10扼住命運(yùn)的咽喉匏有苦葉匏(páo)有苦葉①，濟(jì)有深涉②。深則厲③，淺則揭(qì)④。有彌(mí)濟(jì)盈⑤，有鷕(yǎo)⑥雉鳴。濟(jì)盈不濡(rú)軌⑦，雉鳴求其牡⑧。雝(yōng)雝鳴雁⑨，旭日始旦⑩。士如歸妻?，迨(dài)冰未泮(pàn)?。招招舟子?，人涉昂否?。人涉昂否，昂須?我友。【注釋】①匏：葫蘆之類?？啵阂徽f苦味，一說枯。意指葫蘆八月葉枯成熟，可以挖空作渡水工具。②濟(jì)：水名。涉：一說涉水過河，一說渡口。③厲：帶。一說不解衣涉水，一說拴葫蘆在腰泅渡。④揭：提起下衣渡水。⑤彌：大水茫茫。盈：滿。⑥鷕：雌山雞叫聲。⑦不濡：不，語(yǔ)詞；濡，沾濕。軌：車軸頭。⑧牡：雄雉。⑨雝雝鳴雁：大雁叫聲和諧。⑩旦：天大明。?歸妻：娶妻。?迨：及，等到；乘時(shí)。泮：分，此處當(dāng)反訓(xùn)為“合”。冰泮，指冰溶化。?招招：招喚之貌，一說搖櫓曲伸之貌。舟子：擺渡的船夫。?人涉：他人要渡河。昂：我。否：不(渡河)。昂否：即我不渡河之意。?須：等待。友：指愛侶。【譯文】葫蘆瓜有苦味葉，濟(jì)水邊有深渡口。深就垂衣緩緩過，淺就提裙快快走。濟(jì)水茫茫漲得滿，岸叢野雉叫得歡。水漲車軸浸不到，野雉求偶鳴聲傳。又聽嗈嗈大雁鳴，天剛黎明露晨曦。男子假如要娶妻，趁冰未融行婚禮。船夫揮手頻招呼，別人渡河我不爭(zhēng)。別人渡河我不爭(zhēng)，我將戀人靜靜等?！举p析】期盼的愛情布滿了喜悅，而愛情的等待，卻又令人焦躁。這首詩(shī)所歌詠的，正是一位年輕女子對(duì)情人的既喜悅、又焦躁的等候。這等候發(fā)生在濟(jì)水渡口。從詩(shī)中交代可知，女仆人公大抵一清早就已來了。詩(shī)以“匏有苦葉”起興，即示意了這等候與婚姻有關(guān)。由于古代的婚嫁，正是用剖開的匏瓜，做“合巹”喝的酒器的。匏瓜的葉兒已枯，則正值秋令嫁娶之時(shí)。女仆人公等候的渡口，卻水深難涉了，因此她深情地吩咐著：“深則厲，淺則揭”。那無(wú)非是在心中督促著心上人：水淺則提衣過來，水深就垂衣來會(huì)，就不必遲疑了。催對(duì)方垂衣涉濟(jì)，正透露出她這邊等候已急。詩(shī)之末章最終等來了擺渡船，那定是從對(duì)岸駛來載客的。船夫大約早就體察了女仆人公的焦躁擔(dān)憂，所以關(guān)切地連聲招喚：“快上船吧！”他不行能知道，這姑娘急的并不是過河，恰是在駛來的船上沒見到心上人?！叭松姘悍瘛倍渲貜?fù)，重復(fù)得可謂妙極：那好像是女仆人公懷著羞怯，對(duì)船夫所作的窘急解釋——“不是我要急著渡河……不是的，我是在等我的……伴侶……”以“昂須我友”的答語(yǔ)作結(jié)，結(jié)得情韻裊裊。船夫的會(huì)意微笑，姑娘那臉龐飛紅的窘態(tài)，以及將情人換作“伴侶”的掩飾之辭，所傳達(dá)的似怨還愛的微妙心理，均留在了詩(shī)外，任讀者自己去體會(huì)。一、基礎(chǔ)訓(xùn)練1．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的瀆音，與所給注音全都相同的一組是()A．角jiǎo號(hào)角角落頭角群雄角逐B(yǎng)．籠lóng籠子牢籠籠屜煙籠霧鎖C．量liáng思考端詳測(cè)量量體裁衣D．削xuē剝削削減瘦削日削月割解析：A項(xiàng)，“群雄角逐”的“角”讀jué；B項(xiàng)，“煙籠霧鎖”的“籠”讀lǒng；C項(xiàng)，“量體裁衣”的“量”讀liàng。答案：D2．依次在下列各句的橫線上填入的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(1)固定資產(chǎn)投資增長(zhǎng)過猛，一些地區(qū)和行業(yè)投資過度擴(kuò)張的不健康的苗頭受到有效________。(2)據(jù)計(jì)算機(jī)專家介紹，電子郵件已經(jīng)躍升為計(jì)算機(jī)病毒的主要傳播________。(3)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展________形成像森林那樣的自循環(huán)(落葉為森林供應(yīng)肥料)體系——經(jīng)濟(jì)生態(tài)，即循環(huán)經(jīng)濟(jì)，以保證經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定、健康和持續(xù)進(jìn)展。A．遏制媒介必需B．遏制媒體必需C．抑制媒體必需D．抑制媒介必需解析：(1)“抑制”強(qiáng)調(diào)“壓”，是把握內(nèi)心活動(dòng)；“遏制”強(qiáng)調(diào)“阻擋”，多與“苗頭”“勢(shì)頭”之類的詞配搭。(2)“媒介”是使雙方發(fā)生關(guān)系的人或物，起介連作用。這里指的是“電子郵件”，將病毒引給計(jì)算機(jī)?！懊襟w”則是指溝通與傳播信息的各種載體，多指電視、廣播、報(bào)刊、廣告等。句中的“電子郵件”是一種“媒介”，不是“媒體”。(3)“必需”與“必需”都強(qiáng)凋“必不行少”的意思，但二者詞性不同，配搭習(xí)慣也不同：“必需”是動(dòng)詞表示肯定得有，不行缺，作定語(yǔ)、謂語(yǔ)。“必需”是副詞，強(qiáng)調(diào)必要性，只能作狀語(yǔ)。答案：A 3．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是()A．科學(xué)技術(shù)進(jìn)展到今日，誰(shuí)還會(huì)否認(rèn)地球不是圍著太陽(yáng)轉(zhuǎn)的呢？B．在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，我們所缺乏的，一是士氣，二是謀略。C．我們要擅特長(zhǎng)理、存儲(chǔ)和獵取最有價(jià)值的信息。D．據(jù)悉，在以后兩天中，與會(huì)代表將盈利方式、信息轉(zhuǎn)載規(guī)范化、運(yùn)用與管理等問題開放特地研討。解析：A項(xiàng)，否定不當(dāng)，應(yīng)刪去“不”字；C項(xiàng)，“盈利方式、信息轉(zhuǎn)載規(guī)范化、運(yùn)用與管理”語(yǔ)序不當(dāng)；D項(xiàng)，缺少介詞，應(yīng)在“將”后面加上“就”字。答案：B4．在下文甲、乙兩處各填入一句話，與上下文連接恰當(dāng)?shù)囊唤M是()作為紀(jì)實(shí)文學(xué)之一的傳記文學(xué)，也要考慮到“文”與“實(shí)”二者的有機(jī)聯(lián)系。__甲__，而靠浮辭麗藻揮灑成篇，只能寫出蒼白無(wú)力的東西；缺乏生動(dòng)形象的文學(xué)語(yǔ)言，__乙__，也不會(huì)葆有長(zhǎng)期的感染力。甲：①真實(shí)豐富的事實(shí)材料的缺乏②缺乏真實(shí)豐富的事實(shí)材料乙：①而僅排列人物生平事跡②只是人物生平事跡的排列A．甲①乙②B．甲②乙①C．甲①乙①D．甲②乙②解析：在考慮語(yǔ)意連貫連接的大前提下，要考慮句子的前后結(jié)構(gòu)是否全都。細(xì)看此題，就可以發(fā)覺，分號(hào)前后是兩個(gè)格式基本相同的句子，據(jù)此可快速在甲中選擇“缺乏……”，在乙中選擇“而……”。答案：B二、閱讀提升(一)閱讀下面一首宋詩(shī)，完成5～6題。臨平①道中道潛風(fēng)蒲獵獵弄輕柔，欲立蜻蜓不自由。五月臨平山下路，藕花很多滿汀洲。注：①臨平：山名，在今浙江杭州市。5．簡(jiǎn)析“弄”字在首句中的表達(dá)效果。________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：弄，動(dòng)詞，擺布。運(yùn)用擬人的修辭手法，形象、細(xì)膩地描寫了蒲草隨風(fēng)搖擺的奇特姿勢(shì)，突出表現(xiàn)了蒲草輕柔的體態(tài)。6．這首詩(shī)描寫了怎樣的景象？抒發(fā)了作者什么情感？________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：本詩(shī)描寫了蒲草在風(fēng)中輕柔搖擺，蜻蜓在蒲葉上時(shí)停時(shí)去，荷花開滿水面的夏日江南水鄉(xiāng)秀麗清爽之景，抒發(fā)了作者內(nèi)心的閑適以及對(duì)寵愛大自然的情感。(二)閱讀下面?zhèn)饔?，完?～9題。是什么讓德蘭修女走上普渡眾生這條路？德蘭修女(MotherTeresa)于1910年8月27日，誕生在南斯拉夫一個(gè)叫史可比亞的城市。她的父母都是阿爾巴尼亞人，她的領(lǐng)洗姓名叫阿格蕾絲。阿格蕾絲的父親是個(gè)勤快的農(nóng)人，而她的母親則是個(gè)謙順而歡快的農(nóng)家主婦，家里除了務(wù)農(nóng)外，還經(jīng)營(yíng)一間小藥店，生活雖然不是很富有，但由于她的父母都是虔誠(chéng)的天主教徒，因此家里總是布滿著歡樂和祥和之聲。阿格蕾絲是三個(gè)孩子中的老大，還有一弟一妹。她雖然身材瘦弱，卻始終掛念父母擔(dān)負(fù)起照看弟妹的責(zé)任。阿格蕾絲在念學(xué)校的時(shí)候，從不偷懶，并擅長(zhǎng)思考。她不但是個(gè)乖巧的孩子，而且格外活潑，常開一些無(wú)傷大雅的玩笑，惹人寵愛。一到星期天便會(huì)去教堂禮拜。鄰居和家人的伴侶都認(rèn)為她將來肯定會(huì)嫁給有錢的人，是個(gè)有出息的姑娘，而阿格蕾絲也經(jīng)常憧憬自己奇特的將來。她12歲那年的春天，為了慶祝復(fù)活節(jié)，阿格蕾絲的母親送給她一本書，書名是《亞西西的圣方濟(jì)各》。這本書記敘述的是12世紀(jì)時(shí)一位修士方濟(jì)各的事跡。方濟(jì)各是意大利亞西西城一個(gè)商人的兒子，在一場(chǎng)戰(zhàn)斗中他被俘虜，患了一場(chǎng)重病，一年后才康復(fù)，自此之后他便追隨耶穌基督，作了一名修士，為窮人及病人服務(wù)。方濟(jì)各在所不惜，義不容辭地為這些被人拋棄的患者服務(wù)，甚至用嘴去清洗病人的傷口。讀完這本書，12歲的阿格蕾絲感動(dòng)萬(wàn)分。有一天，她心里突然冒出一種莫可名狀的感覺，好像是要指引她走向一條新的道路，她不由自主地自問：“我們生活在這世界中，并不是單單只為追求自身的幸福，而應(yīng)做些特殊的奉獻(xiàn)。我是否能為主做些奉獻(xiàn)呢？”隨著時(shí)間的推移，阿格蕾絲的這種想法不但沒有淡化，反而愈來愈猛烈。她18歲時(shí)從高級(jí)女子中學(xué)畢業(yè)。有一天，一位神父來她家訪問她的父母，并詢問他們是否情愿捐錢贊助羅特列修道院的修女們到印度的加爾各答工作，阿格蕾絲的父母馬上慷慨地答應(yīng)。在一旁聽著神父和父母談話的阿格蕾絲聽了這些話心里暗想：“我要和她們一起到印度去?！?929年秋天，阿格蕾絲告辭了家人和家鄉(xiāng)，和其他修女一起，踏上了去印度南部的漫長(zhǎng)旅程。經(jīng)過近兩個(gè)月的航行，輪船最終到達(dá)印度西部的臥亞城。在臥亞城停留數(shù)日后，阿格蕾絲她們連續(xù)乘船前進(jìn)，沿著印度南部“突出的尖角”繞行，歷時(shí)兩周，最終到達(dá)東海岸邊上的加爾各答市。從今，阿格蕾絲便在加爾各答排列特修道院開頭了她修生的生活。不知不覺兩年過去了，有一天，在祈禱中阿格蕾絲仿佛聽到了主的聲音，主對(duì)她說：“阿格蕾絲，你應(yīng)當(dāng)做一名修女，將福音傳給世人?！币恍囊灰庖蔀樾夼陌⒏窭俳z驚喜萬(wàn)分，她把這件事告知了院長(zhǎng)，并提出首次誓愿的懇求，所謂首次誓愿就是立志成為修女。她于1997年去世。注：德蘭修女是1979年諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者，被譽(yù)為繼1952年史懷澤博士獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)以來最沒有爭(zhēng)議的一位得獎(jiǎng)?wù)?，也?0世紀(jì)80年月美國(guó)青少年最崇拜的4位人物之一。她創(chuàng)建的仁愛傳教女會(huì)有4億多美金的資產(chǎn)，世界上最有錢的公司都樂意無(wú)償捐錢給他，她贏得了全世界人民的愛戴。然而，當(dāng)她去世時(shí)，她全部的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，就是一張耶穌受難像，一雙涼鞋和三件舊衣服。諾貝爾獎(jiǎng)委員會(huì)在頒獎(jiǎng)詞中說：“敬重人，敬重他或她的尊嚴(yán)和生來就有的價(jià)值。最孤獨(dú)的人、最可憐的人和快要死的人都得到她的憐憫，而這種憐憫不是以賞賜的態(tài)度，而是以對(duì)人的敬重為基礎(chǔ)的?！?．通讀全文，請(qǐng)回答是什么讓德蘭修女走上普渡眾生這條路的？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：主觀緣由：共性和善。客觀緣由：①方濟(jì)各的影響；②家庭影響；③其他宗教人士的影響。8．第2自然段寫到她掛念父母照看弟妹、從不偷懶、擅長(zhǎng)思考、活潑、愛開玩笑、惹人寵愛、有出息、常憧憬奇特將來、有人認(rèn)為她將來肯定會(huì)嫁給有錢的人，等等。作者這樣寫有哪些意圖？試作簡(jiǎn)要分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(1)意在表明她走上普渡眾生道路的性格基礎(chǔ)(和善、富有憐憫心、責(zé)任感等)。(2)意在突出其做出這種選擇的巨大犧牲精神(活潑、有出息、她憧憬奇特將來，能嫁給有錢人，卻甘愿做一名修女，普渡眾生)。9．德蘭修女是人道主義的宏大代表，請(qǐng)結(jié)合文本說說德蘭修女身上反映了人道主義的哪些特點(diǎn)，并結(jié)合社會(huì)實(shí)際談?wù)勅说乐髁x思想的現(xiàn)實(shí)意義。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(1)反映的人道主義的特點(diǎn)：①和善，②富有憐憫心，③有犧牲精神，④公平博愛。(2)人道主義的現(xiàn)實(shí)意義：①?gòu)纳鐣?huì)需要角度考慮：構(gòu)建和諧社會(huì)需要人道主義精神(當(dāng)今社會(huì)照舊有些人利欲熏心，為個(gè)人利益而犧牲大眾利益，不利社會(huì)和諧)；②從關(guān)懷人群生存狀態(tài)考慮：弱勢(shì)群體需要人道主義關(guān)懷(社會(huì)照舊存在貧富不均，老弱病殘、災(zāi)難困苦照舊存在)。三、語(yǔ)言運(yùn)用10．下面的文字顯示了《勞動(dòng)合同法》的施行將帶來合同簽訂方面的兩個(gè)變化。請(qǐng)概括出這兩條信息。(每條不超過20字)《勞動(dòng)合同法》規(guī)定，用人單位自用工之日起即與勞動(dòng)者建立勞動(dòng)關(guān)系，建立勞動(dòng)關(guān)系后應(yīng)當(dāng)訂立書面勞動(dòng)合同。在各種勞動(dòng)合同中，勞資雙方更加傾向于中長(zhǎng)期合同?！秳趧?dòng)合同法》施行后，一些企業(yè)更加留意員工的考察、培育和員工隊(duì)伍的穩(wěn)定，第一次與員工簽訂合同，往往會(huì)選擇3年的合同期。通過3年的時(shí)間，選擇適合企業(yè)進(jìn)展的員工，為其次次的固定合同和以后的無(wú)固定期限合同打好基礎(chǔ)。勞動(dòng)者都期望職業(yè)穩(wěn)定、有進(jìn)展空間，不想經(jīng)受短期合同的折騰。有了《勞動(dòng)合同法》的愛護(hù)，他們將無(wú)疑選擇中長(zhǎng)期合同。《勞動(dòng)合同法》規(guī)定，員工與用人單位簽訂兩次固定期限勞動(dòng)合同后，假如續(xù)簽就應(yīng)簽訂無(wú)固定期限勞動(dòng)合同。一些企業(yè)出于降低用工成本、削減用工風(fēng)險(xiǎn)的考慮，固定期限合同自然終止后就不再續(xù)簽。對(duì)于一些需要簽訂無(wú)固定期限勞動(dòng)合同的關(guān)鍵崗位，條件會(huì)更苛刻，門檻會(huì)更高。變化一：________________________________________________________________________________________________________________________________________________變化二：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(示例)變化一：中長(zhǎng)期合同成為勞資雙方的首選。變化二：續(xù)訂合同難度加大。11．公益廣告是指不以盈利為目的而為社會(huì)公眾切身利益和社會(huì)風(fēng)尚服務(wù)的廣告。某電視臺(tái)預(yù)備推出一則主題為“文明就在我們身邊，離我們很近很近，近得觸手可及”的公益廣告，意在用人們真實(shí)感人的行動(dòng)來喚起人們的公德意識(shí)。請(qǐng)仿照下面的鏡頭和畫外音，從另一角度為這一主題再設(shè)計(jì)一個(gè)細(xì)節(jié)性鏡頭和畫外音。文明就在我們身邊，離我們很近很近，近得觸手可及。一個(gè)正在跑步的小伙子，將別人扔在垃圾桶外面的廢棄物放入了垃圾桶。有時(shí)候，文明離我們只不過是10公分的距離。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(示例一)在路邊，一個(gè)裝卸工人，悄悄地將擋在盲道上地箱子移開，以便利盲人的通行。有時(shí)候，文明或許只是幾十厘米的寬度。(示例二)在公園，一個(gè)小男孩，為了防止把椅子踩臟，用一張白紙墊在腳下去夠掛在樹上的風(fēng)箏。有時(shí)候，文明可能只是一張紙的厚度。?語(yǔ)文天地歷史對(duì)貝多芬的評(píng)價(jià)貝多芬是世界藝術(shù)史上最宏大的作曲家之一，他的創(chuàng)作集中體現(xiàn)了他那巨人般的性格，反映了那個(gè)時(shí)代的進(jìn)步思想，他的革命英雄主義形象可以用崇高加以概括。正如他的英雄史詩(shī)般的交響曲創(chuàng)作，反映了那個(gè)革命時(shí)期人們的精神狀態(tài)。貝多芬的音樂受到了寬敞人民群眾的寵愛與確定。他的作品既內(nèi)容豐富，同時(shí)又易于為聽眾所理解和接受。貝多芬的音樂集中體現(xiàn)了他那個(gè)時(shí)代人民的苦痛和歡快，斗爭(zhēng)和成功，因此它過去總是那樣激勵(lì)著人們，鼓舞著人們的斗志，直到如今也照舊使人們感到莊重、神圣和鼓舞。其他音樂家對(duì)貝多芬的評(píng)價(jià)比才：“像全部人一樣，我把貝多芬置于最宏大之上，最