…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年浙教新版選修4歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷981考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、1796年9月。華盛頓在告別辭中提到：“真正的獨(dú)立，仿佛一座大廈，而政府的統(tǒng)一，乃是這座大廈的主要柱石”華盛頓在1789年前，為“政府的統(tǒng)一”所做的努力有A.宣布“嚴(yán)守中立”，避免介入歐洲戰(zhàn)事B.領(lǐng)導(dǎo)北美大陸軍取得了薩拉托加勝利C.主持制定聯(lián)邦憲法，確立聯(lián)邦制D.領(lǐng)導(dǎo)北美大陸軍在約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役中取得勝利2、新加坡前總理李光耀對(duì)鄧小平評(píng)價(jià)：“他雖然只是一個(gè)五尺身軀的短小漢子；卻是一位非常偉大的領(lǐng)袖人物。他改變了中國(guó)的歷史”.他的貢獻(xiàn)按時(shí)間順序排列正確的是。

①領(lǐng)導(dǎo)淮海戰(zhàn)役并取得了勝利②揭開(kāi)解放戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略反攻序幕。

③建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制④確立了實(shí)事求是的思想路線A.①②③④B.②①③④C.②①④③D.①②④③3、1905年,年僅25歲的愛(ài)因斯坦發(fā)表了《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》一文,認(rèn)為時(shí)間和空間都與物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)有關(guān),隨著物質(zhì)運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化,從而創(chuàng)立了A.萬(wàn)有引力定律B.量子理論C.狹義相對(duì)論D.廣義相對(duì)論4、如圖是某著作的部分摘錄。該著作。

A.促使歐洲爆發(fā)三大工人運(yùn)動(dòng)B.揭露了資本家剝削的秘密C.標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生D.指導(dǎo)了巴黎公社工人斗爭(zhēng)5、論文的關(guān)鍵詞對(duì)內(nèi)容有著提綱挈領(lǐng)的作用。有一篇評(píng)價(jià)某歷史人物的論文，關(guān)鍵詞有“哲學(xué)家”“中庸之道”“邏輯學(xué)”等，該人物最有可能是A.孔子B.墨子C.普羅塔戈拉D.亞里士多德6、2015年10月17日，“紀(jì)念金岳霖先生誕辰120周年學(xué)術(shù)研討會(huì)在清華大學(xué)開(kāi)幕。我校劉維朝校長(zhǎng)作為金先生中學(xué)母校的代表應(yīng)邀出席，并在大會(huì)開(kāi)幕式上致辭。金岳霖深入研究了邏輯哲學(xué)，并把邏輯分析方法應(yīng)用于哲學(xué)研究，建立了獨(dú)特的哲學(xué)家體系。他是清華大學(xué)哲學(xué)系的主要?jiǎng)?chuàng)辦者。據(jù)此推斷，金岳霖A.誕生于雅禮大學(xué)堂創(chuàng)辦后B.創(chuàng)建了嚴(yán)密的邏輯論證體系C.深受中西文化熏陶的影響D.是學(xué)術(shù)成就最高的中國(guó)哲學(xué)家評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)7、二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤8、孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國(guó)發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤9、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共9題，共18分)10、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料近代以來(lái)，海防問(wèn)題異常嚴(yán)峻。左宗常說(shuō):“竊維時(shí)事不之宜籌、謨謀之寶定者，東則海防，西則塞防，二者并重。”在左宗棠的海防思想中，他最關(guān)心的是改變傳健水師專(zhuān)恃帆蓬舟揖的狀況，他指出:“彼之所待以做我者，不過(guò)擅輪船之利耳。”因此，中國(guó)“欲防海之害而收其利，非整理水師不可;欲整理水師，非設(shè)局監(jiān)造輪船不可”。據(jù)此，近代海防的產(chǎn)物福州船政局應(yīng)運(yùn)而生。同治九年(1870年)，福州船政局造成萬(wàn)年清”、“湄云”、“福星”三艘輪船，清廷調(diào)派福建水師提督李成謀為“輪船統(tǒng)領(lǐng)”且今他“勤加操練”、“悉成勁旅”。于是，中國(guó)第一支近代海軍福建海軍的建置初步形成。民國(guó)初年任海軍部副官的池仲祐在作《海軍大事記》中稱(chēng):“閩浙總督左宗棠議興船”，“是為中國(guó)海軍萌芽之始”?！幱趯O占元著《左宗棠評(píng)傳》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括左宗棠的海防思想并分析其成因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析左宗業(yè)的海防思想的影響。11、我國(guó)杰出的地質(zhì)學(xué)家李四光在1961年發(fā)表了《紀(jì)念詹天佑先生誕生一百周年》的講話。閱讀下列材料:

材料我們懷著無(wú)限敬佩和自豪的心情來(lái)紀(jì)念詹天佑先生。詹天佑領(lǐng)導(dǎo)修建京張鐵路的卓越成就,表現(xiàn)了我國(guó)人民偉大的精神和智慧,昭示著我國(guó)人民偉大的將來(lái)。當(dāng)時(shí)有一些人雖然也主張辦點(diǎn)工業(yè),修點(diǎn)鐵路,但也認(rèn)為只能依靠帝國(guó)主義的資本和技術(shù)。但是詹天佑卻頂住了當(dāng)時(shí)這股逆流,堅(jiān)定地相信中國(guó)科學(xué)技術(shù)人員和工人的力量。這條鐵路的成功,對(duì)于當(dāng)時(shí)流行的奴才思想是有效的打擊,對(duì)于苦難中的我國(guó)人民則是無(wú)限的鼓舞?！幾岳钏墓狻都o(jì)念詹天佑先生誕生一百周年》完成下列要求:

（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納在修建京張鐵路時(shí),詹天佑面臨的主要困難以及他身上體現(xiàn)出的“我國(guó)人民偉大的精神和智慧”。

（2）據(jù)材料并結(jié)合這篇講話的時(shí)代背景,簡(jiǎn)析這篇講話的時(shí)代價(jià)值。12、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料溫斯頓·丘吉爾；英國(guó)著名的政治家；作家、記者、歷史學(xué)家。

丘吉爾稱(chēng)二戰(zhàn)為“非必然的戰(zhàn)爭(zhēng)”。1940年5月國(guó)王召見(jiàn)丘吉爾令其組閣；上任后丘吉爾首先訪問(wèn)法國(guó)，他驚訝地得知法國(guó)即將投降，但是他向法國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人表明，即使法國(guó)被打敗了，英國(guó)仍將繼續(xù)戰(zhàn)斗。丘吉爾下令撤出在法的英軍，代號(hào)為“發(fā)電機(jī)計(jì)劃”的敦刻爾克大撤退開(kāi)始。1945年5月7日，德國(guó)宣布無(wú)條件投降。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，戰(zhàn)時(shí)內(nèi)閣也必須解散。原本信心滿滿；認(rèn)為憑借丘吉爾在戰(zhàn)爭(zhēng)中的功勞定能順利當(dāng)選的保守黨，卻在大選中慘敗，工黨領(lǐng)袖克萊門(mén)特·艾德禮憑借進(jìn)行社會(huì)改革、實(shí)現(xiàn)全民就業(yè)、建立福利國(guó)家的競(jìng)選綱領(lǐng)當(dāng)選首相。帶領(lǐng)英國(guó)人民走向勝利的丘吉爾卻被拋棄了，他后來(lái)引用古希臘作家普魯塔克的話說(shuō)：“對(duì)他們的偉大人物忘恩負(fù)義，是偉大民族的標(biāo)志?！鼻鸺獱栒叫断铝耸紫嗦殑?wù)。

1965年1月；丘吉爾逝世，終年90歲。隨著大英帝國(guó)光輝日趨暗淡，他的逝世似乎象征著一個(gè)驕傲的世紀(jì)的結(jié)束。

（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)；說(shuō)明丘吉爾為什么稱(chēng)二戰(zhàn)為“非必然的戰(zhàn)爭(zhēng)”。

（2）結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，概括指出丘吉爾1940年上臺(tái)組閣和1945年競(jìng)選失敗的原因。13、材料列奧納多?達(dá)?芬奇（1452-1519）,意大利文藝復(fù)興“后三杰”之一,也被稱(chēng)為”近代生理解剖學(xué)的始祖”。他研究生理學(xué)的初心是為了繪畫(huà)。他先是刻苦鉆研人體結(jié)構(gòu),然后掌握了人體解剖方面的知識(shí),從而從解剖學(xué)入手,通曉了人體各部分構(gòu)造的秘密。他是第一位偉大的醫(yī)學(xué)插圖描繪者,最早的人體內(nèi)部結(jié)構(gòu)圖就是他畫(huà)的。他引入透明法、切面法、擴(kuò)展法等有效方法來(lái)顯示解剖結(jié)構(gòu),甚至運(yùn)用三維陰影法,這在當(dāng)時(shí)是非常了不起的。達(dá)?芬奇還發(fā)現(xiàn)了人體血液的功能,指出血液在人體中的重要作用,即血液是不斷循環(huán)的,且具有新陳代謝的作用。達(dá)?芬奇研究心臟,指出心臟有四個(gè)腔,他畫(huà)出了復(fù)雜的心臟瓣膜,通過(guò)研究得出結(jié)論:老年人缺乏運(yùn)動(dòng)容易引起動(dòng)脈硬化。這一成果后來(lái)被英國(guó)科學(xué)家哈維證實(shí)和發(fā)展?！幾詫幱⒚鳌哆_(dá)?芬奇一人類(lèi)的不朽傳奇》（1）根據(jù)材料,概括達(dá)?芬奇在生理學(xué)上的貢獻(xiàn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析達(dá)?芬奇取得生理學(xué)貢獻(xiàn)的原因。14、根據(jù)材料回答問(wèn)題：

材料一。

孔子聚徒講堂；弟子三千。其中不少學(xué)子“貧且賤”，沒(méi)有社會(huì)地位。

材料二。

19世紀(jì)60年代到90年代初期；在北京；上海、天津等地以同文館、電報(bào)學(xué)堂、武備學(xué)堂、水師學(xué)堂、自強(qiáng)學(xué)堂等命名的學(xué)堂相繼創(chuàng)辦。其間還有150多人被派赴美、英、法等國(guó)留學(xué)。

材料三。

拿破侖通過(guò)《教育基本法》等法令實(shí)話教育改革；加強(qiáng)國(guó)家對(duì)教育的控制；同時(shí)改建與發(fā)展為資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)服務(wù)的初等學(xué)校；中等學(xué)校、專(zhuān)科學(xué)校和軍事學(xué)校等。

（1）材料一反映了孔子的什么教育主張？結(jié)合所學(xué)知識(shí)；說(shuō)明孔子的教育主張和實(shí)踐給當(dāng)時(shí)的教育格局帶來(lái)了怎樣的變化？

（2）根據(jù)材料二；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這一教育變革的歷史背景，并對(duì)此變革加以評(píng)價(jià)。

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；歸納拿破侖教育改革的特點(diǎn)；

（4）綜合以上材料，你得到什么啟示？15、閱讀材料，完成下列要求。材料《大衍歷》為僧人一行所制定。一行聰敏好學(xué)，“博覽經(jīng)史，尤精歷象、陰陽(yáng)、五行之學(xué)”。由于《麟德歷》在行用過(guò)程中常有誤差，故唐玄宗于開(kāi)元九年命一行“考前代諸家歷法，改撰新歷"。一行組織了一批天文學(xué)工作者進(jìn)行觀測(cè)，為了取得可信的資料，他在全國(guó)選擇了幾個(gè)觀測(cè)點(diǎn)，利用他發(fā)明的“復(fù)矩圖”進(jìn)行反復(fù)測(cè)量，取得了一系列關(guān)于日、月、星辰運(yùn)動(dòng)的第一手資料。開(kāi)元十五年，《大衍歷》修成，年僅45歲的一行于當(dāng)年去世。開(kāi)元十七年，根據(jù)《大衍歷》編纂的歷書(shū)頒行全國(guó)。開(kāi)元二十一年《大衍歷》又傳入日本。《大衍歷》以劉焯的《皇極歷》為基礎(chǔ)，并加以發(fā)展。《大衍歷》的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)較完善，后來(lái)的歷法家?guī)缀醵际前凑账慕Y(jié)構(gòu)來(lái)編寫(xiě)歷法的?！缎绿茣?shū)》評(píng)價(jià)說(shuō)：“自《太初》至《麟德》，歷有二十三家，與天雖近而未密也。至一行，密矣，其倚數(shù)立法，固無(wú)以易也。后世雖有改作者，皆依仿而已?！薄幾园讐垡椭骶帯吨袊?guó)通史》

(1)根據(jù)材料；概括一行成功制定《大衍歷》的原因。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析《大衍歷》的影響。16、閱讀材料，完成下列要求。材料：張?jiān)獫?jì)（張?jiān)獫?jì)（18671959—1898年），清末進(jìn)士。1902年，任南洋公學(xué)譯書(shū)院院長(zhǎng)期間，出版了嚴(yán)復(fù)翻譯的《原富》（即亞當(dāng)·斯密《國(guó)富論》）。1905年，清政府頒布《學(xué)堂章程》，同年，張?jiān)獫?jì)加入商務(wù)印書(shū)館，設(shè)立編譯所，推出嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》、林紓翻譯的《茶花女》等大批外國(guó)學(xué)術(shù)、文學(xué)名著；他主持影印《四部叢刊》、校印《百衲本二十四史》。1906年，科舉制度廢止。102年，清政府學(xué)部第一次審定初等小學(xué)教科書(shū)暫用書(shū)目，共計(jì)54冊(cè)，商務(wù)版《最新初等小學(xué)國(guó)文教科書(shū)》等1926冊(cè)入選，占一半以上。其中有的教科書(shū)，印刷總量達(dá)到一億冊(cè)，成為那個(gè)時(shí)代教科書(shū)的范本。到1932年，商務(wù)印書(shū)館已經(jīng)是遠(yuǎn)東最大的出版商；同年，東方圖書(shū)館建成，向公眾開(kāi)放。年，日本縱火焚毀了東方圖書(shū)館。面對(duì)浩劫之后的紙灰與瓦礫，商務(wù)人在悲憤中奮起，收拾燼余，投入復(fù)業(yè)的奮斗中，并很快恢復(fù)出版能力，但東方圖書(shū)館卻從此消失了。

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括指出張?jiān)獫?jì)主要文化；出版活動(dòng)的時(shí)代背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述張?jiān)獫?jì)主要文化、出版活動(dòng)。——摘編自周武《張?jiān)獫?jì)與近代文化》17、閱讀材料，完成下列要求。材料一馬基雅維利（1467—1527）出生在意大利的佛羅倫薩，是著名的近代資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)的奠基人。他認(rèn)為性善論的觀點(diǎn)在政治活動(dòng)中極為荒謬，因?yàn)橐坏┯辛诉m宜的機(jī)會(huì)人心就會(huì)自然的墮落。因此“要建立任何一種秩序，唯一的方法是建立君主專(zhuān)制的政府”，但也告誡君主不得侵犯他人的財(cái)產(chǎn)。針對(duì)意大利內(nèi)部分裂，外有強(qiáng)敵，馬基雅維利猛烈抨擊羅馬教會(huì)，指責(zé)教會(huì)是造成意大利分裂的總根源，另外，一再鼓勵(lì)君主們要建立空前的偉業(yè)，并特別強(qiáng)調(diào)各種統(tǒng)治權(quán)術(shù)的重要性。馬基雅維利（1467—1527）出生在意大利的佛羅倫薩，是著名的近代資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)的奠基人。他認(rèn)為性善論的觀點(diǎn)在政治活動(dòng)中極為荒謬，因?yàn)橐坏┯辛诉m宜的機(jī)會(huì)人心就會(huì)自然的墮落。因此“要建立任何一種秩序，唯一的方法是建立君主專(zhuān)制的政府”，但也告誡君主不得侵犯他人的財(cái)產(chǎn)。針對(duì)意大利內(nèi)部分裂，外有強(qiáng)敵，馬基雅維利猛烈抨擊羅馬教會(huì)，指責(zé)教會(huì)是造成意大利分裂的總根源，另外，一再鼓勵(lì)君主們要建立空前的偉業(yè)，并特別強(qiáng)調(diào)各種統(tǒng)治權(quán)術(shù)的重要性?！幾孕齑笸段鞣秸嗡枷胧贰窂?6世紀(jì)初期到17世紀(jì)初期，絕大多數(shù)評(píng)述仍然站在道德的立場(chǎng)上批判馬基雅維利的非道德性，“惡魔”、“邪惡的馬基雅維利”、“魔鬼”是他的代名詞。17世紀(jì)，對(duì)馬基雅維利的評(píng)判走向了今一個(gè)極端，他成為了“政治科學(xué)之父”，培根還稱(chēng)贊從他的身上找到了摧毀教會(huì)哲學(xué)的方法?！幾岳铢i《從歷代評(píng)價(jià)看<君主論>的歷史意義》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；歸納馬基雅維利的主要思想。

（2）根據(jù)材料一、二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)馬基雅維利的思想進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。材料二從16世紀(jì)初期到17世紀(jì)初期，絕大多數(shù)評(píng)述仍然站在道德的立場(chǎng)上批判馬基雅維利的非道德性，“惡魔”、“邪惡的馬基雅維利”、“魔鬼”是他的代名詞。17世紀(jì)，對(duì)馬基雅維利的評(píng)判走向了今一個(gè)極端，他成為了“政治科學(xué)之父”，培根還稱(chēng)贊從他的身上找到了摧毀教會(huì)哲學(xué)的方法。18、閱讀材料，回答問(wèn)題材料杜佑（杜佑（735812—.年），是唐代中期著名的史學(xué)家。杜佑年輕時(shí)見(jiàn)到了開(kāi)元盛世，也經(jīng)歷了安史之亂。他的一生主要活動(dòng)在安史叛亂以后唐帝國(guó)由盛開(kāi)始走下坡路時(shí)期。這一時(shí)期唐代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)均發(fā)生了巨大的變化，這些變化使得唐代階級(jí)矛盾日益尖銳和激化，使得如杜佑一類(lèi)的統(tǒng)治階級(jí)中的有識(shí)之士開(kāi)始焦慮竭思，想盡一切辦法來(lái)拯救唐帝國(guó)的頹勢(shì)。杜佑編撰《通典》的目的在于使天下學(xué)者、士人讀后有所啟迪，使他們能知天下事實(shí)，通達(dá)人間情理，與帝王一起共同來(lái)關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)。杜佑往往從典章制度的變化發(fā)展中來(lái)窺視人類(lèi)社會(huì)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的步步進(jìn)化。他強(qiáng)調(diào)人類(lèi)社會(huì)是在一刻不定地變化，并在這些變化中不斷地前進(jìn)。作為唐代中期的一位名儒，杜佑對(duì)經(jīng)書(shū)頗有研究，對(duì)經(jīng)書(shū)的言論十分信賴。然而，他對(duì)儒家經(jīng)書(shū)并不盲從，而是勇于疑古，善于求是。他認(rèn)為“歷代眾賢著論，多陳紊失之弊”。在《舊唐書(shū)杜佑傳》中憲宗評(píng)論社佑曰：“為政惠人，審群黎利病之要?！?/p>

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括杜佑的史學(xué)思想。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析杜佑史學(xué)思想形成的原因?！幾哉乱?jiàn)、郭偉《杜佑史學(xué)思想述論》評(píng)卷人得分四、論述題(共3題，共6分)19、閱讀材料；完成下列要求。

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō):一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄,一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄,都是中華民族的脊梁,他們的事跡和精神都是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量。

從表中選擇兩個(gè)英雄人物,圍繞“英雄與國(guó)運(yùn)”自擬一個(gè)論題,并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以說(shuō)明。（要求:論題合理,史論結(jié)合,表述清晰,邏輯嚴(yán)密。）20、閱讀材料，回答問(wèn)題。材料則是中國(guó)土地人口，世界莫及。我們生在中國(guó)，實(shí)為幸福。各國(guó)賢豪皆羨幕此英雄用武之地，而不可得。我們生在中國(guó)，正是英雄用武之時(shí)。反都是沉沉默默，讓異族兒據(jù)我上游。······實(shí)為可嘆！所以西人知中國(guó)不能利用此土地也。于是占旅順、占大連、占九龍等處。謂中國(guó)人怕他。殊不知我們自己能立志恢復(fù)。他還是要怕我的。即現(xiàn)在中國(guó)與米國(guó)（指美國(guó)）禁約的風(fēng)潮起。不獨(dú)米國(guó)人心惶恐。歐西各國(guó)亦莫不震驚。此不過(guò)我國(guó)民小舉動(dòng)耳。各國(guó)則震動(dòng)若是，倘有什么大舉動(dòng)，則各國(guó)還了得嗎？所以現(xiàn)在中國(guó)要由我們四萬(wàn)萬(wàn)國(guó)民興起。今天我們是最先興起一日，從今后要用盡我們的力量，提起這件改革的事情來(lái)。我們放下精神說(shuō)要中國(guó)興，中國(guó)斷斷乎沒(méi)有不興的道理?！吨袊?guó)決不會(huì)淪亡）（孫中山在1905年8月13日出席日本東京華僑和留學(xué)生舉行的歡迎大會(huì)上所作的演講）

評(píng)析材料中的觀點(diǎn)（任意一點(diǎn)或整體），得出結(jié)論。（要求：結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點(diǎn)，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）21、閱讀材料；完成下列要求。

請(qǐng)對(duì)材料中盧梭和馬克思的平等觀提出自己的看法，并結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)加以論述（論題符合題干要求，史實(shí)充實(shí)，邏輯清晰）評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共5題，共15分)22、（歷史——選修5：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國(guó)之潤(rùn)。數(shù)年以來(lái)，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢(qián)糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠(chéng)一時(shí)之勞，萬(wàn)世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無(wú)慮。若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽(tīng)民便。各宜樂(lè)業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。23、“我立志選擇最能為人類(lèi)謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫(xiě)下的話。談?wù)勀阕x后的感想。24、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類(lèi)的美好愿望和追求的目標(biāo)。“社會(huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉?wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系。孔子思想的核心內(nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。25、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開(kāi)設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專(zhuān)制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣(mài)字畫(huà)等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開(kāi)設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專(zhuān)制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣(mài)字畫(huà)等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。——摘編自黃昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。26、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類(lèi)的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉?wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系。孔子思想的核心內(nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、C【分析】【詳解】

A是華盛頓在第二屆總統(tǒng)任期的外交政策，不符合題意，排除；1777年華盛頓領(lǐng)導(dǎo)北美大陸軍取得了薩拉托加勝利，是北美英屬殖民地十三州獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，排除B；1789年，華盛頓主持制定聯(lián)邦憲法，確立聯(lián)邦制，故選C；1781年，喬治·華盛頓將軍率領(lǐng)的美軍和羅尚博伯爵帶領(lǐng)的法軍聯(lián)手圍攻困守約克鎮(zhèn)的英軍，并最終獲得了決定性的勝利，時(shí)間不同，排除D。2、C【分析】【分析】

【詳解】

該題主要考查學(xué)生對(duì)鄧小平同志的重大事件的時(shí)間順序的記憶。根據(jù)史實(shí)可知①淮海戰(zhàn)役發(fā)生于1949年春，②揭開(kāi)解放戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略反攻序幕是1947年千里躍進(jìn)大別山，③建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是1992年中共十四大提出的，④確立了實(shí)事求是的思想路線是1978年十一屆三中全會(huì)，正確的順序是②①④③，故C項(xiàng)符合題意，正確；A項(xiàng)中②應(yīng)該發(fā)生在①之前，故錯(cuò)誤，排除；③發(fā)生在④之后，故B項(xiàng)不合題意，排除；②應(yīng)該發(fā)生在①之前，故D項(xiàng)不合題意，排除。3、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料“1905年”“時(shí)間和空間都與物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)有關(guān),隨著物質(zhì)運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化”等信息可知，1905年，愛(ài)因斯坦發(fā)表《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》一文，創(chuàng)立了狹義相對(duì)論，狹義相對(duì)論認(rèn)為時(shí)間和空間都與物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)有關(guān)，隨著物質(zhì)運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化，C項(xiàng)正確；萬(wàn)有引力定律是牛頓提出，而不是愛(ài)因斯坦，A項(xiàng)錯(cuò)誤；量子論是1900年普朗克提出，而不是愛(ài)因斯坦，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了狹義相對(duì)論，而不是廣義相對(duì)論，廣義相對(duì)論提出于1916年，D項(xiàng)錯(cuò)誤。4、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《資本論》以剩余價(jià)值為中心，對(duì)資本主義進(jìn)行了徹底的批判，因此根據(jù)材料內(nèi)容可知該著作揭露了資本家剝削的秘密，B正確；材料與歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān)，A排除；C是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)布的意義，排除；巴黎公社爆發(fā)具有偶然性，與材料無(wú)關(guān)，D排除。故選B。5、D【分析】【詳解】

試題分析：在三個(gè)關(guān)鍵詞中；孔子是中國(guó)古代哲學(xué)家，在協(xié)調(diào)“仁”和“禮”的關(guān)系上主張遵循中庸之道，符合其中兩個(gè)方面，排除A項(xiàng)。墨子是中國(guó)古代哲學(xué)家，主張兼愛(ài)；非攻、尚賢、節(jié)儉，只符合其中一個(gè)方面，排除B項(xiàng)。普羅塔哥拉是古希臘著名哲學(xué)家，也是智者學(xué)派的代表人物，主要思想是“人是萬(wàn)物的尺度”，只符合其中一個(gè)方面。亞里士多德是影響西方世界的偉大哲學(xué)家，在倫理方面提出中庸理論，還創(chuàng)立了邏輯學(xué)，提出了著名的三段論，把邏輯學(xué)發(fā)展成為一門(mén)科學(xué)，所以答案選擇D項(xiàng)。

考點(diǎn)：本題考查東西方先哲——亞里士多德。

點(diǎn)評(píng)：這是2010年浙江文綜卷第12題，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。亞里士多德被稱(chēng)為“百科全書(shū)式的學(xué)者”，他對(duì)當(dāng)時(shí)所能涉及的學(xué)科都做過(guò)研究。他在邏輯學(xué)、政治學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域中都留下了許多開(kāi)創(chuàng)性的著作，提供了科學(xué)的方法論，以“三段論”為核心的邏輯學(xué)成為一門(mén)工具科學(xué)；倫理學(xué)中的“中庸”理論成為人類(lèi)和諧社會(huì)的潤(rùn)滑劑；政治學(xué)中“法治”思想對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。他的科學(xué)探索精神和“吾愛(ài)吾師，吾尤愛(ài)真理”的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人積極進(jìn)取、探求新知。6、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，金岳霖曾就讀于雅禮中學(xué)，該校辦學(xué)歷史悠久，教學(xué)兼顧中西文化，據(jù)此推斷金岳霖深受中西文化熏陶的影響，故C正確；根據(jù)材料‘紀(jì)念金岳霖先生誕辰120周年學(xué)術(shù)研會(huì)’在清華大學(xué)開(kāi)幕。我校劉維朝校長(zhǎng)作為金先生中學(xué)母校的代表應(yīng)邀出席”可知，金岳霖先生誕生于1895年，而雅禮大學(xué)堂誕生于1906年11月16日，故A錯(cuò)誤；根據(jù)材料“金岳霖深入研究了邏輯哲學(xué)，并把邏輯分析方法應(yīng)用于哲學(xué)研究，建立了獨(dú)特的哲學(xué)家體系”可知材料金岳霖并沒(méi)有創(chuàng)建嚴(yán)密的邏輯論證體系，故B錯(cuò)誤；通過(guò)材料并不能判斷金岳霖是成就最高的哲學(xué)家，故D錯(cuò)誤。二、判斷題(共3題，共6分)7、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。8、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說(shuō)法正確。9、B【分析】【詳解】

“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共9題，共18分)10、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）第一小問(wèn)國(guó)防思想；根據(jù)材料“東則海防，西則塞防，二者并重”得出東部海防與西部塞防同等重要；根據(jù)“非設(shè)局監(jiān)造輪船不可”和“中國(guó)第一支近代海軍福建海軍的建置初步形成”得出仿造西方戰(zhàn)艦，建立近代海軍。

第二小問(wèn)成因；根據(jù)“海防問(wèn)題異常嚴(yán)峻”得出西方入侵，沿海海疆危機(jī)先后出現(xiàn)；根據(jù)所學(xué)可知，左宗棠作為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的代表人物，其行為受到新思想的萌芽“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想的影響，再結(jié)合時(shí)代背景，西方工業(yè)文明的傳播可得出“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想的影響；西方工業(yè)文明的傳播；根據(jù)“竊維時(shí)事不之宜籌；謨謀之寶定者”得出左宗棠對(duì)時(shí)局的洞察和判斷。

（2）根據(jù)材料“東則海防，西則塞防，二者并重”可見(jiàn)左宗棠的防務(wù)思想發(fā)生了變化，可得出推動(dòng)了晚晴防務(wù)思想的變化；根據(jù)所學(xué)可知，左宗棠作為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的代表，積極學(xué)習(xí)西方的行為有利于促進(jìn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展；根據(jù)材料“是為中國(guó)海軍萌芽之始”可得出為中國(guó)海軍現(xiàn)代化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?！窘馕觥浚?）國(guó)防思想：東部海防與西部塞防同等重要；仿造西方戰(zhàn)艦，建立近代海軍。成因：西方入侵，沿海海疆危機(jī)先后出現(xiàn)；“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想的影響；西方工業(yè)文明的傳播；左宗棠對(duì)時(shí)局的洞察和判斷。

（2）影響：推動(dòng)了晚晴防務(wù)思想的變化；促進(jìn)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展；為中國(guó)海軍現(xiàn)代化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。11、略

【分析】【詳解】

（1）困難:根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；近代中國(guó)技術(shù)力量薄弱；根據(jù)材料“當(dāng)時(shí)有一些人雖然也主張辦點(diǎn)工業(yè),修點(diǎn)鐵路,但也認(rèn)為只能依靠帝國(guó)主義的資本和技術(shù)”可知，部分國(guó)人缺乏信心;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，帝國(guó)主義在華爭(zhēng)奪路權(quán)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，京張鐵路地形復(fù)雜,施工難度大。“精神”:根據(jù)材料“詹天佑卻頂住了當(dāng)時(shí)這股逆流,堅(jiān)定地相信中國(guó)科學(xué)技術(shù)人員和工人的力量”可知，自力更生精神;勇于創(chuàng)新精神。“智慧”:根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，詹天佑設(shè)計(jì)出“人”字型路線；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，采用直井施工方法解決隧道技術(shù)困難。

（2）時(shí)代價(jià)值:根據(jù)材料“這條鐵路的成功,對(duì)于當(dāng)時(shí)流行的奴才思想是有效的打擊,對(duì)于苦難中的我國(guó)人民則是無(wú)限的鼓舞”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)以及李四光發(fā)表紀(jì)念文章的時(shí)間可知，鼓舞全國(guó)人民艱苦奮斗,齊心協(xié)力建設(shè)社會(huì)主義;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，李四光的文章激勵(lì)人民團(tuán)結(jié)一致,克服外國(guó)封鎖帶來(lái)的困境;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，這一文章起到凝聚人心,積極應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)困難的作用?！窘馕觥浚?）困難:中國(guó)技術(shù)力量薄弱:部分國(guó)人缺乏信心;帝國(guó)主義在華爭(zhēng)奪路權(quán):地形復(fù)雜,施工難度大。

“精神”:自力更生精神;勇于創(chuàng)新精神。

“智慧”:設(shè)計(jì)出“人”字型路線:采用直井施工方法解決隧道技術(shù)困難。

（2）時(shí)代價(jià)值:鼓舞全國(guó)人民艱苦奮斗,齊心協(xié)力建設(shè)社會(huì)主義;激勵(lì)人民團(tuán)結(jié)一致,克服外國(guó)封鎖帶來(lái)的困境;起到凝聚人心,積極應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)困難的作用。12、略

【分析】【詳解】

（1）原因主要從兩個(gè)方面進(jìn)行分析；一是從德國(guó)的角度，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)后的巴黎和會(huì)對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)德國(guó)的懲罰引起德國(guó)人的不滿；二是從其他資本主義國(guó)家的角度，在“二戰(zhàn)”爆發(fā)前，各國(guó)對(duì)德國(guó)等法西斯國(guó)家實(shí)行綏端政策導(dǎo)致法西斯勢(shì)力不斷擴(kuò)大。

（2）組閣的原因主要根據(jù)題干中的時(shí)間“1940年”并結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景作答即可?？梢詮慕椌刚呖v容了德國(guó)法西斯的侵略擴(kuò)張；遭到人民反對(duì)；德國(guó)肆虐歐洲，英國(guó)局勢(shì)岌岌可危；丘吉爾出色的政治才能和堅(jiān)定的抗戰(zhàn)決心等角度具體作答。

敗選原因：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后英國(guó)社會(huì)面臨的主要問(wèn)題是恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定人心,改善民生；根據(jù)材料“工黨領(lǐng)袖克萊門(mén)特·艾德禮憑借進(jìn)行社會(huì)改革、實(shí)現(xiàn)全民就業(yè)、建立福利國(guó)家的競(jìng)選綱領(lǐng)當(dāng)選首相”可得出工黨領(lǐng)袖提出的綱領(lǐng)符合當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)發(fā)展的需要。而根據(jù)材料“戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，戰(zhàn)時(shí)內(nèi)閣也必須解散。原本信心滿滿、認(rèn)為憑借丘吉爾在戰(zhàn)爭(zhēng)中的功勞定能順利當(dāng)選的保守黨”可知，丘吉爾等還沉醉于戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利之中，不符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要?！窘馕觥浚?）巴黎和會(huì)對(duì)德國(guó)掠奪性的懲罰引起德國(guó)人民的極端仇恨；面對(duì)納粹德國(guó)的侵略；英法等國(guó)實(shí)行綏靖政策。

（2）組閣原因：綏靖政策縱容了德國(guó)法西斯的侵略擴(kuò)張；遭到人民反對(duì)；德國(guó)肆虐歐洲，英國(guó)局勢(shì)岌岌可危；丘吉爾出色的政治才能和堅(jiān)定的抗戰(zhàn)決心。

敗選原因：二戰(zhàn)結(jié)束，英國(guó)人民迫切要求恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善民生；競(jìng)選綱領(lǐng)和策略的失誤。13、略

【分析】【詳解】

（1）貢獻(xiàn)：根據(jù)材料“他先是刻苦鉆研人體結(jié)構(gòu),然后掌握了人體解剖方面的知識(shí),從而從解剖學(xué)入手”可歸納出揭曉人體構(gòu)造；根據(jù)材料“他是第一位偉大的醫(yī)學(xué)插圖描繪者,最早的人體內(nèi)部結(jié)構(gòu)圖就是他畫(huà)的”可歸納出繪制醫(yī)學(xué)插圖；根據(jù)材料“達(dá)?芬奇還發(fā)現(xiàn)了人體血液的功能”可歸納出發(fā)現(xiàn)人體血液的功能；根據(jù)材料“達(dá)?芬奇研究心臟,指出心臟有四個(gè)腔,他畫(huà)出了復(fù)雜的心臟瓣膜”可歸納出研究心臟結(jié)構(gòu)及功能。

（2）原因：根據(jù)材料“他研究生理學(xué)的初心是為了繪畫(huà)”可歸納出繪畫(huà)的需要；結(jié)合達(dá)芬奇生活的時(shí)代背景和所學(xué)知識(shí)可知，可從文藝復(fù)興的推動(dòng)、近代科學(xué)精神的傳播、個(gè)人的聰明才智及刻苦鉆研的精神等角度進(jìn)行補(bǔ)充分析。【解析】（1）貢獻(xiàn):揭曉人體構(gòu)造;繪制醫(yī)學(xué)插圖;發(fā)現(xiàn)人體血液的功能;研究心臟結(jié)構(gòu)及功能。

（2）原因:繪畫(huà)的需要;文藝復(fù)興的推動(dòng);近代科學(xué)精神的傳播;個(gè)人的聰明才智;刻苦鉆研的精神。14、略

【分析】【詳解】

本題以當(dāng)前的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題：“教育”入題；考查了學(xué)生分析；概括歷史問(wèn)題的能力和歸納總結(jié)材料，提取有效信息的能力，以及應(yīng)用歷史唯物主義和辨證唯物主義的基本原理評(píng)價(jià)重大歷史事件的能力。

（1）第一問(wèn)由材料“不少學(xué)子貧且賤；沒(méi)有社會(huì)地位。”可以分析出孔子的教育思想：“有教無(wú)類(lèi)”。后一個(gè)問(wèn)實(shí)際上問(wèn)的就是這一教育思想的重大意義，屬于教材中的基礎(chǔ)知識(shí)，回憶教材即可。

（2）解答本題要注意抓住“19世紀(jì)60年代到90年代初期；”這一時(shí)間概念。評(píng)價(jià)題要本著全面性的觀點(diǎn)進(jìn)行分析。

（3）材料提供的信息比較直白明了：“拿破侖通過(guò)《教育基本法》等法令實(shí)施教育改革；加強(qiáng)國(guó)家對(duì)教育的控制”可以得出“教育立法”的結(jié)論；“初等學(xué)校；中等學(xué)校、專(zhuān)科學(xué)校和軍事學(xué)校等”?？梢苑从吵觥澳闷苼鰰r(shí)期建立了比較完備的近代教育體系”?！澳康摹睆淖詈笠痪湓捓锩婵梢钥闯鰜?lái)。

（4）“啟示題”要把握一種解題方法：綜合前問(wèn)得答案?！窘馕觥浚?）“有教無(wú)類(lèi)”的教育主張。打破了奴隸社會(huì)“學(xué)在官府”；貴族壟斷文化教育的格局，把教育對(duì)象擴(kuò)大到平民子弟。

（2）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起；迫切需要近代人才。培養(yǎng)了一批翻譯；科技、教育等方面的人才；但單純學(xué)習(xí)西方科技，沒(méi)有改變教育制度。

（3）教育立法，加強(qiáng)國(guó)家對(duì)教育的控制；建立了比較完備的近代教育體系。培養(yǎng)為資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)服務(wù)的人才，為了政治穩(wěn)定和資本主義的發(fā)展。

（4）教育的發(fā)展有利于推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。15、略

【分析】(1)

原因：依據(jù)材料“聰敏好學(xué)；‘博覽經(jīng)史，尤精歷象；陰陽(yáng)、五行之學(xué)’”可以得出聰敏好學(xué)，歷法知識(shí)豐富；依據(jù)“唐玄宗于開(kāi)元九年命一行‘考前代諸家歷法，改撰新歷’”可以得出統(tǒng)治者的支持；依據(jù)“一行組織了一批天文學(xué)工作者進(jìn)行觀測(cè)”可以得出注重實(shí)地觀測(cè)；依據(jù)“《大衍歷》以劉焯的《皇極歷》為基礎(chǔ)”可以得出以前人歷法為基礎(chǔ)。

(2)

影響：依據(jù)材料“開(kāi)元二十一年《大衍歷》又傳人日本”可知，影響到周邊國(guó)家；依據(jù)“后世雖有改作者，皆依仿而已”可知，成為后世歷法制定的基礎(chǔ)；結(jié)合所學(xué)可知，中國(guó)古代以農(nóng)為本，歷法是為農(nóng)業(yè)服務(wù)，由此可知，《大衍歷》的頒行有利于指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。【解析】(1)聰敏好學(xué)；歷法知識(shí)豐富；統(tǒng)治者的支持；注重實(shí)地觀測(cè)；以前人歷法為基礎(chǔ)。

(2)有利于指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；影響到周邊國(guó)家；成為后世歷法制定的基礎(chǔ)。16、略

【分析】【詳解】

（1）背景：根據(jù)材料“1898年；任南洋公學(xué)譯書(shū)院院長(zhǎng)期間，出版了嚴(yán)復(fù)翻譯的《原富》（即亞當(dāng)·斯密《國(guó)富論》）”和所學(xué)知識(shí)可知，西學(xué)東漸，東西方文化碰撞交融；根據(jù)材料“1905年，科舉制度廢止”可歸納出清末教育改革；根據(jù)材料“1932年，日本縱火焚毀了東方圖書(shū)館”可歸納出日本抓緊侵略中國(guó)。

（2）評(píng)述：根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，出版外國(guó)著作，有利于西方文化在中國(guó)的傳播；出版教科書(shū)，推動(dòng)清末教育改革，推動(dòng)新式教育的發(fā)展；印制、出版古籍，有利于傳統(tǒng)文化的保存；建成東方圖書(shū)館，利于讀者閱讀和文化傳播；經(jīng)營(yíng)有方，推動(dòng)了商務(wù)印書(shū)館的發(fā)展壯大。【解析】（1）西學(xué)東漸；東西方文化碰撞交融；清末教育改革；日本加緊侵略中國(guó)。

（2）有利于西方文化在中國(guó)的傳播；推動(dòng)清末教育改革，推動(dòng)新式教育的發(fā)展；有利于傳統(tǒng)文化的保存；利于讀者閱讀和文化傳播；推動(dòng)了商務(wù)印書(shū)館的發(fā)展壯大。17、略

【分析】【詳解】

（1）本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力；通過(guò)仔細(xì)閱讀材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)馬基雅維利的主要思想主要包括建立君主專(zhuān)制的政府；鼓勵(lì)君主們要建立空前的偉業(yè)即統(tǒng)一意大利、統(tǒng)治權(quán)術(shù)的重要性等，這些要點(diǎn)可以直接從材料一找到。

（2）對(duì)馬基雅維利的思想想進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)要堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論，既要看到他的愛(ài)國(guó)、抨擊羅馬教會(huì)、保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的積極的一面，又要看到不擇手段過(guò)分強(qiáng)調(diào)權(quán)術(shù)、忽視道德的消極一面?！窘馕觥浚?）性惡論；建立君主專(zhuān)制：保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)；抨擊羅馬教會(huì)；主張意大利的統(tǒng)一；強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治權(quán)術(shù)的重要。

（2）具有愛(ài)國(guó)情懷，積極倡導(dǎo)意大利的統(tǒng)一：強(qiáng)調(diào)世俗權(quán)力，體現(xiàn)了人文主義思想；抨擊教會(huì)，為后世反對(duì)教會(huì)斗爭(zhēng)提供思想武器；保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，反映了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)的時(shí)代要求；過(guò)分強(qiáng)調(diào)權(quán)術(shù)，忽視了道德約束。18、略

【分析】【詳解】

（1）思想：從材料“杜佑編撰《通典》的目的在于使天下學(xué)者；士人讀后有所啟迪；使他們能知天下事實(shí)，通達(dá)人間情理，與帝王一起共同來(lái)關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)。”中可以獲取信息以為政治服務(wù)做為著述目的；“他強(qiáng)調(diào)人類(lèi)社會(huì)是在一刻不定地變化，并在這些變化中不斷地前進(jìn)?！敝锌梢缘贸鲂畔⑦M(jìn)化與發(fā)展的歷史觀；材料中“他對(duì)儒家經(jīng)書(shū)并不盲從，而是勇于疑古，善于求是?！斌w現(xiàn)了杜佑求實(shí)的史學(xué)精神。

（2）原因：根據(jù)材料“杜佑年輕時(shí)見(jiàn)到了開(kāi)元盛世，也經(jīng)歷了安史之亂。他的一生主要活動(dòng)在安史叛亂以后唐帝國(guó)由盛開(kāi)始走下坡路時(shí)期?！闭f(shuō)明他生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期，唐朝社會(huì)發(fā)生深刻變化，出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)、社會(huì)階級(jí)矛盾激化。儒家知識(shí)分子關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，力圖實(shí)現(xiàn)王朝興盛，他們?cè)谒枷肷弦哺幼⒅貙?shí)際，所以出現(xiàn)求實(shí)的史學(xué)精神，加之杜佑自身閱歷豐富，和個(gè)人才能?！窘馕觥?1)思想：為政治服務(wù)做為著述目的；進(jìn)化與發(fā)展的歷史觀（或唯物主義思想）；求實(shí)的史學(xué)精神。（其他答案言之有理亦可賦分）

(2)原因：唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，社會(huì)發(fā)生深刻變化；社會(huì)矛盾尖銳；傳統(tǒng)知識(shí)分子愛(ài)國(guó)敬業(yè)的優(yōu)良品格；重視史書(shū)編修傳統(tǒng)的影響、閱歷豐富，杰出的個(gè)人才能。四、論述題(共3題，共6分)19、略

【分析】【詳解】

根據(jù)“包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄,都是中華民族的脊梁,他們的事跡和精神都是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量”并結(jié)合材料中的英雄人物，可得出英雄人物及其彰顯的精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。論述時(shí)可選擇其中的人物，結(jié)合其事跡展開(kāi)論述，如林則徐，19世紀(jì)中期,在中國(guó)面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)之時(shí),林則徐領(lǐng)導(dǎo)的虎門(mén)銷(xiāo)煙嚴(yán)厲地打擊了外國(guó)鴉片販子,維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)和利益,増長(zhǎng)了中國(guó)人民的志氣,其組織清軍抵抗外國(guó)武裝侵略,捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土。其他人物言之有理亦可?！窘馕觥渴纠赫擃}:英雄人物及其彰顯的精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。說(shuō)明:（任選兩個(gè)英雄人物）

林則徐:19世紀(jì)中期,在中國(guó)面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)之時(shí),林則徐領(lǐng)導(dǎo)的虎門(mén)銷(xiāo)煙嚴(yán)。

厲地打擊了外國(guó)鴉片販子,維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)和利益,増長(zhǎng)了中國(guó)人民的志氣,其組織清軍抵抗外國(guó)武裝侵略,捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土。

楊靖宇:20世紀(jì)30年代,日本發(fā)動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭(zhēng),妄圖滅亡中國(guó),中國(guó)人民奮起反抗,楊靖宇將軍領(lǐng)導(dǎo)的東北抗日聯(lián)軍多次與日偽軍周旋苦戰(zhàn),有力地錯(cuò)制了日本侵略軍,充分展現(xiàn)了天下興亡；匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷和視死如歸、寧死不屈、不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概,為中國(guó)的抗戰(zhàn)作出了巨大的貢獻(xiàn)。

黃繼光:為了保證戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,不惜以自己的身體堵住敵人的槍口,從而贏得了抗。

美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中最重要的一次勝利。正是無(wú)數(shù)個(gè)像他一樣的志愿軍戰(zhàn)士,才使得抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)取得最終勝利,打擊了美帝國(guó)主義,提高了中國(guó)的國(guó)際地位。

或王進(jìn)喜:新中國(guó)成立后,中國(guó)開(kāi)始了全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期,王進(jìn)喜帶領(lǐng)大慶工人克服重重困難,打出了大慶第一口油井,使新中國(guó)實(shí)現(xiàn)了石油的自給,為祖國(guó)石油工業(yè)的發(fā)展和社會(huì)主義建設(shè)立下了不朽的功勛,在創(chuàng)造了巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí),還給我們留下了寶貴的精神財(cái)富一鐵人精神,激勵(lì)了一代代的石油工人,正是無(wú)數(shù)個(gè)像他這樣的勞動(dòng)人民,才使中國(guó)的石油實(shí)現(xiàn)了完全自給,推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。

或袁隆平:20世紀(jì)60年代,袁隆平開(kāi)始水稻高產(chǎn)育種研究。1973年,首次在世界上成功培育出雜交水稻一一南優(yōu)二號(hào),為糧食持續(xù)穩(wěn)定增產(chǎn)做出了新的貢獻(xiàn)。解決了中國(guó)人的吃飯問(wèn)題,有助于解決未來(lái)世界性饑餓問(wèn)題。

總之,正是因?yàn)轼f片戰(zhàn)爭(zhēng)以后中國(guó)人民不懈抗?fàn)幒统掷m(xù)奮斗,正是因?yàn)橛⑿廴宋镌⊙獖^斗和英勇?tīng)奚?我們的國(guó)家才有了今天的獨(dú)立自主,我們的民族オ有了今天的發(fā)展繁榮,我們的人民才有了今天的幸福生活。我們當(dāng)代人應(yīng)該發(fā)揚(yáng)他們的精神,從他們身上汲取奮發(fā)的力量,表現(xiàn)出自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗!

【高分必備】這種類(lèi)型的題最重要的是按照題目要求去作答，結(jié)構(gòu)要完整，層次分明，史實(shí)到位，此題可得高分。20、略

【分析】【詳解】

本題為開(kāi)放性試題，沒(méi)有固定答案。解答本題首先應(yīng)該根據(jù)材料內(nèi)容總結(jié)論點(diǎn)，再結(jié)合所學(xué)圍繞論點(diǎn)展開(kāi)論述。如根據(jù)“現(xiàn)在中國(guó)要由我們四萬(wàn)萬(wàn)國(guó)民興起。今天我們是最先興起一日，從今后要用盡我們的力量，提起這件改革的事情來(lái)。我們放下精神說(shuō)要中國(guó)興，中國(guó)斷斷乎沒(méi)有不興的道理”可知孫中山認(rèn)為國(guó)民興起就會(huì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家振興，對(duì)于該觀點(diǎn)可以持贊成態(tài)度，結(jié)合中國(guó)近代的各個(gè)階層掀起的救亡圖存運(yùn)動(dòng)展開(kāi)論述，言之有理即可?！窘馕觥渴纠?/p>

贊同材料中國(guó)民興起就會(huì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家振興的觀點(diǎn)。

中國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)；在歷史上顯示出無(wú)比巨大的力量。五四運(yùn)動(dòng)就是一場(chǎng)以先進(jìn)知識(shí)分子為先鋒；廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，成為中國(guó)舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1924年，國(guó)共實(shí)現(xiàn)第一次合作，掀起國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)，基本上推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，沉重打擊了帝國(guó)主義侵略勢(shì)力。1937年9月，國(guó)民黨發(fā)表了國(guó)共合作宣言，推動(dòng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，促成全民族抗戰(zhàn)。從而取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，也提高了中國(guó)的國(guó)際地位。孫中山作此演說(shuō)是在1905年，當(dāng)時(shí)民族危機(jī)嚴(yán)重．清政府統(tǒng)治腐朽反動(dòng)．資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)興起，孫中山強(qiáng)調(diào)此觀點(diǎn)，是為了號(hào)召全國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)革命，實(shí)現(xiàn)救國(guó)救民的愿望。

結(jié)論：國(guó)人奮發(fā)圖強(qiáng)；并大力弘揚(yáng)民族精神。對(duì)于實(shí)現(xiàn)今天實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興也具有重大意義。

（說(shuō)明：評(píng)析材料其他觀點(diǎn)，只要論證充分，表述清晰，皆可酌情賦分）21、略

【分析】【詳解】

首先根據(jù)表格中的內(nèi)容和所學(xué)知識(shí)；列出盧梭和馬克思兩者平等觀的差異。差異性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，兩者的平等內(nèi)涵不一致，盧梭強(qiáng)調(diào)的是權(quán)利的平等，主張建立社會(huì)契約以保障平等，而馬克思的平等觀強(qiáng)調(diào)社會(huì)成員普遍平等，主張消滅私有制和階級(jí)以實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)解放。第二，兩者觀念產(chǎn)生的時(shí)代背景不一致，18世紀(jì)中期法國(guó)的國(guó)王與貴族為了維持自身的特權(quán)地位，采取了打擊上升中的資產(chǎn)階級(jí)和市民階層的措施，為此以盧梭為代表的啟蒙思想家們以理性來(lái)勾畫(huà)出未來(lái)社會(huì)的藍(lán)圖，提出了符合資產(chǎn)階級(jí)的利益和需求的思想主張；而馬克思的觀點(diǎn)是在19世紀(jì)中期西方資本主義社會(huì)貧富差距急劇加大；階級(jí)矛盾激化、資本主義制度的弊病充分暴露的歷史背景下提出來(lái)的，這充分反映了工業(yè)革命深入發(fā)展的時(shí)代特征。第三，兩者的影響不一樣，盧梭的平等觀為法國(guó)大革命提供了有力的思想武器，而馬克思的平等觀則為國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)提供了科學(xué)的理論武器，也成為資本主義國(guó)家的工人團(tuán)體與資方斗爭(zhēng)的理論依據(jù)。

其次；列出兩者之間的相似之處。在差異性的基礎(chǔ)上歸納出共性，兩者都抓住了特定時(shí)代的基本矛盾，并提出了解決方案，具有鮮明的進(jìn)步性。

最后，依據(jù)同、異點(diǎn)歸納出主題。示例：追求平等是近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中的重要理念，平等觀的變化反映了時(shí)代的變遷?！窘馕觥渴纠鹤非笃降仁墙F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中的重要理念；平等觀的變化反映了時(shí)代的變遷。

盧梭強(qiáng)調(diào)權(quán)利的平等；主張建立社會(huì)契約以保障平等。盧梭的觀點(diǎn)是18世紀(jì)中期法國(guó)社會(huì)矛盾的反映，國(guó)王與貴族維持自身的特權(quán)地位，并打擊上升中的資產(chǎn)階級(jí)和市民階層；啟蒙運(yùn)動(dòng)中，思想家們以理性來(lái)勾畫(huà)未來(lái)社會(huì)的藍(lán)圖，符合資產(chǎn)階級(jí)的利益和需求。盧梭的平等觀為法國(guó)大革命提供了有力的思想武