120個(gè)文言實(shí)詞詞義推導(dǎo)+成語(yǔ)助記（81—100）

詞義推導(dǎo)："素"的本義是"沒(méi)有染色的絲娟"。"沒(méi)有染色"說(shuō)明是平時(shí)就

是這樣不加修飾的，故引申出"樸素”"素來(lái)，一向"等義。"真情"當(dāng)然是"樸

素，樸實(shí)”的，不需修飾的，所以說(shuō)：信言不美。

【成語(yǔ)助記】

尸位素餐尸位:空占職位，不盡職守;素餐:白吃飯?？照贾?/p>

位而不做事,白吃飯C

安之若素:安:安然，坦然;之:代詞，指人或物;素:平常。安然相

處，和往常一樣，不覺(jué)得有什么不合適。形容面對(duì)困境毫不介意,

心情平靜。

素不相識(shí):素:平素，向來(lái)。向來(lái)不認(rèn)識(shí)。

魚(yú)傳尺素:尺素:古代用絹帛書(shū)寫(xiě)，通常長(zhǎng)一尺，因此稱書(shū)信。指?jìng)鬟f書(shū)

信。

其他如：素昧平生我行我素素餐尸位訓(xùn)練有素

詞義推導(dǎo)："湯"的本義是“開(kāi)水、熱水"。后特指"沐浴時(shí)的熱水""中藥

加水煎制而成的湯劑"（兩者都需熱水或開(kāi)水）。開(kāi)水當(dāng)然"燙〃，故又有

"燙"義（后寫(xiě)作"燙"）O

【成語(yǔ)助記】

固若金湯:金屬造的城,滾水形成的護(hù)城河。形容工事無(wú)比堅(jiān)

固。

金城湯池:金屬造的城,沸水流淌的護(hù)城河。形容城池堅(jiān)固不易攻破。

其他如：湯池鐵城赴湯蹈火揚(yáng)湯止沸斧鉞湯筵換湯不換藥

詞義推導(dǎo)："涕"的本義是"眼淚"，流眼淚時(shí)會(huì)鼻子發(fā)酸而流出鼻涕（相

信大家都有這樣的感覺(jué)），故后又引申出"鼻涕"之義。

【成語(yǔ)助記】

涕泗滂沱:涕:眼淚;滂沱:雨下得很大。雨下得很大的樣子。

形容哭得很厲害，眼淚鼻涕像下雨一樣。

感激涕零:涕:眼淚;零:落。因感激而流淚。形容極度感激。

其他如：破涕為笑

詞義推導(dǎo)："徒"的本義是"步行"。"步兵"就是步行的。步行沒(méi)有借助任

何交通工具，故有"空"義，進(jìn)一步引申出"徒然，沒(méi)有效果”；步行還有"只"

用腳走的內(nèi)涵，故又虛化成'只、但、僅僅”等義。

【成語(yǔ)助記】

市井之徒彳走人。舊指做買賣的人或街道上沒(méi)有受過(guò)教育的

人。含貶義。徒勞無(wú)功彳走:白白地。白白付出勞動(dòng)而沒(méi)有成

效。

家徒四壁彳走:只,僅僅。家里只有四面的墻壁。形容十分貧

困，一無(wú)所有。老大徒傷:老大:年紀(jì)大;徒彳走然。年老了還一事

無(wú)成,只好悲傷而已C

其他如：徒勞無(wú)功徒有其表家徒四壁前徒倒戈馬齒徒長(zhǎng)好色之

徒饕餐之徒

■

詞義推導(dǎo)："亡"的本義是"逃跑"。作名詞則為"逃亡的人";逃跑即人

"失掉"，國(guó)家"失掉"即"滅亡"；生命‘失掉"即"死亡"；東西失掉當(dāng)然就“沒(méi)

有"了。

【成語(yǔ)助記】

亡羊補(bǔ)牢:亡:逃亡，丟失;牢:關(guān)牲口的圈。羊逃跑了再去修補(bǔ)

羊圈，還不算晚。比喻出了問(wèn)題以后想辦法補(bǔ)救,可以防止繼續(xù)

受損失。

名存實(shí)亡:亡:消亡。名義上還存在，實(shí)際上已消亡。

亡可奈何:亡:通〃無(wú)〃，無(wú)可奈何。指只能如此，沒(méi)有別的辦

法。8

其他如：亡國(guó)之音亡不旋踵亡命之徒唇亡齒寒追亡逐北歧路亡羊

有名亡實(shí)

詞義推導(dǎo)："王"的本義是"帝王""天子"。作動(dòng)詞則有"為王，統(tǒng)治天下”

之義，后又作為“臣子的最高封爵"。

【成語(yǔ)助記】

擒賊擒王:擒:抓，捉。指作戰(zhàn)要先抓主要敵手。比喻做事要

抓住要害。

其他如：露王別姬成則為王，敗則為寇

.

詞義推導(dǎo)：“望"的本義是“向遠(yuǎn)處看"。故有"觀察"之義「希望，盼望”

不就是“向遠(yuǎn)處看"的抽象形式嗎？（由空間的遠(yuǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)闀r(shí)間的"遠(yuǎn)"）「名

譽(yù)、名望”當(dāng)然是每個(gè)人所期望的；反義引申而為"埋怨，責(zé)怪“；陰歷每月

十五日前后"日月相望"，所以此時(shí)又叫“望日"。

【成語(yǔ)助記】

望其項(xiàng)背:項(xiàng):頸的后部。望見(jiàn)他的頸項(xiàng)和后背。比喻趕得

±o

得隴望蜀:已經(jīng)取得隴右,還想攻取西蜀。比喻貪得無(wú)厭。

喜出望外:望:希望，意料。由于沒(méi)有想到的好事而非常高

/\O

望穿秋水:秋水:比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容對(duì)遠(yuǎn)地

親友的殷切盼望。

其他如：望子成龍德高望重望塵莫及望梅止渴望文生義望聞問(wèn)

切望洋興嘆眾望所歸喜出望外不孚眾望引領(lǐng)而望

詞義推導(dǎo)："惡"有兩個(gè)基本義：一是貌丑；一是罪惡。容貌丑陋當(dāng)然

"不好"，會(huì)令人"討厭，不喜歡"。

【成語(yǔ)助記】

怙惡不慘(hOebuqu臺(tái)n):怙:依靠,依仗;俊:改過(guò),悔改。堅(jiān)

持作惡，不肯悔改。

好逸惡勞:逸:安逸;惡:討厭,憎恨。貪圖安逸，厭惡勞動(dòng)。

其他如：疾惡如仇惡貫滿盈除惡務(wù)盡深惡痛絕粗衣惡食

詞義推導(dǎo)："微"的本義是"微小,細(xì)微"。程度"小"就是"稍微”；地位

"小"就是"低賤，卑下"；勢(shì)力小就是"衰微"。非常小就接近于"沒(méi)有"(但又

不是完全沒(méi)有，故此義用于假設(shè)，我們不能感嘆古人用詞之巧。)由此義

又可進(jìn)一步引申出“隱匿"暗暗地”等義。

【成語(yǔ)助記】

防微杜漸:微彳微小;杜:堵住;漸:指事物的開(kāi)端。比喻在壞事情

壞思想萌芽的時(shí)候就加以制止,不讓它發(fā)展。

微言大義:微言:精當(dāng)而含義深遠(yuǎn)的話;大義:本指經(jīng)書(shū)的要義,

后指大道理。包含在精微語(yǔ)言里的深刻的道理。

無(wú)微不至:微彳散細(xì);至:到。沒(méi)有一處細(xì)微的地方不照顧到。

形容關(guān)懷、照顧得非常細(xì)心周到。人微言輕:地位低，說(shuō)話不受

人重視。微乎其微形容非常小或非常少。

其他如：微不足道微服私行見(jiàn)微知著人微言輕白璧微瑕

■

詞義推導(dǎo)："悉"的本義是"盡，全"詳盡，詳細(xì)〃不就是"全部"表達(dá)出

來(lái)嗎？再進(jìn)一步引申出動(dòng)詞"詳盡地知道"。

【成語(yǔ)助記】

至纖至悉:極其細(xì)致周密。

其他如：悉帥敝賦纖悉無(wú)遺工力悉敵

■

詞義推導(dǎo)："相"的基本義有：一是仔細(xì)看,審察；一是扶助［盲人，盲

人不是用"木"拐杖的嗎？加一"目"表示有人扶助。

【成語(yǔ)助記】

相濡以沫:相:相互。濡:沾濕;沫:唾沫。泉水干了，魚(yú)吐沫互相

潤(rùn)濕。比喻一同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助。

大相徑庭彳空:小路;庭:院子;徑庭:懸殊,偏激。比喻相差很遠(yuǎn)，

大不相同。作謂語(yǔ)，形容事物區(qū)別明顯。

相得益彰:相得:互相配合、映襯;益:更加;彰:顯著。指兩個(gè)人

或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來(lái)。

彈冠相慶:彈冠:撐去帽子上的灰塵，準(zhǔn)備做官。指官場(chǎng)中一

人當(dāng)了官或升了官洞伙就互相慶賀將有官可做。作謂語(yǔ)，含貶

義,指壞人得意的樣子。旗鼓相當(dāng):比喻雙方力量不相上下。刮

目相看:相:偏義副詞，相當(dāng)于〃他〃。指別人已有進(jìn)步，不能再用老

眼光去看他。

另眼相看:用另一種眼光看待。指看待某個(gè)人不同一般。也

指不被重視的人得到重視。作謂語(yǔ)，表示重視或歧視。

萍水相逢:浮萍隨水漂泊，聚散不定。比喻向來(lái)不認(rèn)識(shí)的人偶

然相遇。作謂語(yǔ)、定語(yǔ)，指無(wú)深交。

休戚相關(guān):休:歡樂(lè)，吉慶;戚:悲哀,憂愁。憂喜、福禍彼此相關(guān)

聯(lián)。形容關(guān)系密切，利害相關(guān)。

真相大白:大白:徹底弄清楚。真實(shí)情況完全弄明白了。

相風(fēng)使帆:相:察看，識(shí)別，辨別。比喻隨機(jī)應(yīng)變，相機(jī)行事。

其他如：相機(jī)行事相鼠有皮形影相吊金相玉質(zhì)以毛相馬吉人天

相

詞義推導(dǎo)："謝"的本義是"道歉，謝罪”。道歉當(dāng)然就是要把道歉的話

"告訴"別人。進(jìn)一步引申出"辭，謝絕"。由此再引申出"辭別"，花辭別枝頭

即"凋謝"。

【成語(yǔ)助記】

敬謝不敏:謝:推辭;不敏:不聰明，沒(méi)有才能。恭敬地表示能力

不夠或不能接受。多作推辭。杜門謝客:杜門:閉門不出;謝客：

謝絕賓客。指不與人往來(lái)。

新陳代謝:陳:陳舊的代:替換;謝:凋謝,衰亡。指生物體不斷

用新物質(zhì)代替舊物質(zhì)的過(guò)程。也指新事物不斷產(chǎn)生發(fā)展，代替

舊的事物。作主語(yǔ)、謂語(yǔ)、定語(yǔ);指生物體的更替。

其他如：閉門謝客

詞義推導(dǎo)："信"的本義是"言語(yǔ)真實(shí)，不虛偽"。引申出"實(shí)在的，真實(shí)

的""守信’等義，言語(yǔ)真實(shí)，不說(shuō)謊是一種美德，故古人又把它當(dāng)作"一種

道德"（仁義禮智信）。由"守信”進(jìn)一步引申出“信用"，講信用別人就會(huì)“相

信，信任"你。

【成語(yǔ)助記】

信手拈來(lái):信手:履手;拈:用手指捏取東西。隨手拿來(lái)。多指

寫(xiě)文章時(shí)能自由純熟的選用詞語(yǔ)或應(yīng)用典故,用不著怎么思

考。

信馬由韁:信、曲聽(tīng)任。騎著馬無(wú)目的地閑逛。比喻隨便走

走。也比喻無(wú)主見(jiàn)，隨外力而轉(zhuǎn)移。

信誓旦旦:信誓:表示誠(chéng)意的誓言;旦旦:誠(chéng)懇的樣子。誓言說(shuō)

得真實(shí)可信。

杳無(wú)音信:音信:消息,回信。沒(méi)有一點(diǎn)消息。

難以置信:不容易相信。作謂語(yǔ)，用于驚訝的場(chǎng)合。

言而有信:說(shuō)話靠得住，有信用。作謂語(yǔ)、定語(yǔ)，用于講信用

的人。

魚(yú)書(shū)雁信:泛指書(shū)信。作賓語(yǔ)、定語(yǔ),用于書(shū)面語(yǔ)。

其他如：信口開(kāi)河信口雌黃信而好古信而有征信以為真背信棄

義言而無(wú)信

■

詞義推導(dǎo)："興"的本義是"起來(lái)，起身"。事物"起來(lái)僦是"出現(xiàn)""發(fā)動(dòng)"

的形象表達(dá)。由"出現(xiàn)"進(jìn)一步引申出“創(chuàng)立"（門派，學(xué)說(shuō)等）之義。

【成語(yǔ)助記】

方興未艾:方:正在;興:興起;艾:停止。事物正在發(fā)展，尚未達(dá)

到止境。作謂語(yǔ)、定語(yǔ)，指事物正在發(fā)展，尚未達(dá)到止境。

望洋興嘆:望洋:仰視的樣子。仰望海神而興嘆。原指在偉大

事物面前感嘆自己的渺小?，F(xiàn)多比喻做事時(shí)因力不勝任或沒(méi)

有條件而感到無(wú)可奈何。夙興夜寐:夙:早;興:起來(lái);寐:睡。早起

晚睡。形容勤奮。

興高采烈:興:原指志趣，后指興致;采:原指神采，后指精神;烈:旺盛。原指

文章志趣高尚，言辭犀利。后多形容興致高，精神飽滿

其他如：大興土木興師動(dòng)眾夙興夜寐一言興邦百?gòu)U俱興

.

詞義推導(dǎo)："行"的本義是"道路"（甲骨文即是十字路形）。道路自然是

用來(lái)"走"的，路總是成行列"的。"離開(kāi)"當(dāng)然是人走了「運(yùn)行、實(shí)施"、

"流行、流動(dòng)”等意義均是"走"的抽象表達(dá)；由"實(shí)施"弓I申出"行為，經(jīng)歷”就

順理成章了，一個(gè)人的‘品行"不就是看他平日的"行為"嗎？

【成語(yǔ)助記】

天馬行空:天馬神馬。天馬奔騰神速，像是騰起在空中飛行

一樣。比喻詩(shī)文氣勢(shì)豪放。也比喻人浮躁，不踏實(shí)。

踽踽獨(dú)行:踽踽:孤零的樣子。孤零零地獨(dú)自走著。形容非常

孤獨(dú)。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、狀語(yǔ)，指人獨(dú)自走路。

危言危行:危:正直。說(shuō)正直的話,做正直的事。

行云流水:形容文章自然不受約束，就像漂浮著的云和流動(dòng)著

的水一樣。各行其是:行:做，辦;是:對(duì)的。按照各自認(rèn)為對(duì)的去

做。比喻各搞一套。并行不悖:悖:違背，沖突。同時(shí)進(jìn)行，不相

沖突。

便宜行事:便宜:方便,適宜。指可以根據(jù)實(shí)際情況斟酌處理，

不必請(qǐng)示。作主語(yǔ)、賓語(yǔ),根據(jù)具體情況自行采取適當(dāng)處理方

式。

其他如：我行我素行不逾方行成于思行尸走肉行之有效響遏行

云用舍行藏知易行難志潔行芳高山景行

■

詞義推導(dǎo)："幸"的本義是"逢兇化吉,免于災(zāi)禍”。故引申出"運(yùn)氣好境

遇好"。"天子所至""非法取得某種東西或?qū)崿F(xiàn)某種愿望"當(dāng)然都是運(yùn)氣好；

天子在宮里常常到"寵爰,寵幸”的妃子處，故又引申出"寵愛(ài)，寵幸”之

義。

【成語(yǔ)助記】

幸災(zāi)樂(lè)禍:幸:高興。指人缺乏善意，在別人遇到災(zāi)禍時(shí)感到

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IRJZ\o

三生有幸:三生:佛家指前生、今生、來(lái)生;幸:幸運(yùn)。三世都

很幸運(yùn)。比喻非常幸運(yùn)。

詞義推導(dǎo)："修"的本義是”培養(yǎng),改進(jìn)"等。事物要"改進(jìn)"自然需要"修

理（壞東西的改進(jìn)），修葺（房子改進(jìn)）修飾（語(yǔ)言服飾等的改進(jìn)）"；改

進(jìn)的結(jié)果自然就是“善”（變好），"美"（變美）"長(zhǎng)"（變高變長(zhǎng)）。

【成語(yǔ)助記】

茂林修竹:修:長(zhǎng)。茂密高大的樹(shù)林、竹林。

不修邊幅:修:修飾。邊幅:布帛的邊緣,比喻人的衣著、儀

表。原形容隨隨便便，不拘小節(jié)。后形容不注意衣著或容貌的

整潔。

修心養(yǎng)性:修心:使心靈純潔;養(yǎng)性: