PAGE1-課時(shí)分層作業(yè)(八)(建議用時(shí)：20分鐘)[合格基礎(chǔ)練]1．馬克思說(shuō)：“推動(dòng)了這次大爆炸(即太平天國(guó)運(yùn)動(dòng))的毫無(wú)疑問(wèn)是英國(guó)的大炮。”對(duì)這句話的理解正確的是()A．鴉片斗爭(zhēng)激化了中國(guó)社會(huì)沖突，導(dǎo)致太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)B．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)以反對(duì)外國(guó)侵略為主要目的C．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)反對(duì)鴉片斗爭(zhēng)中清政府的賣國(guó)行為D．民族沖突激化是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的根源A[太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)以反對(duì)清政府的封建統(tǒng)治和沉重的剝削為主要目的，B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤；民族沖突導(dǎo)致國(guó)內(nèi)的階級(jí)沖突激化，是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的根源，D項(xiàng)錯(cuò)誤，故選A項(xiàng)。]2．《天朝田畝制度》規(guī)定，“凡天下婚姻不論財(cái)”，廢除買賣婚姻。太平天國(guó)曾提倡“一夫一婦”。但是，洪秀全、楊秀清等領(lǐng)導(dǎo)人仍沿襲歷代封建帝王的妃嬪制。這說(shuō)明太平天國(guó)()A．政治主見(jiàn)具有沖突性B．堅(jiān)持自由同等的民主觀念C．不具有反封建的意義D．沒(méi)有擺脫封建思想的影響D[材料“廢除買賣婚姻”“領(lǐng)導(dǎo)人仍沿襲歷代封建帝王的妃嬪制”，表明太平天國(guó)在肯定程度上是反封建的，但沒(méi)有擺脫封建思想的影響。故答案選D項(xiàng)。]3．《天朝田畝制度》規(guī)定：“凡二十五家中全部婚娶彌月喜事俱用國(guó)庫(kù)，但有限式，不得多用一錢。如一家有婚娶彌月事給錢一千，谷一百斤，通天下皆一式?！边@一規(guī)定()A．滿意了農(nóng)夫得到土地的愿望B．首次提出了發(fā)展資本主義的設(shè)想C．推動(dòng)了近代中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步D．體現(xiàn)了農(nóng)夫的肯定平均主義思想D[由“俱用國(guó)庫(kù)”“通天下皆一式”可知，此規(guī)定體現(xiàn)了農(nóng)夫的肯定平均主義思想，故D項(xiàng)正確。]4．定都天京后，太平天國(guó)通過(guò)購(gòu)買、繳獲、自造擁有了更多的新式武器，在太倉(cāng)、昆山、蘇州等地曾出現(xiàn)仿制洋槍的工場(chǎng)。之后，《資政新篇》還呼吁學(xué)習(xí)西方的“堂堂正正之技”。這反映了太平天國(guó)()A．走上了資本主義道路B．堅(jiān)韌抵擋外來(lái)侵略者C．曾開(kāi)展近代化的探究D．確立了對(duì)外開(kāi)放的原則C[太平天國(guó)是農(nóng)夫政權(quán)，不會(huì)走上資本主義道路，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)出B、D兩項(xiàng)；依據(jù)材料可知，太平天國(guó)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，仿制洋槍等，說(shuō)明其開(kāi)展過(guò)近代化的探究，故C項(xiàng)正確。]5．“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)為中國(guó)的近代化削減了阻力”，這一說(shuō)法的主要依據(jù)是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)()A．提出了具有革命性的土地綱領(lǐng)B．打擊了封建統(tǒng)治勢(shì)力C．要求發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)D．汲取西方基督教文化B[太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)沉重打擊了清王朝的腐朽統(tǒng)治，故B項(xiàng)正確?！短斐锂€制度》不切合實(shí)際，是農(nóng)夫平均主義的空想，不具有革命性，解除A項(xiàng)；他們的志向社會(huì)不是發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，解除C項(xiàng)；D項(xiàng)與題干無(wú)關(guān)，解除。]6．據(jù)載：定都天京之后，東王楊秀清每次出行時(shí)，全城大放禮炮，鼓樂(lè)齊鳴，勝似迎神賽會(huì)，儀仗隊(duì)多達(dá)數(shù)千人，行人皆須回避。這表明()A．太平天國(guó)的領(lǐng)袖具有很高的聲望B．廣闊人民對(duì)太平天國(guó)的領(lǐng)袖尊崇備至C．太平天國(guó)的領(lǐng)袖已起先腐化奢侈D(zhuǎn)．定都天京使太平天國(guó)的力氣空前增加C[太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人出行講究排場(chǎng)，這是腐化奢侈的詳細(xì)表現(xiàn)。][等級(jí)過(guò)關(guān)練]7．在耶穌之下，太平天國(guó)的首義諸王一夜之間都成了上帝的眾子，并依據(jù)各自的行序分別對(duì)應(yīng)天象：洪秀全為日，楊秀清為風(fēng)，蕭朝貴為雨，馮云山為云，韋昌輝為雷，石達(dá)開(kāi)為電。這實(shí)質(zhì)上反映了太平天國(guó)()A．宣揚(yáng)人人同等思想B．借助神權(quán)重建等級(jí)秩序C．增加核心領(lǐng)導(dǎo)層凝合力D．將基督教教義與儒家大同思想相結(jié)合B[本題考查農(nóng)夫階級(jí)的局限性。關(guān)鍵信息：上帝的眾子、依據(jù)各自的行序分別對(duì)應(yīng)天象。這說(shuō)明太平天國(guó)沒(méi)有先進(jìn)的革命綱領(lǐng)和科學(xué)理論的指導(dǎo)，借神權(quán)建立等級(jí)秩序，體現(xiàn)了農(nóng)夫階級(jí)的局限性，B項(xiàng)正確；A、C、D三項(xiàng)說(shuō)法都是錯(cuò)誤的。]8．洪仁玕在《資政新篇》中指出：興銀行，倘有百萬(wàn)家財(cái)者，先將家資契式稟報(bào)入庫(kù)，然后準(zhǔn)頒一百五十萬(wàn)銀紙，刻以精細(xì)花草，蓋以國(guó)印圖章，或銀貨相易，或紙銀相易，皆準(zhǔn)每?jī)扇∠⑷濉伺e大利于商賈士民，出入便于攜帶。這段材料反映了()A．太平天國(guó)后期農(nóng)夫階級(jí)的經(jīng)濟(jì)需求B．太平天國(guó)領(lǐng)袖們共同的經(jīng)濟(jì)主見(jiàn)C．財(cái)寶歸公的圣庫(kù)制度D．洪仁玕發(fā)展資本主義的愿望D[洪仁玕在《資政新篇》中提出興辦銀行，發(fā)展資本主義工商業(yè)，而農(nóng)夫階級(jí)的經(jīng)濟(jì)需求是獲得土地，A項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)正確；這一方案只是獲得太平天國(guó)極少數(shù)領(lǐng)袖的贊同，B項(xiàng)錯(cuò)誤；這一方案愛(ài)護(hù)個(gè)人私有財(cái)產(chǎn)，與財(cái)寶歸公的圣庫(kù)制度截然相反，C項(xiàng)錯(cuò)誤。]9．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一農(nóng)夫深受剝削和壓迫，有著劇烈的革命性；但是，農(nóng)夫階級(jí)受落后的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和分散的個(gè)體生產(chǎn)方式的影響，帶有分散性、落后性等階級(jí)局限性。因此，“農(nóng)夫可能充當(dāng)一種極端保守的角色，也可能充當(dāng)一種具有高度革命性的角色”。——摘編自《變革社會(huì)中的政治秩序》材料二(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)在哪些方面體現(xiàn)了農(nóng)夫的兩種不同“角色”。(2)材料二所示文獻(xiàn)中，哪一個(gè)更能體現(xiàn)農(nóng)夫階級(jí)的要求？哪一個(gè)更為符合歷史發(fā)展的趨勢(shì)？為什么？(3)結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出圖一、圖二中的經(jīng)濟(jì)主見(jiàn)存在怎樣的關(guān)系。如何理解這一關(guān)系？解析：第(1)問(wèn)結(jié)合太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要措施，從革命性和保守性方面思索。第(2)問(wèn)依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)回答即可。第(3)問(wèn)依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)分析作答。答案：(1)革命性：擔(dān)負(fù)起反封建反侵略的任務(wù)；提出反封建革命綱領(lǐng)《天朝田畝制度》，要求廢除封建土地全部制。保守性：沒(méi)有科學(xué)理論指導(dǎo)；領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利，發(fā)生天京事變。(2