三國演義人物魯肅三國時代，群雄逐鹿，英雄輩出主講人：時間：202X/XX人物形象及為人哲學三國1吳國魯肅的人物簡介IntroductiontotheCharactersofLuSuintheStateofWu2吳國魯肅的人物形象TheCharacterImagesofLuSuintheStateofWu3吳國魯肅的為人哲學ThePhilosophyofLuSuintheStateofWu4魯肅生平軼事典故AnecdotesandallusionsfromLuSu'slife目錄CONTENTS三國吳國魯肅人物介紹三國三國演義人物三國時代，群雄逐鹿，英雄輩出第一章節(jié)吳國魯肅人物簡介三國時代，群雄逐鹿，英雄輩出。在東吳，有一位很特殊的人物，他既沒有關(guān)羽降龍伏虎的武藝，也沒有諸葛亮提兵布陣的計謀，在大多數(shù)讀者眼中，他只是一個忠厚平庸的老實人。三國演義人物魯肅三國IntroductiontotheCharactersofLuSuintheStateofWu然而，他卻于東漢群雄四起的亂世中，散財結(jié)賢，收獲了周瑜這樣的摯友。他在早于諸葛亮七年之時，便提出了可與《隆中對》相媲美的戰(zhàn)略構(gòu)想(榻上策)他在曹操大軍壓境之時力排眾議，使吳蜀締造鋼鐵聯(lián)盟榻上策魯肅（172年—217年），字子敬，臨淮東城（今安徽省定遠縣）人。東漢末年東吳謀士、部將、戰(zhàn)略家、外交家。魯肅出身巨富之家，性豪爽，好施舍，面對亂世，變賣田地，大散財貨，賑濟貧困，交結(jié)士眾，甚得鄉(xiāng)里人心。自少氣度不凡，善謀劃，好為奇計，又學擊劍騎射之術(shù)。少時與周瑜結(jié)為好友，后一起投奔孫策。孫權(quán)主事后，曾為孫權(quán)提出鼎足江東的戰(zhàn)略規(guī)劃，因此得到孫權(quán)的賞識。周瑜死后，代替周瑜領(lǐng)兵守陸口。此后魯肅為索取荊州而邀荊州守將關(guān)羽相見，然而卻無功而返。建安二十二年（217年）去世，年僅46歲，孫權(quán)親自為魯肅發(fā)喪，諸葛亮亦渡江吊唁。魯肅為人方嚴，生活儉樸，治軍有方，又勤于學，雖在軍陣，手不釋卷，善談?wù)?，能屬文辭，深謀遠慮，有過人之明，非一般尚武之人可比，對促成周瑜與諸葛亮的合作，維護孫、劉聯(lián)盟的大局，為赤壁之戰(zhàn)的勝利，三國鼎立局面的形成，起到了積極作用。吳國魯肅人物簡介三國IntroductiontotheCharactersofLuSuintheStateofWu吳國魯肅人物形象三國三國演義人物三國時代，群雄逐鹿，英雄輩出第二章節(jié)《三國演義》中的魯肅這一形象近年來研究者關(guān)注日多。魯肅一直被認為是孫吳集團的主要人物，以前多定位為“忠厚長者”，而如今翻案漸興，又有了夸大的傾向。其實沒有必要刻意挖掘文中機竅，魯肅也是一個人，是個政治家，他具備戰(zhàn)略家的品質(zhì)，他有聰慧也有不足。魯肅即將出場時作者借周瑜之口簡單介紹：“姓魯，名肅，字子敬，臨淮東川人也。此人胸懷韜略，腹隱機謀。早年喪父，侍母至孝。其家極富，嘗散財以濟貧乏……”（《三國演義》第二十九回）三國演義魯肅形象吳國魯肅人物形象三國TheCharacterImagesofLuSuintheStateofWu“孝”是其文化背景中有德者的標志，諸葛瑾也“侍母至孝”，徐庶更為一“孝”終生不展其才。仗義疏財也是富人的一個德行，最有代表性的莫過于資助劉、關(guān)、張征黃巾軍的中山大商張世平、蘇雙和資助曹操討董卓的孝廉衛(wèi)弘。這兩點只能說明魯肅有德，所以關(guān)鍵在于“胸懷韜略，腹隱機謀”八字，尤其一個“隱”直接暗示了他大智若愚的特點。魯肅“愚”于小事，全局上則是一流戰(zhàn)略家。胸懷韜略，腹隱機謀他為孫權(quán)分析天下大勢：“漢室不可復興，曹操不可卒除”，無法“為桓、文之事”。又“為將軍計，惟有鼎足江東以觀天下之釁。今乘北方多務(wù)，剿除黃祖，進伐劉表，竟長江所極而據(jù)守之。然后建號帝王，以圖天下”。二是如今形勢儼然鼎足三分，即曹操、孫權(quán)、劉表，其余皆不足慮，且三家中劉表較弱，所以孫權(quán)應(yīng)該趁此時曹操無暇南顧吞并劉表，與之南北對峙，建號稱孤，再圖天下。建號稱孤，再圖天下這使孫吳戰(zhàn)略第一個目標便鎖定了荊州。荊州位當沖要，乃用武之地，其主劉表卻是一庸才。再看江左，東瀕大海，南接荒蠻，北鄰先為袁術(shù)后是曹操，皆兵多糧足而不可爭鋒，惟有西取荊襄，否則只能蝸居一角不得展足。于是經(jīng)過兩年準備，于建安七年孫權(quán)打敗黃祖，至建安八年再次出兵，消滅黃祖，一度占領(lǐng)江夏。消滅黃祖，占領(lǐng)江夏吳國魯肅人物形象三國TheCharacterImagesofLuSuintheStateofWu吳國魯肅為人哲學三國三國演義人物三國時代，群雄逐鹿，英雄輩出第三章節(jié)魯肅大智若愚，是孫吳集團戰(zhàn)略方針的制定者，有人把他與諸葛亮、曹操、司馬懿并列為四大戰(zhàn)略家，這是比較客觀的。與另外三人相比，魯肅又有明顯不足。首先他缺少軍事指揮才能，江東的諸多具體戰(zhàn)斗他幾乎都未親身參加，即便是赤壁一戰(zhàn)也只是與闞澤等文人守寨而已，“伏路把關(guān)饒子敬”不過是諸葛亮的一句戲言。政治上他更是具戰(zhàn)略眼光，疏于戰(zhàn)術(shù)，以致其方針在執(zhí)行中往往因缺少行之有效的方法而陷入窘境。另外，他忠厚木訥，不比諸葛亮等人靈活機變、俐齒靈牙，外交上吃盡苦頭。大智若愚戰(zhàn)略眼光戰(zhàn)略方針吳國魯肅為人哲學三國ThePhilosophyofLuSuintheStateofWu但是，魯肅出色的完成了江東集團所賦予他的任務(wù)。這就涉及到了魯肅的文本意義，主要有三點。第一，魯肅形象使得曹、劉、孫三家在人才實力上保持平衡，這是三分的關(guān)鍵。曹操自不必說，堪稱前后數(shù)十個軍閥人才最盛者。劉備兼有“兩人得一，可安天下”的臥龍、鳳雛，關(guān)、張、趙、馬、黃、魏皆乃世之名將。孫權(quán)集團周瑜、呂蒙堪當統(tǒng)帥，甘寧、太史慈可充勇士，但若與曹、劉爭雄上尚需一個目光長遠的戰(zhàn)略家，那就是魯肅。惟有如此，才不致為曹、劉所吞，又為適時稱帝奠定了基礎(chǔ)。三國實力平衡吳國魯肅為人哲學三國ThePhilosophyofLuSuintheStateofWu第二，締造和維護孫劉聯(lián)盟。魯肅不但是江東唯一能與諸葛亮主持聯(lián)盟的人，還要應(yīng)對孫權(quán)、周瑜、諸葛亮、關(guān)羽等人的種種有損聯(lián)盟的行為，并獨自解決由此產(chǎn)生的各種矛盾和問題。三分的關(guān)鍵在于荊州，劉備無家可歸時他把荊州“借”劉備，維護孫劉之間的和平，給劉備提供了積蓄力量的機會。魯肅死后孫權(quán)才襲下荊州，但劉備已經(jīng)穩(wěn)坐東西二川。孫權(quán)也因適時得到荊州，保證了自己的實力。吳國魯肅為人哲學三國ThePhilosophyofLuSuintheStateofWu此時，三家實力接近均衡。也就是說，魯肅去世的時間對三分產(chǎn)生了不可替代的影響。然而，隨著魯肅的去世，孫劉聯(lián)盟也正式結(jié)束。即便蜀建興元年后孫劉第二次結(jié)盟，雙方也只是停留在鄰里和睦的限度上。在伐魏問題上，司馬懿就曾一針見血指出：“孔明嘗思報長亭之仇，非不欲吞吳也，只恐中原乘虛擊彼，故暫與東吳結(jié)盟。陸遜亦知其意，故假作興兵之勢以應(yīng)之，實是坐觀成敗耳。（《三國演義》第九十八回）陸遜也說：“既與同盟，不得不從。今卻虛作起兵之勢，遙與西蜀為應(yīng)。待孔明攻魏急，吾可乘虛取中原也”。而諸葛亮北伐，即“檄李嚴等守川口，以拒東吳”（《三國演義》第九十一回）。軍閥之間，“沒有永恒的朋友，只有永恒的利益”。魯肅的去世吳國魯肅為人哲學三國ThePhilosophyofLuSuintheStateofWu魯肅生平軼事典故三國三國演義人物三國時代，群雄逐鹿，英雄輩出第四章節(jié)赤壁大戰(zhàn)結(jié)束，魯肅先行歸來。孫權(quán)聚集眾將，大張旗鼓地迎接他。魯肅進殿拜見孫權(quán)，孫權(quán)起身向他示敬，并對他說：“子敬，我扶鞍下馬迎接你，足以表彰你的功勞吧？”魯肅趨前幾步，搖頭說：“未能夠?！北娙寺勚?，無不愕然。魯肅就座后，才徐徐舉鞭說：“我希望至尊的威德遍及四海、總括九州，完成帝王大業(yè)，再用軟輪小轎車召見我，這才算顯揚我?！睂O權(quán)聽后，撫掌大笑。后用以安車軟輪來形容迎送德高望重的人，表示優(yōu)禮。安車軟輪孫權(quán)病得很重的時候，一個巫師報告說：“有個鬼戴著絹的頭巾，像是已經(jīng)故去的將相”當夜，孫權(quán)果然看見已死的魯肅前來拜見。另有一則說：王伯陽家在京口，家東邊一墳墓，相傳是魯肅的墓。王伯陽的妻子去世后王填平墳墓用來下葬。過了幾天，王伯陽在廳上，看見一個貴人乘著坐轎說：“我是魯子敬，你為何毀我的墳墓