2025年湘南幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共30題)1、學(xué)習(xí)型社會(huì)是以學(xué)習(xí)求發(fā)展、全民學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的社會(huì)。這一概念的雛形是由美國(guó)學(xué)者赫欽斯提出的。1968年他在《學(xué)習(xí)化社會(huì)》一書(shū)中提出的學(xué)習(xí)化社會(huì)理想，浸透著他古典自由主義的文化精神，是對(duì)當(dāng)時(shí)教育上國(guó)家主義、功利主義和科學(xué)主義等現(xiàn)代資本主義文化價(jià)值取向的批判性回應(yīng)。1972年，聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育委員會(huì)發(fā)表了《學(xué)會(huì)生存》的報(bào)告，采納了赫欽斯這一概念，并將其作為教育革新的“根本方向”。較之赫欽斯對(duì)學(xué)習(xí)化社會(huì)的理解，聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育委員會(huì)的理解更加緊密地與社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合在一起，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神。1986年，著名教育學(xué)者胡森的《再論學(xué)習(xí)型社會(huì)》，將“終身學(xué)習(xí)”看成是繼續(xù)教育的一個(gè)主題，以應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的急劇變化、人口從農(nóng)村到城市的大規(guī)模流動(dòng)、失業(yè)以及“知識(shí)爆炸”等帶來(lái)的挑戰(zhàn)。這些論述進(jìn)一步提升了學(xué)習(xí)型社會(huì)概念在教育理論研究、教育政策和教育實(shí)踐方面的影響力。這種從教育與變革社會(huì)的關(guān)系出發(fā)來(lái)看待終身教育、終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型社會(huì)的思想，在聯(lián)合國(guó)教科文組織21世紀(jì)教育委員會(huì)1996年發(fā)表的《教育—－財(cái)富蘊(yùn)藏其中》一書(shū)中再次得到強(qiáng)調(diào)，認(rèn)為終身教育是適應(yīng)職業(yè)生活和個(gè)人發(fā)展的節(jié)奏和階段的條件。該書(shū)還使用了胡森所創(chuàng)制的“教育社會(huì)”的概念，突出每個(gè)人的個(gè)人生活和社會(huì)生活都有要學(xué)的東西和要做的事情，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代教育傳播手段、職業(yè)生活、文化與娛樂(lè)活動(dòng)的教育潛力，暢想“每一個(gè)人輪流當(dāng)教員和學(xué)員”。1998年，蘭森教授在《處在學(xué)習(xí)型社會(huì)》一書(shū)中，將學(xué)習(xí)型社會(huì)的基本內(nèi)涵概括為四個(gè)方面：學(xué)習(xí)型社會(huì)是一個(gè)需要了解其自身特點(diǎn)和變化規(guī)律的社會(huì)，一個(gè)需要了解其教育方式的社會(huì)，一個(gè)全員參與學(xué)習(xí)的社會(huì)，一個(gè)學(xué)會(huì)民主的改變學(xué)習(xí)條件的社會(huì)。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)型社會(huì)就是一個(gè)快速改變的社會(huì)，他把學(xué)習(xí)型社會(huì)作為一種社會(huì)形態(tài)來(lái)看待，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)在一定程度上反映了20世紀(jì)末對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。下列對(duì)本文內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、赫欽斯以古典自由主義的文化精神提出學(xué)習(xí)化社會(huì)的理想，是對(duì)當(dāng)時(shí)教育上國(guó)家主義、功利主義和科學(xué)主義等現(xiàn)代資本主義文化價(jià)值取向的批判性回應(yīng)。B、聯(lián)合國(guó)教科文組織21世紀(jì)教育委員第一次提出教育與社會(huì)相結(jié)合，提倡教育革新。C、胡森面對(duì)“知識(shí)爆炸”等對(duì)社會(huì)的挑戰(zhàn)，從教育與變革社會(huì)的關(guān)系出發(fā)來(lái)看待終身教育、終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型社會(huì)。D、蘭森認(rèn)為學(xué)習(xí)型社會(huì)是一種新的社會(huì)形態(tài)，把對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)的認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)新高度。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析“較之赫欽斯對(duì)學(xué)習(xí)化社會(huì)的理解，聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育委員會(huì)的理解更加緊密地與社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合在一起”并不是第一次提出，而是使教育與社會(huì)相結(jié)合更緊密。

2、選擇下列成語(yǔ)中意思相近且都是褒義詞的一項(xiàng)（)

(1分)A、嘔心瀝血——處心積慮B、變本加厲——再接再厲C、堅(jiān)強(qiáng)不屈——頑固不化D、滿(mǎn)腹經(jīng)綸——博聞強(qiáng)記正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A嘔心瀝血：形容費(fèi)盡心血和精力；處心積慮：千方百計(jì)地盤(pán)算（多含貶義）；B變本加厲：變得比原來(lái)更加嚴(yán)重；再接再厲：一次又一次地繼續(xù)努力。C頑固不化：①指思想守舊，不知變通。②指堅(jiān)持錯(cuò)誤，不肯改悔。堅(jiān)強(qiáng)不屈：指意志堅(jiān)定，毫不動(dòng)搖屈服。D滿(mǎn)腹經(jīng)綸：形容人很有才學(xué)和智謀。博聞強(qiáng)記：也形容知識(shí)豐富，記憶力強(qiáng)

3、下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、在一些缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的青少年中,由于受不良思想的毒害,頭腦中缺乏法制觀(guān)念。B、帶領(lǐng)我們參觀(guān)的是相識(shí)已久的王曉明的姐姐C、科學(xué)發(fā)展到今天,誰(shuí)也不會(huì)否認(rèn)地球是繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)的。D、人類(lèi)不但要改造環(huán)境,還要適應(yīng)環(huán)境。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C是正確的A項(xiàng)缺少成份。B項(xiàng)有歧意，“相識(shí)已久”的是“王曉明”還是“王曉明的姐姐”沒(méi)有說(shuō)清。D項(xiàng)應(yīng)該是先適應(yīng)后改造。

4、下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）

(1分)A、在這個(gè)長(zhǎng)篇小說(shuō)備受推崇的時(shí)代，中短篇其實(shí)更能體現(xiàn)一個(gè)作家的敘事功底和寫(xiě)作耐心。B、我國(guó)快遞行業(yè)在粗放發(fā)展的背景下，要想進(jìn)一步推動(dòng)行業(yè)法治化程度，還需精準(zhǔn)發(fā)力、立體施策。C、不僅傳統(tǒng)文化可以成為年輕人生活方式的一部分，也可以被新的時(shí)代語(yǔ)境“賦能”。D、這一帶產(chǎn)的沙柳苗具有抗旱、抗蟲(chóng)，成活率高，全國(guó)凡有沙漠的地方都用他們這里出產(chǎn)的樹(shù)苗。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。B搭配不當(dāng)，“推動(dòng)行業(yè)法治化程度”中“推動(dòng)……程度”搭配不當(dāng)，應(yīng)將“程度”改為“進(jìn)程”；C語(yǔ)序不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“不僅”應(yīng)放到“傳統(tǒng)文化”后面；D成分殘缺，“具有”缺少與之搭配的賓語(yǔ)，應(yīng)在“成活率高”后面加“的特點(diǎn)”。故選A。

5、下列句中括號(hào)字的用法不同于其他三項(xiàng)的是（）

(1分)A、寧許以（負(fù)）秦曲

B、會(huì)盟而謀（弱）秦C、大王必欲（急）臣

D、沛公旦日（從）百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析形作動(dòng)，“逼迫”之意

6、下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、常用的說(shuō)明方法有舉事例、分類(lèi)別、下定義、打比方等。B、議論文中的論點(diǎn)和論證是通過(guò)論據(jù)組織起來(lái)的。論點(diǎn)解決“需要證明什么”的問(wèn)題，論據(jù)解決“用什么證明”的問(wèn)題，論證解決“怎樣證明”的問(wèn)題。C、一篇小說(shuō)一般具備三個(gè)要素即生動(dòng)的人物形象、完整的故事情節(jié)和人物活動(dòng)的地點(diǎn)。D、說(shuō)明順序有時(shí)間順序、空間順序和邏輯順序。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C一篇小說(shuō)一般具備三個(gè)要素即生動(dòng)的人物形象、完整的故事情節(jié)和人物活動(dòng)的社會(huì)環(huán)境

7、下列詞語(yǔ)中加[]字讀音，全部正確的一組是（)

(1分)A、[芻]議（chú）

步[履]蹣跚（lǚ）

[圈]養(yǎng)（quān）

[悄]然而至（qiǎo）B、[倏]忽（shū）

越俎代[庖]（páo）

牛[虻]（máng）

自慚形[穢]（huì）C、手[帕]（pà）

相互齟[齬]（yǔ）

[麾]下（huī）

探本[溯]源（shuò）D、沉[淀]（diàn）[殊]途同歸（shū）

干[涸]（hé）

白頭[偕]老（xié）正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A[圈]養(yǎng)（juàn）B牛[虻]（méng）C探本[溯]源（sù）

8、一語(yǔ)未了，只聽(tīng)后院中有人笑聲，說(shuō)：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”黛玉納罕道：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來(lái)者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮？”心下想時(shí)，只見(jiàn)一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門(mén)進(jìn)來(lái)。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵；項(xiàng)上帶著赤金盤(pán)螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。黛玉連忙起身接見(jiàn)。賈母笑道：“你不認(rèn)得他。他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶(hù)兒，南省俗謂作‘辣子’，你只叫他‘鳳辣子’就是了。對(duì)王熙鳳肖像描寫(xiě)的作用分析最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

(1分)A、表現(xiàn)王熙鳳服飾高雅華貴。B、表現(xiàn)王熙鳳姿容俏麗。C、表現(xiàn)王熙鳳性格特征。D、表現(xiàn)王熙鳳身份地位和性格特征。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析這段描寫(xiě)里的容貌描寫(xiě)“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”中“威”，“風(fēng)騷”等詞刻畫(huà)出王熙鳳的性格特點(diǎn)，而對(duì)她的打扮、言行等的描寫(xiě)透露出王熙鳳的身份地位，比如：“頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵；項(xiàng)上帶著赤金盤(pán)螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙”這些穿著的華貴透露出這個(gè)人物身份的不凡，更表現(xiàn)出這個(gè)人物的地位的重要。故本題答案為D。

9、下列詞語(yǔ)中【】的字，注音全部正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、【恬】靜（tián）、【凝】聚（níng）、銳不可【當(dāng)】（dǎng）,B、【祈】禱（qí）、瑣【屑】（xuè）、頭【暈】目眩（yūn）,C、?！静础浚╞ó）、醞【釀】（niàng）、氣沖【斗】牛（dǒu）,D、【褶】皺（zhě）、【剎】那（chà）、如法【炮】制（pào）正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查漢字字音,此類(lèi)題型需要在平時(shí)做好積累，關(guān)注形近字,咨近字,正確拼讀規(guī)范書(shū)寫(xiě)。A錯(cuò)誤。銳不可當(dāng)dāng:意思是鋒利無(wú)比,無(wú)法阻擋,形容來(lái)勢(shì)兇猛,不可阻擋,B錯(cuò)誤?，嵭紉iè指細(xì)小,瑣碎的事情。C正確。D錯(cuò)誤。如法炮páo制:本指按照成法符造中藥,引申為依照現(xiàn)歷的方法辦事(含貶義)。故本題選C

10、“天時(shí)不如地利，地利不如人和”出自：（）

(1分)A、《孟子》B、《莊子》C、《中庸》D、《論語(yǔ)》正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析《天時(shí)不如地利，地利不如人和》出自《孟子·公孫丑下》。該篇行文自然流暢，取喻富于形象，放言無(wú)憚，氣勢(shì)逼人，具有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期散文的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)，對(duì)中國(guó)古代散文的發(fā)展影響很大?！疤鞎r(shí)不如地利，地利不如人和”意指有利的時(shí)機(jī)和氣候不如有利的地勢(shì)，有利的地勢(shì)不如人的齊心協(xié)力。

11、下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)（）

(1分)A、溝壑旁，一些知名和不知名的野花不知疲倦地開(kāi)著，像昨晚稀稀落落的星。B、朋友們！跟我來(lái)呀。我們馬上就到達(dá)目的地了。C、我們?cè)谶@里開(kāi)荒、種莊稼、種蔬菜，我們的生活有了保障。D、我們七、八個(gè)人一擁而上，把他包圍在里面。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)中，句子主語(yǔ)較長(zhǎng)，主語(yǔ)后面應(yīng)用逗號(hào)分隔。B項(xiàng)中,本句為倒裝句，在倒裝句子成分之間,應(yīng)用逗號(hào)，句末用嘆號(hào)。D頂中，數(shù)字相連表概數(shù)，中間不用頓號(hào)。綜上所述,答案選C。所以選C項(xiàng)

12、下列各句句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

(1分)A、微斯人，吾誰(shuí)與歸B、然而不王者，未之有也C、忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾D、由此觀(guān)之，王之蔽甚矣正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D項(xiàng)是沒(méi)有被動(dòng)標(biāo)志的被動(dòng)句；A、B、C三項(xiàng)是賓語(yǔ)前置句。

13、下列文學(xué)常識(shí)對(duì)應(yīng)有誤的一項(xiàng)（）

(1分)A、《平凡的世界》——路遙——中國(guó)——小說(shuō)B、《西游記》——吳承恩——明代——小說(shuō)C、《聊齋志異》——蒲松齡——清代——小說(shuō)D、《狂人日記》——魯迅——當(dāng)代——詩(shī)歌正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一個(gè)短篇白話(huà)文日記體小說(shuō)，也是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話(huà)小說(shuō)

14、下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()。(1分)A、遨翔/隕石諍友/魚(yú)水情/奇葩/不可名狀B、收訖/裝潢青睞/鄰界點(diǎn)/返聘/煞費(fèi)苦心C、挑釁/扉頁(yè)和煦/敞篷車(chē)/戲謔/流光異彩D、籍貫/間諜編纂/掉書(shū)袋/屏蔽/縱橫捭闔正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)，“遨”應(yīng)為“翱”;B項(xiàng)，“鄰”應(yīng)為“臨”;C項(xiàng)，“異”應(yīng)為“溢”。

15、下列對(duì)詩(shī)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》），寫(xiě)詩(shī)人盼望眼前出現(xiàn)千萬(wàn)間廣廈來(lái)庇護(hù)天下寒士，表達(dá)了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情。B、“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”（《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）。詩(shī)人以“沉舟”和“病樹(shù)”自比，雖流露出惆悵之情，但依然樂(lè)觀(guān)進(jìn)取。C、“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”（《夜雨寄北》），寫(xiě)詩(shī)人出行在外，思?xì)w而不得歸，只能獨(dú)自剪燭西窗，在巴山的夜雨中思念家鄉(xiāng)。D、“會(huì)挽如滿(mǎn)月，西北望，射天狼”（《江城子·密州出獵》），勾勒出挽弓勁射的英雄形象，表達(dá)了詞人希望為國(guó)御敵立功的壯志。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C“只能獨(dú)自剪燭西窗”理解錯(cuò)誤?！昂萎?dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”是對(duì)未來(lái)團(tuán)聚時(shí)的幸福想象。詩(shī)人出行在外，思?xì)w而不得歸，心中滿(mǎn)腹的寂寞思念，只有寄托在將來(lái)。那時(shí)詩(shī)人返回故鄉(xiāng)，同妻子在西屋的窗下竊竊私語(yǔ)，情深意長(zhǎng)，徹夜不眠，以致蠟燭結(jié)出了蕊花。他們剪去蕊花，仍有敘不完的離情，言不盡重逢后的喜悅。故選C。

16、下列《秋興八首（其一）》中的詩(shī)句，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣簫森。B、江天波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。C、叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。D、寒衣處處摧刀尺，白帝城高急暮砧。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力。考查分直接性默寫(xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型。解答此類(lèi)題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題要求選出“《秋興八首（其一）》中的詩(shī)句，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)”，題目已經(jīng)降低了難度，給出了《秋興八首（其一）》中四句話(huà)，要求學(xué)生判斷出其中書(shū)寫(xiě)沒(méi)有錯(cuò)誤的一組。A項(xiàng)，“巫山巫峽氣簫森”中的“簫”應(yīng)為“蕭”；B項(xiàng)，“江天波浪兼天涌”中的“兼”應(yīng)為“間”；D項(xiàng)，“寒衣處處摧刀尺”中的“摧”應(yīng)該為“催”。故選C。

17、下列句子的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、王昌齡(?一約756),字少伯，太原(?)人。B、原子彈、氫彈的大爆炸，人造衛(wèi)星的發(fā)射、回收，標(biāo)志著我國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展達(dá)到了新的水平。C、爸爸是技術(shù)能手，媽媽是先進(jìn)生產(chǎn)者，兒子是三好學(xué)生：全家三口，人人向上，誰(shuí)也不甘落后。D、老師勉勵(lì)我說(shuō)：“你要學(xué)習(xí)魯迅先生：‘橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛’的革命精神，全心全意為人民服務(wù)。”正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D項(xiàng)中“魯迅先生”后面的冒號(hào)多余，應(yīng)刪去。引用別人的話(huà)時(shí)直接用引號(hào)即可。A、B、C項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。

18、材料夫人稟五常，士兼百行，邪正有別，曲直不同。若邪曲者，人之所賤，而小人之道也；(正直者，人之所貴，而君子之德也。)然世多趨邪而棄正，不踐君子之跡，而行由小人者，何哉？語(yǔ)曰：“直如弦，死道邊；曲如鉤，反封侯?！惫蕦庬槒囊员＜贿`忤以受害也。況史之為務(wù)，申以勸誡，樹(shù)之風(fēng)聲。其有賊臣逆子，淫君亂主，茍直書(shū)其事，不掩其瑕，則穢跡彰于一朝，惡名被于千載。言之若是，吁可畏乎！

(夫?yàn)橛诳蔀橹畷r(shí)則從，為于不可為之時(shí)則兇。)如董狐之書(shū)法不隱，趙盾之為法受屈。彼我無(wú)忤，行之不疑，然后能成其良直，擅名今古。至若齊史之書(shū)崔弒，馬遷之述漢非，韋昭仗正于吳朝，崔浩犯諱于魏國(guó)，或身膏斧鉞，取笑當(dāng)時(shí)；或書(shū)填坑窖，無(wú)聞后代。夫世事如此，而責(zé)史臣不能申其強(qiáng)項(xiàng)之風(fēng)，勵(lì)其匪躬之節(jié)，蓋亦難矣。是以張儼發(fā)憤，私存《嘿記》之文；孫盛不平，竊撰遼東之本。以茲避禍，幸獲兩全。(足以驗(yàn)世途之多隘，知實(shí)錄之難遇耳。)下列語(yǔ)句中加下劃線(xiàn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()(1分)A、茍直書(shū)其事，不掩其瑕瑕：缺點(diǎn)。B、惡名被于千載

被：遭受。C、韋昭仗正于吳朝

仗：依仗。D、竊撰遼東之本

竊：私下里。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B項(xiàng)，“被”的意思是“覆蓋”的意思?！皾杀缓笫馈钡摹氨弧奔礊榇肆x。

19、下列加【】文言虛詞意義不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、冰，水為之，而寒【于】水；于：比B、寬厚【而】愛(ài)人；而：并且C、則群聚而笑【之】；之：他D、不如【因】善遇之；因：因?yàn)檎_答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D：不如因善遇之：不如趁此機(jī)會(huì)好好對(duì)待他

20、材料人類(lèi)和其他生物都生活在一個(gè)相生相克、相互制約的生態(tài)鏈中，植物同樣會(huì)利用與人類(lèi)社會(huì)相似的生存法則，采用各種辦法抵御蟲(chóng)害而使自己生存下來(lái)。

研究人員發(fā)現(xiàn)，植物在遇到蟲(chóng)害時(shí)，會(huì)分泌一些化學(xué)物質(zhì)來(lái)殺滅害蟲(chóng)。研究人員又發(fā)現(xiàn)，植物無(wú)法殺滅害蟲(chóng)時(shí)，會(huì)像人類(lèi)一樣“疾呼”或“哭泣”，以此來(lái)呼喚害蟲(chóng)的天敵趕來(lái)吃掉害蟲(chóng)。這種“呼喚”和“哭泣”是分泌一些吸引害蟲(chóng)天敵的易揮發(fā)的化學(xué)物質(zhì)，這些物質(zhì)還會(huì)吸引害蟲(chóng)的寄生蟲(chóng)，使害蟲(chóng)成為寄生蟲(chóng)的宿主。寄生蟲(chóng)把蟲(chóng)卵產(chǎn)在害蟲(chóng)幼蟲(chóng)體內(nèi)，蟲(chóng)卵在生長(zhǎng)發(fā)育階段以害蟲(chóng)為食。植物釋放化學(xué)信號(hào)主要是對(duì)害蟲(chóng)唾液中的化學(xué)物質(zhì)作出反應(yīng)，而不是對(duì)自己身體損害作出反應(yīng)。此外，植物的一種叫做jasmonate的激素也可能誘發(fā)植物釋放吸引害蟲(chóng)天敵或寄生蟲(chóng)的化學(xué)信號(hào)。這種現(xiàn)象給人類(lèi)指明了一條避免使用化學(xué)殺蟲(chóng)劑、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的生物治蟲(chóng)之路。

1999年，美國(guó)加利福尼亞大學(xué)的杰里非?泰勒把激素jasmonate噴灑到西紅柿上時(shí)發(fā)現(xiàn)，一種稀有的黃蜂對(duì)某種灰毛蟲(chóng)的寄生現(xiàn)象增加了兩倍。這個(gè)試驗(yàn)并不吸引農(nóng)民，農(nóng)民不喜歡在使用殺蟲(chóng)劑前就讓作物受到另一類(lèi)化學(xué)物質(zhì)的污染，而且經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)也是原因之一。專(zhuān)家認(rèn)為，最好是通過(guò)作物改良，讓作物自己來(lái)吸引害蟲(chóng)的天敵和寄生蟲(chóng)，從而應(yīng)對(duì)害蟲(chóng)的攻擊。美國(guó)農(nóng)業(yè)部化學(xué)家杰姆斯?圖姆林森的研究小組已經(jīng)確認(rèn)了一種野生棉藥株，比起栽培的家種棉花來(lái)能產(chǎn)生10倍多的害蟲(chóng)寄生蟲(chóng)吸引劑。雖然害蟲(chóng)的天敵和寄生蟲(chóng)是如何辨別這些具有吸引力的化學(xué)物質(zhì)的，目前從理論上還不清楚，與此相關(guān)的其他一些理論問(wèn)題還存在爭(zhēng)議，但這些試驗(yàn)已從實(shí)踐上給人們以啟發(fā)。

植物能否利用自身的揮發(fā)物質(zhì)吸引足夠的害蟲(chóng)天敵和寄生蟲(chóng)，還取決于附近有沒(méi)有其資源庫(kù)。受東非農(nóng)民幾乎不用化學(xué)殺蟲(chóng)劑，而采用間種或套種的方法來(lái)吸引害蟲(chóng)的天敵殺滅害蟲(chóng)的啟發(fā)，肯尼亞內(nèi)羅畢的昆蟲(chóng)生理和生態(tài)國(guó)際中心設(shè)計(jì)了一種植物混栽的方法。他們先在玉米和高粱地周?chē)?，栽種一種害蟲(chóng)喜歡吃的植物，以吸引害蟲(chóng)。在玉米高粱中間，再栽種一些抗御害蟲(chóng)的、吸引害蟲(chóng)寄生蟲(chóng)的植物。在這樣的栽培區(qū)害蟲(chóng)侵害作物的數(shù)量下降了80﹪，同時(shí)在害蟲(chóng)身上寄生的幼蟲(chóng)增長(zhǎng)了約4倍。這個(gè)試驗(yàn)的成功為我們提供了有益的經(jīng)驗(yàn)。根據(jù)全文所作的判斷或推斷，正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、第一段所說(shuō)的“植物同樣會(huì)利用與人類(lèi)社會(huì)相似的生存法則”是指“物競(jìng)天擇”“適者生存”等基本法則。B、文章所闡明的理念是：人類(lèi)要充分調(diào)動(dòng)植物自身的抗蟲(chóng)害機(jī)能，同時(shí)使植物在自身遭到損害時(shí)能及時(shí)釋放信號(hào)，尋求援助。C、文章從植物本身所具有的抗蟲(chóng)害機(jī)能出發(fā)，重點(diǎn)闡述了人類(lèi)在利用、強(qiáng)化這種機(jī)能的過(guò)程中對(duì)相關(guān)理論和實(shí)踐的完善。D、文末所說(shuō)“有益的經(jīng)驗(yàn)”主要是在充分肯定這種不使用化學(xué)殺蟲(chóng)劑的生物治蟲(chóng)方式在保護(hù)生態(tài)環(huán)境中起到的作用。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A中“物競(jìng)天擇”“適者生存”不對(duì)，在原文中找不到根據(jù)，應(yīng)為“相生相克、相互制約”之意。B文章所闡明的理念應(yīng)該為：充分利用植物體自身的抗蟲(chóng)害機(jī)能，大力推廣避免使用化學(xué)殺蟲(chóng)劑、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的生物治蟲(chóng)方式。C中“強(qiáng)化”一詞不對(duì)；“對(duì)相關(guān)理論和實(shí)踐的完善”不妥，與原文不符。

21、材料

法國(guó)社會(huì)學(xué)家埃呂爾承認(rèn)技術(shù)應(yīng)用有負(fù)面作用，但他認(rèn)為這只能通過(guò)技術(shù)來(lái)消除，埃呂爾說(shuō)：“我們?cè)诒M力揭露技術(shù)發(fā)展招致麻煩的一面……我深信，所有這些麻煩都會(huì)隨著技術(shù)本身的不斷發(fā)展而被消除。并且，確實(shí)也只有依靠技術(shù)的發(fā)展才能消除?！奔夹g(shù)對(duì)消除、減弱技術(shù)的負(fù)面效果，當(dāng)然有重要作用，例如要在煤中脫硫，就應(yīng)當(dāng)研究和應(yīng)用脫硫的技術(shù)，只有主觀(guān)愿望是不行的。但脫硫技術(shù)不會(huì)從燃燒煤的過(guò)程中自動(dòng)生長(zhǎng)出來(lái)，研究與應(yīng)用脫硫技術(shù)，仍然是人的決策。如果有人認(rèn)為隨著技術(shù)的發(fā)展，技術(shù)應(yīng)用的負(fù)面作用會(huì)自然消除，這是沒(méi)有根據(jù)的，也是有害的。

另一位學(xué)者弗洛姆說(shuō)，現(xiàn)代技術(shù)系統(tǒng)有兩個(gè)指導(dǎo)原則：第一原則是“凡技術(shù)上能夠做的事都應(yīng)該做”，第二原則是“最大效率與產(chǎn)出原則”。弗洛姆所說(shuō)的第二原則，就是所謂的效率原則。他所說(shuō)的第一原則提出了一種技術(shù)邏輯，一“能夠做”等于“應(yīng)該做”。這兩條原則結(jié)合起來(lái)，就是凡技術(shù)能夠做的都應(yīng)當(dāng)去做，而且還要盡量強(qiáng)化它的效果。即使是惡的技術(shù)，也應(yīng)當(dāng)采用，并且努力強(qiáng)化它的惡果。這當(dāng)然是荒唐的邏輯?！澳軌颉笔菍?duì)技術(shù)功能的判斷，是事實(shí)判斷；“應(yīng)該”是價(jià)值判斷、倫理判斷。“能夠”不等于“應(yīng)該”，正如“應(yīng)該”不等于“能夠”。同樣，技術(shù)不能取代道德，就像道德不能取代技術(shù)，如果凡技術(shù)能夠做到的事，我們都應(yīng)當(dāng)去做，那我們就放棄了對(duì)技術(shù)應(yīng)用后果的評(píng)價(jià)和責(zé)任。

人與技術(shù)的關(guān)系只能是創(chuàng)造與被創(chuàng)造、開(kāi)發(fā)與被開(kāi)發(fā)、應(yīng)用與被應(yīng)用、控制與被控制、管理與被管理的關(guān)系。人是主體，技術(shù)是客體。人是目的，技術(shù)是手段。技術(shù)應(yīng)當(dāng)為人謀利，而不應(yīng)當(dāng)損害人的利益。是人主宰技術(shù)的命運(yùn)，而不是技術(shù)主宰人的命運(yùn)。技術(shù)的研究與應(yīng)用要遵守技術(shù)的自然邏輯，即人造物進(jìn)化的邏輯，也可以說(shuō)是技術(shù)自身的邏輯；更要遵守技術(shù)的社會(huì)邏輯，或稱(chēng)社會(huì)邏輯，這是社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展的邏輯。技術(shù)的社會(huì)邏輯高于技術(shù)的自然邏輯，當(dāng)這兩種邏輯沖突時(shí)，技術(shù)的自然邏輯服從技術(shù)的社會(huì)邏輯。技術(shù)本身的善惡、技術(shù)應(yīng)用后果的善惡，只能根據(jù)大多數(shù)人的根本利益來(lái)判定。人類(lèi)的最高目標(biāo)，不是發(fā)展和應(yīng)用技術(shù)，而是人類(lèi)的全面發(fā)展，技術(shù)只是為了這個(gè)目標(biāo)服務(wù)的手段。技術(shù)越發(fā)展，越應(yīng)該強(qiáng)調(diào)對(duì)技術(shù)的人文關(guān)注。根據(jù)文意，下列對(duì)“人是主體，技術(shù)是客體”的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）關(guān)照(1分)A、人主宰技術(shù)的命運(yùn)，人對(duì)技術(shù)的研究和應(yīng)用應(yīng)遵循技術(shù)的自然邏輯。B、人類(lèi)的最高目標(biāo)是人類(lèi)的全面發(fā)展，而技術(shù)必須為這個(gè)最高目標(biāo)服務(wù)。C、人是目的，技術(shù)是手段，人和技術(shù)是創(chuàng)造與應(yīng)用，開(kāi)發(fā)與控制的關(guān)系。D、技術(shù)應(yīng)當(dāng)為人謀利，所以應(yīng)大力發(fā)展技術(shù)來(lái)滿(mǎn)足人們的需要。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析這句強(qiáng)調(diào)的是人和技術(shù)的關(guān)系，“技術(shù)”應(yīng)當(dāng)為人的全面發(fā)展服務(wù)；A項(xiàng)說(shuō)的是人對(duì)技術(shù)的研究和應(yīng)用應(yīng)當(dāng)遵循的邏輯；C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是人和技術(shù)關(guān)系的具體方面，也不全面；D項(xiàng)說(shuō)發(fā)展技術(shù)的目的，不是對(duì)“人是主體，技術(shù)是客體”的全面理解

22、下列句子中，不是判斷句的一項(xiàng)是()。(1分)A、神仙之說(shuō)，所謂為蛇畫(huà)足B、夫天者，人之始也C、然是說(shuō)也，余尤疑之D、和氏璧，天下所共傳寶也正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)為無(wú)標(biāo)志判斷句；B項(xiàng)，“者……也”表判斷；C項(xiàng)不是判斷句；D項(xiàng)，“……也”表判斷。

23、材料沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王，至鴻門(mén)，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見(jiàn)將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤……”項(xiàng)王曰：“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之。不然，籍何以至此?”項(xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐;亞父南向坐——亞父者，范增也;沛公北向坐;張良西向侍。范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出召項(xiàng)莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜!”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞?！表?xiàng)王曰：“諾。”項(xiàng)莊拔劍起舞。項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。

于是張良至軍門(mén)見(jiàn)樊噲。樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳?”良曰：“甚急!今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。”噲?jiān)唬骸按似纫?臣請(qǐng)入，與之同命?！眹埣磶矶苋胲婇T(mén)。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者?”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也?！表?xiàng)王曰：“壯士!——賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項(xiàng)王曰：“賜之彘肩?！眲t與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項(xiàng)王曰：“壯士!能復(fù)飲乎?”樊噲?jiān)唬骸俺妓狼也槐?，卮酒安足辭!夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽(yáng)者王之?！衽婀绕魄厝胂剃?yáng)，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來(lái)，故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也!”項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐?！狈畤垙牧甲Ｗ汈?，沛公起如廁，因招樊噲出。下列虛詞用法和意義相同的一項(xiàng)()(1分)A、因擊沛公于坐

因賓客至相如門(mén)謝罪B、今日之事何如

夜馳之沛公軍C、樊噲覆其盾于地

乃設(shè)九賓禮于庭D、切而啖之

秦強(qiáng)而趙弱正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C均為介詞，在；A因，介詞，趁機(jī)/經(jīng)由，通過(guò)B助詞的；動(dòng)詞，到；D連詞，順承；連詞，轉(zhuǎn)折。

24、下列每組句子句式不同類(lèi)的一組是（）

(1分)A、①我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功。②欲予秦，秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺B、①蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。②計(jì)未定，求人可使報(bào)秦者。C、①以其無(wú)禮于晉。②青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)D、①然而不王者，未之有也。②彼且奚適也？正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A省略句；被動(dòng)句B定語(yǔ)后置。定語(yǔ)后置的特點(diǎn)是在中心詞和定語(yǔ)之間加“之”字,有時(shí)也在定語(yǔ)后面加“者”字。翻譯時(shí)應(yīng)把“之”后面的定語(yǔ)提前；C狀語(yǔ)后置句,正常語(yǔ)序應(yīng)該是“以其于晉無(wú)禮”,介賓短語(yǔ)后置（狀語(yǔ)后置句）。介詞短語(yǔ)后置句的特點(diǎn)是，應(yīng)該在動(dòng)詞前面的介詞短語(yǔ)，卻放在了動(dòng)詞后面；D賓語(yǔ)前置句式。否定句中,代詞“之”作賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置。適奚

25、下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、《觀(guān)滄?！返淖髡卟懿偈菛|漢末年的政治家、軍事家、詩(shī)人。B、龔自珍，近代思想家、文學(xué)家，是近代啟蒙思想的先驅(qū)?！都汉ルs詩(shī)》共315首，多詠懷和諷喻之作。C、《醉翁亭記》的作者歐陽(yáng)修，字永叔，自號(hào)“醉翁”,晚年又號(hào)“六一居士”,唐代文學(xué)家。D、《桃花源記》的作者陶淵明是東晉著名詩(shī)人。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析歐陽(yáng)修是宋代文學(xué)家。

26、材料最早登陸的植物

大約30億年前，地球上已出現(xiàn)了植物。最初的植物、結(jié)構(gòu)極為簡(jiǎn)單，種類(lèi)也很貧乏，并且都生活在水域中。到了4億多年前，由于氣候變遷，生長(zhǎng)在水里的一些藻類(lèi)，被迫接觸陸地，逐漸演化成蕨類(lèi)植物，這是最早登陸地球的植物。

最早的陸地植物主要是裸蕨類(lèi)。剛登陸時(shí)，它們既無(wú)根又無(wú)葉，僅是一個(gè)“莖狀物”。后來(lái)在適應(yīng)陸地生活的變異中，逐漸有根、莖、葉分化的趨勢(shì)。地上部分向空中發(fā)展，進(jìn)行光合作用；吸水用水的器官有了分工，促使體內(nèi)維管束的發(fā)展。地下莖逐漸生出了細(xì)小叉狀旁枝，稱(chēng)為“假根”。

后來(lái)，大陸氣候進(jìn)一步干旱，裸蕨類(lèi)植物衰亡了，其它機(jī)能結(jié)構(gòu)更高等的蕨類(lèi)植物興起，取而代之。蕨類(lèi)源于裸蕨植物，但已不裸，有了真正的根和葉。裸蕨和蕨類(lèi)植物，經(jīng)過(guò)“前赴后繼”，終于成了陸地生活的真正“居民”。

陸地上的環(huán)境條件不同于水中，生活條件是多種多樣的，而且變化很大。比如說(shuō)，植物在水中生活時(shí)，用身體的整個(gè)表面吸收養(yǎng)料，而在陸地上就需要專(zhuān)門(mén)的器官，一方面從土壤中吸收水分和礦物質(zhì)，另一方面從大氣中吸收二氧化碳、呼出氧氣。

植物由水生到陸生，并非裸蕨一家。在裸蕨類(lèi)植物“上陸”前后，有一類(lèi)叫“苔蘚”的植物也“上陸”生活了。但它們始終沒(méi)有擺脫過(guò)陰濕的生活環(huán)境，嚴(yán)守著自己的老習(xí)慣，從沒(méi)向前跨進(jìn)一步。直到今天，連個(gè)真正的根都未分化出來(lái)。

在泥盆紀(jì)中晚期，陸地面積繼續(xù)擴(kuò)大，某些地區(qū)的氣候進(jìn)一步干旱，有些汪洋大海、巨川大河變成河湖池沼了，有的甚至干涸見(jiàn)底。那時(shí)上陸不久的植物又大都長(zhǎng)在水邊，殘枝敗葉落入水中，腐爛發(fā)臭，大量地消耗著水中的氧氣。面對(duì)這樣惡劣的環(huán)境，有一些總鰭魚(yú)只好棄水登陸。在水陸變遷的新條件下，總鰭魚(yú)就在登陸、失敗，再登陸、再失敗、再登陸的反復(fù)斗爭(zhēng)中，逐漸建立了適應(yīng)于陸上生活的形態(tài)結(jié)構(gòu)，鰓呼吸變成了肺呼吸，胸、腹鰭變成了四肢，最后變成了兩棲動(dòng)物。

植物的登陸。改變了以往大陸一片荒漠的景觀(guān)，使大陸逐漸披上綠裝而富有生機(jī)。不僅如此，陸生植物的出現(xiàn)與進(jìn)化發(fā)展，完善了全球生態(tài)體系。陸生植物具有更強(qiáng)的生產(chǎn)能力，它不僅以海生藻類(lèi)無(wú)法比擬的生產(chǎn)力制造出糖類(lèi)，而且在光合作用過(guò)程中大量吸收大氣中的二氧化碳，排放出大量的游離氧，從而改善了大氣圈的成分比，為提高大氣中游離氧量作出了重大貢獻(xiàn)。因此，4億年前的植物登陸是地球發(fā)展史上的一個(gè)偉大事件，甚至可以說(shuō)，如果沒(méi)有植物的登陸成功，便沒(méi)有今日的世界。下列說(shuō)法符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（）(1分)A、4億多年前，在裸蕨類(lèi)植物登陸前后，苔蘚也“上陸”了，從此成為陸地生活的真正居民。

B、生活環(huán)境的多樣與多變使登陸植物的身體器官有了專(zhuān)門(mén)化的分工。C、最初登陸的植物大都長(zhǎng)在水邊，殘枝敗葉落入水中，污染了魚(yú)類(lèi)的生活水域，生存環(huán)境的不潔使一些總鰭魚(yú)被迫變成了兩棲動(dòng)物。D、植物的登陸，改變了大陸的色彩，豐富了大陸的景觀(guān)，擴(kuò)大了大陸的面積。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析“陸地生活的真正居民”錯(cuò)誤，由原文第三段末和第五段末的表述，“陸地真正居民”的條件是有真正的根，而苔蘚“連個(gè)真正的根都沒(méi)長(zhǎng)出來(lái)”，而且“始終沒(méi)有擺脫陰濕的生活環(huán)境”。C.“生存環(huán)境的不潔”錯(cuò)誤，原文第六段提到說(shuō)“殘枝敗葉的腐爛大量消耗了水中的氧氣”，另外上文提到“大海變成河湖池沼，有的甚至干涸見(jiàn)底”，這些“惡劣的環(huán)境”，共同構(gòu)成了兩棲動(dòng)物產(chǎn)生的原因。D.最后一句無(wú)中生有。

27、下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、一只鳥(niǎo)兒失去了翅膀，是多么可憐的事情。B、葉圣陶老先生說(shuō)：“教是為了達(dá)到不教”。C、春真的已去了，觸景生情，我心緒飄逸，引起一陣陣遲暮蕭索之感。D、河北男子英武剛烈，但決不虛妄張揚(yáng)；老實(shí)本分，但決不委瑣窩囊。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B項(xiàng)：句號(hào)應(yīng)在引號(hào)里面，正確標(biāo)點(diǎn)符號(hào)為:葉圣陶老先生說(shuō):“教是為了達(dá)到不教?！?/p>

28、結(jié)合語(yǔ)境，對(duì)下面文段中有關(guān)修辭方法作用的分析，有誤的一項(xiàng)是()。

這里是大自然最單調(diào)最平板的一面，然而加上了人的活動(dòng)，就完全改觀(guān)，難道這不是“風(fēng)景”嗎?自然是偉大的，然而人類(lèi)更偉大。

于是，我又回憶起另一個(gè)畫(huà)面，這就在所謂“黃土高原”!那邊的山多數(shù)是禿頂?shù)?，然而層層的梯田，將禿頂裝扮成稀稀落落有些黃毛的癩頭，特別是那些高稈植物頎長(zhǎng)而整齊，等待檢閱的隊(duì)伍似的，在晚風(fēng)中搖曳，別有一種惹人喜愛(ài)的姿態(tài)。更妙的是三五月明之夜，天是那樣的藍(lán)，幾乎透明似的，月亮離山頂，似乎不過(guò)幾尺，遠(yuǎn)看山頂?shù)墓茸訁裁芡α?，宛如人直立的頭發(fā)，這時(shí)候忽然從山脊上，牛和掮著犁的人形出現(xiàn)，他們姍姍而下，在藍(lán)的天，黑的山，銀色的月光的背景上，成就了一幅剪影。(1分)A、“難道這不是‘風(fēng)景’嗎?”運(yùn)用反問(wèn)，加強(qiáng)語(yǔ)氣，強(qiáng)調(diào)有了人類(lèi)的活動(dòng)，自然