第二課百舸爭(zhēng)流的思想第一框哲學(xué)的基本問題漫畫《表里不一》

一、哲學(xué)的基本問題的內(nèi)容二、思維和存在的關(guān)系問題成為哲學(xué)的基本問題的原因1．思維和存在的關(guān)系問題，首先是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中_________和_________的基本問題。2．思維和存在的關(guān)系問題，貫穿哲學(xué)發(fā)展的始終。對(duì)這一問題的不同回答______著各種哲學(xué)的__________和________，_______著它們對(duì)其他哲學(xué)問題的回答。遇到的無法回避決定基本性質(zhì)方向決定1．判斷正誤(1)哲學(xué)的基本觀點(diǎn)就是哲學(xué)的基本問題。(×)(2)哲學(xué)的基本問題是物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問題。(×)(3)物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題不等于物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系。(√)(4)劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是思維能否正確反映存在。(×)2．問題思考閱讀漫畫，回答問題。

(1)甲乙兩人的觀點(diǎn)是圍繞什么問題產(chǎn)生的分歧？(2)他們的觀點(diǎn)是怎樣的？提示：(1)甲乙兩人圍繞思維和存在何者是本原的問題產(chǎn)生的分歧。對(duì)這個(gè)問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。(2)甲認(rèn)為思維決定存在，屬于唯心主義觀點(diǎn)；乙認(rèn)為存在決定思維，屬于唯物主義觀點(diǎn)?！秹?jīng)》記載：時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不已?；勰苓M(jìn)曰：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)！”心動(dòng)與幡動(dòng)，反映了兩個(gè)世界的關(guān)系，一個(gè)是我們頭腦中的世界，一個(gè)是我們頭腦之外的世界(包括我們自身、自然界、社會(huì))。這一關(guān)系，反映的哲學(xué)基本問題是什么？提示：思維和存在的關(guān)系問題。探究一正確理解哲學(xué)的基本問題的兩方面內(nèi)容2．哲學(xué)基本問題兩個(gè)方面的關(guān)系哲學(xué)基本問題的兩個(gè)方面是相互聯(lián)系、相互滲透、相互影響、不可分割的，其中第一個(gè)方面是根本的，第二個(gè)方面是從屬的。只有從唯物主義立場(chǎng)出發(fā)，才能科學(xué)地解決世界的可知性問題；同時(shí)也只有堅(jiān)持世界的可知性，才能把唯物主義的基本立場(chǎng)貫徹到底。[易誤警示]

并非一切唯心主義者都是不可知論者劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)不是哲學(xué)基本問題而是哲學(xué)基本問題的第一方面；并非一切唯心主義哲學(xué)家都是不可知論者，相反，絕大多數(shù)唯心主義哲學(xué)家都認(rèn)為世界是可知的：徹底的唯物主義者都是可知論者，不過，唯物主義可知論和唯心主義可知論對(duì)人的認(rèn)識(shí)的本質(zhì)、來源和發(fā)展規(guī)律的觀點(diǎn)是截然對(duì)立的。【典例1】近年來，人類對(duì)物質(zhì)世界的探索不斷取得新的進(jìn)展。2012年3月，大亞灣中微子實(shí)驗(yàn)國(guó)際合作組宣布發(fā)現(xiàn)了一種新的中微子振蕩，有助于破解反物質(zhì)消失之謎。2013年3月，清華大學(xué)和中國(guó)科學(xué)院聯(lián)合宣布首次在實(shí)驗(yàn)上觀測(cè)到量子反常霍爾效應(yīng)，被譽(yù)為“一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)級(jí)別的發(fā)現(xiàn)”?？茖W(xué)家的這些新發(fā)現(xiàn)再次證明(

)A．思維與存在具有同一性B．存在就是被感知C．具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)D．哲學(xué)源于對(duì)世界的驚異解析：選項(xiàng)具體分析結(jié)論A近年來，人類對(duì)物質(zhì)世界的探索不斷取得新的進(jìn)展，如中微子振蕩、量子反常霍爾效應(yīng)的發(fā)現(xiàn)，證明了客觀世界是可知的，A項(xiàng)符合題意入選B存在就是被感知，屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)，不符合題意排除CC項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了具體科學(xué)對(duì)哲學(xué)的作用，觀點(diǎn)正確但與材料無關(guān)排除D哲學(xué)的智慧源于人類的實(shí)踐活動(dòng)，D項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤排除答案：A【變式訓(xùn)練】1．哲學(xué)自產(chǎn)生以來就存在唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)。劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是(

)A．依據(jù)對(duì)哲學(xué)基本問題的不同回答B(yǎng)．依據(jù)對(duì)思維和存在關(guān)系問題的不同回答C．依據(jù)對(duì)思維和存在何者為第一性問題的不同回答D．依據(jù)對(duì)思維和存在二者有無同一性問題的不同回答解析：A、B兩項(xiàng)盡管表述方法不同，但其意思是相同的，由于其本身包含了兩層意思，故不能成為劃分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)，其中第一個(gè)內(nèi)容即C項(xiàng)的說法是其標(biāo)準(zhǔn)，D項(xiàng)是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。答案：C2．承辦2014年第二屆夏季青年奧運(yùn)會(huì)是南京市委、市政府從南京的實(shí)際出發(fā)，為全面展示南京歷史文化名城的魅力以及現(xiàn)代化大都市的生機(jī)和活力，進(jìn)一步加快南京經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出的一項(xiàng)重大決策。這體現(xiàn)了(

)A．物質(zhì)與意識(shí)不可分B．物質(zhì)與意識(shí)同等重要C．思維與存在具有同一性D．思維是對(duì)存在的正確反映解析：南京市承辦第二屆夏季青奧會(huì)，是在科學(xué)判斷、順應(yīng)南京市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的基礎(chǔ)上做出的正確決定，體現(xiàn)了思維能夠正確反映存在，C項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)錯(cuò)誤，物質(zhì)可以脫離意識(shí)而獨(dú)立存在；B項(xiàng)認(rèn)為物質(zhì)與意識(shí)同等重要是錯(cuò)誤的；D項(xiàng)觀點(diǎn)不正確。答案：C探究二思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)基本問題的原因甲：當(dāng)我站在鏡子面前，是鏡外的“我”走到了鏡子里面，“鏡內(nèi)之我”只不過是“鏡外之我”的投影罷了。乙：當(dāng)我站在鏡子面前，是鏡子里面的“我”走到了鏡子外面?！扮R外之我”是“鏡內(nèi)之我”的一個(gè)影子。哪一個(gè)“我”是真的？對(duì)這個(gè)問題的思考和回答，反映了什么問題？提示：(1)“鏡內(nèi)之我”是“鏡外之我”的投影的回答是真的。(2)這反映了哲學(xué)的基本問題和我們的生活息息相關(guān)。

(3)是由哲學(xué)的歷史所證明的。全部哲學(xué)史證明，任何哲學(xué)家在建立自己的學(xué)說時(shí)，都不能回避思維和存在的關(guān)系問題。對(duì)這個(gè)問題的不同回答，是劃分哲學(xué)兩大基本派別的唯一標(biāo)準(zhǔn)。[特別提醒]思維和存在的關(guān)系問題成為哲學(xué)的基本問題的原因這是由哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說這一性質(zhì)和特點(diǎn)所決定的。它為研究哲學(xué)發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)提供了一條基本的指導(dǎo)線索，為劃分哲學(xué)的基本派別確定了科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，是反對(duì)形形色色的唯心主義、不可知論、形而上學(xué)的銳利武器?！镜淅?】

“思維和存在是解決一切問題的根源和關(guān)鍵。”這說明(

)①思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題②思維和存在的關(guān)系問題是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中首先遇到和無法回避的基本問題③思維和存在的關(guān)系問題就是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的問題④思維和存在的關(guān)系問題就是世界觀和方法論的關(guān)系問題A．①③ B．②③C．①② D．②④解析：材料直接說明了哲學(xué)基本問題與人們實(shí)際生活密切相關(guān)。①說明了思維和存在關(guān)系問題的地位；②說明了思維和存在的關(guān)系問題影響著人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的效果，①②符合題意；③④說法均錯(cuò)誤，故選C。答案：C【變式訓(xùn)練】3．在實(shí)際生活中，學(xué)生要面對(duì)和處理自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃與學(xué)習(xí)實(shí)際之間的關(guān)系，教師要面對(duì)和處理自己的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)實(shí)際之間的關(guān)系。上述材料體現(xiàn)了(

)A．思維和存在的關(guān)系問題，是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中首先遇到和無法回避的基本問題B．思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題C．思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題D．思維和存在的關(guān)系問題，貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終解析：本題考查思維與存在的關(guān)系問題是哲學(xué)基本問題的原因，是對(duì)基本知識(shí)的再現(xiàn)和運(yùn)用。材料中用教師工作和學(xué)生學(xué)習(xí)的事例說明思維和存在的關(guān)系問題是人們生活和實(shí)踐活動(dòng)中的基本問題，A項(xiàng)符合題意。B、C、D三項(xiàng)不符合題目要求。答案：A4．歐洲多國(guó)進(jìn)行的一項(xiàng)大規(guī)模研究表明，飲酒與癌癥之間存在非常明顯的關(guān)聯(lián)，男性癌癥病例中有十分之一都可以歸結(jié)到與飲酒有關(guān)。這體現(xiàn)了(

)A．物質(zhì)與意識(shí)不可分B．思維是對(duì)存在的正確反映C．思維與存在具有同一性D．物質(zhì)與意識(shí)性質(zhì)不同解析：科學(xué)研究揭示飲酒與癌癥之間存在非常明顯的關(guān)聯(lián)，這說明思維與存在具有同一性。答案：C

【走進(jìn)生活】重修《食品安全法》2015年3月4日，十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議在人民大會(huì)堂新聞發(fā)布廳舉行新聞發(fā)布會(huì)，大會(huì)發(fā)言人傅瑩在回答記者關(guān)于食品安全方面問題時(shí)表示，中國(guó)人有句話說，民以食為天，所以食品安全是一個(gè)天大的事，現(xiàn)在這個(gè)問題確實(shí)是很牽動(dòng)人心。總有人那么昧著良心賺黑錢，有的時(shí)候看到那些報(bào)道，令人發(fā)指。從人大的角度，我們也確實(shí)想在這個(gè)問題上怎么能給老百姓一個(gè)滿意的交代，如何能夠通過更加嚴(yán)格的立法和更加嚴(yán)格的監(jiān)督，使這方面的情況切實(shí)得到改善，這確實(shí)是我們?nèi)舜蠓浅ｊP(guān)心的問題。去年我們對(duì)食品安全法的修訂進(jìn)行了第二次審議，這部法律是2009年制定的，現(xiàn)在情況變化比較大，所以這次修改的力度是比較大的，原來法條是104條，現(xiàn)在已經(jīng)增長(zhǎng)到145條，修改的重點(diǎn)是四個(gè)方面，一是突出預(yù)防，二是要全程監(jiān)管，三是要加大處罰，四是社會(huì)共治?！久}視角】命題角度：重修《食品安全法》，說到底要解決的問題是什么？提示：(1)哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，簡(jiǎn)單地說，就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題。它是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中首先遇到和無法回避的基本問題。根據(jù)客觀形勢(shì)不斷變化發(fā)展的需要，重修《食品安全法》，說到底是解決思維和存在的關(guān)系問題。(2)唯物主義和唯心主義的根本分歧是物質(zhì)和意識(shí)誰為世界的本原問題。我們應(yīng)該堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義?！緞?chuàng)新預(yù)測(cè)】1．這部關(guān)乎老百姓“舌尖上的安全”的法律，回應(yīng)了社會(huì)關(guān)切的一些熱點(diǎn)問題，增加的內(nèi)容涉及食品貯存運(yùn)輸、食用農(nóng)產(chǎn)品、轉(zhuǎn)基因食品標(biāo)識(shí)、農(nóng)藥、保健食品、媒體責(zé)任、法律責(zé)任這七個(gè)方面。上述材料反映了哲學(xué)的基本問題，其內(nèi)容是(

)①意識(shí)和物質(zhì)的辯證關(guān)系問題②生活與哲學(xué)的關(guān)系問題③思維和存在何者為本原的問題④思維和存在有沒有同一性的問題A．①③B．②④C．③④D．①③④解析：本題考查的是哲學(xué)基本問題的內(nèi)容。首先應(yīng)明確思維和存在的關(guān)系問題，因此①錯(cuò)誤；②不符合題意；③④都是對(duì)哲學(xué)基本問題的正確表述，因此，本題答案為C項(xiàng)。答案：C2．這部被譽(yù)為“最嚴(yán)”的《食品安全法》要想名副其實(shí)，不重