《庖丁解?！分R點匯總+專項練習(xí)

一'知識點匯總

1、課文詳解

《庖丁解?！贰蚕惹亍城f周

庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所跨，春然向然，奏刀躺然，莫不

中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會。

文惠君曰：“嘻,善哉！技蓋至此乎？”

庖丁釋刀對曰：“臣之所好者，道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之

后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理,批大郤，導(dǎo)大

霰，因其固然，技經(jīng)肯柴之未嘗，而況大頓乎！良庖歲更刀，割也，族庖月更刀，折也。今臣之刀

十九年矣，所解數(shù)千牛矣,而刀刃若新發(fā)于硼。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢

乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硼I。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為

戒,視為止，行為遲。動刀甚微然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧,為之躊躇滿志，善刀

而藏之?！?/p>

文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。”

2、譯文：

庖丁給梁惠王宰牛。手接觸的地方，肩膀倚靠的地方,腳踩的地方,膝蓋頂?shù)牡胤?，嘩嘩作響，進(jìn)刀時豁豁

地，沒有不合音律的：合乎（湯時）《桑林》舞樂的節(jié)拍，又合乎（堯時）《經(jīng)首》樂曲的節(jié)奏。

梁惠王說：“嘻,好?。。憬馀５模┘夹g(shù)怎么竟會高超到這種程度??？”

庖丁放下刀回答說：“我追求的，是道，已經(jīng)超過一般的技術(shù)了。起初我宰牛的時候，眼里看到的是一只

完整的牛，三年以后，再未見過完整的牛了?，F(xiàn)在，我憑精神和牛接觸，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在

活動。依照牛的生理上的天然結(jié)構(gòu)，砍入牛體筋骨相接的縫隙，順著骨節(jié)間的空處進(jìn)刀，依照牛體本來的構(gòu)造,

筋脈經(jīng)絡(luò)相連的地方和筋骨結(jié)合的地方，尚且不曾拿刀碰到過，更何況大骨呢！技術(shù)好的廚師每年更換一把

刀，是用刀割斷筋肉割壞的（就像我們用刀割繩子一樣），技術(shù)一般的廚師每月就得更換一把刀，是砍斷骨頭

而將刀砍壞的。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有幾千頭了，但刀刃鋒利得就像剛在磨刀石上磨好的一樣。

那牛的骨節(jié)有間隙，而刀刃很薄，用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)，寬寬綽綽地，那么刀刃的運(yùn)轉(zhuǎn)必然是有余

地的?。∫虼?，十九年來，刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣。即使是這樣，每當(dāng)碰到筋骨交錯聚結(jié)的地方，

我看到那里很難下刀，就小心翼翼地提高警惕，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕，豁啦一聲，

牛的骨和肉一下子就解開了，就像泥土散落在地上一樣。我提著刀站立起來，為此舉目四望，為此悠然自得，

心滿意足，然后把刀擦抹干凈，收藏起來?！?/p>

梁惠王說：“好?。∥衣犃蒜叶〉倪@番話，懂得了養(yǎng)生的道理了?！?/p>

3、課下注釋：

庖(pdo)T：名丁的廚工。先秦古書往往以職業(yè)放在人名前。

文惠君：即梁惠王,也稱魏惠王。

解牛：宰牛，這里指把整個牛體開剝分剖。

崎(yi)：支撐,接觸。這里指用一條腿的膝蓋頂牛。

者(xu)然：象聲詞。害然，皮骨相離的聲音。向，通”響“。

疑(xu)然：象聲詞，形容比若然更大的進(jìn)刀解牛聲。

桑林：傳說中商湯時的樂曲名。

經(jīng)首：傳說中堯樂曲《咸池》中的一章。會：指節(jié)奏。以上兩句互文，即“乃合于桑林，經(jīng)首之舞之會”之

忌、O

嘻：贊嘆聲。

蓋：通“盍(he)"，何，怎樣。

進(jìn)：超過。

官知：這里指視覺。神欲：指精神活動。

天理：指牛的生理上的天然結(jié)構(gòu)。

批大郤：擊入大的縫隙。批：擊。谷空隙。

導(dǎo)大霰(kufln)：順著(骨節(jié)間的)空處進(jìn)刀。

因：依。固然：指牛體本來的結(jié)構(gòu)。

技經(jīng):猶言經(jīng)絡(luò)。技,據(jù)清俞概考證，當(dāng)是“枝”字之誤，指支脈。經(jīng),經(jīng)脈?？希壕o附在骨上的肉。繁(qi

ng)：筋肉聚結(jié)處。技經(jīng)肯索之未嘗，即“未嘗技經(jīng)肯繁”的賓語前置。

M(gu)：股部的大骨。

割：這里指生割硬砍。

族：眾，指一般的。

折：用刀折骨。

發(fā)：出。

硼（xlng）：磨刀石。

節(jié)：骨節(jié)。間：間隙。

恢恢乎：寬綽的樣子。

族：指筋骨交錯聚結(jié)處。

怵（chti）然：警懼的樣子。

（hud）：象聲詞。骨肉離開的聲音。

委地：散落在地上。

善：通”繕“，修治。這里是拭擦的意思。

養(yǎng)生：指養(yǎng)生之道。。

4,文言知識

通假字

若然向然（向,通響）

技蓋至此乎（蓋,通盍）

技經(jīng)肯繁之未嘗（技,通枝）

善刀而藏之（善,通繕）

一詞多義

族

（1）族庖月更刀（眾，一般的）

（2）每至于族（叢聚，集結(jié)之處）

為

（1）庖丁為文惠君解牛（介詞，替）

（2）吾見其難為，怵然為戒（兩處都是動詞，分別譯為解，作為）

然

（1）若然向然/因其固然/怵然為戒（助詞，形容詞或副詞詞尾，表狀態(tài)）

（2）雖然，每至于族（代詞，這樣）

乎

（1）技蓋至此乎（疑問語氣助詞,相當(dāng)于“呢”）

（2）依乎天理（介詞，相當(dāng)于“于”）

（3）而況大聊;乎（反問語氣助詞,相當(dāng)于“呢”）

（4）恢恢乎其于游刃必有余地矣（形容詞詞尾）

古今異義詞

（1）所見無非全牛（無非）古義：沒有不是今義：只，不外乎

（2）依乎天理（天理）古義：生理上的天然結(jié)構(gòu)今義：天然的道理

（3）雖然，每至于族（雖然）古義：雖然這樣今義：表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞

（4）視為止，行為遲（行為）古義：動作因此今義：受思想支配而表現(xiàn)在外面的活動

（5）每至于族（族）古義：筋骨交錯聚結(jié)的地方今義：事物有某種共同屬性的一大類

（6）吾見其難為（難為）古義：很難做今義：使人為難

（7）因其固然（固然）古義：本來的樣子今義：表示承認(rèn)某一事實，引起下文轉(zhuǎn)折,表示承

認(rèn)甲事實，也不否認(rèn)乙事實

相關(guān)成語

①游刃有余：現(xiàn)代人使用它來比喻技術(shù)熟練高超，做事輕而易舉。

②目無全牛：一般用來指技藝達(dá)到極其純熟的程度,達(dá)到得心應(yīng)手的境界。

③躊躇滿志：文中是悠然自得，心滿意足的意思。躊躇，一般用于形容猶豫不決的樣子。躊躇滿志，指對自己

取得的成就洋洋得意的樣子。

④切中肯索：切中，正好擊中.肯索，是指骨肉相連的地方，比喻最重要的關(guān)鍵.

切中肯繁是指解決問題的方法對,方向準(zhǔn),一下子擊中了問題的要害,找到了解決問題的好辦法。

⑤批郤導(dǎo)嶷一一批：擊，郤：空隙，嶷：骨節(jié)空處。從骨頭接合處批開,無骨處則就勢分解。比喻善于從關(guān)鍵

處入手,順利解決問題。

⑥新硼初試一一硼：磨刀石，新硼：新磨出的刀刃。象新磨的刀那樣鋒利。比喻剛參加工作就顯露出出色的

才干。亦作“發(fā)硼新試”。

⑦官止神行：指對某一事物有透徹的了解。

⑧庖丁解牛：廚師解割了全牛。比喻掌握了解事物客觀規(guī)律的人,技術(shù)純熟神妙，做事得心應(yīng)手。

⑨善刀而藏：善：拭,善刀：把刀擦干凈。將刀擦凈，收藏起來。比喻適可而止，自斂其才。

5,賞析:

牛無疑是很復(fù)雜的，庖丁解牛，為什么能一刀下去，刀刀到位，輕松簡單，原因是什么？是因為掌握了它

的肌理。牛與牛當(dāng)然各不相同，但不管是什么牛，它們的肌理都是一致的，每個人的生活也各有各的面貌，其

基本原理也是近似的。庖丁因為熟悉了牛的肌理，自然懂得何處下刀。生活也一樣,如果能透解了，領(lǐng)悟了生

活的道理,摸準(zhǔn)了其中的規(guī)律，就能和庖丁一樣，做到目中有牛又無牛，就能化繁為簡，真正獲得輕松。

做事應(yīng)處處小心，還要保持著一種謹(jǐn)慎小心的態(tài)度，收斂鋒芒，并且在懂得利用規(guī)律的同時，更要去反復(fù)

實踐，像庖丁“所解數(shù)千牛矣”一樣，不停地重復(fù)，終究會悟出事物的真理所在。

人類社會充滿著錯綜復(fù)雜的矛盾，人處世間，只有像庖丁解牛那樣避開矛盾，做到順應(yīng)自然，才能保身，

全生，養(yǎng)心，盡年

二，專項練習(xí)

《庖丁解牛》題目

題號―二三總分

評分

閱卷人一,單選題

得分

1.對下列加點詞語的解釋,不正確的一項是（）

A.始速禍焉速：加速

B.此言得之得：適宜，得當(dāng)

C.庖丁解牛解：剖開,分割

D.冀其成立翼：希望

2.下列加線詞的解釋不正確的一項是（）

A.嘻,善哉！技董至此乎蓋：大概

B.批大郤，導(dǎo)大嶷批：劈，擊

C.吾見其難為,怵然為戒怵然：警惕的樣子

D.善刀而藏之善：拭擦

3.下列加線詞詞類活用不同的一組是（）

A.良庖歲更刀族庖月更刀

B.而刀刃者無厚工欲聾其事,必先到其器

C.令諸君知天立我縱江東父兄憐而王我

D.辭樓下殿,輦來于秦掠江東南飛

4.下列加線詞意義和用法相同的一組是（）

A.庖丁為文惠君解牛為之躊躇滿志

B.手之所觸,肩之所倚始臣之解牛之時

C.面刀刃若新發(fā)于硼提刀面立，為之四顧

D.臣以神遇而不噠目視以無厚入有間

5.下列對文章《庖丁解?！返谌蝺?nèi)容的理解有誤的一項是（）

A.庖丁解牛技巧發(fā)展的第二階段：三年后,不再把?？闯墒且粋€不可分割的整體,因為他對牛的身體結(jié)構(gòu)已

完全了解,這反映了他技術(shù)的精湛。

B.庖丁技術(shù)高超的原因之一是他對技術(shù)的追求超過了對“道”的追求。

C.庖丁解牛的故事說明,凡事只有經(jīng)過反復(fù)實踐,才能認(rèn)識并掌握其客觀規(guī)律,只有認(rèn)識并掌握它的客觀規(guī)

律，做起來才能得心應(yīng)手,運(yùn)用自如。

D.庖丁解牛的故事啟示我們,技術(shù)的高超并非天生而來,而是長期反復(fù)實踐的結(jié)果。

6.下列各句對文章的理解和分析,不正確的一項是（）

A.《庖丁解牛》論理深刻透徹,層層相扣,邏輯嚴(yán)密。先說“所好者道也”，提綱挈領(lǐng),然后具體分述解牛經(jīng)

過的三個階段,最后，以“怵然為戒”說明要想獲得自然之道以達(dá)到養(yǎng)生的目的，還必須注意在關(guān)鍵地方小

心謹(jǐn)慎,專心致志。

B.文章的語言精練而富有表現(xiàn)力?！坝|”“倚”“履”“躅”四個字活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)了庖丁解牛的嫻熟技

術(shù)，比擬庖丁進(jìn)刀“合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會”，有聲有色，解牛結(jié)束“提刀而立，為之四顧，

為之躊躇滿志”的怡然自得神態(tài)躍然紙上。

C.庖丁技藝高超的原因主要是三個方面：其一，強(qiáng)調(diào)對技術(shù)的追求（“進(jìn)乎技矣”）。其二,在反復(fù)實踐中

積累經(jīng)驗，探求規(guī)律，運(yùn)用規(guī)律。其三，謹(jǐn)慎小心，尊重規(guī)律，“怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微”，從來

不驕傲大意。

D.《庖丁解?！逢U明了莊子的養(yǎng)生之道。其主觀意圖是宣傳消極處世的人生哲學(xué)，客觀上卻告訴人們，只要

反復(fù)實踐，積累經(jīng)驗，就能像庖丁一樣，認(rèn)識和掌握事物的規(guī)律，做到“游刃有余”。

7.對下列文句的理解，不正確的一項是（）

A.手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所跨……運(yùn)用排比，增強(qiáng)了文章的氣勢與節(jié)奏感，以“觸，倚,履，

跨”四個動詞,生動地再現(xiàn)了庖丁解牛的情狀,刻畫了人物形象,表現(xiàn)了其解牛動作的嫻熟,突出了其技藝的

高超。

B.文惠君曰：“嘻,善哉！技蓋至此乎？”承上啟下，借文惠君的贊嘆和好奇，引出庖丁對解牛的見解，

也從正面表現(xiàn)了庖丁解牛技藝的高超。

C.始臣之解牛之時,所見無非牛者,三年之后,未嘗見全牛也。由“目有全?！钡健澳繜o全?！?，反映了庖

丁解牛的技術(shù)日益精進(jìn)。

D.方今之時,臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。庖丁解牛已達(dá)到極高妙的境界,他不是憑感官的知

覺來解牛的,而是靠精神活動來行事的。

閱卷人二，默寫

得分

8.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《庖丁解?！分?庖丁解牛三年之后達(dá)到的境界是：。

（2）庖丁解牛遵循“”"”的規(guī)律，由此可知,庖丁解牛遵循事物的規(guī)律。

（3）庖丁解牛采取謹(jǐn)慎的態(tài)度,遇見難以下刀的地方，就“怵然為戒,,

閱卷人三，文言文閱讀

得分

9.閱讀下面的文言文,完成下面小題。

庖丁解牛

《莊子》

庖丁為文惠君解牛。手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所埼，害然向然，奏刀酷然，莫不中音：合于《桑

林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會。

文惠君日：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”

庖丁釋刀對日：“臣之所好者，道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者，三年之后，未嘗見全牛

也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大狹，因其固然，技經(jīng)肯廉之未

嘗，而況大瓠乎！良庖歲更刀，割也，族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于

硼。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新發(fā)于硼。

雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒,視為止，行為遲。動刀甚微,1^然已解，如土委地。提刀而立，為之四

顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之?！?/p>

文惠君日：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！?/p>

(1)對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()

A.乃中《經(jīng)首》之會中：合乎

B.批大谷I導(dǎo)大霰，因其固然批：劈，擊

C.動刀甚微,言桀然已解,如土套地。委：卸落，墜下

D.嘻,善哉！技年至此乎？蓋：大概

(2)下列各組句子中，加點的詞語的意義和用法相同的一組是()

A.庖丁為文惠君解牛為之四顧,為之躊躇滿志

B.臣以神遇而不以目視以無厚入有間

C.畫刀刃若新發(fā)于硼提刀加立,為之四顧

D.進(jìn)乎技矣君子博學(xué)而日參省乎己

(3)下列理解和分析，不符合文意的一項是()

A.庖丁的解牛刀，“以無厚入有間”，游刃有余，因此刀刃十九年“若新發(fā)于硼”。

B.庖丁解牛能做到“以神遇而不以目視”，主要原因是依乎天理，因其固然。

C.文章先后用了三種反差鮮明的對比來進(jìn)行說理：一為庖丁解牛之初與三年之后的對比,一為庖丁與普通

廚工的對比,一是將庖丁解牛與文惠君治國對比。

D.本文以庖丁解牛喻人的養(yǎng)生之道，闡釋了莊子的處世哲學(xué),蘊(yùn)含著深刻的哲理。

(4)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①臣之所好者,道也,進(jìn)乎技矣。

②彼節(jié)者有間,而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！

③提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之。

10.閱讀下面文言文,完成下面小題。

庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所埼，者然向然，奏刀酷然，奠不中音，合于《桑

林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會。

文惠君日：“嘻！善哉！技蓋至此乎？”

庖丁釋刀對日：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者，三年之后，未嘗見全牛

也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大莪，因其固然，技經(jīng)肯罄之未

嘗，而況大瓠乎？良庖歲更刀，割也，族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于

硼。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新發(fā)于硼。

雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微。然已解，如土委地。提刀而立，為之

四顧，為之躊躇滿志。善刀而藏之?！?/p>

文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！?/p>

（1）對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）

A.乃中《經(jīng)首》之會中：合乎

B.技蓋至此乎蓋：何，怎樣

C.技經(jīng)肯繁之未嘗技：技術(shù)

D.如土委地委：卸落

（2）下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（）

A.足之所履,膝之所跨別其官屬常惠等各置他所

B.進(jìn)乎技矣君子博學(xué)而日參省乎己

C.因其固然因利乘便

D.善刀而藏之愛其子,擇師而教之

（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）

A.本文選自《莊子?養(yǎng)生主》，《莊子》是莊周和他的門人以及后學(xué)者的著作，是道家學(xué)派的重要作品。

B.“庖丁解?！笔且粋€寓言故事，莊子通過這個寓言故事來說明“養(yǎng)生”的道理，生動直觀，使抽象的“道

境”形象化。

C.文章先后用了三種反差鮮明的對比來進(jìn)行說理：一為庖丁解牛之初與三年之后的對比,一為庖丁與普通

廚工的對比,一是將庖丁解牛與文惠君治國對比。

D.文章先寫庖丁解牛的熟練動作和美妙音響，再寫文惠君的夸贊，引出庖丁對自己追求的“道”的解說，以

此表明主旨。條理清楚，層次分明。

（4）文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①方今之時，臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。

②雖然,每至于族,吾見其難為。

（5）庖丁解牛的故事談到“依乎天理”“因其固然”，它給我們怎樣的啟示?

答案解析部分

1.【答案】A

【解析】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。解答此類題目，需要學(xué)生平時注意積累文言實詞

的意思,注重和現(xiàn)代漢語的比較,然后審清題干,逐項對比。

A項，“速:加速”錯，“速”譯為“招致”。

2.【答案】A

【解析】A蓋，“盍”，何，怎么。對于文言實詞，最好的記憶方法就是結(jié)合語境理解含義，并加以歸納整理。

3.【答案】B

【解析】B形作名/使動（A名作狀,C使動,D名作狀）

4.【答案】D

【解析】D介詞,用（A介詞，替,給/介詞，因為,B結(jié)構(gòu)助詞，的/取獨,C表轉(zhuǎn)接/表修飾）

點評：文言虛詞考查的范圍是“而，何,乎,乃,其,且,若,所,為,焉,也以，因,于,與,則,者,之”18個,要求

能既夠辨別詞性（用法），又能夠理解其意義。因此需要學(xué)生在平時文言文的學(xué)習(xí)過程中注意整理總結(jié)。本

次所考虛詞緊扣考綱要求。

5.【答案】B

【解析】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求,即選出“正確”

還是“錯誤”的一項,然后依據(jù)人名，地名，官名，時間等提示性信息快速找出選項對應(yīng)的語句,再與選項進(jìn)行

比較分析。本題中.

B項，“是他對技術(shù)的追求超過了對‘道'的追求”錯，應(yīng)為：對“道”的追求超過了對技術(shù)的追求。

6.【答案】C

【解析】此題歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的能力。是文言文必考的題目，錯誤選項的設(shè)置多以人物,事件，

時間,地點的錯位為重點,有時會在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判,答題時注意對讀

選項和原文，找到細(xì)微差別。

C項，“強(qiáng)調(diào)對技術(shù)的追求”錯誤,莊子不停留在掌握具體的“技”上,而是以探求“道”，也就是把解牛的規(guī)

律作為實踐的目標(biāo)。

7.【答案】B

【解析】本題考查理解句子的內(nèi)容以及掌握句子的表現(xiàn)手法的能力。

B項，“從正面表現(xiàn)了"說法錯誤。應(yīng)為“從側(cè)面表現(xiàn)了”。

8.【答案】

(1)未嘗見全牛也

(2)依乎天理，因其固然

(3)視為止，行為遲，動刀甚微

【解析】本題考查默寫識記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語文素養(yǎng)。解答此類試卷時，如果

是情境默寫,一定仔細(xì)斟酌提示語,默寫要注意字形,而字形和字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。

9.【答案】

(1)D

(2)B

(3)C

(4)①“我追求的，是道(可解成自然的規(guī)律)，己經(jīng)超過一般的技術(shù)了。

②那牛的骨節(jié)有間隙,而刀刃很薄,用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié),寬寬綽綽地,那么刀刃的運(yùn)轉(zhuǎn)必然是有

余地的??！

③我提著刀站立起來,為此舉目四望,為此悠然自得，心滿意足,然后把刀擦抹干凈,收藏起來。”

(1)試卷分析：本題考查學(xué)生對文言實詞意思和用法的把握?？忌鷳?yīng)把選項中的句子代入文中，結(jié)合上下

文的語境推測意思和用法的正誤。D項，“蓋”通“盍”，疑問代詞，譯為“何，怎么”。故本題選D項。

(2)試卷分析：本題考查文言虛詞的意思和用法?？忌鷳?yīng)把選項中的句子代入文中，結(jié)合上下文的語境推

測意思和用法的正誤。A項，“為”：介詞，“替，給”解/介詞，“因為”。C項，“而”：表轉(zhuǎn)折，但是/表修

飾。D項，“乎”：介詞，“比”/介詞，“對”。B項，“以”：都作介詞，“憑,用”。故本題選B項。

(3)試卷分析：本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括文章中心意思，篩選并整合文中信息的能力。解答此類

題時，閱讀一定要細(xì)致,要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意,力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的

細(xì)微末節(jié)的毛病,例如事件的前后倒置，內(nèi)容上的歸納不完整,中心概括上的無中生有,片面遺漏,強(qiáng)拉硬連，

任意拔高,等等。C項，只有兩種對比，”將庖丁解牛與文惠君治國對比”錯。故本題選C項。

（4）試卷分析：本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般

為直譯,除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯,并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,達(dá)到詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本

的方法就是替換,組詞,保留,省略。注意特殊句式和虛詞,把握語境推斷。第一句關(guān)鍵點：“好”：“追求”，

“臣之所好者，道也”，判斷句，“道”：“自然的規(guī)律"，“進(jìn)”：“超過”。第二句關(guān)鍵點：“間”：“間

隙”，“無厚”：“很薄的刀刃”，“恢恢乎”：“寬綽地樣子”，“游刃”：“刀刃的運(yùn)轉(zhuǎn)”。第三句關(guān)鍵

點：“顧”：“看，望”，“躊躇滿志”：“悠然自得心滿意足”，“善刀”：“把刀擦干凈”，“之”：“刀”。

【參考譯文】

我的生命是有限的，而知識是無限的。以有限的生命去追求無限的知識，真是危險?。∫呀?jīng)有了危險，還

要執(zhí)著地去追求知識，那么除了危險以外就什么都已經(jīng)沒有了。做好事不要求名，做壞事不要受刑罰，以遵循

虛無的自然之道為宗旨，便可以保護(hù)生命，可以保全天性，可以養(yǎng)護(hù)新生之機(jī)，可以享盡天年。

庖丁給梁惠王宰牛。手接觸的地方，肩膀倚靠的地方，腳踩的地方,膝蓋頂?shù)牡胤?，嘩嘩作響，進(jìn)刀時豁豁

地，沒有不合音律的：合乎（湯時）《桑林》舞樂的節(jié)拍，又合乎（堯時）《經(jīng)首》樂曲的節(jié)奏。

梁惠王說：“嘻,好?。。憬馀５模┘夹g(shù)怎么竟會高超到這種程度??？”

庖丁放下刀回答說：“我追求的，是道（本為虛詞，無特定之意，可解成自然的規(guī)律），已經(jīng)超過一般的

技術(shù)了。起初我宰牛的時候，眼里看到的是一只完整的牛，三年以后，再未見過完整的牛了（意思是：只看見

一個虛線的牛，就是只看見怎么樣去解）?，F(xiàn)在，我憑精神和牛接觸，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在

活動。依照牛的生理上的天然結(jié)構(gòu)，砍入牛體筋骨相接的縫隙，順著骨節(jié)間的空處進(jìn)刀，依照牛體本來的構(gòu)造,

筋脈經(jīng)絡(luò)相連的地方和筋骨結(jié)合的地方，尚且不曾拿刀碰到過，更何況大骨呢！技術(shù)好的廚師每年更換一把

刀，是用刀割斷筋肉割壞的（就像我們用刀割繩子一樣），技術(shù)一般的廚師每月就得更換一把刀，是砍斷骨頭

而將刀砍壞的（因為不知道怎么砍，所以砍到骨頭的時候就容易壞）。如今，我的刀用了十九年，所幸的牛有

幾千頭了，但刀刃鋒利得就像剛在磨刀石上磨好的一樣。那牛的骨節(jié)有間隙，而刀刃很薄，用很薄的刀刃插入

有空隙的骨節(jié)，寬寬綽綽地，那么刀刃的運(yùn)轉(zhuǎn)必然是有余地的?。∫虼耍拍陙?，刀刃還像剛從磨刀石上磨

出來的一樣。雖然是這樣，每當(dāng)碰到筋骨交錯聚結(jié)的地方，我看到那里很難下刀，就小心翼翼地提高警惕，視

力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕，豁啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了，就像泥土散落在地

上一樣。我提著刀站立起來，為此舉目四望，為此悠然自得，心滿意足，然后把刀擦抹干凈，收藏起來?！?/p>

梁惠王說：“好?。∥衣犃蒜叶〉倪@番話，懂得了養(yǎng)生的道理了?！?/p>

10.【答案】

(1)c

（2）D

（3）C

（4）①現(xiàn)在，我是以精神去接觸（牛）而不用眼睛去看，（我的）視覺停止了而精神在活動。

②即使這樣,每當(dāng)碰到筋骨交錯聚結(jié)的地方,我看它難以下手。

（5）一切事物都有它的客觀規(guī)律，只有掌握了客觀規(guī)律，遵循客觀規(guī)律才能把事情做好。

（1）本題考查理解常見文言實詞在文中含義的能力。此類題目解答時一般要將詞語放回到原文中，結(jié)合上

下文語境進(jìn)行分析。

C項，“技：技術(shù)”錯誤，”技經(jīng)肯繁之未嘗”在原文中的意思是“筋脈經(jīng)絡(luò)相連的地方和筋骨結(jié)合的地方，

尚且不曾拿刀碰到過"，所以“技”，應(yīng)為“支脈，筋脈”。

（2）本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。文言虛詞的理解要注意在平時對十八個文言

虛詞的積累,在作答本題的時候,要注意結(jié)合上下文意思準(zhǔn)確理解虛詞的用法。本題.

A項，兩個“所”的意思分別是：用在動詞前，構(gòu)成名詞性短語，名詞，處所。

B項,兩個“乎”的意思分別是：介詞，比,介詞,對。

C項,兩個“因”的意思分別是：動詞,依照,順著,動詞,乘著,趁著。

D項,兩個“而”均為連詞,表順承。

（3）本題考查學(xué)生篩選信息和概括文章內(nèi)容要點的能力，此類試卷解答時考生應(yīng)找出選項對應(yīng)的語句,然后

與選項進(jìn)行比較分析。從歷年高考出題規(guī)律來看,這類題目常涉及人物行為舉止,人物主張,人物情感,人物

思想道德,人物性格,人物志向,人物才智,選文的綜合性八類信息的篩選。解答的方法是,在原文中找準(zhǔn)區(qū)間,

把準(zhǔn)對象,切忌張冠李戴，忌斷