悉達(dá)多讀后感3000字悉達(dá)多讀后感3000字篇一第一次讀哲學(xué)小說。聽到“哲學(xué)”二字是有且抗拒和不情愿的，但接著看后且很想了解悉達(dá)多的一切行為和行為動(dòng)因和背后的想法。我覺得悉達(dá)多一路在追求的自我近在咫尺又遠(yuǎn)在天涯，他行走在時(shí)間河流中，卻忘記珍惜當(dāng)下，享受當(dāng)下。很久前聽過一句話--順其自然是看破紅塵掙扎無果后的自我安慰。而悉達(dá)多的順其自然是更多是對(duì)當(dāng)前生活的一種坦然和釋手。當(dāng)悉達(dá)多和喬文達(dá)決定去見佛陀時(shí)，他說了句非常安詳?shù)脑挕白屛覀兿碛眠@一果實(shí)，并繼續(xù)期待吧，喬文達(dá)。我們已經(jīng)受了喬達(dá)摩的恩惠。這一恩惠就是他已呼喚我們離開沙門。至于是否還有其它更多的果實(shí)，讓我們靜心等待吧?！逼鋵?shí)我有點(diǎn)難以理一個(gè)人能如此安詳仍然執(zhí)著于遠(yuǎn)方的自我，更何況處于冉冉社會(huì)的我們呢?！拔以?jīng)常想到：是否有一天喬文達(dá)能跟隨自己的內(nèi)心，沒有我而獨(dú)立走出一步？現(xiàn)在，你已經(jīng)是一個(gè)男子漢，你選擇了自己的路。愿你沿著這條路走下去，我的朋友，愿你得到救贖！”這是悉達(dá)多在準(zhǔn)備離開喬文達(dá)時(shí)講的一句話。想起初中的英語老師曾說過人都是非常孤獨(dú)之類的話。老師對(duì)我講的這些話讓我印象非常深刻。人生而孤獨(dú)，緣始而聚，緣止而散，不管如何每一段都會(huì)是人生獨(dú)一無二的體驗(yàn)和回憶，體驗(yàn)過程，珍惜過程?！拔乙蚕Ｍ苡腥缢粯拥膬x態(tài)，能如他一樣的微笑、跌坐和行走如此瀟灑、如此尊嚴(yán)、如此謹(jǐn)飭、如此坦誠(chéng)，如此單純又如此神秘。一個(gè)人只有探入了自己最深處才能有他一樣的神態(tài)和舉止。我也必須探入自己的最深處?！边@段是悉達(dá)多對(duì)佛陀微笑的描寫。從文字和腦海中對(duì)佛像的面容，瞬間感覺佛陀的微笑深不可測(cè)、別有蘊(yùn)意。好像很小時(shí)看電視之類的對(duì)佛祖的容貌就有點(diǎn)印象，但從未好好洞悉過佛陀的微笑里包含著些什么，被作者這樣一描述，感覺從前忽略的些什么。按照這番話的描述，我在想佛陀會(huì)不會(huì)也有他不了解自己的時(shí)候，應(yīng)該有吧，人所知道的一切都是片面的。我覺得悉達(dá)多這一生是幸運(yùn)而多彩的，他雖然沒能尋到他很明確想要的一切，但此生中他經(jīng)歷了形形色色的一切，途中嘗過了其中的甘甜、辛酸等，也算沒有白白來人間一趟吧。小說故事后面的末尾讓我感覺有點(diǎn)進(jìn)展過快。我覺得喬達(dá)文在最后吻了一下悉達(dá)多前額后瞬間參透和領(lǐng)悟這么多事情有點(diǎn)奇怪，我不太理解。悉達(dá)多讀后感3000字篇二有多長(zhǎng)時(shí)間沒與自己對(duì)話了？喬達(dá)摩?悉達(dá)多本是同一個(gè)人，在本書里前者是第一位佛，是悉達(dá)多尊敬的佛，而悉達(dá)多一路從婆羅門兒子到沙門到商人到擺渡人到圣人，經(jīng)歷了世間的愛恨情仇，享受過金錢的誘惑、愛情的滋潤(rùn)和賭博的快感。他天生聰慧、外貌英俊，總能很快學(xué)會(huì)知識(shí)，卻永遠(yuǎn)得不到滿足。他一次次超脫，一次次自我對(duì)話，終于在他兒子離開他后，在又一次聆聽河水的聲音時(shí)，他明白了，醒悟了。本書教會(huì)了我?guī)c(diǎn)（當(dāng)然我相信，下次再閱讀，又有新的收獲，畢竟，我還未來得及跟自己對(duì)話）：1、智慧是學(xué)不來的。智慧是不能言傳的。一個(gè)有智慧的人如果想要把智慧講給別人聽，那些話一旦說出口來，反而會(huì)讓人覺得很愚蠢。語言無法將思想完全表達(dá)出來，思想一旦被語言表達(dá)出來，總是會(huì)與心中的原意有所不同，有所曲解，顯得有點(diǎn)愚蠢。2、成長(zhǎng)，是自己的事。沒人可以限制你的成長(zhǎng)，沒人能夠阻礙你的成長(zhǎng)。想學(xué)時(shí)，就努力去學(xué)；不想學(xué)時(shí)，就放空自己。為別人成長(zhǎng)，最終只會(huì)成長(zhǎng)為別人的俘虜，少了自己的思想。3、有愛，才能真正釋然。剛進(jìn)入城市的悉達(dá)多，對(duì)所有人都心存包容和理解，但卻不是真正的佛，因?yàn)樗睦餂]有愛。當(dāng)一個(gè)人什么都不愛的時(shí)候，他怎么能真正做到理解、體貼別人呢？戒齋，戒欲，并不是不接觸，而是你嘗試過了，理解了，而能脫離出來，才能真正做到釋然。4、你是一切，一切是你。怎么才能斷定地上的石頭就是石頭呢？從形狀？從成分？這是一塊石頭。一段時(shí)間之后，它也許會(huì)化為泥土，它又會(huì)由泥土變成植物、動(dòng)物或者人，從前我一定會(huì)說，這塊石頭僅僅是一塊石頭而已，它沒有價(jià)值，它屬于瑪耶的世界，不過也許由于處在變化的循環(huán)里，它也能變成人和神靈，因此我也認(rèn)為是重要的。這是從前我一定會(huì)想到的?？墒乾F(xiàn)在我是這樣想的，這塊石頭是一塊石頭，它也是動(dòng)物、神和佛。在不停地變化之中，你與一切，都不能分離。5、不要在尋求某事物時(shí)而不去關(guān)注其他事物。人們?cè)谟心康臅r(shí)，往往會(huì)忽略身邊的其他事物，因?yàn)槿藗兊纳硇囊驯荒莻€(gè)目標(biāo)占據(jù)，除此之外的事物都毫無價(jià)值。然而事實(shí)上，可能這些事物跟你的目標(biāo)息息相關(guān)。會(huì)思想，會(huì)等待，會(huì)齋戒。如此，甚好。與天和地對(duì)話，與自己對(duì)話。悉達(dá)多讀后感3000字篇三我太喜歡《悉達(dá)多》了，以至于用一個(gè)下午的時(shí)間讀完了。酣暢淋漓。我想每個(gè)人都會(huì)在尋求真理和真我的時(shí)候遇到麻煩吧。有過自大，有過對(duì)自己的厭惡，然后有過迷失，這本書是位很好的引路人。告訴你，別害怕，去經(jīng)歷，去感受，去拿起，去放下。個(gè)人最喜歡的章節(jié)是輪回。輪回這個(gè)章節(jié)太精彩了，好像就是作者畫了一個(gè)非常完美的一個(gè)圓。讓悉達(dá)多從大河渡過去入世，然后返回大河出世。剛好一個(gè)輪回，一次我生我死。悉達(dá)多這個(gè)修行者，有血有肉非常豐滿。充滿矛盾，但是像我們每一個(gè)人。有的讀者認(rèn)為，真正的修行要六根清靜不理凡塵，無欲無求心無旁騖。但是不知眾生苦，怎會(huì)苦眾生之苦呢？不會(huì)小愛，怎知大愛。沒有我執(zhí)，怎么放下我執(zhí)。所以私以為，最好的修行恰恰是到塵世里，看眾生觀百態(tài)。只有經(jīng)歷塵世從塵世中走出，方叫出世。這是相對(duì)的概念。書中的悉達(dá)多經(jīng)歷的三個(gè)階段。一，看山是山看水是水。他離家一心去追求無我的境界。對(duì)佛說的話謙卑但是他傲慢，他自以為一心向“無我”便可以真的達(dá)到最高境界?！跋み_(dá)多只有一個(gè)目標(biāo)――變得空無：沒有渴望、意愿、夢(mèng)想、快樂和悲哀――讓“我”死掉。不再有“我”，體味空無心靈的平靜，體味純潔的思想，那就是他的目標(biāo)。”但是人有了目標(biāo)，也就有了欲，有了欲自然不會(huì)做到無我。做不到無我，山就是山，水就是水，他看到的所有東西都是自己本心所看到的，完全受自己主觀因素的影響。第二階段，看山不是山，看水不是水。他入世了。他有了自己的愛情體驗(yàn)，有了自己對(duì)金錢的渴望，他不再把這一切當(dāng)作一場(chǎng)游戲。因?yàn)樗辛藦?qiáng)大的欲，也就有了強(qiáng)大的懼。他害怕失去，他變得世俗。一切的山山水水都和他沒有關(guān)系，他執(zhí)著于自己現(xiàn)有的財(cái)富和華麗的生活，他看重名利為五斗米折腰，背棄了自己的修行，墜入了塵世的欲念糾葛。他有了正常人的七情六欲，便無法看清事情的本質(zhì)，即一切都是無。第三階段，看山還是山，看水還是水。悉達(dá)多經(jīng)歷了塵世，放走了自己這只金絲鳥。最后在大河里悟到，不是所有以愛為名的感情都是好的對(duì)的。自己應(yīng)該做的是個(gè)旁觀者，而不是參與者。等他放下了對(duì)兒子的惦念，放下了自己的社會(huì)角色，就終于放下了“我”放下了小愛。小愛成了大愛，他愛每一塊只是石頭的石頭，愛每一個(gè)世人，愛每一種苦難和幸福。有句話我很喜歡，因緣而得往往求而不得。追求無上的境界本身就違背了修行的“皆空”和“無我”悉達(dá)多最終獲得了內(nèi)心的安寧，找到了“我”又失去了“我”。最后用喜歡的一句臺(tái)詞結(jié)束這個(gè)書評(píng)“眾生之愛皆是愛。有過痛苦，才知道眾生的痛苦；有過執(zhí)著，才能放下執(zhí)著；有過牽掛，才能了無牽掛”。悉達(dá)多讀后感3000字篇四今天花了一個(gè)下午的時(shí)間讀了《悉達(dá)多》，看完后有許多情緒涌上心頭?！断み_(dá)多》副標(biāo)題其實(shí)是一首印度的詩(shī)，她在豆瓣評(píng)分9.4分，是很多大v都在推薦的書籍。書籍里描述了悉達(dá)多開始修行的道路，不斷的在尋求答案，找到真正的目的，甚至見到佛陀還是覺得佛陀說的答案沒有達(dá)到他的想法。他寧愿入俗繼續(xù)尋找答案。悉達(dá)多沉溺于驕奢淫逸的物質(zhì)生活時(shí)，作者這樣描寫他的心理現(xiàn)實(shí)：“就像濕氣一樣，一點(diǎn)一點(diǎn)進(jìn)入快死的樹身里面，一點(diǎn)一點(diǎn)多起來，一點(diǎn)一點(diǎn)把樹身腐爛掉；這個(gè)凡俗的世界和它的生活慣性也是同樣，它們一點(diǎn)一點(diǎn)地偷偷鉆進(jìn)悉達(dá)多的靈魂，充滿他的靈魂，使他的靈魂變得沉重、憂郁，感到疲倦，最后沉入睡鄉(xiāng)?！狈浅６嗟拿枋?，一次次打到人的內(nèi)心里，把整個(gè)人物的塑造立體又一點(diǎn)點(diǎn)推動(dòng)內(nèi)容的發(fā)展。后來，他突然發(fā)現(xiàn)這不是他所期待的方式，他還是沒有找到那個(gè)期待的“我”的答案。本來想直接一了百了求死卻被他的朋友喬救了起來，他又來到曾經(jīng)免費(fèi)送他渡河的船夫那里，船夫說河流會(huì)給我們答案，河流的過去和未來都沒有一樣的，它會(huì)在每一個(gè)時(shí)刻都認(rèn)真傾聽著我們。船夫給悉達(dá)多度過了特別難熬的日子，而他也體會(huì)到，原來我們根本不需要一路在追尋著答案，他通過第二次渡河，還有和船夫的交流中，他也在渡著自己的意識(shí)和觀念，他終于明白，自己找的答案就在自己身上。在書尾，當(dāng)他的朋友喬通過悉達(dá)多看到了不同世俗的景象，那個(gè)景象就是活生生的生活，他有愛恨嗔癡，有離別相聚，有苦楚有喜樂，一切都是由這些構(gòu)成的。我們這一生，要自己上路，路過躊躇滿志，路過困頓懷疑，路過傲慢無理，路過世俗功利，路過愛與不愛，路過幡然醒悟，路過接受理解，路過自己的一生。終于理解為何這么多說當(dāng)你迷茫和困頓的時(shí)候要去讀一讀《悉達(dá)多》每個(gè)人的感受都會(huì)不同。因?yàn)槲覀冊(cè)谏L(zhǎng)河里都是唯一的個(gè)體，我們只有我們自己的生活形態(tài)。我們就是悉達(dá)多，我們?cè)谝簧卸荚谧穼?，追尋每件事的答案，追尋活著的價(jià)值，追尋生命的意義，無非這些就和當(dāng)下相關(guān)。書里提到，知識(shí)可以分享，智慧無法分享，它可以被發(fā)現(xiàn)，被體驗(yàn)。同時(shí)，一個(gè)探求之人…往往只關(guān)注探求的事物。他一無所獲，一無所納。因?yàn)樗恍南胫角螅荒康淖笥?。探求意味著擁有目?biāo)。而發(fā)現(xiàn)則意味自由、敞開、全無目的?？删吹娜?，你或許確實(shí)是位探索者。但你卻因努力追求目標(biāo)，而錯(cuò)過了些眼前事物。人獨(dú)自行過生命，蒙受玷污，承擔(dān)罪過，痛飲苦酒，尋覓出路。每一句話，就像每一個(gè)給我們的提醒。人生道路漫長(zhǎng)，沒有過去，沒有未來。一切都是本質(zhì)和當(dāng)下。悉達(dá)多讀后感3000字篇五近日閱讀了德國(guó)作家黑塞的小說《悉達(dá)多》。（很巧，最近看的兩本書都是關(guān)乎尋找自己的故事，是不是意味著我也正在不斷尋找自己？）書的篇幅很短，僅有130多頁，故事也很簡(jiǎn)單，主要講的是悉達(dá)多的自己找尋之旅。書的主人公悉達(dá)多出生于印度的婆羅門家族，出身高貴，英俊聰慧，受到所有人的喜愛。但是這些都無法讓他幸福、安寧和幸福。為了尋找自己，讓空洞的心靈覓得安寧，達(dá)到無我的境界，悉達(dá)多開始了漫長(zhǎng)的求索之路。他拋棄富裕安逸，先是去森林里當(dāng)沙門（苦行僧），此后轉(zhuǎn)而追隨佛陀喬達(dá)摩，然而他發(fā)現(xiàn)佛陀是通過認(rèn)知、徹悟而非通過法義修成正果，于是他離開佛陀，繼續(xù)自己的流浪漢生活。在林苑他遇到了名妓迦摩羅，最終沉淪于情欲，沉淪于賭博，完全被世俗控制。某天突然清醒過來的他內(nèi)心充滿了絕望，準(zhǔn)備跳河迎接死亡，然而就在這一刻他聽到了“唵”字，長(zhǎng)眠的靈魂猛然復(fù)蘇，最后悉達(dá)多奔向河流成為一名擺渡者，“以等待和坦誠(chéng)之心傾聽，不懷激情，不存熱望，不加判斷，不帶見解”。悉達(dá)多在日復(fù)一日的擺渡中以河為師，聆聽河流的教誨，聽到了世界，聽到了整體與統(tǒng)一，聽到了“唵”，得到了圓滿。每人眼中看到的故事可能相同，但是不同的人肯定有不同的感悟?？赡艽蠖鄶?shù)人都在解讀書中蘊(yùn)含的宗教和哲學(xué)寓意，我對(duì)這些都不擅長(zhǎng)，就站在凡人的角度說說書中印象深刻的幾句話?！八辉賳栐儽举|(zhì)，瞄準(zhǔn)彼岸，他在世間尋找故鄉(xiāng)。如若人能毫無希求，質(zhì)樸而天真無邪地看待世界，世界何其雋美！”當(dāng)一個(gè)人以孩子般單純而無所希求的目光去觀看，這世界是如此美好；當(dāng)一個(gè)人能夠如此單純，如此覺醒，如此專注于當(dāng)下，毫無疑慮地走過這個(gè)世界，生命真是一件賞心樂事。沒有過去，沒有未來，一切都是本質(zhì)和當(dāng)下?！蔽覀兾ㄒ豢梢园盐盏氖钱?dāng)下，當(dāng)下的每一份體驗(yàn)和感受，當(dāng)下的微小而確定的幸福和妙不可言的的感覺，才是我們生命的本質(zhì)和生命中最重要的東西。非常喜歡林清玄的“快樂活在當(dāng)下，盡心就是完美”這句話，不要做這個(gè)世界的匆匆過客，不要為了虛無縹緲的未來而忽略當(dāng)下的美好，快樂過好當(dāng)下的每一刻?！八枷牒透泄伲鶠槊赖氖挛?；兩者背后均隱藏終極意義，兩者都值得傾聽值得參與，兩者均不容蔑視亦不必高估?！蔽镔|(zhì)和精神都是重要的，也都是不可或缺的。很多人在貶低對(duì)物質(zhì)的追求，將精神追求置于比物質(zhì)追求更高的地位。實(shí)際上，物質(zhì)追求才是基礎(chǔ)，俗話說"倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱"，只有滿足了物質(zhì)追求，才有可能去追求精神方面的目標(biāo)。但我不贊同對(duì)物質(zhì)的過分追求，甚至將物質(zhì)追求作為人生的唯一目的。我認(rèn)為，人很多的需求是物質(zhì)沒法滿足的，人真正的快樂和滿足都需要從內(nèi)心去探尋和挖掘。這是一本深刻的書，就像悉達(dá)多說的“知識(shí)可以分享，但智慧無法分享，它可以被發(fā)現(xiàn)，被體驗(yàn)”，愿每個(gè)人都能從悉達(dá)多的故事中發(fā)現(xiàn)智慧，并認(rèn)真體驗(yàn)屬于自己的人生。悉達(dá)多讀后感3000字篇六今天把黑塞的《悉達(dá)多》讀完了。人生活在這個(gè)世界上，有許多不如意的事情。為了自己喜歡的人或事都可能犯過盲目的錯(cuò)。錯(cuò)不在錯(cuò)本身，錯(cuò)的根源源于那是自己喜愛的。當(dāng)一個(gè)人在精神上出現(xiàn)危機(jī)時(shí)該怎么辦?《悉達(dá)多》這本書就是講得如何面對(duì)這種危機(jī)。作者是大名鼎鼎的哲學(xué)家黑塞。這書之所以寫得深刻，實(shí)是作者的親身經(jīng)歷。黑塞在一段時(shí)間出現(xiàn)了精神危機(jī)，哲學(xué)家的精神危機(jī)自是不同于常人，最后在心理學(xué)家榮格的幫助下才度過危機(jī)。悉達(dá)多出身貴族，長(zhǎng)相俊秀。他一心想去探索智慧的奧秘。城里來了三個(gè)苦行僧，衣不蔽體，身上有傷疤，傷疤處還留著膿水。像是人群中混進(jìn)來了三只受傷的豺狼。悉達(dá)多要拜三個(gè)苦行僧為師，在自己父親的房間里站了一夜，天明時(shí)在夜色的掩護(hù)下隨苦行僧走向遠(yuǎn)方。悉達(dá)多跟著苦行僧開始在不見人煙的森林里苦修，忍受肉體上的種種痛苦，只為了找到心中的智慧。隨著時(shí)間的推移，悉達(dá)多發(fā)現(xiàn)在這條路上找不到自己想要的。悉達(dá)多要辭別自己的老師，當(dāng)他說出自己的想法時(shí)，老苦行僧發(fā)怒了。悉達(dá)多微笑著看著老師，老師慢慢垂下了頭，讓悉達(dá)多離開了。悉達(dá)多在釋迦摩尼那里也沒找到答案。他開始?jí)櫲爰t塵，開始享受世間的權(quán)利和金錢。隨著年歲增大，悉達(dá)多開始懷疑自己，心底的那個(gè)聲音又響了起來。在一個(gè)深夜，悉達(dá)多丟棄了屬于自己的一切，再次踏上了求道之路。他曾試圖自殺卻被人救了下來。最后在一條河邊和一個(gè)擺渡人住在了一起。悉達(dá)多在這條河邊學(xué)會(huì)了傾聽。他每天都在聽奔流不息的河流給他講各種各樣的事情。他俯身看河，河里出現(xiàn)了很多人的面孔，還有他父親的。悉達(dá)多離心中的路越來越近了。老擺渡人給悉達(dá)多講各種故事，悉達(dá)多認(rèn)真地傾聽著，就像這些事情發(fā)生在自己身上一樣。就這樣過了很多年，直到有一天，悉達(dá)多的兒子來這里過河。悉達(dá)多的兒子和悉達(dá)多住在一起，可他忍受不了這樣的生活。他想回城里過優(yōu)渥的生活。在忍無可忍后，在一天夜里偷偷回到了城里。悉達(dá)多想去城里把兒子帶到這里，可他心里知道兒子不喜歡這樣的生活。老擺渡人也勸他不要去。悉達(dá)多不聽，一個(gè)人跑到了城里的郊區(qū)，徘徊再三還是沒去。悉達(dá)多忽然發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的兒子很像多年前的自己。笑了一聲，悉達(dá)多放下了心里的執(zhí)念。頓覺輕松了。世間的萬物不再是一種幻影，愛世間可愛的東西。悉達(dá)多的臉上出現(xiàn)了一種少見的安詳?shù)墓饷ⅰＯみ_(dá)多讀后感3000字篇七上周讀完悉達(dá)多后，我一直處于精神富足的狀態(tài)，我第一次感到精神世界的充盈和平靜感，心情也一直保持著樂觀，積極，當(dāng)時(shí)的我很想直接寫下讀后感，但被瑣事耽誤一直拖延。快兩周過去了，現(xiàn)在的我心情趨于平靜，精神世界也少有波瀾，現(xiàn)在的我再來回味這本書，并寫下我客觀的評(píng)論，似乎也是個(gè)不錯(cuò)的時(shí)機(jī)。在讀這本書的伊始，我就被他詩(shī)一般的語言和簡(jiǎn)練而優(yōu)美的文字給迷住了，如果不是它簡(jiǎn)明線性的描述了悉達(dá)多的故事，我甚至以為我在看一本詩(shī)歌，那些整齊的排比，精美的詞匯，充滿哲理的語句，讓我一下子著了迷，我坦誠(chéng)之前的我從沒有讀過這樣特別的書，也是第一次我感受到了詩(shī)意的魅力，感謝我讀的這版書的譯者姜乙，將這本德語書的美通過中文展現(xiàn)了出來。悉達(dá)多，印度婆羅門之子，這本書講述的就是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，一個(gè)悉達(dá)多從一個(gè)貴族成為沙門，從沙門成為世俗者，從世俗者成為船夫的故事。書只有小小一本，但這段故事蘊(yùn)含著豐富的哲理，充滿了悉達(dá)多對(duì)人的思考，對(duì)自己的思考，對(duì)世界的思考。黑塞描述了悉達(dá)多從出世到入世，又出世的傳奇經(jīng)歷，通過他每一次重大抉擇前的契機(jī)和內(nèi)心的思想歷程，為我展現(xiàn)了一個(gè)宏大的精神世界，這個(gè)世界里面有太多佛家，道家和西方哲學(xué)的思考，我覺得，和很多文學(xué)作品一樣，這個(gè)世界里，愛依然是核心中的核心，這個(gè)精神世界展現(xiàn)了太多形式的愛，對(duì)自己的愛，對(duì)親人的愛，對(duì)世界的愛，對(duì)世人的愛，讓我動(dòng)容。思緒良久，我實(shí)在難以形容這本書對(duì)我的思想沖擊有多大，囿于詞窮，我很難表達(dá)他是怎樣影響我的精神世界的，這有些遺憾了。但是在我讀完這本書那天的晚上，我在睡前閉著眼推導(dǎo)了一遍悉達(dá)多的一生和他的心路歷程時(shí)，我從心底感到震撼，感動(dòng)，感到一些東西被打開了，讓我對(duì)這個(gè)世界和人生有了一些新的看法和見解，那種感覺實(shí)在美妙，讓現(xiàn)在的我依然能回味。我敬佩悉達(dá)多，我愛這個(gè)人物，我折服于他的思想，當(dāng)然也折服于這部作品的作者，黑塞赫爾曼，看完這本書后我感覺我似乎找到了人生的新標(biāo)桿，讓我迫不及待去了解黑塞這個(gè)人，想去讀他更多的作品，感謝這個(gè)偉大的作家，用這么美好的文字，描述了這樣一個(gè)美好的故事，在我二十多歲的時(shí)候，給了我極大的精神力量。我向身邊的很多朋友都推薦了悉達(dá)多這本書，當(dāng)然我也知道并非所有人都能沉浸在這個(gè)故事中，可是我實(shí)在太喜愛了，難以抑制自己想要分享的欲望。這本書有太多內(nèi)容值得回味，因此我會(huì)再看第二遍，等再次讀完或許又有新的見解，屆時(shí)我會(huì)再次記錄下來，細(xì)細(xì)品味。悉達(dá)多讀后感3000字篇八《悉達(dá)多》并不長(zhǎng)，用了不到兩小時(shí)一口氣讀完了。這本書有許多個(gè)翻譯的版本，Kindle里是天津人民出版社有版本。豆瓣上評(píng)論某些版本的翻譯很艱澀，我沒有讀過那些版本，不敢斷言，但是姜乙翻譯的這個(gè)版本我很是喜歡。對(duì)于只讀過兩個(gè)佛經(jīng)的我而言，這本書很是符合我甚是