2/2收集整理，僅供參考2024年昆明市第十四中學(xué)教師招聘考試真題（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.學(xué)生評(píng)教的本質(zhì)是在課程開(kāi)發(fā)的整體格局中，從學(xué)生的視角審視課程的（）。A.科學(xué)性與有效性B.科學(xué)性和適切性C.適切性D.科學(xué)性、適切性和有效性【答案】：D2.張光明同學(xué)近來(lái)對(duì)周圍事物缺乏興趣，對(duì)外界環(huán)境變化沒(méi)有任何情感反應(yīng)，不洗澡，不換衣，缺乏行為動(dòng)機(jī)與目的。那么他的心理障礙應(yīng)該屬于（）。A.感覺(jué)障礙B.意志障礙C.情感障礙D.思維障礙【答案】：B3.在教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)生學(xué)習(xí)困難的學(xué)習(xí)課題時(shí)，根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效果的關(guān)系規(guī)律，教師一般來(lái)說(shuō)不應(yīng)該（）。A.創(chuàng)設(shè)自由輕松的課堂學(xué)習(xí)氣氛B.心平氣和地慢慢引導(dǎo)學(xué)生C.讓學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)性強(qiáng)的環(huán)境中學(xué)習(xí)D.給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)時(shí)間【答案】：C4.在中學(xué)教學(xué)中，教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法稱為（）。A.講授法B.談話法C.實(shí)驗(yàn)法D.討論法【答案】：A5.在具備一定的學(xué)科知識(shí)之后，（）成為影響教師教學(xué)效果的關(guān)鍵性因素。A.教學(xué)監(jiān)控能力B.師愛(ài)C.教師的威嚴(yán)D.教學(xué)反思能力【答案】：A6.老師采取畫小紅花、插小紅旗等方式鼓勵(lì)學(xué)生的德育方法是（）。A.實(shí)際鍛煉法B.陶冶教育法C.品德評(píng)價(jià)法D.榜樣示范法【答案】：C7.教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的一門學(xué)科，其根本任務(wù)是（）。A.揭示教育規(guī)律B.建立教育制度C.研究教育現(xiàn)象D.研究教育問(wèn)題【答案】：A8.“舉一反三”“溫故知新”“有教無(wú)類”“因材施教”這些教育思想均出自（）。A.《學(xué)記》B.《師說(shuō)》C.《論語(yǔ)》D.《大學(xué)》【答案】：C9.（）是西方最早的教育思想家，他在教學(xué)中并不直接向?qū)W生傳授各種具體知識(shí)，而是通過(guò)使用問(wèn)答、交談或爭(zhēng)辯的方法來(lái)宣傳自己的觀點(diǎn)，后人將他的教學(xué)法稱為“精神助產(chǎn)術(shù)”。A.柏拉圖B.亞里士多德C.盧梭D.蘇格拉底【答案】：D10.下列有關(guān)市教委規(guī)定“禁止違規(guī)補(bǔ)課”的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）。A.高三年級(jí)在堅(jiān)持學(xué)生自愿、家長(zhǎng)同意、保障安全的原則下，學(xué)?？衫弥芰_(kāi)展培優(yōu)補(bǔ)差活動(dòng)B.在雙休日、國(guó)家法定節(jié)假日、寒暑假，學(xué)校義務(wù)教育階段和高中一、二年級(jí)均不得組織學(xué)生集體補(bǔ)課C.校園內(nèi)應(yīng)禁止其他部門、單位和個(gè)人面向中小學(xué)生辦班收費(fèi)補(bǔ)課D.嚴(yán)禁中小學(xué)校在崗教師組織本校學(xué)生開(kāi)展有償補(bǔ)課活動(dòng)，奧賽除外【答案】：D11.教育心理學(xué)與兒童心理學(xué)的不同之處在于（）。A.教育心理學(xué)從縱向角度研究教育條件和措施與兒童知識(shí)掌握、技能形成和能力發(fā)展之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，而兒童心理學(xué)從橫向角度研究?jī)和睦戆l(fā)生、發(fā)展B.教育心理學(xué)從縱向角度研究?jī)和R(shí)掌握、技能形成和能力發(fā)展，而兒童心理學(xué)從橫向角度研究?jī)和睦戆l(fā)生、發(fā)展C.教育心理學(xué)從橫向角度研究?jī)和R(shí)掌握、技能形成和能力發(fā)展，而兒童心理學(xué)從縱向角度研究?jī)和睦戆l(fā)生、發(fā)展D.教育心理學(xué)從橫向角度研究教育條件和措施與兒童知識(shí)掌握、技能形成和能力發(fā)展之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，而兒童心理學(xué)從縱向角度研究?jī)和睦戆l(fā)生、發(fā)展【答案】：D12.技能的種類有（）。A.工作技能和生活技能B.認(rèn)知技能和操作技能C.動(dòng)作技能和操作技能D.智力技能和認(rèn)知技能【答案】：B13.以下屬于教育本體功能的是（）。A.經(jīng)濟(jì)功能B.人的培養(yǎng)功能C.政治功能D.人口功能【答案】：B14.人本主義心理學(xué)的代表人物是（）。A.華生B.馬斯洛C.杜威D.霍爾【答案】：B15.由獎(jiǎng)勵(lì)、分?jǐn)?shù)和競(jìng)賽等引起的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是（）。A.輔助動(dòng)機(jī)B.外在動(dòng)機(jī)C.主導(dǎo)動(dòng)機(jī)D.內(nèi)在動(dòng)機(jī)【答案】：B16.在實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的過(guò)程中，居于核心和首要地位的是（）。A.教學(xué)方法的現(xiàn)代化B.教育內(nèi)容的現(xiàn)代化C.教育觀念的現(xiàn)代化D.教育手段的現(xiàn)代化【答案】：C17.公民鐘某加入“蒼鷹”登山隊(duì)微信群，群主為李某。在一次由“蒼鷹”登山隊(duì)組織的自助登山活動(dòng)中，鐘某因道路濕滑摔落谷底造成身體多處骨折，救治費(fèi)用共計(jì)51800元。關(guān)于鐘某損失的承擔(dān)，下列說(shuō)法正確的是（）。A.李某應(yīng)承擔(dān)鐘某的損失B.李某與鐘某分擔(dān)鐘某的損失C.“蒼鷹”登山隊(duì)?wèi)?yīng)承擔(dān)鐘某的損失D.鐘某應(yīng)自行承擔(dān)損失【答案】：D18.資本的周轉(zhuǎn)時(shí)間是指：A.生產(chǎn)時(shí)間和購(gòu)買時(shí)間B.購(gòu)買時(shí)間和銷售時(shí)間C.生產(chǎn)時(shí)間和流通時(shí)間D.勞動(dòng)時(shí)間和銷售時(shí)間【答案】：C19.公文標(biāo)題中不能使用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是（）A.頓號(hào)B.引號(hào)C.逗號(hào)D.破折號(hào)【答案】：C20.公文的說(shuō)明要求（），客觀，恰如其分。A.華美B.準(zhǔn)確C.全面D.直截了當(dāng)【答案】：B21.下列哪項(xiàng)行為可以適用《中華人民共和國(guó)行政許可法》？（）A.稅務(wù)機(jī)關(guān)征收稅款的行為B.稅務(wù)機(jī)關(guān)核定稅款的行為C.稅務(wù)機(jī)關(guān)根據(jù)法人的申請(qǐng)，準(zhǔn)予其從事特定活動(dòng)作出的行政行為D.國(guó)家稅務(wù)總局對(duì)下級(jí)稅務(wù)機(jī)關(guān)的財(cái)務(wù)審批【答案】：C22.撰寫公文必須要選擇適宜的行文方式，一般不得（）。A.平級(jí)行文B.越級(jí)行文C.多級(jí)行文D.逐級(jí)行文【答案】：B23.黨的基層組織要（）黨的路線、方針、政策，宣傳和執(zhí)行黨中央、上級(jí)組織和本組織的決議。A.學(xué)習(xí)和宣傳B.不折不扣執(zhí)行C.宣傳和執(zhí)行D.原原本本遵守【答案】：C24.國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（簡(jiǎn)稱GDP）是指在一定時(shí)期內(nèi)，一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中所生產(chǎn)出的全部最終產(chǎn)品和勞務(wù)的價(jià)值，常被公認(rèn)為衡量國(guó)家經(jīng)濟(jì)狀況的最佳指標(biāo)。一定時(shí)期一般是指（）。A.半年或一年B.一個(gè)季度或一年C.一年或兩年D.一個(gè)月或一年【答案】：B25.①人類世界所創(chuàng)造出來(lái)的奇異圖案浮露在鼎身上，各種圖騰以一定的秩序排列著，構(gòu)成一個(gè)無(wú)言的小宇宙

②魑魅的臉孔、鳳凰的姿勢(shì)、龍虎的文身、魚獸的混種、牛羊的肢體……幻覺(jué)的、寫實(shí)的、神話的或者生活的

③沸騰的銅、錫、鉛合金按一定的比例構(gòu)成了青銅器的配方，一旦倒入“陶范”中，就會(huì)形成設(shè)計(jì)者心中的器物

④沸騰后的冷卻使溶液成為一個(gè)厚重的鼎，在合金形式的鎖扣下，鼎身周圍凝塑出各式各樣的圖像

⑤銅的性格，因?yàn)殄a與鉛的加入而默默改造了，熔點(diǎn)降低而冷卻后的硬度增加

將以上5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。A.③④②⑤①B.①④②③⑤C.④②①③⑤D.③⑤④②①【答案】：D26.關(guān)于第一批人類如何來(lái)到美洲大陸，通常的說(shuō)法是靠步行。在冰河時(shí)期，人們橫穿了1500公里，從當(dāng)時(shí)連接西伯利亞和加拿大北部的大片陸塊遷徙過(guò)去。隨著冰河期結(jié)束，這片稱為“白令陸橋”的陸塊成為白令海峽。然而，“陸橋說(shuō)”已逐漸不再流行，一些跡象顯示，人類可能是順著太平洋沿岸搭船前往美洲的?？脊虐l(fā)現(xiàn)美洲有14000年歷史的人類聚落，足以作為早期人們由出?？谀媪鞫?、踏入內(nèi)陸的佐證，例如位于俄勒岡州太平洋沿岸的佩斯利洞穴?，F(xiàn)在，有更確切的證據(jù)表明，人類并未經(jīng)由“白令陸橋”抵達(dá)美洲。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：A.人類究竟是怎樣來(lái)到美洲大陸的B.考古發(fā)現(xiàn)再現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遷徙路線C.“白令陸橋”真的存在嗎D.人類航海史超出你想象【答案】：A27.在中國(guó)古代，蓋天、渾天之說(shuō)，圭表、渾儀等器，以及天文歷法之操作規(guī)則，都是為著一個(gè)實(shí)用的目的，即服務(wù)于王權(quán)，然而賦予這個(gè)致用目的以神秘、莊嚴(yán)、威嚴(yán)之感，以致人人相信其有效的，是古代深入人心的“天人合一”思想，這里的“天”是指整個(gè)自然界，在古代中國(guó)人心目中，是一個(gè)有意志、有感情、無(wú)法徹底認(rèn)識(shí)、只能順應(yīng)其道、與之和睦共處的龐大而神秘的活物。這段文字主要介紹了（）A.中國(guó)古代天學(xué)的實(shí)用目的及背后的思想B.大自然在中國(guó)古代天學(xué)中的權(quán)威地位C.中國(guó)古代天雪與近代科學(xué)的區(qū)別D.中國(guó)古人心目中“天”的含義【答案】：A28.下列選頂中，體現(xiàn)了“關(guān)鍵部分的功能決定了整體的功能”這一哲學(xué)道理的是：A.只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林B.百足之蟲，死而不僵C.合抱之木，生于毫末D.一著不慎，滿盤皆輸【答案】：D29.如今，我們的時(shí)代在知識(shí)方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)過(guò)去所有時(shí)代，在智慧方面卻沒(méi)有得到相應(yīng)的增加，這是大多數(shù)人都會(huì)同意的觀點(diǎn)。我們暫且擱下“何為智慧”這樣的本質(zhì)問(wèn)題，鑒于各類技術(shù)員所需的專門知識(shí)的范圍和復(fù)雜程度，這種能力變得比過(guò)去更難具備。而知識(shí)如果不與智慧同在，對(duì)知識(shí)的追求就能變得有危害性。知識(shí)和技能的每一次增長(zhǎng)，都使智慧變得更為必要，因?yàn)槊恳淮芜@樣的增長(zhǎng)，都會(huì)擴(kuò)大我們實(shí)現(xiàn)目的的能力。如果我們的目的不明智，就會(huì)擴(kuò)大我們制造邪惡的能力。作者想通過(guò)這段文字告訴我們（）。A.我們的時(shí)代在知識(shí)方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)過(guò)去所有時(shí)代，在智慧方面卻沒(méi)有超過(guò)B.由于各種原因，現(xiàn)在比過(guò)去更難獲得智慧C.知識(shí)飛速增長(zhǎng)的今天比過(guò)去任何時(shí)候都需要智慧，而未來(lái)世界比當(dāng)今世界更需要智慧D.如果知識(shí)不與智慧同步增長(zhǎng)，對(duì)知識(shí)的追求就可能變得有危害性【答案】：D30.弗洛伊德認(rèn)為，意識(shí)不是思考的本質(zhì)，意識(shí)本身就是大腦的輸出形式。同時(shí)，相對(duì)于整個(gè)潛意識(shí)來(lái)說(shuō)，我們意識(shí)到的內(nèi)容只是冰山一角。大腦處理信息的效率異常之高，而進(jìn)入意識(shí)層面的內(nèi)容卻極其有限。情緒反應(yīng)也是如此，在我們感覺(jué)到自己的情緒之前，情緒反應(yīng)已經(jīng)產(chǎn)生，“情不自禁”就是對(duì)此的生動(dòng)描述。因此我們很難掩飾自己的情緒。也許因此而可推論，我們?cè)跐撘庾R(shí)層面解讀別人心智的能力，必定比在意識(shí)中還要強(qiáng)。根據(jù)以上文字，下列說(shuō)法正確的是：（）。A.通常情況，我們僅利用潛意識(shí)解讀別人心智B.意識(shí)總是先于潛意識(shí)而存在C.潛意識(shí)是大腦的一種輸出形式D.相對(duì)于潛意識(shí)，我們的意識(shí)始終是有限的【答案】：D31.《自私的基因》出版于1976年,但這本書的魅力、爭(zhēng)議和影響力卻（）。有趣的是,這本書初版時(shí)學(xué)界還有反對(duì)之聲,公眾則高高興興地（）了它。幾十年過(guò)去,書中理論在學(xué)界越來(lái)越少爭(zhēng)議,公眾反而（）般開(kāi)始擔(dān)憂這本書“太過(guò)極端”。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.歷久彌新B.如日中天C.與日俱增D.大放異彩【答案】：C32.生命意義的問(wèn)題不可能還原為經(jīng)驗(yàn)研究。如果所有認(rèn)識(shí)論上的問(wèn)題都可以由科學(xué)探究在實(shí)踐中得到解決，那么，我們可能會(huì)覺(jué)得，即使所有這些問(wèn)題在一覺(jué)醒來(lái)都得到了解決，這仍然與生命的意義這一問(wèn)題毫無(wú)瓜葛，與美好的人類生活究竟包含著什么這個(gè)問(wèn)題無(wú)關(guān)。這段文字所表達(dá)的主要意思是：（）A.生命的意義就是使人類生活變得更加美好B.認(rèn)識(shí)論的問(wèn)題可以通過(guò)經(jīng)驗(yàn)研究獲得解答C.尋求生命的意義無(wú)法使用科學(xué)探究的方法D.科學(xué)的進(jìn)步并不必然帶來(lái)美好的人類生活【答案】：C二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.下列說(shuō)法正確的是：（）。A.盧梭首次提出“教育遵循自然”的觀點(diǎn)B.《雄辯術(shù)原理》是昆體良的代表作C.柏拉圖是“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早倡導(dǎo)者D.蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”三步法：諷刺、定義、助產(chǎn)術(shù)【答案】：BCD34.民事主體，是指能夠依法參與民事法律關(guān)系，享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的當(dāng)事人，包括（）、（）和（）。A.法人B.行政主體C.其他組織D.自然人【答案】：ACD35.下列對(duì)于封建社會(huì)教育的表述正確的有（）。A.封建社會(huì)教育具有鮮明的階級(jí)性和等級(jí)性B.封建社會(huì)教育具有和生產(chǎn)勞動(dòng)從分離走向結(jié)合的特點(diǎn)C.我國(guó)封建社會(huì)教育的目的是培養(yǎng)勇士D.封建社會(huì)教育的教育方法偏向呆讀死記【答案】：AD36.職業(yè)用語(yǔ)的基本要求是（）。A.語(yǔ)調(diào)柔和，并輔以討好的肢體語(yǔ)言吸引顧客B.語(yǔ)感自然，不局促、不呆板C.語(yǔ)意明確，不模棱兩可，不含混D.語(yǔ)言簡(jiǎn)練，語(yǔ)速快，以節(jié)省顧客的時(shí)間【答案】：BC37.杜威的教育思想有（）。A.從做中學(xué)B.學(xué)校即社會(huì)C.教育即生活D.兒童為中心【答案】：ABCD38.孔子是我國(guó)教育學(xué)萌芽階段的著名教育思想家，他的教育思想主要體現(xiàn)在《論語(yǔ)》一書中，極大程度影響著后世教育的發(fā)展，其教育思想有（）。A.藏息相輔B.有教無(wú)類C.學(xué)思并重D.兼愛(ài)非攻【答案】：BC39.教師實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值體現(xiàn)在（）。A.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)體現(xiàn)在個(gè)人與社會(huì)和他人的關(guān)系中B.從人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)上來(lái)講，個(gè)人應(yīng)注重對(duì)社會(huì)的創(chuàng)造與貢獻(xiàn)C.教師人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，需更關(guān)注人生的自我價(jià)值D.人生價(jià)值體現(xiàn)在個(gè)人同自身的關(guān)系中【答案】：ABD40.為了提高知識(shí)的識(shí)記效果，可以考慮（）。A.盡量采用意義識(shí)記的方法B.將信息進(jìn)行編碼組塊C.采用分散記憶法識(shí)記較長(zhǎng)的材料D.明確識(shí)記的目的和任務(wù)【答案】：ABCD41.印象管理過(guò)程中的兩個(gè)重要因素是（）A.與人交往B.自我觀念C.社會(huì)環(huán)境D.社會(huì)身份【答案】：BD42.品德具有個(gè)體性特征，個(gè)體性特征具體體現(xiàn)在（）。A.品德是可以自控的B.品德在不同人身上的形成是不同的C.品德的發(fā)展要依靠具有個(gè)體差異性的內(nèi)在力量D.品德在不同人身上的表現(xiàn)不同【答案】：ABCD43.氫能汽車是新能源汽車產(chǎn)業(yè)的一個(gè)發(fā)展重點(diǎn)，它是指以氫為主要能量，利用氫燃料電池和電動(dòng)機(jī)取代傳統(tǒng)的引擎，其燃燒物是水和少量氮?dú)浠衔?，?duì)空氣污染少，具有廣闊的應(yīng)用前景。目前，氫能汽車的技術(shù)日趨成熟，但還有（）等問(wèn)題有待進(jìn)一步解決。A.氫的儲(chǔ)存和運(yùn)輸B.氫的安全性C.電池運(yùn)行時(shí)產(chǎn)生的輻射D.電池的經(jīng)濟(jì)性【答案】：AD44.所謂職業(yè)道德，就是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所需求的（）的總和。A.道德品質(zhì)B.道德規(guī)范C.道德情操D.道德準(zhǔn)則【答案】：ACD45.英國(guó)哲學(xué)家伯蘭特·羅素在《權(quán)力論》中說(shuō)：“真正所費(fèi)不貲的欲望并非來(lái)自對(duì)物質(zhì)享受的愛(ài)好?！羞@樣一些商品’之所以為人所追求，是為了權(quán)力和榮譽(yù)，而不是為了里面有設(shè)置舒適供人憩息的場(chǎng)所。當(dāng)適度的享受有了保證的時(shí)候，個(gè)人與社會(huì)所追求的是權(quán)力而不是財(cái)富”。對(duì)這段話的理解，比較合理的選項(xiàng)有（）。A.當(dāng)藝術(shù)品進(jìn)入市場(chǎng)之后，它便成了一種特殊的商品B.藝術(shù)品的價(jià)值部分來(lái)自它的稀缺性，但同樣也要放到文化，歷史，社會(huì)，經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域進(jìn)行綜合考量C.當(dāng)資本追逐藝術(shù)達(dá)到頂峰之時(shí)，價(jià)格已經(jīng)不能用合理與否來(lái)衡量了D.擁有了一件頂級(jí)藝術(shù)品，那便擁有了一種獨(dú)一無(wú)二的權(quán)力和榮譽(yù)【答案】：ABCD46.下列人物與《四庫(kù)全書》編撰有關(guān)的是（）A.乾隆B.紀(jì)昀C.蘇軾D.順治【答案】：AB47.下列選項(xiàng)中屬于河北籍作家的作品有（）。A.《野火春風(fēng)斗古城》B.《麥秸垛》C.《紅旗譜》D.《子夜》【答案】：ABC48.2008年“民生八大工程”明確了城鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)站要設(shè)置“一部三室三站一場(chǎng)”，具體是指（）。A.社區(qū)黨支部辦公室、警務(wù)室、圖書室B.最低生活保障和勞動(dòng)社會(huì)保障工作站、計(jì)生衛(wèi)生服務(wù)站C.社會(huì)救助站、計(jì)生衛(wèi)生服務(wù)站D.社區(qū)居民委員會(huì)辦公室、文體活動(dòng)指導(dǎo)站、戶外健身活動(dòng)場(chǎng)【答案】：ABD49.危機(jī)調(diào)適指通過(guò)提供及時(shí)和急需旳協(xié)助，以協(xié)助處在危機(jī)狀況下旳個(gè)人或家庭重新獲得身心平衡。危機(jī)調(diào)適旳原則是（）。A.主動(dòng)與直接，社會(huì)工作者通常很主動(dòng)、直接地提供服務(wù)B.協(xié)助病人達(dá)到最佳生活適應(yīng)狀況C.服務(wù)期限短D.目旳有限，設(shè)定具體旳短