第第頁邕衡教育·名校聯(lián)盟2024~2025學(xué)年度2022級高三下學(xué)期開學(xué)考試歷史答案12345678910111213141516BCBCBAAADDBCDDAC17.（1）變化：①認(rèn)識范圍的拓展：早期專注于現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人，后將農(nóng)村雇農(nóng)納入“無產(chǎn)階級”范疇，涵蓋更廣泛的革命力量；（2分）②經(jīng)濟判定標(biāo)準(zhǔn)的調(diào)整：從嚴(yán)格要求一無所有、完全出賣勞動力，轉(zhuǎn)變?yōu)橐猿鲑u勞動力為主，允許擁有少量生產(chǎn)資料，更貼合中國現(xiàn)實中工人的經(jīng)濟狀況；（2分）③“無產(chǎn)階級化”核心標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)變：由注重階級成分轉(zhuǎn)變?yōu)閺娬{(diào)思想層面的“無產(chǎn)階級化”，關(guān)注黨員思想覺悟和革命意識的培養(yǎng)。（2分）意義：①革命實踐層面：將廣大雇農(nóng)納入無產(chǎn)階級隊伍，壯大了革命力量，為新民主主義革命的勝利奠定堅實基礎(chǔ)；②理論創(chuàng)新層面：豐富和發(fā)展了馬克思主義，為新民主主義革命理論的形成奠定基礎(chǔ)；③黨的建設(shè)層面：提高了黨員的思想覺悟和革命意識，促進黨的思想建設(shè)，提升黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。18.影響①二戰(zhàn)后至

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年代初，美國主導(dǎo)構(gòu)建布雷頓森林體系，憑美元霸權(quán)控制世界經(jīng)濟，在政治領(lǐng)域影響巨大，占據(jù)兩極格局主導(dǎo)地位。西歐經(jīng)濟倚賴美元，政治自主性受限。發(fā)展中國家國際貿(mào)易受美元結(jié)算約束，處境艱難。（3分）

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年代后，布雷頓森林體系瓦解，美元霸權(quán)地位下降，貨幣體系趨于多元。西歐聯(lián)合推出歐元，國際話語權(quán)增強；日本經(jīng)濟發(fā)展帶動日元崛起；新興國家把握機遇，積極推進本幣國際化，在全球經(jīng)濟治理中爭取權(quán)益、推動變革，促進多極化趨勢的發(fā)展。（3分）闡釋背景：二戰(zhàn)后，美國憑借美元霸權(quán)掠奪財富、轉(zhuǎn)嫁危機、制裁他國，同時主導(dǎo)世界銀行和國際貨幣基金組織，致使發(fā)展中國家話語權(quán)受限；新興經(jīng)濟體崛起，中國影響力大增，發(fā)展中國家團結(jié)意識增強，渴望改變不合理國際貨幣體系。（4分）內(nèi)容：中國主導(dǎo)成立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行、推進“一帶一路”建設(shè)，推動人民幣國際化，與新興經(jīng)濟體共同推動國際結(jié)算貨幣多元化。歐盟的發(fā)展使得歐元在國際結(jié)算中發(fā)揮著重要作用，東盟等區(qū)域組織也在推進本地區(qū)的貨幣合作，這些都削弱了美元在國際結(jié)算中的壟斷地位。（2分）影響：沖擊美元霸權(quán)，促使國際貨幣體系公平，增強各國經(jīng)濟自主性，推動全球貿(mào)易、金融合作平等；為世界經(jīng)濟穩(wěn)定營造良好環(huán)境，有利于構(gòu)建人類命運共同體，促進國際經(jīng)濟新秩序形成。（2分）19.論題：古代中國中央集權(quán)制度與儒家思想相互配合推動中華文明繁榮發(fā)展。論述：在中國古代，封建制度作為文明的有形政治載體，為社會構(gòu)建起穩(wěn)定的層級架構(gòu)。自秦統(tǒng)一六國后，建立起中央集權(quán)制度，歷代王朝不斷完善，從三公九卿到三省六部制，從郡縣制到行省制，皇權(quán)與官僚體系相互配合，保障國家機器高效運轉(zhuǎn)，為經(jīng)濟發(fā)展、社會安定提供堅實基礎(chǔ)。與此同時，儒家思想作為無形的精神載體，發(fā)揮著至關(guān)重要的意識形態(tài)引導(dǎo)作用。漢武帝時期“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，使儒家正統(tǒng)地位得以確立。儒家倡導(dǎo)的“天人合一”“仁”“禮”規(guī)范著人們的道德行為與社會秩序，讓民眾在思想上趨于統(tǒng)一，有利于社會穩(wěn)定和諧。中央集權(quán)制度以政治強力保障社會有序運行，儒家思想則以精神感召凝聚人心，兩者相得益彰，推動著古代中國在科技、文化、藝術(shù)諸多領(lǐng)域成就斐然，造就了輝煌燦爛的中華文明，綿延數(shù)千年而不絕。綜上，古代中國憑借中央集權(quán)制度與儒家思想兩大載體的高度結(jié)合，使得中華文明長期領(lǐng)先世界，在歷史洪流中生生不息。20.（1）不同點：研究目的：①古代服務(wù)統(tǒng)治階層，為統(tǒng)治者治國提供借鑒；②近代探尋社會進化規(guī)律，關(guān)注民眾歷史，以挽救民族危亡。研究對象：①古代聚焦國家政治層面；②近代社會化，側(cè)重下層民眾社會歷史，范圍更廣。研究方法理念：①古代采用傳統(tǒng)編年等史學(xué)編纂法；②近代方法理念社會科學(xué)化，后回歸歷史學(xué)本位，引入多元理論。（每個角度2分，任寫兩個角度4分）原因：古代：①封建專制，皇權(quán)至上，史學(xué)服務(wù)統(tǒng)治；②受儒家思想影響。（2分）近代：①民族危機深重，社會變革，封建制度受沖擊，學(xué)者關(guān)注社會與民眾，要求富強獨立；②西方思潮涌入，推動史學(xué)近代化。（2分）（2）認(rèn)識：①傳統(tǒng)是創(chuàng)新的基礎(chǔ)：傳統(tǒng)史學(xué)的編年體例、史料積累及對國計民生關(guān)注，為創(chuàng)新提供范例、資料與起點，后世研究多有借鑒。（2分）②創(chuàng)新是傳統(tǒng)的發(fā)展：近代史學(xué)在研究對象轉(zhuǎn)向民眾、方法理念科學(xué)化