PAGE6-湘夫人[基礎(chǔ)演練]1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音，完全正確的一項(xiàng)是()A．北渚(zhǔ)眇眇(miǎo)B．潺湲(yuán)澧水(lǐ)江皋(ɡāo)西澨(shì)C．水裔(yì)蘭橑(lǎo)蓀壁(sūn)薜荔(pì)D．蕙櫋(pánɡ)廡門(wǔ)澧浦(lǐ)逍遙(xiāo)2．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，用法相同的一項(xiàng)是()A．①與佳期兮夕張②聊逍遙兮容與B．①蛟何為兮水裔②疏石蘭兮為芳C．①與佳期兮夕張②建芳馨兮廡門D．①葺之兮荷蓋②靈之來兮如云3．下列各組中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(蓀壁兮紫壇,為壇而盟))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(與佳期兮夕張,失期，法皆斬))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(捐余袂兮江中,唯無(wú)鹽氏出捐千金貸))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(將以遺兮遠(yuǎn)者,公子聞之，往請(qǐng)，欲請(qǐng)遺之))4．下列說法不精確的一項(xiàng)是()A．“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”這兩句屬于白描，表現(xiàn)出了一種廣袤而雄渾的景象。B．《九歌》中的詩(shī)歌大多原是流傳于江南楚地的民間祭歌，屈原以他獨(dú)有的藝術(shù)情思對(duì)其進(jìn)行了去粗取精、整理潤(rùn)飾。其內(nèi)容以敘事為主。C．“鳥何萃兮中，罾何為兮木上”這兩個(gè)問句表現(xiàn)了自然現(xiàn)象的錯(cuò)位和顛倒，比方詩(shī)人的愿望得不到實(shí)現(xiàn)。D．詩(shī)歌主要寫湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而產(chǎn)生種種幻覺，希望和無(wú)望交織在一起，從而更加顯得他們的愛情纏綿哀怨、深摯執(zhí)著。5．默寫①《湘夫人》中，借秋景來渲染和深化這相約未見的愁情被譽(yù)為“千古言愁之祖”的詩(shī)句：，。②毛澤東《七律·答友人》中“九嶷山上白云飛，帝子乘風(fēng)下翠微”就是化用《湘夫人》中的“，”兩句話。③“，”兩句詩(shī)表現(xiàn)湘君離開期約地點(diǎn)時(shí)勸自己把眼光放遠(yuǎn)，在曠達(dá)自解中見出對(duì)華蜜愛情生活永不放棄的執(zhí)著。④“，”寫湘君把外衣拋到江中去，把單衣丟在澧水旁，是希望湘夫人能知道他曾經(jīng)來過。[課內(nèi)精讀]閱讀下面的詩(shī)歌，完成6～9題。湘夫人屈原帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。登白兮騁望，與佳期兮夕張。鳥何萃兮中，罾何為兮木上？沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言?；暮鲑膺h(yuǎn)望，觀流水兮潺湲。麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷蓋。蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門。九嶷繽兮并迎，靈之來兮如云。揖余袂兮江中，遺余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者。時(shí)不行兮驟得，聊逍遙兮容與！6．下列對(duì)本詩(shī)內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是()A．本詩(shī)是湘水男神表達(dá)對(duì)女神的思慕憧憬之情，描述了男神對(duì)女神相思而不見的心情。B．第一節(jié)寫男神著急地等待并奢想著迎接女神的到來。C．第三節(jié)寫男神到處尋找芳草鮮花，布置與女神會(huì)面的帳幕，想和她一起比翼雙飛。D．第四節(jié)寫精誠(chéng)所至金石為開，最終與女神恩愛相聚。7．下列對(duì)本詩(shī)藝術(shù)手法分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．詩(shī)中多處用反?，F(xiàn)象作比興，強(qiáng)調(diào)愛而不見、事與愿違的相思之苦。B．本詩(shī)作為抒情詩(shī)完全是直抒胸臆，沒有什么景物描寫。C．本詩(shī)采納男女對(duì)唱的形式，詩(shī)、樂、舞相配，表演性較強(qiáng)。D．詩(shī)中用佳樹香草所筑起的漂亮的居室，象征了兩人感情的純凈美妙。8．詩(shī)歌的第一自然節(jié)描寫了怎樣的情景？這樣寫有什么作用？答：_________________________________________9．這首詩(shī)的線索是什么？表達(dá)了抒情主子公怎樣的思想情感？答：_________________________________________[課外遷移]閱讀下面的詩(shī)歌，完成10～13題。橘頌屈原后皇①嘉樹，橘?gòu)脾诜?。受命不遷，生南國(guó)兮。深固難徙，更壹志兮。綠葉素榮，紛其可喜兮。曾枝剡③棘，圓果摶兮。青黃雜糅，文章爛兮。精色內(nèi)白，類可任兮。紛缊④宜修，姱而不丑兮。嗟爾幼志，有以異兮。獨(dú)立不遷，豈不行喜兮。深固難徙，廓其無(wú)求兮。蘇世獨(dú)立，橫而不流兮。閉心自慎，不終失過兮。秉德無(wú)私，參天地兮。愿歲并謝，與長(zhǎng)友兮。淑離⑤不淫，梗其有理兮。年歲雖少，可師長(zhǎng)兮。行比伯夷，置以為像兮?！咀ⅰ竣俸蠡剩汉笸梁突侍?，指地和天。②徠：同“來”。③剡(yǎn)：鋒利。④紛缊：即“氤氳”，此處指橘子的香氣四溢。⑤淑離：漂亮。10．下列加點(diǎn)的字詞釋義有誤的一項(xiàng)是()A．綠葉素榮素榮：白色的花B．文章爛兮文章：文學(xué)作品C．蘇世獨(dú)立蘇：對(duì)濁世有所覺悟D．置以為像兮像：榜樣11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A．第一節(jié)重在描述橘樹俊逸動(dòng)人的外在美。本節(jié)雖以描繪為主，但從字里行間，人們卻可劇烈地感受到，詩(shī)人對(duì)祖國(guó)“嘉樹”的一派驕傲、贊美之情。B．本詩(shī)其次節(jié)，從對(duì)橘樹的外在美描繪，轉(zhuǎn)入對(duì)它內(nèi)在精神的熱忱謳歌，全詩(shī)境界就一下得到了升華。C．《橘頌》是一首詠物抒情詩(shī)。前半部分緣物抒情，以抒情為主；后半部分緣情詠物，以描寫為主。兩部分各有側(cè)重，而又相互勾連，融為一體。D．屈原奇妙地抓住橘樹的生態(tài)和習(xí)性，運(yùn)用類比聯(lián)想，將它與人的精神、品德聯(lián)系起來，賜予熱情的贊美。從今以后，南國(guó)之橘便蘊(yùn)含了志士仁人“獨(dú)立不遷”、酷愛祖國(guó)的豐富文化內(nèi)涵，而恒久為人們所歌詠和效法了。12．文章從哪些方面寫了“橘”的外在美？這些外在美又表現(xiàn)了橘怎樣的精神品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。答：_________________________________________13．請(qǐng)從詩(shī)歌表達(dá)技巧的角度賞析本文主旨。答：_________________________________________課時(shí)作業(yè)2湘夫人1．解析：A項(xiàng)“”讀fán，C項(xiàng)“薜”讀bì，D項(xiàng)“櫋”讀mián。答案：B2．解析：A項(xiàng)“與”：①介詞，跟；②與“容”連用，表示“從容自由的樣子”。B項(xiàng)“為”：①介詞，為了；②動(dòng)詞，作為。C項(xiàng)“兮”，都用在句中，表舒緩語(yǔ)氣。D項(xiàng)“之”：①代詞；②主謂之間，取消句子獨(dú)立性。答案：C3．解析：A.壇：①庭院，②修筑的高臺(tái)。B.期：①約會(huì)，②期限。C.捐：①拋棄，②捐助。D.贈(zèng)送。答案：D4．解析：“其內(nèi)容以敘事為主”不對(duì)。答案：B5．答案：①裊裊兮秋風(fēng)洞庭波兮木葉下②九嶷繽兮并迎靈之來兮如云③時(shí)不行兮驟得聊逍遙兮容與④捐余袂兮江中遺余褋兮澧浦6．解析：第四節(jié)并未寫與女神恩愛相聚。答案：D7．解析：B項(xiàng)“沒有什么景物描寫”不對(duì)，詩(shī)歌中有大量的景物描寫。答案：B8．答案：詩(shī)歌的起先描繪了涼快的秋風(fēng)不斷吹來，洞庭湖中水波泛起，岸上樹葉飄落的深秋景象。有力地渲染了氣氛和抒情主子公當(dāng)時(shí)的心境。9．答案：這首詩(shī)以候人不來為線索，在悵惘中向?qū)Ψ奖硎旧铋L(zhǎng)的愿望，但彼此之間的愛情卻是始終不渝的。10．解析：文章：花紋色調(diào)。答案：B11．解析：應(yīng)是“前半部分緣情詠物，以描寫為主；后半部分緣物抒情，以抒情為主”。答案：C12．答案：①文章從葉、花、枝、棘、果等方面寫了“橘”的外在美。②“獨(dú)立不遷”“廓其無(wú)求”“橫而不流”“閉心自慎”“淑離不淫”“梗其有理”，說明白“橘”淡泊安靜、疏遠(yuǎn)濁世、超然獨(dú)立、豁達(dá)正直的精神品質(zhì)。13．答案：本文運(yùn)用了托物言志的表達(dá)技巧。作者奇妙抓住橘樹的生態(tài)和習(xí)性，它年歲雖少，即已抱定了“獨(dú)立不遷”的堅(jiān)決志向；它長(zhǎng)成以后，更是“橫而不流”“淑離不淫”，表現(xiàn)出梗然堅(jiān)挺的高風(fēng)亮節(jié)；縱然面臨百花“并謝”的歲暮，它也依舊郁郁蔥蔥，決不愿向凜寒屈服。詩(shī)中的“愿歲并謝，與長(zhǎng)友兮”一句，突然攬入詩(shī)人自己，并愿與橘樹長(zhǎng)相為友，面對(duì)嚴(yán)峻的歲月，這便頓使傲霜斗雪的橘樹形象，與遭讒被貶、不改操守的屈原自己疊印在了一起。橘的崇高精神全部流轉(zhuǎn)、匯聚，成了身處逆境、不改操守的宏大志士精神之象征?！緟⒖甲g文】橘啊，你這天地間的佳樹，生下來就適應(yīng)當(dāng)?shù)氐乃?。你的品質(zhì)堅(jiān)貞不變，生長(zhǎng)在江南的國(guó)度。根深難以遷移，那是由于你專一的意志。綠葉襯著白花，繁茂得讓人高興。枝兒層層，刺兒鋒利，圓滿的果實(shí)。青中閃黃，黃里帶青，色調(diào)多么絢麗。外觀精致內(nèi)心干凈，類似有道德的君子啊。長(zhǎng)得繁茂又美觀，婀娜多姿毫