第五課守望精神家園1.在北京中華世紀(jì)壇的《建造序言》里有這樣一句話：“文明圣火，千古未絕者，唯我無雙；和天地并存，與日月同光?！敝腥A文明之所以薪火相傳，一個(gè)重要原因就在于（）①中國(guó)是世界上唯一的文明古國(guó)②世界文化相互激蕩、相互融合③它具有應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造力④它具有海納百川、有容乃大的包容力A.①③

B.②④

C.③④

D.②③C2.近年來，各類網(wǎng)紅書店呈井噴之勢(shì)噴涌而出，成為又一文化地標(biāo)吸引人們前往。但是，來書店“打卡”的人多了，并不等同于真正讀書的人多了。如何養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，促進(jìn)書香社會(huì)的形成才是我們需要解決的問題。對(duì)此，下列做法正確的有（）①完善公共文化服務(wù)設(shè)施，豐富閱讀形式②積極傳承中華民族美德，提升道德素養(yǎng)③積極推進(jìn)書香社會(huì)建設(shè)，營(yíng)造良好氛圍④多多閱讀外國(guó)經(jīng)典名著，吸收外來文化

A.①②

B.①③

C.②③

D.③④B3.“十三五”以來，江西省積極響應(yīng)國(guó)家“一帶一路”倡議，扎實(shí)推動(dòng)江西文化“走出去”，共組織實(shí)施了61批次文化交流合作項(xiàng)目。如今，中醫(yī)藥、戲曲、陶瓷、青銅等越來越多的江西優(yōu)秀文化品牌更加自信地走向世界各地。江西省積極開展對(duì)外文化交流活動(dòng)（）①改變了世界落后地區(qū)和文化發(fā)展面貌②有利于講好江西故事、建設(shè)文化強(qiáng)省③有利于增強(qiáng)文化自信、傳播中國(guó)精神④豐富了世界各國(guó)人民的精神文化生活A(yù).①③

B.①④

C.②③

D.②④C4.全國(guó)廣大共產(chǎn)黨員積極響應(yīng)黨中央號(hào)召，踴躍捐款表達(dá)對(duì)新冠肺炎疫情防控工作的支持。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至3月26日，全國(guó)已有7901萬多名黨員自愿捐款82.6億元。捐款活動(dòng)仍在進(jìn)行中。全國(guó)黨員自愿捐款（）①是忠實(shí)履行我國(guó)公民法定義務(wù)的需要②體現(xiàn)了與國(guó)家民族休戚與共的使命感③弘揚(yáng)了以無私奉獻(xiàn)為核心的民族精神④用實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀A.①④

B.②③

C.①③

D.②④D5.2019年女排世界杯9月14日至29日在日本舉行。中國(guó)女排連克強(qiáng)手，取得十一連勝的驕人成績(jī)，成功衛(wèi)冕世界杯冠軍。女排精神，鼓舞億萬國(guó)人砥礪前行！女排精神（）①有利于增強(qiáng)中華民族凝聚力②為中華民族精神注入新的內(nèi)涵③直接推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)跨越發(fā)展④體現(xiàn)了以改革創(chuàng)新為核心的民族精神A.①②B.①③C.②④D.③④A6.近年來，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》等電視綜藝節(jié)目，用大眾喜聞樂見的方式去呈現(xiàn)經(jīng)典，展現(xiàn)了中華文化的無窮魅力和中國(guó)人民的文化自信。堅(jiān)定中國(guó)人民的文化自信（）①是對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定②來自對(duì)中華傳統(tǒng)文化的全面繼承③事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰，在摒棄外來文化影響中堅(jiān)定④需要對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化A.①②B.①③C.①④D.③④C7.“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！贝郝?lián)，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中國(guó)獨(dú)有的春節(jié)民俗。古城西安面向全球征集2020年庚子新春春聯(lián)，以下對(duì)聯(lián)中最合適的是（）A.念故人，萬戶千家包粽子；慶佳節(jié)，敲鑼打鼓賽龍舟B.話舊他鄉(xiāng)曾作客，登高佳節(jié)倍思親C.月圓花好中秋夜，民富國(guó)強(qiáng)赤子心D.民安國(guó)泰逢盛世，風(fēng)調(diào)雨順頌華年D8.2019年9月6日，2019中國(guó)（曲阜）國(guó)際孔子文化節(jié)開幕式暨孔子博物館開館儀式在山東曲阜舉行。本屆孔子文化節(jié)主題為“用儒家文化講好中國(guó)故事”。這有利于（）①全面繼承中華傳統(tǒng)文化②夯實(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基，堅(jiān)定文化自信③增強(qiáng)中華兒女的文化認(rèn)同感④弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和以改革創(chuàng)新為核心的民族精神A.①③

B.①④

C.②③

D.③④C9.閱讀材料，回答下列問題?！魃钔诟锩蠀^(qū)豐富的紅色文化資源，聯(lián)合教育部編纂出版了涵蓋大、中、小、幼各個(gè)學(xué)段的紅色文化教材。并從今年春季開始，在全省大中小幼開設(shè)紅色文化課程。②語言質(zhì)樸、簡(jiǎn)明，但又內(nèi)涵豐富。參考答案：①慶幸遇上了改革開放的好時(shí)代，對(duì)城市發(fā)展新氣象感到新奇。②有感于游人眾多，人民生活富裕，精神煥發(fā)。③現(xiàn)代科技讓汴京燈節(jié)重現(xiàn)歷史繁華，實(shí)現(xiàn)了“我”的“星河夢(mèng)”。（1）戊申晦，五鼓（晦：農(nóng)歷每月最后一天。五鼓：五更）姚鼐參加纂修的《四庫(kù)全書》于乾隆三十八年（1773）開館纂修。乾隆三十九年（1774），姚鼐以養(yǎng)親為名，告歸田里，道經(jīng)泰安與摯友泰安知府朱孝純（字子潁）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山頂，第二天即除夕（當(dāng)年十二月?。?，五更時(shí)分至日觀峰的日觀亭后，觀賞日出，寫下了這篇游記。3.閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列各題。D.后面四句推心置腹,層層遞進(jìn),表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)純真友情的殷切渴盼,表達(dá)了對(duì)未來美好生活的希冀?！叭逯?，明月半墻。"——《項(xiàng)脊軒志》…‘三五”指農(nóng)歷十五日。4.詞人是怎樣變換視角描繪眼前這大好秋色的？（1）.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()C.詩(shī)歌的五、六句寫水旁岸邊,沙灘經(jīng)過河水的無數(shù)次沖洗,像篩過似的潔凈,表現(xiàn)了溪水湍急的特點(diǎn)。3.對(duì)下面語段中的“總是”一詞理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()四、題目解說[考點(diǎn)分析]作者用“蒼山負(fù)雪，明燭夕照”寫出從曲折的山徑并在冰雪與迷霧之中初至山頭時(shí)剎那的感受。然后遠(yuǎn)望“晚日照城郭，汶水、徂水如畫”，俯視“半山居霧若帶然”。作者視野由遠(yuǎn)及近，由上而下，既層次分明，又照應(yīng)前文。寫山、水、雪、霧、日光、城郭，這么多的內(nèi)容，寥寥幾筆就勾畫出來了。正是這些山、水、雪、霧、日光、城郭交織著，才構(gòu)成一幅壯麗、優(yōu)美的山水畫，表現(xiàn)出冬季泰山靜穆、森嚴(yán)的美。（1）江西為什么要在全省大中小幼學(xué)段開設(shè)紅色文化課程？①是傳承江西優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要；②是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的需要；③有利于豐富學(xué)生文化生活；④有利于學(xué)生厚植愛國(guó)主義情懷，加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)，增長(zhǎng)知識(shí)見識(shí)，培養(yǎng)奮斗精神，增強(qiáng)綜合素質(zhì)?！?020年1月16日，“歡樂春節(jié)”文化廟會(huì)在白俄羅斯國(guó)家青少年宮舉行，當(dāng)?shù)厍嗌倌暝隗w驗(yàn)中國(guó)文化的同時(shí)，還觀看了江西藝術(shù)團(tuán)帶去的民樂和歌舞表演。1月17日晚、18日，江西藝術(shù)團(tuán)的演員們分別在白俄羅斯國(guó)家音樂廳，明斯克州鮑里索夫市文化宮表演了反映鄱陽湖生態(tài)和江西瓷文化的多個(gè)民族舞蹈節(jié)目及民族樂器,都獲得在場(chǎng)觀眾熱烈的掌聲。（2）如果你有機(jī)會(huì)成為文化交流的使者，你打算如何展示良好的江西形象？①注意禮貌禮儀，舉止端莊，語言文明；②尊重不同文化及行為方式的差異，注意入鄉(xiāng)隨俗，不卑不亢；③以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德；④注意宣傳江西優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化；⑤在活動(dòng)中遵守紀(jì)律和秩序。10.結(jié)合材料，完成答題?！腥A經(jīng)典詩(shī)詞內(nèi)容廣泛、意象精美、韻律和諧、意境深遠(yuǎn)，蘊(yùn)含著豐富的思想情感、審美情趣與倫理觀念，是中華文明重要的精神標(biāo)識(shí)?！扒嗌揭坏劳朴?，明月何曾是兩鄉(xiāng)”“云海蕩朝日，春色任天涯”……新冠肺炎疫情防控期間，這些經(jīng)典詩(shī)詞章句讓人們感受到的不僅是縷縷暖意，還有磅礴的精神力量。千百年來，人們?cè)?shī)詞鼓舞士氣、提振信心、點(diǎn)亮生活、詩(shī)化人生。今天，在抗擊疫情的特殊時(shí)期，中華經(jīng)典詩(shī)詞可為人們提供人文關(guān)懷與精神力量?！蜈A疫情防控阻擊戰(zhàn)，離不開法治的保障和助力。從傳染病防治法、突發(fā)事件應(yīng)對(duì)法，到突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急條例，再到各領(lǐng)域、各地方的專門法律法規(guī)等，形成了比較完整的制度體系。疫情發(fā)生后，我們嚴(yán)格執(zhí)行疫情防控和應(yīng)急處置法律法規(guī)，采取了有效的管理措施，依法嚴(yán)厲打擊擾亂市場(chǎng)秩序行為，依法嚴(yán)肅追究相應(yīng)人員對(duì)疫情防控的失職失責(zé)行為，深入開展疫情防控專項(xiàng)監(jiān)督檢查，等等。這些防控措施，對(duì)控制疫情起到了顯著作用，有效遏制了疫情的進(jìn)一步蔓延?！鹿诜窝滓咔槭且淮挝C(jī)，也是一次大考。面對(duì)大考，大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等新一代數(shù)字技術(shù)交上了一份亮眼的答卷。田間上空的無人機(jī)、防疫一線的消毒機(jī)器人、機(jī)場(chǎng)車站的紅外熱成像測(cè)溫儀……在國(guó)家引導(dǎo)和社會(huì)需求的催化下，眾多科技力量紛紛登場(chǎng)，為疫情防控開發(fā)的新產(chǎn)品、新服務(wù)、新應(yīng)用紛紛亮相，助力提升治理能力和治理效能。（1）擬題：運(yùn)用道德與法治課所學(xué)知識(shí)，自擬一個(gè)體現(xiàn)材料主要內(nèi)容的題目。題目：《珍愛精神家園，依法科學(xué)防控》、《汲取精神力量，有效防控疫情》、《堅(jiān)定文化自信，全力抗擊疫情》等。（2）評(píng)論：從不同的角度對(duì)上述材料進(jìn)行分析評(píng)論。①?gòu)闹腥A文化的角度：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化地影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。中華文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族的偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力，能增添中國(guó)人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪感。（也可從堅(jiān)定文化自信角度分析評(píng)論）②從依法治國(guó)的角度：依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。全面依法治國(guó)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障。建設(shè)法治中國(guó)，要堅(jiān)持科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法。1， 知識(shí)與能力：主要了解任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的特點(diǎn)2、抓住關(guān)健詞語，理清思路；（一）明白考點(diǎn)“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文”，并對(duì)其概念做出闡釋：“試題往往是給學(xué)生創(chuàng)作出一個(gè)情境，出現(xiàn)對(duì)立性的問題，讓考生通過寫作，提出解決處理問題的想法和方案，奄奄黃昏后，寂寂人定初。(《孔雀東南飛》)（2).請(qǐng)賞析頸聯(lián)的妙處?；拇褰ㄗ釉?農(nóng)歷十一月)，獨(dú)樹老夫家。(《草堂即事》)教學(xué)難點(diǎn)：如何培養(yǎng)學(xué)生的“四驅(qū)”思維夏州(注)胡常侍三、誦讀第3段（7）酈道路元所謂環(huán)水也（所謂：所說的）1.通過朗讀積累一定的文言實(shí)詞，進(jìn)而疏解文意。⑥寒食農(nóng)歷清明前二日，冬至后一百五日，又謂之“寒令”，須禁火三日。因此，有人以“一百五”為“寒令”的代稱。溫庭筠《寒食節(jié)日寄楚望》詩(shī):“時(shí)當(dāng)一百五?！盇.詞的上片寫拂曉時(shí)分紅軍急行軍前往婁山關(guān),下片寫黃昏時(shí)分戰(zhàn)斗結(jié)束,全篇沒有從正面描寫戰(zhàn)爭(zhēng)。③從法治的作用的角度：法治是現(xiàn)代政治文明的核心，是發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富民的基本保障，是解決社會(huì)矛盾、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義的有效方式。走法治道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。法治助推中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)政治清明、社會(huì)公平、民心穩(wěn)定、國(guó)家長(zhǎng)治久安的必由之路。題型（三）運(yùn)用提要鉤玄，解答要點(diǎn)概括題。注釋:①黃庭堅(jiān)貶戎州時(shí),與黃斌老交往。黃斌老善畫竹,畫了一幅橫竹送黃庭堅(jiān),黃庭堅(jiān)因而作了此詩(shī)。②石泓:石硯。③霜兔:用兔毫制成的筆?！締栴}探究】行到東溪看水時(shí),坐臨孤嶼發(fā)船遲。C.頸聯(lián)描寫"破天驕"的景象,戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,敵軍營(yíng)寨空無一人,緊張氣氛消失,烘托出戰(zhàn)爭(zhēng)的悲壯慘烈。3、體會(huì)詞中描繪的意象，理解景中寓情，情中顯志的特點(diǎn)，感受毛澤東早年的博大情懷和革命壯志。D.全詩(shī)寫"落日悵望"之情,兩句景兩句情相間寫來,形成特殊的藝術(shù)效果。4．探究明確：“中流”，江水中間。三句大意是：“還記得嗎？當(dāng)年我們一同到江心游泳，盡管風(fēng)浪巨大，連行船也很困難，但我們這些人以同洶涌的急流拼搏為快樂?！边@里以設(shè)問句結(jié)尾，實(shí)際上是對(duì)“誰主沉浮”的巧妙回答。①材料提出什么問題、關(guān)鍵詞是什么；二、任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的審題立意[注]小山,元代著名散曲家、劇作家張可久的字。大食惟寅,阿拉伯人,生平不詳。心馳八表快神游,李白《大鵬賦序》中有“余昔于江陵,見天臺(tái)司馬子微,謂余有