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試卷02七年級上冊歷史開學(xué)分班拔高題檢測卷考試范圍:部編版七上全冊;時間:60分鐘;滿分:100注意事項:1.答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息2.請將答案正確填寫在答題卡上第I卷(選擇題)一、選擇題(25小題,每小題2分,共50分).(2022·廣東廣州·二模)在我國境內(nèi),迄今已發(fā)現(xiàn)數(shù)千處新石器時代文化遺存,主要分布于黃河流域、長江流域、東南地區(qū)、西南地區(qū)、北方地區(qū)和華南地區(qū)等幾個大的區(qū)域,各地區(qū)的文化遺存各有特點。這可以用來說明A.中華文明起源的階段性.中華文明起源的連續(xù)性.中華文明起源的漸進(jìn)性D.中華文明起源的多元性.(2022·北京順義·二模)北京人遺址為人類起源的研究提供了可靠的證據(jù)。依據(jù)北京人遺址中發(fā)現(xiàn)的灰燼、燒石和燒骨,還有尖狀器、刮削器、石錘和石砧等,考古學(xué)家推斷北京人的基本特征有②學(xué)會用火D.③④A.①③.②③.(2022·江蘇·揚州中學(xué)教育集團(tuán)樹人學(xué)校三模)某遺址的考古發(fā)現(xiàn)有:大量的稻谷、稻葉、木屑、紡織工具(如骨針、紡輪、梭形器)及紡織品(如編織的葦席),還有大量干欄式建筑。據(jù)此推斷,該遺址應(yīng)位于下圖中A.②.③D.④.(2022·廣東深圳·一模)以下選項中對下圖所示原始居民的生產(chǎn)生活狀況描述正確的是半坡原始居民的房屋復(fù)原圖A.生活在長江流域,種植水稻B.會挖掘木結(jié)構(gòu)水井.居住在黃河流域,生活用具主要是陶器D.墓葬隨葬品差異較大,出現(xiàn)貧富分化現(xiàn)象.(2022·四川·成都市雙流區(qū)立格實驗學(xué)校二模)1937年4月清明節(jié),國共兩黨派代表同祭中華民族始祖軒轅黃帝,2012年4“慎終追遠(yuǎn)”“源遠(yuǎn)流長等中華文化的核心價值,是高于政治層次的文化歷史層次。對兩次祭奠黃帝陵共同傳達(dá)的信息解讀正確的是A.祖國統(tǒng)一已經(jīng)達(dá)成共識.文化認(rèn)同提高了民族凝聚力.救亡圖存激發(fā)了民族認(rèn)同感D.海峽兩岸均認(rèn)同“一個中國”.(2020·河南信陽·七年級階段練習(xí))“一玉口中國,一瓦頂成家……家是最小國,國是千萬家歌曲《國家》的歌詞。我國早期國家產(chǎn)生的標(biāo)志是A.炎黃部落打敗蚩尤.禪讓制的實行.夏王朝的建立D.制定歷法,稱夏歷”.(2021·全國·七年級專題練習(xí))有學(xué)者認(rèn)為,西周分封制的要旨在“分,通過分封子弟、功臣,以分治合”“”“”周A.開始重視宗法血緣關(guān)系.政府對地方實行直接管理.國家疆域得到一定拓展D.專制主義體制初步建立.(2022·河南駐馬店·三模)“失蠟法是一種鑄造工藝,學(xué)界長期認(rèn)為其源于國外。直到“云紋銅禁”出土,才將我國的“失蠟法”向前推進(jìn)了一千多年,從而成為世界上最早使用失蠟法”的文明。據(jù)此可知云紋銅禁(現(xiàn)藏于河南博物院).文獻(xiàn)不能作為了解歷史的依據(jù)D.青銅鑄造工藝是首創(chuàng)于中國的A.只有考古證實才是真實的歷史.考古發(fā)現(xiàn)有助于探究歷史真相2022·廣東廣州·1921“一字可以信的?!蓖品m這一觀點最有力的證據(jù)是A.殷墟遺址發(fā)現(xiàn)甲骨文字.河南二里頭遺址的發(fā)掘.良渚遺址出土精美玉器D.天水放馬灘出土的紙2021·廣東廣州·二百四十二年間,魯國國君朝見周天子只有三次,朝見晉國國君多達(dá)二十次。這反映了春秋時期A.中央集權(quán)加強.周王室衰微.社會和平穩(wěn)定D.儒學(xué)居主導(dǎo)地位2022·江西·但運作力強,且家庭成員都能“人盡所能”地發(fā)揮自己最大的才干。這表明商鞅變法A.加強了中央集權(quán).推動秦完成統(tǒng)一.使秦國國富兵強D.重塑了社會結(jié)構(gòu).(2022·廣東潮州·二模)秦朝非常重視公文在行政管理中的作用,以法律形式將公文的使用確定下來,使公文成為各級政府機構(gòu)之間傳達(dá)政令、交換信息的主要載體。秦朝還在全國建立了以郵驛為中心的文書傳送系統(tǒng),以保證皇帝和中央的政令能夠傳送到全國各地。據(jù)此可知,秦朝公文制度A.符合新型政治的發(fā)展趨勢.成為政府監(jiān)察制度的補充.重在向全國推廣規(guī)范文字D.折射出社會矛盾十分尖銳2022·安徽淮南·"";失敗,是這套制度沒有可以約束它的力量,導(dǎo)致它汲取過度,超過了民眾的承受力。最能說明秦朝滅亡原A.法家思想影響.中央集權(quán)制度.陳勝吳廣起義D.秦朝殘暴統(tǒng)治.(2022·河南·上蔡縣第一初級中學(xué)模擬預(yù)測)司馬遷在《史記·平準(zhǔn)書》中記載說:“非遇水旱之災(zāi),民則人給家足……京師之錢累巨萬,貫朽而不可校;太倉之粟陳陳相因,充溢露積于外,至腐敗不可食。”據(jù)此可知漢初A.尊崇儒術(shù)深得民心.開元盛世后生活腐化.“鹽鐵官營收益頗豐D.休養(yǎng)生息政策成效顯著.(2022·全國·七年級)下圖所示物件可折射出東漢時期A.平民百姓的房屋布局.經(jīng)濟政治的發(fā)展?fàn)顩r.豪強大族的厚葬習(xí)俗D.外戚宦官的交替專權(quán).(2022·山東濟南·二模)“絲綢之路最初是軍事路、外交路,在之后發(fā)展成了當(dāng)時世界上最繁忙的物流大通道,物質(zhì)交流的同時,中國文化、印度的佛文化也相互間交集共生。絲綢之路是漢朝探索出來的,讓中國融入世界,并漸而有發(fā)言權(quán)和影響力的一條大國之道”。這段材料反映了A.絲綢之路曾是東西方之間聯(lián)系的唯一橋梁B.絲綢之路推動了中外貿(mào)易與文化交流.絲綢之路是一條軍事、外交之路.陸上絲綢之路沒有海上絲綢之路發(fā)達(dá)2022·陜西寶雞·高的歷史人物是A.蔡倫.徐光啟.畢昇D.宋應(yīng)星2022·廣東深圳·列傳》《南越列傳》《東越列傳》《朝鮮列傳》《西南夷列傳》,并把這五篇少數(shù)民族史傳歸入七十列傳中,把作為一個民族實體的少數(shù)民族等列為天子臣民。司馬遷的這一歷史觀A.反映當(dāng)時華尊夷卑的思想.推動了“華夏民族”觀念的形成D.為中西交通道路的開辟做了鋪.適應(yīng)了鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)國家的需要山東臨沂·坐北朝南”“江左”“江右”期,統(tǒng)治江左”地區(qū)的政權(quán)是A.孫吳.曹魏.蜀漢D.前秦.(2022·廣東深圳·模擬預(yù)測)《三國志》所載:“……戰(zhàn)于赤壁,大破之,焚其舟船。先主與吳軍水陸”“行,或遇疫氣,吏士死亡不歸,家室怨曠,百姓流離。關(guān)于材料解讀正確的是A.瘟疫是曹軍戰(zhàn)敗的原因之一.該戰(zhàn)爭為淝水之戰(zhàn).該戰(zhàn)爭為曹操統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)D.該戰(zhàn)爭標(biāo)志三國鼎立的形成2022·全國·以下示意圖反映出A.東漢末年軍閥割據(jù).三國鼎立局面形成.統(tǒng)一趨勢不斷加強D.魏晉時期政權(quán)并立.(2020·河南·安陽市第十中學(xué)七年級期末)《晉書》記載:“俄而洛京傾覆,中州士女避亂江左者十六七。這種人口的遷移對北方人口變化的影響是A.北方少數(shù)民族人口大量增加.中原人遷到邊疆.西域各族遷移到黃河流域D.東部人口大量北遷.(2022·江西·模擬預(yù)測)秦漢時期,黃河流域是全國經(jīng)濟重心,但到魏晉南北朝時期,原本地廣人稀、生產(chǎn)落后的長江中下游地區(qū)顯著發(fā)展。這說明魏晉南北朝時期A.江南地區(qū)得到開發(fā).經(jīng)濟重心南移完成.北方民族大交融D.商品經(jīng)濟的發(fā)展山東·門出身的崔鑒認(rèn)為鮮卑名門出身的陸敷才智度量出眾,要將女兒許配給他;北魏末年大亂時,漢族名士高翼在臨終前對子孫說道:“(diàn”這一材料內(nèi)容與書中章節(jié)標(biāo)題最吻合的是A.第一章魏晉南北朝序幕.第四章江南貴族制社會.第三章跨越胡漢之壁壘D.第十章中華世界的擴大.(2022·湖南岳陽·七年級期末)被人們譽為“飄若浮云,矯若驚龍”的藝術(shù)是A.祖沖之的歷法.王羲之的書法.顧愷之的繪畫D.云岡石窟的浮雕第II卷(非選擇題)二、綜合題(3題,第26題15分,27題14分,28題13分;共42分).(2022·全國·九年級專題練習(xí))閱讀材料,完成下列要求。(15材料一春秋戰(zhàn)國,是中國古代思想文化輝煌的時代,先秦諸子百家的論道與成就,就是那個時代智慧的結(jié)晶。這是一場歷史三百多年之久的跨世紀(jì)大辯論,儒墨爭雄、儒道爭鋒、儒法爭用,可謂機鋒迭起,智慧紛呈,它留下了許多寶貴的思想文化遺產(chǎn),留下凝聚民心的價值體系,至今仍然受益?!幾砸字刑臁断惹刂T子百家爭鳴》材料二都江堰是中國水利史上與傳統(tǒng)科技的縮影與典范。都江堰建成后,不斷改善成都平原的生態(tài)環(huán)境,擴大灌溉效益,它把各組成部分合成為一個有機的整體并用自然規(guī)律巧妙控制和調(diào)動起來,為我們所用。它追求人與自然的一體、協(xié)調(diào),體現(xiàn)出一種和諧的美學(xué)價值并最終成為重要的旅游勝地。都江堰,架起了連接古今科技文化智慧和綠色發(fā)展理念的橋梁,充分反映出我國古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的先進(jìn)性和可持續(xù)——摘編自李可可《從都江堰看水利如何重拾古代智慧》根據(jù)材料一,簡述“跨世紀(jì)大辯論的名稱,并結(jié)合所學(xué)知識,概括其對中國社會的影響.(5根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,簡述都江堰水利工程的功能,說明這一工程體現(xiàn)的“先進(jìn)性”“可持續(xù)性”。6綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義。(42022·安徽六安·展中更根本、更深沉、更持久的力量。閱讀下列材料,回答問題。(14材料一:名稱:_______朝代:商周時期評價:是中國發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字(1)根據(jù)提示信息,寫出圖一相關(guān)的文字名稱。圖二文字的統(tǒng)一,有何作用?(5材料二:春秋戰(zhàn)國時期,禮崩樂壞,傳統(tǒng)不再成為規(guī)范人們行為的準(zhǔn)則,……因為傳統(tǒng)的顛覆而興起的這場思想解放運動,其作用恰恰是加速了傳統(tǒng)的消亡?!ㄟ@場運動)塑造了一個民族文化的基礎(chǔ)底色——政治、文化乃至民族性格,無不于此能找到它們的影子。——摘編自丁偉《中國人與中國文化》材料二中這場思想解放運動指的是什么?并結(jié)合所學(xué)分析這場運動對后世中國的影響。(3材料三:秦以后中國的文化曾遭受到三次厄運:一次是……,一次是……,又一次是明初的科舉制度。在這三次中,要算董仲舒所發(fā)動的這一次對封建政權(quán)的長期鞏固所起的作用最大,其對文化上危害也最長——胡寄窗《中國經(jīng)濟思想史》材料三中,中國古代文化遭受到的前兩次厄運分別是指什么歷史事件?你認(rèn)為這兩次事件在本質(zhì)上有何共同之處?(4綜合上述材料,談?wù)剬λ枷胛幕恼J(rèn)識。(22022·安徽蚌埠·13材料一一條溝通東西方的道路材料二“他是一個冒險家,又是一個天才的外交家,同時又是一員戰(zhàn)將,真可謂中國歷史上出類拔萃之人物也。”——翦伯贊材料三絲綢之路經(jīng)商隊運輸形式從中國到古羅馬,連接了歐亞大陸的兩端,絲綢之路流通著大量的、品種多樣的手工業(yè)品和農(nóng)產(chǎn)品。商人、傳教士和其它一些旅行者,也帶著他們的信仰、價值觀念和宗教信念來自遠(yuǎn)方?!R格勒《新全球通史》材料四3075避戰(zhàn)亂,陸續(xù)南下到巴蜀和長江中下游一帶的就有70多萬人……以前江南的主要糧食作物是水稻,而此時則有稻、麥?zhǔn)?、粟、菽、麻以及其他各種雜谷,這些作物許多來自北方,在種植上可與水稻交相進(jìn)行……——朱紹侯等主編《中國古代史》請你將圖中的A和B補充完整。(2材料二中的“他是誰?翦伯贊為什么如此稱贊“”?(5根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,指出往來于絲綢之路上的物品兩例。新疆是絲綢之路的重要通道,今新疆地區(qū)正式歸屬中央政權(quán)開始于什么機構(gòu)的設(shè)置?(4根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識,分析南方經(jīng)濟發(fā)展的原因是什么?對我國經(jīng)濟產(chǎn)生了怎樣的深遠(yuǎn)影響?綜合上述材料,對我國的現(xiàn)代化建設(shè)有什么啟示。(2三、論述題(8分)202
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