江蘇常州歷年中考語(yǔ)文試題（文言文閱讀）（截至2024年）【甲】孫興公①為庾公②參軍，共游白石山，衛(wèi)君長(zhǎng)③在坐。孫曰：“此子神情都不關(guān)山水，而能作文。”庾公曰：“衛(wèi)風(fēng)韻雖不及卿諸人，傾倒處④亦不近。”孫遂沐?、荽搜?。（南朝·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》）【注釋】①孫興公：孫綽。②庾公：庾亮。③衛(wèi)君長(zhǎng)：衛(wèi)永，字君長(zhǎng)。④傾倒處：令人佩服的地方。⑤沐?。撼两渲胁⒎磸?fù)品味。【乙】蘇峻既至石頭①，百僚奔散，唯侍中鐘雅獨(dú)在帝側(cè)。或謂鐘曰：“見(jiàn)可而進(jìn)，知難而退，古之道也。君性亮直，必不容于寇仇。何不用隨時(shí)之宜，而坐待其弊②邪？”鐘曰：“國(guó)亂不能匡③，君危不能濟(jì)，而各遜遁以求免，吾懼董狐④將執(zhí)簡(jiǎn)而進(jìn)矣！”（南朝·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》）【注釋】①蘇峻既至石頭：指蘇峻起兵謀反。石頭，南京城。②弊：通“斃”，死。③匡：保護(hù)。④董狐：春秋時(shí)晉國(guó)的史官，以記事于史籍時(shí)不加隱諱、秉筆直書著名。6.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，都正確的一項(xiàng)是（）A.衛(wèi)風(fēng)韻雖不及卿諸人（表示尊敬）/投諸渤海之尾（眾多）B.傾倒處亦不近（平凡，一般）/近岸，卷石底以出（靠近）C.或謂鐘曰（有時(shí)）/或王命急宣（有人）D.執(zhí)簡(jiǎn)而進(jìn)矣（選拔）/簡(jiǎn)拔以遺陛下（選拔）7.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列兩個(gè)句子的意思。（1）此子神情都不關(guān)山水，而能作文。（2）見(jiàn)可而進(jìn)，知難而退，古之道也。8.結(jié)合甲乙兩文的中心意思分別寫一句勉勵(lì)自己的話。結(jié)合甲文：_____________結(jié)合乙文：_____________9.對(duì)甲乙兩文的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.甲文中“沐浴”一詞，表明孫興公并不認(rèn)可庾亮對(duì)衛(wèi)君長(zhǎng)的評(píng)價(jià)。B.甲文“孫興公為/庾公參軍”與乙文“蘇峻既/至石頭”兩句的朗讀節(jié)奏劃分是對(duì)的。C.乙文出自《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》，這里意在表明董狐是“方正”之人。D.甲乙兩文都在敘述過(guò)程中通過(guò)對(duì)話來(lái)展現(xiàn)人物的精神品格，語(yǔ)言簡(jiǎn)練傳神?！緟⒖即鸢浮?.B7.（1）這個(gè)人的神情完全不關(guān)注山水，卻能夠?qū)懳恼?。?）看到可行就前進(jìn)，知道困難就后退，這是自古以來(lái)的道理。8.①.要善于發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)，且虛心接受他人的評(píng)價(jià)。②.在國(guó)家危難之際，要勇于擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)守正義，不做逃兵。9.D【解析】【6題詳解】本題考查文言詞語(yǔ)解釋。A.各位/“之于”的合音；B.有人/有時(shí)；D.“執(zhí)簡(jiǎn)而進(jìn)矣”中“簡(jiǎn)”是“竹簡(jiǎn)”；故選B。【7題詳解】本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”，注意重點(diǎn)字詞。重點(diǎn)字詞有：（1）“子”：對(duì)人的尊稱，多指男子，此指衛(wèi)君長(zhǎng)?！岸肌保和耆??！瓣P(guān)”：關(guān)注?！白鳌保簩懽?。“文”：文章。（2）“見(jiàn)”：看見(jiàn)，看到?！翱伞保哼m宜，可行?！爸保褐獣?，明白?！暗馈保旱览恚▌t。【8題詳解】本題考查對(duì)內(nèi)容的理解與概括。由甲文“衛(wèi)風(fēng)韻雖不及卿諸人，傾倒處亦不近”可知，在甲文中，孫綽認(rèn)為衛(wèi)君長(zhǎng)不關(guān)注山水卻能作文，而庾公則指出衛(wèi)君長(zhǎng)雖風(fēng)韻不及他人，但也有令人佩服之處。這啟示我們，在與人交往中，不能只看到別人的不足，要善于發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。由甲文“孫遂沐浴此言”可知，當(dāng)他人對(duì)我們作出評(píng)價(jià)時(shí)，哪怕與自己的看法不同，也應(yīng)保持虛心開放的心態(tài)去接受，就像孫綽沉浸并品味庾公的話一樣。由乙文“國(guó)亂不能匡，君危不能濟(jì)，而各遜遁以求免，吾懼董狐將執(zhí)簡(jiǎn)而進(jìn)矣”可知，蘇峻謀反，百官奔散，而鐘雅卻獨(dú)在帝側(cè)。他認(rèn)為在國(guó)家混亂、君主危險(xiǎn)的時(shí)候，不能只想著逃避以求自保。這告誡我們，在面臨重大困難和危險(xiǎn)時(shí)，不能退縮逃避，要有擔(dān)當(dāng)精神。9題詳解】本題考查對(duì)內(nèi)容的理解與分析。A.“沐浴”指“沉浸其中并反復(fù)品味”，表明孫興公非常認(rèn)可并深受庾亮對(duì)衛(wèi)君長(zhǎng)的評(píng)價(jià)，在細(xì)細(xì)品味；B.句意：孫綽擔(dān)任庾亮的參軍時(shí)。甲文“孫興公”是主語(yǔ)，應(yīng)與后面內(nèi)容斷開，故應(yīng)劃分為：孫興公為/庾公參軍；乙文“蘇峻”是主語(yǔ)，應(yīng)與后面內(nèi)容斷開，故應(yīng)劃分為：蘇峻/既至石頭；C.乙文出自《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》，這里的“方正”是指鐘雅的正直品格，而不是指董狐；故選D?！緟⒖甲g文】【甲】孫綽擔(dān)任庾亮的參軍時(shí)，一起游覽白石山，衛(wèi)永也在座。孫綽說(shuō)：“這個(gè)人的神情完全不關(guān)注山水，卻能夠?qū)懳恼??！扁琢琳f(shuō)：“衛(wèi)永的風(fēng)度韻味雖然比不上你們各位，但令人佩服的地方也不一般?！睂O綽于是反復(fù)咀嚼這話，深深體味?！疽摇刻K峻已經(jīng)到達(dá)石頭城，百官都奔逃離散，只有侍中鐘雅獨(dú)自在皇帝身旁。有人對(duì)鐘雅說(shuō)：“看到可行就前進(jìn)，知道困難就后退，這是自古以來(lái)的道理。您性情正直坦率，必定不會(huì)被仇敵所容。為什么不根據(jù)當(dāng)前的形勢(shì)隨機(jī)應(yīng)變，卻坐等被殺呢？”鐘雅說(shuō)：“國(guó)家混亂不能保護(hù)，君主危險(xiǎn)不能救助，卻各自退避以求免禍，我怕董狐將要拿著竹簡(jiǎn)（史書）前來(lái)記載了！”（2024年江蘇常州）【甲】山不在高，有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛聲,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?(劉禹錫《陋室銘》)【乙】吳君①,志學(xué)而工詩(shī),家有山林之樂(lè),隱居不仕，名其堂曰“浩然”,曰:“孟子，吾師也，其稱曰:'我善養(yǎng)吾浩然之氣?！岣`喜焉，而不知其說(shuō)，請(qǐng)為我言其故?！庇鄳?yīng)之曰:“子居于江,亦嘗觀于江乎?秋雨時(shí)至，溝渠盈滿，眾水既發(fā),合而為一,汪溢塞谷,沒(méi)洲渚，襄丘陵,肆行而前，遇木而木折,觸石而石隕，浩然物莫能支。子試考之，彼何以若此浩然也哉?夫水無(wú)求于深，無(wú)意于行，得高而停，得下而流，忘已而因物②，不為易③而勇,不為險(xiǎn)而怯。故其發(fā)也，浩然放乎四海。古之君子,簡(jiǎn)居以養(yǎng)其心，足乎內(nèi)而無(wú)待平外④。止則莫之測(cè)⑤，行則莫之御。富貴不能淫，貧賤不能憂。行乎患難而不屈，臨乎得失而不懼。益亦未有不浩然者也?！?選自蘇轍《吳氏浩然堂記》，有刪改)[注釋]①吳君:蘇的朋友。②因物：順應(yīng)著外物變化。③易:容易(河道平坦)。④足乎內(nèi)而無(wú)待乎外：內(nèi)心充足，不期待外在。⑤測(cè)：據(jù)測(cè)到他的內(nèi)心。7、解釋下列加點(diǎn)的字詞。(3分)(1)有仙則名(2)隱居不仕(3)吾竊喜焉(4)襄丘陵8、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列兩個(gè)句子的意思。(5分)(1)可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。(2)子居于江,亦嘗觀于江乎?9、在“設(shè)計(jì)自己的書房”活動(dòng)中，小文同學(xué)一心追求:內(nèi)部設(shè)施要“高大上”，書房名稱要“博眼球”。請(qǐng)你依據(jù)甲、乙兩文的內(nèi)容給小文寫一段勸誡的話。(5分)10、對(duì)甲、乙兩文的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）(2分)A.甲文“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”,表明作者經(jīng)常跟富貴之家、高雅之士來(lái)往交流。B.乙文“遇木而木折,觸石而石隕”,意在突出水造成的災(zāi)害之重。C.甲文最后一句采用反問(wèn),乙文最后一句運(yùn)用雙重否定，都起到了強(qiáng)調(diào)作用。D.甲、乙兩文都以作者自己的居室為寫作對(duì)象，風(fēng)格粗獷豪放?！緟⒖即鸢浮?、(1)出名(2)做官(3)自(4)漫上8、(1)可以彈奏不加雕繪裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。(2)先生住在江邊，曾經(jīng)觀察過(guò)大江嗎?9、示例:小文你好，書房是一間能反映主人內(nèi)心世界的屋子，內(nèi)心世界的豐富并不完全表現(xiàn)為內(nèi)部設(shè)施的“高大上”，而更應(yīng)關(guān)注書房營(yíng)造的氛圍，如劉禹錫所說(shuō)“斯是陋室，惟吾德馨”;取名方面，比起刻意“博眼球”，或許吳君以自己尊崇的人物語(yǔ)錄精神為廳堂取名的做法更值得借鑒。你覺(jué)得呢?10、CA項(xiàng)甲文“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，表明作者交往不凡；B項(xiàng)乙文“遇木而木折,觸石面石隕”,意在突出江水奔騰時(shí)的氣勢(shì)不凡;D項(xiàng)甲文以作者自己的居室為寫作對(duì)象，乙文以吳君的居室為寫作對(duì)象，甲文雋秀工整，乙文粗獷豪放?！緟⒖甲g文】【乙】吳君有志于學(xué)習(xí)，詩(shī)寫得很好，家鄉(xiāng)有山有林，生活很有樂(lè)趣，所以隱居，不求做官,家里的廳堂取名為“浩然”,(吳君)說(shuō):"孟子,是我的老師,他說(shuō):“我善于蓄養(yǎng)我的浩然之氣。"我私下里很喜歡這句話，但是不明白這句話的意思，請(qǐng)您為我說(shuō)說(shuō)孟子這樣說(shuō)的緣故?！蔽一卮鹚f(shuō):“先生住在江邊，曾經(jīng)觀察過(guò)大江嗎?秋雨按時(shí)到來(lái)，大大小小的河溝里的水都滿了，所有的水流都向前流去，匯合成一條大江，江水又深又廣，充滿了山谷，淹沒(méi)了江中沙洲，漫上了丘陵，肆無(wú)忌憚地向前流去，遇到樹木樹木折斷,遇到石頭石頭掉落，浩浩蕩蕩地沒(méi)有什么東西可以抵擋它。先生您試著考究它，它為什么能這樣油活蕩蕩呢?水不要求自己很深，也不想往前流動(dòng)，遇到高的地方就積聚起來(lái)不往前流。遇到低的地方就往下流，它忘掉自己，只是順應(yīng)著外物而變化，不因?yàn)楹拥榔教苟@示自己的勇猛，也不因?yàn)楹拥离U(xiǎn)阻而表現(xiàn)得膽法。所以它浩浩蕩蕩地流到大海。古代的君子，以居住在簡(jiǎn)陋的居室來(lái)蓄養(yǎng)自己的內(nèi)心，內(nèi)心充足，不期待外在。靜止的時(shí)候沒(méi)有人能猜測(cè)他的內(nèi)心，行動(dòng)的時(shí)候沒(méi)有人能阻擋他。富貴不能使他迷失自己，貧賤不會(huì)使他擔(dān)憂。身處患難不能使他屈服，面臨生死得失不能使他恐懼。他的內(nèi)心大概沒(méi)有什么時(shí)候不充滿浩然之氣的。（2023年江蘇常州）【甲】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏,是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！保◤堘贰逗耐た囱罚疽摇渴袢藦堘罚这制涮?hào)也。少為紈袴子弟，極愛(ài)繁華，好精舍，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，兼以茶淫橘虐①、書蠹詩(shī)魔②，勞碌半生，皆成夢(mèng)幻。年至五十，國(guó)破家亡，避跡山居，所存者，破床碎幾，折鼎病琴，與殘書數(shù)帙③，缺硯一方而已。布衣疏食，常至斷炊。回首二十年前，真如隔世。甲申④以后，悠悠忽忽，既不能覓死，又不能聊生，白發(fā)婆娑，猶視息人世⑤?？忠坏╀巯瘸盯?，與草木同腐。因思古人如陶淵明、徐渭等，皆自作墓銘，余亦效顰為之。甫構(gòu)思，覺(jué)人與文俱不佳，輟筆者再，雖然，盡言吾之癖錯(cuò)，則亦可傳也。（張岱《自為墓志銘》，節(jié)選）【注釋】①茶淫橘虐：喜愛(ài)品茶和下象棋。②書蠹詩(shī)魔：迷戀書籍和詩(shī)歌。③帙：本，冊(cè)。④甲申：明朝在這一年滅亡。⑤視息人世：茍活于人世。⑥溘先朝露：比喻突然死亡。7、解釋下列加點(diǎn)的字詞。（3分）（1）人鳥聲俱絕

（2）焉得更有此人（3）布衣疏食

（4）余亦效顰為之

8、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列兩個(gè)句子的意思。（5分）（1）霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。（2）盡言吾之癖錯(cuò)，則亦可傳也。9、《湖心亭看雪》是一篇懷舊散文，表面上雖沒(méi)有說(shuō)孤獨(dú)，但卻處處讓人感覺(jué)到作者的孤獨(dú)。請(qǐng)聯(lián)系同樣寫于明朝滅亡后的乙文加以分析。（5分）10、對(duì)甲、乙兩文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.“一痕”“一芥”“兩三粒”，使用白描手法，取得了以少勝多、無(wú)聲勝有聲的效果。B.“見(jiàn)余大喜”一句表面上寫金陵人高興，實(shí)際上也寫出了張岱本人的興奮心情。C.“余強(qiáng)飲三大白而別”寫出了張岱貪飲，包含趣味相投、“酒逢知己千杯少”的喜悅。D.《自為墓志銘》選段主要表達(dá)了悼己傷懷、世事消亡、感念故國(guó)的哀傷之情?！緟⒖即鸢浮?、（1）消失（2）哪能（3）穿布衣，穿麻布衣服、粗布衣服（4）仿效、學(xué)習(xí)、借鑒其它同義解釋亦可，對(duì)一個(gè)得1分，得滿3分為止。有小毛病，如寫了一個(gè)錯(cuò)別字等，可以不扣分。8、（1）霧氣凝結(jié)成的冰花一片彌漫，天與云、與山、與水渾然一體，天上和地下全都是白色。或：冰花周圍彌漫著白氣，天與云、與山、與水渾然一體，天上和地下全都是白色。（2）完全寫下我的癖好過(guò)錯(cuò)，那么也是可以記載（流傳后人）的。第（1）題3分，“霧凇”“沆碭”“一白”是重點(diǎn)。第（2）題2分，“癖錯(cuò)”“傳”是重點(diǎn)，“錯(cuò)”也可以解釋為“缺點(diǎn)”。9、①“獨(dú)往湖心亭看雪”中“獨(dú)”字，寫出了作者無(wú)人陪伴的孤獨(dú)。（答成“孤高自賞”，也對(duì)）②張岱自幼“極愛(ài)繁華”，喜歡熱鬧，“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”，因天氣原因不能出門，無(wú)事可做，孤獨(dú)感頓生。③“上下一白”言其大，“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒”言其小。這是個(gè)人在大自然面前因渺小而感覺(jué)到的孤獨(dú)。④作者與“金陵客”是漂泊者的偶遇，只能“強(qiáng)飲三大白而別”，這是一種“天地之間皆過(guò)客”的孤獨(dú)。⑤“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。”作者通過(guò)獨(dú)特的方式來(lái)化解故國(guó)之愁，卻被“舟子”一個(gè)“癡”字戳得更痛，這是一種不被理解的孤獨(dú)。⑥作者創(chuàng)作《湖心亭看雪》時(shí)，年屆半百，清軍南下，國(guó)破家亡，這讓他感到更加的孤獨(dú)。（“國(guó)破家亡，避跡山居”，更有繁華落盡后的孤獨(dú)之感）答出任意兩個(gè)點(diǎn)，得4分；多答出一個(gè)點(diǎn)，加1分；得滿5分為止。10、CC項(xiàng)，“張岱貪酒”“酒逢知己千杯少”證據(jù)不足。【乙選段參考譯文】蜀人張岱，號(hào)陶庵。年少時(shí)候是富家子弟，十分留戀繁華的場(chǎng)所，喜歡住漂亮的房子，愛(ài)穿鮮艷華麗的衣裳，經(jīng)常吃美食，騎駿馬，家里有華麗的燈飾，愛(ài)觀看煙火，喜歡唱戲，喜歡聲樂(lè)，懂古董，喜歡花鳥，并且沉溺于喝茶下棋，迷戀書籍和詩(shī)歌，忙忙碌碌大半生，最后都成了夢(mèng)幻泡影。五十歲的時(shí)候，國(guó)破家亡，隱居在山里躲避戰(zhàn)亂，所剩下的只有爛床、破茶幾、壞的銅鼎、彈不了的琴，以及幾本殘舊不堪的書、一塊缺角的硯而已。穿麻布衣服吃粗糧，還經(jīng)常吃了上頓沒(méi)下頓。想想二十年前，簡(jiǎn)直就是兩個(gè)世界。甲申年(1644年)之后，我活得閑散慵懶，神志恍惚，既不能尋死，又不能維持生活，白發(fā)盤繞，仍然在人世間茍全活命。只怕有朝一日突然逝去，像草木一樣腐爛。想到古人如陶淵明、徐渭都自己寫作墓志銘，我也要仿效他們寫一篇。剛提筆構(gòu)思，又覺(jué)得自己為人與文筆都不是很好，于是再三地拿起、放下筆。雖是這樣，完全寫下我的癖好過(guò)錯(cuò)，也是可以記載下來(lái)（流傳后人）的。（2022年江蘇常州）【甲】吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果答廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命?！蹦斯ゴ鬂舌l(xiāng)，收而攻陳。數(shù)日，號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。三老、豪杰皆曰：“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦，復(fù)立楚國(guó)之社稷，功宜為王。”陳涉乃立為王，號(hào)為張楚。當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦史者，皆刑其長(zhǎng)吏，殺之以應(yīng)陳涉。（司馬遷《史記·陳涉世家》，有刪改）【乙】以中國(guó)幅員之大，歷年之久，不讀史書，何能知其梗概？鑒往以知來(lái)，援古①以證今，此如弈者觀譜，舊譜既熟，新局自創(chuàng)。天下事變雖繁，而吾人處之裕如②，蓋應(yīng)付之法，昔人言行往往有成例可資參證。從古迄今，事變至賾③，處之者有經(jīng)有權(quán)④，觀其得失而悟其會(huì)通，此讀史之益也。人之閱歷廣則智識(shí)高，智識(shí)高則禍端之來(lái)無(wú)所惴縮。古人云：皮之不存，毛將焉附？史在諸學(xué)問(wèn)中，可喻之為皮板。羔裘豹飾⑤者，愛(ài)毛而不愛(ài)皮板。抑知無(wú)皮板則毛何所麗⑥？印度為世界古國(guó)之一，其文化可稱極高，而無(wú)歷史以記載，至今印人不能追念其前代政化。然則居今而言復(fù)興文化，舍注意讀史，其道奚由⑦？（章太炎《讀史與文化復(fù)興之關(guān)系》，1932年秋演講于蘇州，有刪改）【注釋】①援古：引用古代事例。②裕如：輕松的樣子。③賾：zé，精微，深?yuàn)W。④有經(jīng)有權(quán)：有時(shí)堅(jiān)持原則，有時(shí)隨機(jī)應(yīng)變。⑤羔裘豹飾：穿著羊皮豹皮等裘毛衣服。⑥麗：附著。⑦其道奚由：從哪里選取道路？7.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）吳廣素愛(ài)人（2）寧有種乎（3）如弈者觀譜（4）從古迄今（5）舍注意讀史8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列兩個(gè)句子的意思。（1）諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長(zhǎng)吏，殺之以應(yīng)陳涉。（2）人之閱歷廣則智識(shí)高，智識(shí)高則禍端之來(lái)無(wú)所惴縮。9.下面這則論據(jù)不宜用來(lái)替換乙文的第三段，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)理由。《古文輯要》講了一個(gè)故事，裴矩在隋朝為官，阿諛?lè)暧懞盟鍩?，入唐為唐太宗大臣，卻敢于直諫，甚至當(dāng)面爭(zhēng)論。司馬光評(píng)論說(shuō)：“君惡聞其過(guò)，則諍化為佞；君樂(lè)聞其過(guò)，則佞化為諍?！保ㄕ?，直言規(guī)勸；佞，花言巧語(yǔ)巴結(jié)人）10.對(duì)甲、乙兩文的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.陳勝、吳廣就是魯迅說(shuō)的“拼命硬干的人”，他們揭竿而起，英勇無(wú)畏地戰(zhàn)斗，給歷代統(tǒng)治者以深刻的歷史警醒。B.司馬遷特別擅長(zhǎng)抒情，他《史記》是我國(guó)第一部編年體通史。魯迅稱贊《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。C.培根說(shuō)“讀史使人明智”，章太炎強(qiáng)調(diào)熟悉世界歷史的重要，他們讓我們懂得一個(gè)完全相同的道理。D.“鑒往以知來(lái)”讓我們想起成語(yǔ)“以史為鑒”，兩個(gè)“鑒”字都解釋為“鏡子”，《史記》就是這樣一面很好的鏡子?！緟⒖即鸢浮浚?）本題考查文言詞義。解答此題，需要有一定的文言知識(shí)儲(chǔ)備，在學(xué)習(xí)中要注意識(shí)記文言實(shí)詞，還要注意由課內(nèi)到課外的知識(shí)遷移。①句意：吳廣一向愛(ài)護(hù)士卒。向：平素，一向。②句意：難道是天生的貴種嗎？寧：難道。③句意：就好像下棋的人看棋譜。弈者：下棋的人。④句意：從古至今。迄：至，到。⑤句意：舍棄讀史書。舍：拋開，舍棄。（2）本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)應(yīng)當(dāng)注意做到字字落實(shí)，尤其是重點(diǎn)實(shí)詞的翻譯；其次要注意句子中缺失的成分，如主語(yǔ)、賓語(yǔ)需要補(bǔ)全；最后要注意語(yǔ)句的通順。①重點(diǎn)詞有：邢，懲罰。句意：各郡縣中吃盡秦朝官吏苦頭百姓，都起來(lái)懲罰當(dāng)?shù)乜たh長(zhǎng)官，殺死他們來(lái)響應(yīng)陳勝（的號(hào)召）。②重點(diǎn)詞有：智識(shí)，見(jiàn)識(shí)。句意：人的閱歷廣，那么見(jiàn)識(shí)就高明；見(jiàn)識(shí)高明，那么禍端就無(wú)從產(chǎn)生。（3）本題考查對(duì)內(nèi)容的理解。乙文的第三段“皮之不存，毛將焉附？史在諸學(xué)問(wèn)中，可喻之為皮板”，強(qiáng)調(diào)“史書是諸多學(xué)問(wèn)中最重要的”，史書如皮板，其他學(xué)問(wèn)如毛發(fā)，史如不存，學(xué)問(wèn)亦不能獨(dú)存。材料中列舉“裴矩在隋朝為官，阿諛?lè)暧懞盟鍩郏胩茷樘铺诖蟪?，卻敢于直諫，甚至當(dāng)面爭(zhēng)論”的事例，意在說(shuō)明“君惡聞其過(guò)，則諍化為佞；君樂(lè)聞其過(guò)，則佞化為諍”，即“君王對(duì)臣子的影響。君正則臣賢，君不正則臣佞”。兩者論證的不是同一道理，故不能替換。（4）本題考查對(duì)內(nèi)容的理解。A.正確；B.有誤，司馬遷特別擅長(zhǎng)敘事；C.有誤，培根說(shuō)“讀史使人明智”，章太炎強(qiáng)調(diào)的是歷史對(duì)文化的重要性，他們讓我們懂得道理不相同；D.有誤，“鑒往以知來(lái)”中的“鑒”是“借鑒”的意思。故選：A。答案：（1）①平素，一向；②難道；③下棋的人；④至，到；⑤拋開，舍棄（2）①各郡縣中吃盡秦朝官吏苦頭的百姓，都起來(lái)懲罰當(dāng)?shù)乜たh長(zhǎng)官，殺死他們來(lái)響應(yīng)陳勝（的號(hào)召）。②人的閱歷廣，那么見(jiàn)識(shí)就高明；見(jiàn)識(shí)高明，那么禍端就無(wú)從產(chǎn)生。（3）乙文第三段的中心論點(diǎn)是“史書是諸多學(xué)問(wèn)中最重要的”；材料中的故事講述的“君王對(duì)臣子的影響。君正則臣賢，君不正則臣佞”。兩者論證的不是同一道理，故不能替換。（4）A【點(diǎn)評(píng)】翻譯句子的原則是“信”“雅”“達(dá)”，翻譯時(shí)應(yīng)當(dāng)注意做到字字落實(shí)，尤其是重點(diǎn)實(shí)詞的翻譯；其次要注意句子中缺失的成分和特殊句式，如主語(yǔ)、賓語(yǔ)需要補(bǔ)全，倒裝句要調(diào)整語(yǔ)序；再次要注意一詞多義現(xiàn)象，要結(jié)合具體語(yǔ)境準(zhǔn)確解釋；最后要注意語(yǔ)句的流暢。【參考譯文】【甲】吳廣向來(lái)愛(ài)護(hù)士卒，士兵們有許多愿意替他效力的人。押送戍卒的兩個(gè)軍官喝醉了酒，吳廣故意多次說(shuō)想要逃跑，惹軍官惱怒，讓軍官責(zé)辱自己，以便激怒那些戍卒。軍官果真用竹板打吳廣。軍官又拔出寶劍來(lái)威嚇，吳廣跳起來(lái)，奪過(guò)寶劍殺死軍官。陳勝幫助他，一同殺死了兩個(gè)軍官。陳勝、吳廣召集并號(hào)令眾戍卒說(shuō)：“你們碰到了大雨，都已經(jīng)誤了朝廷規(guī)定的期限，誤期就會(huì)殺頭。就算朝廷不殺我們，但是防守邊疆的人十個(gè)里頭肯定有六七個(gè)死去。再說(shuō)好漢不死便罷，要死就要取得大名聲?。⊥鹾顚⑾嚯y道是天生的貴種嗎？”眾戍卒都說(shuō)：“聽(tīng)從您的命令?！庇谑蔷兔俺涫枪臃鎏K、項(xiàng)燕的隊(duì)伍，順從人民的心愿。軍隊(duì)露出右臂作為標(biāo)志，號(hào)稱大楚。他們筑起高臺(tái)，在臺(tái)上結(jié)盟宣誓，用尉的頭祭告天地。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。起義軍首先攻下大澤鄉(xiāng)，吸收民眾參軍后接著攻打蘄縣。蘄縣攻下之后，就派符離人葛嬰率領(lǐng)部隊(duì)去奪取蘄縣以東的地方，攻打铚、酂、苦、柘、譙等地，都攻占下了。在行軍時(shí)又沿途吸收群眾參加起義軍，等到達(dá)陳縣，起義軍已有戰(zhàn)車六七百輛，騎兵一千多，步兵幾萬(wàn)人。攻打陳縣時(shí)，郡守和縣令都不在城中，只有守丞在譙門中同起義軍作戰(zhàn)。守丞戰(zhàn)敗，被殺死了，起義軍就進(jìn)城占領(lǐng)了陳縣。過(guò)了幾天，陳勝下令召集三老、豪杰一起來(lái)集會(huì)議事。三老、豪杰都說(shuō)：“將軍親身披著堅(jiān)固的鐵甲，拿著銳利的武器，討伐無(wú)道的秦王，進(jìn)攻暴虐的秦朝，重新建立楚國(guó)，論功勞應(yīng)當(dāng)稱王?！标悇倬土橥?，宣稱要重建楚國(guó)。在這時(shí)，各郡縣受秦朝官吏壓迫的人，都懲罰那些當(dāng)?shù)馗骺たh的長(zhǎng)官，殺死他們來(lái)響應(yīng)陳涉?！疽摇恳灾袊?guó)幅員之遼闊，歷史之悠久，不讀史書，怎能知道它的大略情況？借鑒以往可以引為教訓(xùn)的事來(lái)了解未來(lái)，引用古代事例來(lái)證實(shí)現(xiàn)在的事，這就好像下棋的人看棋譜，舊的棋譜熟悉后，就會(huì)創(chuàng)設(shè)新的棋局。天下的事雖然繁雜，而我處理起來(lái)輕松自如，是應(yīng)對(duì)的方法，古人的言行往往有現(xiàn)成的例子可以作為參考。從古到今，事情變得極為精微，處理事務(wù)的人有時(shí)堅(jiān)持原則，有時(shí)隨機(jī)應(yīng)變，看他們的得失而自己融會(huì)貫通，這就是讀史的好處。人的閱歷廣，那么見(jiàn)識(shí)就高明；見(jiàn)識(shí)高明，那么禍端就無(wú)從產(chǎn)生。古人說(shuō)：皮都沒(méi)有了，毛往哪里依附呢？史書在諸多學(xué)問(wèn)中，可以比作皮，穿著羊皮豹皮等裘毛衣服的人，愛(ài)惜裘皮衣服上的毛，卻不愛(ài)惜裘皮。可是沒(méi)有皮，毛能附著在什么上呢？印度是世界古國(guó)之一，它的文化可稱得上極高，而沒(méi)有歷史來(lái)記載，至今印度人不能追想懷念前人的政治文化。既然這樣，那么現(xiàn)在說(shuō)復(fù)興文化，舍棄讀史書，從哪里選取道路？（2021江蘇常州）【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎!（選自《＜禮記＞二則》）【乙】少時(shí)閱唐宋以來(lái)諸詩(shī)家，不終卷，而己之才思涌出。遂不能息心凝慮①，究極本領(lǐng)。不過(guò)如世之選家，略得大概而已。晚年無(wú)事，取諸家全集，再三展玩②，始知其真才分、真境地。覺(jué)向之所見(jiàn)，猶僅十之二三也。因竊自愧悔：使數(shù)十年前，早從此尋繹③，得識(shí)各家獨(dú)至之處，與之相上下④，其才高者，可以擴(kuò)吾之才；其功深者，可以進(jìn)吾之功；必將挫籠參會(huì)⑤，自成一家。惜乎老至耄⑥及，精力已衰，不復(fù)能與古人爭(zhēng)勝。然猶幸老而從事于此，雖不能力追，而尚能見(jiàn)到，差勝⑦于終身不窺堂奧者。（選自清?趙翼⑧《＜甌北詩(shī)話＞小引》）[注釋]①息心凝慮：靜心思考。②展玩：展讀，賞玩。③尋繹：探求推理。④相上下：相比較。⑤挫籠參會(huì)：吸收、綜合和比較。⑥耄：八九十歲。⑦差勝：略微超過(guò)。⑧趙翼：清代文學(xué)家，常州人，乾隆進(jìn)士。《甌北詩(shī)話》是趙翼的詩(shī)論專著，選文是這本書的自序。7.解釋下列加粗的詞。①教然后知困②學(xué)學(xué)半③究極本領(lǐng)④再三展玩⑤因竊自愧悔8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。②覺(jué)向之所見(jiàn)，猶僅十之二三也。9.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析乙文的寫作目的。10.下列對(duì)甲、乙兩文的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．選文中“嘉肴”“大概”“參會(huì)”“終身”四個(gè)詞的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的常用義相同。B．《論語(yǔ)》中的“溫故知新”與甲文中的“教學(xué)相長(zhǎng)”提示我們：學(xué)習(xí)方法靈活多樣，選擇恰當(dāng)?shù)姆椒梢约由顚?duì)知識(shí)的理解。C．趙翼曾經(jīng)評(píng)論說(shuō)很多人讀經(jīng)典是“矮人看戲何曾見(jiàn)，都是隨人說(shuō)短長(zhǎng)”，從乙文的“愧悔”來(lái)看，他自己也犯過(guò)相同的錯(cuò)誤。D．趙翼雖能“知不足”，但是不能“自反”，忘記了諸葛亮《誡子書》中的警告，晚年落得個(gè)“意與日去”“悲守窮廬”的結(jié)局?！緟⒖即鸢浮浚?）本題主要考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答此類題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。①句意：教人之后才知道自己有不懂的地方。困：困惑。②句意：教人是學(xué)習(xí)的一半。學(xué)學(xué)半：教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半。③句意：窮盡本領(lǐng)。究極：窮盡，終極。④句意：一次又一次地展讀，賞玩。再三：一次又一次。⑤句意：因此偷偷地感到后悔慚愧。竊：偷偷地，私自。（2）本題主要考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。①重點(diǎn)詞：雖，即使。至道，最好的道理。至，達(dá)到極點(diǎn)。句意：雖然有最好的道理，不學(xué)習(xí)是不知道它的好處的。②重點(diǎn)詞：覺(jué)，發(fā)覺(jué)。向，以前。猶，好像。句意：發(fā)覺(jué)之前所閱讀收獲的東西，僅僅是這些書本中的十分之二三罷了。（3）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。從乙文中“惜乎老至耄及，精力已衰，不復(fù)能與古人爭(zhēng)勝。然猶幸老而從事于此，雖不能力追，而尚能見(jiàn)到，差勝于終身不窺堂奧者”，可以看出乙文強(qiáng)調(diào)的是：少時(shí)讀書要用功，讀出真意，但其實(shí)是做不到的，因?yàn)楹芏鄷挥虚啔v深了，才能讀懂。且讀書也是對(duì)話，同樣的一個(gè)問(wèn)題，有不同的答案。（4）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。A.有誤，“參會(huì)”古今義不同，古義是綜合和比較；B.有誤，“溫故知新”不斷溫習(xí)所學(xué)過(guò)的知識(shí)，從而可以獲得新知識(shí).人們的新知識(shí)、新學(xué)問(wèn)往往都是在過(guò)去所學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。因此，溫故而知新是一個(gè)十分可行的學(xué)習(xí)方法?！敖虒W(xué)相長(zhǎng)”教和學(xué)是互相促進(jìn)的，教別人，也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問(wèn)。C.正確；D.有誤，趙翼能“知不足”，能“自反”。故選：C。答案：（1）①困惑；②教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半；③窮盡，終極；④一次又一次；⑤偷偷地，私自。（2）①雖然有最好的道理，不學(xué)習(xí)是不知道它的好處的。②發(fā)覺(jué)之前所閱讀收獲的東西，僅僅是這些書本中的十分之二三罷了。（3）少時(shí)讀書要用功，讀出真意，但其實(shí)是做不到的，因?yàn)楹芏鄷挥虚啔v深了，才能讀懂。且讀書也是對(duì)話，同樣的一個(gè)問(wèn)題，有不同的答案。（4）C【點(diǎn)評(píng)】“之”的用法：①旁人皆為之感愴（之：代詞）②吾欲之南海，何如？（之：往，到……去）③與民同游觀之樂(lè)（之：的）④予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（之：用于主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性）⑤久之，目似瞑，意暇甚（之：補(bǔ)充音節(jié)）⑥孔子云：“何陋之有？”（之：賓語(yǔ)前置的標(biāo)志）⑦馬之千里者（之：定語(yǔ)后置的標(biāo)志）【參考譯文】【乙】年輕時(shí)讀唐宋以來(lái)諸家詩(shī)，經(jīng)常不終卷，便覺(jué)得自己才思涌出，于是不能靜心思考。究盡從唐宋諸家詩(shī)中得到的本領(lǐng)，不過(guò)和當(dāng)時(shí)一般選家不相上下，不過(guò)是知其大概罷了。晚年無(wú)事，拿來(lái)唐宋諸家的全集，再三玩味才慢慢在唐宋諸家詩(shī)中看到了真才學(xué)，真境地。也明白了以前所知曉的僅是其中很少一部分。于是暗自懊悔：假如幾十年前，很早就從這方面探求推理，能夠領(lǐng)悟各家的獨(dú)到之處，將他們相比較，那些才能高的人，可以擴(kuò)展我的才華；那些功夫深厚的人，可以使我的學(xué)問(wèn)有長(zhǎng)進(jìn)；一定能將他們吸收、綜合和比較，自成一家，可惜年紀(jì)大了，精力已經(jīng)衰竭，不再能和古人爭(zhēng)個(gè)上下了。但是我還幸運(yùn)的是到老了還能從事這件事，即使不能奮力追趕，但還能看到，略微超過(guò)那些終身都不能明白其中奧妙的人。（2020江蘇常州）【甲】子曰：“賢哉回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉回也!”子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《論語(yǔ)》）景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”（《孟子》）【乙】孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳、蔡之間，楚使人聘孔子?？鬃訉⑼荻Y①，陳、蔡大夫謀曰：“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾②．今者久留陳、蔡之間，諸大夫所設(shè)行③皆非仲尼之意。今楚，大國(guó)也，來(lái)聘孔子?？鬃佑糜诔?，則陳、蔡用事④大夫危矣?！庇谑悄讼嗯c發(fā)徒役⑤圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興?？鬃又v誦弦歌不衰。子路慍見(jiàn)曰：“君子亦有窮⑥乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫⑦矣?！保ā妒酚?孔子世家》）曾子曰：“士，不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？（《論語(yǔ)?泰伯》）孟子曰：“君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。（《孟子?離婁》）【注釋】①拜禮：拜見(jiàn)并接受聘禮。②中諸侯之疾：切中諸侯的弊病。③所設(shè)行：措施和作為。④用事：當(dāng)政，掌權(quán)。⑤徒役：服勞役的人。⑥窮；走投無(wú)路、困厄。⑦濫：不加節(jié)制，亂來(lái)。（1）解釋下列加粗的詞語(yǔ)。①曲肱而枕之

②威武不能屈

③軍于城父

④士不可以不弘毅

⑤所刺譏皆中諸侯之疾

（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列兩個(gè)句子的意思。①不義而富且貴，于我如浮云。②仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？（3）在陳蔡被圍，弟子們餓得站不起來(lái)，孔子為什么還不停地講學(xué)、誦讀、彈琴、歌唱？請(qǐng)結(jié)合甲乙兩部分材料加以綜合分析。（4）對(duì)甲、乙兩組文言的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．孔子稱贊顏回貧賤不能移的精神，表明了一個(gè)具有普遍意義的道理，即人為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也要能自得其樂(lè)。B．孟子認(rèn)為符合仁、禮、義的策略才是“正道”，所以公孫衍、張儀之流不是大丈夫。C．在幾段選文中，對(duì)“賢者、士、仁者、君子”這幾種人的道德要求是趨向于一致的。D．選文中“安居、小人、存心”三個(gè)詞的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)中我們最常用的意思相同?！緟⒖即鸢浮浚?）本題主要考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答此類題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。①句意：彎著胳膊做枕頭。肱：手臂自肘到腕的部分。②句意：貧賤不能使他的操守動(dòng)搖。屈：使…屈服。③句意：駐扎在城父軍：駐軍、駐扎；④句意：士不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力。弘毅：弘，廣大。毅，強(qiáng)毅；⑤句意：他所指責(zé)抨擊的都切中諸侯的弊病。刺譏：批評(píng)、指責(zé)；（2）本題主要考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。①重點(diǎn)詞：于，對(duì)于。如，像。句意：不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，我把它看作天上的浮云。②重點(diǎn)詞：句意：把實(shí)現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任，難道還不重大嗎？奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠(yuǎn)嗎？（3）本題考查對(duì)人物形象的分析。在理解文意的基礎(chǔ)上解答?？鬃右恍斜焕г陉悋?guó)時(shí)，糧食斷絕，隨從一一餓倒，生命危在旦夕，就連被孔子稱為最勇敢的子路這時(shí)也沉不住氣了?？鬃舆€不停地講學(xué)、誦讀、彈琴、歌唱，很好地闡釋了“貧賤不能移”的大丈夫氣節(jié)。而孔子認(rèn)為“君子固窮，小人窮斯濫矣”，孔子臨危不忘義，處驚而不變，用自己的行為為他所倡導(dǎo)的士節(jié)寫下了形象的注解。（4）本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此類問(wèn)題，要在疏通文意的基礎(chǔ)上，分析文章內(nèi)容。ABC．正確；D．有誤，選文中的“存心”的意思是存在心里，而其今義是：故意。故選：D。答案：（1）①手臂自肘到腕的部分；②使…屈服；③駐軍、駐扎；④弘，廣大。毅，強(qiáng)毅；⑤批評(píng)、指責(zé)。（2）①不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，我把它看作天上的浮云。②把實(shí)現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任，難道還不重大嗎？奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠(yuǎn)嗎？（3）孔子在弟子們餓得站不起來(lái)，還不停地講學(xué)、誦讀、彈琴、歌唱，很好地闡釋了“貧賤不能移”的大丈夫氣節(jié)，而孔子臨危不忘義，處驚而不變，用自己的行為為他所倡導(dǎo)的士節(jié)寫下了形象的注解。（4）D。【參考譯文】【甲】景春說(shuō)：“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、有作為、有節(jié)氣的男子嗎？他們一發(fā)怒，連諸侯都害怕，他們安居家中，天下就太平無(wú)事?！泵献诱f(shuō)：“居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上。能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民一起走這條正道；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走在這條正道上。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子?！笨鬃诱f(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一竹籃飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒(méi)有改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！”孔子說(shuō)：“我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂(lè)。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，我把它看作天上的浮云?！薄疽摇靠鬃舆w居到蔡國(guó)的第三年，吳國(guó)軍隊(duì)攻伐陳國(guó)。楚國(guó)出兵援救陳國(guó)，駐扎在城父。聽(tīng)說(shuō)孔子在陳國(guó)、蔡國(guó)之間，楚昭王派人聘請(qǐng)孔子?？鬃訙?zhǔn)備前往拜見(jiàn)回禮，陳國(guó)、蔡國(guó)的大夫們謀劃說(shuō)：“孔子是個(gè)賢人，他所指責(zé)抨擊的都切中諸侯的弊病。如今他長(zhǎng)久滯留在陳國(guó)、蔡國(guó)之間，眾大夫所作所為都不符合仲尼的心意。如今楚國(guó)是大國(guó)，派人前來(lái)聘請(qǐng)孔子，倘若孔子在楚國(guó)被起用，我們這些在陳國(guó)、蔡國(guó)主事的大夫就危險(xiǎn)了?！庇谑蔷凸餐{(diào)發(fā)役使將孔子圍困在野外?？鬃記](méi)法行路，斷絕了糧食。隨從的弟子疲憊不堪，餓得站不起來(lái)。但孔子仍講習(xí)誦讀，演奏歌唱，傳授詩(shī)書禮樂(lè)毫不間斷。子路很生氣，來(lái)見(jiàn)孔子說(shuō)：“君子也有窮困的時(shí)候嗎？”孔子說(shuō)：“君子能固守窮困而不動(dòng)搖，小人窮困就胡作非為了?！痹诱f(shuō)：“士不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力，因?yàn)樗?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任，難道還不重大嗎？奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠(yuǎn)嗎？”孟子說(shuō)：“君子與一般人不同的地方在于，他內(nèi)心所懷的念頭不同。君子內(nèi)心所懷的念頭是仁，是禮。仁愛(ài)的人愛(ài)別人，禮讓的人尊敬別人。愛(ài)別人的人，別人也經(jīng)常愛(ài)他；尊敬別人的人，別人也經(jīng)常尊敬他。（2019江蘇常州）【甲】慶歷中有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，—板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每—字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之?！疽摇酷槪谏街孝?，處于室堂。夫始生巨，而成功者小，長(zhǎng)其尾②而銳其剽eq\o\ac(○,3)，頭铦達(dá)④而尾掉繚⑤。無(wú)知無(wú)巧，善治衣裳。不盜不竊，穿洞而行。一往一來(lái)，結(jié)尾以為事。尾生而事起，尾收而事已⑥。既以縫表。又以連里。既能合縱，又善連橫。無(wú)羽無(wú)翼，反復(fù)甚急。日夜合離，以成文章。下覆百姓，上飾帝王。功業(yè)甚博，不顯賢良。簪以為父⑦，管⑧以為母。用時(shí)則出，不用則藏。(選自《荀子·賦》，有刪改)【注釋】①生于山中:縫衣針用金屬制成，而礦石在山中，所以說(shuō)“生于山中”。②尾:線。③剽(piao):針尖。④铦達(dá):銳利挑達(dá)，暢通無(wú)隊(duì)。⑤掉繚:搖曳而纏繞的樣子.形容線的長(zhǎng)。⑥尾收而事已:線尾打結(jié)就新衣完工。⑦簪以為父:簪，大針。一般小針由這種大針磨細(xì)而成，所以說(shuō)“簪以為父”。⑧管:存放針的圓管狀工具。7.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分)(1)以松脂、蠟和紙灰之類冒之（2）持就火煬之（3）則第二板已具（4）長(zhǎng)其尾而銳其剽（5）以成文章8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列兩個(gè)句子的意思。(4分)(1)每韻為一帖，木格貯之。(2)夫始生巨，而成功者小。9.甲段介紹活板的排版，先后有六個(gè)步驟，請(qǐng)把空缺的三個(gè)步驟填在橫線上。（3分)設(shè)置鐵板→放置鐵范→→→按平板面10、對(duì)甲、乙兩段的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(）(2分)A.甲段“每字為一印”說(shuō)明字是活的，“乃密布字印”說(shuō)明板是活的，“每一字皆有數(shù)印”說(shuō)明字印數(shù)目是活的。B.乙段從多方面介紹針，尤其是運(yùn)用多種修辭，生動(dòng)展示了小小縫衣針上下穿梭，默默無(wú)聞為人們趕制衣裳的可愛(ài)特點(diǎn)。C.“鐵范置鐵板上”和“上飾帝王”中的“上”意思不相同;“不用，則以紙?zhí)焙汀安挥脛t藏”中的“不用”意思相同。D.甲段語(yǔ)言平實(shí)，乙段語(yǔ)言華麗，但都充分體現(xiàn)了說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。乙段多用四字句式，因而科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，表意清晰?！緟⒖即鸢浮?.(1)蒙，蓋(2)靠近火(3)準(zhǔn)備好(4)使針尖變得銳利(5)花紋8.(1)每一個(gè)韻部的字做一個(gè)標(biāo)簽，用木格子把它存放起來(lái)(2)剛開始產(chǎn)生的時(shí)候很大，但制作成功后卻很小。9.紙灰冒之密布字印持就火煬10.D【參考譯文】【甲】慶歷年間，有位平民畢昇，又創(chuàng)造了活板。它的方法是用膠泥刻成字，字薄得像銅錢的邊緣，每個(gè)字制成一個(gè)字模，用火來(lái)燒使它堅(jiān)硬。先設(shè)置一塊鐵板，它的上面用松脂、蠟混合紙灰這一灰東西覆蓋它。想要印刷，就拿一個(gè)鐵框子放在鐵板上，然后密密地排列字模，排滿一鐵框就作為一板，拿著它靠近火烤它；藥物稍微熔化，就拿一塊平板按壓它的表面，那么所有排在板上的字模就平展得像磨刀石一樣。如果只印刷三兩本，不能算是簡(jiǎn)便；如果印刷幾十乃至成百上千本，就特別快。印刷時(shí)通常制作兩塊鐵板，一塊板正在印刷，另一塊板已經(jīng)另外排上字模，這一塊板印刷剛剛印完，那第二板已經(jīng)準(zhǔn)備好了，兩塊交替使用，極短的時(shí)間就可以完成。每一個(gè)字都有幾個(gè)字模，像“之”、“也”等字，每個(gè)字有二十多個(gè)字模，用來(lái)防備一塊板里面有重復(fù)出現(xiàn)的字。不用時(shí)，就用紙條做的標(biāo)簽分類標(biāo)出它們，每一個(gè)韻部制作一個(gè)標(biāo)簽，用木格儲(chǔ)存它們?！疽摇酷?，出產(chǎn)于山里，放置在屋子中。剛開始制作時(shí)很大，而制成后很小。它的尾巴很長(zhǎng)而末端很尖，頭部銳利而尾巴綿長(zhǎng)。(針)沒(méi)有智慧沒(méi)有技巧，卻善于縫制衣裳。既不偷盜也不行竊，卻要打洞而行。它一往一來(lái)地活動(dòng)，尾上打結(jié)就開始做事。尾巴打結(jié)工作就開始，尾巴再打結(jié)工作就停止。既能夠縫衣服外層，又能夠補(bǔ)綴衣里;既能夠合攏豎向，又善于連結(jié)橫向。沒(méi)有羽毛，也沒(méi)有翅膀，反復(fù)來(lái)回很匆忙。它日夜使分離的相合，從而制成花紋。下能夠遮蓋百性，上能夠裝飾帝王。功勞業(yè)績(jī)非常大，卻不炫耀自己賢良。把簪子當(dāng)父親，把管子當(dāng)母親。用它時(shí)，它就出現(xiàn);不用它時(shí)，它就隱藏。（2018江蘇常州）【甲】公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌日：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公日：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未偏。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌日：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。既克，公問(wèn)其故。對(duì)日：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之?！保ㄟx自《曹劌論戰(zhàn)》）【乙】周武王克殷，封姬姓于巴，爵之，建都江州，為南土諸侯之首。周之季世①，巴國(guó)有亂。將軍蔓子性行剛烈，曉暢軍事，夙夜籌謀。遂請(qǐng)師于楚，許以三城。楚王終救巴，蔓子亦身披堅(jiān)執(zhí)銳。巴國(guó)既寧，楚使請(qǐng)城。蔓子曰：“借楚之威，克弭②禍難，誠(chéng)許楚王城，然巴土不可分。寧死，將吾頭往謝之，城不可得也！”乃自刎以死國(guó)，以頭授楚使。楚王嘆日：“使吾得臣若蔓子，用城何為！”乃以上卿之禮葬其頭。巴國(guó)葬其身，亦以上卿禮。（摘自《華陽(yáng)國(guó)志》，有刪改）【注】①季世：末代。②弭：平息，消除。7．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）（1）犧牲玉帛：（2）齊師敗績(jī)：（3）夙夜籌謀：（4）楚使請(qǐng)城：（5）乃自刎以死國(guó)：8．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列兩個(gè)句子的意思。（5分）l（1）彼竭我盈，故克之（2）使吾得臣若蔓子，用城何為！9．乙文中楚王為何要“以上卿之禮”來(lái)厚葬巴蔓子將軍？（2分）10．對(duì)兩個(gè)選段有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（2分）（）A．甲文著力運(yùn)用精彩的對(duì)話描寫來(lái)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，揭示主題和表現(xiàn)人物性格。B．乙文主要是通過(guò)描述楚王的言行從側(cè)面來(lái)刻畫巴蔓子這一感人形象的。c．甲、乙兩文都略寫戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程，甲文是為了突出曹劌的謀略與機(jī)智，而乙文則是為了突出楚國(guó)軍隊(duì)的勇猛與強(qiáng)大。D．曹劌的“肉食者鄙”、巴蔓子的“自刎以死國(guó)”、陳勝的“舉大計(jì)”與諸葛亮的“興復(fù)漢室”都表達(dá)了“燕雀安知鴻鵠之志哉”的悲憤之情?！緟⒖即鸢浮?．（1）祭祀用的豬牛羊等。（2）軍隊(duì)潰敗。（3）日夜。（4）請(qǐng)求兌現(xiàn)承諾的城池。（5）為國(guó)而死。解析：此題考查對(duì)文言字詞含義的理解和把握。前兩小題是課內(nèi)部分，相對(duì)簡(jiǎn)單。后三題是課外內(nèi)容?！百硪埂笨陕?lián)系《出師表》中的“夙夜憂嘆”，而“死國(guó)”可聯(lián)系《陳涉世家》中的“死國(guó)可乎”。8．（1）他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以戰(zhàn)勝了他們。（2）如果我能得到像蔓子那樣的臣子，還要城池干嗎！解析：翻譯時(shí)，要注意翻譯的規(guī)則與技巧：（1）連猜帶蒙，力爭(zhēng)讀懂；（2）逐字解釋，用詞慎重；（3）查漏補(bǔ)缺，句意要通；（4）注意句式，內(nèi)外兼工。9．巴蔓子為了國(guó)家的安危能夠挺身而出，為了國(guó)家的完整能不惜犧牲自己的生命來(lái)保全，使楚王敬佩。解析：本題主要是對(duì)人物形象的分析，只要將巴蔓子的特點(diǎn)概括出來(lái)即可。10．A解析：B項(xiàng)不是“通過(guò)描述楚王的言行”來(lái)刻畫，而是對(duì)巴蔓子進(jìn)行的正面描寫。C項(xiàng)中乙文是為了刻畫巴蔓子的人物形象。D項(xiàng)中巴蔓子的“自刎以死國(guó)”和諸葛亮的“興復(fù)漢室”不能表達(dá)“燕雀安知鴻鵠之志哉”的悲憤之情?！緟⒖甲g文】【乙】周武王打敗殷商后，把姬姓子弟分封在巴地，授予官職，在江州建都，成為南方諸侯的首領(lǐng)。周朝末年，巴國(guó)發(fā)生叛亂。將軍蔓子性情剛毅勇猛，精通軍事，日夜想辦法平亂。于是向楚國(guó)請(qǐng)求軍隊(duì)支援，允諾給楚國(guó)三座城池。楚王最終救援了巴國(guó)，蔓子也親自披上盔甲，拿起武器參戰(zhàn)。巴國(guó)叛亂平定后，楚國(guó)的使者來(lái)要求兌現(xiàn)許諾的三座城池。蔓子說(shuō)：“借助楚國(guó)的軍力，消除我國(guó)的災(zāi)難，確實(shí)許諾給楚王城池，但巴國(guó)的土地不能分割。寧愿死，把我的頭顱提給楚王謝罪，城池也不能給他?！庇谑亲詺⒀硣?guó)，將頭顱給了楚國(guó)的使者。楚王感嘆說(shuō)：“如果我能得到像蔓子這樣的臣子，還要城池干嗎！”于是用最尊貴的上卿喪禮的規(guī)格埋葬了他的頭顱。巴國(guó)埋葬他的身軀，也用了上卿喪禮的規(guī)格。（2017江蘇常州）【甲】至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)【乙】洞庭為沅湘等九水之委①，岳陽(yáng)樓峙于江湖交會(huì)之間，朝朝暮暮，以窮其吞吐之幻態(tài)，此其所以奇也。樓之前為君山，如一雀尾香爐，排拆水面，林木歷歷可數(shù)。故樓之觀，得水而壯，得山而妍也。游之日，風(fēng)日清和，湖平如熨，時(shí)有小舫往來(lái)，如蠅頭細(xì)字，著白溪練上②。取酒共酌，意致閑淡。亭午風(fēng)漸勁，湖水汩汩有聲。千帆結(jié)陣而來(lái)，亦甚雄快。日暮，炮車云生，猛風(fēng)大起，湖浪奔騰，雪山?jīng)坝?，震撼城郭。予時(shí)四望慘淡，投箸而起，愀然以悲③，泫然不能自已也④。昔滕子京左遷此地，郁郁不得志，增城樓為岳陽(yáng)樓。既成，賓僚請(qǐng)大合樂(lè)落之，子京曰：“直須憑欄大哭一番乃快！”然其束發(fā)登朝⑤，入為名臣，出為名帥，已稍稍展布其才；而又有范公為知己，不久報(bào)政最矣⑥，有何可哭？（袁中道《游岳陽(yáng)樓記》，有刪改）【注】①委：水流所聚，匯集。②練：白色絲絹。③愀然：形容神色嚴(yán)肅或不愉快。④泫然：水滴下的樣子，多指流淚。⑤束發(fā)：年紀(jì)輕。⑥政最：政績(jī)考核第一等。7．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分)⑴至若春和景明：________

⑵而或長(zhǎng)煙一空：________⑶林木歷歷可數(shù)：________

⑷泫然不能自已：________⑸左遷此地：________【解析】前三題是應(yīng)該是課內(nèi)部分，相對(duì)簡(jiǎn)單。景：日光、陽(yáng)光；明：明媚（可結(jié)合“春和景明”這個(gè)由兩個(gè)主謂結(jié)構(gòu)構(gòu)成的并列結(jié)構(gòu)來(lái)分析）?；颍河袝r(shí)。歷歷：清清楚楚（可參考《核舟記》中“珠可歷歷數(shù)也”句解釋）。自已：控制（抑制）自己（的感情）（多用于否定式）。自，自己；已，控制（在《一面》中有文下注釋的）。左遷：貶官，降低官職（應(yīng)該學(xué)過(guò)的，我們應(yīng)該學(xué)過(guò)李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）。（文言文詞語(yǔ)解釋，課內(nèi)的不允許丟分。課外的其實(shí)還是來(lái)自于課內(nèi)，如“歷歷”來(lái)自于《核舟記》中“珠可歷歷數(shù)也”、“左遷”來(lái)自于《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》、“自已”即使答不對(duì)，也不丟分。）8.

用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列兩個(gè)句子的意思。(5分)（1）浮光躍金，靜影沉璧。譯文：

（2）時(shí)有小舫往來(lái)，如蠅頭細(xì)字，著白溪練上。譯文：

【解析】翻譯的規(guī)則和技巧就是——①連猜帶蒙，力爭(zhēng)讀懂；②逐字解釋，用詞慎重；③查漏補(bǔ)缺，句意要通；④注意句式，內(nèi)外兼工。第一句是課內(nèi)名句：波動(dòng)的月光閃爍著金色（動(dòng)景），靜靜的月影像沉入水中的璧玉（靜景）。⑵時(shí)（不時(shí)）有（有）小舫（小船）往來(lái)（來(lái)來(lái)往往），如（像）蠅頭細(xì)字（蒼蠅頭一樣細(xì)小的字），著（可解釋為“寫”，因?yàn)橹髡Z(yǔ)是“蠅頭細(xì)字”）（于）白（白色）溪（不用翻譯吧）練（見(jiàn)文中注釋）上——后半句比較繁，可以翻譯為：寫在白色絲絹般的溪水上。（文句翻譯，課內(nèi)的不允許丟分。課外文句，抓住其中關(guān)鍵詞，如“時(shí)”“細(xì)”“著”等，即可理順全句大意。）9．乙文作者為什么認(rèn)為滕子京不該靠著岳陽(yáng)樓欄桿大哭？請(qǐng)用自己的話回答。(2分)答：

【解析】這其實(shí)是一道翻譯題。文中句子是“然其束發(fā)登朝，入為名臣，出為名帥，已稍稍展布其才；而又有范公為知己，不久報(bào)政最矣，有何可哭？”翻譯出來(lái)就是：滕子京年紀(jì)輕輕就入朝為官，在朝廷是有名的文臣，出朝廷外統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)是知名的將帥，年輕時(shí)就已漸漸展示了過(guò)人的才華，又有范仲淹這樣的名士做知心好友，更可貴的是，貶官不久政績(jī)考核第一等（政績(jī)卓著至極）。注意，文中還有兩處注釋幫你哦。（文言文內(nèi)容理解，出簡(jiǎn)答題，一是圈定答案范圍，二是參照分?jǐn)?shù)，判定有幾點(diǎn)，再用自己的話說(shuō)明。）10．下列對(duì)甲、乙兩文的理解和分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(D)(2分)A.

甲文描寫的是洞庭湖的晝夜之美景，乙文第二段描寫的是洞庭湖一日之中的不同景象。B.

甲文中“把酒臨風(fēng)”與乙文中“取酒共酌”兩句，都是古代文人借酒釋懷的真實(shí)寫照。C.

乙文描寫岳陽(yáng)樓聳立于江湖交匯的地方，樓前正對(duì)著君山，樓的景觀因水而雄壯，因山而美麗。D.

乙文作者游岳陽(yáng)樓時(shí)心情是因?yàn)闀r(shí)間的推移而變化的，上午“閑淡”，中午“雄快”，傍晚“愀然以悲”。【解析】這道題的迷惑性很大，一定要仔細(xì)推敲。A、C正確，B基本正確。這樣說(shuō)是因?yàn)椤岸际枪糯娜私杈漆寫选笨梢酝魄猛魄茫ü湃送?，并不意味全部是；全文是，并不意味?jié)選也是。但靠上去貼個(gè)標(biāo)簽也沒(méi)有問(wèn)題）。C項(xiàng)中“樓前正對(duì)著君山”可能是“干擾項(xiàng)”，原文“排拆水面”（劈開水面，正對(duì)著這座樓）學(xué)生一時(shí)難懂。D比較明顯，但“時(shí)間順序”也有可能干擾“情感變化”：時(shí)間只是順序，景色變幻才是外因，所以，“作者游岳陽(yáng)樓時(shí)心情是因?yàn)榫拔锏淖兓兓摹??！伴e淡”是因?yàn)椤帮L(fēng)日清和，湖平如熨，時(shí)有小舫往來(lái)，如蠅頭細(xì)字，著白溪練上”，“雄快”是因?yàn)椤帮L(fēng)漸勁，湖水汩汩有聲。千帆結(jié)陣而來(lái)”，傍晚“愀然以悲”是因?yàn)椤芭谲囋粕?，猛風(fēng)大起，湖浪奔騰，雪山?jīng)坝?，震撼城郭。予時(shí)四望慘淡”。（文言文內(nèi)容理解，出選擇題，要求每一個(gè)選項(xiàng)，都要在原文中找到出處和依據(jù)。）【參考譯文】【乙】洞庭湖是沅江、湘江等九條河流匯集而成，岳陽(yáng)樓聳立于江湖交匯的地方，早早晚晚，看盡它變幻無(wú)窮的吞吐之態(tài)，這是岳陽(yáng)樓奇特的地方。樓前面是君山，像一尊雀尾爐，劈開水面，正對(duì)著這座樓，山上的樹木清晰可數(shù)。所以樓的氣勢(shì)，有了水才雄壯，有了山才美麗。我們出游的這一天，風(fēng)和日麗，湖面像被熨燙過(guò)一樣平坦。時(shí)常有小船來(lái)來(lái)往往，像蠅頭小字，附著在白練似的溪流上。舉酒同飲，意趣閑淡。中午時(shí)分，風(fēng)漸漸大起來(lái)，湖水有汩汩的聲音。很多船只排陣而來(lái)，景色雄壯讓人愉快。傍晚時(shí)分，狀如炮車般的云升騰起來(lái)，狂風(fēng)大作，湖面波浪奔騰，白色的波浪如雪山?jīng)坝科鸱?，震撼城郭。我這時(shí)環(huán)顧四周一片慘淡，放下筷子站立起來(lái)，憂懼悲傷，傷心流淚而且不能自制了。從前滕子京被貶官到這里，因不得志而心情憂郁，擴(kuò)大原有城樓的規(guī)模而有了現(xiàn)在的岳陽(yáng)樓。等到完工，賓客同僚請(qǐng)典禮大樂(lè)慶祝落成。滕子京說(shuō)：“簡(jiǎn)直要扶著欄桿大哭一場(chǎng)才覺(jué)得痛快”。但是，他年紀(jì)輕輕就入朝做官，在朝廷是有名的文臣，出朝廷外出統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)是知名的武將，年輕時(shí)就稍稍展示了自己的才華，又有范仲淹這樣的名士做知心好友，（貶官）不久政績(jī)卓著至極，有什么值得哭的呢？（2016江蘇常州）【甲】明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟左右有窗共八扇，右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。舟長(zhǎng)曾不盈寸，人、窗、爐、文，鉤畫了了，眾妙皆備。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。(魏學(xué)洢《核舟記》)【乙】惲壽平，號(hào)南田，明末常州武進(jìn)人。少敏慧，八歲詠蓮，驚其師長(zhǎng)。隨叔父惲向攻詩(shī)畫，藝日進(jìn)。其父惲日初為國(guó)子監(jiān)生，曾上《守御十策》以謀救國(guó)。明末喪亂，十余歲而隨父兄抗清。多與奇人俠士游，常奔走千里，恍惚①死生，他人色沮神喪，而南田意氣如常。二兄繼死，明亡，與父歸故里。天下漸定，誓不應(yīng)科舉，賣畫以贍父。其山水深得冷淡幽雋②之致，松柳夾岸，游魚喋③水，風(fēng)煙俱凈，寄情悠遠(yuǎn)。重寫生，常灌花南田，極力描摹，天機(jī)④物趣，畢集毫端。其“沒(méi)骨法”花卉，空靈妍妙⑤，著紙欲飛，筆簡(jiǎn)意豐，獲譽(yù)“神品”。名動(dòng)天下，創(chuàng)“常州畫派”。崇尚氣節(jié)，臨富貴而不失其本心，葉售畫度日，然非其人不與也。遇知己，累日點(diǎn)染⑥；非其人，視百金如草芥，不市一花片葉也?？禑洉r(shí)，尚思復(fù)明，與復(fù)社遺士唱和，有《甌香館集》傳世。(選自《甌香館集·序言》，有刪改)[注]①恍惚：捉摸不定。②幽雋：幽靜美麗。③喋：吸。④天機(jī)：自然界的秘密。⑤妍妙：精妙。⑥點(diǎn)染：點(diǎn)綴景物和著色。7.解釋下列加點(diǎn)的詞。(4分)(1)清風(fēng)徐來(lái)________(2)舟長(zhǎng)曾不盈寸________(3)賣畫以贍父________(4)畢集毫端________(5)臨富貴而失其本心________8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(5分)(1)嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。譯文：________________________________________________________________(2)非其人，視百金如草芥，不市一花片葉也。譯文：________________________________________________________________9.同為技藝高超的藝術(shù)家，和王叔遠(yuǎn)相比，惲壽平有哪些獨(dú)特的地方？(依據(jù)材料，用自己的話回答)(3分)答：________________________________________________________________10.下列對(duì)甲、乙兩文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()(2分)A.“簡(jiǎn)桃核修狹者”“筆簡(jiǎn)意豐”的“簡(jiǎn)”意思不相同，“眾妙畢備”的“畢”和“風(fēng)煙俱凈”的“俱”意思相同。B.詠蓮、學(xué)藝、與俠士游的敘述，為下文彰顯主人公的崇高氣節(jié)作了很好的鋪墊。C.“冷淡幽雋”的繪畫風(fēng)格是由畫家的個(gè)性和家學(xué)淵源決定的，寄托了惲壽平對(duì)悠遠(yuǎn)深厚的中華繪畫文化的深刻理解。D.“重寫生，常灌花南田，極力描摹”是惲壽平取得藝術(shù)成功的重要原因?！緟⒖即鸢浮?.(4分)(1)緩緩地(2)竟然不滿一寸(3)贍養(yǎng)父親(4)筆下，筆底，筆端(5)丟失他的天性[解析]本題考查文言實(shí)詞的掌握能力?！靶臁迸c“曾不盈寸”是課內(nèi)文言文實(shí)詞解釋，書本上有現(xiàn)成的解釋，這是考查識(shí)記能力。(3)“贍父”是一個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)，采用現(xiàn)代漢語(yǔ)組詞法分別組詞。(4)“毫端”重點(diǎn)是解釋“毫”，聯(lián)系上下文，從而確定“毫”的意思是“筆”。(5)“失其本心”，這樣短語(yǔ)的曾經(jīng)出現(xiàn)在《魚我所欲也》中：此之謂失其本心。從而明確“失其本心”是“喪失了他的本性”，放在居中，聯(lián)系上下文翻譯得通順。8.(5分)(1)曾經(jīng)贈(zèng)送我一個(gè)核舟，刻的應(yīng)當(dāng)是蘇軾游赤壁的情景。(2)不是他看得起的人，把太多錢財(cái)當(dāng)作草芥一類沒(méi)有價(jià)值的來(lái)看，不會(huì)買一朵花一片葉。[解析]本題考查翻譯句子的能力。(1)“嘗貽”是“曾經(jīng)贈(zèng)送”的意思，“蓋”表示推測(cè)，“泛”是“泛舟”“游覽”的意思。關(guān)鍵詞翻譯準(zhǔn)確后，然后調(diào)整語(yǔ)序，使之通順。(2)“非其人”的翻譯要聯(lián)系上下文來(lái)推測(cè)。從而確定為“不是他看得起的人”；“市”是“買”的意思。9.(3分)坦然面對(duì)生死，崇尚氣節(jié)，不重錢財(cái)，具有開創(chuàng)性。[解析]本題考查對(duì)文章內(nèi)容分析的能力。兩個(gè)人相同的地方是“技藝高潮”，而惲壽平獨(dú)特的地方要抓住細(xì)節(jié)分析。從“而南田意氣如?！笨芍疤谷幻鎸?duì)生死”；從“崇尚氣節(jié)，臨富貴而不失其本心”可知“崇尚氣節(jié)，淡泊名利”；從“創(chuàng)‘常州畫派’”可見(jiàn)其“開創(chuàng)性”。10.(2分)C[解析]本題考查詞語(yǔ)解釋以及內(nèi)容的概括與分析能力。C選項(xiàng)的錯(cuò)誤，選文沒(méi)有介紹惲南田的繪畫風(fēng)格形成的原因，屬于“無(wú)中生有”型?！緟⒖甲g文】【乙】惲壽平，號(hào)南田，是明末常州武進(jìn)人。從小思維敏捷，聰慧，八歲是歌詠蓮花，使他的老師家長(zhǎng)都驚訝。跟隨他的叔父惲向攻學(xué)詩(shī)畫，技藝日漸增長(zhǎng)。他的父親惲日開始是國(guó)子的監(jiān)生，曾經(jīng)上書《守御十策》來(lái)謀圖救國(guó)的方法。明朝末年天下戰(zhàn)亂，十多歲就跟隨父親，哥哥參與抗清運(yùn)動(dòng)，經(jīng)常和奇人、俠士在一起到處奔走，生死琢磨不定。其他人面露沮喪神色，而南田意志和臉色像平常一樣。兩個(gè)哥哥相繼死去，明朝滅亡，惲壽平和父親回到故鄉(xiāng)。天下漸漸安定，惲壽平發(fā)誓不在參加科舉考試，賣花來(lái)贍養(yǎng)父親。他的山水畫很有冷淡，幽靜美麗的情致，松樹，柳樹生長(zhǎng)在兩岸，游泳的魚兒吸著水，風(fēng)停了，煙霧都消散凈盡，畫中寄予深遠(yuǎn)的情感。惲壽平看重寫生，經(jīng)常在南田澆花，此時(shí)他極力對(duì)比描畫，自然的秘密、事物的情趣都聚集在弊端。他“沒(méi)骨法”的花卉空靈、精妙，落到紙上就要飛起來(lái)，筆畫簡(jiǎn)單意蘊(yùn)豐富，獲得“神品”的贊譽(yù)，聲名驚動(dòng)天下，開創(chuàng)了“常州畫派”。他崇尚氣節(jié)，面對(duì)富貴也不失去他的本心，靠賣花度日，但是不是不贈(zèng)送給別人。如果遇到知己，他就整天點(diǎn)綴景物著色。不是他看得起的人，把太多錢財(cái)當(dāng)作草芥一類沒(méi)有價(jià)值的來(lái)看，不會(huì)買一朵花一片葉?？滴跄觊g，他還想著光復(fù)明朝，與光復(fù)社稷的志士相呼應(yīng)，有《甌香館集》流傳于世上。（2015江蘇常州）【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。（材料出自陶淵明《桃花源記》【乙】蘇州多產(chǎn)梅?；蛟唬骸懊芬郧?、以欹①、以疏為美?！惫挞谝?。然梅之欹之疏之曲，非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。有以文人畫士孤癖③之隱明告鬻④梅者，斫⑤其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價(jià)⑥：而江浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉！予購(gòu)三百盆，皆病者。泣之三日，乃誓療之：縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛。嗚呼！安得使予多暇日，又多閑田，廣貯蘇杭之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉?。ú牧铣鲎札徸哉洹恫∶佛^記》）【注釋】①欹（qí）：傾斜。②固：本來(lái)。③孤癖：特別嗜好。④鬻（yù）：賣。⑤斫(zhuó)：砍削⑥重價(jià)：大價(jià)錢。7.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）（1）芳草鮮美：（2）漁人甚異之：（3）遏其生氣：（4）安得使予多暇日：8．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列兩個(gè)句子的意思。（5分）（1）阡陌交通，雞犬相聞。譯文：（2）然梅之欹之疏之曲，非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。譯文：9．按要求從甲乙兩文中摘錄相關(guān)句子。（2分）（1）描寫桃花源人精神狀態(tài)的句子：（2）描寫作者“療梅”方法的句子：10．對(duì)兩文的理解和分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（2分）A．“欲窮其林”與“窮予生之光陰”的“窮”用法一樣，“悉如外人”“悉埋于地”的“悉”的意思相同。B．甲文中的“豁然開朗”一掃武陵的心中的疑懼，正所謂“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。C．乙文借梅議政，抨擊了統(tǒng)治者對(duì)人才的摧殘，表達(dá)了思想解放的迫切愿望，與“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”的追求是一致的。D．甲文語(yǔ)言質(zhì)樸、生動(dòng)，跟桃花源的氛圍與人物渾然一體；乙文語(yǔ)言節(jié)奏鏗鏘，極富感情，形象表達(dá)了作者的愛(ài)憎?！緟⒖即鸢浮?．（1）鮮嫩（新鮮、鮮艷）美麗（2）以之為異。即“對(duì)見(jiàn)到的景象感到詫異”（3）生機(jī)（朝氣）（4）怎樣才能（怎么能夠）（共4分。關(guān)鍵字詞是判分的主要依據(jù)。的小毛病，如寫了一個(gè)錯(cuò)別字等，可以不扣分）8．（1）田間小路交錯(cuò)相通，能相互聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。（2）但是梅樹枝干的傾斜、稀疏、彎曲，不是愚蠢的、只知賺錢的人以他們的智慧力量所能做得到的。（共5分，第1句2分，第2句3分。不要求完全直譯，無(wú)大錯(cuò)即可得滿分）9．（1）甲文：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。（2）乙文：縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛。（共2分。答對(duì)一處得1分）10．C（2分）【解析】“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”表達(dá)的是詩(shī)人建功立業(yè)的心聲?！緟⒖甲g文】蘇杭盛產(chǎn)梅。有的人說(shuō)：“梅樹以枝干彎曲、傾斜、稀疏為美?！惫倘蝗绱?。但是梅樹的枝干的傾斜、稀疏、彎曲，不是愚蠢的、只知賺錢的人以他們的智慧力量所能做得到的。有人把文人畫這士這種獨(dú)特的癖好的隱情明白地告訴賣梅的人，（讓他們）砍掉端正的，培養(yǎng)傾斜的側(cè)枝，剪去筆直的枝條，阻遏它的生機(jī)，這樣來(lái)謀取高價(jià)，于是江浙的梅都樹都病殘了。文人畫士所造成的禍害的酷烈，竟到了這樣的地步??！我買了三百盆梅，都是病殘的。我為它們流了三天淚，于是發(fā)誓要治好它們。放松它們，讓它們順著自己的本性長(zhǎng)，毀掉那些盆子，把梅都種在地里，解開捆綁它們的棕繩。唉！我怎樣才能擁有很多空閑的時(shí)間，又有很多空閑的田地，大量貯藏蘇杭的病梅，耗費(fèi)畢生的時(shí)光來(lái)治療這些病梅呢？（2014江蘇常州）【甲】鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫，無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。（選自《列子·愚公移山》）【乙】大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥①兩黃蛇，把兩蛇，右手操青蛇，左手操黃蛇，名曰夸父。后土②生信，信生夸父。夸父欲追日影，與日逐走，逮之于禺谷③，入日?？视蔑?，赴飲河、渭。河、渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死，棄其杖。尸膏肉所浸④，生鄧林，鄧林彌廣數(shù)千里焉。（選自《列子》《山海經(jīng)》，有改動(dòng)）注釋:①珥：戴著玉制耳飾。②后土：共工氏（炎帝后裔）之子句龍。③禺谷：禺淵，太陽(yáng)落下去的地方。④尸膏肉所浸：被他尸體的膏肉浸潤(rùn)。17．解釋下列詞語(yǔ)。（4分）（1）固不可徹：▲（2）無(wú)窮匱：▲（3）把：▲（4）逐走：▲18．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列兩個(gè)句子的意思。（4分）（1）甚矣，汝之不惠?！?）未至，道渴而死，棄其杖。▲19．對(duì)甲、乙兩個(gè)選段的理解和分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（2分）【▲】A．甲段寫小孩“跳往助之”，意在說(shuō)明愚公移山的行為深得人心。寫愚公與智叟的辯論，意在突出愚公移山意志之堅(jiān)。B．甲、乙兩段中“子又生孫”“信生夸父”“生鄧林”三個(gè)“生”的意思完全相同。C．就刻畫人物的手法而言，甲段除了使用語(yǔ)言和神態(tài)等手法外，還借助孀妻遺男和智叟從正、反兩方面來(lái)刻畫愚公形象，相對(duì)而言乙段刻畫夸父所使用的手法較少。D．甲、乙兩段都敘述故事，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，但又不失生動(dòng)，是古典文學(xué)的典范之作。20.讀了以上兩則故事后，你得到了什么啟示？請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶ǎ?分）答：▲【參考答案】17．（1）頑固到了不能通達(dá)事理的地步（2）沒(méi)有窮盡（3）拿、持（4）競(jìng)跑、賽跑共4分，對(duì)一個(gè)得1分。關(guān)鍵字詞是判分的主要依據(jù)。有小毛病，如寫了一個(gè)錯(cuò)別字等，可以不扣分。18．（1）你太不聰明了。（2）沒(méi)等他到達(dá)（大海），半路上（就）渴死了，夸父丟掉了他的木棍。（共4分，每句2分。不要求完全直譯，無(wú)大錯(cuò)即可得滿分）19.B（2分。前兩個(gè)“生”的意思相同，均為“出生，誕生”，后一個(gè)“生”的意思是“生長(zhǎng)”）20.對(duì)愚公“精神”“做法”均持否定態(tài)度的該點(diǎn)不得分；對(duì)愚公“做法”提出商榷的，酌情給分；對(duì)夸父贊揚(yáng)、批評(píng)皆可：贊揚(yáng)其精神，批評(píng)其不自量力，也可辯證地看待。言之成理即可。答案示例一：愚公和夸父都心懷“夢(mèng)想”，都具有不畏艱難、堅(jiān)持不懈的頑強(qiáng)拼搏精神（1分），這種精神可以鼓勵(lì)我們戰(zhàn)勝生活中的困難（1分），因此，這種精神永遠(yuǎn)有價(jià)值，有意義，我們要繼承并發(fā)揚(yáng)（1分）。答案示例二：愚公心懷移山“大志”，并為實(shí)現(xiàn)“大志”付諸努力，克服困難，體現(xiàn)了堅(jiān)韌不拔的精神（1分），在我們努力實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的今天，必須弘揚(yáng)“愚公精神”（1分）；夸父雖有“夢(mèng)想”，但不切實(shí)際，不自量力，注定失敗，必須摒棄（1分）?！疽椅膮⒖甲g文】極為荒遠(yuǎn)的地方，有一座山名叫成都載天。有一個(gè)戴著兩條黃蛇狀玉石耳飾的人，手拿兩條蛇，右手拿著青蛇，左手拿著黃蛇，名字叫夸父。后土生了信，信生了夸父?？涓赶胍汾s太陽(yáng)的影子，和太陽(yáng)競(jìng)跑。等到他追到禺淵，太陽(yáng)落入了（禺淵）?？涓缚诳氏胍人?，（于是）奔赴黃河、渭河喝水。黃河、渭河的水不夠，（夸父）想向北跑往大海喝水。沒(méi)等他到達(dá)，（就）渴死在了路上，夸父丟掉了他的木棍。（木棍）被他尸體的膏肉浸潤(rùn)，長(zhǎng)出了桃林，（后來(lái)）桃林?jǐn)U大到了（方圓）數(shù)千里。（2013江蘇常州）【甲】俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足?。ǘ鸥Α睹┪轂榍镲L(fēng)所破