歷史選擇題答題技巧專題訓(xùn)練（選擇題10大招）大招1：時(shí)間法1.清代捐輸(即由士民報(bào)效，向國(guó)家捐獻(xiàn)財(cái)物，政府對(duì)捐輸人給予獎(jiǎng)勵(lì))盛行。按舊制，捐人須赴戶部領(lǐng)照，款項(xiàng)歸戶部撥用。咸豐以來(lái)，政府同意戶部發(fā)空白文武職銜及貢、監(jiān)生執(zhí)照給地方省府，捐輸人可直接在地方繳納財(cái)物。出現(xiàn)這一變化是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.西方國(guó)家進(jìn)一步加劇對(duì)華侵略B.紳商群體的經(jīng)濟(jì)實(shí)力發(fā)展壯大

C.農(nóng)民起義對(duì)清政府財(cái)政的沖擊D.晚清政府面臨嚴(yán)重的吏治腐敗大招2：挖雷法2.有學(xué)者認(rèn)為，在中國(guó)的“石器時(shí)代”和“青銅時(shí)代”之間應(yīng)增加“玉器時(shí)代”，這是中國(guó)歷史特有的一個(gè)時(shí)期。這一時(shí)期的文化遺存中首領(lǐng)“惟玉為葬”“以玉為禮”，各不同區(qū)域文明遺址中都有大量玉器出土，較為復(fù)雜的玉器組合只出現(xiàn)于大型石棺墓內(nèi)。由此可見，“玉器時(shí)代”中華文明的特征是（）A.從事漁獵采集，過(guò)著原始群居遷徙生活B.階級(jí)分化明顯，具備了國(guó)家的初始形態(tài)C.地域分布廣泛，奠定多元一體政治格局D.崇尚敬天保民，逐漸產(chǎn)生華夏認(rèn)同觀念大招3：排除法3.新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)十分重視與周邊國(guó)家的交往：20世紀(jì)50年代，提出和平共處五項(xiàng)原則；2003年，提出“睦鄰、安鄰、富鄰”的周邊外交政策；中共十八大以來(lái)，堅(jiān)持“與鄰為善、以鄰為伴”的外交方針，突出體現(xiàn)“親、誠(chéng)、惠、容”的外交理念。這主要是為了()

A.消除分歧增進(jìn)互信B.構(gòu)建均衡發(fā)展格局

C.深化合作共謀發(fā)展D.改善全球治理體系大招4：警惕“開始”法4.據(jù)某位學(xué)者回憶，“‘五四’初期，一般人多以新舊分別事物”，中國(guó)古來(lái)已有的一概稱為舊，古來(lái)未有或來(lái)自外國(guó)的一概稱為新；不久，有了“更高的判別的準(zhǔn)繩……對(duì)于古今、中外能夠排好恰當(dāng)?shù)年P(guān)系”，并不一概否定或肯定。這一轉(zhuǎn)變反映出（）

A.東西方文化論爭(zhēng)由此引發(fā)B.傳統(tǒng)儒學(xué)思想開始受到批判

C.全盤西化的思想得以消除D.思想解放運(yùn)動(dòng)方向發(fā)生變化大招5：表述放水法5.《史記》注最有影響的是“三家注”，即南朝裴骃的《史記集解》、唐司馬貞的《史記索隱》和唐張守節(jié)的《史記正義》。今有學(xué)者認(rèn)為，除“三家注”外，還應(yīng)有第四家注，即考古學(xué)家的注。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)()

A.《史記》具有真實(shí)性和文學(xué)性B.文獻(xiàn)價(jià)值有賴于當(dāng)代學(xué)者闡釋

C.文獻(xiàn)必須得到出土文物的印證D.考古資料有助于探求歷史真實(shí)大招6：褒貶法6.唐玄宗即位后，為防御吐蕃、突厥、契丹等對(duì)唐邊境的不斷襲擾，改變了邊防重鎮(zhèn)原來(lái)以幾百人為單位的小軍事部署，開始部署集中指揮的龐大集團(tuán)軍：為緩解中央財(cái)政壓力，又給予集團(tuán)軍節(jié)度使自行募兵權(quán)，并允許其自行組織屯田以解決軍糧的不足。這說(shuō)明唐朝節(jié)度使（）

A.為民族交融創(chuàng)造了條件B.是中央決策的重大失誤

C.必將導(dǎo)致安史之亂發(fā)生D.是特定歷史環(huán)境的產(chǎn)物大招7：內(nèi)推法7.西周時(shí)期，絕大多數(shù)世官只能傳承三代，且世襲權(quán)僅是貴族子弟進(jìn)入政府的資格；嫡長(zhǎng)子僅具有繼承祖、父輩職務(wù)的優(yōu)先權(quán)，要想獲得天子的冊(cè)命則更看重個(gè)人的能力。這種做法（）

A.有利于血緣政治的優(yōu)化B.有助于官僚政治的形成

C.推動(dòng)了統(tǒng)治基礎(chǔ)的擴(kuò)大D.導(dǎo)致了宗法觀念的弱化大招8：驗(yàn)證法8.黃宗羲曾言：“明初以來(lái)，宗風(fēng)(指佛教禪宗各派)寥落。萬(wàn)歷間，儒者講席遍天下，釋氏亦遂有紫柏、憨山(禪宗高僧)，因緣而起……而儒、釋幾如肉受串，處處同其義味矣?！边@反映了明朝（）

A.滅亡原因在于學(xué)風(fēng)空疏B.儒學(xué)地位受到佛教沖擊

C.經(jīng)世致用成為主流思想D.儒學(xué)的禪學(xué)化趨勢(shì)加強(qiáng)大招9：不能擴(kuò)大外延9.下圖是據(jù)有關(guān)資料繪制的漢唐間安徽境內(nèi)水利興修統(tǒng)計(jì)示意圖。它反映了這一時(shí)期（）

安徽農(nóng)業(yè)生產(chǎn)居全國(guó)領(lǐng)先水平B.安徽農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總體呈發(fā)展態(tài)勢(shì)

C.長(zhǎng)江流域?yàn)檗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)重要區(qū)域D.我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到南方大招10：你能，不代表他不行10.辛棄疾說(shuō)：“北方之人，養(yǎng)生之具不在求于人，是以無(wú)甚富甚貧之家。南方多末作以病農(nóng)，而