PAGEPAGE1第五課不義而富且貴于我如浮云一、夯實(shí)雙基1．下列加點(diǎn)的詞，說明有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(D)A．富而(假如)可求從(聽從，依從)吾所好時(shí)(在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候)然后言B．不處(接受)所惡(厭惡)終(完)食C．無適(專主)無莫(不要)義與之比(并列)D．尚(尊崇)勇不能徙(遷移)是(推斷動(dòng)詞，和現(xiàn)代漢語的“是”同義)吾憂也【解析】“是”是代詞“這”，此句為“這(是)我的憂慮啊”。2．下列句子中的加點(diǎn)詞，意義相同的一項(xiàng)是(D)A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(人不厭其言,學(xué)而不厭))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(富與貴，是人之所欲也,暴秦之欲無厭))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(文之以禮樂,小人之過也必文))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之,雖大風(fēng)浪不能鳴也))【解析】A厭：①厭煩，②滿意；B欲：①想要，②欲望；C文：①修飾，②掩飾；D雖：即使。3．下列句子中的“信”字，意義相同的兩項(xiàng)是(AD)A．信乎，夫子不言、不笑、不取乎？B．人而無信，不知其可也。C．低眉信手續(xù)續(xù)彈。D．一人得道，仙及雞犬，信夫！【解析】AD都是“真實(shí)”的意思，B信用，C隨意。4．下列句子中的“惡”字讀音和意義都相同的兩項(xiàng)是(BD)A．貧與賤，是人之所惡也。B．君子去仁，惡乎成名。C．廉君宣惡言。D．卒然問曰：“天下惡乎定？”【解析】BD是疑問代詞，哪里，怎么，都讀wū；A讀wù，厭惡；C讀è，壞。5．中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝合的過程，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來的。下面關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日描述正確的是(A)A．七夕節(jié)，來自牛郎與織女的傳聞，在農(nóng)歷七月初七慶祝，以乞巧為主。B．上元節(jié)，俗稱“鬼節(jié)”“七月半”，在陰歷七月十五日，以祭鬼為主。C．清明節(jié)，亦稱“禁煙節(jié)”，在清明節(jié)前一二日，以禁煙、冷食祭日為主。D．中元節(jié)，農(nóng)歷正月十五，以吃元宵、賞燈、舞獅和未婚男女交往為習(xí)俗?！窘馕觥科呦?jié)，來自牛郎與織女的傳聞。在農(nóng)歷七月初七慶祝，以乞巧為主。中元節(jié)，俗稱“鬼節(jié)”“七月半”，在陰歷七月十五日，以祭鬼為主。寒食節(jié)，亦稱“禁煙節(jié)”，在清明節(jié)前一二日，以禁煙、冷食祭日為主。上元節(jié)，又是農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)，以吃元宵、賞燈、舞獅和未婚男女出游交往幽會(huì)為習(xí)俗，所以元宵節(jié)可以說是地道的中國(guó)情人節(jié)，是中國(guó)古代最浪漫的又一個(gè)情人節(jié)。6．下面對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是(C)A．孔子并非喜貧厭富，而是認(rèn)為一切都要符合道義。違反了道義的富貴，對(duì)自己來說是毫無價(jià)值的。B．孔子所談的“君子有九思”，是對(duì)君子的要求。一言一行都要仔細(xì)思索和自我反省，這里包括個(gè)人道德修養(yǎng)的各種規(guī)范，是孔子關(guān)于道德修養(yǎng)學(xué)說的組成部分。C．“君子之于天下也”一則，意思是說君子對(duì)于天下的事，沒有什么事確定要怎么做，沒有什么事確定不要怎么做。只要不違法，就可以率性而為。D．“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！边@一則從反面闡明如何落實(shí)儒家的人生觀，即修德、講學(xué)、徙義、改過。這四條要求，都是讀書人應(yīng)當(dāng)努力做到的。假如做不到這四條，就會(huì)經(jīng)常憂慮擔(dān)憂。【解析】“只要不違法，就可以率性而為”不對(duì)?？鬃拥囊馑际鞘虑椴还茉趺醋觯磺卸家姥x，不能背離義的原則。二、文本精品閱讀下列文段，回答問題。子問公叔文子于公明賈曰：“信乎，夫子不言、不笑、不取乎？”公明賈對(duì)曰：“以告者過也！夫子時(shí)然后言，人不厭其言；樂然后笑，人不厭其笑；義然后取，人不厭其取?！弊釉唬骸捌淙?？豈其然乎？”(《論語·憲問》)子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”(《論語·述而》)7．下列加點(diǎn)詞的說明正確的一項(xiàng)是(A)A．信乎，夫子不言、不笑、不取乎(真實(shí)、不虛)B．夫子時(shí)然后言(按時(shí))C．豈其然乎(正確)D．人不厭其言(滿意)【解析】B項(xiàng)，時(shí)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候；C項(xiàng)，然，這樣；D項(xiàng)，厭，厭煩、厭惡。8．下列兩組句子中加點(diǎn)詞的意思和用法的說明，正確的一項(xiàng)是(A)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①君子之于天下也,②于我如浮云))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(③人不厭其取,④樂亦在其中矣))A．①與②相同，③與④不同B．①與②相同，③與④相同C．①與②不同，③與④相同D．①與②不同，③與④不同【解析】①②中的“于”，介詞，對(duì)于。③中的“其”，代詞，他。④中的“其”，代詞，這。9．下列各句的句式特點(diǎn)與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(A)A．以告者過也 B．曲肱而枕之C．樂然后笑，人不厭其笑 D．公明賈對(duì)曰【解析】A項(xiàng)省略句，省略“之”，這事。B、C、D三項(xiàng)為一般句式。10．下列各項(xiàng)關(guān)于選文內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是(B)A．孔子通過評(píng)價(jià)公叔文子，進(jìn)一步闡釋了“義然后取”的思想。B．凡事要守道，這是做人的基本原則。因此，孔子反對(duì)追求榮華富貴，只要能堅(jiān)守道義，就是人生的最大歡樂。C．孔子對(duì)公叔文子的看法是確定的。D．孔子強(qiáng)調(diào)對(duì)富貴財(cái)利的追求必需合乎道義，這種思想仍具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義?！窘馕觥靠鬃硬⒉环磳?duì)追求榮華富貴，只是要有一個(gè)基本原則，那就是要堅(jiān)守道義。三、課外延長(zhǎng)閱讀下面的文言文，完成11～14題。王安禮，字和甫，安石之弟也。早登科，從河?xùn)|唐介辟。(呂公弼)薦安禮于朝，神宗召對(duì)，欲驟用之。安石當(dāng)國(guó)，辭，以為著作佐郎、崇文院校書。他日得見，命之坐，有司言八品官無賜坐者，特命之。遷直集賢院，出知潤(rùn)州、湖州，召為開封府判官。嘗偕尹奏事，既退，獨(dú)留訪以天下事，帝甚鄉(xiāng)納。直舍人院、同修起居注。蘇軾下御史獄，勢(shì)危甚，無敢救者。安禮從容言：“自古大度之主不以言語罪人軾以才自奮謂爵位可立取顧錄錄如此其心不能無觖望今一旦致于理，恐后世謂陛下不能容才?！钡墼唬骸半薰滩簧钭l也，行為卿貰之，卿第去，勿漏言。軾方賈怨于眾，恐言者緣以害卿也?！崩疃?、張璪皆擿使勿救，安禮不答，軾以故得輕比。以翰林學(xué)士知開封府，事至立斷。前滯訟不得其情，及且按而未論者幾萬人，安禮剖決，未三月，三獄院及畿、赤十九邑，囚系皆空。書揭于府前，遼使過而見之，嘆息夸異。帝聞之，喜曰：“昔秦內(nèi)史廖從容俎豆，以奪由余之謀，今安禮能勤吏事，駭動(dòng)殊鄰，于古無愧矣?！碧厣浑A。帝數(shù)失皇子，太史言民墓多迫京城，故不利國(guó)嗣。詔悉改卜，無慮數(shù)十萬計(jì)，眾洶懼。安禮諫曰“文王卜世三十，其政先于掩骼埋胔，未聞遷人之冢以利其嗣者。”帝惻然而罷。久之，御史張汝賢論其過，以端明殿學(xué)士知江寧府，汝賢亦罷。元祐中，加資政殿學(xué)士，歷揚(yáng)、青、蔡三州。又為御史言，失學(xué)士，移舒州。紹圣初，還職，知永興軍。二年，知太原府?？囡L(fēng)痹，臥帳中決事，下不敢欺。卒，年六十二，贈(zèng)右銀青光祿大夫。(《宋史·王安禮傳》，有刪改)11．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(B)A．自古大度之主/不以言語罪人/軾以才自奮/謂爵位可立取顧/錄錄如此/其心不能無觖望/B．自古大度之主/不以言語罪人/軾以才自奮/謂爵位可立取/顧錄錄如此/其心不能無觖望/C．自古大度之主/不以言語罪人/軾以才自奮/謂爵位可立取/顧錄錄如/此其心不能無觖望/D．自古大度之主/不以言語罪人/軾以才自奮/謂爵位可立取顧/錄錄如/此其心不能無觖望/12．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)解說不正確的一項(xiàng)是(B)A．登科，也稱登第。一般考中進(jìn)士以上就可稱登科。但民間有“大小登科”的說法，結(jié)婚被稱為“小登科”。B．品，封建時(shí)代官吏的級(jí)別，共分九品，每品又分正從，共十八級(jí)。文中“著作佐郎”是正八品第十六級(jí)。C．俎豆，古代祭祀、宴饗時(shí)盛食物用的禮器，亦泛指各種禮器。后引申為祭祀和崇奉的意思，文中指祭祀。D．御史，本為史官，如《廉頗藺相如列傳》“秦御史前書曰”。秦以后置御史大夫，主管彈劾、糾察官員過失等?！窘馕觥空似肥鞘寮?jí)。13．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(C)A．王安禮才華出眾。因兄長(zhǎng)王安石執(zhí)政，他主動(dòng)推辭了皇帝的任命，只擔(dān)當(dāng)了八品小官。但他關(guān)于國(guó)家大事的見解卻深得皇帝賞識(shí)。B．王安禮為人正直。蘇軾被關(guān)押在御史獄，形勢(shì)非常緊急，沒人敢救他。王安禮卻坦然向皇帝進(jìn)諫，懇求寬赦蘇軾，不要因言治罪。C．王安禮擅長(zhǎng)斷案。他的前任審理得不妥和積壓的案子，王安禮都從輕發(fā)落，不到三個(gè)月，三獄院以及畿、赤十九個(gè)縣的囚室都空了。D．王安禮敢于進(jìn)諫。他用文王治政首先就是掩埋路邊的尸骨的例子，勸告皇帝收回遷移百姓墓地的詔令，皇帝最終聽從了他的看法?！窘馕觥壳羰叶伎樟耸且?yàn)橥醢捕Y處理案件大張旗鼓，將之前滯留的案件都處理完了。并不是從輕發(fā)落，釋放了犯人。14．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)朕固不深譴也，行為卿貰之，卿第去，勿漏言。譯文：我原來就不會(huì)重加指責(zé)他，(現(xiàn)在既然你為他求情)我將為你寬赦他。你盡管離開，不要把這事泄露出去。(2)詔悉改卜，無慮數(shù)十萬計(jì)，眾洶懼。譯文：詔令他們?nèi)苛硇羞x擇(墓地)，大約有數(shù)十萬座，眾人都惶恐擔(dān)憂。【參考譯文】王安禮字和甫，是王安石的弟弟。很年輕的時(shí)候即考中進(jìn)士，聽從河?xùn)|唐介的征召。(呂公弼)向朝廷舉薦王安禮，神宗召王安禮應(yīng)對(duì)后，想立刻任用他。這時(shí)是王安石執(zhí)政，他就推辭了，被任為著作佐郎、崇文院校書。有一天神宗召見他，命他坐下，有關(guān)官員說八品官?zèng)]有賜座的，皇上即特殊地賜給座位。升任直集賢院，出知潤(rùn)州、湖州，又召回任開封府判官。(王安禮)曾與開封府尹一起向皇上奏事，奏事完后，皇上單獨(dú)留下王安禮，詢問他一些國(guó)家大事，對(duì)他的看法，皇上很賞識(shí)，并加以接受。入直舍人院、同修起居注。蘇軾因作詩諷刺新法下御史獄，情勢(shì)很緊急，沒有人敢救他。王安禮則坦然地說：“自古以來胸懷大度的君主，是不會(huì)因別人的言論不當(dāng)而治他的罪的。蘇軾以他的才能自發(fā)奮起，認(rèn)為爵位可以很快得到，而現(xiàn)在卻仍舊這樣無所作為，他的心中不能沒有埋怨?，F(xiàn)在假如按理治他的罪，我擔(dān)憂以后人們會(huì)說陛下不能容納有才能的人?！鄙褡谡f：“我原來就不會(huì)深責(zé)他，現(xiàn)在既然你為他求情，我就寬赦他。你出去之后，不要把這事說出去，蘇軾剛引起眾人的怨恨，我唯恐有人會(huì)拿這件事來害你?！崩疃?、張璪都指使王安禮不要解救蘇軾，王安禮沒有答應(yīng)，因此蘇軾只受到稍微的懲罰。以翰林學(xué)士身份知開封府，只要有事他立刻處理，從不拖拉。他的前任審理得不非常妥當(dāng)?shù)陌缸?，以及立案后沒有處理的案子很多，牽涉到幾萬人。王安禮分類處理，不到三個(gè)月，三獄院以及畿、赤縣十九個(gè)縣的囚室都空了。審理案件的狀況公布于府衙門前，遼的使者從府衙前經(jīng)過看到了，對(duì)王安禮夸獎(jiǎng)不已?；噬下牶笈d奮地說道：“過去秦國(guó)的內(nèi)史廖從容地祭祀，破壞了由余的陰謀?，F(xiàn)在安禮勤勉治政，使遠(yuǎn)方異域驚羨，這與古人相比都毫不遜色?！庇谑翘厥馓嵘送醢捕Y官階一級(jí)?；噬隙啻问セ首樱氛f民間墓地離京城太近了，所以不利于皇朝的后代，詔令他們將墓地都改遷，也許有數(shù)十萬座，眾人振動(dòng)、恐驚。王安禮上奏說：“文王占卜說要傳世三十年，他治政首先就是掩埋路邊的尸骨，而沒有聽說他為了利其后代而要遷移百姓墓地的事。”皇上即詔令停止搬遷。過了很久，御史張汝賢上書彈劾王安禮的過失，王安禮被貶出，以端明殿學(xué)士身份知江寧府，張汝賢也被罷免。元祐年間，加王安禮資政殿學(xué)士銜，歷知揚(yáng)、青、蔡三州。又被御史彈劾，失掉學(xué)士，移任舒州。紹圣初年，復(fù)原原職，知永興軍。紹圣二年(1095)，知太原府。得風(fēng)寒病，四肢麻木不能行走，只得臥床辦公，但下面的人都不敢欺瞞他。去世時(shí)，六十二歲，贈(zèng)他為右銀青光祿大夫。四、高考熱點(diǎn)15．某中學(xué)將于2024年6月27日實(shí)行2025屆畢業(yè)生成人禮儀式。以下是X班班委會(huì)代表同學(xué)向全體家長(zhǎng)發(fā)出的邀請(qǐng)信。其中有兩處詞語運(yùn)用不簡(jiǎn)明，三處詞語運(yùn)用不得體，請(qǐng)指出并修改。敬重的各位家長(zhǎng)：①我校將于2024年6月27日早8時(shí)在普育廣場(chǎng)實(shí)行2025屆畢業(yè)生成人禮儀式，我們謹(jǐn)代表班級(jí)全體同學(xué)誠邀家父家母到場(chǎng)觀禮。②18歲，意味著責(zé)任、義務(wù)，意味著英勇、擔(dān)當(dāng)。③在這個(gè)莊重時(shí)刻，您的到場(chǎng)實(shí)屬是對(duì)我們最大的激勵(lì)。④成人之際更要感謝父母的哺育之恩，屆時(shí)我們還將惠贈(zèng)禮物一份。⑤請(qǐng)您在百忙之中抽出時(shí)間撥冗出席，對(duì)此我們敬謝不敏?！涟喟辔瘯?huì)2024年6月27日【答案】詞語運(yùn)用不簡(jiǎn)明的兩處是：(1)__“實(shí)屬是”__改為__“實(shí)屬”或“是”__(2)__“抽出時(shí)間撥冗”__改為__“抽出時(shí)間”或“撥冗”__詞語運(yùn)用不得體的三處是：(3)__“家父家母”__改為__“家長(zhǎng)(您)”__(4)__“惠贈(zèng)”__改為__“敬贈(zèng)”__(5)__“敬謝不敏”__改為__“深表感謝”__16．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12字。很多人喜愛曬完被子拍一拍，覺得既可去掉灰塵又可使被子蓬松松軟。專家表示，這種方法并不科學(xué)。經(jīng)過晾曬的被子，纖維之間__①__，因此蓋起來保暖、干爽。__②__，就會(huì)把溫?zé)岬目諝馀某雒扌?，使蓬松度下降。另外，長(zhǎng)時(shí)間的曝曬，會(huì)引起纖維素嚴(yán)峻的損傷，保暖性會(huì)下降。曬被子時(shí)間一般宜在中午11點(diǎn)到下午2點(diǎn)之間，晾曬一兩個(gè)小時(shí)就夠了，不是有些人認(rèn)為的__③__?！敬鸢浮竣俅鎯?chǔ)了大量的溫?zé)峥諝鈅_②假如用力拍打棉絮__③時(shí)間越長(zhǎng)越好17．某電視臺(tái)舉辦詩詞競(jìng)賽，下面是主持人的一段開場(chǎng)白，請(qǐng)?jiān)跈M線處填寫恰當(dāng)?shù)木渥?，使上下文語意連貫。要求至少運(yùn)用一種修辭手法，不超過80個(gè)字。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。一千兩百多年前的詩句，今日讀來，依舊讓人血脈僨張。________。我想這樣的溫故知新，可以拂去我們記憶上的灰塵，而古代文人的情懷和才智，也同樣能點(diǎn)亮我們今日的生活。人生自有詩意，來吧，一起加入我們的詩詞狂歡！【答案】示例：詩人如椽巨筆下噴涌而出的跌宕起伏的情感，讓我們感受到振動(dòng)古今的氣概和力氣。從今日起先，我們將和大家一起綻開一場(chǎng)詩詞之旅，去重溫那些歷久彌新的經(jīng)典詩句。五、讀寫創(chuàng)新18．閱讀下面材料，按要求作文。西安交大一男生，給宿舍群改名為“夸夸群”。短短幾天內(nèi)，這個(gè)旨在“相互吹捧”的微信群快速火爆，群?jiǎn)T從四人發(fā)展到一千多人，每天都有人到群里求夸贊，求表揚(yáng)?！翱淇淙骸钡目谔?hào)是：“沒有諷刺，沒有杠精，這里只有夸夸夸！干脆夸！隨意夸！”在這里任何事都會(huì)獲得花樣贊揚(yáng)。有人說：這是一種可以幫助年輕人緩解現(xiàn)實(shí)壓力的主動(dòng)嘗試；有人說：這是互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的另一種消遣，是一次群體狂歡；有人說：這種無底線的浮夸與吹捧供應(yīng)的不過是虛幻的安慰；……對(duì)“夸夸群”流行這種現(xiàn)象，你有怎樣的相識(shí)和思索？請(qǐng)自擬題目，寫一篇不少于800字的爭(zhēng)論文?！炯炎髻p讀】生活須要集夸獎(jiǎng)與指責(zé)于一身最近，“夸夸群”火了，在群里，不管你說什么，做什么，都會(huì)受到其他群成員五花八門的夸獎(jiǎng)。網(wǎng)上曾戲言：“累了嗎餓了嗎？別管了，快去夸夸群求夸吧！”而在我看來，一味夸獎(jiǎng)并非什么好事，生活