕭條。英國(guó)沒有構(gòu)建國(guó)際貿(mào)易體系和規(guī)則，面臨經(jīng)濟(jì)蕭條的壓力，各國(guó)推行的保護(hù)性的貿(mào)易政策阻止了來自英國(guó)鋼鐵業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，歐洲其他國(guó)家的本土制造業(yè)迅速成長(zhǎng)。隨著歐洲大陸國(guó)家開始工業(yè)化，其國(guó)內(nèi)的工業(yè)生產(chǎn)替代了進(jìn)口，英國(guó)出口的商品在歐洲大陸的市場(chǎng)份額日益下降。到1913年，英國(guó)已經(jīng)基本失去美國(guó)市場(chǎng)?！幾渣S琪軒《19世紀(jì)末英國(guó)技術(shù)衰落的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋》材料二截至1945年，美國(guó)已與27個(gè)國(guó)家簽訂了32個(gè)雙邊貿(mào)易協(xié)定。二戰(zhàn)后，美國(guó)政府進(jìn)行了推動(dòng)主要談判國(guó)家達(dá)成共識(shí)、牽頭確定談判方案和程序、牽頭制定國(guó)際貿(mào)易組織章程草案等一系列準(zhǔn)備工作。1944年7月，在美國(guó)布雷頓森林召開國(guó)際貨幣與金融會(huì)議，提議成立國(guó)際貨幣基金組織、國(guó)際復(fù)興開發(fā)銀行（即世界銀行），也提出建立國(guó)際貿(mào)易組織?！幾岳蠲髡艿取睹绹?guó)的國(guó)際制度領(lǐng)導(dǎo)與多邊貿(mào)易制度變遷》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概述英國(guó)逐漸喪失世界經(jīng)濟(jì)霸權(quán)的原因。（6分）（2）根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)要概括美國(guó)與英國(guó)取得世界經(jīng)濟(jì)霸權(quán)的方式有何共性？并簡(jiǎn)要分析美國(guó)取得世界經(jīng)濟(jì)霸權(quán)的影響。（8分）19．【梁?jiǎn)⒊闹袊?guó)觀】（12分）1901年，梁?jiǎn)⒊l(fā)表《中國(guó)史敘論》一文，首次提出了“中國(guó)民族”的概念，并將中國(guó)民族的演變歷史劃分為三個(gè)時(shí)代：“第一，上世史，自黃帝以迄秦之一統(tǒng)，是為中國(guó)之中國(guó)，即中國(guó)民族自發(fā)達(dá)、自競(jìng)爭(zhēng)、自團(tuán)結(jié)之時(shí)代也”；“第二，中世史，自秦統(tǒng)一后至清代乾隆之末年，是為亞洲之中國(guó)，即中國(guó)民族與亞洲各民族交涉、繁賾、競(jìng)爭(zhēng)最激烈之時(shí)代也”；“第三，近世史，自乾隆末年以至于今日，是為世界之中國(guó)，即中國(guó)民族合同全亞洲民族與西人交涉、競(jìng)爭(zhēng)之時(shí)代也”。依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“梁?jiǎn)⒊闹袊?guó)觀”，可從整體或局部提煉一個(gè)觀點(diǎn)，或提出新的觀點(diǎn)，并加以論證。（要求：觀點(diǎn)鮮明、論證充分、表達(dá)清晰、史實(shí)準(zhǔn)確）

2024年湖北省新八校協(xié)作體高二12月聯(lián)考高二歷史試卷參考答案1．答案A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，“故天子聽政，使公卿至于列士獻(xiàn)詩(shī)”“有君而為之貳（輔佐），使師保之，勿使過度?！斌w現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)君主權(quán)力不是絕對(duì)的，其中的原始民主傳統(tǒng)，對(duì)君主權(quán)力有制約作用，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是原始民主，沒有反映禮崩樂壞政治動(dòng)蕩，排除B項(xiàng)；材料主要闡明的是原始民主對(duì)王權(quán)有一定制約，但這不代表君主權(quán)力受到削弱，也不能體現(xiàn)權(quán)力下移，王權(quán)衰微。排除C、D項(xiàng)。2．答案D【解析】?jī)煞≌掠∽C了少數(shù)民族地區(qū)接受中央政府的官職和封號(hào)，歸順中央政府的史實(shí)，有利于促進(jìn)民族融合，體現(xiàn)了華夏民族多元一體，故選D。授予官職和封號(hào)是一種慣用的懷柔政策，社會(huì)治理手段并未新，A錯(cuò)誤。賜予爵位不屬于官僚政治和改土歸流，排除B、C。3．答案B【解析】材料主旨是地方治理影響到中央，B符合主旨。材料未主張分封制或者郡縣制，A、C錯(cuò)誤。材料看不出中央集權(quán)運(yùn)行現(xiàn)實(shí)困境，排除D。4．答案C【解析】本題考查了明清時(shí)期西方傳教士傳教活動(dòng)。明朝中后期（新航路開辟后），西方傳教士為了減少在華傳播天主教的阻力，積極融入中華文化圈，這在客觀上有利西方科技、文化在中國(guó)的傳播。故選擇C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)明清采取“海禁”、“閉關(guān)鎖國(guó)”政策，中外交流受限，故排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)西方傳教士積極融入中華文化圈，其主要目的是為了減少在華傳教的阻力，并不能促進(jìn)民族融合與華夏認(rèn)同，故排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)西方傳教士積極融入中華文化圈，其主要目的是為了減少在華傳教的阻力并非為侵華服務(wù)，故排除D項(xiàng)；5．答案C【解析】晚清編練新軍屬于軍事近代化，反映了傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型，C正確；此舉并未突破中體西用，A錯(cuò)誤；此舉也不能．緩解了清末內(nèi)外交困的危局，B錯(cuò)誤；晚清軍事變革的序幕始于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，D錯(cuò)。6．答案A【解析】七七事變前，中國(guó)共產(chǎn)黨通過持續(xù)宣傳，推動(dòng)國(guó)民黨當(dāng)局注意民生問題，采取措施改善民生，從而調(diào)動(dòng)民眾參加抗戰(zhàn)的熱情，故選A項(xiàng)；材料與縮小貧富差距無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料并未涉及土地革命，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)并不符合全面抗戰(zhàn)開始前夕的中國(guó)共產(chǎn)黨的策略和路線。7．答案D【解析】材料涉及古埃及第五王朝、第十一王朝和第十八王朝三個(gè)時(shí)期的宗教與政治的關(guān)系，有融洽也有矛盾，總之聯(lián)系緊密，故選D；ABC只體現(xiàn)材料的一個(gè)方面，因此不選。8．答案C【解析】材料主旨是11世紀(jì)歐洲進(jìn)入青春期，即蓬勃向上的新時(shí)期，只有C符合；王權(quán)加強(qiáng)和民族國(guó)家形成還為時(shí)尚早，所以不選A；禁欲苦行宗教倫理和莊園經(jīng)濟(jì)并非新現(xiàn)象，因此不選BD。9．答案C【解析】材料強(qiáng)調(diào)16—18世紀(jì)俄國(guó)國(guó)家在刑罰體系中的作用和地位得到逐步加強(qiáng)；體現(xiàn)了專制集權(quán)程度強(qiáng)化，故C符合材料。材料體現(xiàn)國(guó)家治理水平上升而非下降，因此不選A；材料未體現(xiàn)社會(huì)治安狀況惡化和社會(huì)教化功能弱化，所以DB錯(cuò)誤。10．答案B【解析】18世紀(jì)歐洲啟蒙思想盛行，其核心是理性主義，崇尚科學(xué)是理性主義的影響，故選B；科學(xué)革命發(fā)生在16、17世紀(jì)，不是主要原因，故不選A；宗教觀念沒有淡化和民主政治沒有廣泛建立，所以不選CD。11．答案A【解析】材料主旨是通過吸收西方文化又挖掘古代印第安人的文化遺產(chǎn)以創(chuàng)造一種“美洲的文化”，即重塑拉美文化，因此選A；19世紀(jì)中期，拉美已經(jīng)獨(dú)立，排除B；材料內(nèi)容未涉及啟蒙思想，排除C；傳承文明傳統(tǒng)不是目的，排除D。12．答案C【解析】新經(jīng)濟(jì)政策發(fā)行“切爾文”銀行券的目的是穩(wěn)定蘇維埃紙幣，從而在新經(jīng)濟(jì)政策原有政策基礎(chǔ)上增添了新內(nèi)容，即金融措施，所以是豐富了新經(jīng)濟(jì)政策的內(nèi)涵，選C；戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義已經(jīng)結(jié)束，排除A；1921—1924年蘇聯(lián)模式還沒有形成，所以不選B；其目的是穩(wěn)定蘇維埃紙幣，不能得出加劇了通貨膨脹的結(jié)論，事實(shí)上每“切爾文”銀行券含金量7．742起到了穩(wěn)定貨幣的作用，所以D錯(cuò)誤。13．答案A【解析】結(jié)合時(shí)空，20世紀(jì)80年代初，歐洲福利國(guó)家進(jìn)入調(diào)整期，材料就反映了“福利社會(huì)”的改革，結(jié)合所學(xué)，改革的原因“福利社會(huì)”面臨多方面困境，故選A；B不是目的，理論指導(dǎo)也是為了解決困境，B不符合設(shè)問；．減輕國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)只是目的之一，排除C；強(qiáng)調(diào)國(guó)家和個(gè)人責(zé)任不是目的而是手段，所以不選D。14．答案B【解析】漫畫的主旨是譴責(zé)日本不能正視歷史問題，否認(rèn)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)參拜靖國(guó)神社等，這不利于和平發(fā)展，因此②③符合漫畫主旨；軍國(guó)主義的罪行應(yīng)該是戰(zhàn)爭(zhēng)罪和反人道罪，所以不選①，漫畫與恐怖主義無關(guān)，不選④。15．答案A【解析】20世紀(jì)90年代，西方國(guó)家掀起一股“民主援非”的浪潮，其實(shí)質(zhì)是西方國(guó)家偏執(zhí)地向非洲國(guó)家輸出西方資本主義制度，這是戰(zhàn)略思維固化與偏執(zhí)的表現(xiàn)，故選A。不利于世界政治新秩序的構(gòu)建，排除B；目的是促使非洲國(guó)家政治變革為西方服務(wù)，旨在維護(hù)西方利益，排除C；不利于世界多極化格局的形成，排除D。16．【答案】（1）興修水利；積谷備荒，災(zāi)蠲賑濟(jì)；增辟耕地，勸課農(nóng)桑；引種新作物，擴(kuò)充食源。（4分，每點(diǎn)1分）（2）特征：政府救災(zāi)與自救、互助共濟(jì)相結(jié)合；臨時(shí)救濟(jì)與恢復(fù)發(fā)展生產(chǎn)并舉；政府動(dòng)員與群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合（4分，任答2點(diǎn)4分，若答政府高度重視、救災(zāi)成效明顯等可酌情給分）。簡(jiǎn)析：新中國(guó)初期，百?gòu)U待興，國(guó)民經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰，七八百萬人陷入“無吃缺吃”的嚴(yán)峻境地，黨和政府高度重視備荒救災(zāi)，廣泛動(dòng)員社會(huì)力量，采取多種救災(zāi)的手段，救災(zāi)方式針對(duì)性強(qiáng)，成效十分明顯，不僅度過了饑荒，1950年全國(guó)糧食還實(shí)現(xiàn)了增產(chǎn)豐收。體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政為民，以民為本的治國(guó)理念，維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，有利于新中國(guó)政權(quán)的鞏固，有利于新中國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)開展，具有重大意義。（7分，言之有理酌情給分）【解析】（1）據(jù)材料一“除興修水利工程外”可得出：興修水利；據(jù)“中國(guó)古代倉(cāng)儲(chǔ)體系建設(shè)也十分發(fā)達(dá)”、“國(guó)家層面還構(gòu)建了蠲免、賑濟(jì)與安輯等災(zāi)蠲制度”可概括為：積谷備荒，災(zāi)蠲賑濟(jì)；從“撫流民返鄉(xiāng)，自由耕墾，減免賦稅”、“圩田、柜田、架田、湖田、涂田、沙田以及梯田大量涌現(xiàn)”等可概括為：增辟耕地，勸課農(nóng)桑；據(jù)“3次引種域外新作物的高潮”、“采集野生植物”等可知：引種新作物，擴(kuò)充食源。（2）第一小問特征，據(jù)“生產(chǎn)自救……群眾互助、以工代賑，并輔之以必要的救濟(jì)”可得出：政府救災(zāi)與自救、互助共濟(jì)相結(jié)合；從“捐獻(xiàn)錢財(cái)、衣物和糧食”、“救災(zāi)渡荒”和“生產(chǎn)自救”“發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”“副業(yè)生產(chǎn)”“恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)”的可得出：臨時(shí)救濟(jì)與恢復(fù)發(fā)展生產(chǎn)并舉；據(jù)“各級(jí)政府動(dòng)員”、“成為一種群眾性運(yùn)動(dòng)”等可知：政府動(dòng)員與群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。第二小問簡(jiǎn)評(píng)，可以從背景、效果、意義、經(jīng)驗(yàn)、啟示多方面評(píng)析，具有開放性，邏輯清楚，言之有理即可。17．【答案】（1）主要?dú)v程：①一戰(zhàn)后，參與創(chuàng)建國(guó)際聯(lián)盟，并借助國(guó)際聯(lián)盟，維護(hù)自身主權(quán)和領(lǐng)土完整。②二戰(zhàn)后，參與創(chuàng)建聯(lián)合國(guó)等一系列國(guó)際組織，體制性地跨入大國(guó)行列。③中華人民共和國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位后，積極開展以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交。④在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，習(xí)近平總書記開展中國(guó)特色的大國(guó)外交，參與全球治理的深度和廣度增加，積極構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，在全球治理中發(fā)揮了重要作用。（每點(diǎn)2分，共8分）（2）看法：面對(duì)全球發(fā)展的失衡滯后，把發(fā)展問題置于國(guó)際議程中心位置，幫助發(fā)展中國(guó)家更好應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)；堅(jiān)定支持各國(guó)捍衛(wèi)自身正當(dāng)權(quán)利，維護(hù)國(guó)際體系的公平開放，提升全球發(fā)展的普惠協(xié)同；尊重各國(guó)自主選擇發(fā)展道路，不干涉別國(guó)內(nèi)政；面對(duì)生態(tài)挑戰(zhàn)的不斷加劇，堅(jiān)定不移走綠色低碳可持續(xù)發(fā)展道路。（任答3點(diǎn)6分，其他言之有理也可給分）【解析】（1）根據(jù)材料一“中國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)，在《國(guó)際聯(lián)盟盟約》上簽字，成為國(guó)聯(lián)的創(chuàng)始會(huì)員國(guó)并全方位參與了國(guó)聯(lián)事務(wù)”和材料二“中國(guó)參與創(chuàng)建聯(lián)合國(guó)及永久性地?fù)?dān)任安理會(huì)常任理事國(guó)”等，并結(jié)合所學(xué)完成第一問。（2）根據(jù)材料二“中國(guó)參與創(chuàng)建聯(lián)合國(guó)及永久性地?fù)?dān)任安理會(huì)常任理事國(guó)，體制性地標(biāo)志著中國(guó)跨入大國(guó)行列”并結(jié)合所學(xué)，特別是當(dāng)代中國(guó)外交發(fā)展特點(diǎn)的知識(shí)，完成第二問。18．【答案】（1）第二次工業(yè)革命促進(jìn)了美、德的工業(yè)發(fā)展；歐洲各國(guó)推行的貿(mào)易保護(hù)政策，打擊了英國(guó)工業(yè)；民族解放運(yùn)動(dòng)高漲和殖民地的獨(dú)立（或答第一次世界大戰(zhàn)的沖擊）；英國(guó)工業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力下降導(dǎo)致海外市場(chǎng)萎縮。（任答3點(diǎn)6分）（2）共性：都通過引領(lǐng)工業(yè)革命壯大了自身工業(yè)實(shí)力；都積極進(jìn)行海外殖民擴(kuò)展謀求世界經(jīng)濟(jì)霸權(quán)；都曾建立以本國(guó)貨幣為核心的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系；（任答2點(diǎn)4分，其他言之有理酌情給分）影響：提升了美國(guó)的國(guó)力，加速了霸權(quán)主義膨脹；客觀上推動(dòng)了二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)朝全球化、制度化方向發(fā)展。（4分）【解析】（1）根據(jù)材料一“20世紀(jì)初，德國(guó)與美國(guó)的鋼鐵產(chǎn)量開始超過英國(guó)”“各國(guó)推行的保護(hù)性的貿(mào)易政策阻止了來自英國(guó)鋼鐵業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)”并結(jié)合所學(xué)，完成第一問。（2）根據(jù)材料一“在第一次工業(yè)革命前夕，英國(guó)通過不斷開拓殖民地市場(chǎng)為其技術(shù)發(fā)展與產(chǎn)業(yè)升級(jí)提供了巨大的國(guó)際空間”和材料二“制定國(guó)際貿(mào)易組織章程草案”等結(jié)合美國(guó)歷史知識(shí)找到共性即可；結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答影響。19．【答案】解析：本題為開放性試題，依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，學(xué)生可從“梁?jiǎn)⒊闹袊?guó)觀”的內(nèi)容切入，既可以從內(nèi)容整體（“三個(gè)時(shí)代”）立論，也可以從局部——某個(gè)時(shí)代立論。從整體立論如“梁?jiǎn)⒊闹袊?guó)觀反映了我國(guó)從古至今交往范圍的不斷擴(kuò)展”、“梁?jiǎn)⒊闹袊?guó)觀反映了‘中國(guó)民族’內(nèi)涵不斷豐富”、“梁?jiǎn)⒊闹袊?guó)觀反映了不同時(shí)期我國(guó)交往對(duì)象的變化”等等。從某一個(gè)時(shí)代立論，如“‘中國(guó)之中國(guó)’是統(tǒng)一多民族國(guó)家逐步形成的時(shí)期”、“‘亞洲之中國(guó)’是以中國(guó)為中心的儒家文化圈形成時(shí)期”、“‘世界之中國(guó)’反映了西方文明對(duì)中國(guó)的沖擊和反應(yīng)”等等。除了從內(nèi)容切入，也可以從“梁?jiǎn)⒊闹袊?guó)觀”提出的背景、原因、影響、意義等角度入手，如“梁?jiǎn)⒊闹袊?guó)觀深受近代西方民族主義的影響”“梁?jiǎn)⒊闹袊?guó)觀適應(yīng)了19世紀(jì)末救亡圖存的歷史潮流”“梁?jiǎn)⒊闹袊?guó)觀有利于近代民族意識(shí)的覺醒”等等。如選