小學(xué)綜合素質(zhì)-教師資格證考試《小學(xué)綜合素質(zhì)》名師預(yù)測卷7單選題（共30題，共30分）(1.)一位教師興致勃勃地走進(jìn)教室，突然發(fā)現(xiàn)黑板上畫了一幅自己的畫像。引起課堂上一陣騷動。（江南博哥）下列處理方式。最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.平靜而真誠地說：“畫得多好啊，確實(shí)像我，希望這位同學(xué)以后為班上做畫報(bào)”B.不予理睬。擦掉畫，開始上課C.立即查找作畫人D.批評教育學(xué)生正確答案：A參考解析：A項(xiàng)既快速地處理的突發(fā)事件，又鼓勵(lì)了作畫的學(xué)生。(2.)閱讀下面文段回答問題。道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)?！秾W(xué)記》【注釋】①道：動詞，是引導(dǎo)的意思，②牽：牽著走。③開：啟發(fā)。下列選項(xiàng)對上文理解不正確的是()。A.這句話體現(xiàn)了“主體教育”思想的基本準(zhǔn)則B.這句話強(qiáng)調(diào)應(yīng)給與學(xué)生最大限度的自由，鼓勵(lì)其臼主發(fā)展C.從中可知,學(xué)生是可以自學(xué)成才的D.注重引導(dǎo)而不牽引，嚴(yán)格要求而不壓抑。注重啟發(fā)而全盤給予正確答案：C參考解析：“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”。意思是說要引導(dǎo)學(xué)生而不要牽著學(xué)生走.要鼓勵(lì)學(xué)生而不要壓抑他們，要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的門徑，而不是代替學(xué)生作出結(jié)論，故B、D項(xiàng)是正確的：所謂“主體教育”是指教育的過程必須把受教育者當(dāng)作主體，喚起受教育者的主體意向.激發(fā)受教育者主體的自主性、能動性和創(chuàng)造性，使教育成為主體的內(nèi)在需要，成為主體自主建構(gòu)的實(shí)踐活動，故A項(xiàng)是正確的。故選C。(3.)對學(xué)生的培養(yǎng)及全面素質(zhì)的提高，起關(guān)鍵作用的是教師的()。A.能力B.學(xué)識C.態(tài)度D.方法正確答案：C參考解析：無論是教師的能力，學(xué)識還是方法影響的只能是學(xué)生在學(xué)習(xí)知識，運(yùn)用知識的素質(zhì)上，而教師的態(tài)度則更多的影響學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀，是成人與成才方面綜合的教育.對學(xué)生全面素質(zhì)的提高起關(guān)鍵作用。故選C。(4.)學(xué)生在學(xué)校各項(xiàng)權(quán)利中最主要、最基本的一項(xiàng)權(quán)利是()。A.受教育權(quán)B.生命健康權(quán)C.人格尊嚴(yán)權(quán)D.人身自由權(quán)正確答案：A參考解析：受教育權(quán)是公民的一項(xiàng)憲法性權(quán)利，我國《憲法》第四十六條規(guī)定，公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。對中小學(xué)生來說，受教育權(quán)是其在學(xué)校各項(xiàng)權(quán)利中最主要、最基本的一項(xiàng)權(quán)利。常見的學(xué)生受教育權(quán)包括：(1)學(xué)生受教育機(jī)會平等的權(quán)利。(2)學(xué)生參加考試的權(quán)利。(3)學(xué)生上課學(xué)習(xí)的權(quán)利。(4)學(xué)生受教育的選擇權(quán)。(5)學(xué)生在升學(xué)復(fù)學(xué)方面的同等權(quán)利。故選A。(5.)教師未經(jīng)學(xué)生同意按考分高低排列名次，張榜公布，或讓學(xué)生分發(fā)試卷即侵犯學(xué)生的()。A.隱私權(quán)B.名譽(yù)權(quán)C.受教育權(quán)D.人身自由權(quán)正確答案：A參考解析：隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開的一種人格權(quán)，而且權(quán)利主體對他人在何種程度上可以介入自己的私生活，對自己是否向他人公開隱私以及公開的范圍和程度等具有決定權(quán)。名譽(yù)權(quán)。是指公民或法人保持并維護(hù)自己名譽(yù)的權(quán)利。它是人格權(quán)的一種。這些被維護(hù)的名譽(yù)是指具有人格尊嚴(yán)的名聲，是人格的重要內(nèi)容，受法律的保護(hù)。受教育權(quán)是一項(xiàng)基本****，受教育權(quán)是中國公民所享有的并由國家保障實(shí)現(xiàn)的接受教育的權(quán)利，是憲法賦予的一項(xiàng)基本權(quán)利，就是指公民享有從國家接受文化教育的機(jī)會和獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。人身自由權(quán)，是指公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。人身自由不受侵犯，是公民最起碼、最基本的權(quán)利，是公民參加各種社會活動和享受其他權(quán)利的先決條件。題干中教師是侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)。故選A。(6.)關(guān)于“師愛”，下列說法正確的是()。A.出于私情之愛B.對少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生的關(guān)愛C.嚴(yán)慈相濟(jì)，既有母愛的純真、慈祥，又有父愛的嚴(yán)格、莊重D.師愛不具有育人的作用正確答案：C參考解析：師愛，是教師對學(xué)生的愛，簡稱“師愛”，是師德的核心，即師魂。這種愛在性質(zhì)上是一種只講付出，不收回報(bào)的、無私的、廣泛的、沒有血緣關(guān)系的愛，這種愛沒有附加條件，不論貧富貴賤，不論聰明遲鈍，不論漂亮難看，不論整潔還是邋遢，不論學(xué)習(xí)好還是學(xué)習(xí)不好都要愛，尤其對學(xué)困生、貧困生、特困生、特殊生，更要付出更多的愛。綜上所述，只有C項(xiàng)符合要求，故選C。(7.)聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則不包括()。A.無差別原則B.無歧視原則C.尊重兒童尊嚴(yán)原則D.兒童利益最佳原則正確答案：A參考解析：聯(lián)合國大會通過的《兒重權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則不包括無差別原則。(8.)2001年，教育部印發(fā)了()的通知。在世紀(jì)之交，我國大力推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革調(diào)整和改革基礎(chǔ)教育的課程體系、機(jī)構(gòu)、內(nèi)容，構(gòu)建符合素質(zhì)要求的新的基礎(chǔ)教育課程體系。A.《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》B.《中國教育與改革發(fā)展綱要》C.《中華人民共和國教育法》D.《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》正確答案：A參考解析：2001年印發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》大力推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革。(9.)根據(jù)《預(yù)防未成年人犯罪法》的規(guī)定，對未成年人犯罪一律不公開審理的年齡是()。A.14周歲B.14周歲以上不滿l6周歲C.16周歲以上不滿l7周歲D.18周歲以下正確答案：B參考解析：對于已滿十四周歲不滿十六周歲未成年人犯罪的案件，一律不公開審理.已滿十六周歲不滿十八周歲未成年人犯罪的案件，一般也不公開審理。(10.)某寄宿小學(xué)派車接送學(xué)生，途中有學(xué)生提出要上廁所。司饑在路邊停車5分鐘.5分鐘過后，司機(jī)沒有清點(diǎn)人數(shù)就將車開走。小學(xué)生王某從廁所出來發(fā)現(xiàn)車已經(jīng)開走.急忙追趕在追趕過程中摔倒在地，將牙跌落三顆。王某的傷害由誰承擔(dān)責(zé)任?()。A.司機(jī)負(fù)責(zé)B.某寄宿學(xué)校負(fù)責(zé)C.司機(jī)和某寄宿學(xué)校共同負(fù)責(zé)D.司機(jī)和王某共同負(fù)責(zé)正確答案：C參考解析：用人單位的工作人員因執(zhí)行工作任務(wù)造成他人損害的，由用人單位承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。可以很明確的是用人單位承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任，而工作人員不用承擔(dān)連帶責(zé)任，但是根據(jù)民法理論及法律規(guī)定，可以對具有故意或重大過失的工作人員進(jìn)行追償，還有公司是否有這方面的規(guī)章制度，實(shí)際工作人員承擔(dān)承擔(dān)的大小，還是要看工作人員的主觀意識以及承擔(dān)責(zé)任的能力大小。(11.)進(jìn)城務(wù)工的張某夫婦超計(jì)劃生育一女孩，今年已滿六歲。由于沒有準(zhǔn)生證.他們臨時(shí)住所附近的一所小學(xué)及當(dāng)?shù)亟逃志芙^接受該孩子入學(xué)。學(xué)校和教育局的行為違背了()。A.《中華人民共和國教師法》B.《中華人民共和國義務(wù)教育法》C.《中華人民共和國勞動法》D.《中華人民共和國計(jì)劃生育法》正確答案：B參考解析：《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定，凡年滿六周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受“規(guī)定年限的義務(wù)教育”。(12.)北宋詞壇豪放派的代表作家是()。A.辛棄疾B.蘇軾C.王安石D.柳永正確答案：B參考解析：辛棄疾是南宋豪放派詩人，王安石詩歌側(cè)重于說理，柳永是北宋婉約派詩詞的創(chuàng)始人。(13.)楚辭的代表作家除了屈原還有()。A.司馬相如B.嬋娟C.宋玉D.李斯正確答案：C參考解析：楚辭的代表作家是屈原和宋玉。(14.)“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的景觀是指()。A.東北平原B.青藏高原C.成都平原D.內(nèi)蒙古高原正確答案：D參考解析：這是孟子提出的社會政治思想。意為從天下國家的立場來看，民是基礎(chǔ).是根本.民比君更加重要。具有民本主義色彩，這是孟子仁政學(xué)說的核心。(15.)“民為貴，社稷次之，君為輕”這一思想的提出者是()A.孔子B.孟子C.莊子D.韓非子正確答案：B參考解析：這是孟子提出的社會政治思想。意為從天下國家的立場來看，民是基礎(chǔ).是根本.民比君更加重要。具有民本主義色彩，這是孟子仁政學(xué)說的核心。(16.)下列著作中屬于語錄體散文集的是()。A.《漢書》B.《戰(zhàn)國策》C.《論語》D.《左傳》正確答案：C參考解析：《漢書》是紀(jì)傳體斷代史書，《戰(zhàn)國策》是國別體史書，《左傳》是編年體史書，《論語》是語錄體散文集。(17.)下列作品中屬編年體歷史著作的是()。A.《左傳》B.《史記》C.《論語》D.《國語》正確答案：A參考解析：《左傳》是我國第一部記事詳備的編年體史書，《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，《論語》是儒家經(jīng)典著作，《國語》是我國第一部國別體史書。(18.)下列不屬于莎士比亞四大悲劇的是()。A.《第十二夜》B.《哈姆雷特》C.《李爾王》D.《麥克白》正確答案：A參考解析：莎士比亞的四大悲劇是《麥克白》、《李爾王》、《哈姆雷特》和《奧賽羅》。(19.)下列兒童文學(xué)作品中典型的表現(xiàn)頑童母題的是()。A.《草房子》B.《初涉塵世》C.《小飛人卡爾松》D.《三色圓珠筆》正確答案：C參考解析：①頑童母題的兒童文學(xué)作品指向的是兒童與生俱來的渴望自由、向往無拘無束的天性。這類兒童作品關(guān)注的是兒童的自由發(fā)展。它通常是以新奇的藝術(shù)形象、曲折的情節(jié)來表現(xiàn)。如瑞典作家林格倫的《長襪子皮皮》三部曲和《小飛人卡爾松》三部曲就是屬于此類型的典型作品。頑童母題的兒童文學(xué)作品傳達(dá)的是“奇異狂放”的藝術(shù)氛圍。②成長母題的兒童文學(xué)作品常見于少年小說中，以表現(xiàn)少年的自我意識的覺醒、朦朧而優(yōu)美的精神情愫、渴望成人社會的理解為主要內(nèi)容。如劉健屏的長篇小說《初涉塵世》。曹文軒在20世紀(jì)90年代創(chuàng)作的系列兒童小說《草房子》、《根鳥》、《紅瓦》三部曲。③兒童文學(xué)創(chuàng)作的四大母題分別是：愛的母題、自然母題、成長母題和頑童母題。(20.)法國作家凡爾納被稱為“科學(xué)幻想之父”。他一生創(chuàng)作了60多部科幻作品。下列作品屬于他創(chuàng)作的是()。A.《海底兩萬里》B.《2001年太空探險(xiǎn)》C.《隱身人》D.《海豚島》正確答案：A參考解析：《海底兩萬里》是一部科幻小說，是凡爾納三部曲的第二部。第一部是《格蘭特船長的兒女》，第三部是《神秘島》。(21.)使少年兒童“一面翻書，一面狂笑”的西班牙作家塞萬提斯的杰作是()。A.《堂吉訶德》B.《小癲子》C.《天路歷程》D.《一千零一夜》正確答案：A(22.)將兒童小說分為短篇、中篇、長篇三種類型，其分類標(biāo)準(zhǔn)是()。A.敘述方式B.篇幅大小C.題材D.表現(xiàn)手法正確答案：B參考解析：##jinkaodian(23.)在中國，熱鬧派童話的代表當(dāng)推()。A.冰波B.金近C.鄭淵潔D.嚴(yán)文井正確答案：C參考解析：熱鬧派童話表達(dá)的是夸張大膽，給人應(yīng)接不暇的、跳躍的、略顯刺激的審美愉悅感。鄭淵潔、周銳、朱效文等是其流派的主要代表。(24.)下列敘述正確的是()。A.所有地圖的方向判別的方法都是“上北下南.左西右東”B.我國湖南長沙馬王堆三號漢墓出土的繪制在絲織品上的彩色地圖是我國最早的地圖C.在地圖上,山地的標(biāo)高為相對高度D.地圖種類很多,一般分為自然地圖和社會經(jīng)濟(jì)地圖正確答案：B參考解析：##jinkaodian(25.)曹操的“何以解憂，惟有杜康”詩句中的“杜康”，是指()。A.益友B.勝景C.美酒D.民歌正確答案：C參考解析：##jinkaodian(26.)我國古代有五行之說。指的是()。A.青、黃、赤、白、黑B.仁、義、禮、智、信C.金、木、水、火、土D.宮、商、角、徵、羽正確答案：C參考解析：六經(jīng)論五行者，始見于《尚書?洪范》.日：“五行，一日水、二日火、三日木、四日金、五日土?！?27.)一種固定下來適合和便于網(wǎng)絡(luò)交往，判定行為者是否文明和禮貌的行為標(biāo)準(zhǔn)就是()。A.網(wǎng)絡(luò)道德原則B.網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范C.網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)D.網(wǎng)絡(luò)道德禮儀正確答案：D(28.)中國四大名樓中不是位于長江以南的是()。A.岳陽樓B.鸛雀樓C.滕王閣D.黃鶴樓正確答案：B參考解析：岳陽樓位于湖南岳陽市城西，是座集歷史、文化、藝術(shù)、旅游、建筑諸價(jià)值于一身的古建筑精品。古有范仲淹名篇《岳陽樓記》。鸛雀樓，古名鸛雀樓，因時(shí)有鸛雀棲其上而得名，其故址在山西省永濟(jì)市境內(nèi)古蒲州城外西南的黃河岸邊。滕王閣位于江西南昌市沿江路贛江邊，王勃的《滕王閣序》使之名垂千古。黃鶴樓，原址在湖北武昌蛇山黃鶴磯頭，江南三大名樓之一。因此，除了鸛雀樓之外，其它都在長江以南。答案選B。(29.)古代“六藝”——“禮、樂、射、御、書、數(shù)”——中的“御”是指()。A.騎馬B.雜技C.駕車D.防御正確答案：C參考解析：六藝是指中國古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能，即“禮”，禮節(jié)(即今德育);“樂”，音樂;“射”，射箭技術(shù);“御”，駕馭馬車的技術(shù);“書”，書法(書寫，識字，文字);“數(shù)”，算法(計(jì)數(shù))。故本題選C。(30.)科學(xué)揭示燃燒現(xiàn)象的是()。A.哥白尼B.牛頓C.拉瓦錫D.愛迪生正確答案：C參考解析：法國化學(xué)家拉瓦錫(1743-1794)把大量的精確實(shí)驗(yàn)材料聯(lián)系起來，擺脫傳統(tǒng)思想的束縛，揭示了燃燒和空氣的關(guān)系。l777年，他在《燃燒概論》中，全面闡述了燃燒的氧化說，把燃燒過程解釋為一種與氧化合的過程。問答題（共3題，共3分）(31.)師德是教師的立師之本，是教師事業(yè)成功的保障。請以師德為話題進(jìn)行寫作。文體不限，詩歌除外。正確答案：參考解析：【參考例文】大愛無聲師德千秋天崩地裂，地動山搖，日月潛形，陰風(fēng)哭號，房屋坍塌，橫尸遍野。那場毀滅性的八級汶川大地震將時(shí)間定格在讓國人乃至世人震驚的5月12日14時(shí)28分。幾秒鐘的時(shí)間.一座座城市、一排排樓房、一條條道路完全損毀;幾秒鐘的工夫，我們幾萬名同胞身陷廢墟。生命垂危?？藓奥?、呻吟聲、求救聲在這一刻伴著淚水化成了無盡的哀痛。也就在這一刻，綿竹市東汽中學(xué)教師譚老師老師臨危不懼，鎮(zhèn)定自若，他冒著樓房劇烈搖晃，馬上會倒塌的危險(xiǎn)，迅速地組織學(xué)生撤離。一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)……，就在教學(xué)樓即將倒塌的生死關(guān)頭，年輕的人民教師譚老師，毅然作出生命中最堅(jiān)定的選擇，用自己的血肉之軀支撐成生命的弧度，死死地將四個(gè)孩子護(hù)在身下，四個(gè)孩子得以生還.而譚老師卻永遠(yuǎn)地倒下。譚老師走了，丟下了年邁的父母、美麗的妻子、花樣年華的譚君子和在懷中嗷嗷待哺的小女兒;譚老師走了，他在天災(zāi)降臨時(shí)用生命譜寫了一曲悲壯的贊歌。也許他有愧于自己的親人.但是他卻無愧于人民教師這個(gè)光榮的稱號.就在那一刻.可歌可泣的感人事跡接連上演。如身體前傾用生命為孩子們創(chuàng)造了生存空間的張米亞老師、為救6名孩子而被鋼筋穿胸而過的李永強(qiáng)老師、身體被砸成三段而雙手還在環(huán)抱三名學(xué)生的向倩老師、多次沖回教學(xué)樓營救學(xué)生的母智慧老師、舍棄親身娃娃一心想著別的幼兒的聶曉燕老師、身擋水泥板救下小孩的瞿老師老師……這樣的例子舉不勝舉。在那極其短暫的瞬間，在那千鈞一發(fā)的危急時(shí)刻，他們沒有絲毫的猶豫、絲豪的膽怯。毅然將生的希望留給了學(xué)生，將死亡的危險(xiǎn)留給了自己，用生命詮釋了師者對學(xué)生最誠摯的愛。詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂。這讓我想到了去年為救學(xué)生而被大浪吞噬的上海師大教授賀老師老師、時(shí)刻牽掛師生冷暖忘卻自家天寒的山東省慶云縣教研室主任周主信老師、在暴雨和洪水面前舍掉自家財(cái)產(chǎn).讓32名群眾轉(zhuǎn)危為安的退休教師李明素等等。一件件、一個(gè)個(gè)生動感人的例子.見證了新時(shí)代人民教師的風(fēng)采，見證了人民教師崇高的師德形象，見證了這崇高精神的背后人民教師那顆強(qiáng)烈的責(zé)任心。在新的歷史時(shí)期，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，這種責(zé)任心已經(jīng)內(nèi)化為我們每一個(gè)教師內(nèi)在的品質(zhì)和良知，已經(jīng)內(nèi)化為不自覺的日常行為。在我們的教師隊(duì)伍中，在教學(xué)一線上，不乏像譚老師、瞿老師、賀老師等那樣把愛放在生命之上的好老師，更有許許多多雖沒有驚天動地的壯舉但同樣創(chuàng)造著偉大的光榮人民教師。在平凡的工作崗位上。他們默默無聞，為了學(xué)生日以繼日地工作，為了學(xué)生付出全部的精力和心血，為了學(xué)生他們上不能贍養(yǎng)老人，下不能盡父母的責(zé)任。在平凡的日子里，他們正在用每一個(gè)細(xì)節(jié)、每一點(diǎn)努力、每一份汗水，詮釋師德的偉大與崇高。他們正以言傳身教，以自己的人格魅力，潛移默化地影響著下一代，影響著一代又一代的人民教師。這種寓平凡于偉大的事跡，也可以震撼人心。此時(shí)此刻.我已淚如泉涌。恐怕我傾盡言語也無法表達(dá)對他們的深情敬意，只能以拙文鈍筆表達(dá)自己對他們的沉痛哀悼。我相信，我們每一名教師都會永遠(yuǎn)記住他們英雄的姿勢、生命的壯舉。因?yàn)?，從這一秒開始，還有無數(shù)的人民教師會像他們一樣，做一個(gè)勇敢的、恪盡職守的、大愛無聲的人!像他們一樣，在危險(xiǎn)面前絕不顫抖!(32.)孫老師為某高校博士研究生,畢業(yè)后到某高校任教。先是因?yàn)樽》繂栴}與單位領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生口角，后又在職稱評定時(shí)，因未過三分之二多數(shù)票而被否決。孫老師一非常氣憤，認(rèn)為是院領(lǐng)導(dǎo)有意整她.故到院辦大吵打鬧。因備感委屈，上課時(shí)控制不住自己而聲淚俱下，無法繼續(xù)上課，中途回辦公室休息。后又因心情不好。在家休息，只好請別的老師帶課。后又在教師的集體活動中，不顧場合，只要看見院領(lǐng)導(dǎo)就想發(fā)脾氣，宣泄心中的不快。問題：如果你是當(dāng)事人，你會怎么做?你認(rèn)為孫老師應(yīng)如何認(rèn)識和處理與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系?正確答案：參考解析：【參考答案】此題評價(jià)教師處理領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系及對榮譽(yù)的態(tài)度。按照教師在人際關(guān)系中的道德要求：(1)教師應(yīng)正確地對待領(lǐng)導(dǎo)，正確地對待榮譽(yù)。正確地對待自己，冷靜地處理與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，多從自身尋找原因;(2)教師不應(yīng)該影響正常的課堂教學(xué)，不應(yīng)將不快的情緒告訴學(xué)生。否則，就會影響教師的形象，也影響教書育人的效果：(3)領(lǐng)導(dǎo)對教師也要進(jìn)行深入細(xì)致的思想工作.并根據(jù)規(guī)定與可能維護(hù)教師的正當(dāng)利益。(33.)一個(gè)基督徒問牧師天堂與地獄之間有什么差別，牧師把基督徒帶到地獄，看到地獄里有一口巨大的盛滿豐富食物的鐵鍋，地獄里的每個(gè)人都拿著一個(gè)長長的勺子去舀食物吃.但是勺子把太長，他們無法把食物送進(jìn)自已嘴里，結(jié)果只能空著肚子飽受饑餓的煎熬，望鍋興嘆。牧師又把基督徒帶到天堂，看到天堂里仍然是一口巨大的盛滿食物的大鍋。人們手上也拿著一個(gè)長長的勺子，但天堂的人們卻沒有餓著肚子，而是在享受著豐美的食物，其樂融融。為什么天堂的人這樣快樂?原來天堂里的人用長勺彼此喂對方去吃!這就是天堂與地獄之間的差別。問題：(1)這故事告訴我們一個(gè)什么樣的社會哲理?(2)請您談?wù)剬@個(gè)故事的理解。正確答案：參考解析：【參考答案】(1)這故事告訴我們這樣一個(gè)社會哲理：雙贏思維是一種基于互敬，需求互惠的思考框架和心意。目的是為了獲得更豐盛的機(jī)會、財(cái)富和資源。而推你死我活的敵對式