課內(nèi)詩(shī)詞鑒賞講與練知識(shí)歸納考查內(nèi)容為必修教材學(xué)考基本篇目9首古詩(shī)詞(外加1首《沁園春·長(zhǎng)沙》以及元雜劇選段《長(zhǎng)亭送別》),鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧,評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。學(xué)考課內(nèi)詩(shī)詞鑒賞考查的內(nèi)容主要是以下兩個(gè)方面:一、鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。一般來(lái)說(shuō),要欣賞人物形象,關(guān)鍵在于把握其性格、身份、肖像、言行、心理、情感、經(jīng)歷等。鑒賞形象就是把握作品刻畫的藝術(shù)形象的內(nèi)涵。欣賞時(shí)還需要分清主次、輕重,著力把握形象的主要特征,揭示形象的個(gè)性。語(yǔ)言主要看句式長(zhǎng)短、對(duì)稱對(duì)仗、駢散結(jié)合、平仄韻律、和諧整齊等。表達(dá)技巧主要有托物言志、借景抒情、比擬象征、渲染烘托、舉譬設(shè)喻、借古諷今等。結(jié)構(gòu)重點(diǎn)看寫作順序、開(kāi)篇結(jié)尾、起承轉(zhuǎn)合、波瀾跌宕、抑揚(yáng)開(kāi)闔、繁簡(jiǎn)詳略等。二、評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容,首先要注意文中已給的有關(guān)內(nèi)容,如題目、作者、時(shí)代、注釋,再結(jié)合自己所掌握的知識(shí),知人論世,力求全面分析。對(duì)作者的觀點(diǎn)態(tài)度做出評(píng)價(jià),必須建立在分析內(nèi)容、概括作者在作品中所表現(xiàn)出來(lái)的觀點(diǎn)態(tài)度的基礎(chǔ)之上,不能主觀臆斷。鑒賞評(píng)價(jià)是指對(duì)閱讀材料的鑒別、賞析和評(píng)說(shuō),是以識(shí)記和分析綜合為基礎(chǔ),在閱讀方面的發(fā)展和提高。1.命題趨勢(shì)古詩(shī)歌鑒賞選擇題，其考查落腳點(diǎn)仍是考綱規(guī)定的4大考點(diǎn)(形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧、思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度)，只不過(guò)變完全由考生來(lái)鑒賞的主觀題形式為命題者加入相關(guān)鑒賞信息(正確信息和錯(cuò)誤信息)的選擇題形式，并且在一定程度上選擇題不僅是降低了詩(shī)歌鑒賞題目的整體難度，而且間接降低了詩(shī)歌的閱讀難度，解決了閱讀理解上的部分障礙。2.命題人命制錯(cuò)誤選項(xiàng)的9大設(shè)誤方式設(shè)誤方式錯(cuò)項(xiàng)示例原詩(shī)錯(cuò)用分析判別技法1.錯(cuò)解詞語(yǔ)意思第六句“空復(fù)情”的意思是滿滿的思念之情。沙丘城下寄杜甫李白我來(lái)竟何事？高臥沙丘城。城邊有古樹(shù)，日夕連秋聲。魯酒不可醉，齊歌空復(fù)情。思君若汶水，浩蕩寄南征?！翱铡钡囊馑际峭絼诘?、白白的。古詩(shī)中有大量詞語(yǔ)為古今異義詞，解讀時(shí)要充分調(diào)動(dòng)積累，聯(lián)系語(yǔ)境，以求精確理解。2.錯(cuò)解詩(shī)句意思三、四句用“古樹(shù)”象征著和杜甫的友情像古樹(shù)一樣長(zhǎng)青。三、四句只是寫生活環(huán)境，句子理解有誤。注意詩(shī)歌的特殊語(yǔ)言現(xiàn)象，聯(lián)系語(yǔ)境，梳理詩(shī)句間的語(yǔ)意關(guān)系。3.藝術(shù)手法辨析錯(cuò)誤頸聯(lián)寫了蟬、柳這兩種對(duì)秋敏感的物象，使用了動(dòng)靜結(jié)合的寫法,以襯托秋天的寂寥。池上早秋①白居易荷芰綠參差，新秋水滿池。早涼生北檻，殘照下東籬。露飽蟬聲懶，風(fēng)干②柳意衰。過(guò)潘二十歲③，何必更愁悲。[注]①公元前825年(唐寶歷元年)，白居易出任蘇州刺史；次年作本詩(shī)，詩(shī)人36歲因病去職，與劉禹錫結(jié)伴歸洛陽(yáng)。②風(fēng)干：柳樹(shù)經(jīng)秋，風(fēng)吹葉落，暗指自己年邁體衰。③潘安32歲鬢生白發(fā)，過(guò)潘二十歲，應(yīng)是52歲知天命的年齡。“使用了動(dòng)靜結(jié)合的寫法”錯(cuò)，應(yīng)是虛實(shí)相生、虛實(shí)結(jié)合。本聯(lián)表面是寫蟬、柳，實(shí)際暗寓詩(shī)人數(shù)十年人世的滄桑之感，實(shí)中有虛、虛中有實(shí)。凡是有表達(dá)技巧的選項(xiàng)要特別關(guān)注，要慢讀細(xì)讀詩(shī)句，找到切實(shí)的依據(jù)，再作判斷；切不可脫離詩(shī)句而只看選項(xiàng)，以命題人的理解代替自己的理解，以免被命題人誘導(dǎo)而選錯(cuò)答案。4.思想感情分析錯(cuò)誤尾聯(lián)的“何必更愁悲”跟劉禹錫《秋詞》中的“我言秋日勝春朝”，在格調(diào)上頗為相似?！霸诟裾{(diào)上頗為相似”錯(cuò)，本詩(shī)悲涼甚至悲苦，“何必”又添無(wú)奈；而劉禹錫的《秋詞》則一反前人悲秋的傷感格調(diào)，贊頌秋天的美好，兩者極為不同。找詩(shī)歌中的情感詞句來(lái)確定詩(shī)眼，把握詩(shī)歌感情的總基調(diào)；關(guān)注詩(shī)歌中的言行描寫，體會(huì)詩(shī)中人物的心理世界，從而準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的思想感情。5.忽視注釋致誤詩(shī)歌前六句寫景，在結(jié)尾抒發(fā)了對(duì)中唐衰敗的惋惜之情，堪稱寫景詩(shī)的典范之作。忽視了注釋中的“因病去職”“風(fēng)干”，錯(cuò)解了作者的感情。詩(shī)人抒發(fā)的是“人生的黃昏將至，命運(yùn)無(wú)法預(yù)料，內(nèi)心憂苦”之情。作品的注釋，詩(shī)前的小序，甚至標(biāo)題，都是解讀作品的重要信息，一定要認(rèn)真審讀，仔細(xì)分析，不可忽視。6.形象特點(diǎn)(或景物氣氛)概括不當(dāng)詩(shī)作前半篇寫中夜操琴、書卷滿床的情景，后半篇寫白露明月、螢火飄流的秋色，構(gòu)成清新明亮的意境。擬詠懷二十七首(其十八)庾信[注]尋思萬(wàn)戶侯，中夜忽然愁。琴聲遍屋里，書卷滿床頭。雖言夢(mèng)蝴蝶，定自非莊周。殘?jiān)氯绯踉拢虑锼婆f秋。露泣連珠下，螢飄碎火流。樂(lè)天乃知命，何時(shí)能不憂。[注]庾信：南北朝時(shí)期詩(shī)人，輔佐梁元帝，出使西魏被扣留，西魏滅梁后被迫仕魏，后北周取代西魏又仕北周，本詩(shī)為仕周時(shí)期所作。意境特點(diǎn)“清新明亮”概括不當(dāng)，應(yīng)為“凄清孤寂”。深入體味寫景句本身，敏銳感知并精確表達(dá)其特點(diǎn)或氛圍；聯(lián)系語(yǔ)境，著眼于整首詩(shī)的情感基調(diào)，切忌孤立理解。7.典故分析錯(cuò)誤“雖言”兩句運(yùn)用莊周夢(mèng)蝶的典故，自己如同那個(gè)可以齊物我、一是非、在輕飄飄的達(dá)觀世界中自適其志的莊周一樣，夢(mèng)為蝴蝶、忘懷自身,就可以擺脫時(shí)刻相隨的愁思?！半m言”兩句運(yùn)用莊周夢(mèng)蝶的典故，“雖言”“定自”兩個(gè)虛詞卻是重點(diǎn)，雖然夢(mèng)為蝴蝶、忘懷自身，就可以擺脫時(shí)刻相隨的愁思，無(wú)奈自己絕對(duì)不是那個(gè)可以齊物我、一是非、在輕飄飄的達(dá)觀世界中自適其志的莊周。通過(guò)反用典故，表明“愁”之無(wú)可消釋。準(zhǔn)確了解典故，是準(zhǔn)確理解作品的前提；精讀作品，在準(zhǔn)確理解詩(shī)句意思的基礎(chǔ)上，結(jié)合全篇內(nèi)容，找到典故內(nèi)容與作品人物、事件的內(nèi)在聯(lián)系，找到二者的相似點(diǎn)或者相異點(diǎn)，才能真正理解典故的作用。[注]生僻的典故一般有注釋。8.主旨意圖理解偏差“殘?jiān)隆眱删溆伞爸幸埂卑刀啥鴣?lái)，表達(dá)出時(shí)光流逝而詩(shī)人卻不能回國(guó)輔政盡忠的無(wú)限惆悵之情?！安荒芑貒?guó)輔政盡忠”無(wú)中生有，此時(shí)梁已被滅；這里表達(dá)的是時(shí)光流逝而詩(shī)人卻年年如故的悲哀之情。在解讀作品時(shí)，望文生義、斷章取義、浮于表面、主觀臆斷、無(wú)中生有、脫離語(yǔ)境任意闡發(fā)、模式化理解，都會(huì)使主旨意圖的理解出現(xiàn)偏差。9.語(yǔ)言風(fēng)格表述不當(dāng)常將詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格(特點(diǎn))界定錯(cuò)誤，比如將“清新明快”錯(cuò)設(shè)為“沉郁委婉”等。復(fù)習(xí)策略一、讀懂詩(shī)歌古詩(shī)鑒賞，其根本前提就是要讀懂詩(shī)歌。對(duì)于命題者來(lái)說(shuō)，近年來(lái)越來(lái)越重視對(duì)讀懂詩(shī)歌內(nèi)容的考查，淡化模式化、概念化的鑒賞的考查。對(duì)于考生來(lái)說(shuō)，能否全面理解、深刻領(lǐng)悟作品的內(nèi)容和技巧，能否讀懂詩(shī)歌極其關(guān)鍵。因此，必須扭轉(zhuǎn)輕讀詩(shī)、重做題的傾向，而應(yīng)沉下心來(lái)，反復(fù)咀嚼，一定要重視古詩(shī)本身給我們傳達(dá)的內(nèi)容，逐步養(yǎng)成讀懂詩(shī)歌再做題的良好習(xí)慣?？紙?chǎng)上，究竟怎樣才算讀懂了一首詩(shī)歌呢？一是明白表層意思，能疏通出大意，把握如時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、景物等基本內(nèi)容；二是領(lǐng)會(huì)深層意思，即能看出寫了什么意境形象、氛圍，表達(dá)了什么情感情緒、心境，反映了什么思想態(tài)度、觀點(diǎn)等。考場(chǎng)上，究竟怎樣才能讀懂呢？讀懂的方法有很多，最根本的方法就是老老實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真、仔仔細(xì)細(xì)地閱讀詩(shī)歌文本。（一）標(biāo)題切入 詩(shī)歌的標(biāo)題相當(dāng)于詩(shī)歌的眼睛，它包含著豐富的信息。讀懂詩(shī)歌，首先要借助對(duì)標(biāo)題的分析窺見(jiàn)詩(shī)中蘊(yùn)藏的豐富信息。 1．從標(biāo)題推知寫作的具體內(nèi)容及情感的觸發(fā)點(diǎn)，如“逢入京使”“夜上受降城聞笛”等。這類標(biāo)題，詩(shī)人常常會(huì)把詩(shī)作敘述的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、緣起等內(nèi)容在題目中向讀者作交代。 2．從標(biāo)題探尋詩(shī)歌的感情傾向 像下面的標(biāo)題都可以用來(lái)推測(cè)詩(shī)歌的感情傾向：“憫農(nóng)”“傷田家”“春怨”“書憤”。 3．從標(biāo)題看詩(shī)歌的意旨，即詩(shī)人寫作本詩(shī)的目的、意圖。如：“逢入京使”“劍門道中遇微雨”“聞樂(lè)天授江州司馬”“夜上受降城聞笛”等等。 4．從標(biāo)題看詩(shī)歌的題材類型 很多標(biāo)題會(huì)反映出一首詩(shī)的題材類型，不同題材類型的詩(shī)往往有不同的情感內(nèi)容、不同的寫法。 (1)以地名(包括亭、臺(tái)、堂、館)為標(biāo)題以此為題的詩(shī)大多是懷古詩(shī)，表達(dá)的感情常常是借古諷今、吊古傷今或登臨覽勝、即景抒懷。如：“越中覽古”“登幽州臺(tái)歌”“題烏江亭”等等。 (2)以動(dòng)植物或事物名為標(biāo)題以此為題的詩(shī)一般都是詠物詩(shī)，多采用托物言志的寫法。如“石灰吟”“墨梅”“卜算子詠梅”“歸雁”“白鷺”等等。 (3)以人物為標(biāo)題 這類標(biāo)題中的人物如果是下層人民，那么該詩(shī)多表達(dá)對(duì)其命運(yùn)的同情；如果是歷史名人，多表達(dá)對(duì)其的景仰或同情或身世之感。這種類型的詩(shī)多為代言體，即詩(shī)人代人設(shè)詞，假托他人的身份、口吻、心理、語(yǔ)氣來(lái)創(chuàng)作構(gòu)思，是通過(guò)塑造人物形象來(lái)抒發(fā)情志的一類寫法。如：“賈生”“賣炭翁”等等。 綜上，研究詩(shī)歌的題目，分析其包含的信息，對(duì)提高詩(shī)歌鑒賞的準(zhǔn)確性有很大幫助。題目即文章的額頭，富含著諸多信息，可以這樣說(shuō)，詩(shī)歌的題目是詩(shī)歌鑒賞的向?qū)А５牵⒉皇撬械脑?shī)題都具有以上功能，不要讓標(biāo)題引入歧途。（二）細(xì)讀正文 詩(shī)的正文是閱讀的核心，也是讀懂詩(shī)歌的關(guān)鍵所在。應(yīng)從以下兩個(gè)方面入手。 1.結(jié)構(gòu)：看詩(shī)中景與情的結(jié)構(gòu)布局。 古人云：作詩(shī)無(wú)他端，只“情”“景”二字。我們讀詩(shī)、賞詩(shī)也一樣，只要抓住了“情”“景”，就等于抓住了“牛鼻子”。在正常情況下，詩(shī)、詞的基本章法是先寫景，后抒情。對(duì)于近體詩(shī)來(lái)說(shuō)，絕句的一、二兩句，律詩(shī)的首、頷兩聯(lián)，詞的上片是寫景部分；絕句的頸、尾兩句(尤其是末句)，律詩(shī)的頸、尾兩聯(lián)(尤其是尾聯(lián))，詞的下片是抒情部分。而詞，又特別強(qiáng)調(diào)上下片之間的過(guò)渡(過(guò)片)。當(dāng)然，也有少數(shù)詩(shī)作是先抒情后寫景的。 情景結(jié)合不僅要注意其順序，更要注意情與景之間的關(guān)系： ①前后內(nèi)容(即寫景與抒情)是對(duì)應(yīng)一致的，如樂(lè)景樂(lè)情、哀景哀情。 ②前后內(nèi)容(即寫景與抒情)是相關(guān)、相反、相襯的，形成虛實(shí)相襯的關(guān)系，如樂(lè)景襯哀情、明景襯暗情等。2.語(yǔ)言 其實(shí)，古詩(shī)難懂不只是因?yàn)榫嚯x我們時(shí)代、生活較遠(yuǎn)，更在于難懂“詩(shī)家語(yǔ)”。古詩(shī)語(yǔ)言高度凝煉、跳躍省略，是我們學(xué)習(xí)的主要障礙。對(duì)此需要： (1)反復(fù)咀嚼。 (2)捕捉、咀嚼詩(shī)歌中主觀色彩較濃的詞語(yǔ)、句子。 ①?gòu)膫鬟_(dá)詩(shī)歌情感、主旨的程度上看，關(guān)鍵詞有顯性與隱性之說(shuō)。顯性關(guān)鍵詞是可以明顯看出詩(shī)歌情感類型的詞語(yǔ)，如包含“愁”“怨”“憤”“恨”“憂”“凄”“喜”“樂(lè)”“思”“憐”“淚”“閑”“愴”“悵”等字眼的詞語(yǔ)，這些詞語(yǔ)多為動(dòng)詞或形容詞，表意功能明顯，大多數(shù)情況下決定了詩(shī)歌抒情的方向和基調(diào)，這種語(yǔ)言叫“情語(yǔ)”，是需要在第一時(shí)間內(nèi)予以關(guān)注的。值得注意的是這些“情語(yǔ)”有時(shí)藏在“景語(yǔ)”等其他語(yǔ)言之中。如“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟”中的“獨(dú)”就是情感語(yǔ)言，它揭示出詩(shī)人的孤獨(dú)感；如“獨(dú)行穿落葉，閑坐數(shù)流螢”中的“獨(dú)”“閑”就是情感語(yǔ)言，揭示出詩(shī)人的孤獨(dú)、無(wú)聊之感。 隱性關(guān)鍵詞在傳達(dá)情感、意圖時(shí)較為含蓄、間接，但也至關(guān)重要。描摹景、物、事、人等要素的詞語(yǔ)一般是隱性關(guān)鍵詞，它們雖然不是詩(shī)眼，但能暗示作者的思想感情，這種語(yǔ)言叫景物語(yǔ)。另有一些典故語(yǔ)，需要通過(guò)挖掘典故的本義來(lái)探尋作者的用意；含有表達(dá)技巧的語(yǔ)言(如擬人、比喻、雙關(guān)、反語(yǔ)、借代等)，需要還原基本義。還有一些表情態(tài)、語(yǔ)氣的虛詞，如“但”“惟”“空”“又”等，也是應(yīng)該引起注意的隱性關(guān)鍵詞。弄清上述隱性詞的含義及其表達(dá)作用，如同撥開(kāi)疑云迷霧，能讓真相充分顯露。 ②每一首詩(shī)都有關(guān)鍵句，這些句子往往透露出作者的感情、感悟、觀點(diǎn)態(tài)度等，讀懂了這些句子也就較容易理解詩(shī)詞的主旨。（三）挖掘暗示信息 詩(shī)歌中有許多提示性、暗示性信息，如注釋和題干等，這些信息很重要，有的還可能是解題的關(guān)鍵。 1．作者信息的暗示 要真正讀懂一首詩(shī)，必須知人論世。“知人論世”就是說(shuō)要了解詩(shī)人的思想性格、生活經(jīng)歷、風(fēng)格流派及其創(chuàng)作的時(shí)代背景、目的等。讀詩(shī)時(shí)，必須注意詩(shī)人的遭遇、境況，注意詩(shī)人所處朝代的國(guó)勢(shì)、朝政等方面的問(wèn)題。知道了人與世，才能準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的思想感情。 這方面的信息有的古代詩(shī)歌考題會(huì)提供相關(guān)的注釋，有的屬于名家名篇的則不再加注，需要從平時(shí)積累的知識(shí)中回憶提取。如：陶淵明淡泊名利、詩(shī)風(fēng)恬淡；杜甫憂國(guó)憂民、詩(shī)風(fēng)沉郁；李白傲岸不群、詩(shī)風(fēng)瀟灑；辛棄疾、陸游、文天祥國(guó)難當(dāng)頭，憂心如焚、慷慨悲壯；王維多才多藝，能詩(shī)，又精通書畫和音樂(lè)，決定了他的詩(shī)的風(fēng)格為“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，信奉佛教，決定了他后期對(duì)現(xiàn)實(shí)的漠不關(guān)心；蘇軾思想復(fù)雜，儒釋道三種思想既矛盾，又統(tǒng)一地滲透到他世界觀的各個(gè)方面，決定他多次被貶仍能表現(xiàn)出豁達(dá)、樂(lè)觀的精神境界。 2．注釋的暗示 詩(shī)歌的題材多種多樣，大多附有注釋。注釋有時(shí)介紹疑難詞語(yǔ)、地名，那是在幫助考生讀懂詩(shī)句；有時(shí)介紹寫作背景，那是在暗示考生詩(shī)歌的思想主旨；有時(shí)介紹相關(guān)詩(shī)句，那是在暗示考生詩(shī)歌的用典或意境；有時(shí)介紹作者，那是在暗示考生詩(shī)歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。 大凡提供“此詩(shī)作于貶官或流放之際”類似注釋的詩(shī)，肯定與詩(shī)人仕途失意、對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，或報(bào)國(guó)無(wú)門、壯志難酬、憤懣孤寂有關(guān)。（四）借題懂詩(shī) 選擇題的選項(xiàng)里有不少信息可以幫助理解詩(shī)歌，可謂是“借題解詩(shī)”的極好抓手。 中國(guó)古典詩(shī)歌浩如煙海，但常見(jiàn)題材總是有限的。大致有山水田園詩(shī)、邊塞軍旅詩(shī)、懷古詠史詩(shī)、托物言志詩(shī)、羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)、送別懷人詩(shī)、即事抒懷詩(shī)。相同題材的詩(shī)歌在“表達(dá)技巧”和“思想感情”上往往有相似、相近、相通之處。平時(shí)學(xué)習(xí)詩(shī)歌，爭(zhēng)取“讀一首詩(shī)，知一類詩(shī)”；在考場(chǎng)上，完全可以“知一類詩(shī)，通一首詩(shī)”，即先從內(nèi)容入手，嘗試根據(jù)該詩(shī)的內(nèi)容特色，大致歸類到某一題材，再由類及篇推斷其使用手法及具體內(nèi)涵，亦即合理猜想該詩(shī)大致運(yùn)用了何種表達(dá)技巧，表達(dá)了什么思想感情。古詩(shī)題材類別總結(jié)一覽表題材類別主要手法情感術(shù)語(yǔ)山水田園詩(shī)借景抒情熱愛(ài)自然向往自由閑適淡泊悠然自得超然物外厭惡官場(chǎng)邊塞軍旅詩(shī)對(duì)比襯托建功立業(yè)從軍報(bào)國(guó)窮兵黷武思鄉(xiāng)念親視死如歸苦悶彷徨懷古詠史詩(shī)懷古傷今昔盛今衰物是人非盛衰無(wú)常國(guó)運(yùn)衰微孤獨(dú)惆悵借古諷今昏庸腐朽奢侈淫逸緬懷英雄功業(yè)無(wú)成失意絕望借古抒懷懷才不遇報(bào)國(guó)無(wú)門壯志未酬志不得伸壯士暮年托物言志詩(shī)托物言志正道直行堅(jiān)貞孤傲高潔超逸孤傲不群傲岸不羈志趣高雅羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)虛實(shí)結(jié)合日暮思?xì)w望月懷遠(yuǎn)羈旅愁思久戍思鄉(xiāng)孤寂落寞送別懷人詩(shī)借景抒情虛實(shí)結(jié)合依依不舍孤獨(dú)寂寞悵然若失誠(chéng)摯關(guān)懷情深意篤二、儲(chǔ)備詩(shī)詞鑒賞的基本方法。(一)抓詩(shī)眼、抓意象、明意境1.詩(shī)眼詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù),古人寫詩(shī)特別講究“煉字”。一句詩(shī)或一首詩(shī)中最傳神的一個(gè)字、一個(gè)詞,一般是動(dòng)詞、形容詞。如“悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”字,“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字等等,使詩(shī)歌生動(dòng)形象,境界全出。2.意象詩(shī)作中作者所寫之景、所示之物,這客觀的“象”與作者借景抒情的“情”、詠物所言的“志”的完美結(jié)合。古詩(shī)詞中的意象往往是約定俗成,有規(guī)律可循的,例如:“梅花”是高潔品格的象征;“月亮”代表思鄉(xiāng)之情;“鴻雁”是傳書的信使等等。有時(shí)詩(shī)人還會(huì)創(chuàng)造一群意象,如馬致遠(yuǎn)的《秋思》就創(chuàng)造了11個(gè)意象,用“斷腸人”這一中心意象來(lái)表達(dá)思?xì)w懷遠(yuǎn)的秋思。3.意境意境是文藝作品中和諧、廣闊的自然和生活圖景,滲透著作者含蓄、豐富的情思而形成的能誘發(fā)讀者想象和思索的藝術(shù)境界。優(yōu)秀的古詩(shī)詞都創(chuàng)造了具有廣闊藝術(shù)空間的意境。詩(shī)歌意境(情景)關(guān)系往往比較多的是寓情于景、觸景生情、情景交融。意境特點(diǎn)有:慷慨悲壯、雄渾蒼勁、恬淡自然、雄渾壯觀、悲壯蒼涼、孤獨(dú)冷寂等?？梢?jiàn),抓住這幾個(gè)關(guān)鍵處,我們就可以穿越語(yǔ)言屏障,迅速觸摸到詩(shī)人的心靈世界,走進(jìn)詩(shī)的藝術(shù)境界,解詩(shī)答題。(二)掌握古詩(shī)詞基本知識(shí)詩(shī)歌分為古體詩(shī)(又稱“古風(fēng)”)、今體詩(shī)(又稱“格律詩(shī)”)。古體詩(shī):包括“今體詩(shī)”出現(xiàn)以前的除“楚辭”以外的所有詩(shī)作,也包括“今體詩(shī)”出現(xiàn)以后的除“今體詩(shī)”以外的所有詩(shī)作?！案?、行、吟”分別是古體詩(shī)的一種體裁。如岑參的《白雪歌送武判官歸京》、白居易的《琵琶行》、李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》等。今體詩(shī):分為律詩(shī)、絕句。律詩(shī)每首八句,有五律(五字)、七律(七字)。首聯(lián)(一、二句)、頷聯(lián)(三、四句)、頸聯(lián)(五、六句)、尾聯(lián)(七、八句),頷聯(lián)、頸聯(lián)必須對(duì)仗。絕句每首四句,有五絕(五字)、七絕(七字),二、四、六、八句押韻,首句可押可不押,一般押平聲韻,一韻到底。詞:是今體詩(shī)之后產(chǎn)生于盛唐,流行于中唐,發(fā)展于晚唐與五代,成就于宋代的一種新詩(shī)體。詞又稱長(zhǎng)短句(句子字?jǐn)?shù)不等、長(zhǎng)短不一)、詩(shī)余(由詩(shī)歌發(fā)展而來(lái))。根據(jù)詞的長(zhǎng)短,詞又分單調(diào)(也叫小令,一般認(rèn)為58字以內(nèi))、中調(diào)(一般分上下闕,58-96字)、長(zhǎng)調(diào)(96字以上,三闕以上)。詞有詞牌,詞牌嚴(yán)格律定了每首詞的格律和音韻。曲:即散曲,分為“小令”“套數(shù)”。是宋金時(shí)期逐漸形成的一種新詩(shī)體。曲與詞的最大不同,是曲可在詞規(guī)定的字?jǐn)?shù)中增加襯字,從而增加語(yǔ)言的生動(dòng)性,更自由靈活地表達(dá)思想與情感。(三)把握不同的詩(shī)作題材就詩(shī)作題材內(nèi)容的不同,古詩(shī)詞可分為寫景(抒情)詩(shī)、記事(詠懷)詩(shī)、詠史(懷古)詩(shī)、詠物(言志)詩(shī)、田園(山水)詩(shī)、邊塞(征戰(zhàn))詩(shī)等。詠懷詩(shī):敘事抒懷,通過(guò)具體的事件的敘寫來(lái)抒寫胸臆,抒寫個(gè)人的恨別、懷遠(yuǎn)、思鄉(xiāng)、離愁、感時(shí)等情懷的作品。如王勃的《送杜少府之任蜀州》、杜甫的《春望》等。詠史詩(shī):詩(shī)人對(duì)某一歷史事件或歷史人物的詠嘆,一般融進(jìn)了詩(shī)人獨(dú)到的見(jiàn)識(shí),以史詠懷,以史頌人,以史治史,以史喻今。如劉禹錫、杜牧等都是詠史詩(shī)的作者。詠物詩(shī):主要特點(diǎn)是托物言志。這類古詩(shī)中的“物”多具有特定意義的意象。如桃花象征美人、牡丹寄寓富貴、楊花有飄零之意等,不同的意象有不同的內(nèi)蘊(yùn)。山水田園詩(shī):寫田園生活和山水風(fēng)景,陶淵明是田園詩(shī)的代表詩(shī)人,南朝的謝靈運(yùn)是山水詩(shī)的代表詩(shī)人。唐代形成了山水田園詩(shī)派,主要有王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲、常建等。邊塞詩(shī):描寫邊塞生活與民族矛盾,還有一系列與邊塞有關(guān)的事物,形成于盛唐,最高成就為高適、岑參、王昌齡、王之渙。(四)分清各種風(fēng)格流派“風(fēng)格”是指詩(shī)人在選擇題材、塑造形象以及語(yǔ)言運(yùn)用等方面形成的創(chuàng)作特色。如陶淵明的詩(shī)恬淡平和,王維的詩(shī)詩(shī)中有畫,李白的詩(shī)豪放飄逸,杜甫的詩(shī)沉郁頓挫。流派主要指詩(shī)歌的流派和詞的流派。1.詩(shī)歌流派:現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義現(xiàn)實(shí)主義:提倡客觀地觀察現(xiàn)實(shí)生活,精確細(xì)膩地描寫現(xiàn)實(shí),真實(shí)地表現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。源頭:《詩(shī)經(jīng)》;代表作家:杜甫、白居易、陸游等。浪漫主義:善于抒發(fā)對(duì)理想的熱烈追求,用熱情奔放的語(yǔ)言、奇特的想象和夸張手法、神話故事來(lái)塑造形象。源頭:《楚辭》;代表作家:屈原、李白、李賀、龔自珍等。2.詞的流派:豪放派、婉約派豪放派:氣勢(shì)磅礴,格調(diào)高昂,意境雄渾,感情激蕩。代表人物:蘇軾、辛棄疾。婉約派:筆調(diào)柔和,感情細(xì)膩,委婉纏綿,韻味深遠(yuǎn)。代表人物:柳永、姜夔、秦觀、李清照。(五)注意分析各種表達(dá)技巧選材方面的虛實(shí)結(jié)合(實(shí)景是詩(shī)人描寫的現(xiàn)實(shí)客觀景物,也即眼前之景、可觀之景;虛景是詩(shī)人通過(guò)感覺(jué)、聯(lián)想或想象而虛擬出的景物,也即心中之景、可想之景),虛實(shí)結(jié)合往往是古詩(shī)詞意境的基本方法。選材方面的反襯:古詩(shī)詞表達(dá)技巧中的反襯是相對(duì)“正襯”而言的一種表達(dá)技巧。在作品中為了使對(duì)某事物的描寫更清楚、突出,而采用相反的、相對(duì)立的事物從旁陪補(bǔ)的方法。它與“對(duì)比”不同,對(duì)比的兩個(gè)事物間的關(guān)系是并列的,結(jié)果是突出對(duì)比雙方;反襯卻可以明顯地分出襯托的事物和被襯托的事物,突出被襯托的一方。內(nèi)容方面的動(dòng)靜結(jié)合:有時(shí)可理解為“以動(dòng)襯靜”也可理解為“動(dòng)靜相對(duì)”。結(jié)構(gòu)方面的伏筆與照應(yīng):詩(shī)人在讀者不經(jīng)意處的暗示交代,使詩(shī)歌結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),首尾呼應(yīng),文題呼應(yīng)。結(jié)構(gòu)方面的對(duì)比:對(duì)比是指在作品中把兩個(gè)相互對(duì)立的事物或同一事物相互矛盾的兩方面并舉出來(lái)的一種方法。這種方法適于突出形象特征,揭示形象意義,對(duì)于主題的表達(dá)也易產(chǎn)生犀利、深刻的效果。寓意方面的借景抒情、托物言志、借古諷今、借古抒懷、意在言外等。(六)注意品味各種語(yǔ)言風(fēng)格古詩(shī)詞中對(duì)詞句的考查往往是由字面到內(nèi)涵的深入解說(shuō),因此了解各種不同的語(yǔ)言風(fēng)格很重要。古詩(shī)詞語(yǔ)言風(fēng)格一般有莊重、嚴(yán)肅與詼諧、風(fēng)趣;形象、生動(dòng)與質(zhì)樸;簡(jiǎn)練與縝密;含蓄與明了;犀利與平和;細(xì)膩、委婉與豪爽、熱烈。對(duì)語(yǔ)言感知力的高低,很大程度上決定了詩(shī)歌鑒賞力的高低。要在意境中品味詞、句:詩(shī)中的詞、句處在統(tǒng)一意境中,只有在詩(shī)境中分析,才能得到正確的理解。如把握了《月夜憶舍弟》的總體意境,就能正確理解“月是故鄉(xiāng)明”——因思鄉(xiāng)念故鄉(xiāng)而倍覺(jué)故鄉(xiāng)的月更明。要把握特殊語(yǔ)法現(xiàn)象:為了合乎作詩(shī)詞的規(guī)則,所以往往有變式句的存在,如“竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟”。詩(shī)詞中詞類活用現(xiàn)象也要引起注意,如“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”,等等。(七)注意明辨各種修辭手法古詩(shī)詞中作者常常會(huì)運(yùn)用各種不同的修辭手法,用以表情達(dá)意豐富形象。比喻:最常用的技巧。寫同一事物還可以用不同比喻。如李煜的“恰似一江春水向東流”,寫了“似春水”的“愁之多、源源不斷”。通感:把視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)溝通起來(lái),如林逋的“暗香浮動(dòng)月黃昏”,用視覺(jué)“暗”寫嗅覺(jué)“香”、突出梅香的特點(diǎn)。借代:如用“帆”代“船”,“朱門”代“權(quán)貴豪門之家”?；ノ?在連貫性話語(yǔ)中,將本應(yīng)含在一起的詞語(yǔ),分別安排在上下兩句,或一句的上下段中,既省字又表意。如白居易的“主人下馬客在船”,實(shí)際是說(shuō):“客人在船上,送客的主人在岸上”。設(shè)問(wèn):如李煜的“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”?？鋸?如辛棄疾的“東風(fēng)夜放花千樹(shù),更吹落,星如雨”。點(diǎn)染：如柳永的“今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?。古?shī)詞常用的修辭還有擬人、反問(wèn)、反復(fù)等,都要求我們?nèi)プ⒁狻?八)關(guān)注詩(shī)歌題目詩(shī)歌的題目很重要,往往可以透露出重要的線索。如《約客》,作者約人,對(duì)方遲遲沒(méi)有來(lái),環(huán)境上“家家雨,處處蛙”的渲染,突出了作者等待的焦慮。(九)注意明察考題暗示古詩(shī)鑒賞題后,往往會(huì)有一些注釋,填表式題目中已有內(nèi)容實(shí)際上就是示例。如：次石湖書扇韻①姜夔②橋西一曲水通村，岸閣浮萍綠有痕。家住石湖人不到，藕花多處別開(kāi)門。注：①石湖：南宋詩(shī)人范成大（1126—1193）晚年去職歸隱石湖（在今江蘇蘇州），自號(hào)石湖居士。②姜夔（1155—1221？）：字堯章，號(hào)白石道人，饒州鄱陽(yáng)（今江西波陽(yáng)）人。浪跡江湖，終生不仕。淳熙十四年（1187）夏，曾去拜見(jiàn)范成大，這首詩(shī)約作于此時(shí)。在具體作答時(shí)，這里的注釋是會(huì)用得著的。(十)注意運(yùn)用聯(lián)想、想象詩(shī)歌鑒賞是一種再創(chuàng)造。再創(chuàng)造的主要方式是聯(lián)想、想象。如王駕的《雨晴》,作者沒(méi)有描寫鄰家院子景色,但寫了“蜂蝶紛紛過(guò)墻去”這一實(shí)景。如果考生緊緊依傍這一詩(shī)句,透過(guò)言在此而意在彼的重重迷霧,會(huì)聯(lián)想到鄰家春色美不勝收,如此景致,連路人都會(huì)駐足觀望,更何況是喜花的蜂蝶呢!三、了解學(xué)考基本篇目：9首古詩(shī)詞(外加《沁園春·長(zhǎng)沙》以及元雜劇選段《長(zhǎng)亭送別》)的基本內(nèi)容。附：古詩(shī)詞鑒賞常見(jiàn)意象類別意象意象涵義舉例植物類芳草1.以遠(yuǎn)接天涯、綿綿不盡、無(wú)處不生的春草，來(lái)比喻離別的愁緒。2.表現(xiàn)生生不息和希望白居易：離離原上草，一歲一枯榮。芭蕉常與孤獨(dú)憂愁凄涼特別是離情別緒相聯(lián)系。李清照：窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù)，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情。梧桐表示凄苦、寂寞、惆悵溫庭筠《更漏子》：梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情更苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明。李清照《聲聲慢》：梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第,怎一個(gè)愁字了得?？梢?jiàn)秋雨打梧桐，別有一分愁滋味。梅花象征高潔、不屈不撓的品格。宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香?！?/p>

詩(shī)人抓住梅花最先開(kāi)放的特點(diǎn)，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约?。陸游《卜算子》：零落成泥碾作塵，只有香如故。

借梅花來(lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。松柏象征孤直、頑強(qiáng)劉禹錫：后來(lái)富貴已凋落，歲寒松柏猶依然李白《贈(zèng)書侍御黃裳》：“愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李?！表f黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩(shī)規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人柳1.常暗喻離別。

2.“柳”多種于檐前屋后，常作故鄉(xiāng)的象征?！耙簧细邩侨f(wàn)里愁，蒹葭楊柳似汀洲?！笔惆l(fā)了許渾對(duì)故鄉(xiāng)的無(wú)限牽掛。黍離常用“黍離”表示對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情?！对?shī)經(jīng)·黍離》有“彼黍離離”的句子，是說(shuō)東周大夫過(guò)西周故都，看到故都長(zhǎng)滿黍，由此悲嘆宮室宗廟的毀壞。

例詩(shī)：許渾《登洛陽(yáng)古城》：“禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知?jiǎng)?？水聲東去市朝變，山勢(shì)北來(lái)宮殿高。桑榆指日落時(shí)余光所照之處，后比喻垂老之年。王勃《滕王閣序》：“東隅已逝，桑榆非晚?！绷?、楊花飄忽不定——離愁別緒——游子思婦，好友相別楊花，暮春時(shí)節(jié)，漫天飛舞，飄飄灑灑，給人一種飄忽不定、漂泊不歸的感覺(jué)，最易引起離別者的愁緒。

如：李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：“楊花落盡子規(guī)啼，問(wèn)道龍標(biāo)過(guò)五溪，我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！边x“楊花”“子規(guī)”點(diǎn)明時(shí)令，其飄零之感、流離之恨，躍然紙上。蘇軾《水龍吟》：“細(xì)看來(lái)不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)離人淚?！钡塘褵熌苡|發(fā)往事如煙，常被用來(lái)抒發(fā)興亡之感。如韋莊的《臺(tái)城》：“無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤?！毙袨轭惖歉?、憑欄多傳達(dá)相思之情、報(bào)國(guó)之志和壯志難酬的悲傷與激情。杜甫《登高》：“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。”岳飛《滿江紅》：“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇?！贝档?、吹簫、吹笙多傳達(dá)離別之苦、相思之情和內(nèi)心的孤寂。王之渙的《涼州詞》：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”李白《憶秦娥》：“簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。”馮延巳《拋球樂(lè)》：“且莫思?xì)w去，須盡笙歌此夕歡?！眲?dòng)物類杜鵑杜鵑在中國(guó)古典詩(shī)詞中常與悲苦聯(lián)系在一起李白詩(shī)云：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪?！?/p>

秦觀《踏莎行》：“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮?！?/p>

李白《蜀道難》:又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。

白居易《琵琶行》:杜鵑啼血猿哀鳴李商隱《錦瑟》：莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。杜鵑啼叫聲像是“不如歸去，不如歸去”，它的啼叫容易引起人們的“鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思”。烏鴉按照迷信的說(shuō)法，是一種不祥的鳥，它經(jīng)常出現(xiàn)在墳頭等荒涼之處，在古詩(shī)詞中常與衰敗、荒涼的事物聯(lián)系在一起，有時(shí)比喻小人或凡夫俗客。秦觀：斜陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村。馬致遠(yuǎn)：枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，斷腸人在天涯。李商隱：于今腐草無(wú)螢火，終古垂柳有暮鴉。青鳥傳說(shuō)西王母有三只青鳥，一只先被遣為信使，前來(lái)給漢武帝報(bào)信，另外兩只隨西王母而來(lái)，并服侍在王母身旁。李商隱：蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。

李璟：青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。鴻雁在古代詩(shī)歌中是傳書的信使。李清照：雁字回時(shí)，月滿西樓。孤雁、孤鴻表達(dá)漂泊流離、孤凄憂慮的羈旅之情，或孤傲、孤高和受盡迫害等情感。孤雁（杜甫）孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云？望盡似猶見(jiàn)，哀多如更聞。野鴉無(wú)意緒，鳴噪自紛紛。蟬棲于高枝，餐風(fēng)露宿，不食人間煙火，比喻高潔的人品。駱賓王《在獄詠蟬》露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表余心？虞世南《蟬》垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。李商隱《蟬》本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情。猿啼表現(xiàn)凄厲、哀傷。杜甫：風(fēng)急天高猿嘯哀

白居易：其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。

酈道元：巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳燕子1.燕子因結(jié)伴飛行而成為愛(ài)情的象征。2.燕子眷戀舊巢的習(xí)性，成為古典詩(shī)詞表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)人事代謝的寄托。3、春天的象征，表示喜慶。杜甫:自去自來(lái)梁上燕，相親相近水中鷗。

杜甫《絕句》遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

白居易：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。

晏殊：無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。鷓鴣鷓鴣的鳴叫聲似“行不得也哥哥”，后來(lái)多用襯托處境的艱難、荒涼或心情的惆悵。如辛棄疾《菩薩蠻》；“江晚正愁予，山深聞鷓鴣。”

《越中覽古》（李白）越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。樂(lè)器類羌笛、胡笳古代西部的一種樂(lè)器，它所發(fā)出的是凄切之音，唐代邊塞詩(shī)中經(jīng)常提到，往往表示戍邊思?xì)w。王之渙:羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

李益《夜上受降城聞笛》回樂(lè)峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。

李白：誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入東風(fēng)滿洛城。音樂(lè)曲調(diào)關(guān)山月樂(lè)府曲調(diào)，多寫征戍離別之情“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。”（王昌齡《從軍行七首》之二）后庭花即玉樹(shù)后庭花，相傳是南朝后主所制的樂(lè)曲，為綺靡之音“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花?！保ǘ拍痢恫辞鼗础罚┠奚延鹨虑鄠魇翘菩诟木幍臉?lè)舞曲，主要表現(xiàn)歌舞升平的景象“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲?！保ò拙右住堕L(zhǎng)恨歌》）楊柳曲樂(lè)府曲調(diào)“楊柳枝”，有時(shí)也作“折楊柳”，主要寫軍旅生活，從梁、陳到唐代，多為傷別之詞，以懷念征人為多?！扒嫉押雾氃箺盍?，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！保ㄍ踔疁o《涼州詞》）“笛中聞?wù)哿?，春色未曾看。”（李白《塞下曲六首》其一）行路難古曲名，多言世路艱難及離別傷悲之情?！疤焐窖┖蠛ｏL(fēng)寒，橫笛遍吹《行路難》”（李益《從軍北征》）自然類浮云往往與遠(yuǎn)行的游子相聯(lián)系。有時(shí)也比喻一切阻礙歷史前進(jìn)的勢(shì)力、小人。李白《送友人》：浮云游子意，落日故人情。王安石的《登飛來(lái)峰》：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。李白《登金陵鳳凰臺(tái)》：總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。明月思鄉(xiāng)、懷人之情李白：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)；我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

杜甫：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

蘇軾：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

趙嘏《江流感舊》

獨(dú)上江樓思渺然，月光如水水如天。

同來(lái)望月人何處？風(fēng)景依稀似舊年。水常常和綿綿的愁絲連在一起；流水又象征著韶光飛逝，永不回頭李煜《相見(jiàn)歡》：林花謝了春紅，太匆匆，無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重？自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東

歐陽(yáng)修《踏莎行》：離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。化作春江都是淚，流不盡，許多愁。

戴叔倫《三閭廟》：沅湘流不盡，屈子怨何深？日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹(shù)林。李白：古來(lái)萬(wàn)事東流水李煜：流水落花春去也，天上人間。送別場(chǎng)所南浦水邊送別的場(chǎng)所，古人水邊送別并非只在南浦，但由于長(zhǎng)期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的代名詞屈原《九歌·河伯》：與子交手兮東行，送美人兮南浦。

江淹《別賦》：春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何。

范成大《橫塘》：“南浦春來(lái)綠一川，石橋朱塔倆依然長(zhǎng)亭是陸上的送別場(chǎng)所李白《菩薩蠻》：何處是歸程，長(zhǎng)亭更短亭。

柳永《雨霖鈴》：寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。

李叔同《送別》：長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。西樓西樓僅僅是一個(gè)象征性的概念，或指代閨房，或指代曾經(jīng)聚會(huì)之所，或指代孤獨(dú)寂寞的居所，或指代登高望月懷遠(yuǎn)的地點(diǎn)。在詩(shī)詞中，西樓多屬泛指，常指?jìng)牡兀桥徘矐n傷或遙望故國(guó)、愛(ài)人、友人的處所。

李煜《烏夜啼》：無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。

李清照《一剪梅》：云中誰(shuí)寄錦書來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓。

許渾《謝亭送別》日暮酒醒人已去，滿天風(fēng)雨下西樓。

少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓，愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。（辛棄疾）憑欄意為“依靠著欄桿站著”，但在詩(shī)詞中使用“憑欄”“倚欄”“憑闌”等詞語(yǔ)，卻有多種不同的意味?；蛘弑硎緫堰h(yuǎn)，或者表示憑吊，或者表示抑郁愁苦，或者表示慷慨激昂。李煜：獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難

岳飛：怒發(fā)沖冠，憑欄處

辛棄疾《摸魚兒》：休去倚危欄，斜陽(yáng)正在煙柳斷腸處。

杜甫：戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

范仲淹《蘇幕遮》：明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚。課內(nèi)詩(shī)詞鑒賞專項(xiàng)訓(xùn)練1.下列對(duì)《長(zhǎng)亭送別》節(jié)選部分的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）（旦云）張生，此一行得官不得官，疾便回來(lái)。（末云）小生這一去，白奪一個(gè)狀元，正是“青霄有路終須到，金榜無(wú)名誓不歸”。（旦云）君行別無(wú)所贈(zèng)，口占一絕，為君送行：“棄擲今何在，當(dāng)時(shí)且自親，還將舊來(lái)意，憐取眼前人?！保┰疲┬〗阒獠钜?，張珙更敢憐誰(shuí)？謹(jǐn)賡一絕，以剖寸心：“人生長(zhǎng)遠(yuǎn)別，孰與最關(guān)親？不遇知音者，誰(shuí)憐長(zhǎng)嘆人？”（旦唱）【耍孩兒】淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更溫。伯勞東云燕西飛，未登程先問(wèn)歸期。雖然眼底人千里，且盡生前酒一杯，未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰。A.在兩人的對(duì)白中，張生對(duì)未來(lái)充滿自信，鶯鶯更多的則是擔(dān)憂。B.鶯鶯口占絕句，希望張生不要以她為念，體現(xiàn)了對(duì)張生的體貼。C.“紅淚”“流血”“成灰”等詞寫出鶯鶯離別時(shí)內(nèi)心的痛苦悲傷。D.唱詞運(yùn)用引用、比喻、用典等手法，顯得優(yōu)美典雅、情韻悠長(zhǎng)。1.【答案】B【解析】B選項(xiàng)，“希望張生不要以她為念，體現(xiàn)了對(duì)張生的體貼。”錯(cuò)誤，寫了鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境，表現(xiàn)了她對(duì)二人前途的深深的憂慮。2.下列對(duì)《離騷》節(jié)選部分的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降?；视[揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，宇余日靈均。紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。A.詩(shī)人述說(shuō)自己是高陽(yáng)氏的后裔，降生于寅年寅月寅日，內(nèi)心充滿自豪感。B.五至八句敘寫父親賜給“我”美好的名字，名和字中寄托了對(duì)“我”的期望。C.詩(shī)人以江離、芷草、秋蘭等為飾物，表明自己熱愛(ài)自然、寄情山水的情懷。D.詩(shī)句以六、七言為主，句法靈活，“兮”字的運(yùn)用增強(qiáng)了節(jié)奏感和抒情效果。2.【答案】C【解析】C項(xiàng)，“自己熱愛(ài)自然、寄情山水的情懷”分析理解不正確，象征自己高潔的志向。3.下列對(duì)《琵琶行》節(jié)選部分內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。A．“潯陽(yáng)江頭夜送客”把人物、地點(diǎn)、事件和時(shí)間都作了概括介紹。B．“楓葉”“荻花”“江月”等意象渲染了詩(shī)人送客時(shí)的落寞傷感。C．通過(guò)“主人忘歸客不發(fā)”的正面描寫，寫出了琵琶女技藝的高超。D．選文的語(yǔ)言通俗卻有強(qiáng)烈的感染力，雖是敘事卻有高度的概括性。3.【答案】C【解析】C項(xiàng)，“通過(guò)‘主人忘歸客不發(fā)’的正面描寫”錯(cuò)誤，不是“正面描寫”，所謂“正面描寫”就是直接對(duì)要描寫的事物進(jìn)行描述，從詩(shī)中來(lái)看，作者的目的是突出琵琶女演奏技藝的高超，而“主人忘歸客不發(fā)”是寫聽(tīng)到琵琶演奏之人的表現(xiàn)，這應(yīng)該是側(cè)面描寫。4.對(duì)《馬嵬（其二）》這首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）馬嵬（其二）李商隱海外徒聞更九州，他生未卜此生休。空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。注：此詩(shī)詠嘆馬嵬事變。馬嵬事變發(fā)生于唐玄宗天寶十四年（755年）安史之亂爆發(fā)之后。李商隱生活在晚唐那種國(guó)勢(shì)頹危的氛圍下，這不能不使他對(duì)歷史抱有更多的批判意識(shí)，對(duì)政治懷有更多的拯救情緒，對(duì)荒淫誤國(guó)者含有更多的痛恨心理，因此寫下這組詩(shī)以達(dá)諷喻之意。A．首聯(lián)是對(duì)唐玄宗派方士到海外仙山尋找楊貴妃魂魄之舉的否定、批評(píng)：海外九州，不過(guò)是空聞罷了，“他生”為夫婦的事，渺茫未卜。B．頷聯(lián)追述玄宗倉(cāng)皇出逃，夜宿馬嵬的景況：他徹夜難眠，只聽(tīng)到軍營(yíng)中報(bào)更的梆子聲，再也聽(tīng)不到宮廷中雞人報(bào)曉的聲音。C．“此日”是禁軍駐馬不前，要求誅殺楊貴妃之日?！爱?dāng)時(shí)”意為在這危急之時(shí)。“笑牽?！敝感谫F妃笑牛郎織女不知他倆可以永不分離。D．尾聯(lián)，詩(shī)人以冷峻的詰問(wèn)結(jié)束全詩(shī)：為什么當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗不如普通百姓能保住自己的妻子呢？4.【答案】C【解析】C項(xiàng)，“意為在這危急之時(shí)”錯(cuò)誤，“當(dāng)時(shí)”指唐玄宗和楊貴妃在發(fā)生“馬嵬事變”五年前的七月初七。5.下列對(duì)《雨霖鈴》的理解與賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)！A．上片“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”一句，運(yùn)用白描手法，動(dòng)態(tài)十足，一個(gè)“執(zhí)”字，讓人如臨其境，如見(jiàn)其形。B．本詞借“寒蟬”“長(zhǎng)亭”“楊柳”“曉風(fēng)”等意象，融情于景，委婉地抒寫了與戀人分別時(shí)的難分難舍。C．本詞運(yùn)用點(diǎn)染手法，“多情自古傷離別”點(diǎn)出離別之苦自古如此，“更那堪，冷落清秋節(jié)”則點(diǎn)染出自己的離愁之甚。D．“此去經(jīng)年”四字，別有情境，“此去”遙應(yīng)“念去去”，“經(jīng)年”近應(yīng)“今宵”，在時(shí)間和思緒上步步推進(jìn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。5.【答案】B【解析】“楊柳”“曉風(fēng)”是別后設(shè)想，非離別時(shí)刻。6.下列對(duì)《氓（節(jié)選）》的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽！士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也！桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。A．每句四字，兩字一頓，重章疊唱，形成回環(huán)往復(fù)的韻律。B．以桑比興，讓人聯(lián)想到女子年華老去、備受冷落的不幸。C．女子感嘆斑鳩貪食桑葚，痛悔遇人不淑，落到悲慘境地。D．“女也不爽”四句暗示女子的過(guò)錯(cuò)：私奔而婚，終被拋棄。6.【答案】D【解析】D項(xiàng)“女也不爽”是女子對(duì)自己行為的檢視，認(rèn)為自己沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。7.下列對(duì)《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）永遇樂(lè)·京口北固亭懷古辛棄疾千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？A.“英雄無(wú)覓孫仲謀處。”按傳統(tǒng)的理解，句意是：“無(wú)處尋找孫仲謀那樣的人物了”；若依據(jù)創(chuàng)新觀點(diǎn)，則可理解成：像我這樣的英雄，卻找不到孫仲謀這樣敢于抗擊強(qiáng)敵的國(guó)君。B.“……尋常巷陌，人道寄奴曾住?！蔽羧盏摹拔栝扛枧_(tái)”早已蕩然無(wú)存，而“斜陽(yáng)草樹(shù)”輝映下的劉裕故居，卻吸引了詩(shī)人的注意力。于是生發(fā)了類比聯(lián)想：自己同劉裕一樣均來(lái)自北方，劉裕竟成了南朝宋武帝，自己又何嘗不能建立霸業(yè)？C.“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧?！睗h大將霍去病追擊匈奴至狼居胥山，封壇祭祀山神慶祝勝利而返。南朝宋文帝草率出兵北伐，幻想像漢朝那樣，卻落得北望敵兵而倉(cāng)皇失措的結(jié)局；詩(shī)人用此典故，意在勸諫汲取張浚倉(cāng)猝北伐兵敗之教訓(xùn)。D.“憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？”這既是“詞眼”，又是全詞的高潮。至此，詩(shī)人忠義之心和盤托出！盡管憂憤難抑，但66歲的詩(shī)人那種為國(guó)殺虜?shù)暮迫徽龤鈪s騰涌而出，躍然紙上。7.【答案】B【解析】B項(xiàng)，“自己同劉裕一樣均來(lái)自北方，劉裕竟成了南朝宋武帝，自己又何嘗不能建立霸業(yè)”錯(cuò)誤，作者在這里不是為了說(shuō)自己不能建立霸業(yè)，而是為了說(shuō)南宋的當(dāng)朝統(tǒng)治者為什么不能像劉裕一樣建功立業(yè)。8.下列對(duì)《雨霖鈴》的理解與賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？A．此詞將詞人離開(kāi)汴京與戀人惜別時(shí)的真情實(shí)感，表達(dá)得纏綿悱惻、凄婉動(dòng)人。B．開(kāi)篇幾句寫秋季、寒蟬、暮色、驟雨等，借景生情，可謂無(wú)處不凄涼。C．“今宵”三句實(shí)寫今夜旅途中的況味，風(fēng)景清幽，離愁綿綿，無(wú)比清麗。D．詞尾以問(wèn)句歸納全詞，猶如眾流歸海，有盡而未盡之致，頗耐咀嚼。8.【答案】C【解析】應(yīng)為想象，虛寫。9.下列對(duì)《離騷》（節(jié)選）的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，唯庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路！A．前八句是說(shuō)自己有高貴的出身、降生的奇瑞和美好的名字。B．創(chuàng)造出句式可長(zhǎng)可短的“騷體詩(shī)”，產(chǎn)生特殊的語(yǔ)言節(jié)奏美。C．“不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？”是抒情主人公對(duì)自我的勸勉。D．始終表現(xiàn)出自我價(jià)值的發(fā)現(xiàn)的擔(dān)當(dāng)精神，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的浪漫主義色彩。9.【答案】C【解析】該句是抒情主人公對(duì)楚王的勸告和希望。10.下列對(duì)《登高》賞析,不正確的一項(xiàng)是()風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。A.首聯(lián)用“風(fēng)”“天”“猿”“鳥”等意象勾勒了秋日長(zhǎng)江夔州段的景象,遠(yuǎn)景與近景、視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合,讀起來(lái)有很強(qiáng)的韻律感。B.頷聯(lián)對(duì)仗工整,“無(wú)邊”“不盡”,使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化,在寫景的同時(shí),也抒發(fā)了自己的情感,傳達(dá)出韶光易逝、壯志難酬的悲愴。C.頸聯(lián)中的“常作客”,指出了詩(shī)人漂泊無(wú)定的生涯,“悲秋”兩字寫得尤為沉痛,詩(shī)人目睹蒼涼的秋景,不由想到自己淪落他鄉(xiāng)、年老多病的處境,故生出無(wú)限悲愁之緒。D.尾聯(lián)是全詩(shī)情感的總結(jié),詩(shī)人將國(guó)家的山河破碎與個(gè)人的潦倒落魄結(jié)合在一起,產(chǎn)生了無(wú)盡的愁緒,但只能將種種愁緒寄托在酒中來(lái)排遣。10.【答案】D【解析】尾聯(lián)中的“新?！北砻髟?shī)人因?yàn)樯《荒芎染?所以愁苦不能借酒來(lái)排遣。11.對(duì)下面一段文字的理解,不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()我聞琵琶已嘆息,又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)。我從去年辭帝京,謫居臥病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè),終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕,黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜,往往取酒還獨(dú)傾。豈無(wú)山歌與村笛?嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。今夜聞君琵琶語(yǔ),如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。莫辭更坐彈一曲,為君翻作琵琶行。感我此言良久立,卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲,滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕。A.選文這一段描寫了作者被貶謫后的生活和精神狀態(tài),與前文描寫的琵琶女的身世相類比,進(jìn)而抒發(fā)“同是天涯淪落人”的傷感情緒。B.“潯陽(yáng)地僻”和“黃蘆苦竹”描寫了作者生活環(huán)境的惡劣和生活條件的艱苦,而“杜鵑啼血猿哀鳴”則著重表現(xiàn)精神上的愁悶與孤寂。C.“山歌”與“村笛”代表的是當(dāng)?shù)孛耖g的音樂(lè),而這些在作者聽(tīng)來(lái)卻是“嘔啞嘲哳難為聽(tīng)”,這表明作者在逆境當(dāng)中依然沒(méi)有放棄報(bào)效國(guó)家的理想。D.“滿座重聞皆掩泣”,不幸者的淪落之情全融進(jìn)音樂(lè)之中,聲聲扣人心扉,“掩泣”這一細(xì)節(jié)既寫出了“滿座”對(duì)琵琶女的深切同情,又表現(xiàn)了其彈奏技藝之高超。11.【答案】C【解析】“嘔啞嘲哳難為聽(tīng)”表明作者的思想與現(xiàn)實(shí)環(huán)境格格不入,與報(bào)效國(guó)家的理想無(wú)關(guān)。12.對(duì)下面所選詩(shī)句的分析,不正確的一項(xiàng)是()輕攏慢捻抹復(fù)挑,初為《霓裳》后《綠腰》。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑,幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生,此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫,四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言,唯見(jiàn)江心秋月白。A.“冰泉”“凝絕”兩句寫出了音樂(lè)的一種境界。幽咽之聲,悲抑哽塞,好像“泉流冰下”,用視覺(jué)形象的冷澀強(qiáng)化了聽(tīng)覺(jué)形象。B.“別有”“此時(shí)”兩句寫出了音樂(lè)結(jié)束后余音裊裊、回味無(wú)窮的藝術(shù)境界,“無(wú)聲勝有聲”給聽(tīng)者留下了廣闊的想象空間。C.“銀瓶”“鐵騎”兩句表現(xiàn)了“聲暫歇”后力量的大爆發(fā),同時(shí),這兩句也將音樂(lè)的魅力推向了高潮。D.“曲終”“四弦”兩句寫出了音樂(lè)進(jìn)入高潮時(shí)戛然而止,樂(lè)曲雖終,但由音樂(lè)而產(chǎn)生的驚心動(dòng)魄、回腸蕩氣的藝術(shù)魅力并沒(méi)有因此而消失。24.【答案】B【解析】“音樂(lè)結(jié)束”錯(cuò)誤，這里只是暫停。13.下列對(duì)《長(zhǎng)亭送別》中《滾繡球》一曲的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．“恨相見(jiàn)得遲，怨歸去得疾”，相見(jiàn)恨晚而相別怨疾，兩相對(duì)照，鮮明有力地表達(dá)了對(duì)心上人愛(ài)得深、戀得切的真摯感情。B．“柳絲長(zhǎng)玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉”，借“柳絲”“疏林”“斜暉”這些別有特色的客觀之物，準(zhǔn)確寄寓了人物的主觀之情。C．“馬兒迍迍的行，車兒快快的隨”，這句話寫馬兒行得慢，車兒跟得快，唯如此才能兩廂廝守，寫出了這一對(duì)離別人的一片微細(xì)心思。D．“聽(tīng)得道一聲‘去也’，松了金釧；遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉肌”，以寫實(shí)的手法深沉凄切地表達(dá)了對(duì)拆散恩愛(ài)夫妻的崔母及其所代表的封建禮教的強(qiáng)烈控訴。13.【答案】D【解析】這是夸張的寫法，不能理解為寫實(shí)。14.比較《念奴嬌·赤壁懷古》和《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》兩首詞,下列說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.兩位詞人都是宋代詞壇上豪放派的代表人物。B.兩首都是懷古之作,蘇詞是懷古傷己,辛詞則是懷古傷今。C.辛詞中的“舞榭歌臺(tái)”“風(fēng)流”指代繁華和英雄業(yè)績(jī),通過(guò)慨嘆它“總被雨打風(fēng)吹去”,表達(dá)了“英雄無(wú)覓”的憤激之情;“浪淘盡,千古風(fēng)流人物”則表達(dá)了詞人想盡快建功立業(yè)的愿望。D.兩首詞都借景抒情,以議論入詞,綜合運(yùn)用了敘述、議論、抒情三種表達(dá)方式。14.【答案】D【解析】蘇詞無(wú)“議論”。15.下列對(duì)白居易《琵琶行并序》的賞析，不正確的一項(xiàng)是()潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。A．首句“潯陽(yáng)江頭夜送客”，只七個(gè)字就交代了人物、地點(diǎn)、事件和時(shí)間。B．“楓葉荻花秋瑟瑟”一句用景物烘托，傳達(dá)出秋夜送客的蕭瑟落寞之感。C．“主人下馬客在船”，主人下了馬，客人還在船上，說(shuō)明分離時(shí)的依依不舍。D．“主人忘歸客不發(fā)”，主人忘記回去，客人也不出發(fā)了，側(cè)面烘托琵琶女彈技的高超。15.【答案】C【解析】C項(xiàng)，“主人下馬客在船”是互文，主人客人一起下馬，一起上船。16.下列對(duì)《蜀道難》(節(jié)選)的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是()上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。但見(jiàn)悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏。A．神話與夸張融合，“黃鶴不得過(guò)”“猿猱愁攀援”作襯，極寫山勢(shì)高危險(xiǎn)峻。B．“仰脅息”、撫胸長(zhǎng)嘆等細(xì)節(jié)，繪聲繪色地刻畫出詩(shī)人攀登蜀道的豪情。C．借“問(wèn)君”引出描述，情境真切，把讀者帶入令人驚悚的蜀道深處。D．“悲鳥號(hào)古木”“子規(guī)愁空山”等句渲染了蜀道荒涼、悲凄的氛圍。16.【答案】B【解析】“詩(shī)人攀登蜀道”“豪情”不對(duì),應(yīng)為側(cè)面描寫蜀道之難。17.下列對(duì)《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》最后一處典故的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年：金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？A．作者以廉頗自比，表明自己雖老，但不忘為國(guó)效力。B．作者借廉頗雖老還有人想起用，但又遭小人破壞的故事，表達(dá)自己得不到朝廷重用的憤懣心情。C．表達(dá)出對(duì)今天再也找不到像廉頗這樣的大將的痛惜心情。D．懷念廉頗，吊古傷今，渲染一種悲壯蒼涼的情緒。17.【答案】C【解析】C項(xiàng)，典故沒(méi)有表達(dá)這個(gè)意思，作者是借廉頗的典故表達(dá)自己得不到朝廷重用的悲憤之情。18.下列對(duì)《琵琶行并序》選段的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。A．這一段是詩(shī)人對(duì)琵琶女演奏的具體描寫，全段都用正面描寫的手法表現(xiàn)琵琶女技藝的高超。B．詩(shī)人連用急雨、私語(yǔ)、珠落玉盤等一系列精妙的比喻，用視覺(jué)形象、聽(tīng)覺(jué)形象聯(lián)合起來(lái)通比音樂(lè)，使得琵琶女的彈奏非常具體形象。C．詩(shī)人用旋律的變化寫先“滑”后“澀”的兩種音樂(lè)意境?！伴g關(guān)”之聲如“鶯語(yǔ)花底”般輕快流利；“幽咽”之聲如“泉流冰下”般悲抑哽塞。D．詩(shī)人用“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”這樣的感受描繪出了一個(gè)余音裊裊、余意無(wú)窮的音樂(lè)境界。18.【答案】A【解析】A項(xiàng)，“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”側(cè)面烘托，突出琵琶女技藝的高超絕妙。19.對(duì)《長(zhǎng)亭送別》(節(jié)選)的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(紅云)姐姐不曾吃早飯，飲一口兒湯水。(旦云)紅娘，甚么湯水咽得下！【快活三】將來(lái)的酒共食，嘗著似土和泥。假若便是土和泥，也有些土氣息，泥滋味?！境熳印颗苋艿挠聃?，白泠泠似水，多半是相思淚。眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃?！拔伣翘撁夘^微利”，拆鴛鴦在兩下里。一個(gè)這壁，一個(gè)那壁，一遞一聲長(zhǎng)吁氣。A．“云”意思是道白，“旦”這里指正旦崔鶯鶯，“快活三”“朝天子”是曲牌名。B．在長(zhǎng)亭別筵上，美酒佳肴不如“土和泥”，反映出崔鶯鶯內(nèi)心的痛苦和煎熬。C．“相思淚”化用范仲淹的名