2/2收集整理，僅供參考2024年福州商貿(mào)職業(yè)中專學(xué)校招聘筆試真題（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.能夠彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)直觀性、立體感和動(dòng)態(tài)感不強(qiáng)等缺點(diǎn)的教學(xué)策略是（）。A.計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)B.程序教學(xué)C.情境教學(xué)D.合作學(xué)習(xí)【答案】：A2.交互式教學(xué)模式主要是幫助成績差的學(xué)生閱讀領(lǐng)會(huì)，是由教師和一組學(xué)生一起進(jìn)行的，旨在教學(xué)生四種策略：總結(jié)、提問、（）和預(yù)測(cè)。A.析疑B.反思C.遷移D.背誦【答案】：A3.教師的基本職責(zé)是（）。A.誨人不倦B.熱愛科學(xué)C.以身作則D.教書育人【答案】：D4.班集體的特征明顯展現(xiàn)出來,這說明班集體已經(jīng)處于（）時(shí)期。A.成熟B.形成C.繁榮D.鞏固【答案】：D5.老師問：“一張桌子四個(gè)角，鋸掉一個(gè)角，還有幾個(gè)角？”張東不假思索地回答：“三個(gè)角?！崩蠋熡謫枺骸斑€有其他答案嗎？”張東想了想，沒有回答出來。這說明張東在解決問題時(shí)受到哪種因素的影響？（）A.思維定勢(shì)B.問題情境C.功能固著D.原型啟發(fā)【答案】：A6.（）是指在教學(xué)過程中指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)客觀事物的真善美的一種教學(xué)方法。A.榜樣教學(xué)法B.實(shí)踐教學(xué)法C.情境教學(xué)法D.欣賞教學(xué)法【答案】：D7.下列有關(guān)教育的特點(diǎn)的說法不正確的是（）。A.教育是有目的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)B.教育是激勵(lì)與教導(dǎo)受教育者自覺學(xué)習(xí)和自我教育的活動(dòng)C.教育是以促進(jìn)國家發(fā)展為首要任務(wù)的活動(dòng)D.教育是教育者引導(dǎo)受教育者傳承人類經(jīng)驗(yàn)的互動(dòng)活動(dòng)【答案】：C8.不同民族的教育具有不同的傳統(tǒng)特點(diǎn)，這說明了教育的（）。A.歷史傳承性B.生產(chǎn)性C.階段性D.民族性【答案】：D9.（）是指凝聚在勞動(dòng)者身上的知識(shí)、技能及其所表現(xiàn)出來的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力。A.勞力資本B.生產(chǎn)資本C.物資資本D.人力資本【答案】：D10.（）最早提出了分班教學(xué)的思想。A.盧梭B.利托爾諾C.昆體良D.夸美紐斯【答案】：C11.“建國君民，教學(xué)為先”這句話反映了（）。A.教育與文化的關(guān)系B.教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系C.教育與科技的關(guān)系D.教育與政治的關(guān)系【答案】：D12.4歲的男孩小石認(rèn)為空氣沒有重量，但經(jīng)過科學(xué)演示使他得知自己錯(cuò)了。他現(xiàn)在認(rèn)為，空氣是有重量的。從遷移的角度來說，這一理解的變化屬于（）。A.重組性遷移B.同化性遷移C.一般遷移D.順應(yīng)性遷移【答案】：D13.前蘇聯(lián)教育家贊可夫的教學(xué)理論是（）。A.發(fā)展性教育理論B.最優(yōu)化理論C.范例教學(xué)理論D.認(rèn)知結(jié)構(gòu)的理論【答案】：A14.迄今為止所發(fā)現(xiàn)的人類教育史上最早的教育專著是（）。A.《勸學(xué)》B.《學(xué)記》C.《進(jìn)學(xué)解》D.《論語》【答案】：B15.（）是教育心理學(xué)的主要研究對(duì)象。A.學(xué)生B.教學(xué)內(nèi)容C.教師D.教學(xué)過程【答案】：A16.當(dāng)今教師在教學(xué)中提倡反思性教學(xué)，是古代先賢什么行為在當(dāng)代的延伸（）。A.反躬自省B.誨人不倦C.為人師表D.教學(xué)相長【答案】：A17.不久前，廣州機(jī)場海關(guān)從旅客行李箱中檢獲劇毒雞母珠的新聞引人關(guān)注，據(jù)稱吃下一顆便可致命，它們還常被人做成手鏈戴在身上。以下不屬于潛伏在人類身邊的致命植物是（）A.蓖麻B.君子蘭C.曼陀羅D.夾竹桃【答案】：B18.猶太教的經(jīng)典是A.《舊約全書》B.《福音書》C.《啟示錄》D.《新約全書》【答案】：A19.在歷史上中國共產(chǎn)黨曾提出：①講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣；②知識(shí)青年到農(nóng)村去；③槍桿子里面出政權(quán)；④科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。按時(shí)間先后順序排列正確的是（）。A.②①③④B.②③④①C.③②①④D.③②④①【答案】：D20.恩格斯說：“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。”這在認(rèn)識(shí)論上說明（）A.技術(shù)推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力D.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展超過了社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展速度【答案】：C21.下列屬于“判斷”這一思維形式的語句是（）。A.這事不可能是小王干的B.年輕人應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)更積極些C.你是新來的嗎D.??！我們又贏了一場球【答案】：A22.下列歷史文化遺址位于我國最南邊的是:A.河姆渡遺址B.大汶口遺址C.周口店遺址D.半坡遺址【答案】：A23.衡量一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)總量的指標(biāo)不包括（）。A.外匯儲(chǔ)備B.國內(nèi)生產(chǎn)總值C.國民總收入D.貨幣總量【答案】：A24.以下幾位歷史人物誰在家排行老大?（）A.程顧B.班固C.孔子D.諸葛亮【答案】：B25.在全部經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所創(chuàng)造的產(chǎn)值當(dāng)中，20世紀(jì)70年代主要發(fā)達(dá)國家的服務(wù)業(yè)的產(chǎn)值貢獻(xiàn)達(dá)到或超過全部產(chǎn)值的一半左右，到世紀(jì)之交的時(shí)候，已經(jīng)占到將近三分之二的比重。這段話表明在發(fā)達(dá)國家（）A.服務(wù)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)B.工農(nóng)業(yè)產(chǎn)值均在下降C.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的大部分內(nèi)容是在提供服務(wù)D.服務(wù)業(yè)有可能成為人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的全部【答案】：C26.有人說戰(zhàn)爭沒有什么可寫的，因?yàn)閼?zhàn)爭是丑的、破壞的。假如社會(huì)上的一切都可以作為文藝作品的材料，不知為何單單把戰(zhàn)爭除外，假如文藝含有獎(jiǎng)善罰惡的目的，那么，（），為什么不可以寫呢？填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵篈.戰(zhàn)爭正是善與惡的交鋒B.善與惡交鋒的材料也表現(xiàn)在戰(zhàn)爭里C.寫戰(zhàn)爭就是善與惡交鋒D.戰(zhàn)爭正是善與惡交鋒的材料【答案】：A27.一般情況下，如果社會(huì)總需求小于社會(huì)總供給，政府在財(cái)政稅收方面應(yīng)該采取的政策措施為：A.增稅、減少財(cái)政支出B.增稅、增加財(cái)政支出C.減稅、減少財(cái)政支出D.減稅、增加財(cái)政支出【答案】：D28.①文化的繁榮和發(fā)展，其根本就是文化的自覺②這種文化自覺首先是自我的身份認(rèn)同，要與各種權(quán)力保持適度的距離③這種自覺還是一種日常生活的實(shí)踐，不關(guān)注和參與日常生活，就不會(huì)有真正有生命力的文化產(chǎn)品④這種自覺更是一種責(zé)任，要對(duì)本民族文化的延續(xù)和發(fā)展負(fù)責(zé)⑤這種自覺也是一種自信，如果不能對(duì)自己所處的時(shí)代充滿興趣和信心，就無法真誠地投入其中⑥對(duì)于以文化為業(yè)的人來說，文化自覺尤其重要將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是（）。A.①⑥②⑤④③B.①⑥②④⑤③C.⑥①②③④⑤D.①②⑥⑤④③【答案】：A29.留學(xué)異國的人常有“邊緣人”的苦悶。人們顯然不可能在進(jìn)入一塊陌生國土的同時(shí)，就在一瞬間也加入它的文化，而原來的文化背景又會(huì)由于天長地遠(yuǎn)而漸漸疏離。在實(shí)際生活中，兩種________的文化，會(huì)經(jīng)常驟然直率地在我們面前相遇、碰撞，一開始真有無所適從亦無可躲避的________。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.針鋒相對(duì)B.截然不同C.水火不容D.南轅北轍【答案】：B30.木版年畫曾是我國民間最普及的藝術(shù)品之一，如今，隨著生活方式的改變，具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的傳統(tǒng)年畫幾乎已無跡可尋。這些改變，不僅使年節(jié)少了許多味道，也使木版畫的手工技藝面臨生存的危機(jī)。如果其不能應(yīng)世而變，終將成為博物館里的標(biāo)本。但從文化遺產(chǎn)的角度看，木版年畫又不應(yīng)在商業(yè)化過程中肆意改變，那么與社會(huì)適應(yīng)又不失人文內(nèi)涵就成了新的課題。這段文字想要傳遞的信息是（）。A.生活方式的變化導(dǎo)致木版年畫正逐漸衰退B.傳統(tǒng)技藝如何在市場競爭中保持其生命力C.木版年畫需要在保留傳統(tǒng)的同時(shí)進(jìn)行創(chuàng)新D.年畫的傳統(tǒng)功能減弱但文化價(jià)值依然存在【答案】：C31.全國上下繼續(xù)心往一處想，勁往一處使，擰成一股繩，把抗震救災(zāi)作為頭等大事，匯集力量，_____地把人力、物力、財(cái)力聚集和支援到災(zāi)區(qū)一線，把我們的目光______到四川、甘肅、重慶、陜西災(zāi)區(qū)，用實(shí)際行動(dòng)支持和保證抗震救災(zāi)的順利進(jìn)行和最后勝利。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.源源不斷聚焦B.萬眾一心聚光C.斷斷續(xù)續(xù)聚合D.連綿不絕聚集【答案】：A32.長期以來，傳統(tǒng)媒體一直身兼信息中介者和議題主導(dǎo)者的雙重角色。作為信息傳播的終端，受眾對(duì)新聞信息的處置是完全被動(dòng)的。微博的興起徹底打破了傳統(tǒng)媒體的“專業(yè)主義壁壘”，為普通公眾提供了一個(gè)更為便捷的話語平臺(tái)。只要擁有一定的技術(shù)知識(shí)和設(shè)備，任何人都可以成為傳播的主體，甚至成為“公民記者”。微博關(guān)于突發(fā)事件的報(bào)道已達(dá)到“秒互動(dòng)”的地步，它可在幾秒內(nèi)向用戶報(bào)道事件實(shí)況，用戶甚至可以不到1分鐘就作出反饋，其實(shí)時(shí)性、現(xiàn)場感與快捷性超過了傳統(tǒng)媒體。由文段可知，下列說法正確的是（）。A.微博作為信息傳播的終端開創(chuàng)了一個(gè)更為便捷的話語平臺(tái)B.微博打破了傳統(tǒng)媒體的“專業(yè)主義壁壘”，對(duì)中國社會(huì)的影響越來越大C.微博的興起，可讓任何人都能從新聞信息的受眾變?yōu)樾畔⒌膫鞑フ逥.微博對(duì)于突發(fā)事件的報(bào)道比傳統(tǒng)媒體更快捷，更易搶得報(bào)道先機(jī)【答案】：D二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.在職業(yè)合作中，面對(duì)那些不愿意合作的人，應(yīng)該（）。A.尊重別人B.自我檢查C.換位思考D.尋找合作點(diǎn)【答案】：BD34.下列表述中，屬于職業(yè)道德特征的是（）。A.形式上的多樣性B.發(fā)展過程上的跳躍性C.范圍上的無限性D.內(nèi)容的穩(wěn)定性和連續(xù)性【答案】：AD35.教育媒介是指建構(gòu)于教育者與受教育者之間起橋梁或溝通作用的一切事物的總和。從內(nèi)容上說，包括（）。A.教科書B.教學(xué)材料C.教學(xué)內(nèi)容D.教育方法【答案】：ABC36.作到教育公正，教師在實(shí)踐教育公正目標(biāo)上應(yīng)當(dāng)注意（）A.自覺進(jìn)行人生修養(yǎng)B.提高教育素養(yǎng)C.作到公正與仁慈的結(jié)合D.正確對(duì)待懲罰的公正【答案】：ABCD37.下列選項(xiàng)中，不屬于實(shí)用主義教育學(xué)觀點(diǎn)的是（）。A.教育過程即歷史文化過程B.教學(xué)過程和生活過程合一C.師生關(guān)系中以教師為中心D.課程組織以學(xué)科知識(shí)體系為中心【答案】：ACD38.以下對(duì)行為主義的描述，正確的有（）。A.重視個(gè)體的自我實(shí)現(xiàn)B.重視研究行為C.強(qiáng)調(diào)影響行為的外部因素D.采用實(shí)驗(yàn)法【答案】：BCD39.對(duì)教師道德行為和道德品質(zhì)的認(rèn)識(shí)正確的是（）。A.教師道德行為是一定的道德原則和規(guī)范的體現(xiàn)B.一定的道德行為是一定的道德品質(zhì)的基礎(chǔ)C.教師道德品質(zhì)是一定道德原則和道德規(guī)范在個(gè)人思想和行為中的體現(xiàn)D.道德行為是由一系列道德品質(zhì)鑄成的【答案】：AC40.教師在職業(yè)道德修養(yǎng)中要達(dá)到慎獨(dú)，應(yīng)著重從幾個(gè)方面下功夫（）A.要在“隱”和“微”處著手，狠下功夫。B.即使在獨(dú)處和無人監(jiān)督之時(shí)，也依然按照師德規(guī)范行事。C.要求教師注意把師德規(guī)范內(nèi)化為內(nèi)心信念，化作行為的品質(zhì)。D.要重視在無人監(jiān)督下，自覺履行師德規(guī)范，養(yǎng)成良好的師德行為習(xí)慣?！敬鸢浮浚篈BCD41.怎樣預(yù)防校園兇殺及暴力事件（）A.常宣傳B.多落實(shí)C.巧溝通D.細(xì)管理【答案】：ABCD42.庠、序、校、鴻都門學(xué)等都是我國古代學(xué)校的名稱。學(xué)校教育是人類教育發(fā)展過程中的重大飛躍。它的產(chǎn)生需要具備以下條件中的（）。A.腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)分離B.知識(shí)的記載和整理達(dá)到一定水平C.勞動(dòng)工具的產(chǎn)生D.社會(huì)生產(chǎn)力水平提高【答案】：ABD43.下列醫(yī)學(xué)檢查項(xiàng)目屬于放射性檢查的有（）。A.B超B.核磁共振C.胸部透視D.腦電圖【答案】：BC44.2024年中央一號(hào)文件中提到，要大力提倡健康飲食，健全（??）相結(jié)合的監(jiān)管體系，堅(jiān)決制止餐飲浪費(fèi)行為。A.部門監(jiān)管B.行業(yè)自律C.社會(huì)監(jiān)督D.法治保障【答案】：ABC45.根據(jù)教育法等法律法規(guī)和國家有關(guān)規(guī)定，經(jīng)過國家批準(zhǔn)設(shè)立或者認(rèn)可的學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)按照國家有關(guān)規(guī)定頒發(fā)學(xué)歷證書或者其他學(xué)業(yè)證書。學(xué)歷證書分為（）。A.畢業(yè)派遣證B.結(jié)業(yè)證書C.畢業(yè)證書D.肄業(yè)證書【答案】：BCD46.《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》把（）作為職業(yè)道德的主要內(nèi)容。A.服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)B.著裝得體、語言文明C.愛崗敬業(yè)D.誠實(shí)守信、辦事公道【答案】：ACD47.人肉搜索可以在最短時(shí)間內(nèi)揭露“某某門”背后的真相，為某某找到大眾認(rèn)可的道德定位，但其追求的最高目標(biāo)是：不求最好，但求最肉。因此，如果人肉搜索被不當(dāng)利用的話，會(huì)侵犯公民的合法權(quán)益，對(duì)于人們來說就是一種災(zāi)難。因此，作為公民我們應(yīng)該（）。A.杜絕使用人肉搜索B.堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的原則C.在法律范圍內(nèi)行使自己的權(quán)利D.堅(jiān)持個(gè)人利益和國家利益相結(jié)合的原則【答案】：BC48.在社區(qū)工作的準(zhǔn)備階段，社區(qū)工作者的工作任務(wù)有（）。A.了解社區(qū)狀況B.成立社區(qū)小組C.分析社區(qū)需求D.促進(jìn)居民參與【答案】：AC49.從生理發(fā)展旳角度看，青少年處在青春發(fā)育期，其特點(diǎn)體現(xiàn)為（）。A.身體內(nèi)部技能還不夠健全B.性成熟C.體型迅速變化D.大腦和神經(jīng)系統(tǒng)高度發(fā)達(dá)【答案】：AD50.社區(qū)建設(shè)中要（）。A.理順政府依法行政，政府指導(dǎo)社區(qū)依法自治的關(guān)系B.處理好社區(qū)組織內(nèi)部關(guān)系，社區(qū)居委會(huì)和黨支部、居民的關(guān)系C.處理好本社區(qū)居民和其他社區(qū)居民之間的關(guān)系D.理順街道辦事處依法辦事和居民自治的關(guān)系【答案】：ABD51.在標(biāo)準(zhǔn)耐火試驗(yàn)條件下，建筑構(gòu)件、配件或結(jié)構(gòu)從受到火的作用時(shí)起，到失去（）時(shí)止的這段時(shí)間，稱為耐火極限，用小時(shí)（ｈ）表示。A.穩(wěn)定性B.耐火性C.完整性D.隔熱性【答案】：ACD52.飾面型防火涂料現(xiàn)場檢查時(shí)使用的器具有（）A.酒精燈B.