成語故事中庸之道解讀TOC\o"1-2"\h\u13871第一章走進(jìn)成語故事中的“中庸之道” 16154第二章“中庸之道”在經(jīng)典著作中的呈現(xiàn) 128439第三章剖析“中庸之道”的主要內(nèi)涵 232384第四章我眼中的“中庸之道” 313124第五章引用事例解讀“中庸之道” 318924第六章深入探討“中庸之道”的現(xiàn)實(shí)意義 43403第七章從“中庸之道”看為人處世 531392第八章總結(jié)與對(duì)“中庸之道”的思考 5第一章走進(jìn)成語故事中的“中庸之道”咱們先來說說“過猶不及”這個(gè)成語。這成語就很好地體現(xiàn)了中庸之道呢。在《論語·先進(jìn)》里就有記載，子貢問：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過，商也不及?！痹唬骸叭粍t師愈與？”子曰：“過猶不及?！币馑季褪钦f，顓孫師做事有點(diǎn)過頭，卜商呢又有點(diǎn)做得不夠。子貢就問，那是不是顓孫師更好一點(diǎn)呢？孔子就回答說，做過頭和做不夠是一樣的，都不好。你看，這就像我們平常做事，要是太激進(jìn)，可能會(huì)適得其反；要是太保守，又達(dá)不到應(yīng)有的效果。就拿減肥來說吧，有的人想快速減肥，一天就只吃一點(diǎn)點(diǎn)東西，還瘋狂運(yùn)動(dòng)，結(jié)果身體吃不消了，生病或者反彈。而有的人呢，口口聲聲說要減肥，但是還是整天大吃大喝，一點(diǎn)運(yùn)動(dòng)也不做，這體重自然也降不下來。所以啊，“過猶不及”這個(gè)成語故事里的中庸之道，就是告訴我們做事要適度。再看“執(zhí)兩用中”這個(gè)成語。它也是和中庸之道息息相關(guān)的?！抖Y記·中庸》里提到“執(zhí)其兩端，用其中于民”。這就好比在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里，大家對(duì)一個(gè)項(xiàng)目有不同的想法。有的成員特別激進(jìn)，想一下子投入大量的資金和人力，快速把項(xiàng)目做起來；而有的成員呢，就特別保守，覺得應(yīng)該慢慢來，一點(diǎn)一點(diǎn)地投入。如果領(lǐng)導(dǎo)只是偏向其中一方的意見，那這個(gè)項(xiàng)目可能就會(huì)出現(xiàn)問題。要是領(lǐng)導(dǎo)能把握這兩種極端的意見，取其中比較合理的部分，也就是采用中庸的做法，那這個(gè)項(xiàng)目可能就會(huì)順利進(jìn)行下去。這就是成語故事里“執(zhí)兩用中”所體現(xiàn)的中庸之道，在不同的觀點(diǎn)之間找到一個(gè)恰當(dāng)?shù)钠胶?。第二章“中庸之道”在?jīng)典著作中的呈現(xiàn)《論語》這部經(jīng)典著作里面可是有很多關(guān)于中庸之道的論述的。除了剛剛提到的“過猶不及”，還有像“樂而不淫，哀而不傷”這樣的表述。在《論語·八佾》中就記載著孔子對(duì)《關(guān)雎》這首詩的評(píng)價(jià)。他說《關(guān)雎》“樂而不淫，哀而不傷”。這首詩描繪愛情，表達(dá)快樂的時(shí)候，不會(huì)過度放縱；表達(dá)哀傷的時(shí)候，也不會(huì)讓人覺得過于悲痛。就像我們現(xiàn)在看一些文藝作品，有些愛情電影為了表現(xiàn)愛情的熱烈，就弄得特別夸張，男女主角愛得死去活來，什么都不顧了，這就有點(diǎn)過度了。而有些作品呢，把愛情表現(xiàn)得過于平淡，讓人感受不到愛情的美好。而《關(guān)雎》就把握得很好，這就是中庸之道在文藝創(chuàng)作和情感表達(dá)上的體現(xiàn)?！抖Y記·中庸》那更是把中庸之道闡釋得很詳盡。它說“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！边@意思就是說，“中”是天下的根本，“和”是天下通行的道理。達(dá)到了“中和”的境界，天地就各安其位，萬物就生長(zhǎng)發(fā)育了。就好比一個(gè)社會(huì)，如果大家都能遵循中庸之道，既不過分貪婪，也不過分懶惰，大家和諧相處，那這個(gè)社會(huì)肯定會(huì)繁榮發(fā)展。比如說在分配社會(huì)資源的時(shí)候，如果一部分人占有太多資源，而另一部分人資源極度匱乏，這就不平衡了。要是按照中庸之道，合理地分配資源，讓大家都能得到合適的份額，那整個(gè)社會(huì)就能和諧穩(wěn)定地發(fā)展。第三章剖析“中庸之道”的主要內(nèi)涵中庸之道的一個(gè)重要內(nèi)涵就是適度。這個(gè)適度體現(xiàn)在各個(gè)方面，不管是做事的程度，還是情感的表達(dá)。就像我們前面說的成語和經(jīng)典著作中的例子一樣。從做事的角度來說，它不是讓我們?nèi)プ鲆粋€(gè)老好人，誰也不得罪，而是在做事情的過程中，根據(jù)實(shí)際情況，把握好一個(gè)合適的尺度。比如說，一個(gè)商人在定價(jià)的時(shí)候，如果價(jià)格定得太高，消費(fèi)者肯定不買賬；要是價(jià)格定得太低，自己又賺不到錢。他就得根據(jù)成本、市場(chǎng)需求等因素，定一個(gè)適度的價(jià)格，這就是中庸之道在商業(yè)活動(dòng)中的體現(xiàn)。中庸之道還包含著平衡的思想。這種平衡不是簡(jiǎn)單的對(duì)半分，而是根據(jù)不同的情況找到一個(gè)動(dòng)態(tài)的平衡。在人際關(guān)系中就很明顯。假如兩個(gè)人發(fā)生了矛盾，中庸之道不是讓你偏向某一方，而是要從雙方的角度去看問題，找到一個(gè)能讓雙方都能接受的解決方案。就像有兩個(gè)鄰居，一個(gè)鄰居喜歡安靜，另一個(gè)鄰居喜歡熱鬧，經(jīng)常在家里放很大聲的音樂。如果按照中庸之道，喜歡熱鬧的鄰居不能不顧及他人感受一直大聲放音樂，喜歡安靜的鄰居也不能要求對(duì)方一點(diǎn)聲音都不能有。他們可以商量一個(gè)合適的時(shí)間，或者把音量控制在一個(gè)雙方都能接受的程度，這樣就達(dá)到了一種平衡。另外，中庸之道也有著和諧的理念。它追求的是一種整體的和諧，而不是局部的突出或者壓抑。在一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)里，每一種生物都有它的作用。如果人類為了自己的利益，過度捕殺某種動(dòng)物或者過度開發(fā)某個(gè)地區(qū)，就會(huì)破壞這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的和諧。中庸之道就是要讓我們認(rèn)識(shí)到每個(gè)部分的重要性，讓整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)保持和諧穩(wěn)定，讓萬物都能和諧共生。第四章我眼中的“中庸之道”在我看來，中庸之道就像是生活中的一把尺子。它不是用來限制我們的，而是幫助我們更好地生活的。我記得我以前參加一個(gè)小組作業(yè)的時(shí)候，小組里有幾個(gè)同學(xué)特別積極，總是搶著做主導(dǎo)，想要按照他們的想法來完成作業(yè)；而另外幾個(gè)同學(xué)呢，就比較消極，基本不怎么發(fā)表意見，也不太愿意干活。剛開始的時(shí)候，我們小組就因?yàn)檫@個(gè)矛盾重重。后來我就想到了中庸之道，我覺得不能讓那幾個(gè)積極的同學(xué)完全主導(dǎo)，也不能不管那幾個(gè)消極的同學(xué)。于是我就找了個(gè)時(shí)間，讓每個(gè)同學(xué)都說說自己的想法，然后我們綜合大家的意見，制定了一個(gè)作業(yè)計(jì)劃。在這個(gè)計(jì)劃里，積極的同學(xué)有更多的發(fā)揮空間，消極的同學(xué)也能承擔(dān)一些他們能做的任務(wù)。通過這個(gè)經(jīng)歷，我就更加深刻地理解了中庸之道在處理人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)合作中的重要性。而且我覺得中庸之道是一種很有智慧的生活態(tài)度?，F(xiàn)在社會(huì)發(fā)展很快，很多人都很浮躁，追求極端的東西。比如說，有些人過度追求物質(zhì)享受，為了賺錢不擇手段；有些人又過度追求精神上的所謂“自由”，什么責(zé)任都不想承擔(dān)。中庸之道就是提醒我們，不要走極端，要在物質(zhì)和精神之間找到一個(gè)平衡。我們可以努力工作賺錢，但是也要注重自己的品德修養(yǎng)和精神世界的豐富。就像古人說的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，這也是一種中庸的體現(xiàn)吧。第五章引用事例解讀“中庸之道”咱們來看看歷史上的事例。唐太宗李世民在位的時(shí)候，就很好地運(yùn)用了中庸之道來治理國(guó)家。他深知“水能載舟，亦能覆舟”的道理，在對(duì)待百姓上，既不會(huì)過度壓榨，也不會(huì)完全放任不管。他實(shí)行了一系列輕徭薄賦的政策，減輕百姓的負(fù)擔(dān)，讓百姓能夠安居樂業(yè)。但是他也沒有忽視國(guó)家的建設(shè)和管理，在軍事上積極防御外敵，在文化上大力提倡文化教育。他平衡了國(guó)家、統(tǒng)治階級(jí)和百姓之間的利益關(guān)系。如果他像有些暴君一樣，過度壓榨百姓，那百姓肯定會(huì)起來反抗，國(guó)家就會(huì)陷入混亂；如果他像一些昏君一樣，只知道自己玩樂，完全不管國(guó)家大事，那國(guó)家也會(huì)衰敗。正是因?yàn)樗盐樟酥杏怪溃瞥谒闹卫硐虏懦霈F(xiàn)了貞觀之繁榮景象。再看一個(gè)現(xiàn)代的例子。在企業(yè)管理中，有一些成功的企業(yè)就運(yùn)用了中庸之道。比如說公司。在員工管理方面，既重視員工的個(gè)人發(fā)展，給員工提供大量的培訓(xùn)機(jī)會(huì)和晉升空間，讓員工能夠充分發(fā)揮自己的才能；同時(shí)也強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作和公司的整體利益。員工不能只考慮自己的個(gè)人利益而忽視團(tuán)隊(duì)和公司的利益，公司也不會(huì)只追求整體利益而壓抑員工的個(gè)人發(fā)展。在技術(shù)研發(fā)方面，既不會(huì)盲目跟風(fēng)，追求一些不切實(shí)際的技術(shù)，也不會(huì)過于保守，錯(cuò)過發(fā)展的機(jī)會(huì)。他們根據(jù)市場(chǎng)需求和自身的實(shí)力，合理地投入研發(fā)資源，不斷創(chuàng)新，這也是中庸之道在企業(yè)管理中的體現(xiàn)。第六章深入探討“中庸之道”的現(xiàn)實(shí)意義在現(xiàn)代社會(huì)，中庸之道有著很重要的現(xiàn)實(shí)意義。首先在個(gè)人成長(zhǎng)方面，中庸之道可以幫助我們更好地管理自己的情緒?，F(xiàn)在很多人因?yàn)樯顗毫Υ螅榫w容易極端化。比如在工作中受到一點(diǎn)批評(píng)就一蹶不振，或者和別人發(fā)生一點(diǎn)小矛盾就大發(fā)雷霆。如果我們遵循中庸之道，就能在高興的時(shí)候不過分得意，在悲傷的時(shí)候不過分消沉，在憤怒的時(shí)候也能控制自己的情緒，保持一種平和的心態(tài)。這種平和的心態(tài)有助于我們更好地面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)，也有利于我們的身心健康。在社會(huì)交往中，中庸之道能夠促進(jìn)人際關(guān)系的和諧?，F(xiàn)在社會(huì)上人與人之間的關(guān)系比較復(fù)雜，容易產(chǎn)生矛盾。如果大家都能秉持中庸之道，在與人交往中不偏不倚，尊重他人的意見，不過分自我中心，也不過分迎合他人，就能建立起健康、和諧的人際關(guān)系。比如說在家庭中，夫妻之間、父母與子女之間如果都能遵循中庸之道，互相理解、互相包容，家庭就會(huì)更加和睦幸福。在社會(huì)發(fā)展方面，中庸之道有助于構(gòu)建和諧穩(wěn)定的社會(huì)。一個(gè)社會(huì)是由不同的階層、不同的群體組成的。如果各個(gè)階層和群體之間的利益分配能夠遵循中庸之道，既保障弱勢(shì)群體的基本權(quán)益，又能讓有能力的人得到應(yīng)有的回報(bào)，那么整個(gè)社會(huì)就不會(huì)出現(xiàn)貧富差距過大、社會(huì)矛盾尖銳等問題。這樣的社會(huì)就會(huì)更加和諧穩(wěn)定，有利于經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和人民生活水平的提高。第七章從“中庸之道”看為人處世從為人處世的角度來看，中庸之道給我們提供了很多啟示。當(dāng)我們和別人有不同意見的時(shí)候，不要急于反駁或者強(qiáng)行讓別人接受自己的觀點(diǎn)。就像前面說的在小組作業(yè)里的情況一樣，我們要先去理解別人的想法，然后再找到一個(gè)大家都能接受的中間點(diǎn)。這就是一種中庸的為人處世方法。在與人交往中，我們還要懂得把握一個(gè)合適的距離。不是和所有人都要特別親密，也不是和所有人都要保持很遠(yuǎn)的距離。比如說在工作場(chǎng)合，和同事之間要保持一種既友好又不過分親昵的關(guān)系。如果太親密了，可能會(huì)在工作中產(chǎn)生一些不必要的麻煩，比如偏袒之類的；如果太疏遠(yuǎn)了，又不利于工作的合