…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年滬科新版選擇性必修1歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、“十年文革不講法制，這個(gè)教訓(xùn)是極其深刻的”，1980年鄧小平提議修改憲法。1982年12月，全國(guó)人大公布施行《中華人民共和國(guó)憲法》。有學(xué)者稱“八二憲法”是建國(guó)后“迄今為止最好的一部憲法”。該學(xué)者的評(píng)價(jià)主要是基于“八二憲法”A.與《共同綱領(lǐng)》性質(zhì)完全一致B.將“依法治國(guó)”首次寫(xiě)入憲法C.為改革與穩(wěn)定提供了法律保障D.標(biāo)志中國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期2、下圖雕塑為盧森堡于1988年贈(zèng)給聯(lián)合國(guó)的禮物。其設(shè)計(jì)旨在呼吁。

A.和平B.發(fā)展C.平等D.團(tuán)結(jié)3、宋朝史料記載：“二虜（遼、西夏）之勢(shì)所以難制者，有城國(guó)，有行國(guó)之雙唐，最為強(qiáng)盛。”這表明遼和西夏A.軍事力量超越了漢唐B.都城的建設(shè)規(guī)模宏大C.政權(quán)存在封建化傾向D.與中原政權(quán)長(zhǎng)期對(duì)峙4、顧炎武曾說(shuō)“春秋時(shí)猶論宗姓氏族，而七國(guó)則無(wú)一言及之矣邦無(wú)定交，士無(wú)定主，此皆變于一百三十三年之間”。對(duì)這種現(xiàn)象解讀正確的是A.春秋時(shí)期宗法制度尚未瓦解B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期官僚政治正式形成C.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期上流社會(huì)結(jié)構(gòu)改變D.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期世官制已不復(fù)存在5、公元前453年，由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘，經(jīng)過(guò)近一年的考察，認(rèn)為雅典政治制度是“外觀的民主、實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。這種說(shuō)法的主要理由是A.廣大婦女不能參政B.雅典的民主是一種直接民主C.城邦實(shí)權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主手中D.向城邦納稅的外邦人無(wú)公民權(quán)6、漢武帝時(shí)下令“好文學(xué),敬長(zhǎng)上”的人才經(jīng)地方官考察可入太學(xué)。晉武帝時(shí)專為貴胄子弟創(chuàng)設(shè)了國(guó)子學(xué)。唐代，國(guó)子學(xué)、太學(xué)分別限定為三品以上和五品以上官子弟，“庶人之俊異者”亦可入四門(mén)學(xué)、律學(xué)等。上述變化的主要原因在于（）A.儒學(xué)獨(dú)尊地位的確立B.上計(jì)制度的衰落C.地方行政制度的變遷D.選官制度的變革7、北大哲學(xué)系何懷宏認(rèn)為：“按照以政治權(quán)力、經(jīng)濟(jì)財(cái)富和文化名望這三種主要社會(huì)資源的分配作為劃分社會(huì)形態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)，尤其是權(quán)力分配的標(biāo)準(zhǔn)，魏晉南北朝的社會(huì)還是應(yīng)被稱之為世襲社會(huì)從秦漢至晚清兩千多年的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)看，最終是走向了一個(gè)選舉社會(huì)?！辈牧系囊罁?jù)應(yīng)該是A.魏晉的九品中正制和隋唐的科舉制B.漢朝的察舉制和隋唐的三省六部制C.魏晉的九品中正制和隋唐的三省六部制D.漢朝的察舉制和隋唐的科舉制8、在英國(guó)，常務(wù)次官是各部的永久性的常務(wù)副部長(zhǎng)，不受政府更替的影響，英國(guó)前首相張伯倫總是對(duì)常務(wù)次官們說(shuō)：“你們沒(méi)有我們也能辦事，而我們沒(méi)有你們則不能做任何事情?！边@一傳統(tǒng)A.踐行了三權(quán)分立的思想B.表明君主立憲制的確立C.體現(xiàn)文官系統(tǒng)的獨(dú)立性D.帶有濃厚民主共和色彩9、下表反映出新時(shí)期我國(guó)。

。時(shí)間。

外交工作。

1996年5月。

江澤民主席訪問(wèn)非洲六國(guó)時(shí)鄭重宣布：中國(guó)愿在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上；鞏固和發(fā)展同非洲各國(guó)間面向21世紀(jì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定；全面合作的國(guó)家關(guān)系。

1997年5月。

法國(guó)總統(tǒng)希拉克訪華；與江澤民主席簽署了《中法聯(lián)合聲明》，宣布中法建立面向21世紀(jì)的“全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系”。

2002年3月。

江澤民主席強(qiáng)調(diào)；對(duì)發(fā)展中的社會(huì)主義國(guó)家越南，我們提出更高的合作愿望，就是要求做好鄰居；好朋友、好同志.好伙伴！

2006年4月。

胡錦濤主席訪美期間；強(qiáng)調(diào)發(fā)展中美關(guān)系是維護(hù)兩國(guó)和兩國(guó)人民共同利益的需要，也是促進(jìn)亞太地區(qū)和世界和平；穩(wěn)定、繁榮的需要。因此，中美不僅是“利益攸關(guān)方”，而且應(yīng)該是“建設(shè)性合作者”。

A.積極維護(hù)世界的和平與發(fā)展B.踐行“求同存異”原則C.大力推動(dòng)世界格局的多極化D.堅(jiān)持“一大片”的方針評(píng)卷人得分二、填空題(共5題，共10分)10、閱讀材料；完成下列要求。

材料研究隋唐以前中國(guó)古代地方行政管理機(jī)制的沿襲與變革情況：。朝代。

特點(diǎn)。

地方。

沿革情況。

秦。

傳承開(kāi)創(chuàng)。

郡縣制。

秦朝建立后；全面推行郡縣制，形成中央對(duì)地方的垂直管理。

漢。

漢承秦制。

西漢初年：

（1）_________（制度名稱）；

東漢：州；郡、縣。

漢初（2）_______________________。

后來(lái)漢景帝平定“七國(guó)之亂”基礎(chǔ)上，漢武帝頒布（3）“_____”，_______。

東漢時(shí)“州”由監(jiān)察區(qū)變?yōu)樾姓^(qū)；成為郡以上的一級(jí)政區(qū)。

隋。

承前啟后。

州；縣。

隋廢郡；由州直轄縣。

唐。

發(fā)展完善。

道；州、縣。

州的行政權(quán)力萎縮；

監(jiān)察區(qū)“道”（4）________________。

11、中國(guó)古代的國(guó)家政治治理。

國(guó)家治理體系是一個(gè)國(guó)家制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)，是一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國(guó)家制度。其中治理國(guó)家的政治制度體系是共中的一個(gè)重耍組成部分。（1）完成下列提綱。（將字母分別填入相應(yīng)空格中）

A.削弱地方權(quán)力與加強(qiáng)中央集權(quán)的地方官制。

B.選擇標(biāo)準(zhǔn)的演變與不斷制度化的趨勢(shì)。

C.君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變。

D.由官員兼任到設(shè)立專門(mén)機(jī)構(gòu)的演變趨勢(shì)。

E；“家國(guó)一體”政治特點(diǎn)的先秦政治制度。

（2）若就提綱中的“二”展開(kāi)論述；可選擇下列哪三則材料？（選字母）

12、(一)官員的選拔。制度時(shí)期內(nèi)容世官制西周至。

春秋官位世襲的制度,____世代壟斷高官薦舉功勞制春秋。

戰(zhàn)國(guó)舉薦有才能的人為官,或依據(jù)____授予官職“以法為教”

“以吏為師”秦朝向官吏學(xué)習(xí)____而為官察舉制漢代含義察舉指先____而后____形成漢武帝時(shí)期形成漢武帝時(shí)期內(nèi)容察舉指先考察而后推舉，重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力，然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無(wú)固定時(shí)間)?？茷闅q舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉、茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無(wú)固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。內(nèi)容察舉指先考察而后推舉，重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力，然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無(wú)固定時(shí)間)?？茷闅q舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉、茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無(wú)固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。評(píng)價(jià)為兩漢政權(quán)選拔了大批人才評(píng)價(jià)為兩漢政權(quán)選拔了大批人才此外，積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充此外，積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充九品中正制魏晉。

南北朝背景東漢末年政治與社會(huì)秩序大亂,豪強(qiáng)大族控制地方選人權(quán)推行220年,魏王曹丕推行此制推行220年,魏王曹丕推行此制內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫(xiě)出評(píng)語(yǔ)。獲得____的士人,由吏部授官內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫(xiě)出評(píng)語(yǔ)。獲得____的士人,由吏部授官評(píng)價(jià)將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來(lái)逐漸形成“上品無(wú)寒門(mén),下品無(wú)勢(shì)族”的局面評(píng)價(jià)將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來(lái)逐漸形成“上品無(wú)寒門(mén),下品無(wú)勢(shì)族”的局面13、民族交融往往通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)；和親、改革與管理、經(jīng)濟(jì)交往等方式實(shí)現(xiàn)。按照這種分類；與下列事件對(duì)應(yīng)，填寫(xiě)在答題紙上（填寫(xiě)序號(hào)和文字）。

①征伐匈奴②設(shè)河西四郡③孝文帝改革。

④文成公主進(jìn)藏⑤建立榷場(chǎng)⑥設(shè)宣政院。

。民族交融的方式事件戰(zhàn)爭(zhēng)

和親

改革與管理

經(jīng)濟(jì)交往

14、中國(guó)古代的賦役制度。秦漢時(shí)期田賦秦朝“收泰半之賦”；漢高祖實(shí)行十五稅一的稅率，漢景帝改為三十稅一人頭稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅徭役秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種隋唐時(shí)期隋朝主要向民眾征收租調(diào)役唐朝實(shí)行________制，租、調(diào)之外的役，用“庸”代替唐朝實(shí)行________制，租、調(diào)之外的役，用“庸”代替780年，唐朝政府改行________，按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收780年，唐朝政府改行________，按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收宋朝征收兩稅，但________繁雜多變，往往超過(guò)正稅數(shù)倍宋朝除了征收代役金外，還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役宋朝除了征收代役金外，還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役王安石推行________王安石推行________元朝基本上沿襲唐朝的租庸調(diào)與兩稅法，分別施行于北方和南方。元朝在稅糧外又有“科差”明朝明初賦稅分夏稅、秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間，江南部分稅糧折銀征收送赴北京，稱“________”明朝后期，張居正在全國(guó)推行________明朝后期，張居正在全國(guó)推行________清朝康熙帝規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”。雍正帝實(shí)行“________”在中國(guó)歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除，國(guó)家對(duì)百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱在中國(guó)歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除，國(guó)家對(duì)百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱評(píng)卷人得分三、判斷題(共6題，共12分)15、魏晉時(shí)期開(kāi)始實(shí)行租庸調(diào)制。A.正確B.錯(cuò)誤16、中國(guó)積極發(fā)展與周邊國(guó)家的睦鄰友好關(guān)系，以建設(shè)和平的周邊環(huán)境。如2001年上海合作組織的成立，中國(guó)積極參與上海合作組織的活動(dòng)，并發(fā)揮了主導(dǎo)作用。A.正確B.錯(cuò)誤17、《中華人民共和國(guó)憲法》明確規(guī)定：“各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治?！睋?jù)此，中央政府在廣西設(shè)立了廣西壯族自治區(qū)。A.正確B.錯(cuò)誤18、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》標(biāo)志國(guó)際法誕生；（）A.正確B.錯(cuò)誤19、中國(guó)古代早期政治制度形成了家國(guó)一體的政治結(jié)構(gòu)，最高統(tǒng)治集團(tuán)實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中。A.正確B.錯(cuò)誤20、梭倫改革、克利斯提尼改革和伯利克里改革分別是開(kāi)創(chuàng)雅典民主政治先河、雅典民主政治確立和雅典民主政治發(fā)展到頂峰的標(biāo)志。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共4題，共32分)21、閱讀材料；完成下列要求。

材料一兩宋的貨幣制度；仍以錢(qián)幣為主，即以通寶錢(qián)為主，通寶錢(qián)十分復(fù)雜，每隔幾年就有一種新錢(qián)種面世。除銅錢(qián)外，還有鐵錢(qián)，二者并行。雖然宋代流通的貨幣以銅鐵錢(qián)幣為主，但由于各地的經(jīng)濟(jì)情況不同，所鑄造的錢(qián)幣和發(fā)行的紙幣各不相同，互不流通，有的地方專用銅錢(qián)，有的地方專用鐵錢(qián)，有的地方二者兼用。這些錢(qián)幣在一個(gè)地區(qū)流通，不準(zhǔn)運(yùn)錢(qián)出境。宋代銀錢(qián)的數(shù)量也超過(guò)了唐代，白銀的貨幣性及其貨幣地位大為提高，白銀在宋代全面發(fā)揮價(jià)值尺度；流通手段、支付手段、貯藏手段、國(guó)際貨幣的職能。北宋時(shí)，商品入口，宋朝大量銅錢(qián)外流，由于鑄錢(qián)的銅料緊缺，政府為彌補(bǔ)銅錢(qián)的不足，在一些地區(qū)大量鑄造鐵錢(qián)。官方鑄行鐵錢(qián)也有增收節(jié)支彌補(bǔ)財(cái)政不足的動(dòng)機(jī)。據(jù)《宋史》記載，當(dāng)時(shí)在四川買一匹羅（絲織品），要付一百三十斤重的鐵錢(qián)。鐵錢(qián)如此笨重不便，四川地區(qū)出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“交子”。在紙幣中，有以鐵錢(qián)為面額的交子、錢(qián)引、淮交等，又有以銅錢(qián)為面額的錢(qián)引、會(huì)子等。同一種紙幣又有面額不等、形制各異的若干類。白銀有銀塊、銀錢(qián)、銀餅和銀牌等形態(tài)，最普通的是錠，有大小幾種。大錠重五十兩，小錠則重量不等，有二十五兩、十二兩許、七兩許、三兩許等。銅鐵錢(qián)各分大小，銅鐵錢(qián)之間、大小錢(qián)之間作價(jià)不一，致使流通無(wú)序，但也為宋代貨幣兌換業(yè)的發(fā)展提供了條件。

——以上材料摘編自鄭家相《中國(guó)古代貨幣發(fā)展史》等中國(guó)貨幣形式和數(shù)量，1910年（以百萬(wàn)計(jì)）材料二。

——摘自郝延平：《中國(guó)近代商業(yè)革命》+注：①不包括作為貨幣的鴉片；19世紀(jì)80年代，鴉片每年消耗量約值51000000元。②新銅幣即銅元。

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括宋代與近代貨幣發(fā)展的共同特點(diǎn)，并分析宋代貨幣流通的特點(diǎn)反映了當(dāng)時(shí)哪些社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明晚清中國(guó)貨幣發(fā)展的新變化及消極影響。22、【禮治與法治】材料一周代形成了以維護(hù)宗法制為核心的行為規(guī)范和相應(yīng)的典章制度，并使全部的社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系都納入到禮的范疇。在司法實(shí)踐中，刑罰與禮互不相屬。法官參照前輩先例，“議事以制，不為刑辟”，反映了這一時(shí)期的法律實(shí)踐以刑統(tǒng)罪的任意性和不確定性。周代形成了以維護(hù)宗法制為核心的行為規(guī)范和相應(yīng)的典章制度，并使全部的社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系都納入到禮的范疇。在司法實(shí)踐中，刑罰與禮互不相屬。法官參照前輩先例，“議事以制，不為刑辟”，反映了這一時(shí)期的法律實(shí)踐以刑統(tǒng)罪的任意性和不確定性。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊的禮治秩序宣告瓦解，國(guó)家制定的成文法開(kāi)始居于法律規(guī)范體系的主導(dǎo)地位，實(shí)現(xiàn)了各種社會(huì)行為“皆有法式”“事皆決于法”，禮被排斥在法之外。漢儒以引經(jīng)注律、經(jīng)義決獄的方式，“將禮的精神和內(nèi)容竄入法家所擬定的法律里”，開(kāi)啟了中國(guó)法律儒家化的進(jìn)程。這個(gè)過(guò)程經(jīng)過(guò)魏晉南北朝至唐律“一準(zhǔn)乎禮”而告完成。此后，經(jīng)宋迄明清，中國(guó)法律就基本定型于“德禮為本、刑罰為用”的正統(tǒng)體制，使以禮為核心的儒家道德規(guī)范實(shí)現(xiàn)了法典化，同時(shí)也使以刑為核心的法實(shí)現(xiàn)了道德化?！幾灾x作《中國(guó)古代禮法關(guān)系的演進(jìn)》鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方法文化中公正、法治、自由、平等法治思想輸入中國(guó)，沖擊了中國(guó)傳統(tǒng)禮法制度清末預(yù)備立憲期間，法律進(jìn)程正式開(kāi)啟經(jīng)由沈家本、伍廷芳、俞廉三等人的不懈努力，1911年完成的《大清民律草案》采用了來(lái)自權(quán)利能力、債權(quán)、所有權(quán)等民法概念，引進(jìn)了契約自由、過(guò)失責(zé)任等民法原則。同年頒布的《大清新刑律》采用了西方資產(chǎn)階級(jí)刑法的總則與分則兩編的體例，并仿照西方刑事法制建立了正當(dāng)防衛(wèi)、緊急避險(xiǎn)、緩刑、假釋及主刑和從刑相協(xié)調(diào)的刑種體制等刑法制度。中國(guó)近代法律體系和制度最終建立起來(lái)。材料二鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方法文化中公正、法治、自由、平等法治思想輸入中國(guó)，沖擊了中國(guó)傳統(tǒng)禮法制度清末預(yù)備立憲期間，法律進(jìn)程正式開(kāi)啟經(jīng)由沈家本、伍廷芳、俞廉三等人的不懈努力，1911年完成的《大清民律草案》采用了來(lái)自權(quán)利能力、債權(quán)、所有權(quán)等民法概念，引進(jìn)了契約自由、過(guò)失責(zé)任等民法原則。同年頒布的《大清新刑律》采用了西方資產(chǎn)階級(jí)刑法的總則與分則兩編的體例，并仿照西方刑事法制建立了正當(dāng)防衛(wèi)、緊急避險(xiǎn)、緩刑、假釋及主刑和從刑相協(xié)調(diào)的刑種體制等刑法制度。中國(guó)近代法律體系和制度最終建立起來(lái)。

(1)根據(jù)材料一；歸納古代中國(guó)不同時(shí)期的禮法關(guān)系。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出清末法治的發(fā)展趨勢(shì)及其原因。23、閱讀材料；完成下列要求。

材料隋代義倉(cāng)本系民間應(yīng)對(duì)天災(zāi)人禍而互助自救的一種形式。后來(lái)，地方政府發(fā)現(xiàn)這是民間應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害的有效途徑，對(duì)其給予充分肯定。開(kāi)皇五年，隋朝中央政府采納度支尚書(shū)長(zhǎng)孫平的建議∶"令諸州百姓及軍人，勸課當(dāng)社，共立義倉(cāng)。收獲之日，隨其所得，勸課出粟及麥，于當(dāng)社造倉(cāng)窖貯之。"開(kāi)皇十五年，隋文帝下令在西北地區(qū)實(shí)行義倉(cāng)管理與儲(chǔ)備糧源方面的改革試點(diǎn)，將這里的義倉(cāng)改為由州或縣管理，糧食來(lái)源變成按戶等定額征稅。在西北地區(qū)試點(diǎn)的基礎(chǔ)上，隋朝中央政府逐漸在其他地區(qū)將其推廣。經(jīng)過(guò)多年經(jīng)營(yíng)，隋代各地義倉(cāng)無(wú)不充盈。這對(duì)于當(dāng)時(shí)脆弱的自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)和個(gè)體手工業(yè)生產(chǎn)應(yīng)對(duì)干旱、蝗災(zāi)、水澇、地震、瘟疫及社會(huì)動(dòng)亂，發(fā)揮了不可低估的作用。大業(yè)五年，全國(guó)有戶8907536，人口達(dá)46019956。直到百余年后的唐玄宗開(kāi)元天寶時(shí)期，才達(dá)到這樣的戶口數(shù)據(jù)?！幾晕好骺住稄牧x倉(cāng)設(shè)置看隋代制度創(chuàng)新》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括隋朝義倉(cāng)演變的趨勢(shì)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出隋朝義倉(cāng)制度改革的意義。24、閱讀材料；完成下列各題。

材料一我國(guó)古代很早就會(huì)治煉金屬。商用時(shí)期，青鋼器已經(jīng)達(dá)到極精美的水平。金屬比貝實(shí)用、堅(jiān)固，既便于攜帶保管，又能夠分割嫁鑄，尤其是小件的金屬制品，如鋼貝、鋼鏟、銅刀等，都便于計(jì)數(shù)。他們具有金屬的一切性質(zhì)，又幾乎最有貝的種種優(yōu)點(diǎn)，慢慢地，也就跨進(jìn)了貨幣的行列。特別是仿海貝形狀鑄成的銅貝的出現(xiàn)，是貨幣史上一個(gè)很大的進(jìn)步?！豆糯?jīng)濟(jì)專題史話》材料二奉統(tǒng)一以前錢(qián)的穿孔，基本上都是國(guó)形的，如步幣、刀幣、環(huán)錢(qián)、蟻鼻錢(qián)；半兩錢(qián)卻把它改成了方形的，這是圍錢(qián)形制上的一大變化。為什么要把它改成方孔呢？據(jù)后人揣測(cè)，古代有一種宇宙觀認(rèn)為天圓地方，因而秦始皇就造外國(guó)內(nèi)方的錢(qián)幣。也有人說(shuō)，當(dāng)時(shí)鑄錢(qián)用細(xì)點(diǎn)土上做范（鑄模），把銅觸化了灌進(jìn)去冷卻后去掉范，取出鋼錢(qián)，錢(qián)的邊上拖著一條澆注形成的尾巴，必須矬去。如果錢(qián)孔用方形，澆注時(shí)只要在中間插進(jìn)-根方的看棍棒，就不會(huì)團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)動(dòng)，加工修飾時(shí)方便的多?！豆糯?jīng)濟(jì)專題史話》材料三布雷頓森林體系下的國(guó)際貨幣制度實(shí)質(zhì)上是一種以黃金和美元為基礎(chǔ)的國(guó)際匯兌本位制。它同戰(zhàn)前的國(guó)際金匯兌本位制（既金本位制）并不完全相同：首先，在戰(zhàn)前國(guó)際匯兌金本位制下，英法美等國(guó)貨幣均處于主導(dǎo)地位，并控制著各自的貨幣集團(tuán)。而布雷頓森林體系下的主導(dǎo)貨幣僅美元一家。其次，戰(zhàn)前國(guó)際金匯兌本位制，沒(méi)有像布雷頓森林體系下的IMF這樣的國(guó)際協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)來(lái)加以維持。——鄒三明（布雷頓森林體系對(duì)國(guó)際關(guān)系的影響》回答下列問(wèn)題：

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析指出我國(guó)古代金屬貨幣出現(xiàn)的原因和意義。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析指出中國(guó)古代圓形錢(qián)制變化的主要原因。

（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明，布雷頓森林體系建立前后，國(guó)際貨幣制度的變化及影響。評(píng)卷人得分五、論述題(共3題，共6分)25、閱讀材料，完成下列要求。材料中國(guó)古代社會(huì)的管理思想、做法和經(jīng)驗(yàn)，是由中國(guó)古代社會(huì)的一系列基本特征決定的。統(tǒng)一的社會(huì)信念和中央政權(quán)的強(qiáng)大、注重社會(huì)秩序與社會(huì)控制、國(guó)家力量與社會(huì)力量相結(jié)合共同治理社會(huì)、綜合為治，是中國(guó)古代社會(huì)的主要治理經(jīng)驗(yàn)。歷史上，中央政府統(tǒng)治力的下降、吏治腐敗、對(duì)重大災(zāi)荒事件應(yīng)對(duì)不力、因社會(huì)矛盾和沖突而引發(fā)的農(nóng)民起義等，多是導(dǎo)致政權(quán)衰落的主因。中國(guó)古代社會(huì)的管理思想、做法和經(jīng)驗(yàn)，是由中國(guó)古代社會(huì)的一系列基本特征決定的。統(tǒng)一的社會(huì)信念和中央政權(quán)的強(qiáng)大、注重社會(huì)秩序與社會(huì)控制、國(guó)家力量與社會(huì)力量相結(jié)合共同治理社會(huì)、綜合為治，是中國(guó)古代社會(huì)的主要治理經(jīng)驗(yàn)。歷史上，中央政府統(tǒng)治力的下降、吏治腐敗、對(duì)重大災(zāi)荒事件應(yīng)對(duì)不力、因社會(huì)矛盾和沖突而引發(fā)的農(nóng)民起義等，多是導(dǎo)致政權(quán)衰落的主因。

上述材料是學(xué)者對(duì)中國(guó)古代社會(huì)治理經(jīng)驗(yàn)的定義和闡釋。據(jù)此，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，提出中國(guó)古代某一歷史時(shí)期的社會(huì)治理經(jīng)驗(yàn)，并進(jìn)行簡(jiǎn)要闡釋。（要求：提出不少于兩個(gè)社會(huì)治理經(jīng)驗(yàn)，且不得與材料中的社會(huì)治理經(jīng)驗(yàn)重復(fù)，史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確，邏輯清晰。）——摘編自楊宗科《中國(guó)古代社會(huì)管理的基本經(jīng)驗(yàn)》26、閱讀下表內(nèi)容；回答問(wèn)題：

《封建王朝興亡表》（部分）

有人據(jù)上表內(nèi)容得出的歷史結(jié)論是王朝更替是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而有人則認(rèn)為是螺旋式上升。評(píng)論關(guān)于王朝更替的兩種觀點(diǎn)。（要求：圍繞材料中的觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論，觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。）27、讀材料，回答問(wèn)題材料《中國(guó)古代人口變化圖》

——摘自韓茂莉《中國(guó)歷史地理十五講》

根據(jù)材料，從A或B時(shí)段中概括一個(gè)有關(guān)實(shí)際人口數(shù)與統(tǒng)計(jì)人口數(shù)關(guān)系的現(xiàn)象，并結(jié)合所學(xué)分析該現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。評(píng)卷人得分六、簡(jiǎn)答題(共3題，共6分)28、“思考點(diǎn)”，為什么抗日根據(jù)地與革命根據(jù)地采用了不同的政權(quán)模式？29、史學(xué)界認(rèn)為，16～18世紀(jì)是世界歷史的轉(zhuǎn)型時(shí)期。新興資產(chǎn)階級(jí)高舉“自由、平等和人權(quán)”的旗子，掀起了反對(duì)封建專制、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的一系列斗爭(zhēng)，在它的推動(dòng)下，世界歷史發(fā)展進(jìn)程進(jìn)入嶄新的時(shí)代。（1）列舉16～18世紀(jì)歐美爆發(fā)“反對(duì)封建專制；爭(zhēng)取民族獨(dú)立”的三個(gè)典型事件。

（2）1689年；英國(guó)采取了什么措施來(lái)限制國(guó)王的權(quán)力？開(kāi)始確立起什么政治體制？

（3）“嶄新時(shí)代”的含義是什么？

（4）從你所列舉的典型事例中任選一個(gè)談?wù)勊臍v史意義？30、簡(jiǎn)述新中國(guó)在外交方面取得的重大成就。參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、C【分析】1978年中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放政策，新時(shí)期經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要法律保駕護(hù)航，為此對(duì)1954年的憲法進(jìn)行修訂，產(chǎn)生了修訂的1982年憲法，故C項(xiàng)正確；“八二憲法”主要是為改革開(kāi)放服務(wù)，五四憲法主要是三大改造服務(wù)，二者的性質(zhì)并不是完全一致，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；將“依法治國(guó)”首次寫(xiě)入憲法是1999年九屆人大二次會(huì)議，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；標(biāo)志中國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期是十一屆三中全會(huì)，故Ｄ項(xiàng)錯(cuò)誤。2、A【分析】【詳解】

材料中打手結(jié)的槍支形象體現(xiàn)的是對(duì)和平的渴望，因此A正確，BCD排除。故選A。3、C【分析】【分析】

【詳解】

材料“二虜（遼；西夏）之勢(shì)所以難制者；有城國(guó)，有行國(guó)”體現(xiàn)的是遼夏發(fā)展迅猛的主要原因是政權(quán)封建化程度較高，C項(xiàng)正確；軍事力量超過(guò)盛唐的說(shuō)法不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料與都城建設(shè)規(guī)模宏大的說(shuō)法無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料與中原政權(quán)長(zhǎng)期對(duì)立的說(shuō)法無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

【點(diǎn)睛】4、C【分析】【分析】

【詳解】

本題考查內(nèi)容為春秋戰(zhàn)國(guó)之際社會(huì)變遷。從材料中顧炎武所述“七國(guó)則無(wú)一言及之”“士無(wú)定主”可知，其主要是強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期相較于春秋時(shí)期發(fā)生的社會(huì)變化；A選項(xiàng)，所強(qiáng)調(diào)時(shí)間為春秋，且所述宗法制度尚未瓦解，與材料時(shí)間和歷史事實(shí)不符，故A不是正確選項(xiàng)；B選項(xiàng)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期正處于社會(huì)變革時(shí)貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)化，但尚未形成，故B選項(xiàng)內(nèi)容與史實(shí)不符，不是正確選項(xiàng)；C選項(xiàng)，從材料內(nèi)容所示“七國(guó)無(wú)一言及宗姓氏族”可知世族的衰落，從“士無(wú)定主”可知士階層崛起，故C是正確選項(xiàng)；D選項(xiàng)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)軍功爵制，但世官制尚未完全退出政治舞臺(tái)，故D所述與史實(shí)不符，不是正確選項(xiàng)。5、C【分析】【詳解】

材料中“外觀的民主，實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”揭示了雅典民主政治的實(shí)質(zhì)。根據(jù)所學(xué)，享有雅典民主政治的主要是公民，而廣大婦女、外邦人、奴隸無(wú)參政權(quán)。給予公民一定政治權(quán)利，主要目的是維護(hù)城邦中奴隸主階級(jí)的利益，因此雅典民主制的實(shí)質(zhì)是奴隸主階級(jí)的民主，是少數(shù)人的民主。故答案為C項(xiàng)；B項(xiàng)，直接民主、間接民主是民主的形式，不代表實(shí)質(zhì)，排除；AD項(xiàng)，此兩項(xiàng)論述的是雅典公民的范圍，是雅典民主政治特點(diǎn)的表現(xiàn)，不能體現(xiàn)雅典民主政治的實(shí)質(zhì)，排除。6、D【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢漢武帝時(shí)，地方官推薦、考察后，孝廉、秀才可入太學(xué)，西晉時(shí)國(guó)子學(xué)專為貴胄子弟創(chuàng)設(shè)，唐代的國(guó)子學(xué)、太學(xué)招收官宦子弟和有才學(xué)的庶族人士，漢唐官學(xué)入學(xué)資格的變化，主要原因在于選官制度的變革，D項(xiàng)正確；儒學(xué)獨(dú)尊地位早在漢武帝時(shí)期已確立，并非晉唐教育對(duì)象變化的主要原因，排除A項(xiàng)；上計(jì)制度的衰落與官學(xué)教育對(duì)象的變化沒(méi)有直接關(guān)系，排除B項(xiàng)；地方行政制度的變遷不是唐代太學(xué)教育對(duì)象擴(kuò)大的主要原因，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7、A【分析】【分析】

本題考查古代選官制度的選官標(biāo)準(zhǔn)。

【詳解】

根據(jù)材料魏晉時(shí)期“權(quán)力分配的標(biāo)準(zhǔn)”是“以政治權(quán)力；經(jīng)濟(jì)財(cái)富和文化名望這三種主要社會(huì)資源的分配作為劃分社會(huì)形態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)”看出；選官是以門(mén)第族望為標(biāo)準(zhǔn)的，材料又說(shuō)“最終是走向了一個(gè)選舉社會(huì)?！笨梢?jiàn)是向科舉制轉(zhuǎn)變，故選A。漢朝的察舉制是以品行即孝廉主要途徑為標(biāo)準(zhǔn)，故排除B和D。隋唐的三省六部制材料未涉及，故排除C。

【點(diǎn)睛】

漢至唐朝的選官制度。

。選官制度朝代選官的依據(jù)察舉制漢代品行即孝廉主要途徑九品中正制魏晉南北朝門(mén)第（不注重才能）科舉制隋朝至清朝考試成績(jī)8、C【分析】【分析】

【詳解】

從“不受政府更替的影響”“你們沒(méi)有我們也能辦事，而我們沒(méi)有你們則不能做任何事情”可知體現(xiàn)文官系統(tǒng)的獨(dú)立性，故選C項(xiàng)；其余三項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除ABD。9、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化，在維護(hù)世界和平、促進(jìn)國(guó)際合作方面發(fā)揮了積極作用，上述材料就是這一方面的反映，A項(xiàng)正確；“求同存異”的原則是在1955年召開(kāi)的萬(wàn)隆會(huì)議上提出來(lái)的，并成為以后處理國(guó)與國(guó)關(guān)系的基本準(zhǔn)則，但并不是材料反映的主旨，排除B項(xiàng)；大力推動(dòng)世界格局的多極化，在材料中并未體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；20世紀(jì)50年代中期開(kāi)始，中國(guó)實(shí)行“一大片”的外交方針，其主要特點(diǎn)是大力發(fā)展同亞、非、拉國(guó)家的友好關(guān)系，材料還涉及歐美國(guó)家，排除D項(xiàng)；故選A。二、填空題(共5題，共10分)10、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢初年在地方推行的制度是郡國(guó)并行制；推行郡國(guó)并行制，使中央集權(quán)受到威脅，最終引發(fā)了七國(guó)之亂；后漢武帝頒布“推恩令”，強(qiáng)化了中央集權(quán)；唐朝時(shí)期州的行政權(quán)力萎縮，監(jiān)察區(qū)“道”逐漸演變?yōu)樾姓^(qū)，權(quán)力擴(kuò)大?！窘馕觥靠?guó)并行制推行郡國(guó)并行制，使中央集權(quán)受到威脅“推恩令”中央集權(quán)得到加強(qiáng)逐漸演變?yōu)樾姓^(qū)，權(quán)力擴(kuò)大。11、略

【分析】【詳解】

（1）一；貴族政治指的是先秦時(shí)期的政治體制；以血緣關(guān)系為紐帶，夏商周的制度都具有“家國(guó)一體”特點(diǎn)，所以1）應(yīng)填E；二、根據(jù)材料中的皇權(quán)加強(qiáng)、地方管理由中央垂直管理等可知，這里強(qiáng)調(diào)的是中央集權(quán)，所以二出應(yīng)填C；且2）處應(yīng)填A(yù)；三、標(biāo)題是選官制度的演變，而中國(guó)的選官制度的標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)歷了從血緣到德才、門(mén)第和才學(xué)的演變，且不斷制度化，所以1）處應(yīng)填B；四、中國(guó)古代監(jiān)察制度在封建社會(huì)初期往往由官員兼任，隨著歷史發(fā)展，后來(lái)設(shè)立專門(mén)機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)察，所以1）處應(yīng)填D。

（2）根據(jù)材料可知，“秦代行政圖“，反映的是秦代郡縣制加強(qiáng)中央集權(quán)，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān)，故B項(xiàng)正確；“清掣簽金瓶”反映的是清朝利用民族政策加強(qiáng)中央集權(quán)，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān)，故C項(xiàng)正確；都護(hù)府是漢、唐時(shí)期中原王朝為監(jiān)護(hù)邊境各族而設(shè)置的軍事機(jī)構(gòu)，有利于加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)，故E項(xiàng)正確；“清民間匾額”反映的是科舉制的發(fā)展，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；西周著作反映的是西周政治、經(jīng)濟(jì)等方面的歷史，當(dāng)時(shí)還未產(chǎn)生專制主義中央集權(quán)制度，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【解析】（1）一；1）：E；二、C；2）：A；三、1）：B；四、1）：D

（2）B、C、E12、略

【分析】【詳解】

①結(jié)合所學(xué)可知；西周至春秋實(shí)行官位世襲的制度，貴族世代壟斷高官；

②結(jié)合所學(xué)可知；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的官員選拔制度為薦舉功勞制，即舉薦有才能的人為官,或依據(jù)軍功大小授予官職；

③結(jié)合所學(xué)可知；秦朝實(shí)行“以法為教”“以吏為師”的官員選拔制度，即向官吏學(xué)習(xí)律令而為官；

④⑤結(jié)合所學(xué)可知；漢代實(shí)行察舉制，察舉指先考察而后推舉；

⑥⑦結(jié)合所學(xué)可知；察舉制分?？?歲舉)和特科(無(wú)固定時(shí)間)常科為歲舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉；茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無(wú)固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等；

⑧⑨結(jié)合所學(xué)可知；積功勞為官和征辟等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充；

⑩??結(jié)合所學(xué)可知；魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行九品中正制，即在各州；郡設(shè)置資品、大中正，中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫(xiě)出評(píng)語(yǔ)。獲得中正的士人,由吏部授官；

?結(jié)合所學(xué)可知，九品中正制將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了中央集權(quán)。但后來(lái)逐漸形成“上品無(wú)寒門(mén),下品無(wú)勢(shì)族”的局面?！窘馕觥抠F族軍功大小律令考察推舉常科特科功勞征辟資品大中正中正中央集權(quán)13、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，征伐匈奴屬于戰(zhàn)爭(zhēng)方式；文成公主進(jìn)藏屬于和親方式；設(shè)河西四郡、孝文帝改革和設(shè)宣政院屬于改革與管理的方式；建立榷場(chǎng)屬于經(jīng)濟(jì)交往的方式?！窘馕觥繎?zhàn)爭(zhēng)：①征伐匈奴；和親：④文成公主進(jìn)藏；改革與管理：②設(shè)河西四郡③孝文帝改革⑥設(shè)宣政院；經(jīng)濟(jì)交往：⑤建立榷場(chǎng)。14、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；漢朝的分口賦；算賦。漢朝還征收財(cái)產(chǎn)稅。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；唐朝實(shí)行租庸調(diào)制，租；調(diào)之外的役，用“庸”代替。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；780年，唐朝政府改行兩稅法，按田畝征收地稅，按人丁；資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；征收兩稅，但附加稅繁雜多變，往往超過(guò)正稅數(shù)倍。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；王安石推行募役法。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；明初賦稅分夏稅；秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間，江南部分稅糧折銀征收送赴北京，稱“金花銀”。明朝后期，張居正在全國(guó)推行一條鞭法。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，康熙帝規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”。雍正帝實(shí)行“攤丁入畝”?！窘馕觥控?cái)產(chǎn)租庸調(diào)兩稅法附加稅募役法金花銀一條鞭法攤丁入畝三、判斷題(共6題，共12分)15、B【分析】【詳解】

唐朝開(kāi)始實(shí)行租庸調(diào)制，故題目錯(cuò)誤。16、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中共十一屆三中全會(huì)以后，全黨全國(guó)的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，開(kāi)始實(shí)行改革開(kāi)放，這就需要一個(gè)和平的國(guó)際環(huán)境。為此，中國(guó)積極發(fā)展與周邊國(guó)家的睦鄰友好關(guān)系，以建設(shè)和平的周邊環(huán)境。如2001年上海合作組織的成立，中國(guó)積極參與上海合作組織的活動(dòng)，并發(fā)揮了主導(dǎo)作用，所以材料說(shuō)法正確。17、A【分析】【詳解】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《中華人民共和國(guó)憲法》明確規(guī)定：“各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治?！睋?jù)此，中央政府設(shè)立了內(nèi)蒙古自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)和西藏自治區(qū)等，故正確。18、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》國(guó)際法”可知，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》是荷蘭法學(xué)家格勞秀斯創(chuàng)作的政治類著作，而國(guó)家法誕生的標(biāo)志是1648年的《威斯特伐利亞和約》。故題目錯(cuò)誤。19、B【分析】【分析】

【詳解】

中國(guó)古代早期政治制度主要表現(xiàn)為分封制和宗法制，在分封制下，地方諸侯擁有很大的實(shí)權(quán)，故最高統(tǒng)治集團(tuán)并未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。20、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，梭倫改革為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)；克里斯提尼改革標(biāo)志著雅典民主政治的確立；伯里克利改革使雅典民主政治進(jìn)入黃金時(shí)期。因此題干表述正確。四、材料分析題(共4題，共32分)21、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“除銅錢(qián)外；還有鐵錢(qián)，二者并行”“有的地方專用銅錢(qián)，有的地方專用鐵錢(qián)，有的地方二者兼用”可知宋代貨幣種類多樣，有銅錢(qián)和鐵錢(qián)等多種多樣，“鐵錢(qián)如此笨重不便，四川地區(qū)出現(xiàn)了世界上最早的紙幣‘交子’”說(shuō)明宋代鐵錢(qián)與紙幣共同流通，體現(xiàn)了金屬貨幣與紙幣并存，“銅鐵錢(qián)各分大小，銅鐵錢(qián)之間；大小錢(qián)之間作價(jià)不一，致使流通無(wú)序”說(shuō)明宋代銅錢(qián)大小不一，導(dǎo)致流通秩序紊亂。“宋朝大量銅錢(qián)外流”說(shuō)明宋朝存在比較嚴(yán)重的貨幣外流的現(xiàn)象，“官方鑄行鐵錢(qián)也有增收節(jié)支彌補(bǔ)財(cái)政不足的動(dòng)機(jī)”說(shuō)明宋朝存在財(cái)政緊張的現(xiàn)象，所以采用鐵錢(qián)取代銅錢(qián)，此外，貨幣形制的差異實(shí)質(zhì)上反映了宋代不同地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異性，說(shuō)明宋代地區(qū)發(fā)展具有不平衡性。

（2）根據(jù)圖片信息，可知晚清時(shí)期傳統(tǒng)的銀錠、銅錢(qián)與新式的銀元、銀兩票并存，體現(xiàn)了近代新舊貨幣并存的現(xiàn)象，在新的貨幣形式中，外國(guó)銀元和外國(guó)鈔票占據(jù)主導(dǎo)地位，說(shuō)明晚清時(shí)期我國(guó)貨幣體系的控制權(quán)掌握在列強(qiáng)手中，在注釋中“不包括作為貨幣的鴉片”，可知晚清時(shí)期鴉片也可以作為貨幣存在。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，中國(guó)近代貨幣主權(quán)的失去使列強(qiáng)更加有利于操縱中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展，鴉片可以成為貨幣使得大量的鴉片走私貿(mào)易進(jìn)入中國(guó)，導(dǎo)致白銀外流嚴(yán)重，既破壞國(guó)民的身心健康，又容易激化社會(huì)矛盾，阻礙近代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使中國(guó)一步步淪入半殖民地半封建社會(huì)的深淵?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：貨幣種類繁多；貨幣形態(tài)多樣；貨幣流通混亂（無(wú)序）；金屬貨幣與紙幣并存。

經(jīng)濟(jì)問(wèn)題：財(cái)政困難；地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡；貨幣外流。

（2）新變化：傳統(tǒng)貨幣與近代貨幣并存；貨幣主權(quán)不獨(dú)立（或本國(guó)貨幣與外國(guó)貨幣并存）；鴉片成為貨幣；影響：便利了列強(qiáng)操縱控制中國(guó)經(jīng)濟(jì)，阻礙了近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；鴉片大量流入導(dǎo)致白銀外流，損壞中國(guó)人民身體健康；加深了中國(guó)半殖民地化進(jìn)程。22、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料一“并使全部的社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系都納入到禮的范疇。在司法實(shí)踐中；刑罰與禮互不相屬?！钡贸鑫髦軙r(shí)期，以禮規(guī)范全部的社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系，禮法互不相屬；根據(jù)材料一“國(guó)家制定的成文法開(kāi)始居于法律規(guī)范體系的主導(dǎo)地位，實(shí)現(xiàn)了各種社會(huì)行為‘皆有法式’‘事皆決于法’，禮被排斥在法之外。”得出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，以法規(guī)范各種社會(huì)行為，禮被排斥在法之外；根據(jù)材料一“開(kāi)啟了中國(guó)法律儒家化的進(jìn)程”得出漢代以來(lái)，法律儒家化。

（2）關(guān)于發(fā)展趨勢(shì)：根據(jù)材料二“采用了來(lái)自權(quán)利能力、債權(quán)、所有權(quán)等民法概念，引進(jìn)了契約自由、過(guò)失責(zé)任等民法原則”得出理念法治化；根據(jù)材料二“仿照西方刑事法制建立了正當(dāng)防衛(wèi)、緊急避險(xiǎn)、緩刑、假釋及主刑和從刑相協(xié)調(diào)的刑種體制等刑法制度”“中國(guó)近代法律體系和制度最終建立起來(lái)”得出程序規(guī)范化、內(nèi)容體系化。關(guān)于原因：根據(jù)材料二和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從近代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、西方法文化的傳入、清末預(yù)備立憲的推動(dòng)、清末法學(xué)家的不懈努力等方面思考作答?！窘馕觥?1)西周時(shí)期；以禮規(guī)范全部的社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系，禮法互不相屬；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，以法規(guī)范各種社會(huì)行為，禮被排斥在法之外；漢代以來(lái)，法律儒家化。

(2)發(fā)展趨勢(shì)：理念法治化、程序規(guī)范化、內(nèi)容體系化。（任意兩要點(diǎn)即可）

原因：近代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；西方法文化的傳入；清末預(yù)備立憲的推動(dòng)；清末法學(xué)家的不懈努力。（任意兩要點(diǎn)即可）23、略

【分析】【詳解】

（1）趨勢(shì)∶根據(jù)”隋代義倉(cāng)本系民間應(yīng)對(duì)天災(zāi)人禍而互助自救的一種形式。后來(lái)；地方政府發(fā)現(xiàn)這是民間應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害的有效途徑，對(duì)其給予充分肯定?！暗贸鲇擅耖g自發(fā)轉(zhuǎn)為政府官辦；由地方政府肯定到中央政府推行；根據(jù)”隋文帝下令在西北地區(qū)實(shí)行義倉(cāng)管理與儲(chǔ)備糧源方面的改革試點(diǎn)，將這里的義倉(cāng)改為由州或縣管理，糧食來(lái)源變成按戶等定額征稅。在西北地區(qū)試點(diǎn)的基礎(chǔ)上，隋朝中央政府逐漸在其他地區(qū)將其推廣“得出由局部試點(diǎn)到全國(guó)推廣；根據(jù)“糧食來(lái)源變成按戶等定額征稅”得出糧食來(lái)源由居民自發(fā)勸募到國(guó)家強(qiáng)制稅收。

（2）意義∶根據(jù)“這對(duì)于當(dāng)時(shí)脆弱的自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)和個(gè)體手工業(yè)生產(chǎn)應(yīng)對(duì)干旱、蝗災(zāi)、水澇、地震、瘟疫及社會(huì)動(dòng)亂，發(fā)揮了不可低估的作用。”得出豐富了我國(guó)倉(cāng)廩制度，提升了我國(guó)的備荒救災(zāi)水平，保護(hù)了自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)和個(gè)體手工業(yè)的發(fā)展；根據(jù)所學(xué)可從社會(huì)穩(wěn)定的角度概括得出有利于社會(huì)穩(wěn)定；根據(jù)“大業(yè)五年，全國(guó)有戶8907536，人口達(dá)46019956。直到百余年后的唐玄宗開(kāi)元天寶時(shí)期，才達(dá)到這樣的戶口數(shù)據(jù)?！钡贸鍪撬宄皇闹匾蛑?；根據(jù)所學(xué)可得出為后世提供了借鑒?！窘馕觥浚?）趨勢(shì)∶由民間自發(fā)轉(zhuǎn)為政府官辦；由地方政府肯定到中央政府推行；由局部試點(diǎn)到全國(guó)推廣；糧食來(lái)源由居民自發(fā)勸募到國(guó)家強(qiáng)制稅收。

（2）意義∶豐富了我國(guó)倉(cāng)廩制度，提升了我國(guó)的備荒救災(zāi)水平，保護(hù)了自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)和個(gè)體手工業(yè)的發(fā)展；有利于社會(huì)穩(wěn)定；是隋朝富庶的重要原因之一；為后世提供了借鑒。24、略

【分析】【詳解】

（1）原因：根據(jù)材料“商用時(shí)期；青鋼器已經(jīng)達(dá)到極精美的水平”可歸納出冶金技術(shù)進(jìn)步；根據(jù)材料“金屬比貝實(shí)用；堅(jiān)固，既便于攜帶保管”可歸納出金屬貨幣更堅(jiān)固實(shí)用；根據(jù)材料“又能夠分割嫁鑄”可歸納出金屬貨幣便于切割、攜帶。意義：根據(jù)材料“特別是仿海貝形狀鑄成的銅貝的出現(xiàn)，是貨幣史上一個(gè)很大的進(jìn)步”和所學(xué)知識(shí)可知，可從推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及貨幣發(fā)展史的角度進(jìn)行分析進(jìn)行分析即可。

（2）原因：根據(jù)材料“古代有一種宇宙觀認(rèn)為天圓地方；因而秦始皇就造外國(guó)內(nèi)方的錢(qián)幣”可歸納出古人天圓地方的宇宙觀；根據(jù)材料“就不會(huì)團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)動(dòng)，加工修飾時(shí)方便的多”可歸納出鑄錢(qián)技術(shù)上的需要；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦始皇統(tǒng)一天下的政治觀。

（3）變化：根據(jù)材料“英法美等國(guó)貨幣均處于主導(dǎo)地位”“而布雷頓森林體系下的主導(dǎo)貨幣僅美元一家”可歸納出由英法美等國(guó)貨幣主導(dǎo)轉(zhuǎn)向美元主導(dǎo)；根據(jù)材料“沒(méi)有像布雷頓森林體系下的IMF這樣的國(guó)際協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)來(lái)加以維持”可歸納出產(chǎn)生了國(guó)際金融貨幣協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)。影響：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，布雷頓森林體系的建立，為世界貨幣關(guān)系提供了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和基礎(chǔ)；有利于維持戰(zhàn)后世界貨幣體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn)；為世界經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展創(chuàng)造了條件；加強(qiáng)了美國(guó)在國(guó)際金融領(lǐng)域的特權(quán)和支配地位?！窘馕觥浚?）原因：冶金技術(shù)進(jìn)步；金屬貨幣更堅(jiān)固實(shí)用；金屬貨幣便于切割；攜帶。

意義：適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要；是貨幣史上一個(gè)重大進(jìn)步。

（2）原因：古人天圓地方的宇宙觀；秦始皇統(tǒng)一天下的政治觀；鑄錢(qián)技術(shù)上的需要。

（3）變化：由英法美等國(guó)貨幣主導(dǎo)轉(zhuǎn)向美元主導(dǎo)。產(chǎn)生了國(guó)際金融貨幣協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)。

影響：為世界貨幣關(guān)系提供了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和基礎(chǔ)；有利于維持戰(zhàn)后世界貨幣體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn)；為世界經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展創(chuàng)造了條件；加強(qiáng)了美國(guó)在國(guó)際金融領(lǐng)域的特權(quán)和支配地位。五、論述題(共3題，共6分)25、略

【分析】【詳解】

本題為開(kāi)放性試題，而且時(shí)間范圍是“中國(guó)古代史某一歷史時(shí)期”，考生可以選擇規(guī)定時(shí)期的任意社會(huì)治理經(jīng)驗(yàn)展開(kāi)論述?？梢赃x擇政治、經(jīng)濟(jì)、文化中的任意一個(gè)方面進(jìn)行回答，也可以進(jìn)行綜合回答。如選擇漢代的思想建設(shè)，所承擔(dān)的為社會(huì)建立道德框架的責(zé)任。可以圍繞董仲舒提出“君為臣綱”“父為子綱”“夫?yàn)槠蘧V”和仁義禮智信五種為人外世的道德標(biāo)準(zhǔn)，為加強(qiáng)君主專制和鞏固漢武帝大一統(tǒng)政權(quán)服務(wù)。如選擇隋唐時(shí)期的社會(huì)治理經(jīng)驗(yàn)，則可以針對(duì)三省六部制、科舉制等進(jìn)行闡述，既要說(shuō)明這些制度的運(yùn)行機(jī)制，更要闡述這些制度所產(chǎn)生的時(shí)代意義，言之有理即可。【解析】參考示例一：

經(jīng)驗(yàn)：隋唐通過(guò)制度創(chuàng)新優(yōu)化了社會(huì)治理。

闡釋：南北朝時(shí)期的九品中正制不再適應(yīng)社會(huì)需要。隋文帝時(shí)；開(kāi)始采用分科考試的方式選拔官員；隋煬帝時(shí)，始建進(jìn)士科，科舉制度正式形成。唐朝明經(jīng)；進(jìn)士?jī)煽剖翘拼？频闹饕颇?。隋唐開(kāi)創(chuàng)的科舉制擴(kuò)大統(tǒng)治社會(huì)基礎(chǔ)；打破了世家大族對(duì)政權(quán)的壟斷，促進(jìn)階層的流動(dòng)；促進(jìn)社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣的形成，提高了官員的文化素質(zhì)；加強(qiáng)了中央集權(quán)，有利于社會(huì)穩(wěn)定；選官制度走向成熟，優(yōu)化了社會(huì)治理。

政治體制的創(chuàng)新強(qiáng)化了社會(huì)治理。隋唐開(kāi)創(chuàng)了三省六部制；中書(shū)省負(fù)責(zé)決策，門(mén)下省負(fù)責(zé)審核政令，尚書(shū)省負(fù)責(zé)執(zhí)行政令，三省職能相互分工和制衡。三省六部制削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了。

皇權(quán)和中央集權(quán)；分工明確；提高決策正確性和行政效率：是中國(guó)政治制度的重大變革，對(duì)此后歷代王朝產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

參考示例二：

經(jīng)驗(yàn)：漢代注重思想改造；承擔(dān)著為社會(huì)建立道德框架的責(zé)任。

闡釋：漢武帝為加強(qiáng)皇權(quán)；鞏固大一統(tǒng)的需要，接受了董仲舒對(duì)社會(huì)思想改造的觀點(diǎn)。董仲舒把諸子百家思想中道家法家陰陽(yáng)五行家的一些思想糅合到儒家思想中加以改造，形成新的儒學(xué)體系。董仲舒提出了“君為臣綱”“父為子綱”“夫?yàn)槠蘧V”和仁義禮智信五種為人外世的道德標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)這會(huì)道德規(guī)范和社會(huì)等級(jí)規(guī)范，固化了社會(huì)等級(jí)秩序。儒家推行“德”；“禮”、“孝”等社會(huì)道德規(guī)范，形成了與“德——禮——孝”相匹配的思想體系，意在控制人們的思想和行為，管理社會(huì)秩序。通過(guò)宣揚(yáng)道德的自我修養(yǎng)，利于形成有效的自我約束和自我控制力量。

（示例僅供參考，不作閱卷的唯一標(biāo)準(zhǔn)）26、略

【分析】【詳解】

根據(jù)題意要求，評(píng)論關(guān)于王朝更替的觀點(diǎn)。如認(rèn)為王朝更總只是簡(jiǎn)單的重復(fù)，根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)以唐宋更替為例加以說(shuō)明，可從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面分析，如在政治上，都延續(xù)專制主義中央集權(quán)制度；經(jīng)濟(jì)上，自然經(jīng)濟(jì)仍然占統(tǒng)治地位；思想上，仍然是傳統(tǒng)的儒學(xué)、佛教、道教思想流行等等。如認(rèn)為王朝更替是螺旋式上升，根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)以唐宋更替為例加以說(shuō)明，可從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面分析，如在政治上，宋代成功地解決了藩鎮(zhèn)割據(jù)的問(wèn)題，從而大大加強(qiáng)了中央集權(quán)，從此以后再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)大的分裂割據(jù)時(shí)期；經(jīng)濟(jì)上，商品經(jīng)濟(jì)得以較快發(fā)展，如城市中打破了市坊界限，世界上最早的紙幣--交子的出現(xiàn)等；思想上，儒學(xué)、佛教、道教三家融合形成了新儒學(xué)理學(xué)等等。本題屬于觀點(diǎn)評(píng)論題，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，只要有觀點(diǎn)，言之有理有據(jù)即可?！窘馕觥看鸢敢?認(rèn)為王朝更總只是簡(jiǎn)單的重復(fù)；下面就以唐宋更替為例加以說(shuō)明:政治上,都延續(xù)專制主義中央集權(quán)制度;經(jīng)濟(jì)上,自然經(jīng)濟(jì)仍然占統(tǒng)治地位;思想上,仍然是傳統(tǒng)的儒學(xué)；佛教、道教思想流行。

答案二;認(rèn)為王朝更替是螺旋式上升，下面就以唐宋更替為例加以說(shuō)明:政治上,宋代成功地解決了藩鎮(zhèn)割據(jù)的問(wèn)題,從而大大加強(qiáng)了中央集權(quán)，從此以后再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)大的分裂割據(jù)時(shí)期;經(jīng)濟(jì)上,商品經(jīng)濟(jì)得以較快發(fā)展，如城市中打破了市坊界限,世界上最早的紙幣--交子的出現(xiàn)等;思