語文試題（C）第1頁共9頁姓名準(zhǔn)考證號絕密★啟用前2025屆新高考教學(xué)教研聯(lián)盟高三第二次預(yù)熱演練語文試卷長中學(xué)；衡陽八中；永州市四中；岳陽一中；湘潭縣一中；湘西州中；石門縣一中；由渡縣一中；益陽市一中；桃縣一中；株市二中；麓山國；祁州市中；岳陽市一中；聯(lián)合命題婁成市一中；你化市三；部東一中；洞口縣一中；寧鄉(xiāng)一中；瀏陽市一中。命題學(xué)：岳一中，寧鄉(xiāng)市一審題學(xué)：益陽市箴中學(xué)、新化縣一注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上．2．回答選擇題，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號，回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。《北上》是作家徐則臣的長篇小說，2019年榮獲第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。該書講述了1901年意大利人小波羅由杭州出發(fā)，酒京杭大運(yùn)河一路北上的故事，也揭開了運(yùn)河沿岸幾個(gè)家族之間的百年秘史。材料一：袁毅：在你生活中，大運(yùn)河處于什么位置？徐則臣：從小生活在河邊，初中時(shí)住校，到冬天，宿舍的自來水管凍住，我們就端著牙缸，臉盆往校門口跑，校門前是一條人工運(yùn)河，一大早河面上水汽氤畫，河水暖人，后來在淮安生活過幾年，每天在大運(yùn)河兩岸穿梭，對運(yùn)河也知道了不少，二十年來，綿延千里的大運(yùn)河成了我小說寫作不可或缺的背景。袁毅：為寫作《北上》，你做了哪些案頭工作和田野調(diào)查？徐則臣：二十年來，但凡涉及運(yùn)河的影像。文字、研究乃至道聽途說，我都要認(rèn)真地收集和揣摩。但要把一條河作為自己的寫作對象，僅熟悉和了解是不夠的，你得吃透它，像熟悉你的家人一樣熟悉它。這次我看了60多本專業(yè)書籍，這些資料如果我不寫這小說，可能一輩子都不會讀。寫作這小說的4年里，我又重新把運(yùn)河從語文試題（C）第2頁共9頁南到北走了一遍，個(gè)別河段走了不止一遍。袁毅：“到世界去”原來是你小說的重要主題之一，而如今你創(chuàng)作《北上》，這似乎是一場反思與尋根之旅，你尋找到什么呢？徐則臣：跟找到什么比，我更看重“北上”的過程，沒有這個(gè)北上的過程，我可能永遠(yuǎn)也不會知道大運(yùn)河對我們有多重要，說它改變了中國和中國人一點(diǎn)都不為過。過去我理解的到世界去就是一直往外走，在《北上》中，意大利人到中國來何嘗不是“到世界去”？所以，“世界”是辯證的。袁毅：“將兩個(gè)意大利人放置到中國運(yùn)河人文歷史書寫中，以一種比較的視角介入《北上》的寫作”，有意為之？徐則臣：有意為之，也是題材使然。經(jīng)過兩次鴉片戰(zhàn)爭到1900年，中國已經(jīng)被迫“全球化”了，中國的事已經(jīng)不單是中國人的事，也是整個(gè)世界的事，所以我想引入他者的視角，看看在這種差異性的目光下，中國是一個(gè)什么樣子。袁毅：為什么將運(yùn)河故事開始和結(jié)尾的時(shí)間節(jié)點(diǎn)選在1901年和2014年？徐則臣：寫運(yùn)河，不僅要寫它的歷史，更要寫它的當(dāng)下，小說起自清政府室布廢止漕運(yùn)的1901年，結(jié)尾在2014年大運(yùn)河申遺成功。漕運(yùn)廢止，意味著運(yùn)河作為國家層面上的運(yùn)輸功能到此結(jié)束，既然大運(yùn)河最重要的現(xiàn)實(shí)功能就此逐漸喪失，那么我們是否可以重新發(fā)掘運(yùn)河的文化功能，思考，探索大運(yùn)河在新時(shí)代下的意義？袁毅：當(dāng)下，該如何用文化這把鑰匙，去打開并“喚醒”大運(yùn)河？徐則臣：我們都找到了“文化”這把鑰匙，只是我在一己天馬行空地虛構(gòu)，沿河的建設(shè)者們卻要步步為營地落實(shí)，我認(rèn)為，各地在打造運(yùn)河文化帶時(shí)，應(yīng)將本地獨(dú)特的人文景觀和史跡充分融入建設(shè)中，而非千人一面，只借著運(yùn)河的資源，把具有特殊歷史和文化內(nèi)涵的一段河道簡單地做成旅游和商業(yè)的基地。（摘編自袁毅、徐則臣《訪談：用文化這把鑰匙“喚醒”大運(yùn)河》）材料二：虛構(gòu)才是重回歷史現(xiàn)場，審視運(yùn)河古今的最佳途徑。徐則臣在《北上》中通過設(shè)置歷史與當(dāng)下兩條線索，虛構(gòu)了幾個(gè)獨(dú)立的的故事，對大運(yùn)河實(shí)現(xiàn)了精細(xì)入微的審視，刻畫了一個(gè)有血有肉、立體豐富的大運(yùn)河世界。小說在歷史線索的敘事中，以保羅·迪馬克、謝平遮等人乘船北上為主要視角，見證了運(yùn)河沿岸的繁華與苦難，在當(dāng)下線索中，小說主要以邵秉義，謝望和等人的故事為主，抒寫大運(yùn)河的表敗和人們對運(yùn)河文化價(jià)值的執(zhí)著。僅僅回湖歷史，展示當(dāng)下是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，大運(yùn)河是世界文化遺產(chǎn)，它不僅屬于中國，更是世界的。因此，徐則臣還通過城外人的視角，將大運(yùn)河置于世界格局中進(jìn)行審視。大運(yùn)河在中國大地上已流淌千年，中國人可能早就習(xí)焉不察，但對于熱愛運(yùn)河的意大利人迪馬克兄弟來說，中國的大運(yùn)河是一條“嶄新”的河流，他們的看法可能更為客觀真實(shí)。同時(shí)，城外視角也更能展現(xiàn)大運(yùn)河文化及其他中國傳統(tǒng)文化的魅力，例如，小說寫道：“他是融會貫通的天才，改變了我對中醫(yī)的偏見?！苯柚R思醫(yī)生之口，表達(dá)了對中醫(yī)文化的贊譽(yù)，小說還以喜愛中國文化的兩位意大利人的視角，寫了深邃博大的茶文化、氣派有范兒的毛筆字、風(fēng)姿神韻的楊柳青年畫等，這有助于喚醒國人對中國優(yōu)秀文化的認(rèn)同感與自信心，語文試題（C）第3頁共9頁大運(yùn)河是前現(xiàn)代中國的代表物，在求速度的現(xiàn)代社會，大運(yùn)河與現(xiàn)代化的公路鐵路運(yùn)輸相比，速度是相當(dāng)慢的。而徐則臣在《北上》中試圖更新人們的觀念。“快怎么就能成為這個(gè)世界唯一的指標(biāo)了呢？一“慢，也可能成為快?！彼J(rèn)為“一個(gè)東西有局限性的同時(shí)也有它的優(yōu)勢，要在正視局限性的前提下，發(fā)揚(yáng)和擴(kuò)展它的優(yōu)勢。”其實(shí)，大運(yùn)河在現(xiàn)代社會也可以發(fā)揮屬于自己的價(jià)值。比如，書中的人物周海闊因?yàn)閷Υ筮\(yùn)河的喜愛，收集運(yùn)河的歷史遭跡，在運(yùn)河邊開了一家連鎖民俗客找，讓人們能放慢生活節(jié)奏，從各種古老的物件中，窺見大運(yùn)河的人文之美，從而獲得心靈的撫慰?！侗鄙稀穯拘蚜艘环N觀念：不能以犧牲歷史文化和自然生態(tài)為代價(jià)，來追求現(xiàn)代化的快速發(fā)展。（摘編自苗家樂、黃德志《審視、反思與喚醒-評徐則臣的小說北上＞》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.大運(yùn)河在徐則臣小說里是不可或缺的背景，在《北上》里成了主角，這說明徐則臣對運(yùn)河的理解、思考在深化。B.《北上》從古今中西不同角度書寫大運(yùn)河，既敘寫跨越百年的家族命運(yùn)變遷，也對大運(yùn)河進(jìn)行文化審視與反思。C.借助域外視角，作家對大運(yùn)河的歷史審視可能更為客觀真實(shí)，同時(shí)也助于表達(dá)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同與自信。D.材料一是訪談，主要涉及《北上》寫作緣起。材料二是書評，主要總結(jié)評價(jià)《北上》的實(shí)踐特色和文本意圖。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）A.“喚醒”既指發(fā)掘保護(hù)大運(yùn)河資源，也指重樹對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與自信心，還指更新對現(xiàn)代性的認(rèn)知。B.案頭查閱和田野調(diào)查搜集獲取更多的相關(guān)資料，在小說創(chuàng)作中發(fā)揮獨(dú)特作用，也是審視運(yùn)河古今的最佳途徑。C.當(dāng)下運(yùn)河文化帶建設(shè)注重運(yùn)河旅游和商業(yè)項(xiàng)目開發(fā)，并未融進(jìn)當(dāng)?shù)貧v史文化的特殊性，運(yùn)河文化屬性彰顯不足。D.在創(chuàng)作過程中，徐則臣對自己堅(jiān)持多年的“到世界去”的寫作理念產(chǎn)生了懷疑，并在《北上》中作了修正。3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料二第三段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A.毛澤東認(rèn)為我們寫文章時(shí)需要充分合理地運(yùn)用民間的、外國的語言中有用的東西。B.劉夢溪說，傳統(tǒng)是從過去流淌到現(xiàn)今的精神河流，每個(gè)人都站在傳統(tǒng)的延長線上。C.莫言說，當(dāng)你構(gòu)思一個(gè)故事，最方便的寫法是把故事發(fā)生的環(huán)境放在你的故鄉(xiāng)。D.魯迅認(rèn)為對待外來文化的正確做法是要我們運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿。4．做好采訪工作，需要采訪者具有較強(qiáng)的訪談能力。袁毅在這次采訪活動中有哪些訪談技巧可借鑒？請結(jié)合材料簡要分析。（4分）5．家鄉(xiāng)文化也是我們個(gè)體精神生活的重要依托，作為湖南的一份子，你如何關(guān)注并參與家鄉(xiāng)文化生活？請結(jié)合兩則材料談?wù)勀愕目捶?。?分）語文試題（C）第4頁共9頁（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。十八歲出門遠(yuǎn)行余華柏油馬路起伏不止，馬路像是貼在海浪上。我走在這條山區(qū)公路上，我像一條船。這年我十八歲，我下巴上那幾根黃色的胡須迎風(fēng)飄飄，那是第一批來這里定居的胡須。盡管走了一天，可我一點(diǎn)也不累。但是我還沒走進(jìn)一家旅店。公路高低起伏，那高處總在誘惑我，誘惑我沒命奔上去看旅店。這一次我看到了，看到的不是旅店而是汽車。司機(jī)的腦袋我看不見，他的腦袋正塞在車頭里。車廂里高高堆著籮筐，我想著籮筐里裝的肯定是水果。我興致勃勃跑過去，向司機(jī)打招呼：“老鄉(xiāng)，你好。”司機(jī)好像沒有聽到，仍在撥弄著什么。“老鄉(xiāng)，抽煙?！边@時(shí)他才使了使勁，將頭從里面拔出來，并伸過來一只黑乎乎的手，夾住我遞過去的煙。于是我心安理得了，他只要接過我的煙，他就得讓我坐他的車。不一會他修好了車，就蓋上車蓋跳了下來。我趕緊走上去說：“老鄉(xiāng)，我想搭車。”不料他用黑乎乎的手推了我一把，粗暴地說：“滾開。”我知道要是錯(cuò)過這次機(jī)會，將不再有機(jī)會?，F(xiàn)在應(yīng)該豁出去了。于是我跑到另一側(cè)，也拉開車門鉆了進(jìn)去，我準(zhǔn)備與他在駕駛室里大打一場。我進(jìn)去時(shí)首先是沖著他吼了一聲：“你嘴里還叼著我的煙?！比欢麉s笑嘻嘻地十分友好地看起我來，這讓我不解。他問：“你上哪？”我說：“隨便?！彼钟H切地問：“想吃蘋果嗎？”“那還用問?！彼钥粗??！暗胶竺嫒ツ冒伞！彼囬_得那么快，我敢爬出駕駛室爬到后面去嗎？于是我說：“算了吧。”他說：“去拿吧?！彼难劬€在看著我。我說：“別看了，我臉上沒公路?！彼@才扭過頭去看公路了。汽車奔馳著，我舒服地坐在座椅上，看著窗外，和司機(jī)聊著天?，F(xiàn)在我和他已經(jīng)成為朋友了。我已經(jīng)知道這汽車是他自己的，蘋果也是他的。我問他：“你到什么地方去？”他說：“開過去看吧?！边@話簡直像是我兄弟說的，這話可多親切。我覺得自己與他更親近了?，F(xiàn)在我根本不在乎什么旅店，這汽車這司機(jī)這座椅讓我心安而理得?？墒沁@汽車拋錯(cuò)了。那個(gè)時(shí)候我們已經(jīng)是好得不能再好的朋友了，他正在把他的戀愛說給我聽?？墒沁@汽車拋錨了，我坐在駕駛室里，聽著他修車的聲音?！靶藓昧耍俊蔽覇??！巴炅?，沒法修了?！彼f。我想完了，“那怎么辦呢？”我問。“等著瞧吧?！彼唤?jīng)心地說。我仍在汽車?yán)镒?，不知該怎么辦。眼下我又想起什么旅店來了。司機(jī)這時(shí)在公路中央做起了廣播操，他從第一節(jié)做到最后一節(jié)，做得很認(rèn)真。我在里面也坐不住，于是，打開車門也跳了下去。我在想著旅店。這個(gè)時(shí)候我看到坡上有五個(gè)人騎著自行車下來，每輛自行車后座上都用一根扁擔(dān)綁著兩只很大的籮筐，我想他們大概是附近的農(nóng)民。那五人騎到我跟前時(shí)跳下了車，我很高興地迎了上去，問：“附近有旅店嗎？”他們沒有回答，而是問我：“車上裝的是什么？”語文試題（C）第5頁共9頁我說：“是蘋果。”他們五人推著自行車走到汽車旁，有兩個(gè)人爬到了汽車上，接著就翻下來十筐蘋果，下面三個(gè)人把筐蓋掀開往他們自己的筐里倒。那情景讓我目瞪口呆。我明自過來就沖了上去，責(zé)問：“你們要干什么？”他們設(shè)理睬我繼續(xù)倒蘋果。我上去抓住其中一個(gè)人的手喊道：“有人搶蘋果啦！”這時(shí)有一只拳頭朝我鼻子上狠很地揍來了，我被打出幾米遠(yuǎn)。爬起來用手一摸，鼻子軟塌塌地不是貼著而是掛在臉上，鮮血像是傷心的眼淚一樣流。司機(jī)此刻正在慢慢地散步，嘴唇翻著大口喘氣。他好像一點(diǎn)也不知道剛才的事。我跑過去對著他的耳朵大喊：“你的蘋果被搶走了！”他這才轉(zhuǎn)身看了我起來，我發(fā)現(xiàn)他的表情越來越高興，我發(fā)現(xiàn)他是在看我被打得五彩繽紛的臉。這時(shí)候，坡上又有很多人騎著自行車下來了，每輛車后都有兩只大筐，騎車的人里面有一些孩子。他們都發(fā)瘋般往自己筐中裝蘋果。才一瞬間，車上的蘋果全到了地下。那時(shí)的蘋果已經(jīng)滿地滾了，所有人都像蛤蟆似的蹲著撿蘋果。我是在這個(gè)時(shí)候奮不顧身撲上去的，我大聲罵著：“強(qiáng)盜！”撲了上去。于是有無數(shù)拳腳前來迎接，我全身每個(gè)地方幾乎同時(shí)挨了揍。我跌坐在地上，我再也爬不起來了，只能看著他們亂搶蘋果。我開始用眼睛去尋找那司機(jī)，這家伙此時(shí)正站在遠(yuǎn)處朝我哈哈大笑，我便知道現(xiàn)在自己的模樣一定比剛才更精彩了。那個(gè)時(shí)候我連憤怒的力氣都沒有了。我只能用眼睛看著這些使我憤怒極頂?shù)囊磺?。我最憤怒的是那個(gè)司機(jī)。坡上又下來了一些手扶拖拉機(jī)和自行車，他們也投入到這場浩劫中去。來遲的人開始在汽車上動手，我看著他們將車窗玻璃卸了下來，將輪胎卸了下來，又將木板撬了下來?？晌夷菚r(shí)只能看著了，因?yàn)槲疫B憤怒的力氣都沒有了。我坐在地上爬不起來，我只能讓目光走來走去。現(xiàn)在四周空蕩蕩了，只有一輛手扶拖拉機(jī)還停在趴著的汽車旁。這時(shí)我看到那個(gè)司機(jī)也跳到拖拉機(jī)上去了，他在車斗里坐下來后還在朝我哈哈大笑。我看到他手里抱著的是我那個(gè)紅色的背包。他把我的背包搶走了。背包里有我的衣服和我的錢，還有食品和書?？伤盐业谋嘲鼡屪吡恕Ｌ焐耆诹?，四周什么都沒有，只有遍體鱗傷的汽車和遍體鱗傷的我。我打開車門鉆了進(jìn)去，座椅沒被他們撬去，這讓我心里稍稍有了安慰。外面風(fēng)越來越大，但我躺在座椅上開始感到暖和一點(diǎn)了。我感到這汽車雖然遍體鱗傷，可它心窩還是健全的，還是暖和的。我知道自己的心窩也是暖和的。我一直在尋找旅店，沒想到旅店竟在這里。我躺在汽車的心窩里，想起了那么一個(gè)晴朗溫和的中午，那時(shí)的陽光非常美麗。父親正在屋內(nèi)整理一個(gè)紅色的背包，我撲在窗口問：“爸爸，你要出門？”父親轉(zhuǎn)過身來溫和地說：“不，是讓你出門。”“讓我出門？”“是的，你已經(jīng)十八了，你應(yīng)該去認(rèn)識一下外面的世界了。”后來我就背起了那個(gè)漂亮的紅背包，父親在我腦后拍了一下，就像在馬屁股上拍了一下。于是我歡快地沖出了家門，像一匹興高采烈的馬一樣歡快地奔跑了起來。（有刪改）語文試題（C）第6頁共9頁6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.司機(jī)親切地請“我”吃蘋果并讓“我”自己去拿，“我”拒絕了，是因?yàn)椤拔摇睋?dān)心司機(jī)在“我”爬出駕駛室后扔下“我”揚(yáng)長而去，故有所戒備。B.“只能讓目光走來走去”不僅寫出了“我”此時(shí)身體上因受傷無力爬起來的虛弱感，也形象地表現(xiàn)了精神世界受到現(xiàn)實(shí)沖擊后的無助感。C.“我”被毆打掠奪后，感到這個(gè)汽車遍體鱗傷。但它的心窩還是健全、暖和的，說明盡管經(jīng)歷磨難，但“我”的精神依然健全，內(nèi)心仍然溫暖。D.小說敘寫了一個(gè)關(guān)于成長的寓言。“我”走出家門，開啟一場未知的旅行，原本以為成長是一次快樂的旅行，結(jié)果卻是一次坎坷的經(jīng)歷。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說開頭寫“我”出門遠(yuǎn)行，走在一條像是貼在海浪上的起伏不止的柏油馬路上，馬路象征著漂泊動蕩、起伏不定的人生之路。B.小說以尋找旅店為線索，并運(yùn)用補(bǔ)敘，把故事的起因放在了結(jié)尾，與前文形成對比，也給小說增加了一抹亮色。C.小說中的“旅店”不僅實(shí)指“我”在遠(yuǎn)行中尋找的安身之所，也象征著我們每個(gè)人在成長旅途中不斷追尋的人生目標(biāo)和精神歸宿。D.小說與卡夫卡的《變形記》有相通之處，二者都具有現(xiàn)代派小說的荒誕性特點(diǎn)，但同時(shí)又都注重細(xì)節(jié)的真實(shí)性。8．小說采用第一人稱敘述視角，并用平靜輕松的敘述語調(diào)講述“我”出門遠(yuǎn)行的經(jīng)歷，這樣安排有什么好處？（4分）9．孫紹振先生評價(jià)，這篇小說是現(xiàn)實(shí)的悲劇，然而在藝術(shù)上卻是喜劇。請結(jié)合文本簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：士大夫之子弟，茍無世祿可守，無常產(chǎn)可依，而欲為仰事俯育之資，莫如為儒。其才質(zhì)之美，能習(xí)進(jìn)士業(yè)者，上可以取科第，致富貴；次可以開門教授，以受束修①之奉，其不能習(xí)進(jìn)士業(yè)者，上可以事筆札代發(fā)簡之投次可以習(xí)點(diǎn)讀為童蒙之師。如不能為儒，則醫(yī)人，星相，農(nóng)圃、商賈、伎術(shù)，凡可以養(yǎng)生而不至于辱先者，皆可為也。子弟之流蕩，至于為乞可，盜竊，此最辱先之甚。然世之不能為儒者，乃不肯為醫(yī)人、星相、農(nóng)園、商賈、伎術(shù)等事，而甘心為乞可，監(jiān)容者，深可誅也。凡強(qiáng)顏于責(zé)人之前而求其所謂應(yīng)副，折腰于富人之前而托名于假貨，游食于寺觀而人指為“穿云子”，皆乞丐之流也。居官而掩蔽眾目，盜財(cái)入已，居鄉(xiāng)而欺凌愚弱，李其所有，私販官中所禁茶、益、酒、酷之屬，皆竊盜之流也，世人有為之而不自愧者，何我？（節(jié)選自袁氏世范》）語文試題（C）第7頁共9頁材料二：學(xué)之興廢，隨世輕重。漢時(shí)賢俊，皆以一經(jīng)弘圣人之道，上明天時(shí)，下該人事，用此致抑相者多矣，末俗已來不復(fù)爾，空守章句，但誦師言，施之世務(wù)，殆無一可，故士大夫子弟，皆以博涉為貴，不肯專儒。果朝皇孫以下，總帥之年，必先入學(xué)，觀其志尚，出身已后，便從文史，略無卒業(yè)者。冠見為此者，則有何胤、劉康、明山賓等，兼通文史，不徒講說也。洛陽亦聞崔潔、張偉、劉芳，鄴下又見邢子才：此四儒者，雖好經(jīng)術(shù)，亦以才博擅名。如此諸賢，故為上品，以外率多田野閑人，音辭鄙陋，風(fēng)操蚩拙，相與專因，無所堪能，問一言輒酬數(shù)百，貴其指歸，或無要會。那下諺云：“博士買驢，書券三紙，未有驢字。”使汝以此為師，令人氣塞。孔子曰：“學(xué)也祿在其中矣。”今勤無益之事，恐非業(yè)也。夫圣人之書，所以設(shè)教，但明練經(jīng)文，粗通注義，常使言行有得，亦足為人，何必“仲尼居”即須兩紙疏義，燕寢，講堂，亦復(fù)何在？以此得勝，寧有益乎？光陰可惜，譬諸逝水，當(dāng)博覽機(jī)要，以濟(jì)功業(yè)。必能兼美，吾無間焉。（節(jié)選自顏氏家訓(xùn)》）【注】①束修，古代學(xué)生與教師初見面時(shí)，必先奉贈禮物，表示敬意，名曰“束脩”。這里指老師的酬金。10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）上可以事筆A札B代C箋簡之役D次可以習(xí)E點(diǎn)F讀G為童H蒙之師。11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.仰，向上，與《蘭亭集序》中“俯仰之間，已為陳跡”的“仰”意思相同。B.屬，類，與琵琶行并序》中“名屬教坊第一部”的“屬”意思不同。C.總丱，古時(shí)兒童頭上束的上翹的兩只角辮，借指童年，“總丱之年”即童年時(shí)期。D.卒，完成、完結(jié)，與《陳情表》中“庶劉僥幸，保卒余年”的“卒”意思相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.材料一認(rèn)為，有的人既不做儒生，也不愿從事醫(yī)生等職業(yè)，反而甘心當(dāng)乞丐、盜賊，這是應(yīng)該被譴責(zé)的。B.材料一認(rèn)為，那些貪污受賄、向富人卑躬屈膝、欺凌弱小、私販禁品的人，和盜賊沒有什么區(qū)別。C.材料二認(rèn)為，漢代的學(xué)習(xí)風(fēng)氣較好，而在這之后的讀書人只會背誦老師的言論，不能運(yùn)用到實(shí)際。D.材料二認(rèn)為，梁朝的賢士才俊較少，大多是一些村夫閑人，他們言語粗俗淺薄，笨拙愚昧，沒有什么本事。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）游食于寺觀而人指為“穿云子”，皆乞丐之流也。（4分）（2）問一言輒酬數(shù)百，責(zé)其指歸，或無要會。（4分）14．兩則材料都談及對子弟的訓(xùn)誡問題，請結(jié)合文本分別概述訓(xùn)誡的主要內(nèi)容。（4分）語文試題（C）第8頁共9頁（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15-16題.定風(fēng)波·次高左藏使君韻①黃庭堅(jiān)萬里黔中一漏天，屋居終日似乘船。及至重陽天也霽，催醉，鬼門關(guān)外蜀江前。莫笑老翁猶氣庫，君看，幾人黃菊上華顛？戲馬臺①南道兩謝，馳射，風(fēng)流猶抽古人肩?！咀ⅰ竣俦驹~為黃庭堅(jiān)被貶黔州期同作。②華顛：白頭。③戲馬臺：原為項(xiàng)羽所筑，劉裕北征，會僚屬于此，賦詩為樂，謝朓和謝靈運(yùn)各賦《九日從宋公戲馬臺集送孔令》一首。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.上闋首二句起調(diào)低沉，用比喻的手法寫出了秋雨使人困居室內(nèi)，而室內(nèi)卻漏雨積水的艱難處境。B.上闋后三句寫重陽放晴，又逢佳節(jié)，催發(fā)詞人以鬼門關(guān)的險(xiǎn)峻來襯托內(nèi)心抑郁愁苦，借酒消愁。C.本詞通過重陽即事感懷，借謝胱、謝靈運(yùn)戲馬臺賦詩之典，將詩人豪爽的氣概表現(xiàn)得淋漓盡致。D.全詞結(jié)構(gòu)上一抑三揚(yáng)，從雨天困居的沉悶走向“馳射”“拍肩”的暢快，語意奔放，意境開闊。16．有人評價(jià)黃庭堅(jiān)詞“入于蘇而又出于蘇”。本詞下闋在寫法上“入于蘇”，情感上“出于蘇”，請結(jié)合蘇軾＜念奴嬌·赤壁懷古》的下闋對此作簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）★17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《大學(xué)之道》中用平和的心態(tài)權(quán)衡利弊，體現(xiàn)“慎思慎言，方得合宜”的句子是：“（2）《書憤》中采用蒙太奇手法構(gòu)成一幅幅堂堂正正、浩浩蕩蕩軍容畫面的詩句是：“（3）“滄?！苯?jīng)常出現(xiàn)在唐宋詩詞中，和其他意象組合成一個(gè)意境，或展現(xiàn)寬闊胸襟，或寄托憂思情懷，或抒發(fā)離情別緒等，如“三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，19分）閱讀下面材料，完成18～22題。莊子好寓言，好大言，而他的朋友惠子則是一個(gè)實(shí)用主義者、經(jīng)驗(yàn)主義者，對莊子的（A）很厭煩。他正告莊子：子言無用。惠子是一個(gè)老實(shí)人，他很實(shí)在地把經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)來得出莊子大言無用?；葑訉ηf子說：有棵大樹，樹干疙里疙瘩，樹枝彎彎扭扭，長在道路旁，木匠也不看。你大言炎炎，大而無用，也沒有人看你一眼吧。莊子說：你難道沒見過野貓和黃鼠獨(dú)嗎？屈身伏著等待捕捉來來往往的小動物；它捉小動物時(shí)東跳西躍，不避高下，但是一路中捕獸的機(jī)關(guān)陷阱，就死在網(wǎng)中。再看那牦牛，它大如天邊的云；它的本事可大了，不過不能捕捉老鼠。現(xiàn)在你有一棵大樹，擔(dān)憂它沒有用處，為何不把它種在虛無之鄉(xiāng)、廣闊的原野，彷徨乎無為其側(cè)，遺遙乎寢臥其下。語文試題（C）第9頁共9頁誰規(guī)定了那在荒野上搖曳生姿的樹，其生命的意義，就是作棟作梁，作門作框？即便是為人所用，又何必一定是作標(biāo)作梁這般“實(shí)用”？莊子言“彷徨乎無為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下”，豈不也是為人所用？只是此等用途，何等“凌空蹈虛”！人生若只是一味填踏為實(shí)，不懂得騰空成虛、不僅容易自暴自棄，。我們不僅要懂得“有”之用，還要懂得“無”之用，這樣才能全面理解“用”，否則即便是大智慧者恐怕也會如犀牛望月。天地廣大，人行走之時(shí)，所用的只是雙足踩踏著的那一小塊罷了。但是，如果只留下雙足踩踏的那一小塊，把其他的全都挖掉，一直挖到黃泉，你還能款款而行嗎？大地還有承載之用嗎？腳踩著的地方是“實(shí)用”，腳沒踩到的地方為“虛用”。只知實(shí)用，不知虛用，不僅讓自己寸步難行