版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)
文檔簡(jiǎn)介
興寧市2025屆高三期末聯(lián)考?xì)v史試題2025-01-13本試卷共4頁(yè),20小題,滿分100分??荚囉脮r(shí)75分鐘。注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.作答選擇題時(shí),用2B鉛筆在答題卡上對(duì)應(yīng)題目后面的答案信息點(diǎn)涂黑。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上:如需改動(dòng),先劃掉原來(lái)的答案,然后再寫(xiě)上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4.考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后,請(qǐng)將答題卡交回。一、選擇題:本大題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)是符合題目要求的。1.據(jù)研究,在史前階段,嶺南地區(qū)和長(zhǎng)江下游的文化交流是雙向互動(dòng)的,并具備自己的鮮明特征。但進(jìn)入西周之后,中國(guó)北方的禮制等波及了嶺南地區(qū),其代表就是惠州博羅橫嶺山先秦墓葬群,出土了銅甬鐘、青銅鼎等,出現(xiàn)所謂的“鐘鳴鼎食”。上述材料描述表明()A.中華文明起源存在多元一體B.文化交流由雙向向單一轉(zhuǎn)變C.王朝更迭加速了文明的擴(kuò)展D.嶺南地區(qū)“中國(guó)化”進(jìn)程的加快2.漢景帝時(shí),一些黃老學(xué)者斷言周武王用武力奪取天下是謀逆不道:而另一些儒生則針?shù)h相對(duì)指出,商紂暴虐無(wú)道,武王伐紂是順應(yīng)民意,得民心就是順天道。漢景帝對(duì)此爭(zhēng)論予以及時(shí)制止。這主要是因?yàn)樵摖?zhēng)論()A.觸及了漢朝政權(quán)的合法性問(wèn)題B.削弱了黃老之學(xué)的統(tǒng)治基礎(chǔ)C.對(duì)儒家思想體系重構(gòu)提出考驗(yàn)D.不利于官僚政治制度的強(qiáng)化3.魏晉時(shí)期,州均擁兵,地方刺史、郡守多帶將軍號(hào),同時(shí),以軍將為都督,或都督一州、數(shù)州、一郡、數(shù)郡,而都督兼領(lǐng)州刺史、郡太守,既統(tǒng)軍事,又理民政。這反映了該時(shí)期A.職官設(shè)置雙規(guī)化B.政權(quán)更迭頻繁C.地方政權(quán)軍事化D.中央權(quán)威加強(qiáng)4.590年,隋文帝頒布命令,要求府兵及其家屬在州縣落籍,平時(shí)從事生產(chǎn),實(shí)行“寓兵于農(nóng)”。這使過(guò)去兵民分治、府兵另立戶籍的舊制發(fā)生了改變。這反映了隋朝政府()A.意圖削弱軍將權(quán)力B.弱化對(duì)民眾的控制C.重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D.著力減輕財(cái)政負(fù)擔(dān)5.宋代出現(xiàn)了“土地形勢(shì)”的路制區(qū)劃理念,其具有豐富的內(nèi)涵,如“跨越山水,相互滲透,遠(yuǎn)割近連”,該理念產(chǎn)生的原因是()A.地方割據(jù)嚴(yán)重B.周邊政權(quán)力量強(qiáng)大C.賦稅制度變化D.跨區(qū)域商品經(jīng)濟(jì)活躍6.清雍正之前,對(duì)青海湖的祭祀均是在當(dāng)時(shí)都城的郊區(qū)舉行。雍正時(shí)期,清政府把遙祭改為近祭.派辦事使者于每年秋間親往致祭。這一變化表明()A.地方督撫制度的推行B.統(tǒng)一國(guó)家版圖的鞏固C.天下一統(tǒng)觀念的出現(xiàn)D.邊疆統(tǒng)治危機(jī)的加深7.19世紀(jì)中葉以來(lái),閩江上游的茶葉生產(chǎn)使福州成為“世界茶都”,廈門(mén)則是當(dāng)時(shí)最大的契約少工出洋中心。這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)()A.中國(guó)傳統(tǒng)商業(yè)經(jīng)營(yíng)形式的變化B.列強(qiáng)加緊對(duì)華的商品輸出C.國(guó)人積極加入全球勞動(dòng)力市場(chǎng)D.世界市場(chǎng)國(guó)際分工的需要8.下表為1925年3月1日各大城市銀元與銅元兌換率比較情況,由此可推知()城市1銀元兌銅元數(shù)城市1銀元兌銅元數(shù)城市1銀元兌銅元數(shù)上海217.0漢口264.0北京284.0煙臺(tái)242.4寧波204.0福州205.0杭州197.0蘇州210.0南昌199.2南京227.4天津280.0沈陽(yáng)229.0--據(jù)《中國(guó)近代農(nóng)業(yè)史資料》第二輯A.民族資本主義發(fā)展受阻B.北京商品經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)C.幣制改革取得顯著成效D.地區(qū)間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切9.1944年,《新華日?qǐng)?bào)》刊登了太行區(qū)李來(lái)成家作為“新式家庭”,提倡民主家風(fēng)、制訂生產(chǎn)節(jié)約計(jì)劃與建立相關(guān)激勵(lì)機(jī)制,生產(chǎn)成績(jī)顯著的事跡。后來(lái)該事跡被改編為秧歌劇,影響很大,推動(dòng)更多新式家庭誕生。由此可知,新式家庭()A.體現(xiàn)了“三三制”的落實(shí)B.反映了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的實(shí)施C.加速了土地革命的推行D.適應(yīng)大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的需要10.1955年,一本面向農(nóng)村的宣傳讀物上說(shuō):“(有些人)看到食糖、食油供應(yīng)不夠充分,就埋怨政府重工業(yè)發(fā)展多了,要求多發(fā)展輕工業(yè),這是不對(duì)的。不著重發(fā)展重工業(yè),哪來(lái)的新糖廠呢?到外國(guó)買機(jī)器?”這反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)()A.輕重工業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展成共識(shí)B.優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)有一定合理性C.重工業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)D.大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)造成物資供應(yīng)緊張11.下圖為1978至2022年廣東三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化圖。這可用來(lái)說(shuō)明新時(shí)期廣東()A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步形成B.對(duì)外開(kāi)放不斷深化C.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨于均衡D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展成效顯著12.俯伏敬拜是一種來(lái)自波斯的東方宮廷禮儀。對(duì)波斯人而言,俯伏敬拜是一種日常的禮儀,表示恭順。對(duì)波斯大王行敬拜禮儀,僅僅意味著臣服于王權(quán)統(tǒng)治,并無(wú)神圣意味。但對(duì)希臘人而言,敬拜禮并非日常禮儀,只在神靈面前才行此大禮,以表虔敬。亞歷山大的奉承者欲將俯伏敬拜引入希臘世界。這一做法旨在()A.實(shí)現(xiàn)東西方思想統(tǒng)一B.鞏固馬其頓帝國(guó)統(tǒng)治C.借助神權(quán)強(qiáng)化權(quán)威D.促進(jìn)東西方文化交融13.下圖中包含了近年打撈出的一艘沉船的重要信息,這些信息可以印證()A.世界市場(chǎng)已基本形成B.海上絲綢之路開(kāi)辟C.印度洋貿(mào)易往來(lái)活躍D.歐洲早期殖民擴(kuò)張14.法國(guó)作家羅曼·羅蘭說(shuō):“圣雄甘地喚醒了他的三億同胞,動(dòng)搖了大英帝國(guó)。”其主要依據(jù)是甘地的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)()A.迫使英國(guó)承認(rèn)印度獨(dú)立B.贏得了國(guó)際社會(huì)的同情C.阻止了暴力斗爭(zhēng)的出現(xiàn)D.激發(fā)了民眾的愛(ài)國(guó)熱情15.蘇聯(lián)“一五”計(jì)劃期間,美國(guó)提供給蘇聯(lián)千余名技術(shù)人員,并到工業(yè)廠房建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)主持設(shè)計(jì)施工。培訓(xùn)當(dāng)?shù)氐慕ㄖこ倘藛T。當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的工作條件非常艱苦,原料也十分匱乏,工作人員在沒(méi)有鋼材的情況下只能以木材代替。這些做法本質(zhì)上A.凸顯了新經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)勢(shì)B.助推了蘇聯(lián)國(guó)家戰(zhàn)略的實(shí)施C.推動(dòng)了美蘇之間技術(shù)性交流D.有利于在經(jīng)濟(jì)危機(jī)中發(fā)展16.下列選項(xiàng)中,材料與推論之間邏輯關(guān)系正確的是選項(xiàng)材料推論A20世紀(jì)80年代末90年代初,蘇聯(lián)同美國(guó)先后簽訂《關(guān)于消除兩國(guó)中程和中短程導(dǎo)彈條約》《美蘇關(guān)于削減和限制進(jìn)攻性戰(zhàn)略武器條約》,并宣布從阿富汗撤軍。推動(dòng)美蘇關(guān)系走向緩和B2012年中國(guó)、印度、巴基斯坦、烏茲別克斯坦棉花產(chǎn)量占世界棉花產(chǎn)量的60%以上。亞洲成為全球棉紡織中心C2023年1月沙特首都利雅得獲得2030年世博會(huì)主辦權(quán),主題為“變革時(shí)代:攜手共創(chuàng)美好明天”,下設(shè)“不一樣的明天”“共同繁榮”和“氣候行動(dòng)”三個(gè)議題。和平與發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代的共識(shí)D2023年12月7日,玻利維亞成為南方共同市場(chǎng)的正式成員國(guó),該組織是世界上第一個(gè)完全由發(fā)展中國(guó)家組成的共同市場(chǎng)。新興經(jīng)濟(jì)體引領(lǐng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作潮流二、非選擇題:本大題共4小題,共52分。17.歷史上的財(cái)政危機(jī)與制度成長(zhǎng)。閱讀材料,完成下列要求。(14分)材料一財(cái)政問(wèn)題困擾了有明一代,各時(shí)期努力尋找各自解決之道。洪武時(shí)期,主要通過(guò)將民田大規(guī)模轉(zhuǎn)化為官田來(lái)增加財(cái)政收入。永樂(lè)時(shí)期,又發(fā)明了官俸折鈔這種節(jié)流財(cái)政來(lái)暗地增加財(cái)政支出能力,其實(shí)質(zhì)是降低官吏俸祿以節(jié)省財(cái)政支出。宣德中期以后,明代啟動(dòng)了賦役大規(guī)模貨幣化之路,為明代財(cái)政不斷增收找到一條出路或解決之道。--摘編自胡鐵球《明代解決財(cái)政問(wèn)題的主要手段及其影響》材料二南京國(guó)民政府成立初,中央政府財(cái)政入不敷出。為了解決財(cái)政危機(jī),中央政府通過(guò)進(jìn)一步健全財(cái)政法制、建立預(yù)算制度、中央與地方財(cái)政重新劃分等措施,使國(guó)民政府逐步建立了近代稅收體系。但實(shí)際效果卻不盡如人意,存在有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)以及軍費(fèi)支出過(guò)大等問(wèn)題。一摘編自孫翊剛、王文素《中國(guó)財(cái)政史》材料三1949-1951年,中國(guó)出現(xiàn)了嚴(yán)重的財(cái)政困難。中國(guó)共產(chǎn)黨政權(quán)在加強(qiáng)對(duì)農(nóng)業(yè)稅、工商業(yè)稅的征收和管理的同時(shí),積極利用貨幣發(fā)行和公債推銷等金融手段增加收入、回籠貨幣,在短時(shí)間內(nèi)結(jié)束了財(cái)政赤字和通貨膨脹,實(shí)現(xiàn)收支平衡。這將財(cái)政稅收重新置于中央政府的行政控制之下,從而保證了社會(huì)主義中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)以及工業(yè)化戰(zhàn)略的推行。--摘編自劉詩(shī)古《貨幣、公糧與工商稅:中華人民共和國(guó)成立初期財(cái)政經(jīng)濟(jì)的困難與重建》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括明代解決財(cái)政問(wèn)題的主要措施。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析南京國(guó)民政府財(cái)政改革“不盡如人意”的原因。(4分)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出新中國(guó)成立初期財(cái)政改革的意義。(4分)18.教育方針是國(guó)家或政黨為實(shí)現(xiàn)一定的教育目的所制定的教育工作總方向和總政策。閱讀材料,完成下列要求。(14分)材料一君主時(shí)代之教育方針,不從受教者本體上著想,利用一種方法,驅(qū)使受教者遷就他之主義。民國(guó)教育方針,應(yīng)從受教者本體著想,有如何能力,方能盡如何責(zé)任;受如何教育,方能具如何能力。君主時(shí)代之教育,不外利已主義,揣摩國(guó)民之利己心,引以遷就于君主或政府之主義。如前清時(shí)代承科舉余習(xí),其目的,在使受教育者皆富于服從心、保守心,易受政府駕馭。現(xiàn)在須立于國(guó)民之地位,而體驗(yàn)其在世界、在社會(huì)有何等責(zé)任,應(yīng)受何種教育。當(dāng)民國(guó)成立之始,而教育家欲盡此任務(wù),不外乎五種主義,即軍國(guó)民教育、實(shí)利主義、公民道德、世界觀、美育是也。教育者,非為已往,非為現(xiàn)在,而專為將來(lái)。從前言人才教育者,尚有十年樹(shù)木、百年樹(shù)人之說(shuō),可見(jiàn)教育家必有百世不遷之主義,如公民道德是。--摘編自蔡元培《全國(guó)臨時(shí)教育會(huì)議開(kāi)會(huì)詞》(1912年7月)材料二1983年國(guó)慶節(jié),鄧小平同志為北京景山學(xué)校成立20年題詞:“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來(lái)”“三個(gè)面向”是鄧小平教育理論整個(gè)體系中最具時(shí)代特征和前瞻性的重要組成部分,集中地體現(xiàn)了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)教育的客觀要求,科學(xué)地提出了對(duì)世界未來(lái)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的預(yù)測(cè),高度地概括了國(guó)內(nèi)外教育改革和發(fā)展的基本規(guī)律和經(jīng)驗(yàn),為我國(guó)制定面向21世紀(jì)的教育宏觀決策提供了科學(xué)依據(jù)。--摘編自陳至立《改革開(kāi)放二十年的我國(guó)教育》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),比較君主時(shí)代與民國(guó)時(shí)代教育方針的不同之處。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析“三個(gè)面向”提出的歷史背景。(3)對(duì)于教育,蔡元培提出“專為將來(lái)”,鄧小平提出“面向未來(lái)”。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí),談?wù)勀銓?duì)教育要面向未來(lái)的認(rèn)識(shí)。19.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料廣東攝影家盧毅剛以土生土長(zhǎng)廣州人的敏銳視覺(jué)和獨(dú)特情懷,記錄下的《老城生活--廣州》攝影集,分為“一個(gè)廣州城,半部近代史”“一條珠江河,一段發(fā)展史”“一座白云山,傳承廣府情”三部分。其中第一部分“一個(gè)廣州城,半部近代史”中的典型照片有《三元里古廟》《大元帥府舊址》《東征陣亡烈士墓園》《農(nóng)講所》等,其中的每個(gè)建筑都有一段故事,在歷史中聲名顯赫。請(qǐng)你以“一個(gè)廣州城,半部近代史”為題,運(yùn)用相關(guān)史實(shí)進(jìn)行闡釋。(要求:史實(shí)準(zhǔn)確,邏輯通順,史論結(jié)合)20.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),完成下列要求。(12分)材料一1808年,英國(guó)駐巴格達(dá)官員里奇考察了古巴比倫遺址,并于1815年出版《巴比倫遺跡日記》,由此兩河流域考古在歐洲引發(fā)巨大關(guān)注。當(dāng)時(shí),歐洲國(guó)家出現(xiàn)了“外交家兼考古學(xué)家”這一種所謂的新職業(yè)。1843-1845年,法國(guó)駐摩蘇爾領(lǐng)事在霍爾薩巴德(今伊拉克北部)發(fā)掘出土的文物幫助盧浮宮建立了第一批亞述收藏。1845年,英國(guó)駐伊斯坦布爾大使館隨員發(fā)掘了亞述巴尼拔、尼姆魯?shù)碌冗z址,為大英博物館收集了亞述浮雕和泥板文書(shū)。在上述一系列考古發(fā)掘基礎(chǔ)上,楔形文字系統(tǒng)被成功破譯,開(kāi)啟了一門(mén)新的學(xué)問(wèn)-亞述學(xué)。-摘編自艾仁貴《從文明遺產(chǎn)中尋求國(guó)家認(rèn)同》材料二中國(guó)國(guó)際合作援外文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目簡(jiǎn)表(部分)類別項(xiàng)目例舉聯(lián)合考古印度西南沿海古代港口與城址(2014)。(該地發(fā)掘的中國(guó)陶瓷與錢幣類型、數(shù)量遠(yuǎn)多于世界其他地區(qū))歷史古跡保護(hù)修復(fù)蒙古國(guó)古建筑興仁寺和夏宮(1957)、柬埔寨吳哥古跡(1997)、烏茲別克斯坦希瓦古城(2015)世界文化遺產(chǎn)中報(bào)與管理中國(guó)、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯(lián)合申報(bào)的“絲綢之路:長(zhǎng)安--天山廊道的路網(wǎng)”,成功入選《世界遺產(chǎn)名錄》(2014)。該遺產(chǎn)項(xiàng)目的線路跨度近5000公里,涉及時(shí)間早至公元前2世紀(jì)博物館展覽交流中國(guó)9家博物館接力展出在戰(zhàn)火中得以保存的阿富汁珍貴文物(2017-2020)-摘編自中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)保護(hù)狀況報(bào)告(2021-2022)》等(2)結(jié)合材料二,選擇一個(gè)文化遺產(chǎn)保護(hù)合作項(xiàng)目,就此合作項(xiàng)目的背景和意義加以說(shuō)明。(要求:史論結(jié)合、表述成文)(8分)興寧市2025屆高三期末聯(lián)考?xì)v史參考答案一、選擇題(48分)題號(hào)12345678910111213141516答案DACACBDADBDCCDBA二、非選擇題(4小題,共52分)17.(1)主要措施:政府大規(guī)模將民田轉(zhuǎn)化為官田;官俸折鈔節(jié)省財(cái)政支出;賦役大規(guī)模貨幣化;張居正推行一條鞭法等。(6分,任答三點(diǎn))(2)原因:長(zhǎng)期進(jìn)行內(nèi)戰(zhàn),軍費(fèi)支出過(guò)大;財(cái)政法規(guī)執(zhí)行不到位;近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有限等。(4分,任答兩點(diǎn))補(bǔ)充增加可得分點(diǎn):國(guó)民黨執(zhí)政能力不夠強(qiáng)或國(guó)民政府官員政治素養(yǎng)不夠高。(3)意義:鞏固了新生人民政權(quán);建立了現(xiàn)代財(cái)政稅收制度;為即將開(kāi)展的社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)奠定了基礎(chǔ)等。(4分,任答兩點(diǎn))補(bǔ)充增加可得分點(diǎn):有利于緩解財(cái)政困難;穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)秩序,促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展。18.(1)不同之處:君主時(shí)代:利己主義,遷就君主;培養(yǎng)臣民的服從心和保守心,以四書(shū)五經(jīng)、綱常名教駕馭民眾。(任一點(diǎn)2分,兩點(diǎn)3分)民國(guó)時(shí)代:為受教者本體著想,培養(yǎng)責(zé)任感;以公民道德為核心,推行五育并舉,注重人的發(fā)展。(任一點(diǎn)2分,兩點(diǎn)3分)(本小題共6分)增加:目的不同:前者培養(yǎng)忠于君主的臣民;維護(hù)封建統(tǒng)治秩序;后者立足于培養(yǎng)獨(dú)立公民,培養(yǎng)公民的社會(huì)責(zé)任。內(nèi)容不同:前者內(nèi)容單一,學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典;后者五育教育,學(xué)習(xí)內(nèi)容多元。(2)歷史背景:改革開(kāi)放,建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義;世界科教事業(yè)發(fā)展,競(jìng)爭(zhēng)激烈;鄧小平對(duì)教育的重視與高瞻遠(yuǎn)矚。(每小點(diǎn)2分,任兩點(diǎn)得4分)(增加:黨和政府對(duì)教育發(fā)展、人才培養(yǎng)的重視)(3)認(rèn)識(shí):教育培養(yǎng)人才,德才兼?zhèn)涞娜瞬乓芘c時(shí)俱進(jìn),適應(yīng)國(guó)家建設(shè)、社會(huì)發(fā)展的需要;歷史不斷發(fā)展,現(xiàn)代化日新月異,世界競(jìng)爭(zhēng)激烈,教育要有前瞻性,才能培養(yǎng)適應(yīng)進(jìn)步的人才。(4分)(其它言之有理皆可)19.示例:一個(gè)廣州城,半部近代史(2分)廣州,這座南國(guó)名城,在中國(guó)近代歷史中扮演著舉足輕重的角色,成為中國(guó)近代史的一個(gè)縮影。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,林則徐在廣州主持禁煙并在虎門(mén)銷毀,向世界表明清政府禁煙決心。三元里人民抗英,彰顯了中華民族反抗侵略的不屈精神,廣州成為近代中國(guó)遭受外侵屈辱和國(guó)人頑強(qiáng)抗?fàn)幍臍v史起點(diǎn)。19世紀(jì)末,隨著民族危機(jī)加深,康有為在穗創(chuàng)辦萬(wàn)木草堂,傳播維新思想,培養(yǎng)改革人才,為維新運(yùn)動(dòng)注入活力。辛亥革命時(shí),廣州更是以孫中山為首的革命黨人的重要活動(dòng)基地,為民主共和理念的傳播與實(shí)踐積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。國(guó)民革命時(shí)期,國(guó)民黨一大在廣州召開(kāi),標(biāo)志著國(guó)共合作實(shí)現(xiàn),推動(dòng)著反帝反封建的大革命迅速開(kāi)展。大革命失敗后,中共發(fā)動(dòng)廣州起義反抗國(guó)民黨反動(dòng)派屠殺政策。廣州會(huì)戰(zhàn)把日本拖入相持階段。(8分)由此可見(jiàn),從屈辱抗?fàn)幍剿枷雴⒚?,再到革命前沿陣地,廣州以獨(dú)特的方式,深刻影響著中國(guó)近代歷史的走向,見(jiàn)證了中華民族復(fù)興之路的探索,故說(shuō)“一個(gè)廣州城,半部近代史”。(2分)(僅為示例,不作唯一答案)示例二:一個(gè)廣州城,半部近代史廣州,南國(guó)名城,濃縮了中國(guó)近代史的風(fēng)云變幻,承載著民族的苦難與希望,深刻影響著歷史進(jìn)程。政治上看,廣州是近代中國(guó)人們反侵略斗爭(zhēng)的前沿。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),廣州軍民奮勇抗英,雖被迫簽訂不平等條約,卻激發(fā)國(guó)人反抗決心,為后續(xù)反帝反封建斗爭(zhēng)埋下火種,彰顯民族氣節(jié),推動(dòng)政治變革。經(jīng)濟(jì)上看,廣州是對(duì)外貿(mào)易與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的窗口。五口通商后,在外國(guó)資本主義和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)刺激下,催生近代民族資本主義,如陳啟沅創(chuàng)辦的繼昌隆繅絲廠,推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)近代化。思想上,廣州是民主改良或革命的啟蒙與傳播基地。維新變法時(shí),康有為等傳新思想、育改革人才;辛亥革命前后,成民主思想傳播中心,引領(lǐng)思想文化潮流,推動(dòng)社會(huì)思想解放。綜上,廣州城以獨(dú)特方式,全方位展現(xiàn)近代社會(huì)變遷,激勵(lì)后人銘記歷史、砥礪前行,為民族復(fù)興不懈奮斗。圍繞發(fā)生在廣州的重要?dú)v史事件;“近代史”角度可
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 2025年物業(yè)管理與服務(wù)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)手冊(cè)
- 城市道路施工環(huán)境保護(hù)規(guī)范制度
- 2025年醫(yī)療廢物運(yùn)輸與處置規(guī)范
- 財(cái)務(wù)預(yù)算與成本控制制度
- 辦公室人力資源配置制度
- 2026年浙江武義城市建設(shè)投資集團(tuán)有限公司招聘派遣制人員5人備考題庫(kù)完整答案詳解
- 養(yǎng)老院老人健康數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析制度
- 養(yǎng)老院醫(yī)療廢物處理制度
- 宜賓市社會(huì)福利院2025年公開(kāi)招聘編外聘用人員備考題庫(kù)及答案詳解一套
- 三十六工程處2025年招聘?jìng)淇碱}庫(kù)附答案詳解
- (2025年)電網(wǎng)調(diào)度自動(dòng)化廠站端調(diào)試檢修員??荚囶}(含答案)
- 陜西交控集團(tuán)2026校園招聘考試備考題庫(kù)附答案
- 2026年自由職業(yè)者合同
- 2026中國(guó)支付清算協(xié)會(huì)招聘參考考試試題及答案解析
- 2026年藥店制度培訓(xùn)試題及答案
- 2025年四川省法官逐級(jí)遴選考試題及答案
- 檳榔分銷商合同范本
- 地質(zhì)基礎(chǔ)知識(shí)培訓(xùn)課件
- 中國(guó)華能集團(tuán)有限公司吉林分公司招聘筆試題庫(kù)2025
- 采油工崗位安全職責(zé)
- 車位分期付款合同范本
評(píng)論
0/150
提交評(píng)論