…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2024年滬教版高二歷史上冊(cè)月考試卷154考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、【題文】董仲舒文化體制改革的核心是A.實(shí)踐德政B.養(yǎng)士求賢C.推行教化D.獨(dú)尊儒術(shù)2、【題文】毛澤東認(rèn)為，中國(guó)革命必須分兩步走的主要因素是（）A.中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)B.中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)力量弱C.中國(guó)革命的任務(wù)決定的D.半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)決定的3、教育關(guān)乎千家萬(wàn)戶，中國(guó)高校曾一度停止招生，該時(shí)期是（）A.新中國(guó)初期B.全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期C.文革時(shí)期D.文革結(jié)束后的徘徊時(shí)期4、明清時(shí)期，纂修族譜以尊崇人倫成為一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象。名門望族、寒門小姓都以修譜為大事。這一現(xiàn)象反映出A.宗族觀念受到人口流動(dòng)的沖擊B.宗族成為社會(huì)等級(jí)的表現(xiàn)形式C.理學(xué)成為維系宗族的思想基礎(chǔ)D.先秦時(shí)期的宗法制度得以重建5、【題文】孫中山曾說(shuō)：“民生主義，即貧富均等，不能以富者壓倒貧者也。但民生主義，在前數(shù)十年，已有行之者，其人為何？即洪秀全是也?！睂O中山提出的民生主義的含義是A.凡天下者田，天下人同耕B.平均地權(quán)，節(jié)制資本C.打土豪，分田地，實(shí)行耕者有其田D.以法治國(guó)，公選官吏6、“中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能及。中國(guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器，欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器，則莫如覓制器之器，師其法，而不必盡用其人。”其核心思想是（）A.西學(xué)為體，中學(xué)為用B.以西方科技取代綱常名教C.中學(xué)為體，西學(xué)為用D.以綱常名教抵制西方科技評(píng)卷人得分二、多選題(共7題，共14分)7、五四時(shí)期報(bào)刊上的大量文章，贊同俄國(guó)式的社會(huì)革命和“勞農(nóng)政府”，并且認(rèn)為應(yīng)創(chuàng)造一個(gè)沒(méi)有一切階級(jí)一切戰(zhàn)爭(zhēng)的新社會(huì)，使勞動(dòng)者取得生產(chǎn)機(jī)關(guān)的支配權(quán)，以實(shí)現(xiàn)各盡所能、各取所需。這表明，當(dāng)時(shí)中國(guó)先進(jìn)分子（）A.開(kāi)始認(rèn)識(shí)廣大勞動(dòng)群眾的力量B.確定了新民主主義革命的道路C.認(rèn)同俄國(guó)的十月社會(huì)主義革命D.對(duì)馬克思主義有了一定的認(rèn)識(shí)8、某西方學(xué)者認(rèn)為，19世紀(jì)提出的“兩個(gè)假說(shuō)都帶有革命性，它們猛烈沖擊著關(guān)于人類和人生的傳統(tǒng)看法，使人不得不重新考慮許多以前認(rèn)為是天經(jīng)地義的事?！边@里提到的“兩個(gè)假說(shuō)”分別是指（）A.進(jìn)化論B.相對(duì)論C.社會(huì)契約論D.馬克思主義9、為了緩和歐洲帝國(guó)主義造成的殖民地的反西方情緒，美國(guó)常常督促其歐洲盟國(guó)實(shí)行非殖民化的政策；而歐洲盟國(guó)則認(rèn)為，華盛頓不僅未能理解問(wèn)題的復(fù)雜性而且往往居心叵測(cè)。這一現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)（）A.資本主義陣營(yíng)內(nèi)部的矛盾B.美蘇之間的矛盾C.殖民地宗主國(guó)與殖民地的矛盾D.東歐和西歐之間的矛盾10、商鞅變法和王安石變法的相同點(diǎn)是（）A.都促進(jìn)了社會(huì)制度的改變B.都觸犯了大地主、大官僚的利益C.都以富國(guó)強(qiáng)兵為目的D.都重農(nóng)抑商、獎(jiǎng)勵(lì)軍功11、清朝與列強(qiáng)簽訂的《南京條約》和《馬關(guān)條約》在內(nèi)容上都有的條款是（）A.允許在中國(guó)設(shè)廠B.賠款C.開(kāi)放通商口岸D.協(xié)定關(guān)稅12、恩格斯說(shuō)：“（羅馬法）以私有制為基礎(chǔ)的法律的最完備形式?！薄吧唐飞a(chǎn)者社會(huì)的第一個(gè)世界性法律?！毕铝袑?duì)羅馬法的認(rèn)識(shí)，正確的是（）A.羅馬法在法律上確定人人平等B.羅馬法的制定和實(shí)施是為了維系和穩(wěn)定帝國(guó)統(tǒng)治C.羅馬法的本質(zhì)是保護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益D.羅馬法是現(xiàn)代資本主義法制的先聲13、第一個(gè)五年計(jì)劃為新中國(guó)的工業(yè)化奠定了基礎(chǔ)。該計(jì)劃（）A.以重工業(yè)為主要建設(shè)內(nèi)容B.實(shí)施于“文化大革命”時(shí)期C.處于美蘇冷戰(zhàn)的國(guó)際背景下D.導(dǎo)致浮夸風(fēng)和“共產(chǎn)風(fēng)”盛行評(píng)卷人得分三、填空題(共8題，共16分)14、（判斷題：判斷正誤，正確請(qǐng)?zhí)預(yù)，錯(cuò)誤請(qǐng)?zhí)頑。）書影多用于古籍的珍本展示，觀察下圖書影，該珍本字體為篆書，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)風(fēng)格。15、（判斷題：正確與錯(cuò)誤分別用“A”和“B”表示）以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期，創(chuàng)立了工農(nóng)武裝割據(jù)理論和新民主主義理論，開(kāi)創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路。16、（判斷題：正確與錯(cuò)誤分別用“A”和“B”表示）說(shuō)到人生追求，我們也許會(huì)吟誦“蜀道之難，難于上青天”、“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”等名句。上述語(yǔ)句依次運(yùn)用的文學(xué)形式是唐詩(shī)、宋詞、楚辭。17、【題文】有學(xué)者在評(píng)論明清之際的思想家時(shí)說(shuō)：他“集了古代樸素唯物主義的大成”，“有一些辯證的觀點(diǎn)，達(dá)到了前人所未達(dá)到的唯物主義思想的高峰”，這是對(duì)王夫之的評(píng)價(jià)。18、【題文】德意志天空里，閃耀著思想和藝術(shù)的群星，其光芒讓全世界為之矚目。其中最具代表性的人物就是啟蒙思想的經(jīng)典總結(jié)者康德和音樂(lè)家貝多芬。19、十一屆三中全會(huì)停止了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤方針，作出了把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)的戰(zhàn)略決策。______（判斷對(duì)錯(cuò)）20、毛澤東在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》，在社會(huì)主義建設(shè)理論方面發(fā)展了馬克思主義學(xué)說(shuō)。______（判斷對(duì)錯(cuò)）21、辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建制度。它是中、國(guó)近代化進(jìn)程中的里程碑。______（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分四、判斷題(共4題，共32分)22、文人畫的特點(diǎn)是集文學(xué)、書法、繪畫、篆刻等多種藝術(shù)于一體，代表作品有王冕的《墨梅圖》。______。（判斷對(duì)錯(cuò)）23、孟子把孔子“仁”的思想，發(fā)展為更加系統(tǒng)的“仁政”思想。______（判斷對(duì)錯(cuò)）24、“此時(shí)如債務(wù)人仍不清償，又無(wú)人為其擔(dān)保，則債權(quán)人得將其押至家中拘留，系以皮帶或腳鐐，但重量最多為十五磅，愿減輕者聽(tīng)便?！薄妒~表法》這項(xiàng)規(guī)定體現(xiàn)了對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的維護(hù)。______。（判斷對(duì)錯(cuò)）25、1921年7月23日中共一大在上海秘密召開(kāi)，這是中國(guó)歷史上開(kāi)天辟地的大事，這次大會(huì)上明確黨的中心工作是組織農(nóng)民階級(jí)，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。______。（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共1題，共10分)26、閱讀材料；完成下列要求。

西方中國(guó)觀的變遷。

。16-18世紀(jì)西方傳教士贊美儒家思想，中國(guó)社會(huì)政治制度（科舉）開(kāi)明，極少宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，物質(zhì)生活豐富。啟蒙思想家贊美孔子“只訴諸道德，不宣傳神怪”，推崇儒家道德和規(guī)范，中國(guó)是一個(gè)由開(kāi)明君主統(tǒng)治的理想國(guó)家。啟蒙思想家贊美孔子“只訴諸道德，不宣傳神怪”，推崇儒家道德和規(guī)范，中國(guó)是一個(gè)由開(kāi)明君主統(tǒng)治的理想國(guó)家。19世紀(jì)西方傳教士、外交官把落后腐敗麻木的中國(guó)稱為“睡獅”，封閉、邪惡、停滯、墮落。20世紀(jì)初傳教士、軍人和政府眼中的中國(guó)基本是貧困、骯臟、混亂、殘暴、危險(xiǎn)的地獄。20世紀(jì)30-40年代美國(guó)軍政界某些人士描述了一個(gè)大有希望的新中國(guó)形象：純樸、智慧的傳統(tǒng)社會(huì)，“崛起的英雄”。--摘編自邱世兵《中國(guó)國(guó)際輿論環(huán)境的歷史變遷--略論西方的中國(guó)觀的演變》上表為16～20世紀(jì)30-40年代西方中國(guó)觀的變遷有關(guān)言論。從表中提取相互關(guān)聯(lián)的歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述（要求：寫明論題，中外關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合。提示：提取2個(gè)及以上時(shí)期的信息答題，也可以提取4個(gè)時(shí)期的完整信息答題）評(píng)卷人得分六、綜合題(共3題，共15分)27、（10分）【歷史上重大改革回眸】閱讀下列材料：材料一令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木於國(guó)都市南門，募民有能徙置北門者予十金。宗室非有軍功論，不得為屬籍。有功者顯榮，無(wú)功者雖富無(wú)所芬華。集小鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。為田開(kāi)阡陌封疆，而賦稅平?！妒酚洝ど叹袀鳌凡牧隙粡?qiáng)者并兼山澤，貧弱者望絕一廛，致令地有遭利，民無(wú)余財(cái)。或爭(zhēng)畝畔以亡身，或因饑饉以棄業(yè)，而欲天下太平，百姓豐足，安可得哉？今遣使者循行天下，與牧守均給天下之田?！段簳じ咦婕o(jì)上》材料三內(nèi)秘書令李沖上言：“宜準(zhǔn)古法：五家立鄰長(zhǎng)，五鄰立里長(zhǎng)，五里立黨長(zhǎng)，取鄉(xiāng)人強(qiáng)謹(jǐn)者為之。鄰長(zhǎng)復(fù)一夫，里長(zhǎng)二夫，黨長(zhǎng)三夫，三載無(wú)過(guò)，則升一等。其民調(diào)，一夫一婦，帛一匹，粟二石群臣多言：“九品差調(diào)，為日已久，一旦改法，恐成擾亂。”文明太后曰：“立三長(zhǎng)則課調(diào)有常準(zhǔn)，苞蔭之戶可出，僥幸之人可止，何為不可！”甲戌，初立黨、里、鄰三長(zhǎng)，定民戶籍，民始皆愁苦，豪強(qiáng)者尤不愿。既而課調(diào)省費(fèi)十余倍，上下安之?！弧顿Y治通鑒》卷一三六材料四商鞅的改革措施，可以使一個(gè)國(guó)家在短時(shí)間內(nèi)富強(qiáng)，但如果把它作為長(zhǎng)期國(guó)策，則注定將這個(gè)國(guó)家引向?yàn)?zāi)難秦始皇時(shí)代，秦施行的仍然是商鞅當(dāng)年的基本國(guó)策，它使秦國(guó)最終統(tǒng)一了天下，卻沒(méi)能使秦朝逃過(guò)“其興也勃，其亡也忽”的短命怪圈?！欁髌健肚貒?guó)是怎樣崛起的？——重讀商鞅變法》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一、二，商鞅變法和孝文帝改革在土地問(wèn)題上分別采取了什么措施？簡(jiǎn)要分析采取這些措施的不同原因。（4分）（2）材料一、三都涉及到政治上的改革，根據(jù)所學(xué)知識(shí)分析政治改革在作用方面的共同點(diǎn)。（2分）（3）據(jù)材料四，指出商鞅變法所產(chǎn)生的影響。從中你得出了什么啟示？（4分）28、（14分）閱讀下列材料：材料一（在中國(guó)）《海國(guó)圖志》問(wèn)世后卻很少有人問(wèn)津最終在國(guó)內(nèi)的印刷數(shù)僅有千冊(cè)左右魏源最終皈依佛門，郁郁而終。——朝川濟(jì)世《魏源和他的<海國(guó)圖志>對(duì)中國(guó)、日本的不同影響》材料二頑固派罵：“李鴻章、丁汝昌直用以夷變夏不止。”丁汝昌還被送一個(gè)“丁鬼奴”的綽號(hào)李鴻章感嘆道：“天下事無(wú)一不誤于互相掣肘，遂致一事辦不成?！薄?jiǎng)⒋蟠弧窍蚣t《科學(xué)?社會(huì)?文化》材料三近代以來(lái)，西方文化在其自身內(nèi)在規(guī)律的驅(qū)使下，伴隨著殖民擴(kuò)張，積極向外擴(kuò)展。而中國(guó)文化作為小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和專制主義的產(chǎn)物，主要是在中華文化圈中循環(huán)與發(fā)展。于是在西方文化的沖擊下中國(guó)傳統(tǒng)文化被動(dòng)地向現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)變經(jīng)過(guò)痛苦的選擇與艱難的取舍，我們終于逐漸融入現(xiàn)代化浪潮——互聯(lián)網(wǎng)材料四與西方相比，中國(guó)啟蒙不僅匱缺市民社會(huì)的根基和動(dòng)力，而且沒(méi)有西方式的孕育了現(xiàn)代性的傳統(tǒng)資源可資利用。這樣，當(dāng)啟蒙運(yùn)動(dòng)移植西方現(xiàn)代性價(jià)值并以其批判本土傳統(tǒng)時(shí)，傳統(tǒng)的抗拒和文明的沖突，都是西方內(nèi)源性啟蒙所未曾遭遇過(guò)的?！段逅模何赐瓿傻膯⒚伞凡牧衔迮c西方思想啟蒙明顯不同，從文字闡述到政治實(shí)踐，西方的思想啟蒙一直把人的價(jià)值(文藝復(fù)興)、人的自由權(quán)力(啟蒙運(yùn)動(dòng))作為基本起始點(diǎn)，而且人的價(jià)值、人的自由權(quán)力也是西方思想啟蒙的一般歸宿。而中國(guó)的思想啟蒙長(zhǎng)期以來(lái)偏離了這個(gè)方向，人的價(jià)值、人的權(quán)力始終沒(méi)有成為思想啟蒙的起點(diǎn)和歸途?！段逅模何赐瓿傻膯⒚伞氛?qǐng)回答：（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，魏源和《海國(guó)圖志》的主張?jiān)谥袊?guó)沒(méi)有付諸實(shí)踐的社會(huì)原因是什么？（2分）據(jù)材料二說(shuō)明李鴻章“無(wú)奈”的原因又是什么？（2分）（2）依據(jù)材料三，從文明史觀的角度如何看待近代中國(guó)的思想解放潮流？（2分）（3）據(jù)材料四說(shuō)明近代中國(guó)思想啟蒙為什么會(huì)遭遇“傳統(tǒng)的抗拒和文明的沖突”？（4分）（4）結(jié)合材料五和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明近代中國(guó)思想啟蒙主要是因?yàn)槭裁炊捌x了方向”？（4分）29、山東是儒家思想的發(fā)源地。孔子開(kāi)創(chuàng)的儒家思想，博大精深，影響深遠(yuǎn)。根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)完成下列問(wèn)題。（1）孔子思想的核心是什么？戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子和荀子是如何繼承并發(fā)展孔子學(xué)說(shuō)的？（3分）材料一守舊而維新、復(fù)古而開(kāi)明，這樣一種二重性的立場(chǎng)，使得儒家學(xué)說(shuō)能夠在維護(hù)禮教倫常的前提下，一手伸向過(guò)去、一手指向未來(lái)，在正在消失的貴族分封制宗法社會(huì)和方興的大一統(tǒng)國(guó)家之間架起了橋梁。這就是為什么儒學(xué)在當(dāng)時(shí)能夠成為“顯學(xué)”，以及雖然于變革動(dòng)蕩的形勢(shì)下顯得迂闊難行，而到新社會(huì)秩序鞏固后又被捧上獨(dú)尊地位的原因?！獜堘纺甑取吨袊?guó)文化概論》（2）閱讀材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出儒家思想在西漢取得獨(dú)尊地位的原因。（2分）（3）董仲舒的“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)有什么積極意義？（2分）材料二朱熹認(rèn)為：“一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理?！蓖跏厝收J(rèn)為：“心即理”，“知行合一”，“致良知為圣人教人第一義”。（4）依據(jù)材料二說(shuō)明朱熹和王守仁關(guān)于貫通明理的途徑有何差別？（2分）據(jù)所學(xué)知識(shí)說(shuō)明二者思想是否存在本質(zhì)差別，本質(zhì)是什么？（2分）（5）理學(xué)是怎樣塑造中華民族性格的（4分）材料三黃宗羲認(rèn)為：“世儒不察，以工商為末，妄議抑之”；顧炎武提出要因地制宜，振興工商業(yè)；黃宗羲在《原君》中宣稱皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家們主張為學(xué)應(yīng)求務(wù)實(shí)，應(yīng)關(guān)乎國(guó)計(jì)民生，致力于社會(huì)變革，并身體務(wù)行。（6）明清時(shí)期，儒家思想發(fā)展到新的階段，其最突出的思想主張是什么？（2分）參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、D【分析】【解析】略【解析】【答案】D2、D【分析】【解析】本題考查的是中國(guó)的革命道路，在中國(guó)革命道路必須分兩步走最主要的是由于中國(guó)的國(guó)情決定的，即半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，所以D項(xiàng)正確，BCA不是主要因素?！窘馕觥俊敬鸢浮緿3、C【分析】結(jié)合所學(xué)可知；中國(guó)高校曾一度停止招生是在文化大革命時(shí)期，這一時(shí)期學(xué)生都去鬧革命，故C項(xiàng)正確．其余三項(xiàng)均不符合題意，應(yīng)排除．

故選C．

本題考查文化大革命．考查中國(guó)高校曾一度停止招生的時(shí)期．考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記；運(yùn)用能力．

本題解題的關(guān)鍵是對(duì)中國(guó)高校曾一度停止招生的時(shí)期的識(shí)記．需要掌握文化大革命對(duì)教育的影響．【解析】【答案】C4、C【分析】試題分析：本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息的能力。家譜體現(xiàn)的是家族的凝聚力，受古代宗法制的影響下的一種社會(huì)現(xiàn)象，明清時(shí)期“名門家族”“普通百姓”修撰家譜實(shí)際上是當(dāng)時(shí)社會(huì)主流思想——理學(xué)的反映。所以答案選C?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)·理學(xué)的影響【解析】【答案】C5、B【分析】【解析】略【解析】【答案】B6、C【分析】依據(jù)材料可知；強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)的政治制度優(yōu)于西方，西方技術(shù)先進(jìn)，應(yīng)該學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，體現(xiàn)了中學(xué)為體，西學(xué)為用思想，故C項(xiàng)正確。

AB兩項(xiàng)明顯與材料相反；排除。

材料體現(xiàn)的是學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)維護(hù)封建制度；故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選：C。

本題考查中體西用思想。需要掌握中體西用思想的內(nèi)涵。解題的關(guān)鍵是對(duì)材料的解讀與分析。

本題考查對(duì)中體西用思想內(nèi)涵的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力?！窘馕觥緾二、多選題(共7題，共14分)7、CD【分析】A．看不出開(kāi)始認(rèn)識(shí)到廣大勞動(dòng)群眾的力量。

B．材料沒(méi)有體現(xiàn)出知識(shí)分子；確定了新民主主義革命的道路。

C．從材料的內(nèi)容可以看出；當(dāng)時(shí)先進(jìn)知識(shí)分子認(rèn)同俄國(guó)的十月革命。

D．從材料可以看出；中國(guó)的知識(shí)分子通過(guò)俄國(guó)十月革命，對(duì)馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的認(rèn)識(shí)有所增強(qiáng)。

故選：CD。

本題主要考查五四運(yùn)動(dòng)；要求學(xué)生結(jié)合五四運(yùn)動(dòng)的特征和影響來(lái)分析。

解答問(wèn)題要搞清楚五四運(yùn)動(dòng)的影響，學(xué)生要有一定的結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料的能力?！窘馕觥緾D8、AD【分析】A．根據(jù)信息“19世紀(jì)提出的假說(shuō)”；可知，1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表宣告馬克思主義的誕生，正確。

B.1859年達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》；宣告達(dá)爾文進(jìn)化論誕生，正確。

C．產(chǎn)生于18世紀(jì)；排除。

D．產(chǎn)生于1905年；與題干時(shí)間信息不符，排除。

故選：AD。

本題考查了進(jìn)化論和馬克思主義的相關(guān)知識(shí)；關(guān)鍵在于對(duì)近代西方科技和思想的掌握。

本題以19世紀(jì)的思想為切入點(diǎn)，考查進(jìn)化論和馬克思主義，考查學(xué)生閱讀材料提取有效信息的能力?！窘馕觥緼D9、AC【分析】通過(guò)材料“美國(guó)常常督促其歐洲盟國(guó)而歐洲盟國(guó)則認(rèn)為；華盛頓居心叵測(cè)”說(shuō)明資本主義陣營(yíng)內(nèi)部充滿矛盾，A正確；

材料未體現(xiàn)美蘇之間的矛盾；排除B；

通過(guò)材料“歐洲帝國(guó)主義造成的殖民地的反西方情緒”說(shuō)明殖民地與宗主國(guó)之間存在矛盾；C正確；

材料未體現(xiàn)西歐與東歐之間的矛盾；排除D；

故選：AC。

本題考查近代西方國(guó)家的殖民擴(kuò)張。主要考點(diǎn)①近代西方殖民擴(kuò)張的興起②近代西方殖民霸權(quán)的爭(zhēng)奪③西方殖民擴(kuò)張的主要方式④西方殖民擴(kuò)張的影響。

本題考查近代國(guó)際社會(huì)的主要矛盾。二戰(zhàn)后，世界民族解放運(yùn)動(dòng)紛紛開(kāi)展，殖民地半殖民地國(guó)家都想擺脫殖民統(tǒng)治，使其與宗主國(guó)之間矛盾加??；另一方面，美國(guó)想要稱霸世界，必然會(huì)觸及原有歐洲國(guó)家的政治利益，使其資本主義陣營(yíng)之間也存在矛盾?！窘馕觥緼C10、BC【分析】結(jié)合所學(xué)可知；商鞅變法和王安石變法都是以富國(guó)強(qiáng)兵為目的，都觸犯了大地主；大官僚的利益，故BC兩項(xiàng)正確。

AD兩項(xiàng)符合商鞅變法；排除。

故選：BC。

本題考查中國(guó)歷史上的重大改革?？疾樯眺弊兎ê屯醢彩兎ǖ南嗤c(diǎn)。解題的關(guān)鍵是對(duì)商鞅變法和王安石變法的目的；內(nèi)容和影響解答即可。

本題考查對(duì)商鞅變法和王安石變法的把握，旨在考查學(xué)生調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析理解的能力?！窘馕觥緽C11、BC【分析】【分析】

本題主要考查甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)；要求學(xué)生結(jié)合兩個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果來(lái)分析。解答本題要搞清楚甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，學(xué)生要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)功底。

【解析】

A．允許列強(qiáng)在華設(shè)廠；主要是《馬關(guān)條約》內(nèi)容。

B．兩個(gè)不平等條約都有賠款。

C．兩個(gè)不平等條約都開(kāi)放了通商口岸。

D．南京條約有關(guān)稅協(xié)定；馬關(guān)條約沒(méi)有。

故選：BC。

【解析】BC12、BD【分析】結(jié)合所學(xué)可知；羅馬法實(shí)際上是維護(hù)奴隸主貴族的利益，故AC項(xiàng)錯(cuò)誤。

羅馬法的制定和實(shí)施是為了維系和穩(wěn)定帝國(guó)統(tǒng)治；為近現(xiàn)代資本主義法制產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，故BD兩項(xiàng)正確。

故選：BD。

本題考查羅馬法?？疾榱_馬法的實(shí)質(zhì)和影響。解題的關(guān)鍵是對(duì)羅馬法的實(shí)質(zhì)和影響的理解。

本題考查對(duì)羅馬法的實(shí)質(zhì)和影響的把握，旨在考查學(xué)生調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析理解的能力?！窘馕觥緽D13、AC【分析】第一個(gè)五年計(jì)劃優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)；處于美蘇冷戰(zhàn)的國(guó)際背景下，故AC正確；

B是1966--1976年；排除；

D是1958年的大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)；排除。

故選：AC。

本題考查一五計(jì)劃；解題的關(guān)鍵是掌握一五計(jì)劃的相關(guān)內(nèi)容。

本題為基礎(chǔ)題，考查一五計(jì)劃，至1957年，“一五“計(jì)劃超額完成了規(guī)定的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，并為我國(guó)的工業(yè)化奠定了初步基礎(chǔ)。【解析】AC三、填空題(共8題，共16分)14、略

【分析】試題分析：本題考查的是對(duì)材料的理解分析能力。從圖片中的“國(guó)風(fēng)”等信息可以看出，這是《詩(shī)經(jīng)》，它是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)風(fēng)格，從圖片中的字體是應(yīng)該是楷書。考點(diǎn)：古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·文學(xué)成就·《詩(shī)經(jīng)》【解析】【答案】B15、略

【分析】試題分析：本題考查解讀史料判斷信息的能力。新民主主義理論是在1942年在延安時(shí)期形成的理論，不是井岡山時(shí)期形成的，故本題說(shuō)法錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果·毛澤東思想·形成時(shí)期理論【解析】【答案】B16、略

【分析】試題分析：本題考查解讀史料判斷信息的能力。依據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷，“蜀道之難，難于上青天”是唐詩(shī)、“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”是宋詞、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是屈原的楚辭。故本題正確。考點(diǎn)：古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝·文學(xué)成就·文學(xué)體裁【解析】【答案】A17、略

【分析】【解析】

本題考查學(xué)生從材料中獲取有效信息的能力。從題干中的“明清之際”“樸素唯物主義”“辯證”等有效信息可判斷出是對(duì)王夫之的評(píng)價(jià)?！窘馕觥俊敬鸢浮繉?duì)18、略

【分析】【解析】略【解析】【答案】對(duì)19、A【分析】1978年底；中共中央在北京召開(kāi)十一屆三中全會(huì)。這次會(huì)議徹底否定了“兩個(gè)凡是”的方針，重新確立解放思想；實(shí)事求是的思想路線；停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)，作出把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，實(shí)行改革開(kāi)放的偉大決策；會(huì)議實(shí)際上形成了以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體。

故答案為A。

本題主要考查十一屆三中全會(huì)的主要內(nèi)容。會(huì)議重點(diǎn)：徹底否定了“兩個(gè)凡是”的方針；高度評(píng)價(jià)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論。停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”這個(gè)口號(hào)，否定了中共十一大沿襲的“文化大革命”中的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”，以及“文化大革命”今后還要進(jìn)行多次的觀點(diǎn)。

黨的十一屆三中全會(huì)開(kāi)啟了改革開(kāi)放歷史新時(shí)期。我們黨在新中國(guó)成立以來(lái)歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折是以這次全會(huì)為開(kāi)端的?！窘馕觥緼20、B【分析】結(jié)合所學(xué)可知；毛澤東的《論持久戰(zhàn)》是關(guān)于中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)方針的軍事政治著作，不是社會(huì)主義建設(shè)理論，故本題錯(cuò)誤。

故答案為B。

本題考查毛澤東思想。需要掌握《論持久戰(zhàn)》的內(nèi)容。解題的關(guān)鍵是結(jié)合《論持久戰(zhàn)》內(nèi)容解答即可。

本題考查對(duì)《論持久戰(zhàn)》內(nèi)容的把握，旨在考查學(xué)生調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析理解的能力?！窘馕觥緽21、B【分析】辛亥革命并沒(méi)有結(jié)束2000多年的封建制度；只是結(jié)束了2000多年的封建君主專制制度，也就是封建社會(huì)的政治體制。

故答案為B。

本題主要考查辛亥革命；要求學(xué)生結(jié)合辛亥革命的影響來(lái)分析。

解答只要對(duì)辛亥革命的歷史意義準(zhǔn)確把握就可以辨別，當(dāng)然要搞清楚封建制度除了包括封建社會(huì)的政治制度，還包括經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和思想文化體系?！窘馕觥緽四、判斷題(共4題，共32分)22、A【分析】結(jié)合所學(xué)可知；文人畫的特點(diǎn)是集文學(xué)；書法、繪畫、篆刻等多種藝術(shù)于一體，代表作品有王冕的《墨梅圖》，故本題正確。

故答案為：A。

本題考查中國(guó)古代繪畫藝術(shù)。需要掌握文人畫的特點(diǎn)及其作品。解題的關(guān)鍵是對(duì)文人畫特點(diǎn)和作品的識(shí)記和理解。

本題考查對(duì)文人畫的特點(diǎn)及其作品的把握，旨在考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記、理解能力?！窘馕觥緼23、A【分析】結(jié)合所學(xué)可知；孟子繼承和發(fā)展孔子的仁的思想，提出仁政思想，故本題正確。

故答案為：A。

本題考查先秦儒家思想。需要掌握孟子仁政思想的來(lái)源。解題的關(guān)鍵是對(duì)孟子仁政思想來(lái)源的識(shí)記。

本題考查對(duì)孟子仁政思想的來(lái)源的把握，旨在考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力?！窘馕觥緼24、A【分析】依據(jù)材料“此時(shí)如債務(wù)人仍不清償；又無(wú)人為其擔(dān)保，則債權(quán)人得將其押至家中拘留，系以皮帶或腳鐐，但重量最多為十五磅，愿減輕者聽(tīng)便”可以看出《十二銅表法》強(qiáng)調(diào)對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，故本題正確。

故答案為：A。

本題考查羅馬法。需要掌握《十二銅表法》的特點(diǎn)。解題的關(guān)鍵是對(duì)“此時(shí)如債務(wù)人仍不清償；又無(wú)人為其擔(dān)保，則債權(quán)人得將其押至家中拘留，系以皮帶或腳鐐，但重量最多為十五磅，愿減輕者聽(tīng)便”的分析理解。

本題考查對(duì)《十二銅表法》的特點(diǎn)的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、獲取有效信息、分析理解的能力?！窘馕觥緼25、B【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)；我們可知中共一大召開(kāi)以后確立的工作任務(wù)是組織和領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)，還沒(méi)有涉及到農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。

故答案為：B。

本題主要考查共產(chǎn)黨成立；要求學(xué)生結(jié)合中共成立的表現(xiàn)和影響來(lái)分析。

解答本題要搞清楚中共一大的內(nèi)容特征，學(xué)生要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)功底。【解析】B五、簡(jiǎn)答題(共1題，共10分)26、從材料可以看出；16世紀(jì)到18世紀(jì)，西方人對(duì)中國(guó)的政治制度和思想文化都以贊美為主，19世紀(jì)開(kāi)始，西方對(duì)中國(guó)的評(píng)價(jià)逐漸向消極方向發(fā)展，這主要是由于西方不斷進(jìn)步，而中國(guó)逐漸衰落，特別是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中西方文化進(jìn)行了激烈的碰撞，在這個(gè)過(guò)程之中，中國(guó)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)和思想文化等方面的落后特點(diǎn)逐漸暴露，20世紀(jì)三四十年代，西方國(guó)家之所以改變對(duì)中國(guó)的形象，是由于中國(guó)參加了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，在很大程度上為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)作出了貢獻(xiàn)。

故答案為：

示例一：

論題：明末清初到19世紀(jì)在西方人眼中中國(guó)由開(kāi)明變?yōu)閴櫬洹?/p>

論據(jù)和論證：16到18世紀(jì)的明清之際；一方面由于中國(guó)是統(tǒng)一的專制主義中央集權(quán)制國(guó)家，政治相對(duì)穩(wěn)定，科舉制度盛行，社會(huì)流動(dòng)相對(duì)暢通；工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)高度發(fā)達(dá)，商業(yè)繁榮；思想統(tǒng)一，文化繁榮；另一方面，此時(shí)的西方社會(huì)，政治上多數(shù)處于天主教和封建專制的統(tǒng)治之下，社會(huì)矛盾尖銳，國(guó)家間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷；經(jīng)濟(jì)上與中國(guó)的貿(mào)易處于不利地位；同時(shí)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起，由于批判封建專制和天主教統(tǒng)治的需要，中國(guó)儒家思想部分被采納。加上此時(shí)西方對(duì)中國(guó)政治制度；科舉、思想文化等了解的不全面，此時(shí)中國(guó)在西方的眼中是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。

19世紀(jì)初；中國(guó)專制統(tǒng)治腐朽，對(duì)外閉關(guān)鎖國(guó)。中期開(kāi)始，在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中屢屢戰(zhàn)敗，逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)和資本主義的附庸，且國(guó)人吸食鴉片，身體素質(zhì)低下，社會(huì)落后和保守。而同時(shí)期的西方民主政治逐步確立和完善，工業(yè)革命使資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人文主義；自由平等等思想廣泛傳播，在西方人眼中中國(guó)的形象由開(kāi)明變成了封閉、邪惡、墮落。

示例二：

論題：20世紀(jì)初到20世紀(jì)30-40年代在西方人眼中中國(guó)由混亂變?yōu)獒绕稹?/p>

論據(jù)和論證：20世紀(jì)初；中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)，辛亥革命后軍閥混戰(zhàn)，社會(huì)統(tǒng)治黑暗，各種斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌，經(jīng)濟(jì)凋敝，民生艱難。而同時(shí)期西方國(guó)家第二次工業(yè)革命的完成，進(jìn)入到“電氣時(shí)代”，加緊對(duì)殖民地半殖民地的資本輸出和瓜分，民主政治逐步成熟，此時(shí)在西方人眼中中國(guó)被貼上了貧困；骯臟、混亂等不良標(biāo)簽。

20世紀(jì)30-40年代，中國(guó)人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中全民族團(tuán)結(jié)一致，堅(jiān)持抵抗，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和民主解放，有力地配合了英美等西方國(guó)家的反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了重大貢獻(xiàn)，也付出了巨大的民族犧牲，中國(guó)的國(guó)際地位大大提高，所以此時(shí)在西方人眼中的中國(guó)的形象是純樸、智慧的，是“崛起的英雄”?！痉治觥?/p>

本題主要考查中國(guó)對(duì)西方的影響；明清時(shí)期的時(shí)代特征和近代以來(lái)東西方文化碰撞的表現(xiàn)和影響來(lái)分析。

肯定回答學(xué)生可以認(rèn)識(shí)其中的兩點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析，對(duì)學(xué)生有一定的難度，要求學(xué)生有較高的組織材料，論證觀點(diǎn)的能力。但有一個(gè)主線：古代中國(guó)的沉淪和近代中國(guó)的崛起?！窘馕觥繌牟牧峡梢钥闯觯?6世紀(jì)到18世紀(jì)，西方人對(duì)中國(guó)的政治制度和思想文化都以贊美為主，19世紀(jì)開(kāi)始，西方對(duì)中國(guó)的評(píng)價(jià)逐漸向消極方向發(fā)展，這主要是由于西方不斷進(jìn)步，而中國(guó)逐漸衰落，特別是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中西方文化進(jìn)行了激烈的碰撞，在這個(gè)過(guò)程之中，中國(guó)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)和思想文化等方面的落后特點(diǎn)逐漸暴露，20世紀(jì)三四十年代，西方國(guó)家之所以改變對(duì)中國(guó)的形象，是由于中國(guó)參加了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，在很大程度上為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)作出了貢獻(xiàn)。

故答案為：

示例一：

論題：明末清初到19世紀(jì)在西方人眼中中國(guó)由開(kāi)明變?yōu)閴櫬洹?/p>

論據(jù)和論證：16到18世紀(jì)的明清之際；一方面由于中國(guó)是統(tǒng)一的專制主義中央集權(quán)制國(guó)家，政治相對(duì)穩(wěn)定，科舉制度盛行，社會(huì)流動(dòng)相對(duì)暢通；工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)高度發(fā)達(dá)，商業(yè)繁榮；思想統(tǒng)一，文化繁榮；另一方面，此時(shí)的西方社會(huì)，政治上多數(shù)處于天主教和封建專制的統(tǒng)治之下，社會(huì)矛盾尖銳，國(guó)家間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷；經(jīng)濟(jì)上與中國(guó)的貿(mào)易處于不利地位；同時(shí)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起，由于批判封建專制和天主教統(tǒng)治的需要，中國(guó)儒家思想部分被采納。加上此時(shí)西方對(duì)中國(guó)政治制度；科舉、思想文化等了解的不全面，此時(shí)中國(guó)在西方的眼中是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。

19世紀(jì)初；中國(guó)專制統(tǒng)治腐朽，對(duì)外閉關(guān)鎖國(guó)。中期開(kāi)始，在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中屢屢戰(zhàn)敗，逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)和資本主義的附庸，且國(guó)人吸食鴉片，身體素質(zhì)低下，社會(huì)落后和保守。而同時(shí)期的西方民主政治逐步確立和完善，工業(yè)革命使資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人文主義；自由平等等思想廣泛傳播，在西方人眼中中國(guó)的形象由開(kāi)明變成了封閉、邪惡、墮落。

示例二：

論題：20世紀(jì)初到20世紀(jì)30-40年代在西方人眼中中國(guó)由混亂變?yōu)獒绕稹?/p>

論據(jù)和論證：20世紀(jì)初；中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)，辛亥革命后軍閥混戰(zhàn)，社會(huì)統(tǒng)治黑暗，各種斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌，經(jīng)濟(jì)凋敝，民生艱難。而同時(shí)期西方國(guó)家第二次工業(yè)革命的完成，進(jìn)入到“電氣時(shí)代”，加緊對(duì)殖民地半殖民地的資本輸出和瓜分，民主政治逐步成熟，此時(shí)在西方人眼中中國(guó)被貼上了貧困；骯臟、混亂等不良標(biāo)簽。

20世紀(jì)30-40年代，中國(guó)人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中全民族團(tuán)結(jié)一致，堅(jiān)持抵抗，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和民主解放，有力地配合了英美等西方國(guó)家的反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了重大貢獻(xiàn)，也付出了巨大的民族犧牲，中國(guó)的國(guó)際地位大大提高，所以此時(shí)在西方人眼中的中國(guó)的形象是純樸、智慧的，是“崛起的英雄”。六、綜合題(共3題，共15分)27、略

【分析】【解析】試題分析：（1）從材料一、二，中可直接歸納出商鞅變法和孝文帝改革在土地方面的具體舉措，即商鞅變法：廢井田、開(kāi)阡陌，確立土地私有制；孝文帝改革：采取均田制；其采取不同措施的原因在于時(shí)代背景的巨大差異即：商鞅變法，井田制崩潰；孝文帝改革，土地兼并嚴(yán)重。（2）結(jié)合材料內(nèi)容能夠總結(jié)出商鞅變法和孝文帝改革的政治舉措其共同作用是：都打擊了舊勢(shì)力；有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的統(tǒng)治。（3）材料四文字內(nèi)容指出了商鞅變法的雙重影響，即推動(dòng)秦國(guó)迅速實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵，并統(tǒng)一全國(guó)，但也激化了階級(jí)矛盾，導(dǎo)致秦朝的速亡；由此可以得出啟示要實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，必須法治與德治并重；國(guó)家持續(xù)發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)和諧的社會(huì)環(huán)境。考點(diǎn)：中國(guó)古代歷史的重要變法運(yùn)動(dòng)【解析】【答案】（1）商鞅變法：廢井田、開(kāi)阡陌，確立土地私有制；（1分）孝文帝改革：采取均田制。（1分）原因：商鞅變法：井田制崩潰；孝文帝改革：土地兼并嚴(yán)重。（2分）（2）都打擊了舊勢(shì)力；有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的統(tǒng)治。（每點(diǎn)2分，任答一點(diǎn)）（3）影響：推動(dòng)秦國(guó)迅速實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵，并統(tǒng)一全國(guó)。（1分）但也激化了階級(jí)矛盾，導(dǎo)致秦朝的速亡。（1分）啟示：要實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，必須法治與德治并重；國(guó)家持續(xù)發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)和諧的社會(huì)環(huán)境。（每點(diǎn)2分，任答一點(diǎn)）28、略

【分析】試題分析：（1）第一小問(wèn)依據(jù)材料一中“《海國(guó)圖志》問(wèn)世后卻很少有人問(wèn)津最終在國(guó)內(nèi)的印刷數(shù)僅有千冊(cè)左右”的信息說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)人思想仍然是盲目自大，缺少新思想新觀念；第二小問(wèn)依據(jù)材料二中“天下事無(wú)一不誤于互相掣肘，遂致一事辦不成”的信息并從保守勢(shì)力強(qiáng)大的角度來(lái)概括作答。（2）考查文明史觀，文明史觀就是從世界文明發(fā)展的角度看待歷史，本題依據(jù)材料三中“于是在西方文化的沖擊下中國(guó)傳統(tǒng)文化被動(dòng)地向現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)變經(jīng)過(guò)痛苦的選擇與艱難的取舍，我們終于逐漸融入現(xiàn)代化浪潮”的信息來(lái)概括中國(guó)思想解放潮流。（3）考查學(xué)生分析論證問(wèn)題的能力和對(duì)歷史事件的評(píng)價(jià)原則和方法。依據(jù)材料四中“與西方相比，中國(guó)啟蒙不僅匱缺市民社會(huì)的根基和動(dòng)力，而且沒(méi)有西方式的孕育了現(xiàn)代性的傳統(tǒng)資源可資利用?！钡男畔摹氨就临Y源以及社會(huì)基礎(chǔ)”的角度組織答案。（4）本題考查對(duì)材料的分析概括能力。依據(jù)材料五中“中國(guó)的思想啟蒙長(zhǎng)期以來(lái)偏離了這個(gè)方向，人的價(jià)值