準(zhǔn)窗外，準(zhǔn)備直接觀察陽光，卻意外發(fā)現(xiàn)窗欞兩側(cè)出現(xiàn)了幾種色光。歌德認(rèn)為那忙拿出棱鏡對(duì)著墻上照射了幾下，并沒有發(fā)現(xiàn)什么特別的現(xiàn)象，歌德又把棱鏡對(duì)就沒用過，直到朋友向他討還時(shí)，他才突然想起來光學(xué)研究的事情，于是匆匆忙從一塊棱鏡入門開始光學(xué)研究的。不過，歌德的事情太多，他把棱鏡借回家之后為了研究色彩，歌德在1790年專門從朋友那里借了一塊棱鏡，畢竟牛頓也是歌德是亞里士多德的忠實(shí)追隨者。誰都沒有想到，牛頓的顏色理論居然在多年以后遭到了歌德的猛烈批評(píng)，因?yàn)橐蛘凵浠蚍瓷涠淖儯膊灰蛴^察者的存在而改變。晰的結(jié)論：白光是不同光線的混合物，不同的光線具有不同的顏色，這些顏色不了亞里士多德的影響，開始進(jìn)入一個(gè)全新的階段。經(jīng)過實(shí)驗(yàn)，牛頓得出了一個(gè)清他在1666年用棱鏡將白光分解為七色光，標(biāo)志著人類關(guān)于顏色的研究徹底擺脫頓的偉大之處在于，他對(duì)每一個(gè)感興趣的問題都會(huì)窮盡一切方法進(jìn)行深入研究。牛頓直接因襲了波義耳留下的大量實(shí)驗(yàn)材料，進(jìn)而提出了自己的顏色理論。牛團(tuán)。爭(zhēng)吵的核心涉及兩種截然不同的觀點(diǎn)。和文學(xué)家歌德這兩個(gè)似乎八竿子也打不到一起去的人物，也因?yàn)樯世碚摱吵梢徊x耳的這個(gè)觀點(diǎn)立即引發(fā)了關(guān)于色彩屬性的激烈爭(zhēng)論，以至于物理學(xué)家牛頓與蘋果無關(guān)。屬性，而是觀察者視覺神經(jīng)賦予的特征。換而言之，蘋果的顏色由觀察者決定，而對(duì)應(yīng)的觀點(diǎn)則是主觀顏色論，也就是波義耳的觀點(diǎn)，認(rèn)為顏色并非事物的固有顏色論。蘋果的顏色由蘋果反射的光線決定，而與看蘋果的人無關(guān)。這種觀點(diǎn)可以稱為客觀色是事物的固有屬性。假如我們用蘋果作為事物的代表的話，格里馬第的意思就是，格里馬第認(rèn)為顏色是由事物反射的不同頻率的光波造成的，與觀察者無關(guān)，顏是動(dòng)物為其他事物貼上的標(biāo)簽，而不是事物的固有屬性，色彩本身并沒有特定意義?？剂撕说姆试砼菅芯?，并用一種不屑的口吻對(duì)胡克說：色彩只是光照產(chǎn)生的效果，酸堿試紙，更是所有化學(xué)實(shí)驗(yàn)室里不可或缺的常備材料。當(dāng)時(shí)波義耳一定程度上思波義耳所提出的波義耳定律，至今仍然是中學(xué)化學(xué)的重要內(nèi)容。他研制的一種了肥皂泡衍射的各種色彩，而這個(gè)奇怪研究意外驚動(dòng)了波義耳。波造成的。胡克對(duì)于這一論述很有興趣，他設(shè)法重復(fù)了格里馬第的工作，仔細(xì)觀察象時(shí)，第一次對(duì)色彩進(jìn)行了嚴(yán)肅討論，他的結(jié)論是：不同的色彩是由不同頻率的光疑。直到1655年，意大利數(shù)學(xué)家弗朗西斯科·格里馬第在觀察肥皂泡上的衍射現(xiàn)色與黑色按比例混合的結(jié)果。這個(gè)說法相當(dāng)模糊，卻流行了兩千多年而沒有遭到質(zhì)百科全書式的亞里士多德早就思考過這個(gè)問題，他認(rèn)為顏色是光明與黑暗、白色彩呢?最好辦法，就是分別賦予它們不同的色彩。那么，不同的事物為什么會(huì)呈現(xiàn)不同的才能將視覺的作用發(fā)揮到極致，為機(jī)體提供強(qiáng)大的生存優(yōu)勢(shì)。而區(qū)分每一種光波的看到可見光是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)該能夠細(xì)致分辨可見光中的每一個(gè)成分，唯其如此，每個(gè)人的眼睛都相當(dāng)于一位班主任，可見光就相當(dāng)于班里的那群學(xué)生。眼睛只材料一閱讀下面的文字，完成1~5題。(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)語文試題2025年高2025屆學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研抽測(cè)(第一次)D.紅色和綠色是互補(bǔ)色，它們交互作用會(huì)影響人們的主觀感覺，所以紅背景上飽和度也會(huì)隨之降低。C.白色的光沒有主波長(zhǎng)，它屬于非彩色，也沒有純度。當(dāng)光的純度降低時(shí)，其并不是事物的固有屬性。B.波義耳受到了肥皂泡研究的啟發(fā)，但他不屑于格里馬第的觀點(diǎn)，他認(rèn)為顏色為機(jī)體提供生存優(yōu)勢(shì)。A.人的眼睛只有視覺是不夠的，還必須能分辨不同的色彩，因?yàn)橹挥羞@樣才能1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(節(jié)選自龐小峰《生物物理學(xué)》)因此，特定的顏色取決于明度、色調(diào)和飽和度等相互競(jìng)爭(zhēng)和多重組合的情況。就向周圍明度的對(duì)立方向轉(zhuǎn)化，這叫明度對(duì)比，如白背景上的灰方塊呈淺黑色。成是淺綠色的。當(dāng)在一個(gè)顏色的周圍表現(xiàn)出高亮度或低亮度的刺激時(shí)，這個(gè)顏色顏色的補(bǔ)色方向轉(zhuǎn)化時(shí)，這叫顏色的交互作用或?qū)Ρ龋缂t背景上的灰物體被看物體交互作用，從而影響看到的物體表面的色調(diào)和明度。當(dāng)看到的顏色向它周圍僅依賴于物體表面的物理刺激，而且還與它周圍的顏色相關(guān)，即周圍的顏色能與不純，其飽和度也十分差?，F(xiàn)在已知道物體的顏色是受其環(huán)境的強(qiáng)烈影響，它不光是純正紅光，當(dāng)加入一定數(shù)量的白光后變成發(fā)白的粉色。加入白光量越多，越?jīng)]有混入白色的窄帶刺激，在視覺上是高飽和度的顏色。如主波長(zhǎng)為650納米的一個(gè)特性的物理學(xué)概念是顏色純度，其相應(yīng)的心理學(xué)概念是飽和度。純色表征了幾種顏色的名稱，但正常人的眼睛能辯認(rèn)出光譜上200多種不同色調(diào)。色覺的另合處理的結(jié)果。如三棱鏡把白光分解成不同波長(zhǎng)的光時(shí)，色覺異常的人僅能說出射的光對(duì)三種錐細(xì)胞刺激的比例大小來表征，它是大腦分別對(duì)外界刺激所作的整理學(xué)概念是色調(diào)，它是光束中不同波長(zhǎng)的光所引起的不同感覺，由物體及背景反一個(gè)光刺激沒有主波長(zhǎng)，則它就是非彩色的白光，沒有純度。與主波長(zhǎng)相關(guān)的心用效果。色覺的物理學(xué)概念是主波長(zhǎng)，它和純度一起表示了刺激的彩色性。如果明度，它是視覺系統(tǒng)的非色覺感覺，依賴于物體和相對(duì)背景對(duì)三種錐細(xì)胞的總作白)。亮度則是彩色刺激和非彩色刺激的共同特性，與亮度對(duì)應(yīng)的心理學(xué)概念是在色覺中表示光的強(qiáng)度的物理學(xué)概念是亮度。顏色包括彩色和非彩色(黑、灰、者感覺的叫心理學(xué)概念。其感覺就是要正確地確定光的物理量和心理量間的比重?？陀^性，也摻雜有觀察者的主觀感覺。描述客觀刺激的叫物理學(xué)概念，描述觀察結(jié)果的復(fù)雜抽象。色覺具有明度、色調(diào)和飽和度等三個(gè)特性，每一個(gè)特性既具有統(tǒng)各部分的綜合加工的結(jié)果。它也是人腦神經(jīng)細(xì)胞對(duì)外界光的物理刺激相互作用所謂色覺就是外界光刺激作用于人的視覺器官所引起的主觀感覺，它是視覺系材料二改)(節(jié)選自史鈞《生命的色彩：我們?yōu)槭裁礇]有綠色的頭發(fā)》，有刪的偉大學(xué)者，對(duì)兩派觀點(diǎn)進(jìn)行一次有力的綜合，否則很難獲得確定的結(jié)論?，F(xiàn)在看來，兩派仍將繼續(xù)爭(zhēng)論下去，或許顏色理論需要一個(gè)像愛因斯坦那樣鴻溝卻一直沒有被抹平。的爭(zhēng)議仍然沒有平息，就算大家知道了波長(zhǎng)與顏色之間的關(guān)系，兩派理論之間的長(zhǎng)有關(guān)，不同波長(zhǎng)的光就會(huì)表現(xiàn)出不同的顏色。不過，主觀顏色論與客觀顏色論光是一種電磁波，赫茲用實(shí)驗(yàn)證明了電磁理論，大家才猛然發(fā)現(xiàn)，顏色與光的波歌德的加入，只是顏色理論爭(zhēng)論中的一個(gè)小小的旋渦，直到麥克斯韋推導(dǎo)出而是來自陽光與黑暗的撞擊。是他的全新發(fā)現(xiàn)，并據(jù)此推斷，棱鏡呈現(xiàn)的顏色并非牛頓所說的來自白光的分解，“柴西，恐怕沒活路了?！崩闲斓吐晢枺骸把和翁?”“惡霸逼的，租金比往年多一成，不讓人活了。”老徐問：“怎么押這么多人?”迎面過來一群人，清鄉(xiāng)團(tuán)押著幾個(gè)農(nóng)民。農(nóng)民衣衫濫褸，身上布滿血跡?！皬椕藁??！贝鍕D引著老徐在堤上走，堤邊零星幾戶農(nóng)家，掩映在翠林之中?！皬椕藁?”停住，他把身上機(jī)具一甩躍上岸。“喂，月亮粑粑掛南頭……”一名村婦在岸邊和。老徐的船在一塊平緩斜坡們都是好朋友?！备杪暽硢《呖?，隨著碧波在河面蕩開。頭，亮開嗓門喊：“月亮粑粑，跟我走，一走走到南門口。你吃肉，我喝酒，我梅村河渠交錯(cuò)密布，河水清澈透底，一縷縷清波在船的四周蕩漾。老徐端坐船梅村的月亮與眾不同，它是在口中唱出來的。金可峰機(jī)匠文本一閱讀下面的文字，完成6~9題。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ么?(6分)5.根據(jù)材料一和材料二，你更傾向于“主觀顏色論”還是“客觀顏色論”?為什4.“可讀性”是科普作品的特征之一，請(qǐng)根據(jù)材料一概括說明。(4分)料一中的兩派論爭(zhēng)作出確定結(jié)論。D.材料二認(rèn)為色覺的三個(gè)特性既具有客觀性，也具有觀察者的主觀感覺，為材思路論述了特定顏色的形成機(jī)理。C.材料二先界定了色覺的概念及其特性，后解釋了各特性的含義，用總一分的客觀屬性的爭(zhēng)論，邏輯脈絡(luò)清晰。B.材料一中作者首先提出問題，然后按照時(shí)間順序梳理了科學(xué)史上關(guān)于顏色主到質(zhì)疑，這諷刺了訴諸權(quán)威的弊端。A.材料一中說，“百科全書式的亞里士多德”的觀點(diǎn)流行了兩千多年卻沒有遭3.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是(3分)研究先要大膽假設(shè)再小心求證。D.麥克斯韋推導(dǎo)出光是電磁波，赫茲用實(shí)驗(yàn)證實(shí)了電磁理論，這啟示我們科學(xué)的顏色見解與文學(xué)水平不成正比。C.歌德猛烈抨擊牛頓的觀點(diǎn)，但他的結(jié)論并非出于研究而是憑借直覺，可見他其理論符合主觀顏色論的要求。B.牛頓在波義耳的研究基礎(chǔ)上又進(jìn)行了大量實(shí)驗(yàn)，最終提出了新的顏色理論，究是科學(xué)進(jìn)步的重要基礎(chǔ)。A.意大利數(shù)學(xué)家格里馬第首次嚴(yán)肅討論了色彩的產(chǎn)生問題，所以進(jìn)行跨學(xué)科研2.根據(jù)材料一，下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)的灰物體會(huì)被看成淺綠色。歌謠與中國現(xiàn)當(dāng)代小說創(chuàng)作結(jié)下了不解之緣，從廢名開始，到沈從文、端木蕻文本二(選自《小小說月刊》，有刪改)我走……”老徐如天上的一輪圓月，沖破了黑暗。此時(shí)，老徐已坐在船上，他經(jīng)柴西，過梅家屋，河面響起：“月亮粑粑，跟你一個(gè)，我一個(gè)，大家吃得笑呵呵。”清鄉(xiāng)團(tuán)傻眼了，都是唱歌的人。清鄉(xiāng)團(tuán)下鄉(xiāng)搜查，到處傳來歌聲：“月亮粑粑，跟我走。排排坐，吃果果。捉拿唱兒歌的機(jī)匠。他在一次執(zhí)行任務(wù)中受了傷，藏身地留下的機(jī)具被發(fā)現(xiàn)了。國民黨四處通緝，要老徐依舊常來這里，大家伙常聽到他的歌聲。后來，有人說，老徐是共產(chǎn)黨，會(huì)心地笑。園里摘菠菜。菠菜高頭一條蟲，嚇得癩子兩頭蹦。月亮粑粑，跟我走……”有人老徐斜挺起身子，把機(jī)具往肩上一甩，開始唱：“癩子癩，頂鍋蓋，頂?shù)讲说栋棠樎犃艘粫?huì)兒，不耐煩地朝他吼：“行了，快走。”槌，喔喔的響聲像音樂般淌出?！霸趺纯赡??！崩闲旎剡^身，滿臉堆笑。他放下機(jī)具，筆挺著身子，敲起木“站住！”刀疤臉一聲斷喝，他正用槍指著老徐盤查，“看你不像機(jī)匠?！弊摺泵芳椅荼挥螕絷?duì)一鍋端。鄉(xiāng)間小路還是響著老徐的兒歌：“月亮粑粑，跟我窩……走到八里拐，拐啊拐，把人斗！斗得兔子尾巴短……”還是晚上，清鄉(xiāng)團(tuán)在老徐斜挺著身子又唱：“月亮粑粑，跟我走，走到屋門口。穿梭啰，打燕“梅家屋?！绷碛腥舜?。老徐聽見有人私語：“真是共產(chǎn)黨?押哪兒去?”圍觀的人不敢吭聲，有人悄聲說：“日子真苦?！钡躺系那遴l(xiāng)團(tuán)來回巡邏，押著幾個(gè)據(jù)說是共產(chǎn)黨的人示眾。他們身上遍體鱗傷，清鄉(xiāng)團(tuán)搜查更嚴(yán)，告示滿天飛。老徐背著機(jī)具，斜挺著胸膛，像承著千斤擔(dān)。頭。柴西，解救出一大批百姓，半路還炸毀了個(gè)小軍火庫。老百姓都說，日子有了盼在襲擊的人群中，一個(gè)人斜挺著身子甚是英勇。第二天，四處傳聞?dòng)螕絷?duì)偷襲了這天晚上，離柴西四里地的倉庫，響起震耳欲聾的爆炸聲，火光映紅了天空。刀疤臉不屑地罵：“瘋子。”個(gè)廟里燒香香！”還朝刀疤臉擠眉弄眼，一路高喊著離開，肚子里像有唱不完的歌。哪里都是你的屋；娃兒娃兒，你莫悲，前頭筑起希望路；娃兒娃兒，你莫犟，轉(zhuǎn)挺起身，背著機(jī)具大步流星，亮開嗓門高一聲低一聲唱：“娃兒娃兒，你莫哭，攤前坐著幾個(gè)清鄉(xiāng)團(tuán)，一個(gè)刀疤臉乜來一眼，見是個(gè)機(jī)匠沒了興趣。老徐斜“紅的?！崩闲煅劬Ψ帕痢傌溎昧艘缓?，問：“喝茶?也要紅的?”“紅的保險(xiǎn)，”老徐有些激動(dòng)，“來一盒。”攤販答：“只賣紅的?！崩闲旆磫枺骸盎鸩耦^是紅還是黑?”火柴不?”小攤，一張凳子上放著香煙、茶水。村婦左顧右盼來到攤前，攤販問老徐：“要開嗓門：“月亮粑粑，跟我走……”在堤岸一處農(nóng)家前才停住。農(nóng)家門口擺了一個(gè)老徐敲了一下木槌，嘭的一聲脆響，惡狠狠地低聲說：“終有報(bào)應(yīng)！”他扯閱讀下面的文言文，完成10~14題。(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)二、古代詩文閱讀型”歌謠在小說中的作用。9.文本二將歌謠的運(yùn)用分為“完整型”和“部分型”，請(qǐng)結(jié)合文本一分析“部分8.梅村的月亮“是在口中唱出來的”，梅村人都唱出了哪些含義?黑暗成功突圍做了鋪墊。D.小說中的梅村河渠交錯(cuò)，堤邊翠林環(huán)繞，這一環(huán)境描寫也為文末老徐沖破正義與邪惡間的較量。C.小說中老徐與村婦、刀疤臉的對(duì)話既推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，也體現(xiàn)出壓迫與反抗、暗示了其作為機(jī)匠的身份。B.文中描寫老徐的動(dòng)作時(shí)，多次用到“斜挺”，這是他長(zhǎng)年工作形成的習(xí)慣，了作者鮮明的憎惡之情。A.小說運(yùn)用了象征手法，借“刀疤臉”刻畫出清鄉(xiāng)團(tuán)丑陋兇狠的嘴臉，表達(dá)7.下列對(duì)文本一藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)次出現(xiàn)這種類型歌謠的運(yùn)用。D.廢名的小說《柚子》中小女孩的歌謠屬于不完整型，這是中國小說史上第一以老徐與攤販不擔(dān)心被清鄉(xiāng)團(tuán)識(shí)破。C.“火柴頭是紅還是黑?”“紅的保險(xiǎn)”等中的“紅”與“黑”都是雙關(guān)，所創(chuàng)作小說時(shí)都將歌謠融入其中。B.“歌謠與中國現(xiàn)當(dāng)代小說創(chuàng)作結(jié)下了不解之緣”，表明中國現(xiàn)當(dāng)代作家在匠的老徐在舊社會(huì)生活的不易。A.“亮開嗓門喊”“歌聲沙啞而高亢，隨著碧波在河面蕩開”，反映出作為機(jī)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是(3分)改)(節(jié)選自羅宗宇《論中國現(xiàn)當(dāng)代小說創(chuàng)作中歌謠現(xiàn)象的敘事類型和成因》，有刪具有多重價(jià)值，能在小說中發(fā)揮多樣的功能作用，滿足創(chuàng)作主體的多重表達(dá)需要。當(dāng)然，中國現(xiàn)當(dāng)代小說創(chuàng)作中歌謠現(xiàn)象的出現(xiàn)，最根本的原因還在于歌謠自身成了鄉(xiāng)村倫理對(duì)高加林背叛巧珍的譴責(zé)。游：“哥哥你不成材，賣了良心才回來……”借助小孩子的嘴，用歌謠片斷完如路遙的《人生》第23章寫高加林重返高家村，突然有一個(gè)小孩子唱起兩句信天爺娘比我一條龍。哥莫怨，嫂莫嫌，用心養(yǎng)我四五年；好田地我不要……”又小說寫女孩柚子拿著“我”采的花坐在門檻上唱生活歌謠：“杜鵑花，朵朵紅，謠運(yùn)用時(shí)進(jìn)行省略，這一類型最早出現(xiàn)在廢名1923年4月創(chuàng)作的小說《柚子》中。內(nèi)容多，敘述時(shí)間長(zhǎng)，常常導(dǎo)致敘述減速甚至停頓。因此，一些現(xiàn)代作家會(huì)在歌一般來說，歌謠的完整型運(yùn)用可以充分展示內(nèi)容，增強(qiáng)表達(dá)效果，但所占篇幅達(dá)到了強(qiáng)烈的贊美效果。毛主席好比咱親娘，他比親娘樣樣強(qiáng)。自古當(dāng)官誰不貪財(cái)，他對(duì)錢財(cái)不喜愛?！鼻扑麙斓钠崎L(zhǎng)槍，你別瞧他穿的破衣裳，三人五人近他不得，打起仗來勢(shì)實(shí)難當(dāng)。代解放區(qū)小說作家草明在《延安人》中寫吳老太太唱歌謠歌頌毛主席：“你別依據(jù)歌謠進(jìn)入小說的完整程度，它可分為完整型和部分型兩類，前者如40年良、孫犁等人，歌謠在中國現(xiàn)代小說創(chuàng)作中不絕如縷。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)“殆”含義不同。D.殆，文中指“危險(xiǎn)”，與《石鐘山記》“酈元之所見聞，殆與余同”中的中的“間”含義相同。C.間，文中的意思是“間隙，機(jī)會(huì)”，與《鴻門宴》“從驪山下，道芷陽間行”的“幸”含義不同。B.幸，敬詞，希望對(duì)方照自己的意見做，與《孔雀東南飛》“幸可廣問訊”中可奪志也”中的“匹夫”含義不同。A.匹夫，文中指“平民百姓”，與《論語十二章》“三軍可奪帥也，匹夫不11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項(xiàng)是(3分)臣A昨再疏B受杖C血肉D淋漓E伏枕F獄中G終H難自默(3分)10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上填寫相應(yīng)的字母標(biāo)號(hào)。(節(jié)選自《桓范新書·諫爭(zhēng)》，有刪改)諫士之事，知進(jìn)諫之難矣。賢人君子，不忍觀上之危，而不愛身之殆。故蒙危辱之災(zāi)，及罪而弗避者！深思今正言直諫，則近死辱而遠(yuǎn)榮寵，人情何好焉?夫不能諫則君危，固諫則身殆，補(bǔ)缺也。惡死亡而樂生存，恥困辱而樂榮寵，雖甚愚人，猶知之也，況士君子乎?道，莫過于諫矣。若托物以風(fēng)喻，微言而不切，不切則不改。唯正諫直諫，可以害于事；害于事，則危道也。故曰危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相?扶之之夫諫爭(zhēng)者，所以納君于道，矯枉正非，救上之謬也。上茍有謬，而無救焉，則材料三(節(jié)選自《明史·列傳卷七十六》，有刪改)瑾誅，贈(zèng)蔣欽光祿少卿。有誅賊之明?！笔枞耄瑥?fù)杖三十。杖后三日，卒于獄，年四十九。起于旦夕，是大可惜也！陛下誠殺瑾梟之午門，使天下知臣?xì)J有敢諫之直，陛下默。臣涕泗交作，七十二歲老父，不顧養(yǎng)矣。臣死何足惜，但陛下覆國喪家之禍嬉游，茫不知悟。內(nèi)外臣庶，凜如冰淵。臣昨再疏受杖血肉淋漓伏枕獄中終難自越三日，復(fù)具疏曰：“賊瑾蓄惡已非一朝，乘間起釁，乃其本志。陛下日與地。幸聽臣言，急誅瑾以謝天下。”疏入，再杖三十，系獄。股肱，殊不知瑾悖逆之徒，蠹國之賊也。一賊弄權(quán)，萬民失望，愁嘆之聲動(dòng)徹天民。居三日，欽獨(dú)具疏曰：“劉瑾，小豎耳。陛下親以腹心，倚以耳目，待以劉瑾逐大學(xué)士劉健、謝遷，欽偕同官薄彥徽等切諫。瑾大怒，逮下詔獄，廷杖為蔣欽，字子修，常熟人。弘治九年進(jìn)士。征擢南京御史，數(shù)有論奏。正德元年，材料二(節(jié)選自《群書治要·呂氏春秋》)也有善，如寡人有春之善，非寡人之善歟?”然。夫春也，魯國之匹夫也，而我舁之，夫民未有見焉，今將令人以此見之。且春春也知之。以春之知也，而令罷之，福將歸于春也，而怨將歸于君。”公曰：“不民則寒矣。”公曰：“善。”令罷役。左右以諫曰：“君鑿池，不知天之寒也，而宛春曰：“公衣狐裘，坐熊席，是以不寒。今民衣弊不補(bǔ)，履決不組。君則不寒，衛(wèi)靈公天寒鑿池。宛春諫曰：“天寒起役，恐傷民?！惫唬骸疤旌踉?”材料一情。D.兩位詩人在離別之際，以詩相互酬和，結(jié)尾均表達(dá)了思念與牽掛對(duì)方的感光。C.杜詩“分符”一聯(lián)，表明韋迢接受朝廷任命，令親友同僚滿懷希望倍感榮情。B.杜詩以贊人起筆，“風(fēng)流漢署郎”等語，表達(dá)了對(duì)韋迢人品才干的欽敬之氛圍。A.韋詩以寫景開篇，用“北風(fēng)”“夜雨”“江”等意象，營造出秋涼凄冷的15.下列對(duì)詩歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)帝王封官授爵，分與符節(jié)一半為信物。[注]①南岳七十二峰之首為回雁峰，相傳北雁南飛，到此為止。②分符：剖符。洞庭無過雁，書疏莫相忘。白首多年疾，秋天昨夜涼。分符②先令望，同舍有輝光。炎海韶州牧，風(fēng)流漢署郎。[唐]杜甫潭州送韋員外牧韶州相憶無南雁①，何時(shí)有報(bào)章。故人湖外客，白首尚為郎。楚岫千峰翠，湘潭一葉黃。北風(fēng)昨夜雨，江上早來涼。[唐]韋迢早發(fā)湘潭寄杜員外院長(zhǎng)閱讀下面兩首詩歌，完成15~16題。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)14.宛春與蔣欽的進(jìn)諫方式有何不同?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(3分)(2)故曰危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相?(1)今民衣弊不補(bǔ)，履決不組。君則不寒，民則寒矣。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)闡發(fā)了對(duì)進(jìn)諫一事的思考。D.三則材料均從進(jìn)諫的角度，贊揚(yáng)古代諫士的精神品質(zhì)，表明了進(jìn)諫的艱難，的正直，同時(shí)也彰顯皇帝誅殺奸賊的圣明。C.蔣欽勸諫皇帝誅殺劉瑾并將其示眾午門，意在讓天下人知道自己敢于進(jìn)諫小人，是違背正道的人，是危害國家利益的奸賊。B.正德元年，劉瑾驅(qū)逐了大學(xué)士劉健、謝遷，因此蔣欽上奏章，直斥劉瑾是的福報(bào)都?xì)w于宛春，而怨恨都?xì)w于衛(wèi)靈公。A.宛春勸諫衛(wèi)靈公停止鑿池后，衛(wèi)靈公左右近臣進(jìn)讒言中傷宛春，認(rèn)為所有再次感謝會(huì)議承辦者，感謝各位代表，感謝承辦者單位的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師以及的反覆過程，給我們以后的學(xué)術(shù)研究提供了可資借鑒的學(xué)術(shù)史范本。最后，讓我們代學(xué)術(shù)走向成熟的過程。從這個(gè)意義上說：宋玉的賦著作權(quán)的被否定，再到被肯定重大的損失，但以疑古思維否定宋玉作品的著作權(quán)的觀點(diǎn)的被否定過程也是中國現(xiàn)有影響力的文化名人。近代以來，宋玉的賦著作權(quán)被學(xué)術(shù)界否定，對(duì)宋玉的研究是研究推向一個(gè)新階段。宋玉是襄樊市的先鄉(xiāng)賢，大概也可以認(rèn)為是襄樊市歷史上最這次會(huì)議的召開，以及大會(huì)論文集《宋玉及其辭賦研究》的出版，必將把宋玉閱讀下面的文字，完成20~22題。(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題，11分)輯嚴(yán)密，①處不超過12個(gè)字，②處不超過5個(gè)字。(6分)19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線上補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏D.在書的末尾，作者標(biāo)注了“注意：此書系國家級(jí)課題成果”的字樣。C.聯(lián)合國發(fā)出警示：“請(qǐng)高度注意：俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)已對(duì)全球產(chǎn)生重大影響。”B.李小二夫婦發(fā)現(xiàn)最近的客人有些異常，一再提醒林沖要注意安全。A.老師用手指不斷地敲著黑板說：“安靜安靜，請(qǐng)注意聽講?！?8.下列句子中的“注意”與文中加點(diǎn)的“注意”，語義相同的一項(xiàng)是(3分)西北地區(qū)的沙漠地帶會(huì)不會(huì)因“雨熱同期”而改變植被，正引起學(xué)術(shù)界的注意。易造成多處江河湖庫水位猛漲，洪澇災(zāi)害大面積發(fā)生。全球氣候變暖以后，我