屆蘇州市高三語文下學期期初模擬聯(lián)考試卷試卷滿分150分，考試時間150分鐘2025.02一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。在日常生活中，人們很容易觀察到，人從出生開始，除非戀外，都處在與他人身體同場的相處場景里：與父母相處，與其他家人相處，與鄰里相處，與同學相處，與陌生人相處，等等。在數(shù)字媒介社會化應(yīng)用之前，與人相處通常指身體同場的連接、心智解讀及協(xié)調(diào)，身體同場是釋放社交天性的前置條件。由于身體同場的社交太常見了，以至于人們把身體同場當作了社交的默認狀態(tài)。盡管如此，我們卻不能確認身體同場是人類社交的唯一形態(tài)，或身體同場是釋放社交天性的唯一條件。我們的理解是，在數(shù)字媒介出現(xiàn)之前，人類沒有其他可資運用的社交媒介，這才讓身體同場成為社會交往的必要條件。而從電報時代開始，準確地說從書信時代開始，人際連接便開始擺脫身體同場的束縛。進入電子時代，從電報到電話，從有線到無線，都是這一發(fā)展的見證。身體與社交分離的事實讓人們開始思考：釋放社交天性是否一定需要身體同場?對此，雪莉·特克爾的回答是肯定的。在第一波互聯(lián)網(wǎng)泡沫快被人遺忘的時候，麻省理工學院社會學教授特克爾用一部專著《群體性孤獨：為什么我們對科技期待更多，對彼此卻不能更親密?》(以下簡稱《群體性孤獨》)向社會發(fā)出了靈魂拷問。她的言下之戀是，互聯(lián)網(wǎng)不只給社會帶來了經(jīng)濟泡沫，還給人類帶來了情感泡沫。隨著話題的快速擴散，“群體性孤獨"一時成為了熱議的社會性話題。特克爾的敏銳讓她抓住了社交形態(tài)與人類心靈波動變化的歷史時刻。但是對此，我們需要進行深入而全面的分析。移動終端的普及是數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新與應(yīng)用發(fā)展的里程碑，也是數(shù)字技術(shù)影響社會及社會交往的觀鳳口。進入21世紀，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展迅速而劇烈，它讓移動電話變身為個人終端，把人們的日常生活工作不斷地納入移動終端，讓移動終端成為人類身體的外置部分。移動終端技術(shù)創(chuàng)新與應(yīng)用的大眾化給人際連接帶來的顯見影響是“低頭一族"初見端倪，每一位低頭專注于移動終端的人似乎都在終端里釋放著人類的社交天性：連接、心智解讀、協(xié)調(diào)。從對社交天性的滿足來看，數(shù)字社交無疑是對身體同場的革命，在本質(zhì)上改變了人類的交往方式、交往范圍、交往邏輯，是社交關(guān)系的重構(gòu)。在移動互聯(lián)網(wǎng)到來初期，《群體性孤獨》觀察到人們在日常生活中越來越依賴如智能手機、數(shù)字媒體和虛擬現(xiàn)實等數(shù)字技術(shù)，人們對虛擬世界更感興趣，從而忽視了真實世界身體同場的社會交往。特克爾認為，進一步可觀察的后果是人們盡管保持著與他人的聯(lián)系，其交往卻是淺層的，缺乏深刻情感的，也鮮有真實的互動。人們從在線聯(lián)系中感受到的不是關(guān)愛和親近，而是孤獨和隔離。特克爾對數(shù)字連接給社會交往帶來的負面影響表示擔心。在擔心之外，她還努力地為群體性孤獨提供解藥，比如她在2015年出版的《重拾交談：走出永遠在線的孤獨》(以下簡稱《重拾交談》)。特克爾堅持認為，數(shù)字時代社會交往的正確方式依然是面對面交談。盡管《重拾交談》也被譯成了十多種語言，可與《群體性孤獨》形成鮮明對比的是，它在社會上引起的反響似乎遠不如《群體性孤獨》。在此之后，特克爾還出版了《共情日記》，提出在療愈自我、尋找生活意義的過程中，人際關(guān)系的重要性不容忽視。只是，這部著作引起的議論也較為有限。事實是，沒有人忽視釋放人類社交天性的重要性，被誤讀的可能是釋放社交天性的條件變了，而且是革命性的變革。在《群體性孤獨》之后，《重拾交談》和《共情日記》的遇冷，除了內(nèi)容、市場因素之外，還在于特克爾誤讀了人類正在發(fā)生的社交革命。隨著“互聯(lián)網(wǎng)世代”逐步登上歷史舞臺，數(shù)字社交也登上歷史舞臺，成為社會交往的主流形態(tài)，數(shù)字媒介成為釋放人類社交天性的主流條件，歷史潮流從身體同場切換到了身體異場卻心靈同場?！盎ヂ?lián)網(wǎng)世代”從有能力進行社交開始就在運用數(shù)字媒介，他們習慣了運用數(shù)字媒介的社交，而不像他們的父輩和祖輩那樣成長在較為單一的身體同場環(huán)境里而習慣于身體同場社交，且以身體異場為特征的數(shù)字社交是后來的，因此祖輩和父輩也只是因經(jīng)濟性和便利性而被迫適應(yīng)。換句話說，當特克爾用自己數(shù)字移民的視角判斷數(shù)字原住民的體驗時出現(xiàn)了視角偏差，她對身體同場的呼喚不過是偏差的呈現(xiàn)而已。既然人們可以習慣于運用數(shù)字媒介的社交，說明身體同場不是人類社交天性釋放的唯一條件，數(shù)字同場一樣也可以讓人類社交天性得到釋放。如前所述，從書信進入社會化應(yīng)用開始，身體同場便不再是社會交往的必然條件，只是當數(shù)字社交成為普遍事實時，我們才有了充足的證據(jù)，說明共情互動的本質(zhì)是心靈而不一定是身體。既然身體同場和數(shù)字同場都能釋放人類的社交天性，這就戀味著釋放天性的既不必須是身體，也不必須是數(shù)字，而是同場。(摘編自邱維奇《機器智能與社交關(guān)系重構(gòu)》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)()A.在數(shù)字媒介出現(xiàn)之前，人際連接只能在身體同場的場景中進行，這使得身體同場成為社會交往的必要條件。B.數(shù)字社交使人們擺脫了身體同場的束縛，并且能夠滿足人們釋放社交天性的需求，是對身體同場社交關(guān)系的重構(gòu)。C.特克爾認為互聯(lián)網(wǎng)帶來了經(jīng)濟泡沫和情感泡沫，為了應(yīng)對這種負面影響，她出版了《重抬交談》《共情日記》。D.“互聯(lián)網(wǎng)世代”已經(jīng)習慣了運用數(shù)字媒介的社交，其社交能力超越了成長在較為單一的身體同場環(huán)境里的父輩和祖輩。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)()A.身體同場被當作社會交往的默認狀態(tài)是由人們當時所處的社交環(huán)境決定的，我們不能受其局限。B.特克爾觀察到“群體性孤獨”，應(yīng)該是她堅持認為數(shù)字時代也要面對面進行社會交往的重要原因。C.進入電子時代后，數(shù)字社交就成為社會交往的主流形態(tài)，身體異場心靈同場成為新的歷史潮流。D.如果特克爾能夠改變自己數(shù)字移民的視角，就有可能對數(shù)字原住民的體驗做出更為準確的判斷。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐第五段觀點的一項是(3分)()A.據(jù)2017年中國綜合社會調(diào)查數(shù)據(jù)的分析結(jié)果，頻繁使用社交媒體促進了民眾與親朋好友的線下交往和親密關(guān)系，對孤獨感有明顯的緩解作用。B.第二十一次全國國民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示，2023年我國成年國民各媒介綜合閱讀率穩(wěn)步上升，數(shù)字化閱讀方式接觸率成為主要增長點。C.JustSoSoul研究院發(fā)布的《2023年輕人社交態(tài)度報告》顯示,66.49%的年輕人選擇通過社交App認識新朋友。D.《2024年社交趨勢洞察報告》顯示，面對“和朋友相處的最理想狀態(tài)”這一問題時，有54%的年輕人表示“經(jīng)常聯(lián)系，但也有自己的獨處空間”。4.作者是怎樣看待特克爾關(guān)千互聯(lián)網(wǎng)對社交的影響以及數(shù)字時代社交的觀點的?請簡要說明。(4分)5.美國社交媒體學者博伊德認為，如今的青少年正是借助數(shù)字媒介進行社交和自我表達，網(wǎng)絡(luò)為青少年提供了寶貴的社交空間，補充而非替代了現(xiàn)實社會里的互動。請結(jié)合材料，談?wù)勀銓Υ说睦斫狻?6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。二月(節(jié)選)【注】柔石六年前，蕭澗秋和陶慕侃一起從杭州省立第一師范學校畢業(yè)。他們的感情非常好，可是畢業(yè)以后，因為志趣不同，就各走各路了。在這六年之中，蕭澗秋風萍浪跡，跑過中國大部分的疆土。但終于厭倦了這樣的生活，所以答應(yīng)陶慕侃的聘請，回到浙江來。浙江本是他的故鄉(xiāng)，可是他從小就死了父母，孑然一身，只跟著一位堂姊生活。不料，堂姊在他臨畢業(yè)的一年也死去了。他在人間更加孤獨，沒別的朋友。陶慕侃倒還是和以前一樣記著他，時常與他通通信，而且也佩服他的學問，所以趁著學校的擴充，再三要求他到芙蓉鎮(zhèn)來幫忙。他喜歡孩子，所以應(yīng)了下來。況且他將學校觀察一番之后，更覺得滿意。這座學校的房子，雖然不大，卻是新造的，半西式的；布置，光線，都像一座學校。陶慕侃為他選定的房間靠近小花園，當時他打開窗，就望見梅花還在落瓣。他覺得自己愿意在這住兩三年，也可能更久。他在房內(nèi)走了兩圈，似乎他的過去，沒有一事使他掛念，他要在這里新生了，從此新生了。因為一星期的旅路勞苦，他就上了床想睡下去?？墒?，他的性情使他常常在快樂時想到不幸，所以，這時，他三小時前在船上所見的一幕，一個悲慘的故事，在他腦內(nèi)復(fù)現(xiàn)了：從海市到芙蓉鎮(zhèn)，三個小時，他坐在統(tǒng)艙的欄桿邊，眺望兩岸的衰草。他對面，是一位青年婦人，身穿著青布夾衣，滿臉愁戚的。她雖大方而溫良，可是從她的兩眼內(nèi)，可以瞧出極烈的悲哀，如夏午驟雨一般。她的膝前倚著一位約七歲的女孩，眼秀頰紅，小嘴如櫻桃，非?？蓯邸Ｕ嘀掷锏拈僮油?，好似橘子的紅色可以使她心醉。婦人懷里還抱著一個約兩歲的小孩。一位老人，就向坐在她旁邊的一位老婦問：“李先生到底怎么哩?”那位老婦凄慘地答：“真的打死了！”“真的打死了嗎?”老人驚駭?shù)刂貜?fù)問?！翱蓱z真的打死了！什么惠州一役打死的。聽說惠州城，銅墻鐵壁那樣堅固，里面又排著陣圖，李先生這邊的兵，打了半個月也打不進去。李先生憤怒起來，可憐的孩子，真不懂事！他自討令箭，要一個人去沖鋒。說他那時，一手提著機關(guān)槍，腰里佩著一把鋼刀，藏著一顆炸彈，背上又背著一支短槍，真像古代的猛將！說起來嚇死人！就趁半夜漆黑的時候，他去偷營。誰知城墻還沒有爬上去，那邊就是一炮，接著就是雨點似的排槍。李先生立刻就從半城墻上跌下來，死了！”老婦人擦一擦眼淚，繼續(xù)說，“惠州倒是打下來了。城內(nèi)的敵兵，見這邊有這樣忠勇的人，嚇破了膽，都逃散了。不過李先生終究給打死了！”她語氣和緩一些，說：“我們這次到上海去，也白跑了一趟。李先生的行李衣服都沒有了，撫恤金一時也領(lǐng)不到。他們說上海還是一個姓孫的管的，他和守惠州的人一邊的，都是李先生這邊的敵人。所以我們也沒處去多說，跑了兩三處秘密的、不像衙門的地方。他們告訴我，撫恤金是有的，可不知道什么時候才有。我們白住在上海也費錢，只得回家。”稍停一息，又說：“可憐她們母子，不知怎樣過活！家里一塊田沒有，屋后一方菜園也在前年賣掉，給李先生做了盤纏。兩年來，他也沒有寄回家一個錢?，F(xiàn)在竟連性命都送掉了！李先生是個有志的人，人又非常好。他去當兵，是騙了他的妻去的，對她是說到廣東考武官。誰知剛剛有些升上去，竟給一炮打死了！李先生的身體，他的朋友看見，打的和蜂窩一樣，千穿百孔，血肉模糊，哪里還有鼻子眼睛，說起來怕死人！”兩旁的人都聽得搖頭嘆息！這時，那位青年寡婦，止不住流出淚來。老婦人說到末段的時候，她更低頭看著小孩的臉，似乎小孩的白嫩的臉包含著未來的隱光，可以安慰一些她內(nèi)心的酸痛和絕望。女孩仍是一味玩著橘子。一時她仰頭向她的母親問，“媽媽，家里就到了喔?”“就到了?！眿D人輕輕而冷淡地答。女孩又問，“到了家就可吃橘子了喔?”“此刻吃好了。”女孩聽到，簡直跳起來。隨即剝了橘子的皮，將紅色的橘皮在手心上拋了數(shù)下，藏在她母親的懷里。又將橘子分一半給她弟弟和母親，一邊自己吃起來，又抬頭向她母親問，“家里就到了喔?”“是呀，就到了?！眿D人不耐煩地。女孩又叫，“家里真好呀！家里還有娃娃呢！”這樣，蕭澗秋就離開欄桿，向船頭默默地走去。船到埠，他先望見婦人，一手抱著小孩，一手牽著少女。那位述故事的老婦人提著衣包走在前面。她們慢慢地向一條小徑走去。這樣想了一回，他從床上起來。似乎精神有些不安定，失落了物件在船上一樣。站在窗前向窗外望了一望，天已經(jīng)刮起風，小雨點也在干燥的空氣中落下幾滴。于是他又打開箱子，將幾部他所喜歡的舊書都拿出來，整齊地放在書架之上。又抽出一本古詩來，讀了幾首，要排遣方才的回憶似的。(有刪改)【注】《二月》最初發(fā)表于1929年，中國尚處在劇烈動蕩期。1926年至1927年，國民革命軍揮師北伐，重創(chuàng)軍閥吳佩孚、孫傳芳的勢力，而上海作為多方外國勢力的盤踞地和各種思想潮流的交匯地，形勢更為復(fù)雜。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)A.蕭澗秋決定落腳芙蓉鎮(zhèn)，是因為他厭倦了漂泊，好友又發(fā)出了邀約，而他自己也喜歡孩子和這里的環(huán)境。B.老婦的敘述中夾雜著“說起來嚇死人”“怕死人”這類評說，反映了普通百姓對殘酷戰(zhàn)爭的恐懼心理。C.青年寡婦對待懷中男孩兒和身邊女孩兒的態(tài)度截然相反，主要是由于鄉(xiāng)土社會“重男輕女”的傳統(tǒng)思想。D.李先生的英勇獻身及其家人的遭遇，使革命義士的巨大犧牲真實可感，使底層民眾的辛酸苦楚如在目前。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.文章開篇簡筆交代了蕭澗秋的身世經(jīng)歷，保持了人物塑造的完整性，并與后文關(guān)聯(lián)甚密。B.文中的血色和橘色，與整體素淡的色調(diào)形成視覺沖擊，富有暗喻性，意味著生命的隕落。C.年齡稍大的女孩尚不諳世事，單身母親養(yǎng)育兒女的艱難可想而知，加重故事的悲劇色彩。D.文中有多處環(huán)境描寫，或清新恬靜，或陰郁壓抑，暗示了主人公蕭澗秋的心境變化。8.學界普遍認為蕭澗秋身上有作者的影子，正如魯迅先生評價柔石“很有悲觀的氣息，但實際上并不然”，請結(jié)合文本分析蕭澗秋的形象如何印證了這一評價。(4分)9.嵌套式敘事結(jié)構(gòu)，是通過不同時間線或不同視角的疊加，使一個主體故事包含一個或多個次級故事。請簡要分析本文嵌套式結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)方式及藝術(shù)效果。(6分)二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本大題共5題，22分)閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：大宋皇帝謹致誓書于契丹皇帝闕下：共遵誠信，虔守歡盟，以風土之宜，助軍旅之費，每歲以絹二十萬匹，銀一十萬兩，更不差使臣專往北朝，只令三司差人搬送至雄州交割。……自此保安黎獻，謹守封陲，質(zhì)于天地神祇，告于宗廟社稷，子孫共守，傳之無窮，有渝此盟，不克享國。昭昭天鑒，當共殛之。遠具披陳，專俟報復(fù)，不宣。(節(jié)選自《宋·葉隆禮·契丹國志<澶淵誓書>》)材料二：真宗皇帝親御六師，勝虜于澶淵。知其有厭兵之心，稍以金帛啖之。虜欣然聽命，歲遣使介，修鄰國之好。逮今百數(shù)十年，而北邊之民，不識干戈。此漢、唐之盛，所未有也。古者戎狄迭盛迭衰，常有一族為中國之敵。漢文帝待之以和親，而匈奴日驕。武帝御之以征伐，而中原日病。謂之天之驕子，非一日也。今朝廷之所以厚之者，不過于漢文帝，而虜弭耳馴服。契丹據(jù)有全燕，擅桑麻棗栗之饒，兼玉帛子女之富，重斂其人，利盡北海，而又益之以朝廷給予之厚。賈生所謂三表五餌，兼用之矣。被氈飲乳之俗，而身服錦繡之華，口甘曲蘗之美，至于茗藥橘柚，無一不享，犬羊之心，醺然而足，俯首奉約，習為禮義。吾無割地之恥，而獨享其利，此則天意，非人事也。昔唐天寶之亂，朔方、河隴之兵起而東征，吐蕃乘虛襲據(jù)郡縣。唐內(nèi)苦藩鎮(zhèn)皆叛，置而不問，百年之間，獸心猖狂，無復(fù)顧忌。理極而變部族內(nèi)漬而唐土遺黎解辨內(nèi)麫中原未嘗血刃，而壤土自復(fù)。今吾不忍涂炭生民，而以皮幣犬馬結(jié)異類之歡，推之天理，倘亦有唐季吐蕃之變乎?(節(jié)選自蘇轍《歷代論·燕薊》)材料三：自古創(chuàng)業(yè)之君，皆有敵國相持之憂，命將出師，兵交于外，而中不失其所以為國者。故其兵可敗，而其國不可動，其力可屈，而其氣不可奪。今天下一家，二虜且未動也，而吾君吾相終日皇皇焉應(yīng)接之不暇，亦竊為執(zhí)事者不取也。昔者大臣之議，不為長久之計，而用最下之策，是以歲出金繒數(shù)十百萬，以資強虜，此其既往之咎，不可追之悔也。而議者方將深罪當時之失，而不求后日之計，亦無益矣。臣雖不肖，竊論當今之弊。(節(jié)選自《東坡應(yīng)召集》卷第一策略二)10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)理極A而變B部族C內(nèi)潰D而唐土遺黎E解辮內(nèi)嚮G中原H未嘗血刃11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.封，疆界，與《燭之武退秦師》“既東封鄭”中的“封”字用法不同。B.克，能夠，與《諫太宗十思疏》“能克終者蓋寡”中的“克”字詞義相同。C.人事，人的作為，與《五代史伶官傳序》“豈非人事哉”中的“人事”意思相同。D.置，擱置的意思，與《鴻門宴》“沛公則置車騎”中的“置”詞義相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.在簽訂澶淵之盟這件事上，北宋態(tài)度積極，北宋皇帝認為兩國簽訂的盟約應(yīng)該世代守護，永遠傳承下去。B.真宗親自率領(lǐng)大軍，在澶淵之戰(zhàn)中擊敗了契丹軍隊，最終與敵人達成了和解，百數(shù)十年沒有重演割讓土地的恥辱歷史。C.歷史上對待周邊民族的態(tài)度，無論是漢文帝、武帝對待匈奴的策略，還是唐朝縱容吐蕃，都給國家?guī)砹说溁?。D.蘇軾認為過分追究過去戰(zhàn)略上的錯誤是沒有必要的，正如自己在很多方面也比不上父輩，因而僅就時弊談自己的觀點。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)武帝御之以征伐，而中原日病。(3分)(2)是以歲出金繒數(shù)十百萬，以資強虜，此其既往之咎，不可追之悔也。(5分)14.蘇洵寫《六國論》的歷史背景也是北宋向契丹等國繳納“歲幣”，請結(jié)合課文及材料簡要概括父子三人在“歲幣”問題上的觀點有何不同?(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15-16題。沁園春·送孫季蕃吊方漕西歸劉克莊歲暮天寒，一劍飄然，幅巾布裘。盡緣云鳥道，躋攀絕頂，拍天鯨浸，笑傲中流。疇昔奇君，紫髯鐵面，生子當如孫仲謀。爭知道，向中年猶未，建節(jié)封侯。南來萬里何求。因感慨橋公①成遠游。嘆名姬駿馬，都成昨夢，只雞斗酒②，誰吊新丘。天地無情，功名有命，千古英雄只么休。平生客，獨羊曇③一個，灑淚西州?！咀ⅰ竣贅蚬瑯蛐?，漢成帝時大鴻臚，他當年的一句評價改變了曹操的處境。②只雞斗酒，出自曹操《祀故太尉橋玄文》，代指對死者的祭奠物品。③羊曇，東晉謝安的外甥，以善樂聞名。謝安去世后，羊曇輟樂一年，不過西州城；一日醉后誤至西州，慟哭不已。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.“爭知道”三句流露出詞人對英雄人物遭遇現(xiàn)實困頓的遺憾，承上啟下，全詞情感由激昂轉(zhuǎn)向低沉。B.下闋開始兩句，詞人感激孫季蕃像當年橋公欣賞曹操一樣對自己大力提攜，因此不遠萬里前來相見。C.“嘆名姬駿馬，都成昨夢”中的“名姬駿馬”借代繁華生活，一切繁華已然成夢，抒發(fā)了對人生命運不濟的感嘆。D.結(jié)尾處運用羊曇哭西州的典故，寫出孫季蕃對方漕離世的深切悲痛，凸顯了孫季蕃的重情重義。16.詞的上闋運用多種手法刻畫了孫季蕃奇人豪客的形象，請結(jié)合詞作簡要賞析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)小王參加世界電信日主題紀念活動時，感慨道：“昔日《春江花月夜》有云‘，’，古人即使以飛禽游魚為信使，也往往難以傳達思念：而今信息傳輸瞬間千里，距離不再是情感的障礙了。”(2)“稼穡——中華農(nóng)耕文明”攝影展上，有一幅作品引得不少觀眾駐足。畫面中農(nóng)人肩扛鋤頭，在田埂上與人微笑寒暄；照片用了陶淵明《歸去來兮辭》中的“，”作解說詞。(3)中國古代詩人常巧妙地將早晨和晚上分別寫入詩歌的上下句，如“，”三、語言文字運用(18分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成18~20題。歡度春節(jié)，要貼春聯(lián)。大紅的紙，黑亮的字，分貼門旁，的確增加喜氣。寫的又都是贊美春天或鼓舞士氣的話語，更非全無意義。這個形式為漢語所獨有，一個字對一個字，不能此長彼短；兩腿一樣長，站得(A)，看起來頗覺舒服。因此，編寫春聯(lián)也是練習文字運用之一道，起碼要左右平衡，不許一只靴子一只鞋。如此說來，練習一番便了。第一聯(lián)是說今年春節(jié)在月份牌上的特點：舊除夕正趕上立春，雙重喜氣，理當祝賀。除夕立春同日雙節(jié)隨時進步一刻千金。第二聯(lián)是寫給我的兒女的：勞逸妥安排健康多福油鹽休浪費勤儉持家。我愿意看到他們都干勁沖天，可也希望他們會(B)，注意健康，使勤儉持家成為家庭傳統(tǒng)。贈青年藝術(shù)劇院一聯(lián)：破浪乘風前途無量降龍伏虎干勁沖天這一聯(lián)未免過猛一些，而又不許下小注，怎么辦呢?對了，以“輕松愉快”當橫批，不就行了嗎?最后，還得給自己寫一聯(lián)：付出(C)力不作七拼八湊文作文章最忌七拼八湊。欲免此弊，必須賣盡力氣，不怕改了再改；實在無法再改，可是還不通暢，那就從頭另寫，甚至寫好幾回。我不能經(jīng)常這樣，有時候一忙，就勉強交卷，以后應(yīng)當改正。18.請在文中括號處填入恰當?shù)某烧Z。(3分)19.文中畫波浪線的對聯(lián)，雖對仗不工但別有意趣。請談?wù)勀愕睦斫狻?4分)20.文中畫橫線部分的問句有什么表達效果?請簡要分析。(3分)(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，8分)閱讀下面的文字，完成21~22題。2024年11月17日，我國自主設(shè)計建造的首艘大洋鉆探船“夢想”號在廣東廣州正式入列。作為支撐海洋強國建設(shè)的核心利器，這艘船設(shè)計之初就是奔著“打穿莫霍面、進入上地?！钡膲粝肴サ?。向地球深部挺進有多難?地殼的平均厚度約為17千米——與地球約6371千米的半徑相比微不足道。有科學家形象地說，(A)，目前人類對地球的研究，仍還在“蛋殼”上。穿透地殼，才能接觸到地?！嫉厍蝮w積的4/5、質(zhì)量的3/4的地幔，是地球最大的“化學儲庫”，充滿未解之謎。而作為地殼和地幔分界面的“莫霍面”，在大陸之下約30至40公里，在大洋之下約6至7公里。這意味著，(B)，更容易達到和突破“莫霍面”。為此，①“夢想”號配備了兼具油氣勘探和巖心鉆取功能的全球首臺液壓舉升鉆機，②頂驅(qū)的舉力達到907噸，③具備4種鉆探模式和3種取心方式，④可滿足大洋鉆探取心和深海大洋礦產(chǎn)資源勘探開發(fā)等不同作業(yè)，⑤綜合鉆探效率、硬巖鉆進能力得以大幅提升，⑥鉆采系統(tǒng)國際領(lǐng)先。21.請在文中括號處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。(4分)22.文中標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。(4分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)隨著工業(yè)生產(chǎn)集約化、智能化不斷升級，物美價廉的工業(yè)產(chǎn)品極大地滿足了人們的需求。而近年來費時耗力的手工制作又悄然興起，手工制品重新受到人們的青睞。有人認為這只是一時的熱度，也有人認為這種現(xiàn)象會長期存在。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案及解析1.B【解析】A“在數(shù)字媒介出現(xiàn)之前，人際連接只能在身體同場的場景中進行”理解錯誤，原文說“準確地說從書信時代開始，人際連接便開始擺脫身體同場的束縛”。C特克爾這兩部著作不是為了應(yīng)對經(jīng)濟泡沫。D“其社交能力超越了成長在較為單一的身體同場環(huán)境里的父輩和祖輩”依據(jù)不足。2.C【解析】“進入電子時代后”時間錯誤，原文為“隨著‘互聯(lián)網(wǎng)世代’逐步登上歷史舞臺，數(shù)字社交也登上歷史舞臺，成為社會交往的主流形態(tài)”。3.C【解析】第五段主要觀點為數(shù)字社交已成為社會交往的主流形態(tài)。A說的是使用社交媒體對孤獨感有緩解作用，B項強調(diào)了數(shù)字化閱讀方式接觸率增長，C表明當前年輕人習慣于數(shù)字社交，D反映年輕人注重自我空間。C符合題意。4.(4分)①特克爾發(fā)現(xiàn)了移動互聯(lián)網(wǎng)到來初期人們社交形態(tài)與心靈波動變化，她提出的“群體性孤獨”有其合理性。②特克爾誤讀了人類正在發(fā)生的社交革命，她認為數(shù)字時代社會交往的正確方式依然是面對面交談的觀點是片面的。5.(6分)①當前，數(shù)字社交已成為社會交往的主流形態(tài)，青少年屬于“互聯(lián)網(wǎng)世代”，習慣于借助數(shù)字媒介進行社交和自我表達。②數(shù)字同場一樣也可以讓人類社交天性得到釋放，網(wǎng)絡(luò)擁有數(shù)字同場的廣泛連接，為青少年提供了寶貴的社交空間。③身體同場和數(shù)字同場都可以釋放社交天性，兩者可以互為補充，但不能互相替代。6.C(母親“重男”在原文依據(jù)不足，她對女孩的不耐煩只是因為當時的心境使然，并非真正的“輕女”。)7.B(對“橘色”的理解有誤，可將其理解為“于絕望中見希望”。)8.①蕭澗秋表面上看起來孤冷、憂郁：蕭澗秋的人生經(jīng)歷使他不熱衷于交游，幾乎沒有朋友，旅途中并不攀談，可見其孤冷；常常在快樂時想到不幸的事情，可見其憂郁。這些使他看起來很有些悲觀的氣息。(2分)②實際上蕭澗秋仁愛、有同理心：他愛孩子，對新生活充滿希望；在聽聞他人遭遇不幸的時候，他會產(chǎn)生難以排遣的牽掛，對社會現(xiàn)實有回應(yīng)，可見并不像表現(xiàn)出來的那樣孤冷，內(nèi)心是溫暖善良的。(2分)9.(1)本文的主體故事是蕭澗秋受邀來到浙江芙蓉鎮(zhèn)任教。通過蕭澗秋回憶的方式，引出老婦人的講述，敘述了李先生在戰(zhàn)爭中犧牲以及家屬討要撫恤金而不得的遭遇。再通過老婦人回憶的方式，追述了李先生遇難前兩三年中的一些事情。(3分)(2)這種結(jié)構(gòu)避免了小說敘事單一(平鋪直敘)，使情節(jié)自然轉(zhuǎn)承而富于變化，增加了敘述視角，內(nèi)容真實而豐富，激發(fā)讀者的閱讀興趣，深化主題。(3分)10.BDG11.D(置:擱置/放棄,丟下;A.封:疆界/使動;B.克:能夠;C.人事:人的作為。)12.D(“不肖”