蘇東坡傳,東坡居士讀后感100字蘇東坡傳,東坡居士讀后感100字篇一上學時一曲“大江東去”讓我對蘇軾初生敬慕，心想：能詠出如此豪邁的句子的人一定也是個不凡之人。后來教高中，因為課本里有許多蘇軾的詞文，而且那兩年的新概念作文里引用蘇軾經(jīng)歷和描寫蘇軾的句子熾手可熱，我對蘇軾其人更是好奇，于是當時就搜集了不少有關蘇軾的軼事。了解到他不僅文章被列入唐宋八大家，更開創(chuàng)以詩為詞的詞作新局面，并且自身是豪放詞派的代表人物；書法造詣與黃庭堅并稱，畫竹可與文與可媲美，枯木怪石更是一絕；通曉音律，棋藝精絕；廚藝精湛，略通岐黃簡直是個曠世奇才啊！更讓我敬佩的是他才高八斗，雄才大略，卻一生仕途多坎坷，幾經(jīng)貶謫，歷經(jīng)磨難，然而在他的詞文里面體現(xiàn)出來的卻始終是樂觀與曠達的情懷。這次終于讀到了《蘇軾傳》，這是一本嚴格按照編年體的形式來寫的一本人物傳記，講蘇軾的一生寫的詳實而生動。讀過此書，對于這個歷史時空里的偶像，更多了些了解，也更多了些崇敬，當然也多了些唏噓。蘇軾考中進士那年，在入榜的388名學子中名列第二，而他卻因文章早已名動京師。很快他便做了鳳翔推官，三年期滿，英宗有意擢拔他為翰林，卻被宰相韓琦勸阻，認為年輕人應多一些歷練。不過英宗早就把他視為宰相人選了。可惜的是后來王安石變法，年輕的蘇軾對新法認識不足，又不肯隱忍，只得請求外任。蘇軾的一生可以說是三起兩落，正當壯年大有為之時卻被陷害，“烏臺詩案”讓他身心俱創(chuàng)，事后被貶到黃州達五年之久。可就是在那段最潦倒的時間里，蘇軾仍是交游滿天下。也是在那段日子里，他寫出了著名的《赤壁賦》《后赤壁賦》《記承天寺夜游》。蘇軾的第二次遭貶是在晚年，敵人故伎重演，蘇軾再次被陷害。這次貶得更遠更徹底，幾近流放，安置地在當時的蠻荒之地嶺南。而且這次蘇軾再沒能回來。可是即便如此，蘇軾仍是樂觀的參禪悟道，同時又積極地關心著百姓的生活。蘇軾的一生是不平凡的一生，歷經(jīng)艱險仍不忘初心。儒家的匡時濟世思想與道家的齊物論還有佛家的超然出世的精神巧妙地在他的心中交匯。讀完《蘇軾傳》不禁佩服他的始終樂觀，更贊賞他的純真與直率，雖說他把這一點叫做“一肚子的不合時宜”，可我認為沒有這滿肚子的不合時宜也就沒有了大文豪蘇軾，就沒有人人敬仰的蘇學士，就沒有曠世奇才蘇東坡。蘇東坡傳,東坡居士讀后感100字篇二一邊在跑步機上看紀錄片的時候，一邊在思考，在反思，在我過去中學6年的語文學習生涯中，為什么未曾發(fā)現(xiàn)古語文言原有如此的韻味，名垂千古的文壇大師背后還有如此多的恩怨起伏。我想起高中的時候語文老師說，這些高考作文都不是給你們寫的，你們是寫不出什么的。難道不是么？一個前十八年都不曾走出教室的人，哪有些什么深刻的人生體會，哪有什么生離死別際遇不順人生坎坷情感變遷。老師說，那些40歲的人來寫高考作文，一定是最好的。所以，對于當年所有的文言古詩，不僅僅是東坡先生的，所有的所謂分析詩詞，所謂剖析解讀，都是流于表面，死記硬背的。哦，月亮這個詞一般代表思鄉(xiāng)。哦，傷春悲秋，寫秋一般都是憂傷感懷。那個時候的我們，看著那些不朽的名作，生生的覺得厭煩，覺得離我們那么遠。也就是四年，時隔了僅僅四年。當我如今再回過頭來看這些詩詞名篇的時候，竟然覺得這短短的凝練的詞句背后有那么多情感那么多想法，是一個詩人一個會作詞的哲人在向你訴說自己的噴薄而出的心中的感想。這也是我為什么那么喜歡蘇東坡的原因。他豁達從容，瀟灑不羈。在朝也心系百姓，被貶謫自得其樂。同樣是被貶月夜抒懷，白居易是個徹徹底底的悲觀主義者?！杜眯小菲嗥鄳K慘切切，道不盡的人間恩怨情仇。而蘇軾對酒當歌，唱著唱著就醉了。我記得老師講那一句“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的時候，說蘇軾贊嘆嶺南的荔枝甘甜好吃。今天再看，方才知道900年前的嶺南是個蠻荒之地，荒蕪凄涼。蘇軾就在這個環(huán)境里依然能苦中作樂，自己排解。更不提在黃州因為貧窮發(fā)明的東坡肉，在杭州用智慧造出的蘇堤和三潭印月。紀錄片里的老教授講，正是因為蘇軾被貶黃州，才是他登上文壇的重要轉折點，從此與李白杜甫齊名?；剡^頭看，人也正是在各種逆境風波中，才會開始另一翻天地的作為。李安說，人總是在痛苦中才開始思考的，而且特別深刻。順境中總是愉快的吃喝玩樂的。現(xiàn)在想起，大約正符合我在中學里為說新詞強說愁與如今真切的讀懂蘇軾的寫照吧。蘇東坡傳,東坡居士讀后感100字篇三“猿吟鶴唳本無意，不知下有行人行?！碧K軾用他豪放的筆墨揮灑著，用詩句詮釋著自己的人生。而林語堂筆下的蘇東坡，更是如一顆閃亮的明星，在中國文學歷史的長河中，閃爍著。林語堂曾說："蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人"。我第一次“近距離”接觸蘇軾這位奇人是在語文書上——《記承天寺夜游》蘇軾是因為反對王安石的新法而被貶為黃州?！队洺刑焖乱褂巍肪褪撬毁H期間與友人張懷民夜游承天寺時，有感而發(fā)所寫的。從他的詩中，不難看出他隨遇而安、樂觀開朗的個性。正是因為這與生俱來性格樂觀豁達，他才能隨時隨地廣結摯友，無論為官還是被貶為農(nóng)，所到之處都把生活過成了詩，把自己的感受賦予了不朽的藝術形式，時而大氣磅礴、時而豪放奔騰、時而雋永樸質，使之流芳千古，驚艷了世人。歲月哪怕有再多的起承轉合也敵不過這顆單純而固執(zhí)的心，這顆心早已與千千萬萬顆年輕的心相融。一千多年來生生不息，天上地下，惟其獨尊。蘇東坡傳,東坡居士讀后感100字篇四《蘇東坡傳》主要講：蘇東坡從小聰明，21歲就中了進士。他寫的詩一向樂觀曠達，就連皇上看了，也驚得忘記吃飯。可是，就因為蘇東坡的詩好，受到了他人的誣陷，被關進了大牢。幸好他命大，在皇上舉辦大型活動時被放了出來。之后蘇東坡被分別貶到密州、徐州、黃州、常州等地區(qū)做官，一聲歷經(jīng)了無數(shù)風雨，可蘇東坡還是樂觀、曠達對待。至今，蘇東坡這個名字永遠留在我們的記憶中。有一次，蘇東坡被關進大牢后，他告訴兒子：以后送飯時，有菜有肉是沒事，如果送魚，就是要砍頭了。有一次，兒子有事，讓一位朋友給蘇東坡送飯。卻忘記告訴朋友別送魚。朋友為了讓蘇東坡吃好點，送了一條魚。蘇東坡一看，以為要砍頭了。可他也沒有驚嚇無比。還是一副樂觀的心態(tài)。這一點我很佩服他。遇到什么事都有平靜的心態(tài)。我真不知道他怎么做到的?？晌液退欠吹?。我一遇到大事，就會發(fā)火、著急。不知怎么辦才好。所以，我想學習蘇東坡的樂觀曠達。想變得樂觀曠達，就要做對比。有一次，放長假時，作業(yè)特別多，我擔心寫不完，一回來就生氣，發(fā)火，不想寫作業(yè)。結果，開學的頭一天才把作業(yè)寫完?？墒牵绻麡酚^曠達，作業(yè)多我也不怕。我回到家馬上寫作業(yè)，一天盡力而為，能寫多少寫多少，開學總能寫完。這樣，心里又高興，又能快快寫完作業(yè)。多好呀！所以，我要變成樂觀曠達的人。其實，我現(xiàn)在已經(jīng)開始心如所想了。比如說：當《青鳥》童話劇導演很難。但我還是堅持走了下來，也沒一句怨言。我為我的進步鼓掌。我希望我以后能更加變得樂觀和曠達。蘇東坡這個名字我一生也不會忘。他的人品、道德、思想令我佩服。蘇東坡傳,東坡居士讀后感100字篇五11月28日，我們《蘇東坡傳》的共讀計劃終于啟動了，對于我們來說，這真是很艱難的一件事情。因為這是國際大師林語堂先生的作品，我們目前的文學道行也許還無法參悟；因為主人公是前無古人后無來者的上神東坡，他在宦海沉浮的官場依然保持自己的風格，不卑不亢，坦然自若，我們很多后來人也只能望其項背。羅曼羅蘭說：“無論如何，那是一條美好的道路，在那條道路上，即使一步一個血跡，也是值得的?！庇行┞肥呛芷D難，很多事不會輕易成就，不管怎樣，還是很高興，我們計劃很久的師生共讀，終于今晚開始了。再讀東坡，和第一次的感覺不一樣了，可我就是說不好。東坡印象，我們兩個班的孩子或多或少都早已耳聞目睹了，我們上學期在教室的一體機上，用了好幾課時的時間，一起讀東坡。一起追憶那些年，我們讀過的句子：“人生緣何不快樂，只因未讀蘇東坡”?！拔也徽娟牐抑豢催@事對老百姓好不好”?！氨任覀儍?yōu)秀的人還比我們更努力，我們有什么資格不勤奮呢？”?！罢嬲齻ゴ蟮乃囆g家，都是制定規(guī)則的人，而不是遵從規(guī)則的人”?！笆澜缟现挥幸环N真正的英雄主義，那就是認清生活的真想后還依然熱愛生活”?！吧钜酝次俏遥覅s報之以歌”?！爸拦识皇拦?，人情世故要看透，赤子之心不可丟”。心理學大師羅杰斯說：“人生最重要的是，是擁有制造快樂的能力，放下過去的能力，面對現(xiàn)實的能力，享受當下的能力”。蘇東坡傳,東坡居士讀后感100字篇六還記得瞿老師說要讀《蘇東坡傳》，然后我沒讀。這是背景。我可親可敬的母親到學校找班主任的時候，說她自己在讀，結果被瞿老師狠狠地諷刺了一頓。所以，我就讀了。當然，那么厚一本書，那么多章節(jié)，自然不可能一一有感而發(fā)，也許是讀前半部分比較認真，就大部分談前面的了。李白，一個文壇上的流星，再剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長者，學富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力。――當然，這句話給我的印象最深，后面還有許多的評論，我也就不一一打上去了。不說李白和杜甫的評論，蘇東坡的評論我還是覺得比較不錯的。一生的才華，經(jīng)歷坎坷，可以說是一個典型的宋代讀書人的一生，這也是我們讀它的原因，當然有生動形象這一方面，也是了解宋的一個途徑。當然，蘇東坡和王安石之間的事情那是不得不提的。至于王安石的變法究竟是對是錯，我們暫且不管，但要和當朝的得寵人物，位高權重的宰相相逆而行，用一顆博大的心斗那種善于剪除異己，心胸狹窄的小人，在封建的宋朝，也許真的是需要一番勇氣的。類比蘇子由―蘇東坡的同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥當當，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。說道底，在于蘇軾面對邪惡，面對錯誤，有敢于提出，敢于批評的態(tài)度。也許在他看來，只不過是一己的私欲，這是十分卑微的事情，他的人生，他的奮斗目標是定位在百姓生上的，（）他的雙眼，更多關注的是他們的愉悅或是疾苦；只要他認為變法脫離了實際，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對到底，甚至于在他管轄的州府里，這些所謂的強國措施他概不搭理。他決心爭論變法，可見他永不放棄的性格！無論是榮居高位，還是落魄南荒，蘇東坡給后人的印象，或瀟灑出塵，或安靜自守，或童趣未泯。我的老師是對蘇東坡的印象不錯的，當然我也是。讀完這本書，當然有些累，但也感覺了解蘇軾了。蘇東坡傳,東坡居士讀后感100字篇七生命在歷史的長河中繁衍，那顆閃耀著豁達樂天之精神的“火”星燦爛奪目。一直很喜歡蘇東坡的詩詞。讀罷林語堂《蘇東坡傳》更是對蘇東坡的處世觀及人生態(tài)度敬佩不已，我想蘇東坡的詩詞之所以為人稱贊流傳至今，更多的是因為其中蘊含著蘇東坡獨特的人生思想。寫傳記不如寫小說那樣可以天馬行空，必須要對史料有詳實的考證，對人物要有清楚的認識。即便是這樣，林語堂對資料的剪裁取舍恰到好處，加之一些藝術技巧和想象力，使作品超越于干枯的史料之上，使蘇東坡的形象活脫脫的展現(xiàn)在讀者的面前，富有充沛的生命與活力。書中有一章是“神、鬼、人”我覺得描寫得非常有意思。蘇東坡在早期為官時，適逢大旱，蘇東坡心急如焚，決心以自己對神靈的虔誠為百姓祈雨，他親登秦嶺主峰，上表皇帝為太白山神恢復爵位，以求神明垂憐；他帶著百姓千里迢迢取回池塘中的龍水龍水頂禮膜拜誦讀祈雨文，神明仿佛有求必應雷聲隆隆恩澤普降暴雨連下三日，莊稼都又挺了起來。此時最快樂的當屬蘇東坡了，為此還將后花園的亭子改名為“喜雨亭”，并著《喜雨亭記》記敘其之喜悅。從此事件中我們不難感受蘇東坡與愛民如子與民同樂的一片赤誠。當然作為那個時代的人認為禱告是必須的，乃至于他在做其他各縣的太守時仍會禱告，他相信神明必然會盡其所能為人消災造福。因此，林語堂在這個時候對他喜歡的蘇東坡不由得調(diào)侃上幾句稱“蘇東坡是火命，因為他一生不是治水，就是救旱。更因為他一生都是精力旺盛，簡單說來，他的氣質，他的生活，就猶如跳動的火焰，不管到何處，都能給人生命溫暖，但同時也會把東西毀滅?！边@就是“火”星蘇東坡，這正是他生命之火，他的生命總是充滿著激情，盡管會奔波勞累，卻充滿快樂。蘇東坡的仕途并不一帆風順，一生曾多次遭貶官貶職。他的政見也與當時執(zhí)政發(fā)生沖突。但這些都不影響他作為一名樂天派的天性。依舊執(zhí)己之見，與“拗相公”王安石起矛盾。這本是一段坎坷嚴肅的歷史，但經(jīng)林語堂之筆，這段“王安石變法”就變得生動有趣起來。從中也體會到更多蘇東坡關于人生觀，生命意義的思考。寫到變法的具體內(nèi)容時有很多條款是關于稅收，土地之類的經(jīng)濟問題，林語堂仿佛變身為一名經(jīng)濟學家判定王安石變法的好壞，大概是對蘇東坡過于喜愛，林先生時不時與蘇先生融于一體，像是王安石成了自己的政敵。當然，他也承認王安石做事很認真積極并不任情放縱，也是迫不得已，但想法過于激進極端。林語堂稱其為困于雄心而不能自拔的人，成為自己夢想的犧牲者，王安石甚至覺得有控制文人學者思想觀念的必要，他以前像王莽，往后則像希特勒，因為他一遇到別人的反對，則暴跳如雷――現(xiàn)代的精神病學家，大概會把他列為患有妄想狂的人，如此短小精悍，不失幽默的評價實在令人回味無窮。相比之林語堂對蘇東坡，王安石兩人為官處世的的評價，蘇東坡的豁達，樂天；王安石的激，有為，都深深印在讀者的腦海之中。當王安石為政事忙得不可開交的時候，蘇東坡被貶黃州。無限的閑暇，美好的風景；與友人下幾盤圍棋，種上一些莊稼，過著恰如神仙般的生活。也正是由于這種灑脫自由的生活使蘇東坡的精神發(fā)生變化。乃至文風由原來的諷刺，尖銳變?yōu)闇嘏?，親切。留下大量的精品《念奴嬌》，《記承天寺夜游》及我尤為喜歡的前后《赤壁賦》從這些文字中我們很難看出是一種官方的監(jiān)禁，而是蘇東坡十分享受這種快樂生活的表現(xiàn)，這是他的超越和人生的感悟，但這是適應，不是妥協(xié)。面對強大的政敵，面對惡劣的環(huán)境他從來沒有放棄過，即便是處于柔和的山水田園風光之中，他從未停止過對生命的思考，“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡矣，而又何羨乎？”這兩句我十分喜愛。那種與世無爭，享受每一秒每一刻生活的蘇東坡就這樣豁達樂天無所畏懼，像一陣清風度過了一生。無論自己是世間哪顆微粒，都不重要，生命畢竟是不朽的，美好的，所以他盡情享受人生，這就是這位曠古奇才樂天派的奧秘所在。林語堂這樣說他：“他是個佛教徒，承認生命是永恒的精神在剎那之間存在軀殼之間的形式，卻不肯接受人生的苦難，重擔?！薄皬姆鸾痰姆穸ㄈ松?，儒家的正視人生，道家的簡化人生，這位詩人在心靈識見中產(chǎn)生了他的混合的人生觀”。我讀這本書是出于對蘇東坡的喜愛，而林語堂寫這本傳記也是因為他喜歡蘇東坡。一個近代作家去描繪一名幾千年的文人，用林語堂自己的話說：“并不困難。”因為活著的人，他的未來會有許多未知性，而論一個已然去世的詩人如蘇東坡，因為讀過其詩詞書簡，多多少少都知道些。歸根結底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們喜歡的人。而這種喜歡是因為我們擁有相同的人生觀價值觀，或者正向往著擁有蘇東坡這樣的處世態(tài)度。這本傳記中，我們所感受的不僅是蘇東坡的人格魅力，也有他所傳遞給我們的生命的取向和定義?！耙凰蝻L雨任平生”蘇東坡生命的真實寫照，譜寫出豁達樂天之生命樂章。蘇東坡傳,東坡居士讀后感100字篇八《蘇東坡傳》，作者林語堂。寫書人與被寫人的名字都如雷貫耳，所以，這是一本含金量非常高的經(jīng)典之作。當時讀它依然帶著一些目的性和應急性――為了講好《大學語文》的一節(jié)專題，即《宋代文學的集大成者――蘇東坡》。后來了解到，這本書還是中國現(xiàn)代文學史上長篇傳記開標立范之作。學貫中西的林