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文檔簡介
專題三近代中國思想解放的潮流第1課順乎世界之潮流導語引領思想解放潮流的先驅者
當鄉(xiāng)里人家趕著牛車,挑著扁擔日復一日,年復一年地重復著單調的生活時,西方的蒸汽機頭已經(jīng)響聲徹天地駛入了全新的時代!農(nóng)耕文明夕陽西下和工業(yè)文明朝霞初露中國向何處去?對比中西方近代前夕的歷史,浮現(xiàn)出這樣的畫面——當中國的讀書人埋頭于經(jīng)書中尋章摘句,遠離社會現(xiàn)實的時候;當清帝國的統(tǒng)治者沉浸在“天朝上國”的迷夢中不能自拔的時候,西方國家通過資產(chǎn)階級革命和工業(yè)革命,確立了資本主義制度,正在以前所未有的速度向前發(fā)展,把曾經(jīng)領先世界的中國遠遠甩在后面……..覺醒!!世界潮流浩浩蕩蕩●先驅:1、林則徐----“睜眼看世界”第一人①收集西方國家信息,編譯西方書報;②主持編寫
近代中國第一部系統(tǒng)的世界地理志介紹了外國人對中國的看法林則徐、魏源(地主階級)華事夷言一、睜眼看世界?
在閉關時代的封建專制主義統(tǒng)治下,林則徐開始時跟所有封建官僚一樣,有偏狹自大、不合時務的陳腐觀念,對中國以外的世界茫然無知。為了制定戰(zhàn)勝敵人的正確策略,他努力探求西方資本主義的新知識。
——蔣廷黻《中國近代史》2、魏源:①《海國圖志》是一部什么書?
②該書主要思想是什么?
③這種思想提出有什么意義?第一部由中國人編撰的最詳備的世界史地著作,是探尋、學習西方富國強兵道路的啟蒙書師夷長技以制夷(學習西方的長處,以抵抗西方侵略,戰(zhàn)勝敵人)成為近代中國人學習西方的口號;對幾千年來傳統(tǒng)心態(tài)的一次挑戰(zhàn);邁出了近代中國向西方學習的第一步(思想解放的開端)材料材康有為梁啟超譚嗣同嚴復1.資產(chǎn)階級維新派代表人物二、維新變法運動2、資產(chǎn)階級維新派主要代表人物及思想主張人物
思想主張康有為梁啟超譚嗣同嚴復介①1898年出版《孔子改制考》,打著孔子的旗號宣揚維新變法理論②借用進化論觀點,論證了君主立憲制是符合社會發(fā)展潮流的指出變法是歷史發(fā)展的必然,只有順應時代潮流,才是中國的出路。大膽批判君主專制政體和綱常名教;譴責專制君主是“大盜”,號召人們沖破封建網(wǎng)羅,同封建束縛徹底決裂。翻譯《天演論》。宣揚①“物競天擇,適者生存”;②“世道必進,后勝于今”思想解放潮流(托古改制)(進化論)(戊戌變法1898年)特點:學習西方的君主立憲制介介介
★回首一百七十年來的中國思想解放史,今天的歷史學家們?yōu)槭裁刺貏e關注戊戌維新?(戊戌維新的影響)①思想啟蒙,促進覺醒②推動近代習俗風尚的演變
③推動近代大眾傳媒的發(fā)展問題探究一:材料2:一批一批的中國人接受了進化論;一批一批的傳統(tǒng)士人在洗了腦子之后轉化為或多或少具有近代意識的知識分子。就其歷史意義而言,這種場面,要比千軍萬馬的廝殺更加驚心動魄。——陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》材料1:除了知識分子隊伍之外,梁啟超還影響了一般的民眾,只要是粗通文墨的人,在那個時代,很少有人沒有受到過梁任公他的思想的影響。
——余秋雨的感慨維新思想在近代中國社會發(fā)展進程中所起的作用?思想啟蒙,促進覺醒材料1:19世紀末,……康有為在《戊戌奏稿》中……要求皇帝:“皇上身先斷發(fā)易服,詔天下同時斷發(fā),與民更始?!?---必修二p67材料閱讀與思考材料2:戊戌變法期間,有人作詩:
大半旗裝改漢裝,宮袍裁作短衣裳,腳跟形勢先融化,說道蓮鉤六寸長。推動近代習俗風尚的演變
維新思想在近代中國社會發(fā)展進程中所起的作用?材料1:維新運動中,辦報成為推進變法、開啟民智的重要手段,國人辦報形成高潮,其中影響較大的有《中外紀聞》、《強學報》、《時務報》。----必修二p72推動近代大眾傳媒的發(fā)展維新思想在近代中國社會發(fā)展進程中所起的作用?材料2:★林則徐、魏源的思想與康.梁維新派有何異同?相同:不同:都主張向西方學習,挽救國家問題探究二:林則徐、魏源康有為.梁啟超學西方的內容器物君主立憲制性質地主階級資產(chǎn)階級維新派
一個懂得尊重思想的民族,才會誕生偉大的思想。
一個擁有偉大思想的國家,才能擁有不斷前行的力量。
——《大國崛起》康有為(1858~1927)
近代中國政治家、思想家、教育家,資產(chǎn)階級改良主義的代表人物。曾先后七次上書光緒皇帝請求變法維新,以挽救日益加劇的民族危機。領導了“公車上書”、“百日維新”等中國近代史上著名的政治改革運動。主張由光緒親政,實行西方式的君主立憲制,反對用暴力革命。窮則變,變則通,通則久梁啟超的著作梁啟超詩手稿,康有為眉批變法之本,在育人才,人才之興,在開學校;學校之立,在變科舉;而一切要其大成,在變官制?!簡⒊蹲兎ㄍㄗh》在獄中,他意態(tài)從容,鎮(zhèn)靜自若,寫下:“……我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”。譚嗣同激進派(維新變法失敗后)日本使館派人表示可以為他提供保護,他毅然回絕說:“各國變法無不從流血而成,今日中國未聞有因變法而流血者,此國之所以不昌也。有之,請自嗣同始?!?/p>
【歷史現(xiàn)場】譚嗣同的“求死”“物競天擇、適者生存”。崇尚自由是西方富強的深層原因,自由是最基本的價值,西方所說的民主是捍衛(wèi)自由的一種手段。嚴復進化論中國第一啟蒙思想家學器物學制度學思想文化林則徐、魏源“師夷長技以制夷”洋務運動維新變法(君主立憲)新文化運動辛亥革命(民主共和)◆主題:◆方向:專題三近代中國思想解放的潮流中國向何處去?向西方學習三個階段導語●馬克思主義在中國傳播累進逐步深入、由表及里、由淺到深
材料一:是書何以作?曰為以夷攻夷而作,為以夷款夷而作,為師夷長技以制夷材料二:在鴉片戰(zhàn)爭的整個過程里,中國以中世紀的武器,中世紀的政府,中世紀的社會來對付近代化的敵人。戰(zhàn)爭以殘酷的事實暴露了這種差距,促使一批愛國知識分子在比較中思考。1、寫出材料一中的“是書”的書名和作者。根據(jù)材料一、二分析促使作者寫作該書的主觀目的和客觀原因.2、材料一中的“師夷長技”、“制夷”的含義分別是什么?《海國圖志》魏源主觀目的:師夷長技以制夷客觀原因:鴉片戰(zhàn)爭失敗的刺激學習西方的長處抵抗西方侵略,戰(zhàn)勝敵人材料題
康有為為什么要打著孔子旗號?
孔子是舊中國的思想中心。抓住了孔子,思想之戰(zhàn)就成功了?;实凼桥f中國的政治中心,所以康有為的實際政治工作是從抓住皇帝下手。
----蔣廷黻《中國近代史》康有為把孔子裝扮成勇于改革舊制度的人(托古改制的教主),從而證明自己的改革是師承孔子遺志,利用孔子削弱反對勢力.【歷史現(xiàn)場】《海國圖志》的遭遇
據(jù)統(tǒng)計,當時國內有士紳百萬余人,有能力讀此書的也多達三百多萬人,然而卻很少有人認真地閱讀和領會書中的深刻內涵。相反,許多守舊的朝廷官吏的罵聲卻撲面而來,更有甚者主張將《海國圖志》付之一炬,在他們眼中這無疑成了一本大逆不道的書籍。遭到無端非議的《海國圖志》最終在國內的印刷數(shù)僅有千冊左右?!苡⒔?《<海國圖志>的孤寂與榮光》(1)當時中國士大夫對《海國圖志》的態(tài)度如何?(2)守舊官吏為什么認為它是一本大逆不道的書?【歷史現(xiàn)場】《海國圖志》的遭遇(3)日本有識之士對《海國圖志》的態(tài)度如何?對日本思想界產(chǎn)生了什么影響?佐久間象山(日本著名維新思想家)在讀到《海國圖志
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