導(dǎo)游詞上海300字（優(yōu)秀8篇）

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導(dǎo)游詞上海300字篇1

各位游客好!歡迎大家來到上海！下面為大家介紹的是著名的

大觀園。

“莫道紅樓乃一夢，淀山建有大觀園”。大觀園占地面積

1,300多畝，已建成的“大觀樓”，“瀟湘館”、“怡紅

院”“稻香村”等，或華麗、或樸拙、或清幽、或淡雅，處處體

現(xiàn)了曹雪芹在《紅樓夢》中所描繪的風(fēng)韻和意境。

“……走不多遠(yuǎn)，則見崇閣巍峨，層樓高起，四面琳宮合

抱，迢迢復(fù)道縈行。青松指檐，玉蘭繞砌;金輝獸面。彩煥螭

頭”。眼前的大觀樓，恰是如此，這里是元妃省親時族人朝覲之

所，正殿主樓的東西兩面，有含芳閣和綴錦閣，三座建筑以游

廊相連，并與前庭的兩疣相接。

旁邊，則是戲臺，是元妃游幸時觀戲的地方。整個建筑群飛

光流彩，金碧輝煌。一派帝王邸宅的氣勢。大觀樓東南，便是

林黛玉居住的“瀟湘館”，從月洞門入，沿曲折游廊，經(jīng)六角

亭，便可看見黛玉所掛的鸚鵡架，跨過溪水上的水橋，可來到

“有風(fēng)來儀”主廳。而薛寶釵的“拓蕪院”，另是一番情致，院

內(nèi)不相干一株花兒，迎面太湖石玲瓏好聽嬌，魚兒在池中安逸地

噴水。真可謂“蕩蕪滿凈苑，蘿藤助芬芳”了。

大觀園內(nèi)的“怡紅院”一組建筑?？邕M鐫有“怡紅快綠”匾

額的院門，只見深宅重院，富貴典雅。繹蕓軒前，植著芭蕉和海

棠c西屋為襲人、晴雯等丫頭的住所，東屋則是賈寶玉的臥房，

花嵌磚綠，雕床描金，堂皇中又有點脂粉氣。中間過廳，東西兩

屋，以碧妙櫥和博古架相隔。今天，這里不僅發(fā)秀美旖旎的景色

令人陶醉，還將以鮮美的魚蝦蔬果奉獻給游人。在淀山湖風(fēng)景區(qū)

東面的關(guān)王廟，已開辟了一個游泳場。岸邊蘆葦搖動，遠(yuǎn)處水天

一色，不等下水已令人到渾身舒暢。

導(dǎo)游詞上海300字篇2

早上好！女士們、先生們。大家昨晚睡提好嗎？好極了。真對

不起，昨晚行李送遲了。因為行李車壞了，我們只得再要了一

輛。順便問一下，你們行李打開了沒有？怪不得外面陽光明媚。

我們導(dǎo)游常說：客人把陽光裝在包里帶來了。為此我謝謝你們。

好言歸正傳。早餐的我已宣布過日程安排，今天我們先去海老

城，也就是豫園、豫園商場的所在地。

我們的車正行駛在外灘。諸位左側(cè)就是著名的黃浦江。我們

以后會到這兒來的。

為了節(jié)省時間，在沒到豫園之前我先講些中國園林和豫園的

情況。

在中國，園林被分為三大類：皇家園林、私家園林和寺廟園

林。豫園屬于私家園林。中國園林有許多技巧，比如借景、障景

等等。不過它們都由四個基本因素組成。這四個因素是水、植

物、建筑和假山C大多數(shù)的私家花園是在江南，就是因為這兒多

水源和適宜做假山的石。豫園是四百多年前明朝時建。園主姓

潘，是個大官。他建此園是取悅于雙親，讓他們安享晚年。所以

豫園的豫字就取其豫悅之意。可惜的是他父母末能眼見豫園落成

就去世了。清末，潘家衰弱，其后代變賣此園于當(dāng)?shù)匦袝?。豫園

之所以成為名勝，還另有一原因。1853年，上海爆發(fā)小刀會起

義，園內(nèi)一廳堂曾被用作指揮部。今天豫園是個必游之地。所以

我建議到了那兒我們千萬不要走散，最好大家寸步不離，好嗎？

這兒是停車場。萬一有人走散，請記住車號最后三個數(shù)字是

121。我想最好不要發(fā)生這類事。我會舉著小紅旗，你們?nèi)銖?/p>

先生會殿后。大家準(zhǔn)備好了沒有？我們上路吧。下車時請注意自

行車。

女士們、先生們，這座就是著名的九曲橋。為什么是九呢？

因為是陽數(shù)最高的數(shù)。走在橋上，逗留時間就長。還可以從不同

角度觀賞風(fēng)景。還有，據(jù)說鬼怪只能走直線，所以你不必為遇到

鬼怪而擔(dān)心。

在橋的中間，有座亭子，始建于清朝，大約在80多年前被

改作一茶館。老人們喜歡早晨來此，會會朋友，沏上一壺茶，聊

聊天兒。一般他們喝的都是一種綠茶，叫做龍井。這個茶館也是

外國首腦常來之地。比如1986年英國女王伊麗莎白二世來上

海，也親臨茶館喝了茶C

確實，能在這兒喝上一壺也是一種享受。試想一下，在一個

夏日，你來到茶館，臨窗而坐，俯視著開滿荷花的綠池。迎面吹

來陣陣涼風(fēng)。在悠雅的江南絲竹聲中，你提起紫砂壺，慢慢地呷

上一口微溫的龍井茶。你會覺得飄然若仙。

你們也想喝一壺?對不起，我還是不能讓你們?nèi)?。等我們?/p>

完豫園再做決定，行不行？

這兒就是豫園的入口。當(dāng)你走進一個私家花園，視線總會被

什么東西擋住，有時是假山，有時是這肅的照壁。這是園林一技

巧，稱之為障景。不讓你一日了然，卻讓你看到一部分，然后才

達到步移景易的效果。

這座堂叫仰山堂。大家知道，上海位于一沖積平原，市內(nèi)無

山、無林。所以此山就指對面那座假山。它高12米，重80噸。

它過去乃至今天一直是個奇跡。因為四百多年前沒有水泥和熟石

膏，人們就用烹煮過的糯米，加上明磯和石灰，把石塊粘起來。

至今安然無恙?？匆娚巾?shù)耐ぷ訂幔克陌倌昵埃@是上海城最高

點。從那兒可看到黃浦江上的漁船、帆影，可這些今天只能在電

影中見到了。你也僅能看見他們上移的頭頂。因為盤旋的小徑皆

被樹、石遮住。這實在是園藝大師張南陽的杰作。也被公認(rèn)是本

地最佳假山。

在假山之后，有座龍墻°這是本園一特色°總共有五條龍

墻。這邊走，我要帶你們?nèi)€地方，那兒能清楚地看見另一條龍

墻。

女士們、先生們，這就是我剛才說的那條龍墻。龍實際上是

想像出來的動物。我們稱自己為龍的傳人。不知道大家是否讀過

賽珍珠的《龍籽》。如果看過的話，這兒很多東西令你覺得熟

悉。請看這條龍，你會發(fā)覺這是個多種動物的綜合體。你看它頭

似牛，眼似蝦，角似我看不太像牛。我們通常說角似鹿，身似

蛇，鱗似魚，爪似雞或者鷹。請告訴我，你們看見幾個趾。三個

對。但一般龍應(yīng)有五趾。為什么是三個呢?其中有一故事。以

前，只有皇帝和皇室人員才配有龍的圖案。園主潘允端用了龍做

墻，他有野心。不知怎么，皇帝得知此事，便派人來調(diào)查。潘允

端得悉后，立即令人敲下兩個趾。當(dāng)朝延官吏一到，園主說:

瞧，這本不是龍，只有三趾。真是個聰明人，不然他性命難保。

你們說想拍一集體照。我看以龍墻為背景，這可是最佳的地

方，我來替你們拍，別忘了說Cheese。

這兒我們可看見三塊石頭。中間那塊稱作玉玲瓏。這并非是

玉，但是挺有名，叫太湖石，外型是由水侵蝕而成。這原來是給

宋微宗的貢品。宋微宗廣收奇花異石，稱花石綱?？稍趺磿竭@

兒來的呢？原來，在運往當(dāng)時京都遺失了。多年之后，又成了地

地方官紳的玩物「后來他把該石送給潘允端做嫁妝，因為潘的兄

弟娶了他女兒。玉玲瓏因有瘦、透、皺、漏等特點而著稱。假如

你自上而下倒水。它72孔孔孔猶如小瀑布;如你在下方燃香，它

72孔孔孔煙香縹緲，非常美麗。園主以前常凝視此石多時，留

連忘返。這也是園林功效之一，一個景物使你沉思，結(jié)果達到情

晚合一的境界。

豫園之游就到此結(jié)束，希望胸們喜歡它。最后，大家必須做

出選擇：是喝茶還是購物。我看，還是舉手表決。有多少人想品

茶?哈，全都想去？!什么？我愿不愿去?說實話，這正合我意。那

么我們還等什么呢?大家走吧！

導(dǎo)游詞上海300字篇3

靜安寺位于上海市南京西路1686號。向為著名江南古剎。

據(jù)碑志，建于三國吳大帝孫權(quán)赤烏十年（247）,創(chuàng)始人為康僧

會。寺址原在吳淞江（今蘇州河）北岸，初名滬瀆重元（玄）寺，唐

代一度改名永泰禪院。北宋大中祥符元年（1008）始改名靜安寺。

南宋嘉定9年（1216）因寺址逼近江岸，晝夜受江水沖擊，寺基有

傾圮之危，住持仲依乃將寺遷至蘆浦沸井浜一側(cè)，即現(xiàn)今寺址。

靜安寺遷至今址后，規(guī)模逐漸擴大，至元時，蔚成巨剎。寺

內(nèi)有8處名勝，即：三國時所立赤烏碑、南北朝時所植陳朝檜、

原于神僧智嚴(yán)異行而流傳的蝦子潭、南宋仲依所建講經(jīng)臺、沸井

浜中突沸的涌泉、詩僧壽寧所筑方丈室綠云洞、行人取道渡吳淞

江的古渡口蘆子渡、東晉遺存防御海寇的滬瀆壘。壽寧搜集歷代

詩人題詠，編為《靜安八詠集》行世，靜安寺由此聲名遠(yuǎn)播。明

洪武二年（1369）,鑄洪武大鐘，耗銅六千斤，上有洪武二年鑄，

祝皇太子千秋銘文，至今嗚響大殿，聲洪震遠(yuǎn)。

清初以來，寺屢經(jīng)興廢。雍正年間，住持孚庵，因寺院田產(chǎn)

案勝訴，維護了靜安寺的田產(chǎn)，并勒石記其事。乾隆六年（1741）

禮部侍郎麥煥捐款重修大殿。乾隆四十三白（1778）歙人孫思望倡

議集資重修殿宇。上海道（長白）盛保又修建寺前涌泉亭，并于寺

東建報恩院供僧眾居住。寺僧大海，曾將寺內(nèi)被火焚余的宋代銀

杏樹干，雕成十八尊羅漢及一尊韋馱像于寺內(nèi)供奉。咸豐同治之

際，靜安寺毀于太平天國戰(zhàn)火，唯余一座大殿。住持鶴峰在縉紳

李朝觀、姚曦、浙江富商胡雪巖等資助下，于光緒六年（1880）重

建靜安寺，翌年四月初八寺宇落成，按佛教儀軌舉行隆重的浴佛

節(jié)，四眾云集，車水馬龍，商賈輻，蔚為奇觀。自此形成有名的

一年一度靜安寺廟會，三月三到龍華（看桃花），四月八到靜安

（逛廟會）遂成為滬上民諺民俗。光緒九年（1883）由李朝觀作記、

住持鶴峰勒碑，《重建靜安寺記》碑文今仍保存于大雄寶殿前

壁。

光緒二十年（1894）住持正生于大殿左右兩側(cè)增建兩座樓房，

再次修葺全寺，使靜安寺恢復(fù)舊觀°光緒三十年（1904）在上海南

翔建靜安南翔塔院一座，將靜安寺歷代祖師靈骨遷葬該院，并建

祖師祠，供歷代祖師牌位。塔院旁建有僧舍，派專人管理。直到

民國年間，尚有七十三間房屋，土地六十四畝。

1912年至于1916年，靜安寺成為上海和全國佛教活動的重

要寺院之一。1912年，第一個全國性佛教組織中華佛教總會成

立，會址設(shè)于靜安寺，著名愛國詩僧寄禪（八指頭陀）任會長。次

年，寄禪為保護全國寺廟財產(chǎn)，赴京請愿未果，不幸圓寂于北京

法源寺。上海及全國佛教界在靜安寺召開追悼大會，太虛大師在

會上提出教理、教制、教產(chǎn)—說，對全國佛教影響很大。1913

年3月，中華佛教總會在靜安寺如開首次全國代表大會，會議推

選冶開、熊希齡為會長，清海為副會長，圓瑛為參議長。

1919年，寺前填浜擴路，筑成通衢，命名為靜安寺路（即今

南京西路），滬西一帶日見繁榮，香火鼎盛，禮佛游覽者洛繹不

絕。寺宇不敷應(yīng)用，1920年，寺僧常貴會同滬紳姚文棟等人在

大殿東興建三圣殿，基本形成目前寺院之主體格局。

1930-1940年，志法、志汶先后出任住持，任內(nèi)無所建樹，

而寺產(chǎn)糾紛興訟不斷，留下許多后患。1941年，德悟法師繼任

住持，革弊圖新，轉(zhuǎn)向佛學(xué)教育，注重佛學(xué)研究，曾舉辦數(shù)十次

佛學(xué)講座，分別禮請應(yīng)慈、圓瑛、芝峰、丁福保、趙樸初、蔣竹

莊等高僧、大德主講，同時成立靜安寺護法會，會同監(jiān)院密迦整

頓寺務(wù)，寺風(fēng)頓有起色。

抗戰(zhàn)勝利后，在住持德悟、監(jiān)院密迦主持下，在原山門之

東，另建一座仿唐新山門，由鄧散木（鐵翁）題額靜安古寺。并在

新山門前、天下第六泉井欄一側(cè)，豎立一座古印度阿育王式梵

幢，成為靜安寺標(biāo)志。工程竣工后，又逢四月初八日佛誕及靜安

佛學(xué)院開學(xué)，在揭幕典禮上，太虛大師以三喜臨門，親自主持剪

彩，拈香禮佛，歡喜贊嘆。與會僧俗逾萬人，成為當(dāng)時滬上佛界

一大盛事。

在此期間，靜安寺還于寺后門向華山路，創(chuàng)辦靜安小學(xué)。于

南翔建立靜安農(nóng)村實驗學(xué)校。該校由持松、白圣、趙樸初、毛效

同、顧恒（暨南大學(xué)農(nóng)學(xué)教授）五人任董事，由大同法師主持教

務(wù)。兩校經(jīng)費均同靜安寺負(fù)擔(dān)。

1947年春，住持德悟、監(jiān)院密迦委托周孝廉、奚亞夫二律

師，聯(lián)名致函上海市佛教會，主動提出愿將靜安寺由子孫剃度制

改為十方叢林選賢制。請市佛教會主持推賢選能繼任靜安寺方

丈。同時，靜安寺會體僧眾也贊同德悟、密迦這一建議，亦函呈

上海市佛教會請求改制選賢。于是，上海市佛教會尊重住持德悟

法師及全寺僧眾愿望，于是年農(nóng)歷三月二十九日，召集諸山長

老、護法居士及全寺僧眾，舉行會議，一致決定該寺改為永久十

方叢林，并公推持松法師為改制后首任住持，兼任靜安佛學(xué)院院

長。持松法師接任時，提出四項要求：一、靜安寺既定為十方叢

林，今后住持選舉，應(yīng)由佛教會會同本市諸山代表及本寺兩序大

眾公推，以示大公而杜流弊。二、靜安寺應(yīng)作為佛教文化事業(yè)中

心，逐漸減少酬應(yīng)，以期成為純粹弘法之道場。三、寺內(nèi)經(jīng)濟應(yīng)

行公開，盡力所及，舉辦佛教慈善公益事業(yè)，以符佛陀救世利生

之旨。四、本人潛心內(nèi)學(xué)，不善外緣，重運大眾囑托，除寺內(nèi)行

政大計如需本人主持外，其余事務(wù)，概由監(jiān)院領(lǐng)導(dǎo)諸執(zhí)事分別負(fù)

責(zé)。所有瑣務(wù)應(yīng)酬，幸勿相累。獲得與會者一致通過。持松法師

擔(dān)任住持后，任命白圣為監(jiān)院，四項規(guī)約，得以實施，寺務(wù)大有

進展。

靜安佛學(xué)院建于1946年春，聘太虛大師為首任院長。后持

松法師繼任院長，白圣為副院長。育枚為教導(dǎo)主任，圓明、守

成、妙然先后任監(jiān)學(xué)。師資一時稱盛：原金陵大學(xué)哲學(xué)系主任本

光法師講授佛學(xué)概論、比較宗教學(xué)、唯識論等課程，道源法師講

授賢首教儀，度寰法師講授因明學(xué)，林子青教授講印度佛教史，

關(guān)德棟、陳詒先教授先后講國文，秀奇法師講授美術(shù)。學(xué)僧行后

就讀者近百人。學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)術(shù)氣氛甚濃厚，來院作講座的先后

有太虛大師、北平中國佛學(xué)院院長周叔迦、法舫法師、能海上

師、雪嵩法師、暨南大學(xué)牟潤孫教授、金陵大學(xué)文學(xué)院院長倪青

原教授等C第二年，學(xué)僧自己創(chuàng)辦了《學(xué)僧天地》雜志，除發(fā)表

本院學(xué)僧研究文章外，為《學(xué)僧天地》撰搞的著名人士有南洋慈

航法師、佛教學(xué)者大醒、法尊、靄亭、南亭、雪嵩、演培、北京

大學(xué)東方語言學(xué)系主任季羨林、著名教育家、作家葉圣陶先生

等。因經(jīng)費困難，僅出六期，但在佛教界有一定影響。1948年

初，靜安佛學(xué)院曾易名為靜安學(xué)苑。

1948年初，靜安寺?lián)艹鲅亟謽欠恳惶?，?chuàng)立佛教平民診療

所，持松法師任所長，白圣任副所長，秀奇、樂觀先后任事務(wù)主

任，聘費仲華、鄭葆凝、李光佑為內(nèi)外科主任，李根源為牙科主

任。面向貧病之眾，施診給藥，救難拯貧，慈悲濟世。為籌募醫(yī)

療基金，由持松法師發(fā)起，敦請海內(nèi)書畫名家捐贈作品，舉行義

展。當(dāng)時有張大千、鄧散木、唐云、白蕉、鄭午昌、馬公愚、施

叔范、張炎夫、申石伽等三十多位名家義贈書畫、扇面二百余

件，滬上各大報均以一定篇幅報道靜安寺佛教平民診療所的施診

盛況。這一慈善事業(yè)，深得社會群眾嘉許。

建國后，上海市人民政府兩次拔款修理靜安寺，成立修復(fù)委

員會，由圓瑛、持松、葦舫、清定、趙樸初等十四人為委員，圓

瑛任主任。1953年，方丈持松法師在寺內(nèi)建立真言宗壇場，接

續(xù)了我國自五代以來失傳已久的東密。壇場設(shè)于法堂樓上。中間

主壇稱大壇，是修法時主要壇場，供奉毗盧遮那如來、不動明

壬、受染明王三尊塑像°左壇稱護摩壇是修法時焚點乳香等作為

供養(yǎng)的壇場，上供普賢延命金剛，后掛金剛界大曼荼羅。右壇稱

圣天壇，上供如意輪觀音菩薩，后持胎藏界大曼荼羅。東西兩壁

掛傳承真言宗的八大祖師畫像，分別為龍猛、龍智、金剛智、不

空、善無車、一行、惠果、空海。東邊一室，中供孔雀明王，兩

壁掛密跡金剛和真言宗歷代祖師法系表。西邊一室，左供奉大黑

天，右供奉訶利帝母。兩壁掛十二諸天：去壁為月天、地天、毗

沙門一、風(fēng)天、水天、羅剎天;西壁為日天、梵天、伊舍那天、

帝釋天、火天、炎摩天。從此，在持松法師主持下，寺內(nèi)日常修

習(xí)密法，每年春秋兩季舉行修法大會，傳授密法，為弟子灌頂。

每逢香期佛誕，全寺開放，香客游人，一時稱盛。1966年—

中，寺廟遭受嚴(yán)重沖擊，佛像被毀，法器文物等劫掠一空，僧眾

被逐，整座寺宇被改為工廠。

1983年，靜安寺被國務(wù)院列為全國漢族地區(qū)佛教重點寺院

之一。這是黨的十一屆三中全會之后，拔亂反正，黨的宗教信仰

自由政策，得到認(rèn)真落實，靜安寺也進入了一個新的發(fā)展時期。

1984年，上海市佛教協(xié)會成立靜安寺修復(fù)委員會。由會長真禪

法師任主任，副會長賈勁松副主任。在廣泛征求佛教界及有關(guān)專

家學(xué)者意見的基礎(chǔ)上，決定按原樣恢復(fù)。僧人也陸續(xù)返寺，一批

幸存的古文物也相繼歸還。1985年靜安寺修復(fù)開放后，瀚泉法

師任住持C

在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心下，全寺僧職人員共同努力，堅持農(nóng)

禪并重的傳統(tǒng)，勒儉起家，從零開始，自養(yǎng)自立，香火日盛，法

務(wù)再興。1985年，靜安寺修復(fù)真言宗密壇期間日本高野山真言

宗第二次空海入唐求法至長安之路訪問團參訪靜安寺，團長內(nèi)海

有昭、副團長靜慈圓、秘書長前有隆，贈送了部分密壇法器，使

真言宗壇場得以較快恢復(fù)。同時建立了持松法師紀(jì)念室，陳列持

松法師海內(nèi)外弘法的照片、生前著作、書畫作品、日常起居用具

等。1987年，度寰法師任住持。1988年，新建大雄寶殿，由趙

樸初居士題額。

1988年3月度寰法師圓寂后，同年10月，由真禪法師兼任

靜安寺方丈。香港李國慶居士夫婦捐獻漢白玉觀音菩薩立像一

尊，供奉于圓通殿。次年，新加坡居士劉庚宇等捐資從緬甸請回

高3.6米的釋迦牟尼玉佛坐像，供奉于大雄寶殿。1994年，新

建三層樓僧寮與上客堂，文物樓、寺務(wù)處辦公室先后落成。是年

十月舉行持松法師誕辰一百周年紀(jì)念與持松法師佛學(xué)思想研討

會，美、日、新加坡、馬來西亞、菲律賓、印尼等國及港臺地區(qū)

佛教界友好人士、北京、江浙鄂皖、本埠諸山大德、學(xué)者專家、

護法居士近千人與會，盛況空前。落實政策以來的十年，靜安寺

的發(fā)展與修復(fù)成就，超過了以往任何歷史時期。

此外，建于明正德年間的位于寶山區(qū)羅店鎮(zhèn)上的玉學(xué)宮，于

1988年改稱梵王宮，作為靜安寺下院，由靜安寺前監(jiān)院從達法

師住持。靜安寺在自身修復(fù)的情況下，仍然拔出款項，支持梵王

宮的修建開放。1993年，梵王宮改名寶山凈寺，更具規(guī)模。中

國佛教協(xié)會會長趙樸初曾親赴禮佛，并為安養(yǎng)院題辭：老有所

終，大同理想。報眾生恩，法老為上。如奉父母，如敬師長。美

哉梵宮，不殊安養(yǎng)。

1995年底，慧明法師調(diào)來靜安寺任監(jiān)院。1996年初，成立

了以德悟法師為主任的新的寺務(wù)委員會，在集體領(lǐng)導(dǎo)和民主管理

方面又遇上新臺階。期間，慧明法師作為中國佛教代表團成員，

出席了在韓國舉行的中日韓佛教友好研討會漢城大會，出席了尼

泊爾藍(lán)毗尼阿育王石柱發(fā)現(xiàn)一百周年慶典以及由中國援建的中華

寺奠基儀式。他在參訪尼泊爾加德滿都斯瓦聲楊布寺時，請回了

佛陀舍利。

靜安寺在社會主義建設(shè)事業(yè)中，響應(yīng)中國佛協(xié)建立人間佛教

的號召，實行文明敬香，開展愛國衛(wèi)生運動，提高寺院文化品

位，發(fā)揚佛教優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，熱心為社會慈善事業(yè)獻愛心，作貢

獻，對抗洪救災(zāi)、希望工程、幫助失學(xué)兒童、扶貧救困、并為西

藏日喀則地區(qū)援建上海赤烏希望小學(xué)一所，受到了佛教信眾和社

會各界的好評。

靜安寺素齋，久負(fù)盛名C門市供應(yīng)素食、素面，每日供不應(yīng)

求。每年中秋，精制凈素月餅，成為饋贈親友佳品，深受海內(nèi)外

信眾歡迎。

目前，靜安寺在恢復(fù)原貌的基礎(chǔ)上，還將規(guī)劃改建與擴建。

除主要建筑：赤烏山門、兜率殿、大雄寶殿、圓通殿、真言宗壇

場、文物樓、功德堂、素齋部、僧寮外，還將興建法堂、藏經(jīng)

樓、佛教圖書館，復(fù)修靜安八景等。寺內(nèi)收藏佛教文物甚多，有

宋光宗趙惇為太子時所書云漢昭回之閣碑（建國初，經(jīng)市古碑展

覽認(rèn)定為上海最古之碑）、明洪武二年（1369）所鑄大鐘、歷代名

人字畫，包括蘇軾《心經(jīng)》書卷、文征明、陳繼儒、張瑞圖、伊

秉綬等書軸長卷、揚州八怪、吳昌碩、張大千等人畫軸，王一亭

佛畫多幅。有漢魏至清代石刻、銅鑄、鎏金、白瓷、漆金佛像多

尊。有《頻伽精舍?？蟛亟?jīng)》、影印宋《磺砂藏》（全稱《平江

府硝砂延圣院大藏經(jīng)》）、日本《大正藏》（全稱《大正新修大藏

經(jīng)》）。每日殿堂均對香客游人開放。1985-1995十年間，共接

待海內(nèi)外信眾達120萬人次，并與歐美、去南亞、南亞、東亞諸

國及港澳臺等地區(qū)佛教界有經(jīng)常的聯(lián)系和友好效。靜安寺一派欣

欣向榮，正邁向新的世紀(jì)。

導(dǎo)游詞上海300字篇4

也有說城隍作為神，是由《禮記》中所渭天子大蠟八而來。

天子要祭八種神，其中有坊與水庸，大略是對城塹、護城溝渠之

祭，這是對城市守護神的祭札。明代人陸容《菽園雜記》卷五談

到了城隍之祀：城隍之在祀典，古無之。后世以高城深池，捍外

衛(wèi)內(nèi)，必有神主之，始有祠事?；笥诶碚?，衣冠而肖之，加以爵

號，前代因襲，其來久矣。后世的城隍正是被賦予了城市守妒神

的面目與功能，御災(zāi)難，安生聚，垂豐穰，庇百姓。城隍廟亦就

因此成為一個城市不可或缺的祭典埸所。地方官府朔望進香，祈

晴禱雨，并常藉以宣講鄉(xiāng)釣。士庶禳病祈福，牲醴香楮，禱獻報

賽。這也就難怪城隍廟廟宇崇閔，香火繁盛。

自清末以來，上海的城隍廟又多出一重功能。當(dāng)時辟出西園

的部分，租于商家。此例一開，園中廣設(shè)商店，竟成集市，城隍

廟各種土特產(chǎn)、美味食品的聲名不脛而走。另外，東、西園園囿

之勝號稱一邑之冠，游賞者頗多。各種花會，如四月下旬蘭花

會，九月中旬菊花會等，常設(shè)于東、西園，各神廟會、燈會又常

以城隍廟為盛。三月二十八日，傳乃城隍夫人誕，上海街巷懸燈

亦一如天后。

作為海濱城市，上海的城隍廟還兼有著護海功能。明初城隍

廟改建之時，大門有坊，其額曰保障海隅。清同治時又加封護海

公，勻天后神合力護庇南來北往的海舟，上海地瀕溟渤，華夷于

茲互市，北達燕齊，南連閩粵，舶臚銜尾，鱗萃鹿集，往往驚濤

駭浪中，神之靈異與天后相佐佑c進出黃浦的船艘，則必向天后

官、城隍廟燒香祈禱。慣駕沙船走北洋，船頭四望白茫茫。得歸

慶幸團團會，天后城隍遍燕香。每次城隍廟修葺，不僅上海商民

踴躍捐贈，不恤財力以助，四方富商巨賈也皆捆載輻轅而集。上

海城隍廟由此得以稱盛興旺。

導(dǎo)游詞上海300字篇5

早上好！女士們、先生們。大家昨晚睡提好嗎?好極了。真對

不起，昨晚行李送遲了。因為行李車壞了，我們只得再要了一

輛。順便問一下，你們行李打開了沒有？怪不得外面陽光明媚。

我們導(dǎo)游常說：”客人把陽光裝在包里帶來了?！睘榇宋抑x謝你

們。好言歸正傳。早餐的我已宣布過日程安排，今天我們先去海

老城，也就是豫園、豫園商場的所在地。

我們的車正行駛在外灘。諸位左側(cè)就是著名的黃浦江。我們

以后會到這兒來的。

為了節(jié)省時間，在沒到豫園之前我先講些中國園林和豫園的

情況。

在中國，園林被分為三大類：皇家園林、私家園林和寺廟園

林。豫園屬于私家園林。中國園林有許多技巧，比如借景、障景

等等。不過它們都由四個基本因素組成。這四個因素是水、植

物、建筑和假山。大多數(shù)的私家花園是在江南，就是因為這兒多

水源和適宜做假山的石c豫園是四百多年前明朝時建c園主姓

潘，是個大官。他建此園是取悅于雙親，讓他們安享晚年。所以

豫園的“豫”字就取其豫悅之意?？上У氖撬改改┠苎垡娫@

落成就去世了。清末，潘家衰弱，其后代變賣此園于當(dāng)?shù)匦袝?/p>

豫園之所以成為名勝，還另有一原因。1853年，上海爆發(fā)小刀

會起義，園內(nèi)一廳堂曾被用作指揮部。今天豫園是個必游之地。

所以我建議到了那兒我們千萬不要走散，最好大家寸步不離，好

嗎？

這兒是停車場。萬一有人走散，請記住車號最后三個數(shù)字是

121。我想最好不要發(fā)生這類事。我會舉著小紅旗，你們?nèi)銖?/p>

先生會殿后。大家準(zhǔn)備好了沒有？我們上路吧。下車時請注意自

行車。

女士們、先生們，這座就是著名的九曲橋。為什么是九呢？

因為是陽數(shù)最高的數(shù)。走在橋上，逗留時間就長。還可以從不同

角度觀賞風(fēng)景。還有，據(jù)說鬼怪只能走直線，所以你不必為遇到

鬼怪而擔(dān)心。

在橋的中間，有座亭子，始建于清朝，大約在80多年前被

改作一茶館。老人們喜歡早晨來此，會會朋友，沏上一壺茶，聊

聊天兒。一般他們喝的都是一種綠茶，叫做“龍井”。這個茶館

也是外國首腦常來之地。比如1986年英國女王伊麗莎白二世來

上海，也親臨茶館喝了茶C

確實，能在這兒喝上一壺也是一種享受。試想一下，在一個

夏日，你來到茶館，臨窗而坐，俯視著開滿荷花的綠池。迎面吹

來陣陣涼風(fēng)。在悠雅的江南絲竹聲中，你提起紫砂壺，慢慢地呷

上一口微溫的“龍井“茶。你會覺得飄然若仙。

你們也想喝一壺?對不起，我還是不能讓你們?nèi)?。等我們?/p>

完豫園再做決定，行不行？

這兒就是豫園的入口。當(dāng)你走進一個私家花園，視線總會被

什么東西擋住，有時是假山，有時是這肅的照壁。這是園林一技

巧，稱之為障景。不讓你一日了然，卻讓你看到一部分，然后才

達到"步移景易”的效果。

這座堂叫“仰山堂”。大家知道，上海位于一沖積平原，市

內(nèi)無山、無林。所以此“山”就指對面那座假山。它高12米，

重80噸。它過去乃至今天一直是個奇跡。因為四百多年前沒有

水泥和熟石膏，人們就用烹煮過的糯米，加上明磯和石灰，把石

塊粘起來。至今安然無恙?？匆娚巾?shù)耐ぷ訂幔克陌倌昵?，這是

上海城最高點。從那兒可看到黃浦江上的漁船、帆影，可這些今

天只能在電影中見到了。你也僅能看見他們上移的頭頂。因為盤

旋的小徑皆被樹、石遮住。這實在是園藝大師張南陽的杰作。也

被公認(rèn)是本地最佳假山。

在假山之后，有座龍墻°這是本園一特色°總共有五條龍

墻。這邊走，我要帶你們?nèi)€地方，那兒能清楚地看見另一條龍

墻。

女士們、先生們，這就是我剛才說的那條龍墻。龍實際上是

想像出來的動物。我們稱自己為龍的傳人。不知道大家是否讀過

賽珍珠的《龍籽》。如果看過的話，這兒很多東西令你覺得熟

悉。請看這條龍，你會發(fā)覺這是個多種動物的綜合體。你看它頭

似牛，眼似蝦，角似……我看不太像牛。我們通常說角似鹿，身

似蛇，鱗似魚，爪似雞或者鷹。請告訴我，你們看見幾個趾。三

個對。但一般龍應(yīng)有五趾。為什么是三個呢？其中有一故事。以

前，只有皇帝和皇室人員才配有龍的圖案。園主潘允端用了龍做

墻，他有野心。不知怎么，皇帝得知此事，便派人來調(diào)查。潘允

端得悉后，立即令人敲下兩個趾。當(dāng)朝延官吏一到，園主說：”

瞧，這本不是龍，只有三趾?！闭媸莻€聰明人，不然他性命難

保。

你們說想拍一集體照。我看以龍墻為背景，這可是最佳的地

方，我來替你們拍，別忘了說"Cheese”。

這兒我們可看見三塊石頭。中間那塊稱作“玉玲瓏“。這并

非是玉，但是挺有名，叫太湖石，外型是由水侵蝕而成。這原來

是給宋微宗的貢品。宋微宗廣收奇花異石，稱“花石綱“。可怎

么會到這兒來的呢？原來，在運往當(dāng)打京都遺失了°多年之后，

又成了地地方官紳的玩物。后來他把該石送給潘允端做嫁妝，因

為潘的兄弟娶了他女兒。玉玲瓏因有”瘦、透、皺、漏”等特點

而著稱。假如你自上而下倒水。它72孔孔孔猶如小瀑布；如你在

下方燃香，它72孔孔孔煙香縹緲，非常美麗。園主以前常凝視

此石多時，留連忘返。這也是園林功效之一，一個景物使你沉

思，結(jié)果達到情晚合一的境界。

豫園之游就到此結(jié)束，希望胸們喜歡它。最后，大家必須做

出選擇：是喝茶還是購物。我看，還是舉手表決。有多少人想品

茶？哈，全都想去？!什么？我愿不愿去？說實話，這正合我意。那

么我們還等什么呢？大家走吧!

導(dǎo)游詞上海300字篇6

親愛的游客，我們的車子行駛在延安去路高架上，還有十五

分鐘就到了上海的著名景點外灘了。

我在此向大家介紹一下外灘景區(qū)的概況。外灘是上海的窗

口，是上海的像征，是上海歷史的凝聚。他集中體現(xiàn)了上海作為

中國最大的經(jīng)濟中心城市，國際現(xiàn)代化大都市的特點。又能體現(xiàn)

出上海作為歷史文化名城的特點。外灘景區(qū)是自然景觀和人文景

觀相融合的風(fēng)景區(qū)，又是西方古典風(fēng)情與中國現(xiàn)代風(fēng)情相得益彰

的風(fēng)景區(qū)，也是中國近代文化與現(xiàn)在文化交相輝映的風(fēng)景區(qū)。外

灘位于上海母親河黃浦江與蘇州河的交匯處，與東方明珠景區(qū)隔

江相望。它北起外白渡橋，南至新開河中山東一路中山東二路地

區(qū)全長約1800多米地形呈新月形。在它西面有北京東路南京東

路九江路漢口路福州路廣東路延安東路金陵東路等幾條各具特色

的重要道路，它們是建設(shè)和發(fā)展外灘景區(qū)的重要支架。

外灘原是在上海城廂外，東北面的沿江灘地。舊時俗稱：黃

浦灘。1843上海開阜后，英國第一任駐滬領(lǐng)事巴富爾看中了這

一地區(qū)，于1845年以上海道臺頒布的所謂〈上海土地章程〉為

依據(jù)劃定外灘在內(nèi)的800畝土地為英租界。1849年法國也在英

租界的南面劃定畝土地為法租界。隨后兩國沿江開筑道路，稱黃

浦路，黃浦灘路。

100年后也就是1945年，為了紀(jì)念偉大的革命先驅(qū)孫中山

先生才改名為中山東一路。二十世紀(jì)二三十年代，沿江修筑起了

二十多棟巍峨?yún)⒉?，各具特色的世界各國古典風(fēng)格的建筑。并在

此地區(qū)開設(shè)了110多家銀行等經(jīng)融機構(gòu)，使之成為當(dāng)時遠(yuǎn)東最大

的經(jīng)濟中心。百年滄桑，上海政府于1992—1993年間對這一地

區(qū)進行了大規(guī)模的改造。將原來的馬路擴建成十車道的寬闊道

路，并在北面建起來造型獨特的吳淞路閘橋以此減輕外白渡橋的

重負(fù)。隨后又建起了延安東路高架，使該地區(qū)的交通更為通暢，

更展現(xiàn)了國際化大都市的強勁活力。

沿江則修建起防汛墻和綠色長廊，各類雕塑和建筑小品坐落

其間更使得外灘詩情畫意。站在黃浦江邊的觀景臺上，江風(fēng)拂

面，江面波濤粼粼，百舸爭流，江上海鷗高低飛翔，可一覽大城

市港口的絢麗風(fēng)光。隔江而立的東方明珠廣播電視塔聳入云宵，

國際會議中心造型優(yōu)美，金茂大廈。中銀大廈等跨世紀(jì)的摩天大

樓更是欲與天工試比高，以及南浦大橋，楊浦大橋宏偉的氣魄更

使外灘借得美景。親愛的游客們想必大家在此時已經(jīng)很想一覽外

灘的壯麗風(fēng)光了吧，那下面由我?guī)ьI(lǐng)大家一起瀏覽外灘風(fēng)景區(qū)。

親愛的游客門，現(xiàn)在我們站在外灘的觀景臺上，西面就是著名

的：萬國建筑博覽風(fēng)景線，北面可以看到綠樹成陰的綠色長廊，

黃浦公園和人民英雄紀(jì)念碑也在北面。隔江眺望則能看到陸家嘴

經(jīng)融區(qū)的摩天大樓建筑群。下面我將重點給大家講解世界著名的

萬國建筑博覽風(fēng)景線。大家可以看到從延安東路高架下來一直到

北面的外白渡橋，在中山東一路的西面成一字排開的20多棟西

方古典風(fēng)格的建筑，他們構(gòu)成為了萬國建筑博覽風(fēng)景線。

使上海成為當(dāng)時世界建筑大師們競相表現(xiàn)自身價值，展示自

己不風(fēng)身手的大舞臺。其時大量外國建筑師的登陸，先期留學(xué)歐

美的中國建筑師的回歸，給上海帶了西方先進的建筑理念和技

術(shù)，當(dāng)然也使得當(dāng)時建造成的上海近代建筑滲透了西方建筑的影

響。所以當(dāng)時上海的近代建筑呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象，留下

了一大批價值連城的文化遺產(chǎn)°目前為止世界上還沒有一個國家

的城市能像上海一樣擁有如此規(guī)模龐大。精美，技術(shù)精湛的近代

建筑群。其中萬國建筑博覽風(fēng)景線就是上海最為集中的近代建筑

群。先寫到這里吧！

導(dǎo)游詞上海300字篇7

楓涇鎮(zhèn)成市于宋，元朝至元十二年（1275年）正式建鎮(zhèn)，是

一個已有一千五百多年歷史的文明古鎮(zhèn)，地跨吳越兩界。楓涇鎮(zhèn)

為典型的江南水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)，周圍水網(wǎng)遍布，區(qū)內(nèi)河道縱橫，素有

“三步兩座橋，一望十條港”之稱，鎮(zhèn)區(qū)多小坪，形似荷葉；境

內(nèi)林木蔭翳，廬舍鱗次，清流急湍，且遍植荷花，清雅秀美，故

乂稱“清風(fēng)涇”，“楓溪”，別號“芙蓉鎮(zhèn)”，20_年9月入選

第二批中國歷史文化名鎮(zhèn)名單。

元末明初時與浙江的南潺、王江涇、江蘇的盛澤合稱為江南

四大名鎮(zhèn)。

明宣德五年（1430年）起，楓涇鎮(zhèn)就南北分治，以鎮(zhèn)中界河

為界，南屬浙江嘉興，北屬江蘇松江。

1951年3月，全鎮(zhèn)才統(tǒng)屬松江縣管轄。1966年10月起，劃

歸上海金山縣（現(xiàn)金山區(qū)）管轄。

楓涇古鎮(zhèn)區(qū)建筑多為明、清風(fēng)格，均具傳統(tǒng)江南粉墻黛瓦的

特色，房屋以兩層磚木結(jié)構(gòu)為主，前后進房之間有廂房和天井，

大宅深院有穿堂、儀門及廳堂等，前后樓之間有走道相連，稱走

馬堂樓。屋面多為觀音兜和五山屏風(fēng)墻。廟宇建筑多為宮殿式。

古民居建筑群總面積達48750平方米，其中9處已列為上海市第

一批不可移動文物。

古鎮(zhèn)水網(wǎng)遍布，鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)河道縱橫，橋梁眾多，素有“三步兩

座橋，一望十條港”之稱。沿河古街綠樹成蔭，古鎮(zhèn)水巷幽

靜;39座古石橋橫跨河上，其中元代建1座，明代建11座，清

代建21座。

明代建的瑞虹橋，坐落于虹橋河口，清康熙初在此發(fā)生過被

稱為“中國最早的工人罷工運動”的“虹橋血案”，北京中國歷

史博物館有該事跡的記載及陳列，并于康熙二十二年（1683年）

在圣堂內(nèi)為此立了案碑。

楓涇是蜚聲中外的金山農(nóng)民畫的發(fā)源地。楓涇人民熱愛生

活，藍(lán)印花布、家具雕刻、灶壁畫、花燈、剪紙、繡花、編織等

民間藝術(shù)源遠(yuǎn)流長。濃郁的民間文化藝術(shù)，孕育了金山農(nóng)民畫。

以楓涇農(nóng)民畫家為主的金山農(nóng)民創(chuàng)作出了鄉(xiāng)土氣息濃郁、藝術(shù)風(fēng)

格獨特的金山農(nóng)民畫，在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛的影響。鎮(zhèn)內(nèi)的畫館

名畫家祖居也多，和平街上程十發(fā)祖居已經(jīng)修復(fù)開放。北大街的

丁聰漫畫陳列館設(shè)在二層中西式建筑內(nèi)，樓前一棵古銀杏，一叢

大芭。館內(nèi)陳列了丁聰生平和一百多幅漫畫，幽默地畫畫常讓人

駐足流連C南大街圣堂弄的金山農(nóng)民畫展示中心就在清代狀元蔡

以臺的讀書樓內(nèi)，盡得清雅，一副副畫面卻透露出濃郁的鄉(xiāng)土氣

息。農(nóng)民畫與丁聰?shù)穆?、程十發(fā)的國畫和顧水如的圍棋，這些

在國內(nèi)外都具有相當(dāng)?shù)赜绊懙摹叭嬕黄濉保杏跅鳑芤绘?zhèn)，

是國內(nèi)罕見的一種地域文化現(xiàn)象。

20_年5月，在金山農(nóng)民畫發(fā)源地楓涇中洪村，政府辟地80

畝，建設(shè)“中國農(nóng)民畫村”。20_年年初，中洪村被評為首批

“中國特色村”，被中央電視臺評為“20_年度中國十大魅力鄉(xiāng)

村”。楓涇地區(qū)已有5萬多幅作品遠(yuǎn)銷國外，30多人次在國內(nèi)

外畫展中獲獎，被譽為“世界藝術(shù)珍品“。20_年9月16日，被

國家建設(shè)部、文物局命名為“中國歷史文化名鎮(zhèn)”。

導(dǎo)游詞上海300字篇8

各位游客朋友們，大家好!歡迎大家和我一起來到江南“水

鄉(xiāng)”，我是—旅行社的導(dǎo)游員，我叫我們的司機師傅姓——師

傅有多年的駕駛經(jīng)驗，技術(shù)很好，坐他的車肯定讓您感覺安全舒

適。今天就由我們一同陪大家欣賞江南美景。如果我們的服務(wù)有

讓您不滿意的地方，敬請大家提出批評和建議，謝謝大家的合

作，希望大家在朱家角玩得開心，玩得痛快。

朱家角，也就是我們的所在地，是由47平方公里成折扇形

的小鎮(zhèn)組成，他們鑲嵌在湖光山色之中。有人把她比作上海的威

尼斯，有人把她比作淀山湖畔一顆明珠，如今這顆璀璨明珠又在

“金色玉帶”一一318國道的依托下，放射出更奪目的光彩。由

于這是一座千年古鎮(zhèn)，1991年被上海市政府命名為首批四大文

化名鎮(zhèn)之一。

朱家角這樣的小鎮(zhèn)之所以聞名是因為她的地理位置十分重

要，下面我簡單給各位介紹一下她的地理位置，朱家角地處江、

浙、滬二省一市交通要樞，地理位置十分優(yōu)越，東靠虹橋國際機

場，北連昆山，南接嘉興，西通平望，淀山湖下游、黃金水道漕

港河穿鎮(zhèn)而過。鎮(zhèn)內(nèi)河港縱橫，九條長街沿河而伸，千棟明清建

筑依水而立，36座石橋古風(fēng)猶存，名勝古跡比比皆是。在玩膩

了一個個雷同價高的人造景觀后，人們莫不驚訝于上海市郊還有

一塊保存得如此完好的原汁原味、真山真水的天然景觀，在這里

可以尋找一種回歸自然，崇尚野趣的享受。無怪乎一位同濟大學(xué)

的名教授在考察朱家角后，不覺贊嘆：“朱家角有這么豐富的文

化遺產(chǎn)，不僅是上海一寶，也是國家的瑰寶”。臺灣著名已故作

家三毛，到此曾為“小橋、流水、人家”的格局而迷戀，為清淳

幽靜，處處可畫、時時有詩的風(fēng)情而陶醉。中共中央政治局委

員、國務(wù)院副吳邦國在視察了古鎮(zhèn)朱家角后，不禁欣然命筆，寫

下了“全國歷史名鎮(zhèn)朱家角”幾個大字。

同時，也正是因為有“小橋流水天然景，原汁原味明清街”

的天然外景，不禁被許多影視導(dǎo)演慧眼相中，而紛至沓來，把水

鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的婀娜風(fēng)姿，一次次地搬上銀幕、電視，有時會出現(xiàn)幾部

影視同時開拍的盛況，朱家角一時成了海內(nèi)外影視競相拍攝的熱

點，被人譽為“滬郊的好萊塢”。

朱家角不僅