2024年泰州職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語(yǔ)文歷年參考題庫(kù)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共50題)1、下列各句中括號(hào)的詞語(yǔ)在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、古之（學(xué)者）必有師

B、彼與彼年相若也，道（相似）也C、吾（從而）師之

D、師（不必）賢于弟子正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析試題本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中古今異義現(xiàn)象的把握?？忌鷳?yīng)把選項(xiàng)中的句子代入文中，結(jié)合上下文的語(yǔ)境推測(cè)意思和用法的正誤。A項(xiàng)，“學(xué)者”：古義，求學(xué)的人；今義，在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。B項(xiàng)，“相若”：古今一樣，都是“相似”的意思。C項(xiàng)，從而：古義，兩個(gè)詞，從，跟從（他）；而，表并列的連詞，并且；今義，連詞，上文是原因、方法等，下文是結(jié)果、目的等；因此就。D項(xiàng)，不必：古義，不一定；今義，表示事理上或情理上不需要。故選B。

2、對(duì)下面文段中所使用的修辭方法的作用理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。

“重霾之下，人民健康受到嚴(yán)重威脅，談何健康中國(guó)!重霾之下，花草也被傷害，談何美麗中國(guó)!重霾之下，連呼吸都不暢通，談何幸福中國(guó)!”當(dāng)何維委員在全國(guó)政協(xié)第二次全體會(huì)議上連發(fā)質(zhì)疑時(shí)，人民大會(huì)堂里頓時(shí)響起熱烈掌聲。

于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷，在無(wú)畫(huà)處看有畫(huà)，不約而同爆發(fā)的掌聲，最能代表與會(huì)者的真實(shí)心聲。正因如此，難道我們還要故步自封地迷戀于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)模和速度嗎?在改革繼續(xù)前行的道路上，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)與環(huán)境治理要統(tǒng)籌兼顧，這甚至需要走鋼絲般的平衡藝術(shù)。(1分)A、選段運(yùn)用“重霾之下……談何……”的排比句式，強(qiáng)有力地突出了重霾對(duì)人民生活的影響。B、選段中“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷，在無(wú)畫(huà)處看有畫(huà)”,運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法，表現(xiàn)了何維委員深厚的文化底蘊(yùn)。C、選段中“難道我們還要故步自封地迷戀于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)模和速度嗎?”運(yùn)用反問(wèn)，強(qiáng)調(diào)我們不應(yīng)迷戀經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)模和速度，要兼顧環(huán)境的治理。D、選段中“這甚至需要走鋼絲般的平衡藝術(shù)”,通過(guò)比喻，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，平衡穩(wěn)定增長(zhǎng)與環(huán)境治理關(guān)系的難度與風(fēng)險(xiǎn)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B項(xiàng)“表現(xiàn)了何維委員深厚的文化底蘊(yùn)”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的，“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷，在無(wú)畫(huà)處看有畫(huà)”這個(gè)句子并不是為了表現(xiàn)何維委員深厚的文化底蘊(yùn)，而是為了表現(xiàn)何維委員的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和敏銳的洞察力。

3、材料至于頤和園的長(zhǎng)廊，可謂千篇一律之尤者也。然而正是那目之所及的無(wú)盡的重復(fù)，才給游人以那種只有它才能給人的特殊感受。大膽來(lái)個(gè)荒謬絕倫的設(shè)想：那八百米長(zhǎng)廊的幾百根柱子，幾百根梁枋，一根方，一根圓，一根八角，一根六角……；一根肥，一根瘦，一根曲，一根直……；一根木，一根石，一根銅，一根鋼筋混凝土……；一根紅，一根綠，一根黃，一根藍(lán)……；一根素凈無(wú)飾，一根高浮盤(pán)龍，一根淺雕卷草，一根彩繪團(tuán)花……；這樣“千變?nèi)f化”地排列過(guò)去，那長(zhǎng)廊將成何景象！

有人會(huì)問(wèn)：那么走到長(zhǎng)廊以前，樂(lè)壽堂臨湖回廊墻上的花窗不是各具一格，千變?nèi)f化的嗎？是的。就回廊整體來(lái)說(shuō)，這正是一個(gè)“大同小異”，大統(tǒng)一中的小變化的問(wèn)題。既得花窗“小異”之諧趣，又無(wú)傷回廊“大同”之統(tǒng)一。且先以花窗這樣的小小變化，作為廊柱無(wú)盡重復(fù)的“前奏”，也是一種“欲揚(yáng)先抑”的手法。

翻開(kāi)一部世界建筑史，凡是較優(yōu)秀的個(gè)體建筑或者組群，一條街道或者一個(gè)廣場(chǎng)，往往都以建筑物形象重復(fù)與變化的統(tǒng)—而取勝。說(shuō)是千篇一律，卻又千變?nèi)f化。每一條街都是一軸“手卷”、一首“樂(lè)曲”。千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作用。

十二年來(lái)，在全國(guó)各城市的建筑中，我們規(guī)劃設(shè)計(jì)人員在這一點(diǎn)上做得還不能盡如人意。為了多快好省，我們做了大量標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)，但是“好”中自應(yīng)包括藝術(shù)的一面，也就是“百花齊放”。我們有些住宅區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)“千篇一律”到孩子哭著找不到家；有些街道又一幢房子一個(gè)樣式、一個(gè)風(fēng)格，互不和諧；即使它們本身各自都很美觀，放在一起就都“損人”且不“利已”，“千變?nèi)f化”到令人眼花繚亂。我們既要百花齊放，豐富多彩，又要避免雜亂無(wú)章，相互減色；既要和諧統(tǒng)一，全局完整，又要避免千篇—律，單調(diào)枯燥。這惱人的矛盾是建筑師們應(yīng)該認(rèn)真琢磨的問(wèn)題。

——梁思成《千篇一律與千變?nèi)f化》下列各項(xiàng)對(duì)選文的表述，不正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、選文采用的修辭手法有排比、設(shè)問(wèn)、比喻、夸張等。B、“千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作用”一句在文中所起的作用是對(duì)上文的概括。C、選文既有具體實(shí)例的剖析，又從世界建筑史的廣度和高度做了概述。D、“我們既要百花齊放，豐富多彩，又要避免雜亂無(wú)章，相互減色；既要和諧統(tǒng)一，全局完整，又要避免千篇—律，單調(diào)枯燥”是本文的中心論點(diǎn)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析沒(méi)有夸張

4、下列對(duì)詩(shī)句的朗讀語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)解說(shuō)有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、雨說(shuō)，四月已在大地上等待久了……(期盼與渴望)B、我呼喚每一個(gè)孩子的乳名又甜又準(zhǔn)(輕快、熱情)C、我來(lái)了，雷電不喧嚷，風(fēng)也不擁擠(雄壯、激越)D、當(dāng)你們自由地笑了，我就快樂(lè)地安息(活潑、歡快)正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A根據(jù)內(nèi)容所說(shuō)“四月等待久了”表示著渴望和期盼，所以這一項(xiàng)正確。B呼喚孩子的乳名，應(yīng)該抱有深情，內(nèi)容說(shuō)“又甜又準(zhǔn)”表示的語(yǔ)氣是輕快，所以此項(xiàng)正確。C內(nèi)容“雷電不喧嚷，風(fēng)也不擁擠”，表示沒(méi)有雷電，沒(méi)有風(fēng)，不能用雄壯、激越的語(yǔ)氣，所以此項(xiàng)錯(cuò)誤。D前半句表明因?yàn)椤蹦銈冏杂傻男α恕埃浴蔽铱鞓?lè)的安息”，表達(dá)的意思很積極明快，所以朗讀語(yǔ)氣活潑、歡快，此項(xiàng)正確。

5、依次填入下列句子中的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）著名教學(xué)論專(zhuān)家楊啟亮先生的話震撼心靈：“每每看到越來(lái)越多的學(xué)生不喜歡寫(xiě)字，不喜歡漢語(yǔ)言文學(xué)，不喜歡千古傳誦的詩(shī)詞歌賦，①____無(wú)知于中國(guó)傳統(tǒng)文化，就像看到黃河②____一樣，會(huì)③____感慨卻欲哭無(wú)淚，這真是令人④____。的語(yǔ)文教學(xué)的命運(yùn)，因?yàn)檎Z(yǔ)文是母語(yǔ)，母語(yǔ)是母親說(shuō)的話……”

(1分)A、①茫然②截流③凄然④心灰B、①凄然②截流③茫然④心碎C、①凄然②斷流③茫然④心灰D、①茫然②斷流③凄然④心碎正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析①茫然：對(duì)事物看不清楚，對(duì)事理全無(wú)所知。②斷流：截?cái)嗨鳎粩嘟^水流。③凄然：凄涼悲傷的樣子。④心碎：形容悲傷至極。根據(jù)語(yǔ)義應(yīng)填：著名教學(xué)論專(zhuān)家楊啟亮先生的話震撼心靈：“每每看到越來(lái)越多的學(xué)生不喜歡寫(xiě)字，不喜歡漢語(yǔ)言文學(xué)，不喜歡千古傳誦的詩(shī)詞歌賦，茫然無(wú)知于中國(guó)傳統(tǒng)文化，就像看到黃河斷流一樣，會(huì)凄然感慨卻欲哭無(wú)淚，這真是令人心碎。的語(yǔ)文教學(xué)的命運(yùn)，因?yàn)檎Z(yǔ)文是母語(yǔ)，母語(yǔ)是母親說(shuō)的話......”故選：D。

6、一語(yǔ)未了，只聽(tīng)后院中有人笑聲，說(shuō)：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”黛玉納罕道：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來(lái)者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮？”心下想時(shí)，只見(jiàn)一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門(mén)進(jìn)來(lái)。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵；項(xiàng)上帶著赤金盤(pán)螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。黛玉連忙起身接見(jiàn)。賈母笑道：“你不認(rèn)得他。他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶(hù)兒，南省俗謂作‘辣子’，你只叫他‘鳳辣子’就是了。這一段文字描寫(xiě)王熙鳳上場(chǎng)，作者沒(méi)有采用的描寫(xiě)方法是（）

(1分)A、語(yǔ)言描寫(xiě)B(tài)、心理描寫(xiě)C、側(cè)面烘托D、肖像描寫(xiě)正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

7、下列詞語(yǔ)中加橫線的字，讀音全都正確的一組是（）。(1分)A、餞別（jiàn）

晦澀（huì）

鐵柵欄（zhà）

渾身解數(shù)（xiè）B、

扒手（pá）

吱聲（zī）

和稀泥（hǎ）

步履蹣跚（pán）C、

畜養(yǎng)（xù）

寒噤（jìn）

露馬腳（lù）

捫心自問(wèn)（mǎn）D、順?biāo)欤╯uí）

什錦（shí）

蒸餾水（liú）

兵不血刃（xuè）正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B項(xiàng)，和huò稀泥，C項(xiàng)，捫mén心自問(wèn)，D項(xiàng)，順?biāo)靤uì。注意B項(xiàng)吱聲（zī）為方言詞，C項(xiàng)露馬腳（lòu）也是一個(gè)容易讀錯(cuò)的字。

8、下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()。(1分)A、稼穡裊娜秣馬厲兵箭拔弩張B、餞別緘默驀然回首按圖索驥C、覬覦羈旅群英薈粹鴻篇巨制D、功勛渲泄含英咀華功虧一簣正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)，“箭拔弩張”應(yīng)為“劍拔弩張”;C項(xiàng)，“群英薈粹”應(yīng)為“群英薈萃”;D項(xiàng)，“渲泄”應(yīng)為“宣泄”。

9、

依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是印象中，成熟的向日葵，花盤(pán)都是低垂的①一陣晨風(fēng)拂過(guò)②可我家的這幾株向日葵初出茅廬③所以有詩(shī)人贊嘆，愈是成熟，愈是謙虛④在綠葉一片低沉而嘈雜的合唱中，傳出她們清亮而高亢的歡叫⑤依然高昂著頭，開(kāi)心而單純地笑著，就像稚氣未脫的鄉(xiāng)野小妹子⑥尚不懂得偉大的謙虛，也不懂得虛偽的世故(1分)A、③②⑥⑤①④B、④②①⑤⑥③C、②⑥⑤①④③D、③①⑤②⑥④正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析解析:本題考查語(yǔ)言表達(dá)的連貫的能力。解答此題，找準(zhǔn)突破口是關(guān)鍵?？v觀該段文字，講的就是向日葵的低頭謙虛。根據(jù)“晨風(fēng)拂過(guò)”和“傳出歡叫”，可知應(yīng)是①④，③中的“所以”一詞顯示該句是結(jié)果，那原因是什么呢？應(yīng)該是所給的文字“花盤(pán)都是低垂的”，③講的是謙虛，后面講的則是我家的向日葵不懂得謙虛，所以③后應(yīng)緊跟表轉(zhuǎn)折意味的②，⑥和⑤是對(duì)②的具體解釋。

10、下列句子中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、寫(xiě)人物傳記要實(shí)事求事，避免溢美之辭，文字也應(yīng)力求簡(jiǎn)練。B、王維是我國(guó)唐代著名的詩(shī)人和畫(huà)家，他的詩(shī)清新鐫永，畫(huà)也別具一格。C、面對(duì)新情況和新問(wèn)題，需要深化改革，消除體制性嶂礙。D、在未來(lái)的信息化戰(zhàn)爭(zhēng)中，戰(zhàn)場(chǎng)將被智能的、無(wú)縫的信息網(wǎng)絡(luò)連成一體。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查漢字的正確書(shū)寫(xiě)。、A、“實(shí)事求事”應(yīng)改為“實(shí)事求是”B、“鐫永”應(yīng)改為“雋永”；C、“嶂礙”應(yīng)改為“障礙”D、正確注意平時(shí)的積案,區(qū)分形近字,書(shū)寫(xiě)規(guī)范。

11、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）

(1分)A、戳穿、力挽狂瀾、曖昧、食不果腹B、震撼、融匯貫通、喧器、響徹云霄C、深?yuàn)W、死不瞑目、氣慨、雍容華貴D、凋蔽、嘩眾取寵、輟學(xué)、憤世嫉俗正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B項(xiàng)“融匯”之“匯”應(yīng)是“會(huì)”；“喧器”應(yīng)為“喧囂”C項(xiàng)“氣慨”的“慨”應(yīng)是“概”；D項(xiàng)“凋蔽”之“蔽”應(yīng)是“敝”——破敗

12、材料閱讀下文，回答問(wèn)題。

方孝孺，字希直，一字希古，寧海人。孝孺幼警敏，雙眸炯炯，讀書(shū)日盈寸。長(zhǎng)從宋濂學(xué)，濂門(mén)下知名士皆出其下。孝孺恒以明王道、致太平為己任。洪武十五年，以吳沉、揭樞薦，召見(jiàn)。太祖喜其舉止端整，謂皇太子曰：“此莊士，當(dāng)老其才?！倍Y遣還。二十五年，又以薦召至。太祖曰：“今非用孝孺時(shí)?！?/p>

及惠帝即位，召為翰林侍講。明年遷侍講學(xué)士，國(guó)家大政事輒咨之。帝好讀書(shū)，每有疑，即召使講解。臨朝奏事，臣僚面議可否，或命孝孺就扆①前批答。燕②兵起，廷議討之，詔檄皆出其手。

建文三年，燕兵掠大名。明年五月，燕兵至江北，帝下詔征四方兵。孝孺曰：“事急矣。遣人許以割地，稽延數(shù)日，東南募兵漸集。北軍不長(zhǎng)舟楫，決戰(zhàn)江上，勝負(fù)未可知也。”帝命諸將集舟師江上，而陳瑄以戰(zhàn)艦降燕，燕兵遂渡江。時(shí)六月乙卯也。帝憂(yōu)懼，或勸帝他幸，圖興復(fù)。孝孺力請(qǐng)守京城以待援兵，即事不濟(jì)，當(dāng)死社稷。乙丑，燕兵入，帝自焚。是日，孝孺被執(zhí)下獄。

先是，成祖發(fā)北平，姚廣孝以孝孺為托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿殺之。殺孝孺，天下讀書(shū)種子絕矣?！背勺骖h之。至是欲使草詔。召至，悲慟聲徹殿陛。成祖降榻，勞曰：“先生毋自苦，予欲法周公輔成王耳?！毙⑷嬖唬骸俺赏醢苍冢俊背勺嬖唬骸氨俗苑偎??！毙⑷嬖唬骸昂尾涣⒊赏踔樱俊背勺嬖唬骸皣?guó)賴(lài)長(zhǎng)君?！毙⑷嬖唬骸昂尾涣⒊赏踔?？”成祖曰：“此朕家事?！鳖欁笥沂诠P札，曰：“詔天下，非先生草不可！”孝孺投筆于地，且哭且罵曰：“死即死耳，詔不可草。”咸祖怒，命磔③諸市。孝孺慨然就死，時(shí)年四十有六。

（《明史·列傳第二十九》）

[注]①扆(yǐ)：屏風(fēng)，這兒指皇帝的座位。②燕：燕王朱棣，即后之明成祖。③磔(zhé)：古代的一種酷刑。下列各組句子中，加括號(hào)的詞的意義和用法相同的一組是（）

(1分)A、①太祖喜（其）舉止端整②自今以往，吾（其）無(wú)意于人世矣B、①（而）陳暄以戰(zhàn)艦降燕②青，取之于藍(lán)，（而）青于藍(lán)C、①孝孺力請(qǐng)守京城（以）待援兵②不賂者（以）賂者喪D、①?lài)?guó)家大政事輒咨（之）②臣（之）壯也，猶不如人正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

13、材料游褒禪山記

褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。

其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來(lái)而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。

于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎?此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。下列句子中，括號(hào)里字詞類(lèi)活用不同的一項(xiàng)是()。(1分)A、所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)（名）之也B、唐浮圖慧褒始（舍）于其址C、項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身（翼）蔽沛公，莊不得擊D、以事秦之心（禮）天下之奇才正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C項(xiàng)是名詞作狀語(yǔ)，A、B、D項(xiàng)是名詞作動(dòng)詞。

14、岑參《白雪歌送武判官歸京》中，“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”兩句采用的抒情方式是（）

(1分)A、直抒胸臆B、借景抒情C、借典故抒情D、借議論抒情正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”山路曲折已不見(jiàn)你的身影，雪地上只留下一行馬蹄印跡。抒寫(xiě)塞外送別、軍中送客之情，但它跳出了離愁別恨的俗套，并不令人感到傷感，而是充滿(mǎn)奇思異想，浪漫的理想和壯逸的情懷，使人覺(jué)得塞外風(fēng)雪似乎也變成了可玩味欣賞的對(duì)象。也傳達(dá)了詩(shī)人因友人歸京而產(chǎn)生的依依不舍的無(wú)限惆悵之情。

15、選出與課文原文一致，正確無(wú)誤的一項(xiàng)（）

(1分)A、復(fù)道行空，不霽何虹？長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？B、歌臺(tái)暖響，春光融融。舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。C、明星瑩瑩，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也。D、使天下之人，敢怒而不敢言。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。題干要求選出“選出與課文原文一致，正確無(wú)誤的一項(xiàng)”，本題較簡(jiǎn)單，只要對(duì)課文多加記憶，對(duì)難寫(xiě)字及標(biāo)點(diǎn)符號(hào)多加記憶即可。A項(xiàng)，“復(fù)道行空，不霽何虹？長(zhǎng)橋臥波，未云何龍”前后顛倒，應(yīng)為“長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹”；C項(xiàng)，“明星瑩瑩，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也”中“瑩瑩”應(yīng)為“熒熒”；D項(xiàng)，“敢怒而不敢言”應(yīng)為“不敢言而敢怒”。故選B。

16、下列各句中，[]的詞語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、今年三月份，中央巡視組[入駐]中央各部委，開(kāi)展更大規(guī)模的“治腐”工作。B、“一帶一路”是促進(jìn)共同發(fā)展、實(shí)現(xiàn)共同繁榮的合作共贏之路，其建設(shè)[遵循]的是共商、共享、共建原則。C、“老人摔倒，該不該扶”在社會(huì)上引起了廣泛爭(zhēng)議，少數(shù)學(xué)生對(duì)此卻[不以為然]。D、全市中小學(xué)生誦讀東坡詩(shī)文，講傳東坡故事，[樂(lè)此不疲]，讓東坡精神撒遍眉州大地。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C不以為然：不認(rèn)為是對(duì)的，表示不同意，多含輕視，意思和語(yǔ)境不符。A入駐:入駐是由原先的軍隊(duì)入駐演變過(guò)來(lái)，主要意思是指團(tuán)體性的占領(lǐng)或者包圍某區(qū)域的集體政治行為。B遵循:按照；遵照。D樂(lè)此不疲:因酷愛(ài)干某事而不感覺(jué)厭煩。形容對(duì)某事特別愛(ài)好而沉浸其中。

17、對(duì)下面句子的修辭手法判定有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、葦子還是那么狠狠地往上鉆，目標(biāo)好像就是天上。(擬人、比喻)B、唉，我現(xiàn)在想想,那時(shí)真是太聰明了!(反語(yǔ))C、容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。(反復(fù)、排比)D、唐朝的張嘉貞說(shuō)它“制造奇特，人不知其所以為”。(引用)正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A項(xiàng)中雖有比喻詞“好像”二字，但“目標(biāo)”和“天上”毫無(wú)相似點(diǎn)。構(gòu)成比喻的關(guān)鍵是兩者必須是本質(zhì)不同的事物，兩者必須有相似點(diǎn)。

18、下列各組句子中，括號(hào)字的意義和用法相同的一組是（）

(1分)A、作《師說(shuō)》（以）貽之/（以）勇氣聞?dòng)谥T侯B、師道（之）不傳也久矣/夫庸知其年（之）先后生于吾乎C、（于）其身也，則恥師焉/師不必賢（于）弟子D、小學(xué)（而）大遺，吾未見(jiàn)其明也/愛(ài)其子，擇師（而）教之正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

19、下列各句中【】成語(yǔ)的使用，全部正確的一項(xiàng)是（）①有企業(yè)家坦言，進(jìn)行公益捐助的一個(gè)原因是擔(dān)心消費(fèi)者指責(zé)自己冷漠吝嗇，【細(xì)大不捐】，從而影響公司產(chǎn)品的銷(xiāo)路。②李鴻章主張大清國(guó)參與世界商品經(jīng)濟(jì)往來(lái)，利用雙邊貿(mào)易富強(qiáng)自己，制約別人，這樣的認(rèn)識(shí)在當(dāng)時(shí)可謂【空谷足音】。③今年“兩會(huì)”上一些代表委員的發(fā)言少了【穿靴戴帽】的套話，多了實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容，贏得了社會(huì)各界的好評(píng)。④李警官深諳犯罪心理學(xué)，總能站在犯罪嫌疑人的角度【推心置腹】地剖析作案動(dòng)機(jī)及過(guò)程，偵破了很多棘手的案件。⑤《社會(huì)契約論》是法國(guó)思想家盧梭的代表作，書(shū)中對(duì)政治權(quán)利和義務(wù)等問(wèn)題作了很多【鞭辟入里】的分析，值得一讀再讀。⑥圍棋等棋類(lèi)游戲能很好地培養(yǎng)人的統(tǒng)籌意識(shí)和戰(zhàn)略眼光，因?yàn)槿绻灸繜o(wú)全?！?，就很可能因顧此失彼而落敗。

(1分)A、①④⑥B、②③⑤C、①②⑤D、③④⑥正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析細(xì)大不捐：小的大的都不拋棄。空谷足音：指在空曠的山谷里聽(tīng)到人的腳步聲。比喻難得的音信、言論或事物穿靴戴帽：比喻寫(xiě)文章或講話中套用一些空洞說(shuō)教，因多在開(kāi)頭和結(jié)尾部分，所以說(shuō)穿靴戴帽。也說(shuō)穿鞋戴帽。推心置腹：比喻以真心待人。鞭辟入里：形容能透徹說(shuō)明問(wèn)題，切中要害。目無(wú)全牛：眼中沒(méi)有完整的牛，只有牛的筋骨結(jié)構(gòu)。形容技藝達(dá)到極純熟的境界。

20、“得道者多助，失道者寡助”出自哪一本古代典籍?（）

(1分)A、《孝經(jīng)》B、《論語(yǔ)》C、《禮記》D、《孟子》正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析得道者多助，失道者寡助一般指得道多助，失道寡助。得道多助，失道寡助，出自《孟子·公孫丑下》

21、下列各組詞語(yǔ)中，有錯(cuò)別字的一組是（）

(1分)A、賭博、通緝、摧枯拉朽、大言不慚B、妨礙、諦聽(tīng)、待價(jià)而沽、畢恭畢敬C、售罄、棘手、無(wú)恥濫言、旁征博引D、矯健、清冽、貽人口實(shí)、綽綽有余正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C項(xiàng)：應(yīng)為無(wú)恥讕言，意思是指不知羞恥的無(wú)賴(lài)話。

22、下列各詩(shī)句所描寫(xiě)的傳統(tǒng)節(jié)日，依次對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（）①遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。②東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。③千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。④柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。⑤渚鬧漁歌響，風(fēng)和角棕香。

(1分)A、重陽(yáng)節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、七夕節(jié)、冬至B、春節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、元宵節(jié)、冬至、清明C、重陽(yáng)節(jié)、元宵節(jié)、春節(jié)、七夕節(jié)、端午D、元宵節(jié)、春節(jié)、端午、重陽(yáng)節(jié)、七夕節(jié)正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”出自王維的《九月九日憶山東兄弟》，描寫(xiě)的是重陽(yáng)節(jié)?！皷|風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨”出自辛棄疾的《青玉案·元夕》，描寫(xiě)的是元宵節(jié)。“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符”出自王安石的《元日》，描寫(xiě)的是春節(jié)?！叭崆樗扑?，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路”出自秦觀的《鵲橋仙·纖云弄巧》，描寫(xiě)的是七夕節(jié)。“渚鬧漁歌響，風(fēng)和角棕香”出自姚合的《夏夜宿江驛》，描寫(xiě)的是端午節(jié)。

23、下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()。(1分)A、肄業(yè)掉書(shū)袋篷蓽生輝仰之彌高，鉆之彌艱B、篇幅挖墻角鐘南捷徑流水不腐，戶(hù)樞不蠹C、緣份洽談會(huì)察顏觀色城門(mén)失火，殃及池魚(yú)D、糟蹋候車(chē)室優(yōu)柔寡斷言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬湔_答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)，“篷蓽生輝”應(yīng)為“蓬蓽生輝”,“鉆之彌艱”應(yīng)為“鉆之彌堅(jiān)”;B項(xiàng)，“挖墻角”應(yīng)為“挖墻腳”,“鐘南捷徑”應(yīng)為“終南捷徑”;C項(xiàng)，“緣份”應(yīng)為“緣分”,“察顏觀色”應(yīng)為“察言觀色”。

24、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、為了實(shí)現(xiàn)2022年60％的非洲人口接種疫苗的目標(biāo)，中國(guó)將向非方提供10億劑疫苗，其中6億劑為無(wú)償援助，4億劑中方企業(yè)與有關(guān)非洲國(guó)家聯(lián)合生產(chǎn)的方式提供。B、改革開(kāi)放以來(lái)特別是新中國(guó)成立以來(lái)，我們國(guó)家能夠創(chuàng)造世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡，離不開(kāi)能源事業(yè)不斷發(fā)展壯大提供的重要支撐。C、瑞典國(guó)際有聲讀物平臺(tái)發(fā)布的調(diào)查結(jié)果顯示，俄羅斯是世界上收聽(tīng)詩(shī)歌最多的國(guó)家，俄著名詩(shī)人普希金的詩(shī)歌獲得全球最高收聽(tīng)量，成為全球最受歡迎的詩(shī)人。D、棋文化是見(jiàn)證人類(lèi)歷史文明演變的活化石，它以海納百川的氣度融匯不同民族文化特性，在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中顯示出強(qiáng)大的自我完善力，產(chǎn)生廣泛的社會(huì)影響。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A成分殘缺，“4億劑中方企業(yè)與有關(guān)非洲國(guó)家聯(lián)合生產(chǎn)的方式提供”成分殘缺，應(yīng)該是“以……方式”，在“中方企業(yè)”前加“以”。B不合邏輯，“改革開(kāi)放以來(lái)特別是新中國(guó)成立以來(lái)”不合邏輯，改為“新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)”；C偷換主語(yǔ)，句子“成為全球最受歡迎的詩(shī)人”不能承接前句的主語(yǔ)“詩(shī)歌”，在“成為”前加主語(yǔ)“普希金”。故選D。

25、下列不含通假字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、師者，所以傳道受業(yè)解惑也

B、雖大風(fēng)浪不能鳴也C、毋內(nèi)諸侯

D、旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A受一授C內(nèi)一納D蚤一早

26、下列有關(guān)文化常識(shí)的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“更定”指晚上八時(shí)左右。更，古代夜間的計(jì)時(shí)單位，一夜分為五更，每更約兩小時(shí)。B、“記”是古代的一種文體，可以敘事、描寫(xiě)、狀物，也可抒情、議論、說(shuō)明，通常的寫(xiě)法是寓情理于事、景、物之中，或借敘事、寫(xiě)景、狀物而自然而然地抒情言理。C、“嬋娟”本意指婦女姿態(tài)美好和樣子，“千里共嬋娟”這里指月亮?！跋s鳴黃葉漢宮秋”，“秋蟬”必死，黃葉飄零，給人一種悲涼、孤冷的感受。D、中華書(shū)法淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，字體各異。楷書(shū)橫長(zhǎng)豎短，“蠶頭燕尾”；隸書(shū)橫平豎直，剛毅方正；草書(shū)連綿簡(jiǎn)約，龍飛鳳舞。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D隸書(shū)橫長(zhǎng)豎短，“蠶頭燕尾”；楷書(shū)橫平豎直，剛毅方正；故選D。

27、他占有，挑選?？匆?jiàn)魚(yú)翅，并不就拋在路上以顯得“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來(lái)宴大賓；看見(jiàn)鴉片，也不當(dāng)眾摔在毛廁里，以見(jiàn)其徹底革命,只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏,售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈,雖然形式和印度、波斯、阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國(guó)粹，倘使背著周游世界，一定會(huì)有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外,其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太,也大以請(qǐng)她們各自走散為是，要不然，“拿來(lái)主義"怕未免有些危機(jī)。總之，我們要拿來(lái)。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。然而首先要這人沉著、勇猛、有辨別、不自私。沒(méi)有拿來(lái)的,人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。第一段中的“魚(yú)翅”“煙槍和煙燈”“姨太太”運(yùn)用的修辭方法是（）

(1分)A、借代B、比喻C、擬人D、夸張正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析指對(duì)待外國(guó)文化、外國(guó)事物和中國(guó)文化遺產(chǎn)應(yīng)采用的正確態(tài)度.要占有要挑選,要吸取外國(guó)文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓,為我所用,這樣我們的文化中才能注入新的因素.文章采用比喻論證把抽象的理論變得生動(dòng)形象,把深?yuàn)W的道理變得通俗易懂.“魚(yú)翅”比喻文化遺產(chǎn)中的精華；“鴉片”比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕，但也有某些有益的成分，即精華與糟粕并存的文化遺產(chǎn)；“煙槍和煙燈”是指文化遺產(chǎn)中的舊形式；“姨太太”比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕。

28、我國(guó)田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者是（）

(1分)A、陶淵明B、王維C、孟浩然D、李白正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析我國(guó)田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者是陶淵明。陶淵明（352或365年—427年），字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)”，世稱(chēng)靖節(jié)先生。

29、下面句中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，使用不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，需要每個(gè)炎黃子孫的共同努力與大義擔(dān)當(dāng)。B、有位哲人說(shuō)過(guò)：“這個(gè)世界上，最重要的就是陽(yáng)光、空氣、水和笑容。”C、給成功者一個(gè)微笑，那是贊賞；給失敗者一個(gè)微笑，那是鼓勵(lì)。D、挫折與磨難面前，你是做畏縮逃避的懦夫?還是做奮起搏擊的勇士。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D句中選擇問(wèn)句，只在名末用問(wèn)號(hào)，將“懦夫”后面的問(wèn)號(hào)改為逗號(hào)

30、

依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是印象中，成熟的向日葵，花盤(pán)都是低垂的（）①一陣晨風(fēng)拂過(guò)②可我家的這幾株向日葵初出茅廬③所以有詩(shī)人贊嘆，愈是成熟，愈是謙虛④在綠葉一片低沉而嘈雜的合唱中，傳出她們清亮而高亢的歡叫⑤依然高昂著頭，開(kāi)心而單純地笑著，就像稚氣未脫的鄉(xiāng)野小妹子⑥尚不懂得偉大的謙虛，也不懂得虛偽的世故

(1分)A、③②⑥⑤①④B、④②①⑤⑥③C、②⑥⑤①④③D、③①⑤②⑥④正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題考查語(yǔ)言表達(dá)的連貫的能力。解答此題，找準(zhǔn)突破口是關(guān)鍵?？v觀該段文字，講的就是向日葵的低頭謙虛。根據(jù)“晨風(fēng)拂過(guò)”和“傳出歡叫”，可知應(yīng)是①④，③中的“所以”一詞顯示該句是結(jié)果，那原因是什么呢？應(yīng)該是所給的文字“花盤(pán)都是低垂的”，③講的是謙虛，后面講的則是我家的向日葵不懂得謙虛，所以③后應(yīng)緊跟表轉(zhuǎn)折意味的②，⑥和⑤是對(duì)②的具體解釋。

31、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、讓我們?cè)谕ㄏ蛩幕暮降郎祥煵角斑M(jìn)吧。B、他們?cè)谟龅嚼щy的時(shí)候，并沒(méi)有消沉，而是從大家信賴(lài)和關(guān)懷中得到了力量，樹(shù)立了克服困難的信心。C、秋天的北京是一個(gè)迷人的季節(jié)。D、我們要盡可能減少不必要的開(kāi)支和浪費(fèi)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A“航道”上不能“闊步”，改為“破浪”；C改為“北京的秋天”；D將“和”改為“杜絕”

32、材料閱讀下文，回答問(wèn)題。

墨池記

曾鞏

臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以長(zhǎng)，曰王羲之之墨池者，荀伯子《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝，臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪？

方羲之之不可強(qiáng)以仕，而嘗極東方，出滄海，以?shī)势湟庥谏剿g。豈其徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪?（A）羲之之書(shū)晚乃善，（B）則其所能，（C）非天成也。然后世未有能及者，（D）豈其學(xué)不如彼邪？則學(xué)固豈可以少哉！況欲深造道德者邪？

墨池之上，今為州學(xué)舍。教授王君盛恐其不章也，書(shū)“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之，又告于鞏曰：“愿有記。”

推王君之心，豈愛(ài)人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪？其亦欲推其事，以勉其學(xué)者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，況仁人莊士之遺風(fēng)余思，被于來(lái)世者何如哉！

慶歷八年九月十二日，曾鞏記分別比較下列每組括號(hào)詞，意思都相同的一項(xiàng)是（）

①方羲之之不可（強(qiáng)）以仕/少年固（強(qiáng)）之

②羲之之（書(shū)），晚乃善/撰長(zhǎng)（書(shū)）以為贄

③羲之嘗（慕）張芝，臨池學(xué)書(shū)/臣所以去親戚而事君者，徒（慕）君之高義也

④?chē)L（極）東方，出滄海/不得（極）夫游之樂(lè)也

⑤而又嘗自（休）于此耶/少年大駭，急解令（休）止

⑥蓋亦以精力自（致）者/皖帥欲結(jié)歡寧南，（致）敬亭于幕府(1分)A、①②⑥B、①③⑤C、④⑤⑥D(zhuǎn)、①③④正確答案選項(xiàng)：參考答案：D

33、下列詞語(yǔ)中讀音全都正確的一組是(

)

。(1分)A、鞭笞(chī)

不容置喙(huì)

聯(lián)袂(mèi)

草菅(guǎn)人命B、面頰(jiá)

光霽(jì)日明

沏(qì)茶

諄諄(chún)善誘C、桅(wéi)桿

溘(kè)然長(zhǎng)逝

譏誚(qiào)

清風(fēng)夜唳(lì)D、蹉(cuō)跌

殺一儆(jǐng)百

瀕(bīn)臨

排憂(yōu)解難(nán)正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A.菅jiānB.諄zhūn、沏(qī)茶D.難nàn

34、下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、女傭在一旁說(shuō)：“別以為這房間雜亂無(wú)張，我曾想收拾一下，后來(lái)發(fā)現(xiàn)那是徒勞的?！盉、我們從干?；貋?lái)，載客三輪都取諦了，老王只好把他那輛三輪改成運(yùn)貨的平板三輪。C、杜雍和只要求它們向前游去，不停頓地游去，不肯給它們一點(diǎn)覓食或嬉鬧的可能。D、精神上感到滿(mǎn)足自在時(shí)，它們可以閃閃發(fā)光，轉(zhuǎn)眼又因陰郁而暗然失色，罩上陰云。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A、雜亂無(wú)張應(yīng)為雜亂無(wú)章B、取諦應(yīng)為取締D、暗然失色應(yīng)為黯然失色

35、

根據(jù)原文選擇正確詩(shī)句：：靜女其孌，___________。(1分)A、'愛(ài)而不見(jiàn)B、美人之貽C、搔首踟躕D、貽我彤管正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析出自《詩(shī)經(jīng)（邶風(fēng)·靜女）》：“靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。

36、下列詞語(yǔ)中，書(shū)寫(xiě)無(wú)誤的一組是（）

(1分)A、硝煙、分歧、鬼斧神工、稱(chēng)心如意B、呼嘯、通碟、目不瑕接、披星代月C、惰性、陷井、良晨美景、眼花瞭亂D、沉緬、辮別、忠貞不瑜、名聲大鎮(zhèn)正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B目不暇接、披星戴月、通牒C陷阱、良辰美景、眼花繚亂D沉湎、辨別、忠貞不渝、名聲大振

37、下列句子中[]成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

(1分)A、這座有著600多年歷史的古村落，位于太行山深處。這里環(huán)境優(yōu)美，民風(fēng)淳樸。我們到此，真有點(diǎn)兒置身于[世外桃源]的感覺(jué)。B、在一次大型電視詩(shī)歌朗誦會(huì)上，殷之光先生[聲情并茂]的朗誦，深深地打動(dòng)了在場(chǎng)的所有觀眾，贏得了全場(chǎng)經(jīng)久不息的掌聲。C、今年4月20日，四川蘆山發(fā)生了強(qiáng)烈地震，房屋倒塌，交通阻塞，通訊中斷。災(zāi)后的蘆山，重建工作千頭萬(wàn)緒，[百?gòu)U俱興]。D、由希臘引發(fā)的歐債危機(jī)迅速蔓延到歐洲其他國(guó)家，但我們有理由相信，只要相關(guān)各國(guó)共同努力，攻堅(jiān)克難，定會(huì)迎來(lái)[柳暗花明]的一天。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A世外桃源：比喻理想中環(huán)境幽靜、不受外界影響、生活安逸的地方。現(xiàn)用來(lái)比喻一種虛幻的超脫社會(huì)現(xiàn)實(shí)的安樂(lè)美好的境界。B聲情并茂：（演唱、朗誦等）聲音優(yōu)美，感情豐富。指演唱、朗誦等的音色、唱腔和表達(dá)的感情都很動(dòng)人。C百?gòu)U俱興的意思是指許多已經(jīng)荒廢了的事情一下子都興辦起來(lái)。地震并沒(méi)有荒廢的事情，所以用百?gòu)U俱興不恰當(dāng)。D柳暗花明原指前面花紅柳綠，樹(shù)木花草繁茂錦盛的景象，之后又比喻絕處之中找到出路，突然出現(xiàn)的新的好形勢(shì)。點(diǎn)評(píng)：正確運(yùn)用成語(yǔ)要注意以下幾個(gè)方面：①準(zhǔn)確理解成語(yǔ)的意思，切忌望文生義。②辨清成語(yǔ)的感情色彩。③注意成語(yǔ)運(yùn)用的范圍。④注意避免意思重復(fù)和矛盾。⑤注意區(qū)分同義成語(yǔ)。⑥注意某些成語(yǔ)只能用于肯定句或否定句中。

38、下列各句中，所用修辭方法判斷正確的一項(xiàng)（）

(1)上野的櫻花爛漫的時(shí)節(jié),望去卻也像緋紅的青云。（2）于是點(diǎn)上一支煙，再繼續(xù)寫(xiě)些為“正義君子”之流所深?lèi)和醇驳奈淖?。?）風(fēng)！你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆哮吧?。?）大自然有時(shí)也會(huì)向她的兒女開(kāi)戰(zhàn)，在她那溫柔美麗的外表下面還隱藏著利爪哩!

(1分)A、比喻、引用、排比、擬人B、擬人、反語(yǔ)、擬人、比喻C、比喻、反語(yǔ)、呼告、擬人D、擬人、引用、排比、反語(yǔ)正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析(1)句中得“像”是比喻詞，且有本體和喻體;(2)句中的“正義君子”是反語(yǔ)；(3)句中的“咆哮吧”三次，可構(gòu)成排比（直呼“風(fēng)”，也可認(rèn)為是呼告的修辭手法);(4)句中的大自然“向她的兒女開(kāi)戰(zhàn)”把大自然人格化，是擬人手法。綜合考量，應(yīng)選擇C。

39、對(duì)下列句子中的修辭手法判斷正確的一項(xiàng)是（）友情是一把雨傘，能為朋友遮擋人生路上的風(fēng)雨；友情是一縷陽(yáng)光，能為朋友送去嚴(yán)冬季節(jié)的溫暖；友情是一汪湖水，能為朋友滋潤(rùn)荒漠一般的心田。

(1分)A、比喻、借代B、比喻、排比C、夸張、排比D、夸張、借代正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析首先，將“友情”比作“雨傘”、“陽(yáng)光”、“湖水”，來(lái)表達(dá)“友情”的美好，這是運(yùn)用了比喻的修辭手法。其次，這一句話中包含三小句，句式相同，所以是運(yùn)用的排比的修辭手法。

40、依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①父親有時(shí)吸點(diǎn)旱煙，喝點(diǎn)酒；母親____著我們，不許我們?nèi)旧弦稽c(diǎn)。②外國(guó)政府如果對(duì)中國(guó)人民的嚴(yán)正聲明和強(qiáng)烈抗議____，一意孤行，必將自食其果。③這場(chǎng)精彩的魔術(shù)表演，真是讓人大開(kāi)眼界、嘆為觀止，其豐富奇妙的變化簡(jiǎn)直____。

(1分)A、管轄、置之不理、不言而喻B、管束、置之不理、不可思議C、管束、置之度外、不言而喻D、管制、置之度外、不可思議正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析管轄：管理；統(tǒng)轄[人員、事務(wù)、區(qū)域、案件等]；管束：遏制自由行動(dòng)或言論，加以約束，使人不越軌；管制：管制：我國(guó)刑法的一個(gè)量刑，對(duì)罪犯不予關(guān)押，但限制其自由，對(duì)其監(jiān)督改造的刑罰.根據(jù)句意，句①選“管束”.置之不理：放在一邊，不予理睬.形容對(duì)某人某事十分冷淡；置之度外：指不把個(gè)人的生死利害等放在心上.根據(jù)句意，句②選“置之不理”.不可思議：原有神秘奧妙的意思；現(xiàn)多指無(wú)法想象，難以理解；不言而喻：不用說(shuō)話就能明白；形容道理很明顯.根據(jù)句意，句③選“不可思議”.故選：B

41、由西漢劉向整理編訂的一部國(guó)別體史書(shū)是（）

(1分)A、《文選》B、《樂(lè)府詩(shī)集》C、《左傳》D、《戰(zhàn)國(guó)策》正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析《戰(zhàn)國(guó)策》又稱(chēng)《國(guó)策》，為西漢劉向編訂的國(guó)別體史書(shū)，原作者不明，一般認(rèn)為非一人之作。資料年代大部分出于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，包括策士的著作和史料的記載。

42、人也和汽車(chē)一樣需要加油。人類(lèi)用來(lái)為本身加油的一切能量都得自太陽(yáng)。從活潑好動(dòng)的精蟲(chóng)和靜待不動(dòng)的卵子相遇的時(shí)刻起直到最后一滴血液流出垂死的心房為止，人類(lèi)消耗的燃料都取自這一來(lái)源。人類(lèi)減少體力消耗而利用的水力發(fā)電動(dòng)力，來(lái)自天上降落到地上的雨水，而水能夠跑到天上則是太陽(yáng)發(fā)熱的結(jié)果。即使人類(lèi)利用的原子核中的能量也是世界誕生時(shí)由太陽(yáng)揮擲出來(lái)的。人類(lèi)只有通過(guò)千百萬(wàn)綠色植物才能獲得身體所需要的養(yǎng)料，而綠色植物的生長(zhǎng)與太陽(yáng)的光照休戚相關(guān)。至今為止，人類(lèi)還沒(méi)有學(xué)會(huì)從土壤和空氣中抽取原料——氮、氧、碳、磷等——來(lái)合成他所需要的食物，以建造骨骼和肌肉。作為生物，人類(lèi)受生物規(guī)律的支配，而生物規(guī)律的第一條便是動(dòng)物不能脫離植物而生存。食肉的動(dòng)物，例如獅子和短耳鴰，通過(guò)食草動(dòng)物的尸體間接得到它們的食物；食草動(dòng)物在這一食物鏈中成為傳遞植物內(nèi)貯藏的養(yǎng)料的工具。我們?nèi)绻徽J(rèn)清這一事實(shí)，便不可能完全了解人類(lèi)。人們通常把巴比倫帝國(guó)的崩潰歸結(jié)為同波斯人作戰(zhàn)的結(jié)果，而絲毫不注意這樣一個(gè)事實(shí)：即當(dāng)年亞伯拉罕繁榮興旺的大港烏爾，現(xiàn)在竟然坐落在離海岸150英里的荒涼的沙漠內(nèi)?！景蚜魃弛s上海岸的山羊和斧頭，遠(yuǎn)比征服者的馬匹和標(biāo)槍具有更大的毀滅性。】人類(lèi)由于生育過(guò)度和濫用土地陷入了生態(tài)陷阱。在殘酷無(wú)情的現(xiàn)實(shí)面前，我們別無(wú)選擇。當(dāng)年在馬達(dá)加斯加，凡濫伐樹(shù)木的人都被斬去首級(jí)，現(xiàn)在我們至少也應(yīng)該實(shí)行同樣有效但比較溫和的管制。人類(lèi)消耗的燃料的來(lái)源是（）

(1分)A、水力發(fā)電動(dòng)力B、太陽(yáng)C、從天上降落到地上的雨水D、原子核中的能量正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析由“人類(lèi)用來(lái)為本身加油的一切能量都得自太陽(yáng)。”可知人類(lèi)消耗的燃料的來(lái)源是太陽(yáng)。

43、下列關(guān)于作家、作品的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、宗璞的散文《紫藤蘿瀑布》和冰心的散文《談生命》,都表達(dá)了作者對(duì)生命的獨(dú)特體驗(yàn)。B、范仲淹，北宋政治家、文學(xué)家，他的《醉翁亭記》表達(dá)了作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的濟(jì)世情懷，C、從表達(dá)方式的角度，詩(shī)歌可以分為敘事詩(shī)和抒情詩(shī)。北朝民歌《木蘭詩(shī)》和唐代詩(shī)人杜甫的《石壕吏》都是敘事詩(shī)，D、吳敬梓的《范進(jìn)中舉》、契訶夫的《變色龍》均使用夸張、對(duì)比等諷刺小說(shuō)常用的方法，塑造了性格鮮明的人物形象。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》表達(dá)了作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的濟(jì)世情懷。《醉翁亭記》的作者是宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修。

44、對(duì)下面句子的修辭方法及其作用的表述判斷不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、那濺著水花，晶瑩而多芒；遠(yuǎn)望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似地紛紛落著?！\(yùn)用了比喻的手法，描寫(xiě)了水花的顏色、形狀和動(dòng)態(tài)。B、思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地?！\(yùn)用了夸張的手法，說(shuō)明了六國(guó)創(chuàng)業(yè)的艱辛不易。C、五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸?！\(yùn)用了對(duì)比的手法，寫(xiě)出了山勢(shì)的起伏而又微不足道。D、這里叫教條主義休息，有些同志卻叫它起床?！\(yùn)用了擬人的手法，使說(shuō)理的文章更加生動(dòng)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C項(xiàng)采用了比喻和夸張的修辭手法?！拔鍘X逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。”一聯(lián)是寫(xiě)山，卻將其戲稱(chēng)為“泥丸”這也是寫(xiě)紅軍萬(wàn)里遠(yuǎn)征，勇敢無(wú)畏的革命精神，也是毛主席常用的豪氣擬物的手法。

45、材料馬克思、恩格斯、列寧、斯大林教導(dǎo)我們說(shuō)；應(yīng)當(dāng)從客觀存在著的實(shí)際事物出發(fā)，從其中引出規(guī)律，作為我們行動(dòng)的向?qū)?。為此目的，就要像馬克思所說(shuō)的詳細(xì)地占有材料，加以科學(xué)的分析和綜合的研究。我們的許多人卻是相反的，不去這樣做。其中許多人是做研究工作的，但是他們對(duì)于研究今天的中國(guó)和昨天的中國(guó)一概無(wú)興趣，只把興趣放在脫離實(shí)際的空洞的“理論”研究上。許多人是做實(shí)際工作的，他們也不注意客觀情況的研究，往往單憑熱情，把感想當(dāng)政策。這兩種人都憑主觀，忽視客觀實(shí)際事物的存在?；蜃髦v演，則甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，則夸夸其談的一大篇。無(wú)實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心。華而不實(shí)，脆而不堅(jiān)。自以為是，老子天下第一，“欽差大臣”滿(mǎn)天飛。這就是我們隊(duì)伍中若干同志的作風(fēng)。這種作風(fēng)，拿了律已，則害了自己；拿了教人，則害了別人；拿了指導(dǎo)革命，則害了革命。總之，這種反科學(xué)的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法，是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階級(jí)的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)。大敵當(dāng)前，我們有打倒它的必要。只有打倒了主觀主義，馬克思列寧主義的真理才會(huì)抬頭，黨性才會(huì)鞏固，革命才會(huì)勝利。我們應(yīng)當(dāng)說(shuō)，沒(méi)有科學(xué)的態(tài)度，即沒(méi)有馬克思列寧主義的理論和實(shí)踐統(tǒng)一的態(tài)度，就叫作沒(méi)有黨性，或叫作黨性不完全。

有一副對(duì)子，是替這種人畫(huà)像的。那對(duì)子說(shuō)：

墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；

山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。

對(duì)于沒(méi)有科學(xué)態(tài)度的人，對(duì)于只知背誦馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作中的若干詞句的人，對(duì)于徒有虛名并無(wú)實(shí)學(xué)的人，你們看，像不像?如果有人真正想診治自己的毛病的話，我勸他把這副對(duì)子記下來(lái)；或者再勇敢一點(diǎn)兒，把它貼在自己房子里的墻壁上。馬克思列寧主義是科學(xué)，科學(xué)是老老實(shí)實(shí)的學(xué)問(wèn)，任何一點(diǎn)兒調(diào)皮都是不行的。我們還是老實(shí)一點(diǎn)兒吧!“這種作風(fēng)，拿了律已，則害了自己；拿了教人，則害了別人；拿了指導(dǎo)革命，則害了革命?！睂?duì)這句話所作的語(yǔ)法、修辭分析正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、復(fù)句排比B、單句排比C、單句對(duì)偶D、復(fù)句比喻正確答案選項(xiàng)：參考答案：A

46、古代黃土高原的另一種居民戎狄，在古代是與華夏不同的族群，長(zhǎng)期生活在黃土高原的北部地區(qū)，華夏文人稱(chēng)他們?yōu)椤靶U族”，因?yàn)樗麄儾恍小岸Y樂(lè)”，不修文字，不念詩(shī)書(shū)，卻養(yǎng)太多的牲口。華夏的文明人，廟堂列鼎中盛滿(mǎn)了牲口肉做的肉臘、肉糜，但他們從來(lái)低視養(yǎng)牲口的戎狄。戎狄是黃土高原的另一種居民，但被把持歷史記錄大權(quán)的漢族士大夫給抹殺了。我們今人，也受到了古代文人的影響，在歌頌黃土高原是“大地母親”的時(shí)候，卻忘了黃土高原上的另一個(gè)兄弟。在新石器時(shí)代，氣候比今天溫濕，整個(gè)黃土高原是原始農(nóng)業(yè)“一統(tǒng)天下”。后來(lái)氣候變得干冷，黃土高原的南部問(wèn)題不大，先民照樣種地；但黃土高原的北部，環(huán)境逐漸惡化，莊稼生長(zhǎng)得越來(lái)越差。家豬要吃人的剩飯，而人已經(jīng)沒(méi)有剩飯了，所以豬這類(lèi)東西也不易喂養(yǎng)了。這里的先民，在艱苦的環(huán)境中摸爬，終于找到另外一種維持生活的方式：多養(yǎng)到野外食草的牲畜。這些牲畜不與人爭(zhēng)食，人還可以從其渾身索取生活資料。于是，人們一手握鋤，一手執(zhí)鞭，開(kāi)創(chuàng)了大范圍的半農(nóng)半牧的生活方式。這樣，在黃土高原的人文地理格局上，便出現(xiàn)了不同的區(qū)域。在南部地區(qū)，水熱條件好，農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展，人口與時(shí)俱增，城郭壯大，文人滋生。而在北部地區(qū)，人們要艱苦得多。他們“隨畜因射獵禽獸為生業(yè)”，“各分散居蹊谷，自有君長(zhǎng)，往往而聚者百有余戎，然莫能相一”。處在這種狀態(tài)下，社會(huì)進(jìn)化當(dāng)然緩慢得多。于是，南、北之間在政治、文化方面的差別日益增大。后來(lái)，南部的人叫做華夏，而北部的人稱(chēng)為戎狄，相互反目，關(guān)系緊張了很久。在華夏人撰寫(xiě)的史書(shū)中，戎狄主要是“反面角色”，除了侵犯搶掠、禍亂華夏，便沒(méi)有什么正面的歷史貢獻(xiàn)。我們說(shuō)，這種看法是不公平的。戎狄正是古代處于中國(guó)北方的過(guò)渡地帶(或曰邊緣地帶，生態(tài)敏感地帶)的一個(gè)主角，而戎狄的起源與自然環(huán)境變化引起的整個(gè)生態(tài)變化有關(guān)。戎狄起源的過(guò)程就是中國(guó)古代北方畜牧業(yè)大面積產(chǎn)生的過(guò)程，我們關(guān)于戎狄的概念離不開(kāi)畜牧業(yè)。戎狄的興起反映了人類(lèi)對(duì)環(huán)境變化的一種適應(yīng)方式，在“適應(yīng)”中也伴隨著創(chuàng)造，畜牧業(yè)就是一個(gè)創(chuàng)造性的成果。在中國(guó)歷史上，戎狄社會(huì)的貢獻(xiàn)不僅是發(fā)展了畜牧業(yè)的規(guī)模、技術(shù)，將其抬升到生活的主要基礎(chǔ)地位，還為后來(lái)草原大規(guī)模游牧經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生打下了必要的基礎(chǔ)。跳出農(nóng)業(yè)社會(huì)歷史的局限，放眼中國(guó)北方的遼闊大地，我們可以看到歷史上人文發(fā)展的豐富性。這些人文的豐富性，是對(duì)多樣地理環(huán)境適應(yīng)的結(jié)果。而所謂“適應(yīng)”，對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)絕不是消極的。人類(lèi)文明中的許多重要內(nèi)容，都是在能動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的。農(nóng)業(yè)是一種創(chuàng)造，畜牧業(yè)也是一種創(chuàng)造。下列不屬于“我們說(shuō)，這種看法是不公平的”依據(jù)的一項(xiàng)是（）

(1分)A、戎狄族群發(fā)展了畜牧業(yè)的規(guī)模與技術(shù)，開(kāi)創(chuàng)了半農(nóng)半牧的生活方式。B、戎狄族群為草原大規(guī)模游牧經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生作出具有開(kāi)創(chuàng)性的歷史貢獻(xiàn)。C、戎狄族群是古代處于中國(guó)北方自然環(huán)境發(fā)生變化的邊緣地帶的主角。D、戎狄族群在對(duì)自然環(huán)境變化的適應(yīng)過(guò)程中，豐富了人類(lèi)文明的內(nèi)涵。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析原文第四段說(shuō)“...便沒(méi)有什么正面的歷史貢獻(xiàn)。我們說(shuō)，這種看法是不公平的?！憋@然，這里所說(shuō)的“不公平”是針對(duì)“沒(méi)有什么正面的歷史貢獻(xiàn)”而言的。文章緊接著用三個(gè)自然段分別從三個(gè)方便給予闡述，這便是A、B、D三項(xiàng)，而C項(xiàng)雖涉及地域作用，但不是歷史貢獻(xiàn)

47、材料在這種態(tài)度下，就是應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法，對(duì)周?chē)h(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究。不是單憑熱情去工作，而是如同斯大林所說(shuō)的那樣：把革命氣概和實(shí)際精神結(jié)合起來(lái)。在這種態(tài)度下，就是不要割斷歷史。不單是懂得希臘就行了，還要懂得中國(guó)；不但要懂得外國(guó)革命史，還要懂得中國(guó)革命史；不但要懂得中國(guó)的今天，還晏懂得中國(guó)的昨天和前天。在這種態(tài)度下，就是要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)，是為著解決中國(guó)革命的理論問(wèn)題和策略問(wèn)題而去從它找立場(chǎng)，找觀點(diǎn)，找方法的。這種