2024年高考押題預測卷語文(新高考Ⅱ卷3)(考試版A4)_第1頁
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文檔簡介

絕密★啟用前

2024年高考押題預測卷03【新高考II卷】

語文

(考試時間:150分鐘試卷滿分:150分)

注意事項:

1.答卷前,考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動,用橡

皮擦干凈后,再選涂其他答案標號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。

評卷人得分

--------------------一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(-)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,18分)

閱讀下面的文字,完成1~5題。

材料一:

文化交往實際上是一個說理的過程,“公共說理”是文化交往主要且最有效的方式。文化軟實力之“軟”

在于溫潤人心,而文化交往靠的是“理”而不是“力”,這個“理”的顯著特點就是“軟”。只有以“理”的方式進行

文化交往,不同文化之間才能以文化的方式實現(xiàn)交流、互鑒與發(fā)展。這個“理''并非一己之“理由”,而是不同

文化的最大公約數(shù)——共同認可的“道理因此,“公共說理”實際上關(guān)涉文明形象的塑造。

“公共說理''必須堅持自由、民主的基本原則。自由與民主不僅是中華文明的核心內(nèi)容,也是人類文明的

核心要素,從而構(gòu)成全人類共同價值的基本內(nèi)容?!肮舱f理”首先必須是自由的,說理當然離不開一己之“理

由”,但只有在大家共同認可之“道理”中,一己之“理由”才能獲得自由的發(fā)展。

“公共說理''還必須是平等的。說理意味著平等的對話。居高臨下、以強凌弱、盛氣凌人都不是說理的正

確姿態(tài)。說理的目的不是為了分清誰對誰錯,也不一定是達成共識,而是相互理解。在申說自己的立場、

觀點或主張時,認真傾聽別人的心聲,不把自己的立場、觀點或主張強加于人。

“公共說理''還必須堅持以事實為根據(jù)的基本原則。說理不是空口無憑、信口雌黃,而是以事實為根據(jù),

以理服人。沒有事實根據(jù)的理由即使不是謊言,也是經(jīng)不起推敲的空洞說辭,不具有真理的力量。

中華文明以“明德”為其基本的精神特質(zhì)。“明德”不僅在于“明明德”,而且還在于“明明德于天下”。以“明

德”為基礎(chǔ)的積極說理,既是講好中華文明故事的重要方式,也是塑造中華文明新形象的重要途徑。

(摘編自張三元任利鵬《公共領(lǐng)域、公共說理與文明形象塑造——兼論中華文明傳播力影響力建設(shè)》)

材料二:

公共生活中的“說理”是一種理性交流、表達看法、解釋主張,并對別人可能有說服作用的話語形式。

《伊索寓言》中有一則《太陽與風》的故事:太陽與風進行比賽,看誰能使穿著外套的行人脫掉外套。風

到了就刮,但刮得越兇,那個行人就把外套裹得越緊。然后太陽出來了,照在行人的身上,行人感到身體

出汗了,就把外套脫了下來。說服是歡迎他人加入對話,不是企圖限制他們有自己的看法,更不是威脅他

們不準有自己的看法。

說理是與人的和平常要結(jié)合在一起的,說理通過說明和協(xié)商,而不是暴力或戰(zhàn)爭來解決人間可能出現(xiàn)

的矛盾和沖突,并形成一種可以稱之為“講理”的文明秩序。所有的戰(zhàn)爭和混亂都是在沒有協(xié)商,無理可進的

情況下發(fā)生的;說理使得人類能夠用攤開的手掌,而不是攥緊的拳頭來相互交往,人類才得以進入文明社

會。然而,當下互聯(lián)網(wǎng)中的說理常常被當作是攥緊拳頭,而非攤開手掌的話語行為,這樣的“說理”便成為“占

領(lǐng)話語陣地”“口誅筆伐”“論戰(zhàn)”和向?qū)Ψ綀笠浴巴稑尅焙汀柏笆住薄?/p>

說理是發(fā)表意見,但“發(fā)表意見'’并不就是說理。任何表達看法的陳述,包括謾罵,都可以說是“發(fā)表意

見”,但并不是說理。說理的“發(fā)表意見”必須包括兩個部分,一個是“結(jié)論”(也稱主張或看法),另一個是“理

由“,結(jié)論是由理由來支持的。當然,有理由支持的結(jié)論未必都確實或可靠,因此需要評估理由是否真的能

充分支持主張。

說理需要平等、理性地對待不同意見,并不是出于說理者主觀意愿的“寬宏”“寬厚”或“寬容”,而是由“說

理''本身的話語特性決定的。說理提出的“看法”無論具有如何充分的理由,都只是一種具有或然性而不是絕

對確定性的結(jié)論。因此,說理總是可以再說理的,說理是一個過程,不是最終結(jié)果。

說理由哪些主要因素構(gòu)成?作為修辭術(shù)的說理有三個構(gòu)成因素,分別是亞里士多德在《修辭學》中所

說的“邏輯”“信譽”和“情緒”?!斑壿嫛钡囊馑际恰坝谜Z言表達思想”,訴諸“理智”和“理解力”。邏輯是說理中最

重要的說服手段,有邏輯的說理就說得通,而沒有邏輯或是邏輯混亂的說理則說不通。說理的第二個因素

是“信譽”,有信譽的人讓別人覺得可靠,這樣的人說話才會對別人有說服力。一旦人們形成了可信或不可信

的印象后,便很難輕易改變。說理的第三個因素是“情緒哲學家羅蒂就提出“背棄理論,轉(zhuǎn)向敘述”的說理

主張,這是一種訴諸情緒的說理方式,它甚至顯得不是在說理,而是在說故事。說故事引導對方想象一種

你我他都能感同身受的境遇,由此形成的共識是被創(chuàng)造出來的,而不是推理出來的。

說理的結(jié)構(gòu)主要包括主張、理由和保證。主張是說理陳述中的最主要的部分,又稱“論點”或“主要思想”,

往往由一個“主題陳述”來表述。理由則是用于支持主張的,包括事實、研究成果、統(tǒng)計數(shù)據(jù)、個人經(jīng)驗等。

保證是說理過程中的中介,包括普遍規(guī)律、權(quán)威、表現(xiàn)、價值等。上述三種因素實際上可以對應亞里士多

德所提出的“三段論”論證方式,即“大前提----卜前提——結(jié)論”,但這種形式邏輯論證模式在現(xiàn)實生活中有

其缺陷所在,是一種靜止的推論,往往容易出現(xiàn)邏輯謬誤。而圖爾敏論證模式(StephenEdelstonToulmin)

是可以用來說明說理特性的非形式邏輯論證模式,模型由六個相互關(guān)聯(lián)的要素構(gòu)成,它們分別是:依據(jù)

-Ground、主張-Claim、限定-Qualifiers、正當理由-Warrant、支持-Backing、例夕卜-Rebuttal。這也是評估論

證質(zhì)量高低的要素。

依據(jù)(G),與論證相關(guān)的數(shù)據(jù)、事實、證據(jù);

主張(C),被證明的論題、結(jié)論、觀點等;

限定(Q),為確保主張/結(jié)論成立,而對論證范圍和強度做的限定;

正當理由(W),連接依據(jù)和主張/結(jié)論的普遍性原則、規(guī)律;

支持(B),為正當理由提供進一步支持的陳述,以展示原則,規(guī)律的客觀性。

例外(R),對已知反例的考慮,并進行補充性說明。

(摘編自徐賁《明亮的對話:公共說理十八講》)

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(3分)

A.材料一和材料二都說到了公共說理靠的是“理”而不是“力”,二者具有相同的出發(fā)點和針對性。

B.材料一中指出“公共說理”離不開一己之理由,但一己之理由并不完全自由,需要大家共同認可。

C.材料二提出訴諸情緒的說理方式,通過敘述故事來引導對方感同身受,是創(chuàng)造共識,而不是說理。

D.材料一和材料二都談到說理的“平等”,二者都就說理的對話雙方而言,指相互尊重,相互理解。

2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)

A.以事實為根據(jù)是說理有效性的重要保證,空口無憑、信口雌黃,都不具有真理的力量。

B.以“明德”為基礎(chǔ)進行公共說理是中華文明和其他文化交流、互鑒、發(fā)展的重要途徑。

C.說理就會避免發(fā)生戰(zhàn)爭和混亂,形成“講理”的文明秩序,人類才得以進入文明社會。

D.“發(fā)表意見”被認定為說理,需要有理由支持,并且理由被評估真的能充分支持主張。

3.下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析,不正確的一項是(3分)

A.材料一開宗明義,提出“公共說理”是講好中國故事、塑造文明形象、進行文化交往的有效途徑。

B.材料二引用《伊索寓言》中《太陽與風》的故事,形象性和思辨性兼?zhèn)?,證明說理是說服而不是強

制。

C.材料一采用總分總的論證結(jié)構(gòu),觀點鮮明,中間部分從公共說理的三個原則展開論述,層次清晰。

D.材料二用“攤開手掌”的比喻,形象地闡釋了“占領(lǐng)話語陣地”“口誅筆伐”這種“說理”觀念。

4.根據(jù)材料二內(nèi)容,下列選項對這幅“圖爾敏模式”操作圖的解讀不恰當?shù)囊豁検牵?分)

A.主張(C)、依據(jù)(G)和正當理由(W)作為論證基本要素,構(gòu)成論證的基本模式。

B.依據(jù)(G)是推斷由之開始的材料,是支持主張的基礎(chǔ),相當于三段論中的大前提

C.正當理由(W)為由依據(jù)到主張?zhí)峁蛄汉蛽?,探求正當理由是說理的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

D.例外(R)和限定(Q)這兩個要素使論證更加周密嚴謹,體現(xiàn)說理者思維的辯證性。

5.2023年9月10日晚,在某直播間,一位網(wǎng)友吐槽眉筆太貴,卻換來網(wǎng)紅主播的激情回總:“79元哪里

貴了,有的時候找找自己的原因,這么多年工資漲沒漲,有沒有認真工作……”請結(jié)合材料二中亞里士多德

《修辭學》里的說理構(gòu)成三要素,簡要分析這種表達的不當之處。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題,17分)

閱讀下面的文字,完成6~9題。

林家鋪子(節(jié)選)

茅盾

天又索索地下起凍雨來了。一條街上冷清清地簡直沒有人行。自有這條街以來,從沒見過這樣蕭索的

臘尾歲盡。朔風吹著那些招牌,嚓嚓地響。漸漸地凍雨又變成雪花的模樣。沿街店鋪里的伙計們靠在柜臺

上仰起了臉發(fā)怔。

林先生和那位收賬客人有一句沒一句地閑談著。林小姐忽然走出蝴蝶門來站在街邊看那索索的凍雨,

從蝴蝶門后送來的林大娘的呃呃的聲音又漸漸兒加勤。林先生嘴里應酬著,一邊看看女兒,又聽聽老婆的

打呃,心里一陣一陣酸上來,想起他的一生簡直毫沒幸福,然而又不知道坑害他到這地步的,究竟是誰。

那位上??腿怂坪鯕馄搅艘恍┝?,忽然很懇切地說:“林老板,你是個好人。一點嗜好都沒有,做生意很

巴結(jié)認真。放在二十年前,你怕不發(fā)財么?可是現(xiàn)今時勢不同,捐稅重,開銷大,生意又清?;斓眠^也還

是你的本事?!?/p>

林先生嘆一口氣苦笑著,算是謙遜。

上海客人頓了一頓,又接著說下去:

“貴鎮(zhèn)上的市面今年又比上年差些,是不是?內(nèi)地全靠鄉(xiāng)莊生意,鄉(xiāng)下人太窮,真是沒有法子——呀,

九點鐘了!怎么你們的收賬伙計還沒來呢?這個人靠得住么?

林先生心里一跳,暫時回答不出來。雖然是七八年的老伙計,一向沒有出過岔子。但誰能保到底呢!

而況又是過期不見回來。上海客人看著林先生那遲疑的神氣,就笑:那笑聲有幾分異樣。忽然那邊林小姐

轉(zhuǎn)臉對林先生急促地叫道:

“爸爸,壽生回來了!一身泥!”

顯然林小姐的叫聲也是異樣的。林先生跳起來,又驚又喜,著急地想跑到柜臺前去看,可是心慌了,

兩腿發(fā)軟。這時壽生已經(jīng)跑了進來,當真是一身泥,氣喘喘地坐下了,說不出話來。林先生估量情形不對,

嚇得沒有主意,也不開口。上??腿嗽谂赃叞櫭碱^。過了一會兒,壽生方才喘著氣說:

“好險呀!差一些兒被他們抓住了。”

“到底是強盜搶了快班船么?”

林先生驚極,心一橫,倒逼出話來了。

“不是強盜。是兵隊拉夫呀!昨天下午趕不上趁快班。今天一早趁航船,哪里知道航船聽得這里要捉

船,就停在東柵外了。我上岸走不到半里路,就碰到拉夫。西面寶祥衣莊的被他們拉去了。我跑得快,抄

小路逃了回來。他媽的,性命交關(guān)!”

壽生一面說,一面撩起衣服,從肚兜里掏出一個手巾包來遞給了林先生,又說道:

“都在這里了。聚市的那家黃茂記很可惡,這種戶頭,我們明年要留心!——我去洗一個臉,換件衣

服再來?!?/p>

林先生接了那手巾包,捏一把,臉上有些笑容了。他到賬臺里打開那手巾包來。先看一看那張“清單”,

打了一會兒算盤,然后點檢銀錢數(shù)目:是大洋十一元,小洋二百角,鈔票四百二十元,這全部付給上???/p>

人,照賬算也還差一百多元。林先生凝神想了半晌。斜眼偷看了坐在那里吸煙的上海客人幾次,方才嘆一

口氣,割肉似的捧到上??腿烁?。又說了許多好話,方才得到上??腿它c一下頭,嘆口氣:“再加一點

吧,我也熬不過這個年關(guān)呀?!?/p>

林先生幾乎想哭出來,沒有話回答,只是嘆氣。除了央求那上??腿嗽偻ㄈ冢€有什么別的辦法?林

先生忍痛又把這幾天內(nèi)賣得的現(xiàn)款湊成了五十元,這才把那位叫人頭痛的上海收賬客人送走了。

此時已有十一點了,天還是飄飄揚揚落著雪。買客沒有半個。林先生納悶了一會兒,和壽生商量本街

的賬頭怎樣去收討。兩個人的眉頭都皺緊了。都覺得本鎮(zhèn)的六百多元賬頭收起來真沒有把握。壽生挨著林

先生的耳朵悄悄地說道:

“聽說南柵的聚隆,西柵的和源,都不穩(wěn)呢!這兩處欠我們的,就有三百光景,這兩筆倒賬要預先防

著,吃下了,可不是玩的!”

林先生臉色變了,嘴唇有點抖。

“不過,師傅,隨他們?nèi)ピ熘{罷,你不要發(fā)急?;哪陚鱽y話,聽說是鎮(zhèn)上的店鋪十家有九家沒法過年

關(guān)。時勢不好,市面清得不成話。素來硬朗的鋪子今年都打饑荒,也不是我們一家困難!天塌壓大家,商

會里總得議個辦法出來;總不能大家一齊拖倒,得市面更加不像市面。

看見林先生急苦了,壽生姑且安慰著,忍不住也嘆了一口氣。

雪是愈下愈密了,街上已經(jīng)見白。偶爾有一條狗垂著尾巴走過,抖一抖身體。搖落了厚積在毛上的那

些雪,就又悄悄地夾著尾巴走了。自從有這條街以來,從沒見過這樣冷落凄涼的年關(guān)!此時,遠在上海,

日本軍的重炮正在發(fā)狂地轟毀那邊繁盛的市廛。

(有刪改)

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是(3分)

A.小說中的故事發(fā)生在年關(guān)將至之時,講述了上海來的客人向林老板討債的經(jīng)過,勾勒出一幅舊社會

的末世景象。

B.上海客人先是“很懇切地”稱林先生是好人,后來面對林先生的哀求卻無動于衷;要求,“再加一點吧”,

足見其世故、偽善。

C.林先生是個安分守己、規(guī)矩老實的生意人。作者用林先生想方設(shè)法還賬,毫不隱瞞收入等情節(jié),刻

畫出其誠信、忠厚的形象特點。

D.與魯迅《孔乙己》中的“咸亨酒店”相比,作者都是將社會投影在一間小店鋪中,但“林家鋪子”展示了

更為宏大的政治經(jīng)濟圖景。

7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)

A.小說首段“索索”“冷清清”“嚓嚓”等疊詞的使用,生動形象地表現(xiàn)了環(huán)境特點,渲染了蕭條陰郁的氣氛,

為下文奠定了感情基調(diào)。

B.小說情節(jié)集中緊湊,又曲折有致。如林小姐“轉(zhuǎn)臉對林先生急促地叫道”這處描寫使敘事突起波潮,

此后情節(jié)的發(fā)展也一波三折。

C.小說結(jié)尾寫到日本軍重炮轟毀上海市廛,與第二段中“然而又不知道坑害他到這地步的,究竟是誰"

形成呼應,情節(jié)嚴謹,構(gòu)思縝密。

D.節(jié)選部分主要是以人物為線索,多條線索平行展開,矛盾沖突復雜,其中壽生到鄉(xiāng)鎮(zhèn)收賬,途中遭

遇兵隊拉夫的過程是小說的明線。

8.小說中結(jié)尾處對雪的描寫有什么作用?請結(jié)合全文簡要分析。(5分)

9.讀書小組要為此文寫文學短評。經(jīng)討論,甲組提出一組關(guān)鍵詞:個人?時代?苦難;乙組提出一個關(guān)鍵詞:

嘆息。請任選一個小組加入,圍繞關(guān)鍵詞寫出你的短評思路。(6分)

評卷人得分

-----------------二、古代詩文閱讀(35分)

(-)文言文閱讀(本題共5小題,20分)

閱讀下面的文言文,完成10~14題。

材料一:

太宗以英武定天下,然其天姿仁恕。初即位,有勸以威刑肅天下者,魏征以為不可,因為上言王政本

于仁恩,太宗欣然納之,遂以寬仁治天下,而于刑法尤慎。四年,天下斷死罪二十九人。六年,親錄囚徒,

閔死罪者三百九十人,縱之還家,期以明年秋即刑;及期,囚皆詣朝堂,無后者,太宗潘其誠信,悉原之。

然嘗謂群臣目:“吾聞語曰:'一歲再赦,好人喑啞。'吾有天下未嘗數(shù)赦者,不欲誘民于幸免也?!弊?/p>

房玄齡等更定律、令、格、式,訖太宗世,用之無所變改。

(節(jié)選自《新唐書?刑法志》)

材料二:

信義行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大惡極,此又小人之尤甚者也。寧以義死,不茍

幸生,而視死如歸,此又君子之尤難者也。方唐太宗之六年,毛木號丹三百余人,縱使還家,約其自歸以

就死。是以君子之難能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自歸無后者。是君子之所難,而小人之

所易也。此豈近于人情哉?

或目:罪太或極誠小人矣及施.恩德必臨之可使變質(zhì)為君子,蓋恩德人人之深,而移人之速,有如是者

矣。目:太宗之為此,所以求此名也。安知夫縱之去也,不意其必來以冀免,所以縱之乎?又安知夫被縱

而去也,不意其自歸而必獲免,所以復來乎?夫意其必來而縱之,是上眼下之情也;意其必免而復來,是

下賊上之心也。吾見上下交相賊以成此名也,烏有所謂施恩德與夫知信義者哉?不然,太宗施德于天下,

于茲六年矣,不能使小人不為極惡大罪,而一日之恩,能使視死如歸,而存信義。此又不通之論也!

然則何為而可?目:縱而來歸,殺之無赦;而又縱之,而又來,則可知為恩德之致爾。然此必無之事

也。若夫縱而來歸而赦之,可偶一為之爾。若屢為之,則殺人者皆不死。是可為天下之常法乎?不可為常

者,其圣人之法乎?是以堯、舜、三王之治,必本于人情,不立異以為高,不逆情以干譽。

(節(jié)選自歐陽修《縱囚論》)

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。(3分)

罪大A惡極B誠C小人矣D及施恩德E以臨之F可使G變H而為君子。

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)

A.期,約定,與《蘭亭集序》中“終期于盡”的“期”意思不同。

B.嘉,贊許,與成語“嘉言懿行”的“嘉”意思不同。

C.錄大辟囚,錄囚是皇帝或上級司法機關(guān)對犯人進行復核審查的制度,大辟即死刑。

D.賊,揣測,與《人皆有不忍之心》中的“賊其君者也”的“賊”意思相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(3分)

A.唐太宗登基之初,在如何治理國家的問題上朝廷出現(xiàn)了不同意見,而魏征認為應以寬厚仁慈為本,

皇帝采納了他的意見,因此在刑法方面格外謹慎。

B.唐太宗時期出現(xiàn)了很多佳話,如登基之后四年間才總共有二十九人被判處死罪,如太宗親自過問案

情,因同情而放了近四百死囚犯暫時回家。

C.歐陽修認為應該對君子講信義,但有的時候君子也很難做到為了信義而赴死;應該對小人施加刑罰,

尤其是那些罪大惡極的被定成死罪的囚犯。

D.對于縱而復歸的囚犯,偶爾赦免一次可以彰顯皇帝的恩德,但如果多次這樣做,就會使殺人犯得不

到應有的懲罰,這有悖于圣人常法。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分,每小題4分)

(1)吾聞語曰:“一歲再赦,好人喑啞。”

(2)是以堯、舜、三王之治,必本于人情,不立異以為高,不逆情以干譽。

14.歐陽修對“太宗縱囚”一事持否定態(tài)度,請結(jié)合材料二概括其理由。(3分)

(-)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)

閱讀下面兩首唐詩,完成15-16小題。

春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇

王維

桃源一向絕風塵,柳市南頭①訪隱淪。

到門不敢題凡烏②,看竹③何須問主人。

城上青山如屋里,東家流水入西鄰。

閉戶著書多歲月,種松皆作老龍鱗。

休暇日訪王侍御不遇

韋應物

九日驅(qū)馳一日閑,尋君不遇又空還。

怪來詩思清人骨,門對寒流雪滿山。

【注】①柳市南頭:漢代長安地名,著名的九市之一、②凡烏:典出《世說新語》,三國時呂安訪好友

嵇康未遇,嵇康兄嵇喜出迎,呂安在門上題“鳳”字離開,嘲諷嵇喜是凡鳥。③看竹:典出《晉書?王羲

之傳》,王羲之之子王獻之聞吳中一家有好竹園,不訪主人而直入其園,賞竹吟誦。

15.下列對這兩首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)

A.王維在首聯(lián)中寫出了此行的目的,桃源與世隔絕難以追尋,繁華人世中也可以尋訪隱逸高人。

B.王維詩頷、頸兩聯(lián)借助典故和環(huán)境描寫,突出表現(xiàn)了呂逸人的高雅脫俗,是一位真正的隱士。

C.韋應物的這首絕句首句寫九月九日重陽節(jié)這天,詩人正逢休閑無事,于是他就去拜訪友人。

D.這兩首詩都寫了尋人不遇,語言均簡淡自然,既富有詩情畫意,而又不失含蓄,意味深長。

16.這兩首詩都寫了訪人不遇,作者抒發(fā)的感情有何異同?請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)

17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《屈原列傳》中用“____________,"兩個句子高度評價了《離騷》的主題宏大、言近旨遠。

(2)《陳情表》中表現(xiàn)活著不惜性命為國出力,死后也要報答君王之恩的句子是:

(3)陶淵明《歸園田居(其一)》中“,”兩句寫雞狗的叫聲,與“蟬噪林逾靜,

鳥鳴山更幽,,有異曲同工之妙,都運用了以聲襯靜的手法,襯托出一個和諧,安寧的意境。

評卷人得分

------------------三、語言文字運用(20分)

(-)語言文字運用I(本題共2小題,7分)

閱讀下面的文字,完成18T9題。

在云南麗江的崇山峻嶺中,有一道十分壯美的景觀,這就是萬里長江第一灣。

大自然的①就是這樣奇妙無比。從世界屋脊青藏高原奔騰南下的怒江、瀾滄江和長江上游段金沙江,

在巍峨綿延的橫斷山脈里并肩穿流,形成了世所罕見的“川”字形三江并流大觀。然而,就在人們認為這三條

巨龍繼續(xù)會以不可阻擋之勢齊頭向南游弋的時候。長江卻在麗江境內(nèi)掉頭,突然繞了一個180度的大彎,

毅然地向北飄然而去,然后又折向東方,蕩蕩地奔

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