軍隊(duì)文職人員招聘（藝術(shù)設(shè)計(jì)）筆試考

試題庫（最新版）

一、單選題

1.藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美性質(zhì)所遵循的美的規(guī)律是（）

A、藝術(shù)與技術(shù)相統(tǒng)一

B、功能與形式相統(tǒng)一

C、真和美相統(tǒng)一

D、真和善相統(tǒng)一

正確答案：A

2.本質(zhì)是特征的（）。

A、內(nèi)在規(guī)律

B、外在表現(xiàn)

C、意識(shí)形態(tài)

D、藝術(shù)形象

正確答案：A

解析：藝術(shù)的本質(zhì)與藝術(shù)的特征二者密不可分。本質(zhì)是特征的內(nèi)在規(guī)

律，特征是本質(zhì)的外在表現(xiàn)。藝術(shù)作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，藝

術(shù)生產(chǎn)作為一種特殊的精神生產(chǎn)，決定了藝術(shù)必然具有形象性、主體

性、審美性等基本特征。

3.下列對ISDN描述中，錯(cuò)誤的是（）

A、實(shí)現(xiàn)話音與數(shù)據(jù)共享信道的2Mbps寬帶網(wǎng)絡(luò)

B、是一種業(yè)務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，它能夠接入兩個(gè)同步線路

C、允許語音、數(shù)據(jù)和視頻通過簡單的傳統(tǒng)電話線進(jìn)行數(shù)字化傳輸

D、Modem、電話和傳真都通過ISDN線路實(shí)現(xiàn)完全數(shù)字化的通信

正確答案：A

4.屬于設(shè)計(jì)物的是()

A、海洋

B、家具

C、山川

D、樹木

正確答案：B

5.掃描圖像時(shí)，輸入分辨率常DPI來表示，它是指O。

A、每英寸的顏色數(shù)

B、每厘米的點(diǎn)數(shù)

C、每英寸的像素?cái)?shù)

D、每英寸的位數(shù)

正確答案：C

6.〃六藝〃是我國古代最早的教育體系，以下不屬于〃六藝〃的是O。

A、禮

B、樂

C、數(shù)

D、理

正確答案：D

解析：我國古代教育思想很重視藝術(shù)在道德修養(yǎng)方面的重要作用，孔

子以〃禮樂相濟(jì)〃的思想，創(chuàng)立了我國古代最早的教育體系，六藝指六

種技能：禮、樂、射、御、書、數(shù)。中國周朝的貴族教育體系，開始

于公元前1046年的周王朝，周王官學(xué)要求學(xué)生掌握的六種基本才能:

禮、樂、射、御、書、數(shù)。出自《周禮?保氏》：〃養(yǎng)國子以道，乃教

之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五御，五曰六書，六

曰九數(shù)?！ㄟ@就是所說的〃通五經(jīng)貫六藝〃的〃六藝〃。

7.顯示器刷新頻率（每秒全屏掃描）至少達(dá)到（），才能避免〃閃爍〃，

同時(shí)可以避免形成視覺疲勞。

A、50Hz

B、62Hz

C、72Hz

D、80Hz

正確答案：C

8.O有助于掩飾圖片在特定色調(diào)范圍中表現(xiàn)異常的瑕疵，它可以直

接將異常像素周圍的像素?cái)U(kuò)張，從而掩飾這些異常像素。

A、銳化濾鏡

B、蒙塵與劃痕濾鏡

C、水彩畫和油畫效果

D、碳黑和蠟筆素描

正確答案：B

9.不屬于組合字體的構(gòu)圖形式的選項(xiàng)是（）。

A、平衡式構(gòu)圖

B、自由式構(gòu)圖

C、傳統(tǒng)風(fēng)格構(gòu)圖

D、平行式構(gòu)圖

正確答案：B

10.指人類在認(rèn)識(shí)自然和改造自然的過程中所積累的科學(xué)技術(shù)知識(shí)屬

于（）

A、物質(zhì)文化

B、智能文化

C、制度文化

D、觀念文化

正確答案：B

11.計(jì)算機(jī)屏幕的RGB（紅、綠、藍(lán)色）系統(tǒng)與打印機(jī)CMYK（青、黃、

洋紅、和黑色）墨水系統(tǒng)比較，（）

A、RGB顏色比CMYK更鮮艷

B、CMYK顏色比RGB顏色更鮮艷

C、RGB顏色空間比CMYK小

D、CMYK的色彩飽和度比RGB大

正確答案：A

12.以下關(guān)于藝術(shù)的表述錯(cuò)誤的是（）。

A、不是所有的藝術(shù)品都必須具有審美價(jià)值

B、藝術(shù)作為人類審美意識(shí)的最高表現(xiàn)形式

C、藝術(shù)的多重社會(huì)功能始終是以審美價(jià)值為基礎(chǔ)的

D、藝術(shù)的各種社會(huì)功能只有在審美價(jià)值的基礎(chǔ)上才能夠?qū)崿F(xiàn)

正確答案：A

解析：BCD三項(xiàng)，藝術(shù)作為人類審美意識(shí)的最高表現(xiàn)形式，它的多重

社會(huì)功能始終是以審美價(jià)值為基礎(chǔ)的，藝術(shù)的各種社會(huì)功能只有在審

美價(jià)值的基礎(chǔ)上才能夠?qū)崿F(xiàn)。例如，前面講到的澳大利亞悉尼歌劇院,

盡管它包括音樂廳、餐廳、展覽廳等，具有多種實(shí)用功能，但正是它

獨(dú)特的造型美，使它成為當(dāng)代世界建筑藝術(shù)中的一個(gè)優(yōu)秀作品。A項(xiàng)，

任何藝術(shù)品都必須具有審美價(jià)值，能夠滿足人的審美需要。藝術(shù)的各

種社會(huì)功能，也只有在審美價(jià)值的基礎(chǔ)上才能真正發(fā)揮作用。

13.下面哪一項(xiàng)不符合當(dāng)代文字的多種身份特征()

A、強(qiáng)調(diào)文化性

B、注重地域性

C、超越歷史性

D、擇重行業(yè)屬性

正確答案：C

14.漢字書寫的一般規(guī)律有()

A、先主后次、上緊下松、橫細(xì)豎粗

B、先主后次、上緊下松、粗細(xì)均勻

C、間隔一致、上緊下松、橫細(xì)豎粗

D、間隔一致、上緊下松、粗細(xì)均勻

正確答案：A

15.具有活潑歡快、喜慶浪漫藝術(shù)特點(diǎn)的是（）。

A、激光雕刻

B、翻版廣告牌

C、氣模造型

D、玻璃網(wǎng)版印刷

正確答案：C

16.數(shù)碼相機(jī)的圖像傳感器件CCD指的是（）。

A、電荷耦合器件

B、液晶顯示器

C、數(shù)字信號(hào)處理器件對殘暴的憤慨，對正義的謳歌，對邪惡的鞭撻，

對和平的追求等等。②藝術(shù)作品形式的繼承：藝術(shù)作品的形式對內(nèi)容

具有相對獨(dú)立性，因而繼承關(guān)系表現(xiàn)得更明顯突出。文藝復(fù)興時(shí)期從

喬托、波提切利直到達(dá)?芬奇、米開朗基羅、拉斐爾，他們在藝術(shù)形

式上都主張平衡、對稱、和諧、多樣統(tǒng)一等，表明他們之間的相互繼

承關(guān)系。③藝術(shù)種類和藝術(shù)創(chuàng)作方法的繼承：藝術(shù)種類具有相對穩(wěn)定

性，每一個(gè)時(shí)代的人們沒有可能也沒有必要重新建立一切藝術(shù)種類,

而是繼承以往的藝術(shù)種類：美術(shù)、音樂、舞蹈、文學(xué)、戲劇、電影等

等。藝術(shù)創(chuàng)作方法也是代代繼承的。從詩經(jīng)到杜甫，從曹雪芹到魯迅、

茅盾，形成了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的歷史傳統(tǒng)；從屈原到李白，從吳承

恩到郭沫若，形成了浪漫主義創(chuàng)作方法的漫漫長河。

17.（）的商標(biāo)字體設(shè)計(jì)，開創(chuàng)了〃字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)〃的先河。

A、微軟

B、諾基亞

C、百事可樂

D、可口可樂

正確答案：D

18.〃你現(xiàn)在收看的是中國中央電視臺(tái)〃是以下哪種包裝形式()

A、具體的頻道宣傳片

B、抽象的形象宣傳片

C、頻道的形象宣傳片

D、總片頭

正確答案：A

19.〃新藝術(shù)〃運(yùn)動(dòng)在德國則被稱為O。

增強(qiáng)人的精神力量③對民族歷史文化成就的標(biāo)志進(jìn)行保護(hù)和弘揚(yáng)④

集中展現(xiàn)民族文化和表達(dá)民族感情

A、①②③

B、②③④

C、①③④

D、①②④

正確答案：D

20.聽覺形象的構(gòu)成材料是()的。

A、基礎(chǔ)性

B、藝術(shù)性

C、表現(xiàn)性

D、時(shí)間性

正確答案：D

解析：聽覺形象，是指由人的耳朵直接感受到的藝術(shù)形象，聽覺形象

的構(gòu)成材料是時(shí)間性的。藝術(shù)中的聽覺形象主要是指音樂作品的形象。

音樂作為聲音的藝術(shù)，有著自己的特點(diǎn)，它通過音響在時(shí)間上的流動(dòng)，

再通過有規(guī)律的變化與組合，最后構(gòu)成使人們的聽覺感官能夠直接感

受到的藝術(shù)形象。由于聽覺形象具有空靈性和抽象性的特點(diǎn)，使得人

們在欣賞音樂作品時(shí)，主要依靠情感的體驗(yàn)來把握音樂形象，也使得

音樂形象具有不確定性、多義性和朦朧性，這既是音樂的局限，也是

音樂的長處，能夠?yàn)樾蕾p者的聯(lián)想、想象與情感體驗(yàn)留下更多自由的

空間。

21.藝術(shù)接受的主體是藝術(shù)作品的()

A、傳播主體

B、傳播媒介

C、藝術(shù)信息

D、傳播受眾

正確答案：D

解析：本題考查了藝術(shù)接受的概念。藝術(shù)接受指在藝術(shù)傳播的基礎(chǔ)上，

以藝術(shù)作品為對象、以傳播受眾為主體，積極能動(dòng)地消費(fèi)、鑒賞和批

評(píng)的活動(dòng)。

22.()是指藝術(shù)作品內(nèi)在的組織和構(gòu)造。

A、構(gòu)圖

B、形式

C、結(jié)構(gòu)

D、設(shè)計(jì)

正確答案：C

解析：結(jié)構(gòu)，是指藝術(shù)作品內(nèi)在的組織和構(gòu)造。在造型藝術(shù)中主要指

構(gòu)圖和形體設(shè)計(jì)，在敘事藝術(shù)中主要指情節(jié)的安排，在抒情藝術(shù)中主

要指情感節(jié)奏的安排。

如魯迅小說《祝?！废纫缘箶憽ㄎ摇牭搅讼榱稚┑乃烙?，然后回頭

寫她的兩次婚嫁，喪夫失子，兩次幫傭，受盡欺辱，最后倒斃雪中的

情節(jié)構(gòu)成；詩經(jīng)《兼葭》各章均以〃兼葭“白露〃起興，再表現(xiàn)〃伊人〃

的難以接近，再寫抒情主人公傾心追尋的急切和對〃伊人〃飄忽不定的

無奈，全詩一唱三嘆，情感節(jié)奏變化層層推動(dòng)。結(jié)構(gòu)的作用是通過一

定的組織方式和安排構(gòu)造將藝術(shù)作品的各個(gè)部分結(jié)合成完美統(tǒng)一的

整體，結(jié)構(gòu)特別強(qiáng)調(diào)剪裁和布局，即注重題材的取舍和內(nèi)容的安排,

對于任何一件優(yōu)秀的藝術(shù)作品，獨(dú)特巧妙的結(jié)構(gòu)不但能很好地體現(xiàn)作

品的內(nèi)容，而且本身也是有很好的審美價(jià)值。

D、有源矩陣LCD

正確答案：C

23.下列算法中屬于圖象平滑處理的是：（）

A、梯度銳化

B、直方圖均衡

C、中值濾波

D、Laplacian增強(qiáng)

正確答案：C

24.管理的核心是（）

A、決策

B、組織

C、計(jì)劃

D、實(shí)施

正確答案：A

25.多媒體創(chuàng)作軟件是將多媒體素材集成為多媒體產(chǎn)品的開發(fā)創(chuàng)作工

具，下面不屬于多媒體創(chuàng)作軟件的是（）。

A、Authorware

B、3Dsmax

C、Director

D、PowerPoint

正確答案：B

26.多媒體數(shù)據(jù)具有的特點(diǎn)是（）。

A、數(shù)據(jù)量大、數(shù)據(jù)類型多、數(shù)據(jù)類型間區(qū)別大、輸入和輸出復(fù)雜

B、數(shù)據(jù)量大、數(shù)據(jù)類型多、數(shù)據(jù)類型間區(qū)別小、輸入和輸出不復(fù)雜

C、數(shù)據(jù)類型間區(qū)別大和數(shù)據(jù)類型少

D、數(shù)據(jù)量大和數(shù)據(jù)類型少

正確答案：A

27.以下屬于丹納的代表作品的是（）。

A、《邏輯學(xué)》

B、《法哲學(xué)原理》

C、《藝術(shù)哲學(xué)》

D、《哲學(xué)科學(xué)全書綱要》

正確答案：C

解析：伊波利特？阿道爾夫?丹納(HippolyteAdolpheTaine)(1828?

1893),法國著名的文藝?yán)碚摷液褪穼W(xué)家，歷史文化學(xué)派的奠基者和

領(lǐng)袖人物，被稱為〃批評(píng)家心目中的拿破侖〃。他的藝術(shù)哲學(xué)對19世

紀(jì)的文藝研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

他的主要文論著作有《拉？封丹及寓言詩》(1854)、《英國文學(xué)史》

(1864?1869)、《評(píng)論集》(1858)、《評(píng)論續(xù)集》(1865)、《評(píng)論后集》

(1894)、《意大利游記》(1864?1866)、《藝術(shù)哲學(xué)》(1865?1869)。

另外關(guān)于哲學(xué)和歷史，丹納也多有著述?！端囆g(shù)哲學(xué)》一書是丹納

在巴黎美術(shù)學(xué)校講課時(shí)講稿的輯錄，也是丹納最重要的文藝?yán)碚撝?/p>

,集中體現(xiàn)了他的文藝?yán)碚撍枷?。ABD三項(xiàng)都是黑格爾的代表作品。

28.毛澤東認(rèn)為：〃文學(xué)作品中反映出來的生活卻可以而且應(yīng)該比普通

的實(shí)際生活更高、更強(qiáng)烈、更有集中性、更典型、更理想，因此就更

帶O。〃

A、民族性

B、科學(xué)性

C、普遍性

D、特殊性

正確答案：c

解析：文藝和生活的關(guān)系問題，是文藝?yán)碚摵臀乃噭?chuàng)作的一個(gè)基本問

題，也是馬克思主義文藝?yán)碚撏邱R克思主義文藝?yán)碚撚兄瓌t分歧

的一個(gè)問題。毛澤東同志在其著名的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》

中，對這個(gè)問題做了全面而深刻的論述。其中，關(guān)于社會(huì)生活〃是一

切文學(xué)藝術(shù)的取之不盡、用之不竭的唯一的源泉〃以及〃文藝作品中反

映出來的生活卻可以而且應(yīng)該比普通的實(shí)際生活更高，更強(qiáng)烈，更有

集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性〃的論斷，是對馬克思

主義文藝?yán)碚摰耐怀鲐暙I(xiàn)，也是毛澤東文藝思想的重要組成部分。認(rèn)

真學(xué)習(xí)毛澤東同志這一思想，對于進(jìn)一步繁榮社會(huì)主義文藝事業(yè)，無

疑是十分必要的。

29.在隔行掃描模式的視頻文件中，每一幀畫面包含場的數(shù)量為O。

A、1

B、2

C、3

D、4

正確答案：B

30.〃新藝術(shù)〃從1895年左右的()開始發(fā)展起來，之后蔓延到荷蘭、

比利時(shí)、意大利、西班牙、德國、奧地利、斯堪的納維亞國家、中歐

各國，乃至俄羅斯，也越過大西洋影響了美國，成為一個(gè)影響廣泛的

國際設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。

A、德國

B、法國

C、英國

D、意大利

正確答案：B

31.PremierePro中，如果讓上飛字幕在飛滾完畢后，最后一屏停留

在屏幕中，應(yīng)該設(shè)輅下列()參數(shù)。

A、PreRoll

B、RampUp

C、RampDown

D、PostRoll

正確答案：D

32.流式傳輸中，用戶對流媒體進(jìn)行遠(yuǎn)程控制的信息一般使用O協(xié)

議來傳遞

A、HTTP

B、RSTP

C、RTP

D、TCP

正確答案：B

33.龍泉寶劍始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，距今已有2600多年的歷史，是中國

古代兵器的代表，是中國著名的漢族傳統(tǒng)工藝品之一。龍泉寶劍被浙

江省人民政府列為浙江省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并且也是首批國家

級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。從文化生活的角度來說，文化遺產(chǎn)()

A、是人類社會(huì)的基本特征，是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?/p>

B、是指世界文化與自然雙重遺產(chǎn)，有歷史、審美價(jià)值

C、是一個(gè)國家歷史文化成就的重要標(biāo)志，應(yīng)該給予保護(hù)

D、是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志，是其創(chuàng)造性的體現(xiàn)

正確答案：C

34.在20世紀(jì)60年代，用于處理〃計(jì)算機(jī)藝術(shù)〃的方法非常少，通常

被限制在一些線性的、幾何的形式。圍繞這種局限性的一種方法是O

A、符號(hào)藝術(shù)

B、ASCII藝術(shù)

C、線性藝術(shù)

D、幾何藝術(shù)

正確答案：B

35.藝術(shù)批評(píng)必須以一定的()作指導(dǎo)。

A、藝術(shù)基礎(chǔ)

B、藝術(shù)史

C、藝術(shù)理論

D、藝術(shù)美學(xué)

正確答案：C

解析：藝術(shù)批評(píng)必須以一定的藝術(shù)理論作指導(dǎo)，利用藝術(shù)史研究提供

的成果，另一方向，藝術(shù)批評(píng)也總是通過分析新作品，評(píng)論新作家,

發(fā)現(xiàn)新問題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，從而不斷豐富和發(fā)展藝術(shù)理論和藝術(shù)史的

研究成果，使藝術(shù)理論和藝術(shù)史研究從現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)實(shí)踐中不斷獲取新

的資料和新的素材。正如別林斯基所說：〃這說明了批評(píng)為什么這樣

重要，這樣普遍；說明了它為什么引起廣泛的注意，博得這樣大的聲

望，這樣大的威力?！?/p>

36.主要用于網(wǎng)頁設(shè)計(jì)（俗稱網(wǎng)頁三劍客之一）的軟件是（）

A、photoshop

B、Coreldraw

C、Dreamweave

D、Illustrator

正確答案：C

37.哪一個(gè)不屬于標(biāo)準(zhǔn)字體組合的設(shè)計(jì)類型（）。

A、創(chuàng)意字體

B、企業(yè)專用組合字體

C、印刷字體

D、手寫體

正確答案：A

38.在Flash中，按住（）鍵可以將所有的面板隱藏。

A、F4

B、F9

C、F3

D、F1

正確答案：A

39.在PremierePro中，字幕保存時(shí)文件的擴(kuò)展名是（）。

A、doc

B、ppj

C、avi

D、Prtl

正確答案：D

40.下列包含〃寓教于樂〃思想的作品是O。

A、《樂記》

B、《禮記》

C、《尚書》

D、《道德經(jīng)》

正確答案：A

解析：古羅馬美學(xué)家賀拉斯明確提出藝術(shù)應(yīng)當(dāng)〃寓教于樂，既勸諭讀

者，又使他喜愛，才能符合眾望賀拉斯認(rèn)為詩僅僅具有美感是不

夠的，還必須具有魅力，戲劇也應(yīng)當(dāng)具有趣味，才能吸引觀眾。需要

指出的是，這種〃寓教于樂〃的思想，不僅在西方很有影響，在中國先

秦時(shí)期的藝術(shù)理論著作《樂記》中，也有類似的思想，它認(rèn)為藝術(shù)（包

括音樂）應(yīng)當(dāng)使人們得到快樂?！稑酚洝房偨Y(jié)了秦以前的音樂美學(xué)思

想，涉及審美和藝術(shù)中的一些重要問題，對于藝術(shù)的娛樂作用，也從

儒家觀點(diǎn)出發(fā)做了進(jìn)一步的闡述：〃‘樂者樂也'君予樂得其道，小人

樂得其欲。

以道制欲，則樂而不亂；以欲忘道，則惑而不樂〃?？梢?，從儒家觀

點(diǎn)來看，藝術(shù)也應(yīng)當(dāng)給人們帶來快樂，只不過強(qiáng)調(diào)，貴族階級(jí)的快樂

是因?yàn)閺闹锌梢浴暗玫馈ǎ矫癜傩盏目鞓肥且驗(yàn)橛玫搅藵M足,

因而必須〃以道制欲〃，才能做到既從中得到快樂又不致引起混亂，如

果〃以欲忘道〃，只會(huì)引起惑亂，也得不到快樂。

41.〃距離說〃的提出者是()0

A、埃迪

B、布洛克

C、福隆

D、布洛

正確答案：D

解析：愛德華？布洛(EdwardBullough,1880?1934),瑞士心理學(xué)家、

語言學(xué)家。1902年任英國劍橋大學(xué)教授，主講意大利文學(xué)，兼通包

括中文在內(nèi)的六種語言。1912年于英國心理學(xué)雜志第五卷第二期發(fā)

表《作為藝術(shù)的一個(gè)要素與美學(xué)原理的〃心理距離〃》一文，提出〃心

理距離說〃。他認(rèn)為審美感受形成的原因，在于主體對客體保持了適

度的〃心理距離”，就是完全排除實(shí)用的或功利的考慮，用一種純粹的

審美心境去欣賞對象。這種〃心理距離〃使主體與對象之間保持著一種

不即不離的關(guān)系，既不會(huì)因距離太近對審美對象采取實(shí)用功利態(tài)度,

也不會(huì)因距離太遠(yuǎn)對審美對象漠然無視，這兩種狀況都無法產(chǎn)生審美

快感。

42.藝術(shù)學(xué)作為一門正式學(xué)科，形成于()

A、17世紀(jì)末

B、19世紀(jì)末

C、18世紀(jì)末

D、20世紀(jì)末

正確答案：B

解析：本題考查了藝術(shù)學(xué)常識(shí)。19世紀(jì)末，〃藝術(shù)學(xué)之父〃費(fèi)德勒首

先提出了〃美學(xué)的根本問題與藝術(shù)哲學(xué)的根本問題完全不同〃的新見

解，在此基礎(chǔ)上，藝術(shù)學(xué)發(fā)展成為一門獨(dú)立的科學(xué)。

43.MPEG專家組制定的MPEG-7標(biāo)準(zhǔn)是（）。

A、高清晰數(shù)字電視標(biāo)準(zhǔn)

B、DVD和EVD標(biāo)準(zhǔn)

C、多媒體內(nèi)容描述標(biāo)準(zhǔn)

D、多媒體應(yīng)用框架標(biāo)準(zhǔn)

正確答案：C

44.藝術(shù)起源〃多元決定論〃的理論基礎(chǔ)可以追溯到O。

A、斯賓塞

B、弗雷澤

C、阿爾都塞

D、普列漢諾夫

正確答案：C

解析：〃多元決定論〃的理論基礎(chǔ)，可以追溯到法國著名結(jié)構(gòu)主義學(xué)者

阿爾都塞。

阿爾都塞認(rèn)為社會(huì)的發(fā)展不是一元決定的，而是多元決定的，進(jìn)而提

出了多元決定的辯證法。在此基礎(chǔ)上，阿爾都塞提出了〃多元決定論〃

（Overdetermine）,認(rèn)為任何文化現(xiàn)象的產(chǎn)生，都有多種多樣的復(fù)雜

原因，而不是由一個(gè)簡單原因造成的。

45.單倍速CD光驅(qū)的讀取速度是O。

A、1OMB/S

B、300KB/S

C、1MB/S

D、150KB/S

正確答案：D

46.被稱為〃后印象主義〃三位繪畫大師的分別是：、和

A、莫奈；德加；馬內(nèi)

B、米羅；畢加索；達(dá)利

C、米開朗基羅；達(dá)?芬奇；拉斐爾

D、塞尚；凡?高；高更

正確答案：D

解析：18、19世紀(jì)，歐洲進(jìn)入近代史階段，啟蒙運(yùn)動(dòng)和資產(chǎn)階級(jí)大

革命，使法國成為歐洲政治與文化的中心，也成為歐洲美術(shù)的中心。

這個(gè)時(shí)期法國畫壇涌現(xiàn)出許多美術(shù)流派和著名畫家，其中后印象主義

的代表人物塞尚（代表作有《蘋果和橘子》等）和高更（代表作有《塔

希提的婦女》等），以及長期旅居法國的荷蘭人凡?高（代表作有《向

日葵》系列等）。

47.組合字體設(shè)計(jì)常與多種元素組合設(shè)計(jì)，下面不屬于正確選項(xiàng)的是

A.圖形

A、標(biāo)題

B、商標(biāo)

C、視頻

D、文字

正確答案：D

48.藝術(shù)鑒賞帶有活動(dòng)的特點(diǎn)，藝術(shù)批評(píng)是以活動(dòng)為特征

的科學(xué)分析。

O

A、主觀；客觀

B、理性；感性

C、感性；理性

D、復(fù)雜；簡單

正確答案：C

解析：藝術(shù)鑒賞帶有更多的感性活動(dòng)的特點(diǎn)，藝術(shù)批評(píng)則是以理性活

動(dòng)為特征的科學(xué)分析、論斷活動(dòng)。藝術(shù)批評(píng)是藝術(shù)界的主要斗爭方法

之一，是〃百花齊放，百家爭鳴〃方針在藝術(shù)活動(dòng)中的具體體現(xiàn)。開展

正確的藝術(shù)批評(píng)，可以幫助藝術(shù)家總結(jié)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，提高創(chuàng)作水平；可

以幫助藝術(shù)鑒賞者提高鑒賞能力，正確地鑒賞藝術(shù)作品；還可以使各

種藝術(shù)思想、創(chuàng)作主張、藝術(shù)流派、藝術(shù)風(fēng)格相互交流和爭論。

49.在中國美學(xué)史上，自然美開始作為獨(dú)立的審美形態(tài)出現(xiàn)在()

A、先秦

B、秦漢

C、魏晉

D、隋唐

正確答案：C

50.1957年，約翰？巴庫斯在IBM中領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)團(tuán)體開發(fā)了第一個(gè)獨(dú)

立于硬件的程序設(shè)計(jì)語言，這是最早的計(jì)算機(jī)高級(jí)語言，他們將它命

名為（）

A、FORTRAN

B、BASIC

C、COBOL

D、PASCAL

正確答案：A

51.Photoshop中，RGB色彩模式采用（）個(gè)通道來存貯數(shù)據(jù)。

A、1

B、6

C、3

D、4

正確答案：D

52.對于個(gè)人計(jì)算機(jī)（PC）用戶，IBM-PC兼容機(jī)最常用的操作系統(tǒng)是

微軟的Windowso而Macintosh個(gè)人計(jì)算機(jī)的用戶使用最常用操作系

統(tǒng)是（）

A、Linux

B、Uinux

C、Mac

D、NetWare

正確答案：C

53.Photoshop中，如果想繪制直線的畫筆效果，應(yīng)該按?。ǎ╂I。

A、Shift

B、Tab

C、Alt

D、Ctrl

正確答案：A

54.貝多芬的第九交響曲是（）

A、《英雄》

B、《命運(yùn)》

C、《田園》

D、《合唱》

正確答案：D

55.設(shè)計(jì)創(chuàng)意的主要范疇是商業(yè)性和O的設(shè)計(jì)活動(dòng)。

A、政治性

B、適用性

C、文化性

D、公益性

正確答案：B

56.一幅640X480的圖像表示它是由（）個(gè)像素點(diǎn)組成。

A、640

B、307200

C、480

D、640480

正確答案：B

57.在PremierePro中，以下關(guān)于操作“字幕設(shè)計(jì)器“，描述不正確的

是（）。

A、可以在字幕設(shè)計(jì)器中制作路徑文字

B、在字幕設(shè)計(jì)器中，可以通過導(dǎo)入命令，將純文本文件導(dǎo)入，作為

字幕內(nèi)容

C、字幕設(shè)計(jì)器提供了多種現(xiàn)成的字幕模板

D、在字幕設(shè)計(jì)器中，可以選擇顯示或隱藏安全區(qū)域

正確答案：B

58.中國藝術(shù)設(shè)計(jì)教育始于（）

A、18世紀(jì)中葉

B、18世紀(jì)下半葉

C、19世紀(jì)下半葉

D、20世紀(jì)上葉

正確答案：C

59.下列對于蒙板的描述中，錯(cuò)誤的是（）

A、蒙板的作用是保護(hù)一個(gè)區(qū)域并防止您對該區(qū)域進(jìn)行意外修改。

B、可以通過建立選區(qū)并把它轉(zhuǎn)化為一個(gè)蒙板來創(chuàng)建蒙板

C、可以用畫筆畫出一個(gè)新的區(qū)域作為蒙板

D、可以通過創(chuàng)建通道來建立通道蒙板

正確答案：D

60.〃有我之境〃、〃無我之境〃這種類型劃分最初見于()

A、《滄浪詩話》

B、《詩品》

C、《人間詞話》

D、《藝概》

正確答案：C

解析：本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。國學(xué)大師王國維在其經(jīng)典著作《人

間詞話》

中把藝術(shù)境界分為〃有我之境〃和〃無我之境〃，并認(rèn)為：〃’淚眼問花花

不語，亂紅飛過秋千去‘、’可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮’，有

我之境也。‘采菊東籬下，悠然見南山‘，’寒波淡淡起，白鳥悠悠下’，

無我之境。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以

物觀物，故不知何者為我，何者為物?！?/p>

61.未來主義的創(chuàng)始人是意大利詩人,他在1909年發(fā)表的

標(biāo)志著該流派的誕生。()

A、托夫勒；《第三次浪潮》

B、馬里內(nèi)蒂；《未來主義宣言》

C、黑格爾；《未來主義宣言》

D、貝爾；《后工業(yè)社會(huì)的來臨》

正確答案：B

解析：未來主義是20世紀(jì)初出現(xiàn)于意大利，隨后流行于俄、法、英、

德等國的一個(gè)現(xiàn)代主義文學(xué)藝術(shù)流派。意大利的馬里內(nèi)蒂是未來主義

的創(chuàng)始人和理論家,其論文《未來主義宣言》是這一流派誕生的標(biāo)志。

未來主義是西方流行的社會(huì)思潮，旨在根據(jù)人類以往的發(fā)展和科學(xué)知

識(shí)來預(yù)言、預(yù)測未來社會(huì)發(fā)展的前景，以便控制和規(guī)劃目前的進(jìn)程,

更好地適應(yīng)未來。其發(fā)展經(jīng)過三個(gè)階段：第一階段是40年代，社會(huì)

發(fā)展理論以政治發(fā)展為主，反映了對極權(quán)主義的恐懼和批判，代表人

物有赫胥黎、奧威爾等；第二階段是50年代和60年代，以討論經(jīng)濟(jì)

發(fā)展為主題，反映了戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期和60年代經(jīng)濟(jì)大發(fā)展時(shí)期的

特點(diǎn)，代表人物有加爾布雷斯、羅斯托和阿隆等；第三階段是70年

代以后，以科技發(fā)展為基本格調(diào)，反映了對新技術(shù)革命與人類未來生

活圖景的反省，代表人物有羅馬俱樂部的成員丹尼爾？貝爾、赫爾曼?

卡恩、阿爾溫?托夫勒、布熱津斯基和奈斯比特等。

D、全文字符

正確答案：A

62.對比度控制()

A、允許選擇指定區(qū)域改變其色值

B、允許選定一種顏色通道調(diào)整色值

C、允許選定多種顏色通道調(diào)整色值

D、允許同時(shí)調(diào)整高亮區(qū)域、中間影調(diào)和陰影部分

正確答案：D

63.數(shù)字化視頻光盤即DVD是用激光讀取的。然而，DVD有兩側(cè)而不

是一側(cè)，并且每一側(cè)可以有兩層。()

A、兩層數(shù)據(jù)軌跡都是從內(nèi)部螺旋向外發(fā)散

B、兩層數(shù)據(jù)軌跡都是從外部開始螺旋向內(nèi)

C、第一層數(shù)據(jù)軌跡從內(nèi)部螺旋向外發(fā)散，第二層從外部開始螺旋向

內(nèi)

D、第一層數(shù)據(jù)軌跡從外部開始螺旋向內(nèi)，第二層從內(nèi)部螺旋向外發(fā)

散

正確答案：C

64.包豪斯的首任校長是()

A、格羅佩斯

B、康定斯基

C、克利

D、伊頓

正確答案：A

65.接受美學(xué)的誕生地在聯(lián)邦德國的康士坦茨，其代表人物主要是文

藝?yán)碚摷液?，他們的共同主張是：研究文學(xué)與文學(xué)史，必

須側(cè)重研究讀者的接受過程。()

A、尼采；黑格爾

B、姚斯；伊塞爾

C、康德；海德格爾

D、費(fèi)爾巴哈；海涅

正確答案：B

解析：接受美學(xué)的誕生地在聯(lián)邦德國南部的康士坦茨，其代表人物主

要是兩位文藝?yán)碚摷乙λ购鸵寥麪?，他們的共同主張是：研究文學(xué)與

文學(xué)史，必須側(cè)重研究讀者的接受過程。正因?yàn)槿绱耍邮苊缹W(xué)具有

同過去一切文藝?yán)碚摬煌娜碌睦碚撎卣?，形成一種對藝術(shù)系統(tǒng)

（作家一作品一讀者）全過程展開研究的新思路和新方法。

66.〃登山則情滿于山，觀海則意溢于?！ǔ鲎砸韵履牟恐鳎浚ǎ?/p>

A、《夢溪筆談》

B、《閑情偶寄》

C、《文心雕龍》

D、《詩品》

正確答案：C

解析：《文心雕龍》是中國南朝文學(xué)理論家劉勰創(chuàng)作的一部理論系統(tǒng)、

結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、論述細(xì)致的文學(xué)理論專著，成書于公元501?502年間。

它是中國文學(xué)理論批評(píng)史上第一部有嚴(yán)密體系的、〃體大而慮周〃的文

學(xué)理論專著。其中〃登山則情滿于山，觀海則意溢于海〃，認(rèn)為作家觀

察外物，只有帶著深摯的情感，并使外物染上強(qiáng)烈的感情色彩，藝術(shù)

表現(xiàn)上才會(huì)有精巧的文采?！段男牡颀垺穼τ谖锱c我、情與景關(guān)系的

論述，對唐代及唐以后有關(guān)這個(gè)問題的探討有著重要影響。

67.Photoshop中，以下操作中所產(chǎn)生的結(jié)果不改變色相的是（）。

A、亮度/對比度調(diào)整

B、曲線調(diào)整

C、建立圖層蒙板

D、色階調(diào)整

正確答案：C

68.在傳播方式上，奧運(yùn)會(huì)開幕式電視直播屬于0

A、現(xiàn)場表演傳播

B、展覽性傳播

C、大眾傳播

D、分眾化傳播

正確答案：C

解析：本題考查了傳播方式的分類?！緫?yīng)試指導(dǎo)】大眾傳播方式是職

業(yè)化的傳播者使用公開傳播媒介向廣大范圍的受眾群體迅速、連續(xù)地

傳播藝術(shù)信息的方式，如和藝術(shù)相關(guān)的報(bào)紙、雜志、書籍、廣播、電

影、電視等。奧運(yùn)會(huì)開幕式電視直播屬于大眾傳播。

69.AutoCAD在標(biāo)注尺寸時(shí),尺寸端點(diǎn)的形式（）。

A、必須是箭頭

B、必須是45度短線

C、可以在列表中選擇

D、不能選擇

正確答案：C

70.在Flash中，插入幀的作用是（）。

A、插入一個(gè)空白幀

B、完整的復(fù)制前一個(gè)關(guān)鍵幀的所有內(nèi)容

C、以上都不對

D、起延時(shí)作用

正確答案：D

71.（）是一個(gè)開放標(biāo)準(zhǔn)，它能依靠多種協(xié)議在多種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下支持

數(shù)據(jù)的傳輸。

A、asf

B、wma

C、jpg

D、bmp

正確答案：A大。其他著作有：《藝術(shù)科學(xué)研究》（1900）、《家庭和經(jīng)

濟(jì)的形態(tài)》（1896）、《東亞絹畫》（1922）、《東亞雕塑》（1922）等。

72.甲骨文在（）出土于安陽小屯村。

A、1878年

B、1900年

C、1899年

D、1890年

正確答案：C

73.以下關(guān)于藝術(shù)美表述錯(cuò)的是O。

A、經(jīng)過藝術(shù)創(chuàng)造實(shí)踐，把現(xiàn)實(shí)生活中的自然美集中地表現(xiàn)在藝術(shù)作

品中的美

B、藝術(shù)美是藝術(shù)創(chuàng)造的人類審美活動(dòng)的結(jié)晶，是現(xiàn)實(shí)生活的典型概

括

C、藝術(shù)美具有鮮明的形象性，要顯示藝術(shù)家自我心靈的美

D、藝術(shù)美等于生活，是藝術(shù)家的獨(dú)特創(chuàng)造

正確答案：D

解析：A項(xiàng)，藝術(shù)美是指經(jīng)過藝術(shù)創(chuàng)造實(shí)踐，把現(xiàn)實(shí)生活中的自然美

加以概括和提煉，集中地表現(xiàn)在藝術(shù)作品中的美。B項(xiàng)，藝術(shù)美是藝

術(shù)創(chuàng)造的人類審美活動(dòng)的結(jié)晶，是現(xiàn)實(shí)生活的典型概括，比現(xiàn)實(shí)生活

中的美更集中、更典型。C項(xiàng)，藝術(shù)美具有鮮明的形象性，不僅要反

映社會(huì)和自然的美，而且要顯示藝術(shù)家自我心靈的美。D項(xiàng)，藝術(shù)美

雖然源于生活，但并不等于生活，它是藝術(shù)家的獨(dú)特創(chuàng)造，是具有一

定社會(huì)內(nèi)容的感情形象。

74.AutoCAD的繪圖界限(Limits)在繪圖時(shí)()。

A、不能改變

B、初始確定后不能改變

C、可以隨時(shí)改變

D、不設(shè)定界限

正確答案：C

75.多媒體數(shù)據(jù)的特殊性使其在傳輸過程中對網(wǎng)絡(luò)提出了特殊要求，

不屬于多媒體網(wǎng)絡(luò)主要性能指標(biāo)的是()

A、數(shù)據(jù)量

B、吞吐量

C、時(shí)延

D、誤碼率

正確答案：A

76.組合字體效益性的描述不正確的是()。

A、藝術(shù)表現(xiàn)與客觀實(shí)際高度統(tǒng)一

B、具有很強(qiáng)的實(shí)用性

C、百事可樂、三星、豐田、索尼都是成功的代表

D、用藝術(shù)表現(xiàn)方法和技巧的高低判斷是否優(yōu)秀()

正確答案：A

77.在使用向?qū)?chuàng)建新圖形時(shí)，有兩種設(shè)置方式：O

A、快速設(shè)置，高級(jí)設(shè)置

B、快速設(shè)置，默認(rèn)設(shè)置

C、自定義設(shè)置，高級(jí)設(shè)置

正確答案：A

78.構(gòu)成藝術(shù)設(shè)計(jì)審美接受的前提是具有一定的()

A、選擇傾向

B、心理定勢

C、審美知覺

D、認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)

正確答案：D

79.在視頻點(diǎn)播系統(tǒng)中，對于信道描述正確的是O。

A、無正確答案

B、上行信道數(shù)據(jù)量小于下行信道

C、上行信道數(shù)據(jù)量等于下行信道

D、上行信道數(shù)據(jù)量大于下行信道

正確答案：B

80.設(shè)計(jì)的本質(zhì)特點(diǎn)是（）

A、創(chuàng)造性

B、功能性

C、計(jì)劃性

D、精神性

正確答案：A

81.下列不屬于視頻信息采集方法的是（）。

A、通過掃描儀將照片、文字稿件輸入計(jì)算機(jī)中生成的數(shù)字圖像

B、利用攝錄像機(jī)直接拍攝得到素材

C、通過網(wǎng)絡(luò)原樣下載

D、利用計(jì)算機(jī)上專門的工具軟件產(chǎn)生的彩色圖形、靜態(tài)圖像和動(dòng)態(tài)

圖像

正確答案：C

82.《典論?論文》的作者是O。

A、曹丕

B、曹植

C、曹彰

D、曹爽

正確答案：A

解析：魏文帝曹丕，字子桓，三國時(shí)期著名的政治家、文學(xué)家，曹魏

開國皇帝。

曹丕自幼文武雙全，博覽經(jīng)傳，通曉諸子百家學(xué)說。建安二十二年

(217),曹丕擊敗了其弟曹植，被立為魏王世子。建安二十五年(220),

曹操逝世，曹丕繼任丞相、魏王。曹丕于詩、賦、文學(xué)皆有成就，尤

擅長于五言詩，與其父曹操和弟曹植，并稱〃建安三曹〃，今存《魏文

帝集》二卷。另外，曹丕著有《典論》，當(dāng)中的《論文》是中國文學(xué)

史上第一部有系統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)專論作品?！兜湔?論文》是中國文學(xué)批

評(píng)史上第一部文學(xué)專論，是他在建安后期為魏世子時(shí)所撰的一部政治、

社會(huì)、道德、文化論集。全書由多篇專文組成?！墩撐摹肥瞧渲械囊?/p>

篇。

A、RTP

B、RTSP

C、RSVP

D、RTCP

正確答案：B

83.現(xiàn)代家電產(chǎn)品和儀器儀表上經(jīng)常用到的是字體()。

A、燙印塑料標(biāo)牌

B、翻板廣告牌

C、數(shù)碼影像打印

D、金屬字體

正確答案：A

84.〃同是一部《紅樓夢》，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)

學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，

流言家看見宮闈秘事?！ㄟ@段話的作者是O。

A、茅盾

B、朱光潛

C、魯迅

D、郭沫若

正確答案：C

解析：中的這段話出自魯迅的《集外集拾遺補(bǔ)編？〈絳洞花主〉小引》,

它闡明了藝術(shù)鑒賞中的主體性特征。鑒賞主體在藝術(shù)欣賞活動(dòng)中，并

不是被動(dòng)、消極地接受，而是積極主動(dòng)地進(jìn)行審美再創(chuàng)造。鑒賞主體

總是根據(jù)其生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)修養(yǎng)、興趣愛好、思想情感和審美理想,

對作品中的藝術(shù)形象加工改造、補(bǔ)充豐富，進(jìn)行審美的再創(chuàng)造。因此，

對于同一對象，鑒賞的結(jié)果是仁者見仁、智者見智。

85.藝術(shù)設(shè)計(jì)作品具有功能性，其最基本的功能是()

A、實(shí)用功能

B、認(rèn)知功能

C、審美功能

D、象征功能

正確答案：A

86.下列顏色模型中色域空間最大的是()

A、RGB

B、CMYK

C、HSL

D、L*A*B*

正確答案：D

87.字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)時(shí)，改變規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)字形的設(shè)計(jì)方法是O。

A、三維空間的變化形式

B、文字外形寓意的變化形式

C、文字內(nèi)涵夸張的變化形式

D、筆畫結(jié)構(gòu)的變化形式

正確答案：B

88.藝術(shù)家應(yīng)具備的審美創(chuàng)造能力是()

A、敏銳的感知能力，豐富的想象力，深入的理論研究能力

B、高超的鑒賞能力，豐富的想象力，深刻的批評(píng)能力

C、敏銳的感知能力，嚴(yán)密的邏輯思維能力，精湛的藝術(shù)技巧

D、敏銳的感知能力，豐富的想象力，精湛的藝術(shù)技巧

正確答案：D

89.形成設(shè)計(jì)師個(gè)人風(fēng)格的決定因素是()

A、設(shè)計(jì)師的精神世界和創(chuàng)造才能

B、時(shí)代因素

C、民族因素

D、地域因素

正確答案：A

90.屏幕的主要問題是響應(yīng)時(shí)間。變化很快的視頻或鼠標(biāo)運(yùn)動(dòng)可能形

成殘留影像，這將會(huì)影響屏幕上的信息流。殘留影像的顯示器一般發(fā)

生在()

A、CRT陰極管

B、液晶LCD

C、無源矩陣LCD

D、有源矩陣LCD

正確答案：C

91.《當(dāng)盧浮宮遇見紫禁城》是中國第一部深入探索東西方文化的紀(jì)

錄片，該片用全球化的視野展現(xiàn)文化交流與碰撞，包容共同與差異,

將思考隱于影像的絢爛之中，一經(jīng)播出就受到了觀眾的喜愛。從文化

生活的角度看，下列說法正確的是()①文化交流、借鑒與融合能夠

促進(jìn)文化創(chuàng)新②民族文化的個(gè)性要通過共性表現(xiàn)出來③消除民族間

的文化差異是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的必要條件④文化是民族性與世界性的

統(tǒng)一

A、①②

B、②④

C、①④

D、③④

正確答案：C

92.教育是文化傳播的重要途徑，在全球化進(jìn)程中，各國之間互派留

學(xué)生和訪問學(xué)者越來越多，據(jù)統(tǒng)計(jì)2014年我國出國留學(xué)人數(shù)高達(dá)40

萬人。作為留學(xué)生到了他國，你認(rèn)為在人際交往中應(yīng)該（）

A、尊重雙方的文化差異，能夠入鄉(xiāng)隨俗

B、消除雙方的文化差異，堅(jiān)持為我所用

C、遵守所在國的習(xí)俗，接受他們的價(jià)值觀念

D、堅(jiān)守自己的行為習(xí)慣，拒絕外來的文化理念

正確答案：A

93.以下屬于西班牙〃新藝術(shù)〃運(yùn)動(dòng)代表人物的是？（）

A、威廉?莫里斯

B、霍塔

C、安東尼?高蒂

D、雷蒙德?羅威

正確答案：C

94.AutoCAD在標(biāo)注尺寸時(shí)，尺寸端點(diǎn)的形式（）。

A、必須是箭頭

B、必須是45度短線

C、可以在列表中選擇

D、不能選擇

正確答案：C

95.為過春節(jié)元宵節(jié)燃放煙花爆竹，是幾千年留下來的習(xí)俗。在過去

的歲月，似乎沒有放鞭炮的春節(jié)，就沒有了年味兒。但是2015年的

春節(jié)和元宵節(jié)，當(dāng)人們面對大氣污染，霧霾來襲，為了保護(hù)我們的家

園，許多的居民自覺地不放煙花爆竹和少放煙花爆竹。這說明①傳統(tǒng)

文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶②傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定

性③傳統(tǒng)文化應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)④應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)習(xí)俗，創(chuàng)造新文化()

A、①④

B、①③

C、②③

D、②④

正確答案：C

96.在早期的希臘、羅馬文件中是沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的，文章中的句子用

小點(diǎn)分開，直到15世紀(jì)，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)才變得規(guī)范與完整，這得力于O

A、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)

B、工藝美術(shù)革新運(yùn)動(dòng)

C、印刷業(yè)的發(fā)展

D、哥特式字體的發(fā)展

正確答案：C

97.要始終保持物體的顏色與圖層的顏色一致，物體的顏色應(yīng)設(shè)置為

()。

A、BYLAYER

B、BYBLOCK

C、COLOR

D、ED

正確答案：A

98.噪聲有以下某一種特性（）

A、只含有高頻分量

B、其頻率總覆蓋整個(gè)頻譜

C、等寬的頻率間隔內(nèi)有相同的能量

D、總有一定的隨機(jī)性

正確答案：D

99.通用串行總線（USB）為計(jì)算機(jī)外部安裝設(shè)備提供了一個(gè)優(yōu)秀的系

統(tǒng)，USB端口連接通用串行總線，然后連接到主板的PCI總線上。下

列（）不能使用USB總線。

A、鍵盤與鼠標(biāo)

B、掃描儀與照相機(jī)

C、打印機(jī)與繪圖儀

D、顯示器與音響

正確答案：D1

100.在Authorware中，在“運(yùn)算”圖標(biāo)中，定義了

B：=true,請問B是（）。

A、系統(tǒng)變量

B、數(shù)值型變量

C、字符型變量

D、邏輯型變量

正確答案：D

101.〃哲學(xué)方式對于藝術(shù)家是不必要的〃出自以下哪部著作？（）

A、《精神現(xiàn)象學(xué)》

B、《邏輯學(xué)》

C、《美學(xué)》

D、《判斷力批判》

正確答案：C

解析：黑格爾是德國古典哲學(xué)、美學(xué)的集大成者。主要著述有《邏輯

學(xué)》《哲學(xué)全書》《歷史哲學(xué)》《宗教哲學(xué)》《美學(xué)》等。他在《美學(xué)》

中提到：〃哲學(xué)對

A、長方形

B、三角形

C、自由形

D、正方形

正確答案：D

102.藝術(shù)發(fā)生的〃理念論〃的提出者是（）。

A、別林斯基

B、柏拉圖

C、車爾尼雪夫斯基

D、畢達(dá)哥拉斯

正確答案：B

解析：理念，即各種具體事物的一般形式。柏拉圖把這種存在于人們

主觀世界的一般的東西稱為理念。理念論由柏拉圖提出，也是他哲學(xué)

的核心，是他研究一切哲學(xué)問題的出發(fā)點(diǎn)。柏拉圖認(rèn)為只有理念才是

真實(shí)的存在，因?yàn)樗?dú)立于人們的認(rèn)識(shí)和事物之外，構(gòu)成了一個(gè)客觀

獨(dú)立存在的理念世界，任何個(gè)別事物只是理念的〃分有〃。它們之所以

存在，是因?yàn)樗鼈兎窒砹死砟睿抢砟畹摹ㄓ白印?，是〃分?理念的結(jié)

果。其主要特征有：①絕對實(shí)在，只有理念是真實(shí)存在且不變的；②

多中之一，理念是許多個(gè)別事物之共同本質(zhì)；③事物的目的，理念是

絕對完滿的、純粹的，是具體事物追求的目標(biāo)；④知識(shí)的對象，具體

事物是感官的對象，從中只能獲得意象，只有從理念中才能獲得知識(shí);

⑤真理的標(biāo)準(zhǔn)，事物真實(shí)性的評(píng)判視距離理念的遠(yuǎn)近而定，越近者越

真實(shí)，越遠(yuǎn)者越虛幻。

103.漢字字形很多，不包括（）。

A、標(biāo)題

B、商標(biāo)

C、視頻

D、文字

正確答案：D

104.對〃L*A*B*模型〃描述錯(cuò)誤的是（）

A.常被用作一種顏色模型轉(zhuǎn)換成另一種顏色模型的中間內(nèi)部顏色模

型

A、是國際照明委員會(huì)（CI

B、的一種標(biāo)準(zhǔn)，僅使用于照明系統(tǒng)

C、用來解決輸出圖形的不同的顯示器、打印機(jī)、計(jì)算機(jī)等輸出顏色

不一致的問題

D、有一個(gè)亮度組件和兩個(gè)彩色組件構(gòu)成

正確答案：B

105.Photoshop中,要再次載入剛剛?cè)∠倪x區(qū)，可以按()。

A、Ctrl+Alt+D

B、Ctrl+D

C、Ctrl+Shift+D

D、Ctrl+C

正確答案：C

106.計(jì)算機(jī)先要用O設(shè)備把波形聲音的模擬信號(hào)轉(zhuǎn)換成數(shù)字信號(hào)再

處理或存儲(chǔ)。

A、數(shù)/模轉(zhuǎn)換器

B、DVD

B、噴泉

C、溪池滴泉

D、人工瀑布

正確答案：C

107.20世紀(jì)30年代后期,世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)中心從歐洲轉(zhuǎn)到美國，于1937

年在芝加哥創(chuàng)立〃新包豪斯〃學(xué)校的是()

A、伊頓

B、克利

C、法寧格

D、莫霍伊?納吉

正確答案：D

108.一幅256X256的圖像，若灰度級(jí)數(shù)為16,則存儲(chǔ)它所需的比特

數(shù)是：O

A、256K

B、512K

C、1M

D、2M

正確答案：A

109.亞里士多德最重要的美學(xué)著作是()。

A、《詩學(xué)》

B、《美學(xué)》

C、《詩品》

D、《崇高》

正確答案：B

解析：〃后現(xiàn)代主義〃源自現(xiàn)代主義但又反叛現(xiàn)代主義，是對現(xiàn)代化過

程中出現(xiàn)的剝奪人的主體性和感覺豐富性、整體性、中心性、同一性

等思維方式的批判與解構(gòu)，也是對西方傳統(tǒng)哲學(xué)的本質(zhì)主義、基礎(chǔ)主

義、〃在場形而上學(xué)〃等主義的批判與解構(gòu)。代表人物主要有美國的理

查德?羅蒂、法國的雅克?德里達(dá)和讓?弗朗索瓦?利奧塔。后現(xiàn)代主義

(Postmodernism)是上世紀(jì)七十年代后被神學(xué)家和社會(huì)學(xué)家開始經(jīng)

常使用的一個(gè)詞。起初出現(xiàn)于二、三十年代，用于表達(dá)〃要有必要意

識(shí)到思想和行動(dòng)需超越啟蒙時(shí)代范疇〃。后現(xiàn)代主義認(rèn)為對給定的一

個(gè)文本、表征和符號(hào)有無限多層面的解釋可能性。這樣，字面意思和

傳統(tǒng)解釋就要讓位給作者意圖和讀者反映。

110.容量達(dá)到23GB的光盤是()。

A、DVD光盤

B、藍(lán)光光盤

C、VCD光盤

D、CD光盤

正確答案：B

ni.〃何以謂之有意境？曰：寫情則沁人心脾，寫景則在人耳目，述

事則如其口出是也?！ù嗽挼淖髡呤?)。

A、劉勰

B、王國維

C、宗白華

D、蔡元培

H2.Photoshop中，利用仿制圖章工具操作時(shí)，首先要按()鍵進(jìn)行

取樣。

A、Shift

B、Alt

C、Ctrl

D、Tab

正確答案：B

113.下列壓縮編碼方法()不屬于統(tǒng)計(jì)編碼。

A、差分脈沖編碼調(diào)制

B、行程編碼

C、哈夫曼編碼

D、算術(shù)編碼

正確答案：A

H4.用Flash制作一個(gè)動(dòng)畫作品后，若要在編輯狀態(tài)觀察動(dòng)畫，使動(dòng)

畫直接在舞臺(tái)中播放，可行的操作是O。

A、按F5鍵

B、按Ctrl+Enter鍵

C、按Enter鍵

D、按Ctrl+Shift+Enter鍵

正確答案：C

H5.MPEG-2標(biāo)準(zhǔn)定義()兩種音頻數(shù)據(jù)壓縮格式。

A、MPEG-2AAe與DolbyAC-3

B、MPEG-2BC與DolbyAC-3

C、MP3DolbyAC-3

D、MPEG-2BC與MPEG-2AAe

正確答案：D

H6.〃外師造化，中得心源〃是唐代哪位畫家提出的觀點(diǎn)？()

A、韓滉

B、張?jiān)?/p>

C、吳道子

D、薛稷

正確答案：B

解析：張?jiān)?，唐代畫家，他提出〃外師造化，中得心源〃的?chuàng)作方法,

強(qiáng)調(diào)畫家要向大自然學(xué)習(xí)，主張客觀物象與主觀情感的統(tǒng)一，這是對

于繪畫創(chuàng)作中主客體關(guān)系的一個(gè)精辟獨(dú)到的概括，成了畫學(xué)的不朽名

言，在中國美術(shù)史上有巨大意義，對后世的繪畫理論有極大的影響。

117.在使用向?qū)?chuàng)建新圖形時(shí)，有兩種設(shè)置方式：O

A、快速設(shè)置，高級(jí)設(shè)置

B、快速設(shè)置，默認(rèn)設(shè)置

C、自定義設(shè)置，高級(jí)設(shè)置

正確答案：A

H8.在Flash中，某圖形物體被選取后沒能出現(xiàn)選取方框，則該圖形

屬于()。

A、分離圖形

B、符號(hào)實(shí)例

C、文字

D、群組

正確答案：A

H9.下列不屬于二維設(shè)計(jì)的是()

A、字體

B、標(biāo)識(shí)

C、書籍

D、包裝

正確答案：D

120.杜甫的名句〃朱門酒肉臭，路有凍死骨〃屬于0

A、對比聯(lián)想

B、接近聯(lián)想

C、關(guān)系聯(lián)想

D、類似聯(lián)想

正確答案：A

解析：本題考查了審美聯(lián)想的甄別。對比聯(lián)想指由于甲、乙兩件事物

具有相對立的性質(zhì)特征，人們感知到甲時(shí)就聯(lián)想到乙。對比聯(lián)想能使

相反的事物性質(zhì)在對比中得到突出，從而幫助審美者對善惡、美丑及

其他事物性質(zhì)的認(rèn)識(shí)。杜甫的名句〃朱門酒肉臭，路有凍死骨〃運(yùn)用了

對比聯(lián)想的藝術(shù)手法。

121.下列選項(xiàng)中，屬于視覺藝術(shù)的是()

A、文學(xué)、繪畫

B、繪畫、雕塑

C、繪畫、舞蹈

D、雕塑、戲劇

正確答案：B

二.多項(xiàng)選擇題

122.以下屬于研究藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的層次的是()。

A、對藝術(shù)發(fā)展過程的客觀描述

B、藝術(shù)史家對藝術(shù)發(fā)展過程的主觀描述

C、藝術(shù)發(fā)生的真正原因

D、藝術(shù)發(fā)生的動(dòng)力

E、對藝術(shù)發(fā)展深層次的哲理思考

正確答案：ABE

解析：研究藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律可以由淺入深地分為幾個(gè)層次：①對藝術(shù)

發(fā)展過程的客觀描述，某個(gè)時(shí)代有什么藝術(shù)作品和藝術(shù)家，這是一個(gè)

在人主觀意識(shí)之外的客觀過程。②藝術(shù)史家對藝術(shù)發(fā)展過程的主觀描

述，它滲透了藝術(shù)史家的觀點(diǎn)與方法，是對藝術(shù)發(fā)展模式的描繪。每

個(gè)藝術(shù)史家都會(huì)對藝術(shù)發(fā)展的客觀過程有自己的理解和闡釋，都會(huì)自

覺或不自覺地根據(jù)某一價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)去描述這個(gè)過程。③對藝術(shù)發(fā)展深層

次的哲理思考，即藝術(shù)為什么是這樣發(fā)展而不是那樣發(fā)展的？藝術(shù)發(fā)

展的動(dòng)力是什么？

123.標(biāo)志按構(gòu)成要素分類可分為O。

A、公共標(biāo)識(shí)

B、文字標(biāo)志

C、圖形標(biāo)志

D、文字與圖形結(jié)合的標(biāo)志

E、徽標(biāo)

正確答案：BCD

124.典型是指藝術(shù)作品中具有一定社會(huì)本質(zhì)概括性的、個(gè)性化的藝術(shù)

形象或形象體系，包括、和等。（）

A、典型性格

B、典型人物

C、典型環(huán)境

D、典型事件

E、典型風(fēng)格

正確答案：BCD

解析：典型，又稱典型人物、典型性格或典型形象，是指藝術(shù)作品中

塑造得成功的人物形象。關(guān)于典型問題，長期以來存在著不同看法,

還有一種廣義的解釋，認(rèn)為典型應(yīng)當(dāng)包括典型人物、典型事件、典型

環(huán)境等。

125.屬于標(biāo)志設(shè)計(jì)基本特點(diǎn)的是()

A、識(shí)別性

B、象征性

C、審美性

D、對稱性

E、虛擬性

正確答案：ABC

126.關(guān)于〃藝術(shù)生產(chǎn)理論揭示了藝術(shù)系統(tǒng)的奧秘〃，以下哪些說法是正

確的？()

A、藝術(shù)生產(chǎn)理論把藝術(shù)創(chuàng)作一藝術(shù)形象一藝術(shù)鑒賞這三個(gè)相互聯(lián)系

的環(huán)節(jié)集合成一個(gè)完整的系統(tǒng)

B、揭示出藝術(shù)作品與欣賞者、對象與主體、生產(chǎn)與消費(fèi)之間相互依

存、相互轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系

C、藝術(shù)作品可以看作是藝術(shù)生產(chǎn)的〃產(chǎn)品〃

D、在藝術(shù)生產(chǎn)的全過程中，生產(chǎn)作為起點(diǎn)，具有支配作用，消費(fèi)作

為需要，又直接規(guī)定著生產(chǎn)

E、藝術(shù)生產(chǎn)必須適應(yīng)欣賞者的消費(fèi)需要；同時(shí)，藝術(shù)欣賞反過來又

成為刺激藝術(shù)生產(chǎn)的動(dòng)力，推動(dòng)著藝術(shù)生產(chǎn)的發(fā)展

正確答案：BCDE

解析：藝術(shù)生產(chǎn)理論把藝術(shù)創(chuàng)作一藝術(shù)作品一藝術(shù)鑒賞這三個(gè)相互聯(lián)

系的環(huán)節(jié)，作為一個(gè)完整的系統(tǒng)來研究，從而揭示出藝術(shù)作品與欣賞

者、對象與主體、生產(chǎn)與消費(fèi)之間相互依存、相互轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系。

藝術(shù)創(chuàng)作可以說是藝術(shù)的〃生產(chǎn)階段〃，它是創(chuàng)作主體對創(chuàng)作客體能動(dòng)

反映的過程。藝術(shù)作品可以看作是藝術(shù)生產(chǎn)的〃產(chǎn)品〃。藝術(shù)鑒賞則可

以看作是藝術(shù)的〃消費(fèi)階段〃，它是欣賞主體在和欣賞客體的相互作用

之中得到藝術(shù)享受的過程。在藝術(shù)生產(chǎn)的全過程中，生產(chǎn)后的差別是

懸殊的，因此，兩個(gè)民族藝術(shù)相互影響的力量也是懸殊的。例如十九

世紀(jì)的法國文學(xué)影響了俄國文學(xué)，可是幾乎沒有受到俄國文學(xué)的影響。

二十世紀(jì)俄國藝術(shù)影響了中國藝術(shù)，可是幾乎沒有受到中國藝術(shù)的影

響。③兩個(gè)民族藝術(shù)的影響是相互的。這里所說的互相影響，并不是

絕對平衡的影響，其中一個(gè)民族藝術(shù)影響力相對地大，另一民族藝術(shù)

的影響力相對地小。例如英國文藝復(fù)興時(shí)期莎士比亞的戲劇標(biāo)志著近

代資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)發(fā)展的第一個(gè)高峰，對歐洲各國文學(xué)產(chǎn)生了廣泛而深

刻的影響。十八世紀(jì)的法國文學(xué)對歐洲產(chǎn)生了廣泛的影響，正如丹納

在《藝術(shù)哲學(xué)》中所說，〃法國文學(xué)對歐洲文藝起著教師的作用〃。另

一方面，落后民族的藝術(shù)也可以對先進(jìn)民族的藝術(shù)產(chǎn)生影響。例如最

早出現(xiàn)在美國的爵士音樂受到節(jié)奏粗獷強(qiáng)烈的非洲音樂的影響，美國

舞蹈迪斯科也受到非洲舞蹈的影響，西方現(xiàn)代派美術(shù)則受到非洲I、日

本和中國藝術(shù)的影響。

127.關(guān)于〃主觀精神說〃，以下哪些說法是錯(cuò)誤的？()

A、藝術(shù)是〃自我意識(shí)的表現(xiàn)〃，是〃生命本體的沖動(dòng)〃

B、藝術(shù)創(chuàng)作中天才的想象力與獨(dú)創(chuàng)性，可以使藝術(shù)達(dá)到美的境界

C、把自由活動(dòng)看作藝術(shù)與審美活動(dòng)的精髓

D、〃美就是理念的感性顯現(xiàn)〃

E、〃理念〃是內(nèi)容，〃感性顯現(xiàn)〃是表現(xiàn)形式，二者是統(tǒng)一的

正確答案：DE

解析：ABC三項(xiàng)：主觀精神說觀點(diǎn)認(rèn)為藝術(shù)是〃自我意識(shí)的表現(xiàn)〃，是

〃生命本體的沖動(dòng)〃。德國古典美學(xué)的開山鼻祖康德，把他的美學(xué)體系

建立在主觀唯心主義基礎(chǔ)之上?？档抡J(rèn)為，藝術(shù)純粹是作家、藝術(shù)家

們的天才創(chuàng)造物，這種〃自由的藝術(shù)〃絲毫不夾雜任何利害關(guān)系，不涉

及任何目的?？档掳炎杂煽醋魉囆g(shù)的精

C、〃模仿說〃是關(guān)于藝術(shù)起源問題的理論探索中最古老的一種說法，

主張藝術(shù)起源于人類對自然的模仿

D、〃游戲說〃是關(guān)于藝術(shù)起源問題的幾種主要學(xué)說之一，又稱〃席勒一

斯賓塞理論〃

E、〃表現(xiàn)說〃是關(guān)于藝術(shù)起源問題的幾種主要學(xué)說之一，主張藝術(shù)起

源于人類情感表現(xiàn)的需要

正確答案：ACDE

解析：B項(xiàng)，英國著名人類學(xué)家愛德華?泰勒在他的《原始文化》一

書中，最早提出藝術(shù)起源于〃巫術(shù)〃的理論主張。他認(rèn)為，原始人思維

的方式同現(xiàn)代人有很大的不同，對原始人來說，周圍的世界異常陌生

和神秘，令人敬畏。原始人思維的最主要特點(diǎn)是萬物有靈，山川草木、

鳥獸蟲魚，在原始人看來都是有靈的，并且都可以與人交感。

128.以下關(guān)于〃藝術(shù)思潮、藝術(shù)風(fēng)格與藝術(shù)流派的關(guān)系〃的表述，正確

的是O。

A、藝術(shù)思潮、藝術(shù)風(fēng)格與藝術(shù)流派之間具有明顯的區(qū)別

B、藝術(shù)流派是創(chuàng)作主體獨(dú)特個(gè)性的表現(xiàn)

C、藝術(shù)風(fēng)格是風(fēng)格相近或相似的創(chuàng)作主體的群體化

D、藝術(shù)思潮倡導(dǎo)某種文藝思想的幾個(gè)或多個(gè)藝術(shù)流派所形成的一種

藝術(shù)潮流

E、藝術(shù)思潮常常包容各個(gè)藝術(shù)門類中的多個(gè)藝術(shù)流派

正確答案：ADE

解析：藝術(shù)思潮與藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派之間有著密切的關(guān)系，但又存

在著明顯的區(qū)別。一般來講，藝術(shù)風(fēng)格是創(chuàng)作主體獨(dú)特個(gè)性的表現(xiàn),

藝術(shù)流派則是風(fēng)格相近或相似的創(chuàng)作主體的群體化，而藝術(shù)思潮卻是

倡導(dǎo)某種文藝思想的幾個(gè)或多個(gè)藝術(shù)流派所形成的一種藝術(shù)潮流。簡

言之，藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派和藝術(shù)思潮，分別針對個(gè)體、群體，以及

在一定歷史時(shí)期內(nèi)具有相當(dāng)規(guī)模的群體而言。中外藝術(shù)史上，某種藝

術(shù)流派可能發(fā)展成為一種藝術(shù)思潮，而每個(gè)藝術(shù)思潮卻可能包容許多

藝術(shù)流派和不同的創(chuàng)作方法。藝術(shù)流派往往是指某一個(gè)藝術(shù)門類中的

派別，藝術(shù)思潮卻常常包容各個(gè)藝術(shù)門類中的多個(gè)藝術(shù)流派。藝術(shù)思

潮側(cè)重于從社會(huì)歷史的角度來把握某種創(chuàng)作思想或創(chuàng)作主張，藝術(shù)流

派側(cè)重了從藝術(shù)史的角度來區(qū)分各種具有不同特點(diǎn)的藝術(shù)派別。所以,

它們之間既有聯(lián)系，又有差別。

129.書籍裝幀設(shè)計(jì)主要包括()等設(shè)計(jì)內(nèi)容。

A、色彩元素

B、造型元素

C、材料工藝

D、字體設(shè)計(jì)

E、版式結(jié)構(gòu)

正確答案：ABCDE

130.后現(xiàn)代主義主要是從建筑設(shè)計(jì)上衍生出來的，大部分產(chǎn)品設(shè)計(jì)的

后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)家都是后現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)家。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的三

個(gè)主要的立場是()。

A、歷史主義和裝飾主義立場

B、對于歷史動(dòng)機(jī)的折衷主義立場

C、娛樂性，以及處理裝飾細(xì)節(jié)上的含糊性

D、功能性立場

正確答案：ABC

131.關(guān)于〃物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)的‘不平衡關(guān)系’”，以下哪些說法是正

確的？

A、藝術(shù)作為社會(huì)上層建筑的一部分和一種特殊的意識(shí)形態(tài)，藝術(shù)生

產(chǎn)無法脫離物質(zhì)生產(chǎn)條件

B、兩種生產(chǎn)不平衡的現(xiàn)象，與藝術(shù)生產(chǎn)最終必然受物質(zhì)生產(chǎn)制約有

矛盾

C、在社會(huì)發(fā)展歷史的某些階段上，藝術(shù)的繁榮與社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)

展呈現(xiàn)出某種不平衡現(xiàn)象

D、藝術(shù)生產(chǎn)作為一種特殊的精神生產(chǎn)，又具有相對的獨(dú)立性

E、藝術(shù)生產(chǎn)必然受到物質(zhì)生產(chǎn)的制約，藝術(shù)的繁榮與否與物質(zhì)生產(chǎn)

力的水平有密切關(guān)系

正確答案：ACDE

解析：AE兩項(xiàng)，藝術(shù)作為社會(huì)上層建筑的一部分和一種特殊的意識(shí)

形態(tài)，藝術(shù)生產(chǎn)無法脫離物質(zhì)生產(chǎn)條件，是在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上產(chǎn)

生的。因此藝術(shù)生產(chǎn)必然受到物質(zhì)生產(chǎn)的制約，藝術(shù)的繁榮與否與物

質(zhì)生產(chǎn)力的水平有密切關(guān)系。CD兩項(xiàng)，藝術(shù)生產(chǎn)作為一種特殊的精

神生產(chǎn)，又具有相對的獨(dú)立性。這就是說，在可以是政治性的，哲學(xué)

性的，倫理性的，宗教性的，生活情趣及自然之美等性質(zhì)的。主題是

題材的思想升華

132.梅特林克是象征派戲劇的代表作家，以下屬于他的代表作品的是

A、《彼得?卡門青》

B、《青鳥》

C、《群盲》

D、《阿格拉凡和賽莉塞特》

E、《荒原狼》

正確答案：BCD

解析：莫里斯?梅特林克(1862?1949),比利時(shí)劇作家、詩人、散文

家。1911年，梅特林克獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，也是象征派戲劇的代表

作家，先后寫了《青鳥》《群盲》《佩利亞斯與梅麗桑德》《蒙娜?凡娜》

等多部劇本。早期作品充滿悲觀頹廢的色彩，宣揚(yáng)死亡和命運(yùn)的無常,

后期作品研究人生和生命的奧秘，思索道德的價(jià)值，取得很大成功。

莫里斯?梅特林克被譽(yù)為〃比利時(shí)的莎士比亞〃，同時(shí)，他的劇本充滿

詩意，被稱之為詩劇。B項(xiàng)，《青鳥》是梅特林克的代表作之一，是

一部帶有奇幻色彩的戲劇，講述小孩尋找青鳥的夢幻故事，也被視為

一部兒童文學(xué)作品，受到了很高的贊譽(yù)?！肚帏B》劇中也有梅特林克

思想的反映，例如對母愛的歌頌，命運(yùn)是早已注定好了的，等等。至

于含有某種象征意義、在夢幻之境中一直尋覓卻最終無果的〃青鳥〃，

在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中就是蒂蒂爾和米蒂爾身邊的斑鳩，它讓大家感到了幸福。

C項(xiàng)，《群盲》是梅特林克1890年的作品，和作者其他靜劇一樣，梅

特林克不是用激烈的沖突和多變的情節(jié)來完成人物性格的塑造，在劇

中甚至連動(dòng)作和對白都無關(guān)緊要。彼得?斯從狄就曾說過：〃梅特時(shí)是

不自覺的，僅僅因?yàn)閯?chuàng)作風(fēng)格類型相近而組合在一起。這些藝術(shù)派別

有的局限于一種藝術(shù)門類或體裁，有的則包括不同藝術(shù)門類或體裁的

藝術(shù)家。

133.以下說法正確的是（）。

A、藝術(shù)的巔峰時(shí)期將永不衰敗

B、在古希臘藝術(shù)作品中表現(xiàn)人與自然不懈斗爭的悲劇有：《被束縛的

普洛米修斯》《俄狄浦斯》和《拉奧孔》等

C、恩格斯指出，〃首先是勞動(dòng)，然后是語言和勞動(dòng)一起，成為兩個(gè)最

主要的推動(dòng)力，在它們的影響下，動(dòng)物的腦髓就逐漸地變成了人的腦

髓〃

D、系統(tǒng)地以理論方式提出〃表現(xiàn)說〃的應(yīng)當(dāng)首推意大利美學(xué)家克羅齊,

其美學(xué)思想核心是〃直覺即表現(xiàn)〃

E、各民族藝術(shù)相互影響有其歷史發(fā)展過程。一般來說，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展

水平較低的時(shí)代，各民族藝術(shù)的相互影響是必然的、自覺的、全面的、

長久的

正確答案：BCD

解析：A項(xiàng)，任何藝術(shù)當(dāng)它達(dá)到繁榮的頂峰之后，將會(huì)走向滅亡。這

是因?yàn)椋孩偕鐣?huì)生活的變化。當(dāng)社會(huì)生活是向上的、前進(jìn)的，藝術(shù)之

花就是鮮艷的、美麗的；

當(dāng)社會(huì)生活是向下的、倒退的，藝術(shù)之花便是衰敗的、凋謝的。②高

度完善的藝術(shù)必然扼殺創(chuàng)新，因而導(dǎo)致它的衰落與滅亡。③藝術(shù)某一

方面的完善與前進(jìn)必然伴隨著另一方面的削弱與后退。E項(xiàng)，各民族

藝術(shù)相互影響有其歷史發(fā)展過程。

一般來說，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低的時(shí)代，各民族藝術(shù)相互影響是偶然

的、自發(fā)的、局部的、短暫的；在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高的時(shí)代，各民族

藝術(shù)相互影響才是必然的、自覺的、全面的、長久的。

134.下列關(guān)于〃情感的作用〃，表述正確的是()。

A、情感在創(chuàng)作藝術(shù)作品時(shí)有相互作用

B、情感在創(chuàng)造性的勞動(dòng)時(shí)有決定性作用

C、情感在創(chuàng)造藝術(shù)形象時(shí)的變形作用

D、情感在創(chuàng)造藝術(shù)形象中的動(dòng)力作用

E、情感在藝術(shù)欣賞中產(chǎn)生的美感作用

正確答案：CD

解析：C項(xiàng)，情感在創(chuàng)造藝術(shù)形象時(shí)的變形作用，情感使藝術(shù)家觀察

到的是變了形的物象，情感使藝術(shù)形象對客觀事物的形象有所改變。

作家為了真實(shí)的表達(dá)感情的需要，可以對外在形象進(jìn)行虛構(gòu)、夸張?zhí)?/p>

理。D項(xiàng)，情感在創(chuàng)造藝術(shù)形象中的動(dòng)力作用，藝術(shù)創(chuàng)作的直接動(dòng)因

是情感，一切藝術(shù)都是情感的表現(xiàn)。

135.藝術(shù)的材料，基礎(chǔ)是()，目的是()

A、物質(zhì)

B、精神

C、道德

D、美學(xué)

正確答案：AD

136.波普藝術(shù)的特點(diǎn)包括()

A、時(shí)尚

B、商業(yè)性

C、娛樂性

D、消費(fèi)性

E、純粹客觀性

F、大眾化

正確答案：BCDEF

137.以下關(guān)于〃藝術(shù)家的主體性〃的表述，正確的是O。

A、藝術(shù)家主體起決定作品命運(yùn)的重要作用

B、藝術(shù)家的主體性在于藝術(shù)家是創(chuàng)作藝術(shù)作品中可以替代的主體

C、藝術(shù)家是藝術(shù)生產(chǎn)過程的主宰

D、藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作中表達(dá)主體的審美感受

E、藝術(shù)作品具有獨(dú)創(chuàng)性，不可重復(fù)、不可替代

正確答案：ACDE

解析：藝術(shù)家的主體性是指在藝術(shù)創(chuàng)作全過程中，藝術(shù)家主體起決定

作品命運(yùn)的重要作用。藝術(shù)家的主體性在于藝術(shù)家是創(chuàng)作藝術(shù)作品不

可替代的主體。藝術(shù)家的主體性在藝術(shù)創(chuàng)作過程中的體現(xiàn)在：①藝術(shù)

家是藝術(shù)生產(chǎn)過程的主宰。藝術(shù)的生產(chǎn)同一般社會(huì)生產(chǎn)不同，藝術(shù)創(chuàng)

作凝聚著藝術(shù)家的個(gè)性化的因素。就創(chuàng)作過程而言，一件作品會(huì)呈現(xiàn)

什么面貌，藝術(shù)家主體具有第一位的不可替代的、在一定程度上起著

決定性的作用。②藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作中表達(dá)主體的審美感受。例如詩

經(jīng)中〃昔我往矣，楊柳依依〃的詩句，藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作中表達(dá)主體的

人格品德。

文天祥的〃人生自古誰無死，留取丹心照汗青〃的詩句，魯迅〃橫眉冷

對千夫指，俯首甘為孺子?！ǖ脑娋湟蜃髡叩娜烁衿返露＂鬯?/p>

術(shù)作品具有獨(dú)創(chuàng)性，不可重復(fù)、不可替代。就絕大多數(shù)藝術(shù)作品而言，

復(fù)制的原作不等于原作，只是鷹品。不同的社會(huì)文化背景和時(shí)代背景、

不同的創(chuàng)作環(huán)境、不同的藝術(shù)創(chuàng)作主體以及同一個(gè)藝術(shù)作者都不可能

處在完全相同的心理狀態(tài)。

138.宗教對藝術(shù)來說是一柄雙刃劍，以下說法正確的是（）。

A、宗教對藝術(shù)既有阻礙、否定的一面，又有促進(jìn)、肯定的一面

B、宗教對藝術(shù)的肯定與否定、促進(jìn)與阻礙這兩方面的作用是可以分

開的

C、宗教藝術(shù)是游離于宗教與藝術(shù)之間的精神產(chǎn)品

D、宗教藝術(shù)的彼岸性壓倒了此岸性

E、宗教藝術(shù)的代表作品有：《最后的晚餐》和《西斯廷圣母》

正確答案：ACE

解析：宗教對藝術(shù)來說，是一柄雙刃劍：既有阻礙、否定的一面，又

有促進(jìn)、肯定的一面。正如雙刃劍是無法分開的一樣，宗教對藝術(shù)的

肯定與否定、促進(jìn)與阻礙這兩方面的作用也是無法分開的?！ㄗ诮趟?/p>

術(shù)〃突出地表現(xiàn)了宗教對藝術(shù)既促進(jìn)又阻礙、既滲透又排斥的復(fù)雜關(guān)

系。一切宗教藝術(shù)都包含著不可解決的內(nèi)在矛盾：一方面，宗教要求

藝術(shù)根據(jù)教義創(chuàng)造膜拜對象，如果這樣，宗教就扼殺了藝術(shù)；另一方

面，藝術(shù)要求創(chuàng)造具有審美價(jià)值的、表達(dá)內(nèi)心情感的、具有鮮明個(gè)性

的藝術(shù)形象，如果這樣，藝術(shù)就否定了宗教。由此可見，所謂宗教藝

術(shù)是游離于此岸性與彼岸性之間、介乎宗教與藝術(shù)之間的精神產(chǎn)品，

兼而具有宗教與藝術(shù)兩種因素。有一些宗教藝術(shù)，盡管表現(xiàn)了宗教題

材，放置在令人膜拜的教堂之中，但由于它表達(dá)了人們的世俗情感和

審美情趣，此岸性壓倒了彼岸性，它實(shí)質(zhì)上是世俗藝術(shù)的一種特殊表

現(xiàn)形式，例如達(dá)?芬奇的《最后的晚餐》和拉斐爾的《西斯廷圣母》。

139.現(xiàn)代傳媒平面設(shè)計(jì)包含的內(nèi)容很多，例如有O。

A、報(bào)刊雜志設(shè)計(jì)

B、包裝設(shè)計(jì)

C、招貼設(shè)計(jì)

D、書籍裝幀設(shè)計(jì)

正確答案：ABCD

140.以下屬于藝術(shù)風(fēng)格多樣性的特點(diǎn)是（）。

A、藝術(shù)風(fēng)格的多樣性是由地理環(huán)境、社會(huì)狀況、文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)

慣等多種因素決定的

B、藝術(shù)風(fēng)格的多樣性離不開民族的文化心理結(jié)構(gòu)

C、藝術(shù)風(fēng)格的多樣性，首先來自藝術(shù)家獨(dú)特的創(chuàng)作個(gè)性

D、藝術(shù)風(fēng)格的形成更離不開藝術(shù)家獨(dú)特的人生道路、生活環(huán)境、閱

歷修養(yǎng)和藝術(shù)追求

E、藝術(shù)風(fēng)格的多樣性，還來自審美需求的多樣化

正確答案：CDE

解析：藝術(shù)風(fēng)格多樣性的形成，有著多方面的原因，主要來自以下三

個(gè)方面：①藝術(shù)風(fēng)格的多樣性，首先來自藝術(shù)家獨(dú)特的創(chuàng)作個(gè)性。藝

術(shù)生產(chǎn)作為一種特殊的精神生產(chǎn)，必然要在藝術(shù)作品上留下藝術(shù)家個(gè)

人的印記。藝術(shù)家作為藝術(shù)生產(chǎn)的創(chuàng)作主體，他的性格、氣質(zhì)、稟賦、

才能、心理等各方面的種種特點(diǎn)，都很自然地會(huì)投射和熔鑄到他所創(chuàng)

作的藝術(shù)作品之中，即通過創(chuàng)造性勞動(dòng)使主體對象化到精神產(chǎn)品之中。

中外美學(xué)史上，對這一點(diǎn)有過許多論述，中國古代文論常濟(jì)〃文如其

人〃，畫論講〃畫如其人〃，書論講〃書如其人〃，法國文藝?yán)碚摷也挤?/p>

講〃風(fēng)格即人〃，實(shí)質(zhì)上都是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn)出藝術(shù)家的精神特性。

曹丕在《典論?論文》中，且為〃文以氣為主〃，強(qiáng)調(diào)作家的獨(dú)特氣質(zhì)

在創(chuàng)作中的重要性，劉勰在《文心雕龍?體性》中，更是以大量藝術(shù)

家的例子來論證。②藝術(shù)風(fēng)格的形成更離不開藝術(shù)家獨(dú)特的人生道路、

生活環(huán)境、閱歷修養(yǎng)和藝術(shù)追求。正因?yàn)槿绱?，藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中，

從題材的選擇到主題的提煉，從藝術(shù)結(jié)構(gòu)到藝術(shù)語言，都體現(xiàn)出鮮明

的創(chuàng)作個(gè)性。也正因?yàn)槿绱?，藝術(shù)家從藝術(shù)體驗(yàn)到藝術(shù)構(gòu)思，直到藝

術(shù)傳達(dá)和表現(xiàn)，始終具有自己獨(dú)特的審美體驗(yàn)、構(gòu)思方式和表現(xiàn)角度，

從而形成自己的藝術(shù)風(fēng)格。所以說，藝術(shù)風(fēng)格的形成，有藝術(shù)家個(gè)人

的性格、氣質(zhì)等內(nèi)在心理特征和獨(dú)特的人生道路、生活閱歷等主觀方

面的原因，但是，從根本上講，藝術(shù)家的創(chuàng)作個(gè)性又不能不受到他所

在的社會(huì)環(huán)境的制約。出于藝術(shù)家總是處在一定的時(shí)代、民族、文化、

地域之中，使得藝術(shù)家的創(chuàng)作總是在個(gè)體性中體現(xiàn)出社會(huì)性，在主觀

性中體現(xiàn)出客觀性。因此，藝術(shù)風(fēng)格是藝術(shù)家在創(chuàng)作中表現(xiàn)出來的獨(dú)

特的創(chuàng)作個(gè)性，它來源于藝術(shù)家主觀方面的獨(dú)特性，同時(shí)又凝聚著文

化特色、時(shí)代精神、民族特性等多方面