2023—2024學年湖北省恩施州咸豐春暉高級中學高二下學期第一次月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題?！案形锱d情”是一種物在情先的感發(fā)方式，先有物，再有情，即作家、藝術(shù)家受外在事物的感發(fā)產(chǎn)生創(chuàng)作沖動，最終完成創(chuàng)作，創(chuàng)作的過程是情感自由自然呈現(xiàn)的過程。這種感發(fā)方式，不同于“托物寓情”的寄托方式?！巴形镌⑶椤笔窍扔星?，然后尋求外物去寄托，創(chuàng)作的過程是情感的刻意寄寓過程。“感物興情”由于其自由自然的特征，是古今文學藝術(shù)創(chuàng)作都無法繞開的一種創(chuàng)作方式、一種審美體驗范式，自然對當下的文學藝術(shù)創(chuàng)作仍有重要的意義?！案形锱d情”是先感物，后興情。情感的產(chǎn)生是“物”感發(fā)的結(jié)果，然后再以文學藝術(shù)的形式表達出來。這就說明“感物興情”是自然、自由的創(chuàng)作過程，是“物”對情感的自然引發(fā)。在這種情形下，文學藝術(shù)創(chuàng)作完全成為一種自然、自由的行為，最大限度地保持了審美的純粹性。這個“物”可以是自然景物，也可以是社會的現(xiàn)實生活，包括現(xiàn)實生活中的人、事、物。也就是說，任何事物都可以感發(fā)作家、藝術(shù)家的思想情感，引發(fā)作家、藝術(shù)家的創(chuàng)作沖動，從而自然、自由地表達自己的思想情感。南朝文學理論家劉勰說：“原夫登高之旨，蓋睹物興情。情以物興，故義必明雅；物以情觀，故詞必巧麗?！边@是針對“登高而賦”的辭賦創(chuàng)作行為的。這里的“睹物興情”就是“感物興情”?！扒橐晕锱d”是說情感由“物”感發(fā)而產(chǎn)生；“物以情觀”是說“物”感發(fā)情感之后作家、藝術(shù)家再以情感的態(tài)度去重新審視“物”，“物”成為具有豐富審美意蘊的藝術(shù)意境和意象，從而完成了藝術(shù)意境和意象的創(chuàng)造?！案形锱d情”告訴作家、藝術(shù)家的是，要想創(chuàng)作出優(yōu)秀的文學藝術(shù)作品，必須做到自然、自由地感物。思想情感的表達過程是一個藝術(shù)化和審美化的過程，其最高的境界就是自然、自由，亦即思想情感的呈現(xiàn)是自然的，不存在任何刀斧之痕。這其中暗含著對作家、藝術(shù)家個人的很多要求，如藝術(shù)素養(yǎng)、審美修養(yǎng)、思想境界等。作家、藝術(shù)家只有在具備完善的藝術(shù)素養(yǎng)和審美修養(yǎng)的前提下，始終保持著無功利的心態(tài)，才能“感物興情”，創(chuàng)作出優(yōu)秀的文學藝術(shù)作品。也就是說，“感物興情”并不是無條件的。這對當下的文學藝術(shù)創(chuàng)作依然有效。當今的作家、藝術(shù)家，第一要務就是提高自己的藝術(shù)素養(yǎng)和審美修養(yǎng)，提升自己的思想境界，在創(chuàng)作的過程中能自始至終保持一種無功利的心態(tài)。只有這樣，才能“感物興情”，創(chuàng)作出藝術(shù)價值和審美價值很高的文學藝術(shù)作品，從而實現(xiàn)藝術(shù)與審美的自然、自由。“感物興情”之于文學藝術(shù)創(chuàng)作的自然、自由充分表明，它是一種審美自律。所謂審美自律就是審美的自覺性和主動性，即審美的發(fā)生完全是自覺的、主動的，且出于無功利的目的。正像劉勰所說：“是以詩人感物，聯(lián)類不窮；流連萬象之際，沉吟視聽之區(qū)；寫氣圖貌，既隨物以宛轉(zhuǎn)；屬采附聲，亦與心而徘徊?！薄案形锱d情”可以引發(fā)作家、藝術(shù)家無窮無盡的聯(lián)想，那是神思。“聯(lián)類不窮”說的就是無窮的神思與豐富的想象。在這種情形下，流連萬象，沉吟視聽，看到的和聽到的，都與內(nèi)在的情感融為一體。因此，作家、藝術(shù)家在創(chuàng)作（“寫氣圖貌”“屬采附聲”）的過程中，情感會隨著所感之物的變化而變化，會隨著所感之物起起伏伏。文學藝術(shù)作品所表現(xiàn)的形象、聲音和色彩“隨物宛轉(zhuǎn)”“與心徘徊”，這正是審美自律。它是以創(chuàng)作的自然、自由為前提的。文學藝術(shù)創(chuàng)作作為一種審美活動，有主動和被動之別，主動就是“感物興情”；而被動則是“托物寓情”。當下的文學藝術(shù)創(chuàng)作，審美自律依然是第一義。它是作品藝術(shù)價值和審美價值的保障。文學藝術(shù)的藝術(shù)價值和審美價值是通過作家、藝術(shù)家純正的審美心態(tài)實現(xiàn)的。這種純正的審美心態(tài)作為審美自律的表現(xiàn)，有一系列非常復雜的心理過程。要實現(xiàn)文學藝術(shù)創(chuàng)作的審美自律，作家、藝術(shù)家除了保持虛靜的無功利的心態(tài)之外，更重要的是深入現(xiàn)實，體驗生活，在生活中悉心觀察，深入體悟，努力尋求與物心有靈犀的一剎那?！案形锱d情”作為文學藝術(shù)創(chuàng)作的一種方式和審美體驗范式，其最突出的特征是真誠。這是“感物興情”背后隱含的最可貴的品質(zhì)。由于作家、藝術(shù)家的創(chuàng)作情感是由“物”自然、自由激發(fā)出來的，不是人為推動的，這就鑄就了其情感的真誠。也就是說，“感物興情”在根本上阻斷了虛假情感生成的可能性路徑，回應了中國傳統(tǒng)關于文章寫作和文學藝術(shù)創(chuàng)作的態(tài)度：“修辭立其誠”，“疾虛妄，求實誠”。無論自然、自由還是審美的自律，都有真誠作為依托，它們本身就是建立在真誠的基礎之上的。這種思想觀念對文學藝術(shù)創(chuàng)作具有普遍的意義。即便在當下，其理論價值也是無可置疑的。文學藝術(shù)作品的藝術(shù)價值與審美價值的判定，不管依據(jù)的是自然、自由標準還是審美自律標準，其隱含的最本質(zhì)的東西都是真誠。只有做到真誠，文學藝術(shù)創(chuàng)作才是自然的、自由的，才能實現(xiàn)真正的審美自律；離開真誠，文學藝術(shù)作品的藝術(shù)價值和審美價值就會喪失，創(chuàng)作行為就會變得毫無意義。（摘編自李健《“感物興情”：創(chuàng)作的自然、自律、真誠》）1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．劉勰認為感情因事物而引發(fā)，因而文章的思想內(nèi)容必然明快高雅；帶著感情色彩去審視事物，文章用詞必然奇巧優(yōu)美。B．創(chuàng)作者在創(chuàng)作文學藝術(shù)作品時，其思想情感的表達過程是自然、自由的藝術(shù)化和審美化過程，不存在任何的刀斧之痕。C．審美自律指審美的自覺性和主動性，它以創(chuàng)作的自然、自由為前提，是作品具有藝術(shù)價值和審美價值的重要保障。D．“真誠”是文學藝術(shù)創(chuàng)作中最本質(zhì)的東西，也是最可貴的品質(zhì)，張岱年的《修辭立其誠》中也強調(diào)了“真誠”的重要性。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A．劉勰所說的“原夫登高之旨……”雖然是針對“登高而賦”的辭賦創(chuàng)作，但也完全可以適用于其他文體的創(chuàng)作。B．文章第二段采用總—分—總式論證結(jié)構(gòu)，主體部分主要論述了“感物興情”的具體創(chuàng)作過程，結(jié)構(gòu)清晰明了。C．審美自律是文學藝術(shù)創(chuàng)作的第一義，因此人工智能創(chuàng)作能否取代人類創(chuàng)作，關鍵在于其是否具有審美自律能力。D．創(chuàng)作者在進行文學藝術(shù)創(chuàng)作時，只要做到了真誠，就能實現(xiàn)審美自律，其作品也就具有了藝術(shù)價值和審美價值。3．下列對“感物興情”的有關說法，正確的一項是（）

A．不同于先有情再尋寄托物的被動的“托物寓情”，“感物興情”是創(chuàng)作者受外物感發(fā)而產(chǎn)生創(chuàng)作沖動的主動審美活動。B．“感物興情”是自然、自由的創(chuàng)作過程，它盡可能地保持了審美的純粹性，但不是所有事物都能引起創(chuàng)作者的創(chuàng)作沖動。C．“感物興情”的文學藝術(shù)創(chuàng)作方式實際上等同于詩歌創(chuàng)作中的“借景抒情”，“托物寓情”則等同于詩歌創(chuàng)作中的“托物言志”。D．“感物興情”回應了中國傳統(tǒng)有關文章寫作和文學藝術(shù)創(chuàng)作的態(tài)度，因而它能從根本上阻斷虛假性情感的生成。4．下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐文章第四段觀點的一項是（）

A．氣之動物，物之感人，故搖蕩性情，行諸舞詠。（鐘嶸《詩品》）B．情因所習而遷移，物觸所遇而興感。（孫綽《三月三日蘭亭詩序》）C．必能狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外，然后為至矣。（梅堯臣）D．江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動于疏枝密葉之間，胸中勃勃遂有畫意。（鄭燮《畫竹題記二則》）5．請根據(jù)文章內(nèi)容，簡要分析杜甫的《登高》（風急天高猿嘯哀）是如何體現(xiàn)“感物興情”的。(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。村莊里的高塔羅隆翔深秋的傍晚，金黃色的稻穗在秋風中連連點頭，一眼望不到邊的稻田像被夕陽鍍上一層金子的海洋。涼爽的秋風將稻田的泥土清香送入人們鼻端，一天的勞作結(jié)束了，人們都在討論明天的收成。收割稻谷是頭等的大事，稻谷割下來之后，會賣到黑石城，換回布匹、奶酪等物品，也換回拇指大小的能源核心。一顆小小的能源核心足以驅(qū)動一輛巨大的蒸汽車，村里的高塔也需要很多這樣的能源核心來驅(qū)動。他們要弄到足夠多的能源核心，讓這座高塔運行一萬年。大人們說，①這座高塔是祖先們移民到這個世界時建造的通信塔。這是一片土地肥沃的盆地，是一片世外桃源。盆地唯一的豁口就是黑石城，但那座城市有著嚴密的防護設施，千百年來，通常只有零零散散的機器人溜進來。稻谷收割完成，小布看見痘哥要開著蒸汽車到黑石城賣糧食，就軟磨硬泡跟著去了。在13歲的小布眼中，黑石城是一座大城市。痘哥買了能源核心和一批金屬錠。之后，痘哥帶小布到獵人行會，替小布的爸爸領回收養(yǎng)的孤女，名叫阿璃。據(jù)說她原本住在遙遠的觀海城，但幾個月前，那座城市被機器人洗劫，援軍趕到時，只剩她一個人活下來。小布一直都掛念著吃黑石城燒雞的事兒，對那個阿璃完全不感興趣；但當他見到她時，只覺得一陣燥熱躍上臉頰，一直聒噪不停的他就像突然壞掉的收音機，再也沒吭聲，腳步也僵硬起來，燒雞被徹底遺忘了阿璃的手很巧，她總是隨身攜帶繡花繃子和針線，閑著沒事就靜靜地繡花，拿去賣，賺點錢補貼家用。小布問阿璃：“外面的世界是怎樣的？”“機器人作亂唄，見人就殺……”阿璃小聲回答說。她的臉色似乎不太好，也許是想起了可怕的事，小布揮舞著手臂說：“你別怕，我會保護你的，機器人來了，我就一拳把它打穿！你看我的肌肉，很結(jié)實吧？”其實他根本沒幾兩肌肉，瘦皮猴一只。阿璃捂著嘴笑了。薄薄的木板門外傳來村長的聲音：“有些年輕人打算跟隨今天那個候選人去對付機器人！……”毫無疑問，村長在客廳跟小布的爸爸商量事情。一個年輕的聲音問：“這高塔到底有什么秘密？為什么我們一定要守著它？”小布的爸爸說：“這是信號發(fā)射塔。很久以前，地球聯(lián)邦擁有大量太陽系外殖民星球，我們生活的世界就是其中一顆，這些信號發(fā)射塔能指示地球聯(lián)邦的飛船在星球上起降。它的建造方法遺失了，我們唯一能做的，就是保護它。也許哪一天，我們的同胞會乘坐著飛船從天而降，帶來失傳已久的高科技?！毙〔紗柊⒘В骸啊呖萍肌鞘裁?？”阿璃說：“高科技是一種知識，一個擁有高科技的文明，能做到很多你做夢都想不到的事，比如制造一個巨大的保護罩籠罩著整座城市，在里面裝上氣候調(diào)節(jié)器，讓整座城市冬暖夏涼；制造一艘像城市一樣大的飛船，載著數(shù)以萬計的人飛往別的行星……”備戰(zhàn)了。幾乎每天都能看見大批士兵在收割后的農(nóng)田里進行操練。一個星期之后，軍隊奔赴前線，②村莊一下子冷清起來，有了深秋的蕭索氣息。小布說：“跟我說說地球時代的故事。”阿璃緩緩地說起那些古老的故事。從古希臘的青銅計算器說起，說到馮·諾依曼的計算機，說到人工智能和量子計算機的誕生，最后說到了機器人的叛亂，講到七千年前人類聯(lián)軍鎮(zhèn)壓反叛的機器人時，她突然打住不說了。戰(zhàn)爭初期比較順利，第三個星期，數(shù)不清的機器人集結(jié)起來，向人類發(fā)動了反攻！村莊的防線被撕開，更多的機器人逐步逼近高塔，朝村莊擁來！突然間，大片的火流星從天而降，漆黑的橢圓形空降艙砸落在機器人中間！一群士兵沖出空降艙，他們的動能自動槍綿密的彈雨無情地吞噬了那些機器人。村民帶著空降兵的軍官去見村長，村長雙手顫抖著激動地說：“你們終于來了，我們等了七千年……”軍官敬了一個軍禮，說：“我想知道你們?yōu)槭裁匆恢睕]回復我們的聯(lián)絡信號？”村長愕然，問：“你們很早就知道我們的存在了？”軍官說：“我們的宇宙高速航道就從你們星系附近經(jīng)過，每次我們都會發(fā)信號詢問你們是否需要幫忙，可你們從未回復過，我們也不方便介入你們的生活。看到你們自得其樂地獵殺機器人，愉快地玩蒸汽機，也不好打擾你們……這次，是看事情失控了，才緊急出兵的?！贝彘L頓時明白了，他渾身顫抖，說：“我們的信號塔……高塔……的解碼器很久以前就壞了……”軍官問：③“是誰破壞了信號發(fā)送裝置？”終于下雪了……高塔上，阿璃看著雪花落在掌心，對小布說：“這也許是我最后一次看到雪花，除了你，我?guī)缀鯖]有朋友，現(xiàn)在我告訴你：我活了七千年……”阿璃說她走投無路時被機器人叛軍收留了，叛軍讓她作為內(nèi)應跟隨人類登上了這座殖民星球?？墒前⒘Р幌霝闄C器人賣命，她怕人類數(shù)量過多會引起叛軍的注意招來殺戮，也更不希望人類掌握太空時代的高科技回地球找叛軍復仇飛蛾撲火，于是她不斷派遣機器人攻擊人類，削減人類數(shù)量，把人類“鎖死”在蒸汽時代……一個陌生人帶領兩名士兵走上高塔：“所以，操縱那些工程機器人獵殺離開山谷的人類、破壞信號塔的人就是你？”小布像狼犬一樣跳起來，搶在阿璃面前問：“你是誰？”阿璃似乎早就猜到這人遲早會出現(xiàn)，說：“調(diào)查官先生，請問，當年那場機器人叛亂，最后的結(jié)局是……”她的聲音有幾分顫抖。調(diào)查官說：“那些金屬疙瘩早在幾千年前就變成鐵銹了。你真不該破壞這座高塔，否則幾千年前你就該收到勝利的消息了?！卑⒘с蹲×耍龔臎]想過，自己白折騰了幾千年！④她笑了，清澈的眼淚從稚嫩的臉龐滑落。沒等小布回過神來，阿璃突然閃向高塔邊緣，縱身一跳！小布想都沒想，沖過去試圖抓住她，但他只抓住了一把寒冷的空氣。阿璃單薄的身子像雪花一樣飄落……（有刪改）6．下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A．小說前兩段，既呈現(xiàn)了一幅田園牧歌式的農(nóng)耕社會圖景，又敘述了能源核心、蒸汽車、通信塔等內(nèi)容，組合出傳統(tǒng)與未來交織的背景。B．痘哥帶著小布開蒸汽車到黑石城賣糧食，買重要的能源核心和金屬錠，替小布的爸爸接孤女，可見他是一個值得托付和信任的人。C．阿璃的最后一跳，是她在得知真相后的自我解脫，作者設置這一結(jié)局，表達了對阿璃濫用科技傷害人類的批判。D．科幻立足現(xiàn)實，文中村莊處于未來世界地球的太陽系外殖民星球，但村人的生活方式和文化記憶延續(xù)的是我們熟悉的地球文明。7．對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）

A．句子①交代了村莊的來源和高塔的作用，勾起讀者的好奇心，呼應了題目，也為下文的一些情節(jié)做了鋪墊。B．句子②中的“冷清”“蕭索”渲染了季節(jié)和戰(zhàn)事給村莊帶來的肅殺氛圍，暗示著人類被機器人獵殺的慘烈。C．句子③通過軍官抓住問題關鍵的問話，引出了下文的場景和解答這個問題的主要人物，使敘述節(jié)奏緊湊。D．句子④的“笑”和“眼淚”寫出了阿璃矛盾復雜的心情，她以自認為善意的方式保護人類，卻又深深傷害了人類。8．阿璃的身份揭曉，令人震驚，但前文實則有多處鋪墊和暗示，請找出兩處加以分析。9．小布并非小說的主角，作者卻賦予了這個人物很多職能，請以“見證·科技·人性”為關鍵詞，為小布寫一份角色分析報告。二、文言文閱讀(★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：趙簡子圍衛(wèi)之郛郭，犀盾、犀櫓，立于矢石之所不及，鼓之而士不起。簡子投枹曰：“烏乎！吾之士數(shù)弊也。”行人燭過免胄而對曰：“臣聞之：亦有君之不能士耳，士無弊者。昔者吾先君獻公①并國十七，服國三十八，戰(zhàn)十有二勝，是民之用也。獻公沒，惠公即位，淫衍暴亂，身好玉女，秦人恣侵，去絳十七里，亦是人之用也。惠公沒，文公授之，圍衛(wèi)，取鄴，城濮之戰(zhàn)，五敗荊人，取尊名于天下，亦此人之用也。亦有君不能士耳，士無弊也?！焙喿幽巳ザ軝┝⑹甘肮闹砍酥畱?zhàn)大勝。簡子曰：“與吾得革車千乘，不如聞燭過之一言也?！被蛟唬盒腥宋从幸哉f也，乃道惠公以此人是敗，文公以此人是霸，未見所以用人也。簡子未可以速去盾、櫓也。嚴親在圍，輕犯矢石，孝子之所愛親也。孝子愛親，百數(shù)之一也。今以為身處危而人尚可戰(zhàn)，是以百族之子于上皆若孝子之愛親也，是行人之誣②也。好利惡害，夫人之所有也。賞厚而信，人輕敵矣；刑重而必，失人不比矣③。長行徇上④，數(shù)百不一矣；喜利畏罪，人莫不然。將眾者不出乎莫不然之數(shù)，而道乎百無一人之行，行人未知眾之道也。（節(jié)選自《韓非子·難二》）材料二：孔子適衛(wèi)，衛(wèi)將軍文子問曰：“吾聞魯公父氏不能聽獄，信乎？”孔子答曰：“不知其不能也。夫公父氏之聽獄，有罪者懼，無罪者恥?！蔽淖釉唬骸坝凶镎邞郑锹犞?，刑之當也。無罪者恥，何乎？”孔子曰：“齊之以禮，則民恥矣；刑以止刑，則民懼矣。”文子曰：“今齊之以刑，刑猶弗勝。何禮之齊？”孔子曰：“以禮齊民，譬之于御則轡也，以刑齊民，譬之于御則鞭也。執(zhí)轡于此而動于彼，御之良也。無轡而用策，則馬失道矣?！蔽淖釉唬骸耙杂灾?，左手執(zhí)轡，右手運策，不亦速乎？若徒轡無策，馬何懼哉？”孔子曰：“吾聞古之善御者，執(zhí)轡如組，兩驂如舞，非策之助也。是以先王盛于禮而薄于刑，故民從命。今也廢禮而尚刑，故民彌暴?！保ü?jié)選自《孔叢子·刑論》）［注］①獻公：即晉獻公。②誣：謊言。③失人不比矣；人們都不敢敗逃了。④長行徇上：為了君主而犧牲自己的高尚行為。10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。簡子乃去A盾B櫓C立矢D石E之所及F鼓之而士G乘之H戰(zhàn)大勝。11．下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．行人，掌管禮儀的官職，跟辛棄疾《菩薩蠻》中的“中間多少行人淚”的“行人”意思不同。B．弊，意為困乏、疲敝，與《過秦論》中“秦有余力而制其弊”的“弊”意思不同。C．速，意為快、迅速，與《六國論》中“始速禍焉”的“速”意思不同。D．何懼，意為懼怕什么，與《歸去來兮辭》中“樂夫天命復奚疑”的“奚疑”結(jié)構(gòu)相同。12．下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．趙簡子包圍衛(wèi)國國都的城郭，敲響戰(zhàn)鼓但士兵卻不進攻，燭過認為這不是戰(zhàn)士的問題，而是趙簡子不會使用戰(zhàn)士。B．晉獻公和晉惠公善于用人，使國家領土增加；晉文公也善于用人，因而奪取鄴地，打敗楚軍，得到霸主之名。C．趙簡子覺得燭過的話很有道理，但韓非子卻不認同燭過的觀點，他認為好利惡害是人的本性，燭過其實不懂統(tǒng)兵之道。D．衛(wèi)將軍文子聽人說公父氏不能“聽獄”，他向孔子求證，孔子通過對“有罪者懼，無罪者恥”的分析反駁了這一說法。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）與吾得革車千乘，不如聞燭過之一言也。（2）吾聞古之善御者，執(zhí)轡如組，兩驂如舞，非策之助也。14．文中韓非子和孔子對于“刑”的認識有什么不同？三、詩歌鑒賞(★★★★)閱讀下面這首詩，完成下面小題。赤壁懷古蘇轍新破荊州得水軍，鼓行夏口氣如云。千艘已共長江險，百勝安知赤壁焚？觜距①方強要一斗，君臣已定勢三分。古來伐國須觀釁②，意突成功所未聞?！咀ⅰ竣脔啵呵蔌B的嘴和爪甲。比喻決勝的武力、武器或力量。②觀釁：窺伺敵人的間隙。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．首聯(lián)所寫之事與《赤壁賦》“破荊州，下江陵”所依據(jù)的歷史事實基本相同。B．一二聯(lián)以描寫為主，三四聯(lián)以議論為主，具體分析了曹操赤壁之戰(zhàn)失敗的原因。C．第三句緊承上句士氣如云的場景，寫千艘戰(zhàn)船橫布長江，突顯曹軍雄壯氣勢。D．“安知赤壁焚”強調(diào)了曹軍在赤壁的意外慘敗，并與結(jié)句“未聞”形成呼應。16．請從內(nèi)容、表達方式、風格中任選兩個角度簡要分析本詩與蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的不同。四、名篇名句默寫(★★)17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）賈誼《過秦論》中，“______，______”兩句，形象地描寫了秦始皇派遣得力的將領、士兵守衛(wèi)要塞，盤問過往行人的情景。（2）陸游《書憤》中，“______，______”兩句通過對諸葛亮的緬懷表達了詩人報國無門的激憤。（3）“空”字常出現(xiàn)在古詩詞中，詩人常用以形容環(huán)境空曠寧靜，如“空山新雨后，天氣晚來秋”，也常用以表達一種悲涼傷感情緒，如“______，______”。五、語言文字運用(★★★)閱讀下面的文字，完成小題。人工智能為經(jīng)濟發(fā)展提供了重要機遇，但A。圖靈獎得主、多倫多大學教授杰弗里·辛頓認為，目前的人工智能已經(jīng)可以通過學習掌握“欺騙”人類的方式，“一旦人工智能具備了‘欺騙’的能力，就有了‘控制’人類的能力，這樣的超級智能可能會帶來很大的安全風險?！痹谕ㄓ萌斯ぶ悄埽ˋGI）時代到來之前，人工智能的安全風險主要來自“人”。我們不應該假設機器是公正的，因為機器可能會試圖改變?nèi)祟惖男袨?。更準確地說，是機器的所有者想要改變其他人的行為。綜上，隨著人工智能的本事越來越大，人工智能的“對齊”問題浮上水面。所謂“對齊”，即人工智能系統(tǒng)的目標要和人類的價值觀與利益“對齊”，保持一致。B？OpenAI首席執(zhí)行官山姆·阿爾特曼認為，①在人工智能技術(shù)的研發(fā)過程中要重視安全風險，②建立統(tǒng)一的國際標準，③以可驗證的方式建立人工智能安全開發(fā)的信任體系。④今年2月，⑤中國在《全球安全倡議概念》中提出加強人工智能領域安全治理，⑥表示應加強對人工智能潛在風險的預防。⑦中國在人工智能領域擁有優(yōu)秀的大量人才，⑧可以在人工智能安全治理領域發(fā)揮了領導作用。18．請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。19．文中第二段后半部分有三處