他，長劍佩腰，縱橫中原，問天索地，躊躇滿志；他，朝搴木蘭，夕攬宿莽，奔波效勞，鞠躬盡瘁。然而，子蘭諂言，鄭袖惑內，艾蕭太盛，椒蘭甚少，騏驥不躍，美政弗行，舉世皆醉，萬民同苦。勇氣與理想盡滅，悲憤與絕望交加，他掩臉長泣，衣襟浪浪。落日染紅汨羅江，他，一躍沖進萬里濤。只把清高的節(jié)操留在世上，卻讓偉大的思想長存歷史。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”（章耿源）萬籟懼寂，剔亮的露珠順著野草滴落在洛陽干涸的沙石上。寒霧飄渺，一個凜然的身影隨風飄搖，那是赴任的賈生。在他身后，一輪血紅的旭日掙出水面，傲立于漢朝昏黃的天宇中。月光融融，西風蕭蕭。長沙王府里你正為戰(zhàn)禍初平、百廢待興，卻又諸侯割據、危機四伏的現(xiàn)實而愁眉不展。借著這秦時的遺風殘月，你滿腔熱血如江水滔滔，在心中匯聚成那驚世曠古的《過秦論》。秋波浮動莫名湖畔，業(yè)績初顯。你卻獨倚寒窗，將自己三十四歲的生命浸沒于懷王之死的深深自責中，無盡的淚水融入滔滔歷史長河，洗凈千古多少赤膽忠心。（柯偉彬）就在著手寫《史記》之際，“李陵之禍”不期而至。獄中的寒風刺骨，毒卒拷打使他幾欲自殺。他仍心存僥幸，期盼著武帝開恩，卻等來了“誣上”的罪名。腐刑、親朋遠離、酷吏凌辱讓他生理上和心理上都遭到摧殘。然而，他從“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》”的遭遇中獲得了新的生命動力，隱忍茍活，棄小義，雪大恥，終于完成了“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，名垂后世。（楊銳斌）他出口成文，下筆成章，曾博得曹操的歡心，曾充滿了“捐軀赴國難，視死忽如歸”的豪情；他才高八斗，學富五車，人仁志士無不敬仰。然而出身權傾一世的曹家，注定他命途多舛。本可成為至高無上的君王，卻由于他的不拘小節(jié)，不得“曹心”而葬送了他的大好前途。面對手足相殘他“七步成詩”，悲嘆“本是同根生，相煎何太急”。懷瑾握瑜，卻是英雄無用武之地；壯志難酬，他借酒銷愁。想當年“歸來宴平樂，美酒斗十千”，到頭來只能以豪飲而留名，贏得個“寂寞圣賢”的悲涼美名。（陳育斌）一陂春水一荒臺，魏晉風流杳難追。欲覓阮蹤成一慟，嘯聲孤起我徘徊。你“志氣宏放，任性不羈”。嗜烈酒，將這銷愁之物化作你駕車出行至無路處的慟哭。你善彈琴，往往復長嘯，將那琴音與哨聲糅合成暮鼓——聽以驚心，成晨鐘——聞而猛醒。你“傲然獨得”而至情至性，用白眼對付禮俗之輩，用青眼接待知音。世俗之中卻有你阮籍這株出淤泥而不染的奇葩，史書里便可尋得你一派清韻。（陳澤勉）尋尋覓覓。他一直在找，找他的那一片竹林，那片可以讓他“目送飛鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄”的竹林。但是，作為有才卻又性情孤傲的他，鐘會這個小人不允許他擁有那樣一片竹林。身為曹家的女婿，司馬集團不允許他擁有那樣一片竹林。生于一個政治風云云譎波詭的年代，那個年代更不允許他擁有那樣一片竹林。那片竹林，在他的世界不存在。所以，在生命的最后一刻，他只能將心靈寄托在那一曲《廣陵散》中，在琴聲中與那片竹林相遇……但愿有來生，但愿來世的他能夠成為真正的“竹林七賢”。（邱銳娜）在塵世中翻滾了半生，他看透了官場的庸俗與污穢，他追求的是“結廬在人境，而無車馬喧”的生活。正當他在官場中疑無路時，他看到了柳暗花明，那就是歸隱田園?！拔蛞酝恢G，知來者之可追”，他放棄了錦衣玉食的生活，選擇貼近自然，過上“戴月荷鋤歸”的日子。日出而作日落而息，雖然勞累，但每一分鐘都真真實實。沒有功名利祿的煩憂，他多了一份平和與清靜，勞作之余，賞自己種的菊花，品自己釀的濁酒。從官場到田園，他真正把追求付諸行動。不是每一個樹都能耐住干渴，而胡楊做到了；不是每一個人都能出淤泥而不染，而陶淵明做到了。（鄭曉坤）懷著一顆熾烈的變革之心，一腔積極進取的愛國熱情，他，為民請命，奮斗終生。觀時局危如累卵，國民積貧積弱，他痛哭“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州”；歲身陷囹圄，生死未卜，仍慨然題詩獄壁“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”；及臨刑之際，更視死如歸，大聲疾呼“有心殺賊，無力回天”……一條年僅33歲的壯魂，一位轟天撼地的巨人，從此隕落人間。后來的人踏著他的血跡前進，終于拼得社稷的光明?；突途拗蹲匀徽軐W的數學原理》，建立了一個新力學體系；輝煌成就——萬有引力定律，開啟了一個新的科學時代。身立巨人的肩膀，面朝真理的海洋，你孜孜不倦地探索；為了找尋點綴歷史瀚海的光滑“卵石”和美麗“貝殼”，你貢獻出畢生精力。雖也一度陷入迷惘，求助神力，但你的巨大發(fā)現(xiàn)折射出的科學之光定會照耀萬世；你會永遠為人類所敬仰。山河破碎，金兵肆虐。當岳飛、陸放翁、辛棄疾馳騁沙場，創(chuàng)下豐功偉績時，你毅然辭官，整理峨冠博帶，走進廬奸臣當道，讒言紛飛。當年輕氣盛的元稹屈服于權貴時，你選擇在饑荒之年赴伍，不畏強權，嚴懲奸佞；當心灰意冷時，你走進了岳鹿書院，在上下求索中，將復國、授學的希望灌注在年輕一代身上。（柯偉彬）因楚宮風云而全家慘遭殺害，因過昭關無計而急得頭發(fā)在一夜之間完全變白，因要報仇泄憤而對楚平王“鞭尸三百”……很多不可思議的事都在你這一員白發(fā)大將身上發(fā)生。雖然有人說你是“倒行逆施”，雖然有人說你輔助吳國是為了報仇雪恨，但亡親之痛，亡家之痛，他們體會得了么？輔吳期間，你“修法制以任賢能，獎農商以實倉廩，治城郭以設守備”；為了吳國，你幾次與孫武東征西討；為了防止勾踐東山再起，你幾次置生死于不顧，力諫夫差除痛患……你所做的一切，還僅僅是為了自己報仇雪恨嗎？國門上的大將，請安息吧，時間已將史實證明邱銳娜）他是一位杰出的科學家，同時也是一位虔誠的天主教徒。他的心中有一架天平，一邊是科學，一邊是宗教。當教會勢力干涉他的科學研究時，他心中的天平一定搖擺過。是執(zhí)著于追求真理，堅定地走科學之路，還是屈服于權威，遵從自己的宗教信仰？在那不自由的監(jiān)禁生活中，他給心中的天平增減砝碼，彷徨著，思索著，終于，伽利略有了明確的回答——宗教不應干預科學?？茖W的力量傾倒性地獲得了勝利。執(zhí)著于真理，讓伽利略這位科學巨人更加不朽。如果我的生命能夠為祖國贏得尊嚴，為人民帶來福利，我不會吝嗇。太子丹讓荊軻做一個兩難選擇，荊軻面前有兩條路：一是拒絕太子丹的請求，一是接受刺秦王的重任。終于，他做出了選擇，選擇了后者，選擇了舍小家為大家的崇高。他知道這條路的盡頭，便是他生命的盡頭，但為了國家，為了人民，他義無反顧。殘陽勝血，西風蕭蕭，背負著國家與人民的期望，他踏上了征程。易水岸邊永遠回蕩著那悲壯的曲調：風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返……其實，荊軻選擇了一條永生之路。（鄭曉坤）他，一個少年就已是才華出眾的神童，還是一個聚才情與壯志于一身的大文豪，更是一個開初唐近體詩格局，對盛唐乃至我國詩歌的發(fā)展產生深遠影響的一代英才，他就是“初唐四杰”之一的王勃，王子安。讀王勃，就要讀他的詩與歌，你會讀出他精神構造的藝術天堂?！奥湎寂c孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，青天碧水，天水相接，渾然一色，相映增輝，構成一幅色彩明麗又渾然天成的藝術畫卷，直叫洪州都督拍案叫絕，使無數人為之傾倒。讀王勃，更要讀他的抱負與志氣。人生路途坎坷失意多慷慨，“關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之正是一個有志之士身處逆境而壯志彌堅的真情流露。可憐王勃英年早逝，但他的詩與歌，他的抱負與志氣，是他留給我們子孫后輩的最寶貴的遺產。（莊曉敏）公元前221年，一代梟雄秦王嬴政滅了韓、趙、燕、魏、齊、楚六國，結束了春秋戰(zhàn)國以來長期分裂割據的局面，建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的封建專制國家?！爸袊?，得秦皇而后行”。嬴政，是你建立了專制主義中央集權制度，統(tǒng)一法律；同時也是你，為了加強鞏固自己的統(tǒng)治，建立苛暴的法律制度殘害百姓。是你，統(tǒng)一六國文字，對漢族文字發(fā)展起了巨大推動作用；同時也是你，焚書坑儒，強化政治思想統(tǒng)治，給中國文化造成重大損失，摧殘人們的思想靈魂，最后落了個“竹帛煙銷帝業(yè)虛，關河空鎖祖龍居”的結局。是你，統(tǒng)一六國貨幣，發(fā)展經濟，修筑長城，鞏固疆域，建宮殿，修皇陵，造秦俑，展現(xiàn)了中華輝煌文化；但也是你，縱情享樂，貪戀酒色，為顯“功德”巡行全國各地，為自己窮奢極欲而勞民傷財，無數人民窮困潦倒，生靈涂炭?？梢哉f，中華民族輝煌文化，不是你的功勞，而是勞動人民心血的結晶，是他們用生命換來的。就是這樣一個被尊為“皇帝”，開創(chuàng)了中國歷史新紀元，本可寫入偉人歷史而被萬世稱頌的人物，卻又因為你的殘暴野蠻，你的丑惡的所作所為而得了個“暴君”的千古罵名，也因此毀了你的王朝基業(yè)，導致了秦的滅亡。（莊曉敏）這是一顆憂國憂民的心。統(tǒng)治者窮兵黷武，苦難民眾尸骨遍野，所有的一切，無不勾起詩人的憂憤之情。“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已”“君不見青海頭，古來白骨無人收，新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾”。青海，白骨累累，天陰雨濕，鬼哭凄厲！這所有的慘象，都傾注了詩人對統(tǒng)治者無聲的控訴，對勞苦民眾的深切同情。這是一顆愛國報國的心。武侯祠里，瞻仰諸葛亮的石像，詩人感慨“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。詩人不僅是為孔明而泣，更是為自己志在匡扶天下，卻壯志未酬的失意而泣！這是一顆忘我的心。岳陽樓上，慘淡蕭瑟的秋風撩起了詩人兩鬢白發(fā)，夕陽的余輝映出詩人憂愁的面龐，含淚的雙眼。詩人是在為自己“親朋無一字，老病有孤舟”而憂愁嗎？不是的。他心系祖國，他是因為“戎馬關山北”，而他三歲喪父，受兄嫂撫養(yǎng)。三位兄長相繼早逝，后竟連侄子十二郎也在他四十歲時病逝。年未四十，“而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動搖”。他就是韓文公——韓愈。他二十歲進長安考進士，三考不中。任監(jiān)察御史期間，上書論天旱人饑狀，請求減免賦稅，被貶為陽山令。后又因諫迎佛骨，貶潮州刺史。仕途不甚得意。他性格甚怪。其思想源自儒家，卻有離經叛道之言；以儒家正統(tǒng)自居，反對佛教的清凈寂滅、神權迷信，而又相信天命鬼神。他為“古文運動”發(fā)起者之一。善揚棄前人語言，提煉當時口語。詩工古體而少有近體，然律詩、絕句皆有佳作傳世。著有《昌黎先生文集》。后人對他評價甚高，尊之為“唐宋八大家”之首。與杜甫并稱為“杜詩韓筆”。（李淳釗）大江東去，淘盡多少英雄豪杰，亂世三國，鑄就幾許風流人物。在漢家天下風雨飄搖的形勢下，被稱為“治國之能臣，亂世之奸雄”的曹操應運而生。用“一代梟雄”來形容曹操一點也不為過，他確確實實是一位英雄，擁有統(tǒng)兵百萬，逐鹿中原的王者之氣。毛宇崗用一句“智足以攬人才而欺天下者，莫如曹操”概括了曹操的英雄氣概和才能。青梅煮酒，他與劉備共論天下英雄，劉備當時不過是一個小頭領，而曹操遠見卓識，目光獨到地指出“天下英雄唯吾二人矣”；官渡之戰(zhàn)，曹操大膽采用降士許攸之計，以少勝多，大破袁紹；對于關羽，他許以高官厚祿，準他身在曹營心在漢，后又容他過五關斬六將，可見其愛才之心；還有他那削發(fā)代首，以嚴軍紀的美談，都讓他成為一個英雄。而他又不是一個只懂舞刀弄槍的武夫，他有“何以解憂，唯有杜康”的苦悶，又有“烈士暮年，壯心不已”的豪情，英雄魅力盡顯其中。（馮曉崇）19、勾踐你在與夫差的短兵相接中，大?。荒阃耸貢么蠓蛭姆N之言而求謀臣。十年生聚，十年教訓。你臥薪嘗膽，“食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客”；你體恤百姓，以民為本，“去民之所惡，補民之不足”，使國人團結一心，愿為國而死；你忍辱負重，“卑事夫差”，贏得他的信任，使他失去戒心。十年之后，國富民強。你號令三軍“旋進旋退”，一舉滅吳，報仇雪恨，成就霸業(yè)。有人說，你是“一位偉大的君王，一位難得的政治家”。此言得矣。（陳澤勉）20、李白懷著一顆報國為民的心，你踏上了仕途，本欲施展抱負，卻發(fā)現(xiàn)當初所望所想只是虛幻。皇帝昏庸，權貴當道，縱使一身才華，又何處施展?！扮姽酿傆瘛蹦阋暈榧S土，“摧眉折腰事權貴”更非你的本性。一身傲氣換來權貴的排擠與迫害?！按蟮廊缜嗵?，我獨不得出”，無奈地感嘆自己“吟詩作賦北窗里，萬言不值一杯水”。壯志難酬何人理解，心中愁苦何人知道，借酒銷愁，卻只發(fā)現(xiàn)“舉杯銷愁愁更愁”。難道當初的抱負不復存在？難道從此就退隱山林，不問世事？不，仕途遭挫泯滅不了你心中的豪情壯志。那個高吟“天生我材必有用，千金散盡還復來”的楚狂人依然存在?！伴L風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，你的心中依然盼望著匡扶社稷的那一天?！鞍装l(fā)三千丈”的愁絲消釋不了心中無盡的豪邁，廬山五老峰有如“青天削出金芙蓉”，黃河之勢引來“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間”的感嘆。一首首想象瑰麗，雄奇豪放的詩篇飽含你心中的理想、抱負。無法匡扶天下是你的遺憾，但你留給后人的卻是無窮無盡的瑰寶。一個由盛轉衰的年代，造就了你這樣一位天才詩21、劉邦“大風起兮云飛揚，安得猛士兮守四方?！苯y(tǒng)治者的壓迫，人民的疾苦，使你奮起反抗，攻入咸陽，擒得秦王，本可入主秦宮，可你卻退居灞上，與民約法三章，足見你一顆仁愛之心。楚漢之爭，項羽的霸氣未能使你屈服；鴻門宴上，你的勇敢和機智，粉碎了范增的陰謀；筑臺拜將，足見你的知人善任；明修棧道，暗度陳倉，更是你的深謀遠慮、足智多謀。運籌帷幄，決勝千里你不如子房；鎮(zhèn)國家，撫百姓你不如蕭何；戰(zhàn)必勝，攻必取你不如韓信。但你卻擁有統(tǒng)領將相的領袖才能，心胸廣大，肯于納言。歷史的巨輪滾滾前行，人們不會忘記你這樣一位亂世之中的英雄：漢高祖——劉邦。（佘曼桂）22、柳宗元《愚溪詩序》中柳宗元以“愚人”自嘲，明知不可為而強力為之，非愚而何？然而面對機構臃腫，腐敗橫行的朝廷，柳宗元決然參與王叔文的改革，銳意革新。明知艱難險阻橫陳，他也要為君清側，為國求強，豈是愚人能為之？實一忠臣勇士也！他的人格美不僅體現(xiàn)在忠君愛國上，還體現(xiàn)在他對朋友的真情實意上。劉禹錫與他一同被貶出京，后又被召回京師，劉柳以為磨難已經結束，然而現(xiàn)實是：柳宗元由永州改貶柳州，劉禹錫改貶播州。柳宗元身心深受打擊，盡管如此，他卻想到播州比柳州更苦，何況劉上有老母需奉養(yǎng)，于是他屢次上書，主動提出與劉互換。這種對老朋友的真誠關懷使很多人深受感動，大臣裴度在憲宗面前多次說情，皇帝終于允許將劉改派往連州。而后柳宗元才安心地在“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”的荒蠻之地做一獨釣的“蓑笠翁”。（馮曉崇）23、周瑜“建獨斷之明，出眾人之表?！敝荑ぃ斈陽|吳依靠了你這樣的人物，立國存身，鼎立一方。周瑜，你雄姿英發(fā)，風流儒雅，胸懷韜略，英勇善戰(zhàn)，少年老成，屢建奇功。你在江東一帶以機智聞名，人稱道“周郎妙計安天下”?；蛟S是命運的安排，讓你遇上了足智多謀的諸葛亮，只可惜你對他不是坦誠相容，而是心生嫉妒，總與亮明爭暗斗，卻屢遭失敗，落下了“賠了夫人又折兵”的笑柄，以致臨終之際，發(fā)出“既生瑜，何生亮”的抑郁遺憾的感慨！寬容與狹隘，睿智與愚妄，從容與暴躁，遠謀與近視，歷史上有幾人會像你這樣集矛盾性格于一身陳欽波）作為新樂府運動的倡導者，他提出了“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的現(xiàn)實主義創(chuàng)作理論，文章精切，尤工詩歌，作品平易近人，老嫗能懂。他的詩作體現(xiàn)了他的創(chuàng)作理論，表達對人民疾苦的深切關注。他深深地同情“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”的賣炭翁，“同是天涯淪落人”，他卻為琵琶女的凄涼身世而淚濕青衫。他的詩歌有著極高的藝術成就。在他的筆下，江南有著“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”的明麗嫵媚；離離原上草則是“野火燒不盡，春風吹又生”，多么頑強，多么堅韌；而最美的愛情應是“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”陳欽波）25、歐陽修文章太守，揮毫萬字，一飲千鐘。朝往暮歸，坐看山色有無中，窮四時之變化。然醉翁之意不在酒，亦不在山水之日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦。今年花勝去年紅，然當年隨行同游的弟子，如今卻走到了自己的對立面，可惜明年花更好，知與誰同！滿腔的熱情，希望改變國家飽受外族欺凌的局面，高呼“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，卻仕途坎坷，屢遭排擠，心中的抱負難以實現(xiàn)。夜來單枕夢中尋，誰知，夢又不成燈又燼。離愁漸行漸無窮，迢迢不斷如春水。醉翁，或許他一直希望自己真的醉了。（李偉適）26、范仲淹他從小就勤奮好學，而且胸懷遠大的政治抱負。當秀才時就以天下為己任，有敢言之名。他樂善好施，扶弱濟貧，自己卻兩袖清風。這是一種沒有任何施恩圖報的寬仁博大之義。所謂“歷史就是一面鏡子”，他就是一面鏡子，所有為官者的思想和言行，是否“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，都在這面鏡子的映照下展露無遺。（汪趙立）27、王安石不畏浮云遮望眼，只為身在最高層。他躊躇滿志，出任宰相，希望改變國家積貧積弱、飽受外族欺凌的局面，推行青苗制，以求富國強兵，卻招守舊派的百般阻撓，無奈以失敗告終。但他卻告訴人們，實現(xiàn)理想“非有志者不能至也”，至于“盡吾志而不能至者，可以無悔矣。”他還告訴求學的人“聰與敏，可恃而不可恃也，自恃其聰與敏而不學者，自敗者也。昏與庸，可限而不可限也，不28、蘇軾嗚呼！時運不濟，命途多舛，東坡的一生極盡坎坷：愛情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋渦的掙扎，滿腹的冤屈難鳴。幾經沉浮之后，他明白仕途的黑暗之門永遠容不下生性放達的自己。于是他將功名利祿換成了“竹杖芒鞋”，他在“缺月掛疏桐”之夜高唱“大江東去”，他不為“蠅頭微利，蝸角虛名”這是一種歷經風雨之后寵辱不驚的大徹大悟，從政治窄門中從容走出的他，雖與眾人所望有悖，卻讓我們看到了一個豪放、淡泊、開明的蘇大學士。（洪偉浩）29、李清照滿腹感傷的奇女子，國破之凄，喪夫之痛，改適之苦，易安雖尋尋覓覓自己的幸福，卻總被黑暗的氣息壓得凄凄慘慘，在戰(zhàn)亂中“爭渡爭渡”，到頭來還是“不知歸路”，雙溪上的扁舟載起了青春年少，卻載不動滿腔愁苦。于是，易安揮灑愁悶，舍掉了手中憔悴的黃花，看透了滄桑變幻的她，在雁字歸時，勤修《金石錄》，在梧桐冷雨之夜，考撰《漱玉詞》，重新認識自我，易安在黑暗中點亮了一盞孤燈，蹣跚走過。（謝智遜）30、陸游人說，你是“中興四詩人”中最杰出的一個；我問，為什么！歷史無言，卻已給了我答案，我已知道，為什么你是你。你是你，因為你生在一個風雨飄搖的王朝，長在一個民族危殆的時代，目睹一段國難深重的歷史。你是你，抗金報國收復中原是你一生不變的志愿和事業(yè)。進士之試除名不錄沒有改變你，妒忌者“燕飲頹放”的罪名沒有改變你，投降派的排擠打擊沒有改變你，削職回鄉(xiāng)的最后一擊也沒有改變你。你一直是那個懷著一腔愛國熱“早歲哪知世事艱，中原北望氣如山”，是意氣風發(fā)的你：“無意苦爭春，一任群芳妒”，是孤高玉潔的你；“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，是樂觀豁達的你；“逆胡未滅心未平，孤劍床頭鏗有聲”，是壯志難酬的你；“遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕”，是憂國憂民的你；“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”，是老當益壯的你；“死去元知萬事空，但悲不見九州同”，是矢志不渝的你……你的詩里，都是你崇高的愛國魂。你不愧是我國文學史上第一流的愛國主義文學家。（陳曉杰）31、岳飛有的人死了，他還活著。岳飛就還活著?？础渡涞裼⑿蹅鳌分?，完顏洪烈為《武穆遺書》費盡心機，我知道岳飛活著。看潮劇《岳銀瓶》中，他的精魂從風波亭中走出，我知道岳飛活著。聽著屠洪綱飽含激情地唱“何惜百死報家國”，我更覺得岳飛還活生生地站在眼前。岳飛還活著，因為他的精神不死。軟弱的統(tǒng)治者，用十二道金牌攔住他“收拾舊河山”的馳騁；奸佞的秦檜用“莫須有”的罪名斷送他“還我河山”的征程。但他們卻扼殺不了岳飛“精忠報國”的精神。岳母用她手中的針把這四個字刻在兒子背上，而岳飛用自己的一生詮釋，用手中的一桿紅纓把這四個字刻在天下人的心中?！澳乳e，白了少年頭，空悲切”——一個聲音從遠方傳來，警醒你我陳曉杰）32、辛棄疾你是不啼清淚長啼血的悲鳥么？你是落日樓頭、斷鴻聲里的江南游子么？在那個崇尚享樂的年代，人們對你的期望本是吟花弄月，賣弄詩文，而你偏要獨上高樓，“把吳鉤看了，欄桿拍遍”。一邊是“斜陽正在，煙雨斷腸處”，另一邊卻是“寶馬雕車香滿路”，而你，執(zhí)意要做燈火闌珊處的伊人。你痛斥“君莫舞，君不見，玉環(huán)飛燕皆塵土”；你彷徨，“倩何人喚取，紅巾翠袖，溫英雄淚”；你期待，“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”。我多想跨越千年時空，與你共醉明月。在菊花開遍的南山西疇，臨清流而賦詩；在明月朗照的深山竹林，撫琴而長吟；在明月下，你獨上高樓，堅守了自我，也就在黑夜中守護了永恒的精神家園。在那“昨夜西風凋碧樹”的時代，是你拋開了世俗的期許，守護了自我，同時也守護了歷史的期許。（許楚文）33、瓦特貧寒的家境，令年少的他不得不棄學從工，遠離故土。繁重的勞動令這位體質羸弱的徒工嘗盡辛酸。然而對科學的熱忱、向往及對知識的強烈追求鼓起他前進的勇氣。于是他探索，他尋找，他思考，他分析，他創(chuàng)造。終于，他攀上了科技的顛峰，觸摸到了那真理的桂冠。改良型蒸氣機的發(fā)明，令他名震歐洲。他為人類工業(yè)史的發(fā)展裝上了車輪，產業(yè)革命在此推動下驟然興起，社會生產力得到了前所未有的提高。讓我們記住這位帶動第一次工業(yè)革命的偉人吧——瓦特。（莊鐘杰）34、項羽風呼嘯，雨淋漓，云翻涌，浪高吟，馬悲鳴，人無語。擎劍向天，仰首長嘯，在寒風晦雨中凝固成一座永恒的雕像，定格下末路英雄最后一次威武的形象?；厥兹鐭熗拢故沁@般痛徹心扉……八尺之軀，拔山之力，吞虹之氣，凌云之志，仿佛注定為推翻暴秦，拯救萬民于水火之中而生。巨鹿一役，破釜沉舟，痛挫章邯，扼斷秦朝最后游絲之氣，嬴家社稷自此土崩瓦解。雄才絕世，似乎與建功名、得天下就差一步之遙。無奈鴻門之宴，舉棋不定，錯失良機。范增一句“豎子不足與謀”讓霸王冠上不識良士之名，天下賢士漸向劉邦靠攏。而后被圍垓下，退至烏江，四面楚歌，八方漢賊，麾下兵將盡失，知己紅顏已逝，莫非真是“天命難欺”？“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”也罷！舉劍齊頸，利刃上凝滯著滴滴閃亮的水珠，鋒尖在雨簾上劃出一道從容的弧線。英雄無淚，雄才有悔，就讓這驚世曠古的西楚霸王以血代淚，迸發(fā)出那一腔悲憤、滿腹怨悔。于是項王完成了歷史上最令后人扼腕嘆息的悲壯一刎莊鐘杰）35、諾貝爾諾貝爾1833年10月21日出生在瑞典斯德哥爾摩。先后在巴黎、美國學習，并曾到俄國圣彼得堡他父親的工廠里工作。重返瑞典后，開始制造液體炸藥硝化甘油，在這種炸藥投產后的不久，工廠發(fā)生爆炸，他最小的弟弟被炸死。由于危險太大，瑞典政府禁止重建這座工廠，被認為是“科學瘋子”的諾貝爾，只好在湖面的一只船上進行實驗。就這樣，諾貝爾一生致力于炸藥的研究，獲得技術發(fā)明專利355項，并在歐美等五大洲20個國家開設了100多家公司和工廠，獲得巨額財富。在他逝世的前一年，立囑將其遺產的大部分（約920萬美元）作為基金，將每年所得利息分為5份，設立物理、化學、生理和醫(yī)學、文學及和平5種獎金，即諾貝爾獎。（文學、和平獎是后來加上的）諾貝爾的一生是光榮的一生，是不知疲倦、勇于奉獻、努力學習和工作的一生。他終身不娶，把畢生精力都獻給了科學事業(yè)，他不僅在化學上取得極大成就，被稱為“炸藥大王”，而且他對光學、電學、機械學、槍炮學、生物和生理學都有研究。（賴昌灝）36、海子海子，為何你要把美好的愿望寄托在冰冷的鋼軌上？你可知道鋼軌的兩頭都是無盡的等待？或許，它綿延地伸向你向往的那個溫馨的小站，或許，它無盡地鋪向你那所面朝大海的漂亮的小屋，但你可知道，你離我們而去，你在我們心中留下了一塊永遠無法上色的空白，你的那聲憂郁的嘆息，卻永遠地在天地間不斷回蕩，回蕩。你的才情令人折服，但是否天才就注定孤獨呢？你可知，你的詩在80年代中后期是獨樹一幟的，你的出現(xiàn)堪稱一種“奇跡”，在整個新詩史上，沒有哪一位詩人的抒情姿態(tài)比你更為徹底，你詩中那種強烈的浪漫精神表現(xiàn)著你自我理想的極度張揚及對于庸常生活的深刻屏棄和蔑視。你注定是第一流的，但，那僅僅停留在精神層面，物質上的你，是那么貧困，難怪詩人西川如是說：“海子沒有幸福地找到他在生活中的一席之地，這或許是由于他的偏頗，在他的房間里，你找不到電視機、錄音機，甚至收音機。海子在貧窮、單調與孤獨中寫作，他既不會跳舞、游泳，也不會騎自行車。”你犧牲了塵世的生活，你一直在燃燒，憂傷中放射藍的，懷想中放射綠的，幸福中放射紅的，燃燒到隕滅。你的詩就是從筆端迸射出來的火光，晃了每個過路人的眼。火光中是那顆至純之心。（賴昌灝）37、霍金他，不僅是現(xiàn)代科學界的泰山北斗，而且是一位永遠戰(zhàn)斗不息的斗士。如果說他的命運是那破舊的花絮，那么因為他堅強的意志，變得繁花似錦，光彩奪目；如果說他的命運是漆黑的夜空，那么因為他堅強的意志，變得繁星閃爍，熠熠奪目；如果說他的命運是貧瘠的土地，那么因為他堅強的意志，變得郁郁蔥蔥，油油翠翠。是的，他的成功，不僅僅在于他非凡的科學成就，更在于他那堅韌不拔的意志和無與倫比的自信。這是一個時代的偉人。他憑自己的智慧和艱辛，寫出了著名的《時間簡史》，推動了科學界飛速發(fā)展，為世界做出了巨大的貢獻。同時，他也成了與英國的牛頓和德國的愛因斯坦并列的世界科學家之一，他足以攀上當今科學金字塔的頂峰，成為一顆最耀眼的北極星。（王浩龍）38、蒲松齡世有柳泉居士，然后有《聊齋志異》，狐妖鬼魅常有，而聊齋先生不常有。當年的道府臺三個第一，只給你換來一個秀才稱號，你雖熱衷功名，但卻被拒之門外，無數次名落孫山之后，你才醒悟：官場非吾之所屬，何必汲汲于斯乎？于是你游歷四方，出沒于山野之間，與山翁野老對話，同村婦兒童交談，從他們的口中，你提煉出了民間文學的精髓，遂成中國文言小說之名著——《聊齋志異》。好一部《聊齋志異》，它是你天才想象力和藝術才能的突出體現(xiàn)，是名副其實的文學瑰寶。然而，文學成就并沒令你仕途順利,年逾古稀,你依然沒有及第,難道是科舉拋棄了你嗎?不，是它配不上你.就這樣，你在貧困線上掙扎了一輩子，在科舉考試的路上落魄了一輩子，在寫小說的艱辛中奮斗了一輩子，你不愧為“寫鬼寫妖高人一等，刺官刺虐入木三分”的高手。（賴昌灝）39、曹雪芹曹雪芹戲權貴清末著名文學家曹雪芹晚年生活很清苦，但他卻不趨炎附勢，巴結權貴。據說有個都統(tǒng)老爺過生日，下帖子攤派送禮，曹雪芹請人挑上兩壇清水，自己拿著一副對聯(lián)送去。正當都統(tǒng)老爺喝著清水，心里犯嘀咕的時候，曹雪芹把對聯(lián)掛了起來，上聯(lián)是“朋友之交”，下聯(lián)是“淡淡如水”，把這位都統(tǒng)老爺戲弄得尷尬難言。（在清貧的生活中能做到不趨炎附勢，不人云亦云，保持自己節(jié)操的人，是值得我們尊重的。）曹雪芹著書晚年的曹雪芹移居北京西郊，生活貧苦，“滿徑蓬蒿”，“舉家食粥”。他以堅韌不拔的毅力，專夢》的寫作和修訂?！都t樓夢》是他“披閱十載，增刪五次”，“字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！钡漠a物。夢》把中國古典小說創(chuàng)作推向最高峰，在世界文化發(fā)展史上占有十分重要的地位。（逆境能摧毀人，也能鍛煉人。對于有堅強意志的人來說，逆境只不過是展示其毅力的一個平臺，是其奮斗的一個縮影，努力者成功，畏縮者失敗。羅培燦）40、海瑞嘉靖年間，海瑞備棺上書，指責朝廷“君道不正，臣職不明“。若不是來自民間，親歷民間疾苦，怎有如此憂國憂民的情懷？若不是剛正不阿，不媚上欺下，怎有歷數皇帝罪狀的勇氣？若沒有一種堅定的信念支撐，又怎有備棺等死罪的從容不迫？然而，他做到了。他的勇氣、他的氣魄震動朝野。明世宗終于悔悟，他自言自語地說：“這家伙想當比干，我可不他沒有魯迅的深刻與峻急，也沒有魯迅的深廣憂憤與深層苦恨；他不像郭沫若的熱情奔放慷慨激昂，也不像郭沫若的阿從時尚言潮澎湃。他的散文清麗樸實，滿貯著一種詩意，屹立于“五四”散文之林。《菏塘月色》里有他淡淡的哀愁，《匆匆》里有他的徘徊與彷徨。國難當前，他在象牙塔里不斷思考，不斷拷問自己的良心，他“真誠與嚴肅，不會為自己開脫”，理性的執(zhí)著阻止他成為一個激進的革命者。盡管飽受饑餓與病痛的折磨，他還是毫不猶豫地在《抗議美國援日政策并拒絕領取美援面粉》上簽上自己的名字。他的民族精神讓那些所謂著作等身的作家汗顏。毛澤東在《別了，司徒雷登》一文中鄭重頌揚，說他“一身重病，寧可餓死，不領美國救濟糧的骨氣，表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。朱自清是著名的學者、散文家和民主戰(zhàn)士。他的高尚品行與氣節(jié)無形中影響了千千萬萬個中國人。謹以一首詩來表達我們的敬意：一世精神歸石表，已剩豐功垂史冊。淚添九曲黃河溢，良操美德千秋在。滿堂血淚入云天，猶有大節(jié)譽人民。恨壓三峰華岳低，亮節(jié)高風萬古存潘雪苗）42、冰心您的親切話語，您的博大愛心使我終生受益！我知道，您的時間是多么寶貴；又知道，您那扇“醫(yī)囑謝客”的門，對家鄉(xiāng)的來客永遠敞開著！我知道，您《寄小讀者》《再寄小讀者》，鄉(xiāng)思綿綿、童心未泯；又知道，您三次捐款家鄉(xiāng)教育，鄉(xiāng)情殷殷，愛心濃我知道，您的《春水》清澈，《繁星》燦爛；又知道，您純真的心，永遠不會老——《生命從八十歲開始》。我知道，您的《小桔燈》照亮了幾代人的希望；又知道，堅定、勇敢和正直正是您高貴的品格！我知道您在《我的家鄉(xiāng)在哪里？》中尋找著精神家園；又知道，您的《無士則如何》敲響了警世的鐘聲！我知道，您愛紅玫瑰顏色好看，有風姿、風度，而且?guī)Т?，有風格、風骨；又知道，您就是一支美麗而帶刺的紅玫瑰！我知道，您做過“燈塔守”的夢；又知道，您就是人類心靈的“燈塔守”，護衛(wèi)著“光明之燈”，讓我們永遠不會迷我知道，您是活了一個世紀的歷史老人，身上記載著二十世紀中國社會的變遷；又知道，您吐過血，曾偏癱，曾斷骨，但沒有頹唐，沒有萎縮……如今您雖然走了，卻永遠活在我們的心中莊曼娜）43、張愛玲張愛玲生長在一座“有陽光的地方讓人瞌睡，陰暗的地方有古墓的清涼”的深宅大院。她自小被視為“天才”，三歲吟“商女不知亡國恨”，十歲讀“紅樓”，給弟弟編三國故事。她童年耳濡目染的是“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的通俗文學，與生俱來的天才氣質和得天獨厚的中西方文化的熏陶，以及她對“市味人生”的深切體驗和同情，造就了一個光怪陸離、冷艷譏誚、蒼涼孤獨的張愛玲，一片不同凡響的獨特的文學天地。張愛玲的作品視角獨特，清麗閑逸，纏綿艷絕，大雅大俗，雖與《紅樓夢》一脈相承，更接納百川，既有鴛鴦蝴蝶之趣，又有市聲閑適之風。張愛玲一向有自己明確的目標，她知道自己的風應該往哪個方向吹，她說：“出名要趁早??！來得太晚，快樂也不那么愉快?！蓖瑫r，她也很坦白，她說：“我喜歡錢。因為我沒吃過錢的苦，不知道錢的壞處，只知道錢的好處。”在世道蕭條時，她說：“文官執(zhí)筆安天下，武將上馬定乾坤?！睂τ谌耍瑥垚哿徇x擇了寬容的遠視，因為那些身上千瘡百孔的人填滿了她以往生活的記憶，生活在她心目中就是“一44、三毛三毛，原名陳平，畢業(yè)于中國文化大學哲學系，以寫作、演講為重心，著作有《撒哈拉的故事》《夢里花落知多少》《紅塵滾滾》等三毛，在撒哈拉沙漠闖蕩了幾年，穿著大朵碎花長裙站在沙漠的風里，黑發(fā)飛揚，大概就是她留給人們最深刻的印象。她是那種有靈性的女人，自由，漂泊，落拓不羈。三毛，當然也熱愛她的祖國——中國，她是第一個敢在臺灣公開場合大聲唱《義勇軍進行曲》的人；她曾帶病趕公車去觀看《黃河大合唱》在臺灣的第一次公演；她思念她的祖國，《橄欖樹》中“不要問我從哪里來，我的故鄉(xiāng)在遠方，為什么流浪，流浪遠方……”是她思念祖國的淋漓盡致的表現(xiàn)。在她的丈夫荷西去世后，她說：“如果我再結婚，我一定要嫁給中國人?！比?，是用她的生命去寫作，她是一個神秘虛幻的人物，她像一朵飄動的云，人們?yōu)樗纳?、光芒所炫惑，卻看不清、猜不透她，然而她又是一個極真極純的真實存在，通過那一篇篇極為坦純的內心獨白，使我們能夠清晰觸摸到她的心靈。三毛，以她為數不多的作品刮起一股“三毛旋風”，直到1999年1月4日去世，永遠地成為一顆星辰，雖然她不是最亮的一顆，但畢竟曾經閃耀過，并且永遠留在人們心目中。（張淑鑾）45、荷馬荷馬筆下的英雄無不帶著古希臘單純熱烈的氣息，無論是為瞬息而生的阿基硫斯，還是顧全大局拋棄妻子的赫克托耳，他們的生命早已注定一死，他們的命運在荷馬筆下像花朵一樣綻放，單純卻又豐富，熱烈而又安詳。在荷馬的《伊利亞特》里，無論多么顯赫的英雄，他們都是“有死的”凡人，而非“不死的”神明。特洛伊少年英雄格勞科斯唱道：正如樹葉的枯榮/人類的世代也如此/秋風將樹葉吹落到地上/春天來臨/樹杈會萌發(fā)出新的綠葉/人類也是一代出生，一代凋零。希臘人認識到人最終的悲慘命運就是死亡和毀滅，盡管如此，他們仍要做“世上最勇敢的人“。于是我們看到，阿基硫斯選擇戰(zhàn)死沙場，而非頤養(yǎng)天年。在史詩中人的命運是由命運女神主宰的，給定的命運誰也改變不了。宙斯不想讓他的兒子薩爾佩冬死于特洛伊戰(zhàn)場，但命運如此，宙斯也無力改變。神靈的意志遠遠大于人的意志，但史詩中英雄的命運并不因此而失色，荷馬天才地描繪了凡人被神明給定的存在，于是我們看到脆弱的肉體生命與絕對的神明相碰撞在一起，擦出的火光照亮的竟然是終有一死的英雄，而非不死的神明，讓人扼腕嘆息之余，更多的是產生欽佩。荷馬絲毫不想讓人們?yōu)橛⑿郾瘋?，即使他們無一例外死于其他英雄之手，卻絲毫沒有我們所熟悉的那些陰郁和傷感。（陳昌華）46、關羽在東漢末年軍閥混戰(zhàn)的時代戰(zhàn)場上，關羽是一位有萬夫不當之勇的驍將，其神勇天威為世人交口稱贊，也為后世歷代軍戎之士所欽敬畏服。關羽的“勇”主要表現(xiàn)在他一生傳奇般的戰(zhàn)斗經歷上：從少年時代為友抱不平的“怒斬熊虎”，到與張飛抬杠的“二虎相角”；從令十八路諸侯震怵不已的“溫酒斬華雄”，到令曹操感嘆“將軍真神人”的斬顏良、誅文丑；從威武不加的“過五關斬六將”，到氣吞山河的“單刀赴會”；從“刮骨療毒”的處之泰然，到“敗走麥城”的視死如歸，關羽一生無不充溢著一種無與倫比的神威和排山倒海般的勃勃氣勢以及“天神一樣的戰(zhàn)將之勇”。（陳昌華）47、魯迅你是“孺子?！保拱颠`世，有“橫眉冷對千夫指”的堅定，更有“我以我血薦軒轅”的赤誠。你堪稱“一個時代在黑暗的年代，你東渡日本，夢想醫(yī)學救國，看到中國人被砍頭示眾，而同胞卻在充當麻木的看客，你極為震動，毅然棄醫(yī)從文，立志喚醒“愚弱的國民”。那時“狗貓鼠”開著“五猖會”，迫害著進步青年，你毫不畏懼，笑道：“都是些‘蛇鼠’而已，真的勇士是不憚于威嚇的，他敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！痹谥袊@黑暗的鐵屋子里，眾人皆睡你獨醒，你抱著“絕望中的希望”，奮力吶喊?！犊袢巳沼洝非庙懥诵咽谰?，驚醒了“較為清醒的少數人”奮起改變“被吃”的命運。《藥》雖然它醫(yī)不了所有人的愚昧，但總算達到了“揭出病苦，引起療救”的目的。你永不停息，在沉默中爆發(fā)，聲聲吶喊，喊出真切熱烈，使革命者不憚于前驅；你用筆做投槍和匕首，揭露黑暗，鞭撻丑惡，使敵人膽戰(zhàn)，走狗慌張。你永遠是中國現(xiàn)代文學史上一面光輝的旗幟王浩龍）48、華盛頓華盛頓，美國國父，將軍，政治家，第一任總統(tǒng)。作為美利堅合眾國的奠基人，華盛頓的名字家喻戶曉。華盛頓出生于弗吉尼亞，在獨立戰(zhàn)爭中，由于他表現(xiàn)出卓越的軍事領導才能，被選為大陸軍總司令，1776年7月4日他主持大陸會議，通過了《獨立宣言》，宣告了北美的正式獨立。1787年他主持費城會議，制定了聯(lián)邦憲法，宣布成立美利堅合眾國，并于1789年4月當選為美國第一任總統(tǒng)。在做完兩任總統(tǒng)后，他斷然謝絕國會對他提出的出任第三任總統(tǒng)的邀請，至此他開創(chuàng)了一個令美國人至今依然遵守的先例，那就是和平移交政權。華盛頓不是一個像托馬斯、杰斐遜、詹姆斯、亞歷山大、漢密爾頓、本杰明·富蘭克林及其他當代美國總統(tǒng)那樣有創(chuàng)意的、敏捷的思想家，然而他卻比任何一位思想家都重要，對于美國，無論是戰(zhàn)爭時期，還是和平時期，他都起到了至關重要的作用，如果沒有他，任何政治運動都不可能成功。華盛頓被稱為“正49、希特勒經歷了5年8個月零7天，第二次世界大戰(zhàn)——這場人類空前的災難，終于結束了。1945年5月9日，歐洲大陸上出現(xiàn)了令人感到異樣卻受到歡迎的平靜。阿道夫·希特勒在紐倫堡的集會上，“雙手插在胸前，兩眼閃閃發(fā)光”，他瘋狂的演講暴露了自己是一個血腥的侵略者，而這竟獲得那個以理智著稱的民族的認可，是因為《凡爾賽和約》令他顏面掃地，還是經濟大蕭條的嚴重沖擊，抑或是希特勒蠱惑人心的宣傳？總之，二戰(zhàn)不可避免地發(fā)生了，最后德國也不可避免地失敗了。如今，第三帝國陷入一片死寂：穿長統(tǒng)靴的沖鋒隊員齊步并進的聲音沒有了，成群結隊身穿褐衫的人們的喧鬧聲消失了，元首從擴音器發(fā)出的尖叫聲也沉默了。希特勒，這個在短短十年的時間內從一個無家可歸的流浪者變成了德國最高領導人的野心家，把這個偉大的民族，這個富有才智卻又極易被引上歧路的民族，帶到他們從來沒有經歷過的權力與征服的高峰，然而它卻土崩瓦解了，它失敗得如此突然而徹底，在歷史上是極罕見的。上帝想讓誰滅亡，總是先讓他瘋狂。瘋狂的希特勒最終走向了滅亡，但是用千萬條生命來陪葬，我想大概上帝也發(fā)50、孔子春秋戰(zhàn)國是百家爭鳴的時代，百花齊放，碩果累累。其中儒家學說更為后人千年傳誦。作為儒家學派的創(chuàng)始人，孔子一生博學多能，學而不厭，誨人不倦，以詩、書、禮、樂教導弟子，循循善誘。在品德修養(yǎng)方面，他提倡為人誠實孝悌，“己所不欲，勿施于人”；政治方面，希望統(tǒng)治者愛惜民力，充分突顯出“仁”的思想核心。他為了行道，曾周游列國，席不暇暖，對現(xiàn)實采取“知其不可而為之”的態(tài)度?？鬃拥膶W說深入淺出，《論語》開篇則為“學而時習之”“溫故而知新”，通俗易懂，入世向俗，為后人廣為傳誦。其思想如徐風入耳，教化了一代又一代人。儒家學說在中國傳統(tǒng)文化中可謂舉足輕重。（黃翠如）16世紀文壇的璀璨星空中，閃爍著一顆光芒炫目的明星。他放逐自我在藝術的天空自由翱翔，留下了千百不朽的形象：流淌著的，是羅密歐朱麗葉宣戰(zhàn)世俗的熱血和李爾王悲慟悔愧的寒淚；跳動著的，是哈姆雷特憤慨又優(yōu)柔的復仇之心和奧賽羅猜忌多疑的嫉妒之火；沉淪著的，則是麥克白愈加深陷于欲望中的魂靈……在太平的歲月里，性格弱點不過是生活里的瑕疵；在邪惡環(huán)境下，性格弱點卻成了致命的利器。他在小小的舞臺上，將人性的弱點揭露無遺，渴望以此呼喚出一個個性解放、平等博愛的社會。但專制壓抑的社會并未給這位“時代的靈魂”及時的回應，他只能抱著最后的《暴風雨》——抱著這個渴望以寬恕仁愛撫平所有風暴的美好期望，安靜地52、雪萊詩人的詩句，揭示世間一切善惡美丑；詩人的情感，具有震撼人心的感召力；詩人的力量，不為他人所左右，而能左右他人；詩人是世界的立法者，雖然無立法者的稱號。雪萊對詩人的理解正是對自己事業(yè)的理解。他用最犀利的筆觸抨擊不合理的社會制度，提出無神論。他夢想著世界變得“平等，不分等級，不分種族，不分國家，不需惶恐，不需官階，不需有誰稱王。”雪萊以這一信念為戰(zhàn)馬，以手中的筆為武器，用勇往直前的精神吹響戰(zhàn)斗的號角，他在為正義而戰(zhàn)！“愿你從我的唇間吹出醒世的警號，西風喲，如果冬天已經來到，春天還會遙遠嗎？”（馬瓊敏）53、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之“開眼看世界的第一人”——林則徐，在轟轟烈烈的虎門銷煙之后，遭受了人生的最大處罰——發(fā)配新疆伊梨。想想看，那是一種怎樣的逆境?。合鯚煆浡螅髯锸芰P，充軍萬里，背井離鄉(xiāng)，凄慘之至。他卻依然是一幅大將風度，在別人的監(jiān)控下，何等坦蕩，何等樂觀，何等大度，何等瀟灑！在伊梨，年老體弱的他帶著犯人的身份，為新疆人民開渠引水，灌溉農田，毫無怨言。在最倒霉的時候，在最倒霉的情況下，頂著最倒霉的恥辱，干著最普通、最費力、最不容易露臉的事。只要有利于人民，有利于國家，有利于后代，便在所不辭，管他是沉還是浮——這便是林則徐的風格。這個風格是民族脊梁的象征。這個風格是錚錚鐵骨的作風。這個風格是真正人生價值的體現(xiàn)。時至今日，他的這種精神風格仍深深植根于每一個華夏兒女的心田中，啟迪著我們對人生進行思考。（汪趙立）54、韓信你強壓住怒火，顫抖著把握劍的手張開，心里一遍又一遍地對自己說：“成大事者當能屈能伸！”然后，你慢慢地解下劍，緊咬著嘴唇，俯下了你高傲的身軀。在眾人的哄笑聲中，你徐徐地從屠戶胯下爬過……“項羽目中無人，那就算了。到了漢營竟也受這種氣?！痹较朐綒?，你又加了幾鞭?！绊n信留步?！鄙砗笥腥舜蠛啊ＭＯ乱豢?，是蕭何。蕭何氣喘吁吁地趕了上來?！案一厝グ?。我會勸漢王重用你的?！蹦憷湫χf：“重用，不會又是看糧官吧？”“這次肯定不會?！笨吹绞捄螄烂C的樣子，你冷靜地思索了一番。在這種情況下，你也只有留在漢營中方可成就大業(yè)。于是你調轉馬頭，跟蕭何一起回去……身為上將軍的你果然不負劉邦所望。受拜不久，你便帶領漢軍渡過陳倉，破魏收趙，奪燕克齊，所向披靡。最后，你用楚歌之計使項羽軍心大亂，終于在垓下大敗楚軍，逼使“西楚霸王”自刎身亡，為劉邦成就了大業(yè)。然而你太單純了，不知道功高蓋主的危險，更不明白兔死狗烹的道理。終于，長樂宮中，鐘室里，一代英才命喪“婦人小子”之手。后人觀之而哀嘆曰：“生死一知己，存亡兩婦人。”知己者，蕭何也；婦人者，一漂母，一呂后。公元前334年的春天，亞歷山大率領35000人的大軍和160艘戰(zhàn)艦，開始了遠征東方的行動。行前，他把自己的所有地產收入、奴隸畜群分贈給別人。一位大將迷惑地問道：“請問陛下，您把財產分光，給自己留下什么？”“希望。”亞歷山大說，“我把希望留給自己，它將給我無窮的財富！”將士們被亞歷山大的雄心所激勵，他們決心隨他到東方去掠奪更多的財富。東征首戰(zhàn)——在小亞西亞的格拉尼庫斯河戰(zhàn)役告捷，更是極大地鼓舞了亞歷山大及其軍心。此后，遠征軍象一股狂飆，迅猛地卷向波斯帝國腹心……公元前324年，將近10年的遠征終于結束了。亞歷山大將巴比倫作為首都，建立起了一個龐大的橫跨歐亞非三洲56、林肯1809年2月12日，一個偉大的人物誕生了，他就是阿伯拉罕·林肯。他出生在一個伐木工人的家庭，迫于生計他先后干過店員、村郵務員、測量員和劈柵木條等多種工作。1843年，他當選為伊利諾斯州議員，才開始政治生涯。林肯為美國解放事業(yè)做出了巨大貢獻，1862年9月22日他宣布親自起草了具有偉大歷史意義的文獻——《解放黑奴宣言》。他明確提出“為爭取自由和廢除奴隸制度而斗爭”的政治主張。1865年，美國南北戰(zhàn)爭獲得徹底勝利。林肯是一個品格高尚的總統(tǒng)。他對政敵素以寬容著稱，經常化敵為友。他面對一個普通路人對自己的斥責，只說了聲“謝謝”，毫無怒容，這不但是一種君子風范，更顯示出一種人格的修養(yǎng)和自覺。革命導師馬克思高度評價林肯：“他是一個不會被困難所嚇倒，不會為成功所迷惑的人，他不屈不撓地邁向自己的偉大目標，而從不輕舉妄動，他步步向前，從不倒退……”總之，他是一個達到崇高境界而仍保持自己優(yōu)良品質的罕有的人物。（張淑鑾）57、李時珍忘不了千山萬水中你的苦苦追尋，忘不了你俯身請教農民一種草藥時那一動人情景，更忘不了你以身試藥的巨大勇氣！古草藥書的不完善使你替人治病產生困難，于是，一種最善最美的情感使你作出了一個最美最善的決定。你只身一人，歷萬水千山，經風吹日曬，嘗人間百苦。你的不懈努力讓你實現(xiàn)了夢想。你老了，但你的心靈將永遠年輕。人們永遠不會忘記，大地因為你而開出了一朵最絢麗的精神之花。你的心血沒有白費。你的這本草藥書仍具現(xiàn)實意義。在歷史的扉頁中，記載著四個永不褪色的大字——《本草綱目》。（馬瓊敏）58、林沖天雄星豹子頭，豹頭環(huán)眼，燕頜虎須，八尺長短身材。他因誤入白虎堂，刺配滄洲，險些命喪野豬林，幸得魯智深相救?；馃煻牙?，爭些斷送余生；風雪途中，幾被傷殘性命。刺配滄洲，他忍氣吞聲，逆來順受；看守草料場，他隨遇而安，茍且偷生。卻不知竟還遭高太尉心腹暗算。最終忍無可忍，憤而抗爭，手刃仇敵。為此，他有家難奔，有國難投，寫下“丈義是林沖，為人最樸忠。江湖馳譽望，京國顯英雄。身世悲浮梗，功名類轉蓬。他年若得志，威鎮(zhèn)泰山東！”，便雪夜上梁山。他成了“逼上梁山”的最好注解，卻也無損于他的英雄美名。59、巴爾扎克1799年5月20日，在巴黎南部的一座小城中誕生了一個男孩，他就是奧若諾雷·巴爾扎克——“現(xiàn)代小說之早年巴爾扎克曾立下誓言，那就是他書房中一座拿破侖塑像邊上他親筆題寫的一句話——“他用寶劍未能完成的大業(yè)，我將用筆來完成”。他用行動實踐了自己的誓言，用筆折服了世界。巴爾扎克花了20多年嘔心瀝血創(chuàng)作了《人不會忘記那個虛榮又甘為女兒付出一切的高老頭最終慘死在破舊的小閣樓內的情景，永遠不會忘記那個視財如命、逼死妻子、斷送女兒青春最后雙目盯著黃金死去的箍桶匠葛朗臺。巴爾扎克筆下的人物無論是生活環(huán)境、語言、心理還是外貌都描寫得生動逼真，出神入化，活靈活現(xiàn)，我們又怎會忘記呢？巴爾扎克在創(chuàng)作時感情的投入不是常人所能及的。據說有一回，他的仆人聽見他突然在屋中大哭起來，急忙跑進去察看，只見他手中緊緊握著筆，滿臉淚水悲痛欲絕地說；“高老頭死了?！痹瓉硭鑼懜呃项^臨死時的凄涼情景，完全沉浸在筆下主人公那不幸的命運中。值得一提的是，巴爾扎克寫作速度奇快，平均每年寫4至5部小說；勞動強度也大得驚人，每天工作十幾個小時是常事，有時甚至連續(xù)寫作24至36個小時，于是咖啡成了他刺激神經、激發(fā)靈感必不可少的飲料，他還因此創(chuàng)下了文學家一生中喝了近5萬杯咖啡的最高記錄。長期的辛勞嚴重損害了巴而扎克的健康，1850年8月18日，年僅51歲的巴而扎克過早地結束了他不朽的一生。（黃曼霓）18歲考入哈佛大學，大學二年級就自動退學去開發(fā)32Bit財務軟件，30歲就成為美國第二富豪，僅次于華爾街大亨倫羅菲特，40歲開發(fā)出比Bit快1500倍的Eip財務軟件，并于兩周內占領全球市場，連續(xù)十年成為全球首富。如今，他已擁有最高的身價（曾超過900億美元擁有最成功的公司（市場價值曾超過5000億美元擁有最火的產品（Windows）,擁有功能最強勁的頭腦，是最慷慨的慈善家（擁有世界上最大的慈善機構也是最成功的商毋庸置疑，他就是成功、冒險和財富的代名詞——比爾·蓋茨。業(yè)界有人評價：“蓋茨對軟件的貢獻，就像愛迪生對燈泡的貢獻一樣，集創(chuàng)新者、企業(yè)家、推銷員和全能的天才于一身?！北葼枴どw茨——既造福世界又剝削世界的成功者，——能力超強而且遠見過人的智慧者，——善于抓住機會、創(chuàng)造機會的先驅者，——真慷慨、假虛偽的慈善者。（黃曼霓）美麗浪漫的法蘭西，不乏英雄的史詩。維克多·雨果，幼時受母親的影響，同情保王黨，敵視革命。可封建復辟王朝的暴行使他日益省悟。革命者不屈中夾著凄寒的叫聲刺痛了他的心，他漸漸轉向自由主義和人道主義。面對拿破侖三世所謂的“大赦”與收買，他轉身而去，毫不猶豫。聽聞英法聯(lián)軍大肆闖入并焚毀圓明園，他憤然譴責，毫不懼怕。而他一生都很感激母親，是她引他步入文學殿堂。在這里，他為世人開拓了一個芬芳的浪漫主義的文學之國。19世紀末以后，在世界的西方矗立著一座巴黎圣母院，演繹了一場善與惡的斗爭。在以后的流亡期間，他又創(chuàng)作了兼具現(xiàn)實主義和浪漫主義的《悲慘世這位法國19世紀浪漫主義文學運動的領袖，是位不折不扣的愛國者，68歲時仍請纓出戰(zhàn)，十多年后，他與世長辭。這顆法國璀璨的明星，點綴著浪漫主義文學的天空。他永遠留在法國人民心中。（何曉敏）62、普希金假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要憂郁。這是俄國文學始祖普希金對廣大人民的鼓勵，也是他在一生中面對苦難時的態(tài)度。普希金一生都在孜孜不倦地追求心中的理想，追求人類思想的解放，追求人類靈魂的自由。他用筆揮灑出他對生命的熱情，對人民的同情。他創(chuàng)作了不計其數的富有人民性的詩篇，也由此引來了統(tǒng)治者的極端忌恨。在強權的壓迫下，普希金并不是苦悶、彷徨，也不是隱忍、卻步，更不是繳械投降、交出夢想，而是戰(zhàn)斗、抵抗、蔑視，是英雄氣，是大勇敢。他在遭到流放時非但沒有被壓服，反而用他那積極的人生態(tài)度寫下了許多不朽的詩作。63、蘇武大漠黃沙中，蘇武揮舞著長鞭，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史。面對單于榮華富貴的誘惑，蘇武，用至情不能睥睨佳肴美酒，舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。朔風凜冽，冷月做伴；胡笳幽怨，孤冢為伍。悵望大漠飛雪，用一支禿筆，鐫刻出對大漢最深切的眷顧。忠心，才是歷史的永恒。蘇武，睿智地堅守對大漢忠貞不渝的信念，在漫天風雪中且行且歌，把光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇，書寫了一段千古的悲歌。（李宛玫）64、竇娥“沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天”?？蓱z年輕、淳樸、孝順的竇娥，“頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨”！驚天動地竇娥冤，觸動了多少崇尚正義的善良的心！不想湛湛青天下，黑白顛倒，無奈竇娥也道“沒時沒運，不陰不暗，負屈銜冤”。然而，被壓迫奴役的軀體下，隱藏著一顆頑強不屈的心，才有“地也，你不分好歹何為地；天也，你錯勘賢愚枉做天”的大膽控訴。竇娥，浮云為你陰，悲風為你旋，臨刑的三樁誓言——血濺白練，六月飛霜，亢旱三年，一一應驗。誰不為你的悲劇而嘆惋甚至義憤填膺？一個封建社會的普通婦女，卻是古代文學史上少有的壯美動人的女性之一。你的反抗、斗爭精神，源于當世，又超出當世。竇娥的感人身世，延續(xù)著千百年來人們最美好的心愿：正義必定戰(zhàn)勝邪惡！然而，這也將是一個未知的漫65、錢學森沒有八尺身段，卻思維敏捷，富于智慧。儀表嚴肅，而頭腦卻裝著想象的天空。天生具有數學才智，能成功地結合數學與自然中的物理圖像。他是眾多幫助美國成為世界第一流軍事強國的科學家中的一顆明亮的星。因此，美國防部寧愿殺了他，也不愿讓他回新中國。然而，莫須有的罪名與無理的監(jiān)視、拘禁都無法叫他低頭。相反，他回國的決心更堅定，“旅客生涯作到何時”的感嘆更頻繁了。在那漫長的五年里，他深居簡出，鉆研學術，《工程控制論》一書叫恩師馮·卡門贊不絕口。他，成功地向西方證明了，中華民族同樣具有智慧。離開祖國20年了。他攜著夫人蔣英的手，重新踏上那一片黃土地，心潮澎湃，思緒萬千。懷著一顆為人民服務的心，他穿梭在實驗室和發(fā)射基地。新中國的導彈、衛(wèi)星一個個發(fā)射成功，錢學森臉上掛起了滿懷希望的笑容。數十載一晃而過，這位“中國導彈之父”所獲榮譽無數，而他仍懷著這樣一個信念——“如果人民最后對我一生所做的工作表示滿意的話，那才是最高的獎賞?！?6、賈寶玉你，性情穎慧，天分高明，卓然獨立。你的人生，本應是讀書做官，光宗耀祖，但你卻極厭宦途，興辦海棠詩社，賞月吟詩，看戲游玩，成了他人眼中的“混世魔王”。你崇尚人性，一章《芙蓉女兒誄》道出了你對“人”被毀滅的痛心；瀟湘館中，你放聲痛哭，是對黛玉的悼念，也是對殘酷禮教的控訴。你無視“金玉良緣”的浪漫，而選擇了“木石前盟”的誓言，雖對著“山中高士晶瑩雪”，卻終不忘“世外仙姝寂寞林”，足見你雖外表多情，內心卻十分執(zhí)著。魯迅曾云：“悲涼之露，逼被華林，然呼吸而領會之者，獨寶玉而已?！蹦阕罱K是走了，回歸大荒，卻把一份人性之美深深地烙在后人心中。（鄭銀紅）67、莫泊桑吉·德·莫泊桑，繼承了福樓拜、巴爾扎克、斯湯達等現(xiàn)實主義大師的寫實傳統(tǒng)，同時又追隨左拉等自然主義先驅人物。他，注定是一個天才。莫泊桑的一生不信上帝，但心目中卻有唯一的上帝，那就是福樓拜，就是這位慈祥偉大的“父親”始終如一的關懷，促成了這位天才的制造。福樓拜死后，莫泊桑開始陷于可怕的虛無主義之中，“尖銳地感到生活的無益，一切努力的徒勞，事物的可怕的單調，以及精神上的孤獨”。莫泊桑目睹了戰(zhàn)爭的殘酷，動蕩中的法國上下各階層的人物，在淡淡幾筆勾勒之中活靈活現(xiàn)。他傾瀉出自己全部熱情，用它去愛藝術。人生一切慘痛的美，占據了他的心。展現(xiàn)在讀者面前的，是貧困的、襤褸的、奇怪的東西，是窮苦生活中的調和，平凡的行為所包含的魅力。普法戰(zhàn)爭在他心中永不泯滅，他寫了《羊脂球》《菲菲小姐》，重復了一個主題：在一個沉淪的靈魂里，仍有一種不可沉淪的尊嚴，正是這種主要見于布衣短褐之下的尊嚴，才使法蘭西民族從失敗的泥污里站起來。他像一只山羊那樣敏捷地朝前走著，想像福樓拜那樣在更大的場景上展示人物的命運。終于，長篇小說《一生》問世，一種隱在沉默之中然而像巖石一樣沉重的悲劇——浪漫主義的“藍花”在一個對它不利的時代里命中注定枯敗。后來，他已無力再推開沉重的內心陰影，被悲觀及肉體疾病折磨得如驚弓之鳥。《奧爾拉》是病態(tài)的一個反映，他走到了藝術人生的盡頭。“我像流星一樣進入文壇，又像雷聲一樣離開”。這是莫泊桑對自己一生的描繪。（李宛玫）68、諸葛亮諸侯并起，天下紛爭。號角聲中，諸葛亮頭戴綸巾，手握羽扇，指點江山。以其卓越的政治軍事才華，建蜀國，興漢業(yè)，勵精圖治，嘔心瀝血。然而，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。絕世的聰明才學，卻為一個庸人劉備呆子劉禪耗盡了，帝國之業(yè)失之交臂，令多少豪杰為之扼腕嘆息。也許，當劉備三顧茅廬之時，孔明就已將畢生的年華才學乃至生命真心相予了吧！以至當劉備氣息奄奄，白帝托孤之時，孔明泣拜于地：“臣不敢不竭股肱之力，盡忠貞之節(jié)，繼之以死乎！”雖深知劉禪乃昏庸渾惡之徒，然感先帝知遇之恩，明知不可為而為之。明知不可為而為之，所謂“士為知己者死”。諸葛亮以其智，以其情，更以其義，展示了一代蜀相偉大的胸襟氣魄，令天下人為之敬仰，讓我醉，讓我癡，讓我狂。（李宛玫）69、果戈里19世紀中葉俄國最優(yōu)秀的諷刺作家，批判現(xiàn)實主義文學的奠基人；不僅對俄國文學產生了深遠的影響而且得到世界人民的喜愛。1831~1832年發(fā)表處女作《狄康卡近鄉(xiāng)夜話》。1835年現(xiàn)實主義小說集《密爾格拉得》表現(xiàn)了俄國偏遠鄉(xiāng)村里地主空虛庸俗的生活。《彼得堡故事》揭示俄國京城黑暗的現(xiàn)實。中篇小說《外套》揭露俄國貴族官僚的自私冷漠《狂人日記》藝術構思獨特，出現(xiàn)在讀者面前是狂人和狗的通訊，幾篇日記形式荒誕。1836年發(fā)表《欽差大臣》無情地揭露了俄國官僚的丑惡：縣長老奸巨滑貪污成性，騙過三個省長，騙子中的騙子也上過他的當；縣中其他官吏沒一個好東西；法官貪贓枉法行賄受賄；慈善醫(yī)院院長陰險毒辣；教育局長是個酒鬼；郵政局長專門偷看別人信件。赫列斯達可夫則厚顏無恥的成天吹牛撒謊……標志其創(chuàng)作最高峰的《死魂靈》刻畫俄國地主的丑惡群像：瑪尼洛夫精神極端貧乏，空虛無聊；潑留希金貪婪吝嗇成為公認四大吝嗇鬼之一……（吳偉標）70、哈姆雷特他，疾惡如仇，有著強烈的人文主義善惡觀，卻也是一個憂郁的王子。父親的突然死亡，母親的迅速改嫁，叔父的庸俗粗鄙，家族的倫常敗壞，使他對“人”的美好信念一下子倒塌了，它們郁結于心，于是，憂郁滋生，在悲觀厭世的感傷情緒中，在痛苦的泥淖中，他終于因叔父的主動出擊而將一再被延宕的復仇計劃付諸行動。他，讓我們看到：柔與剛，愛與恨，理智與感情，言論與行動，冷酷與熱情，優(yōu)柔與果斷，厭惡生卻不愿死。后人驚嘆：有一萬個讀者就有一萬個哈姆雷特！“生存還是毀滅，這是一個問題”將留給世人一道永恒哲學命題。（張澤建）71、林黛玉林黛玉，一位圣潔、美麗而又弱不禁風的女性，二百多年來，不知多少人為她的悲劇命運灑下同情之淚，為她的藝術魅力心醉神迷。她保持純真的天性，愛自己之所愛，憎自己之所憎；我行我素，很少顧及后果得失，這種性格最不宜寄人籬下，可她卻不得不依傍外祖母。榮國府的勢利與惡劣的環(huán)境使她自矜自重，警惕戒備，孤高自許，目下無塵，她用真率與鋒芒去抵御、抗拒侵害，保持自我的純潔。與“金玉之論”及封建秩序截然劃清界限。她的《葬花辭》以落花自況、血淚作墨，如泣如訴地抒寫了這位叛逆者花落人亡的哀愁與悲憤。“愿脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”抒寫了她對美好理想的渴望和熱烈追求。她純美的精神、忠貞不渝的愛情令人感動唏噓，她充滿魅力的優(yōu)美形象，似一顆瑰寶，永遠熠熠生輝。（吳偉標）72、李冰父子滾滾長江東逝水，浪花淘盡多少風流人物，卻無法淘洗李冰父子在人民心中的印跡。長江的支流岷江，曾經似瘋狂的野獸，大量毀壞民宅、農田，百姓深受其害。然而洶涌的岷江水無法嚇倒李冰。李冰和兒子李二郎不辭勞苦沿岷江兩岸進行考察，在總結前人治水經驗和充分吸取當地人民智慧的基礎上，本著因地制宜的原則，僅利用了當地不計其數的竹子和卵石，就建成了規(guī)模宏大的水利工程——都江堰，創(chuàng)制了世界水利史上的奇跡。從那以后，成都平原成為川中最富庶的地方。“旱則引水浸潤，雨則杜塞水門，故水旱從人，不知饑饉，時無荒年，天下謂之天府?！比缃?，李冰父子倆的二王廟立在都江堰邊，永遠守護著他們所創(chuàng)造的奇跡。滾滾時間長河不斷奔流，李冰父子的名字在河水淘洗下將愈來愈亮。（吳偉標）73、安徒生安徒生小時候很窮。很偶然地他被臨時招進一個劇團，并因自己的勤勞積極而受到表揚，從此他信心倍增，決心在藝術方面有所成就。他跳他自認為最動人的舞，卻被女舞蹈家當作有神經病的小丑；他學唱歌，卻在有所進步時，讓病魔損害了聲帶；他學文學，卻被挑剔的梅斯林老師挖苦得顏面盡失……但一切都不能撲滅他對藝術火熱的心。正是這個信念伴隨他戰(zhàn)勝了一個個困厄，等來了熱心的皇家劇院經理柯林，迎來了那改變命運的皇家公費。最終在完成丑小鴨的蛻變后，白天鵝舞動雙翼，振翅高飛——灑給人間一片光輝的童話世界。（巫培基）你也許說寶釵撲蝶時很狡詐，說她對待金釧之死很無情。但細心一想，她并非故意嫁禍黛玉，也無心詆毀金釧，這只是對小紅對王夫人的一種變通。在玩笑“負荊請罪”之后，看到“寶玉十分羞愧，形影改變”她便“一笑收住”；瞞住眾人命鶯兒把刑岫煙的冬衣贖回……這一切都體現(xiàn)了她對人對事卓越的適應力。正是這個能力，幫她獲得了仆人的忠心，贏得了長輩的歡心。倘若她沒有“變”的能力，生活又怎會如此通順。（巫培基）75、裴多菲年紀輕輕的你便寫出了“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋”這樣膾炙人口的詩句。的確，自由是你一生最大的追求，身為一名詩人，處在那動蕩的年代，本可在逆來順受中安心創(chuàng)作，在阿諛奉承中成名，享受那“抒情之王”的美譽……但你沒有，為了心中那最純真、最崇高的追求，你放棄了這一切。為了自由，你不愿躺在床上安詳死去，不愿如花凋敝般謝落，你選擇了做那崢嶸的巖石，蒼天的古木，與那狂風、那暴雨相抗爭。為了自由你投身戰(zhàn)場，高唱著《民族之歌》，向前奮進……為了自由，你的身軀在戰(zhàn)場上緩緩倒下；為了自由，你的精神卻永遠屹立在世界的顛峰，成為那自由與和平的象征。歷史的星空中又有一顆明星隕落，但它無悔……這是它心中的執(zhí)著，心中的追求。（陳偉洲）76、張衡面對當時的繁華盛世，王公貴族驕奢淫逸的生活，你并沒有與之同流，而是在這世俗中保持一顆淳樸的心。十年的深思熟慮，十年的反復修改，才寫出了那發(fā)人深思的《西京賦》和《東京賦》。面對奸佞，你依舊毫不畏懼；面對封建理論，你敢于挑戰(zhàn)；面對科學，你可以心無旁騖、殫精竭慮地鉆研下去。正因為有了你的努力，才有“渾天儀”的出現(xiàn)，才有了“地震儀”的問世……奸佞的排擠，不能使你埋沒；困難的阻撓，不能使你退卻；時間的流逝，不能使你黯淡。你永遠是歷史天空中那顆令人銘記的璀璨的明星。（陳偉洲）77、梵高你，背著畫夾早出晚歸，畫著那一幅幅曠世之作，然而你的舉動不為世人所理解，你的巨作不為世人所欣賞。對于一個把藝術當作一切的人來說，無人欣賞就好比無人重視自己的生命，這是何等的痛苦！但你沒有放棄，在世人的冷眼、鄙視中獨行，僅憑著心中滿腔的熱情，繼續(xù)創(chuàng)作那走在時代前列的巨作，縱然身心帶著累累的傷痕，你的內心依舊澎湃，一路怒吼，一路前進，就像筆下的向日葵一樣迎著光明，綻放美麗。許多年后，在向日葵怒放的日子里，你的作品成為世界上價值最高的藝術品——這一切，你知道……為了心中的熱愛而堅持不懈、一路向前的，才是真正的成功者。（陳偉洲）78、夏瑜當丑陋的慈禧惡名遠揚，當一片片沃土被瓜分，當原野的尸殍累累，你內心的熱血激蕩，于是你舉手響應“驅除韃虜，振興中華”。無奈，考慮的不慎，叛徒的出賣，你被捕了，但他們囚禁得了你的肉體，永遠囚禁不了你的理想，你在這地獄之門繼續(xù)革命，你雙眼閃耀著光芒，說出“這大清的天下是我們大家的”，但愚昧的現(xiàn)實給了你兩巴掌，那時你在想什么呢？太陽還沒有升起，一片烏藍，以及死一般的寂靜，而你，在這刑場，橫眉冷對劊子手，用“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”的浩氣，將一道血光刺向這烏藍的夜空，去迎接黎明的到來。寒風蕭瑟，在你荒涼的墳地前，依然是不理解你的母親，但，還有，還有那一圈紅白的花，它將用它的生命去喚醒中世紀的死寂籠罩在這歐洲大陸上，然而，天空突然響起激蕩大地的雷聲——文藝復興，它撕破了這死寂，而那最激越的一聲的發(fā)出者就是達·芬奇。達·芬奇一生創(chuàng)作了無數的藝術作品，其中成就最高的當數圣母像、《最后的晚餐》和《蒙娜麗莎》。達·芬奇的圣母像，不再是一副冷酷無情的臉色，她有著豐潤的肌膚、慈祥的微笑，那是一個母親等待孩子玩耍歸來后的喜悅的微笑。他讓我們看到了母親光輝照耀下的圣母形象。在《最后的晚餐》中，耶酥的12個門徒，個個表情不同。耶酥的臉，顯得那樣沉著安詳，又莊嚴肅穆，而那個出賣耶酥的門徒則臉色慘白，驚魂不定。強烈的對比，表達了達·芬奇對邪惡的無窮憎恨，對正義的無限向往?！睹赡塞惿?，畫的是一位洋溢著清水出芙蓉的韻味、令人陶醉的貴婦。她臉露微笑，神采奕奕，文靜典雅中充滿著對幸福的向往與期盼。達·芬奇用他的畫筆為我們留下了那迷人而神秘的微笑，給我們以無盡的揣想……然而，這個用愛創(chuàng)造藝術的偉大畫家，他的晚年卻是在漂泊中度過的。他被迫離開意大利，到法國去僑居。1519年5月2日，這位67歲的不朽畫家停止了心臟的跳動，然而他的畫，卻成為世界的瑰寶，與他的名字一起永遠不80、華老栓華老栓，一個勤勞、善良、儉樸的下層勞動群眾形象，因深受統(tǒng)治階級愚民思想的鉗制以及沉重生活的壓迫，他愚昧、落后、無知，對革命者的思想行為及其慘遭殺害漠不關心，麻木不仁，甚至為能買到革命者的鮮血浸染而成的人血饅頭而慶幸不已。然而，在那個特定的年代，他只是舊中國下層人民的縮影，正是因為這樣麻木不仁的人太多，魯迅先生才棄醫(yī)從文，疾聲吶喊陳健林）81、羅丹羅丹，法國雕刻家，十四歲學雕塑，在比利時布魯塞爾創(chuàng)作裝飾雕塑五年。1875年游于意大利，深受米開朗琪羅作品的啟發(fā)，從而確立了現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，他的《青銅時代》和《巴爾扎克》等作品都有新的創(chuàng)造，卻受法國官學派抨擊。含有186件雕塑的《地獄之門》的設計，也因當時官方阻撓而未能按計劃實現(xiàn)，只完成了《思想者》《吻》《夏娃》等作品。他曾說過：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！保ㄕ驳仙睿?2、阿Q他是一個流浪的農民。他沒有家，失掉了土地，沒有固定的工作，他失去了獨立生活的一切依據，甚至也失掉了姓名籍貫，連他說自己姓趙，也要挨打。他的賭博、戀愛、打架、偷竊，都帶有流浪漢的特點，并且沾染了“游手之徒的狡猾”。他嚴重地受了“精神勝利法”的毒害，無法清醒地認識自己被剝削被奴役的現(xiàn)實。他完全泯滅自尊，夸耀過去，幻想未來，自我安慰，自輕自賤，對敵人對恥辱非常健忘，在失敗和受辱后便向更弱小者泄恨。他至死都未能真正覺悟，可悲可嘆！以致魯迅先生“哀其不幸，怒其不爭”詹迪深）83、米開朗琪羅他是文藝復興時期意大利“美術三杰”之一，偉大的雕刻家、畫家、建筑師和詩人。代表作《大衛(wèi)》生動準確地表現(xiàn)了人體的健美與力量，他所創(chuàng)作的西斯廷教堂拱頂畫面積達五百三十多平方米，人物三百四十多個，全部取材于《舊約圣經》，包括《創(chuàng)世紀》《亞當和夏娃》《逐出樂園》《洪水》《最后的審判》等，被公認為世界上最偉大的藝術作品。晚年他致力于建筑設計，他設計修建的圣彼得大教堂圓頂在世界建筑史上占有重要地位。他一生追求自由，同情貧苦人民，臨終留下遺言：“我的肉體歸黃土，我的靈魂歸天主，我的金錢歸窮人?！彼且晃恢哺鶄鹘y(tǒng)、師法造化的國畫大師。他擅長中國畫、書法、詩歌和篆刻，不愧為多才多藝的“人民藝術家”。他的畫以文人畫為根基，開掘民間傳統(tǒng)，探討雅俗結合，為傳統(tǒng)花鳥畫注入了蓬勃生機。他經常注意觀察花鳥蟲魚的特點，揣摩它們的精神。正因為這樣，他畫的動物活靈活現(xiàn)，洋溢著生機勃勃的氣息。尤其是他的《墨蝦》，區(qū)區(qū)幾筆，兩只活生生的蝦就儼然紙上：蝦身晶瑩透明，蝦腳堅挺有力。齊白石享百歲之高齡，仍耳聰目明，精神矍鑠，這與他推崇的“七戒”是分不開的。戒煙、戒酒、戒狂喜、戒悲憤、戒空思、戒懶惰、戒時光空度，這些都是值得我們學習的。（羅澍忻）孔乙己，魯迅筆下一個守舊迂腐的封建讀書人形象。在那個“萬般皆下品，惟有讀書高”的年代里，孔乙己始終不肯脫下他那件又臟又破的“長衫”。他知道那件長衫代表著他讀書人的身份地位，一旦脫下，他就和那些短衣幫沒什么兩樣；讀書人的面子，就靠他那件長衫在維持著。可憐的他，竟然還自視高人一等?？墒?，在別人看來，他卻是社會中的