一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一北宋皇祐四年八月，在外為官多年的歐陽修帶著母親的靈柩回到了家鄉(xiāng)江西永豐，是年冬天，歐陽修撰寫了對后世影響很大的《瀧岡阡表》和《歐陽氏圖譜》。其中，《歐陽氏圖譜》成為后人修譜的典范體例，而且，成為歐陽氏后人建構(gòu)宗族的基礎(chǔ)。翻閱宋代史籍，可以看到，同姓血緣團體“累世義居，同居共爨”已然成為值得表彰的英德。《宋史·孝義傳》就記載了若干個幾代同堂、幾百人的大家族。規(guī)模達到幾百人的一個團體，如何維系秩序？據(jù)記載，撫州金溪縣以前有鄧、傅兩個大姓，各有家丁數(shù)千，“遠近頗畏之”，而且鄧家兩個兒子，雖然也考科舉.“乃假儒也”?？梢姡?、傅兩家在地方崛起靠的還是武力，而不是科舉功名。傅家后來“離析”了，鄧家也有衰落跡象，原因是“俱受制于陸”。這個“陸”，就是大名鼎鼎的陸九淵家族。這使人不禁想起一個有趣的事實，當年水泊梁山上勢力強大的宋江團隊最難對付的其實不是官府，而是祝家莊這樣的家族武裝力量。小說家言不足為證，但亦非空穴來風。宋代在基層社會占據(jù)著強勢地位的幾百人聚居的大家族很顯然和明清時期的“宗族”有著明顯的不同。明清時期的宗族是一個個獨立生活的家庭組成的，而且，他們有著可以祭拜先祖的“祠堂”。歷史上，所謂“禮不下庶人”，宗法理論只適用于貴族，而且有著嚴格的等級限制，從“天子七廟”到“士一廟”，至于“庶人”則“無廟”，“祭于寢”。當然，老百姓祭祀自己的祖先還有一個方法就是墓祭，在墳?zāi)股霞赖?。另外有一個模糊邊界的做法，就是把祖先影像放在佛寺、道觀和官方認可的賢良祠中祭拜。但并不是每個人的祖先都有資格。宋元出現(xiàn)了許多以祖先為著名先賢而要求單獨設(shè)立賢良祠祭拜的事例。江西吉水楊氏家族曾經(jīng)出現(xiàn)過楊萬里和楊邦義兩位名人。楊萬里是宋代名臣、文學(xué)家，他晚年聞知韓佗胄北伐，絕食而死，死后謚“文節(jié)”。楊邦義據(jù)說是金庸武俠小說《射雕英雄傳》中楊鐵心的原型，他在金兵入侵建康時被俘，堅貞不屈，被金人剖心，死后被謚為“忠襄公”。楊氏家族到了元代開始設(shè)立專祠祭祀他們家族中的名人，后來，又放入其他祖先牌位，并立碑“刻世系、祀田、祭器、牲幣、酒儀、設(shè)科條于碑陰”，正式變成了初坐，但這已經(jīng)是明初的事了。正是由于宗法禮制局限而無法“敬宗收族”，宋代的理學(xué)家覺得要改革宗法禮儀，放寬對祭祀等級的限制。朱熹的《家禮》第一句話就是“君子將營宮室必立祠堂于正寢之東”。朱熹設(shè)想，祠堂中立高、曾、祖、禰四世牌位。祠堂不同于家廟，適用的是小宗之法，即五世則遷，所以只能祭四代?？梢姡词垢挥诟母锞竦闹祆渌珜?dǎo)的祠堂離明清時期的祠堂還相差甚遠。實際上，從“庶人祭于寢”到允許建祠堂拜先祖的過程非常漫長，一直到明代中期才完成。無論如何，從宋代到明代的中國南方基層社會，一個引人注目的轉(zhuǎn)變就是，一些有地方控制力的幾百人規(guī)模的大家族轉(zhuǎn)變?yōu)榱擞徐籼谩⒆遄V和祠產(chǎn)但由眾多獨立生活家庭組成的宗族。宗族，就這樣由一個儒家的理念，變成了明清以后對中國歷史影響深遠的實體性基層社會組織。（摘編自黃志繁《宗族的由來》，有改動）材料二《傳統(tǒng)家族試論》說宋元以下有“新的宗族結(jié)構(gòu)出現(xiàn)”，“新式宗族是由許多核心家庭、主干家庭或共祖家庭組成的，共財單位很少超出同祖父的成員，但通聲氣、濟有無的范圍卻可以遠過于五服”。人與人之間的關(guān)系像水紋一樣，圖圖相連，牽牽扯扯，是網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。而士紳階層處于關(guān)系網(wǎng)核心，是所謂的“一方之望”。他們回籍行孝，其價值、行為、道德表率作用，對于普通民眾的思維方式、行為等都會產(chǎn)生極大的影響。中國傳統(tǒng)的人際關(guān)系思路是沿著由上到下的系統(tǒng)關(guān)系走的，所以在人際倫理中也就強調(diào)尊高者的義務(wù)?？鬃雍茉缇团c弟子討論過士的行為的規(guī)范榜樣作用，子貢問曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣?！笨鬃拥脑拰χ袊鴼v史上士人階層的人格塑造和定位有著長久和深遠的影響。明清時期的各類文獻資料都反映出，有不少地方的士人都認為儒家思想只適合讀書人，與地方下層社會的庶民思維之間有難以銜接的矛盾。其中，“孝”在庶民中間就沒有被完全貫徹實行。“禮下庶人”“化民成俗”的工作，在中國傳統(tǒng)社會一直是由士人承擔的。中國傳統(tǒng)社會公共事務(wù)中起關(guān)鍵作用的是士，而且士在組織大家、管理各種事務(wù)的同時，還溝通國家與地方之間的關(guān)系，將儒家的價值觀念、國家意識形態(tài)、條文法規(guī)傳達到民間。羅志田曾指出士人通過寓正德于厚生的方式構(gòu)建下層民間社會，通過使“道”與鄉(xiāng)土銜接讓“地方”具有更多自足的意義。而宗廟、家譜等，正是這些禮儀和儒家思想觀念、價值下到民間的重要途徑。（摘編自徐躍《花開即故山》，有改動）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.材料一中楊萬里死后得到“文節(jié)”謚號的事例，可以看出士在中國傳統(tǒng)社會公共事務(wù)治理中所起的榜樣作用。B.材料一和材料二對宗族做出思考，但所依據(jù)的史料和思考問題的角度并不相同，得出的結(jié)論也不同。C.材料二關(guān)注到儒家思想的局限性問題，如“孝”這個觀念只適合讀書人，導(dǎo)致其無法在庶民中間被踐行。D.材料二指出，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會中人與人的關(guān)系呈水紋狀網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，這與《鄉(xiāng)土中國》中提到的“差序格局”內(nèi)涵一致2.根據(jù)材料一的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.《歐陽氏圖譜》為“歐陽氏后人建構(gòu)宗族的基礎(chǔ)”，可見族譜對宗族有重要意義。B.根據(jù)封建宗法理論規(guī)定，老百姓可在自己房屋中、墳?zāi)股匣蛸t良祠中祭拜祖先。C.宋代理學(xué)家改革宗法禮儀并非為了變革社會，而是為了不斷完善既有社會秩序。D.宗族由儒家理念變?yōu)閷嶓w性基層社會組織，經(jīng)過了漫長的時間與很多人的努力。3.下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）A.材料一第四段從朱熹的改革說起，推演出祠堂形成過程之漫長，論證思路嚴謹清晰。B.材料一通過比較宋代大家族與明清宗族的不同之處，闡釋了宗族的由來。C.材料二舉孔子與子貢的問答為例，意在論述士應(yīng)以修身自律、不辱使命為己任。D.材料二第三段圍繞士在溝通上下關(guān)系中的重要作用展開論述，肯定宗廟的意義。4.材料一認為“小說家言不足為證”，卻兩次提到小說中的人物或事跡，請簡析其作用。（4分）5.材料一、二均關(guān)注到“禮下庶人”的現(xiàn)象，但論述各有側(cè)重，請結(jié)合材料簡要分析。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。山地回憶孫犁從阜平鄉(xiāng)下來了一位農(nóng)民代表，我們是老交情，已經(jīng)快有十年不見面了。我陪他去參觀展覽，他對于中紡的織紡特別感到興趣。臨走的時候，我一定要送點東西給他，我想買幾尺布。為什么我偏偏想起買布來？因為他身上穿的還是那樣一種淺藍的土靛染的粗布褲褂。這種藍的顏色，使我想起很多事情，想起在阜平窮山惡水之間度過的三年戰(zhàn)斗的歲月，使我記起很多人。阜平土地很少，山上都是黑石頭。阜平的天氣冷，山地不容易見到太陽。那里不種棉花，我剛到那里的時候，老大娘們手里搓著線錘。很多活計用麻代線，連襪底也是用麻納的。那是個冬天，該是一九四一年的冬天，我打游擊打到了這個小村莊，情況緩和了，部隊決定休息兩天。有一天早展，刮著冷風，只有一抹陽光，黃黃地落在河對面的山坡上。我又登在那塊石頭上去，砸開那個冰口，正要洗臉，聽見在下水流有人喊：“你看不見我在這里洗菜嗎？洗臉到下邊洗去！”這聲音是那么嚴厲，我聽了很不高興。這樣冷天，我來砸冰洗臉，反倒妨礙了人。心里一時社火，就也大聲說：“離著這么遠，會弄臟你的菜！”我站在上風頭，狂風吹送著我的憤怒，我聽見洗菜的人也惱了，那人說：“菜是下口的東西呀！你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟？”“你怎么罵人？”我站立起來轉(zhuǎn)過身去，才看見洗菜的是個女孩子，也不過十六七歲。風吹紅了她的臉，像帶霜的柿葉，水凍腫了她的手，像上凍的紅蘿卜。她穿的衣服很單薄，就是那種藍色的破襖褲。十月嚴冬的河灘上，敵人往返燒毀過幾次的村莊的邊沿，在寒風里，她抱著一籃子水漚的楊樹葉，這該是早飯的食糧。不知道為什么，我一時心平氣和下來。我說：“我錯了，我不洗了，你在這塊石頭上來洗吧！”她冷冷地望著我，過了一會才說：“你剛在那石頭上洗了臉，又叫我站上去洗菜！”我笑著說：“你看你這人，我在上水洗，你說下水臟，這么一條大河，哪里就能把我臉上的泥土沖到你的菜上去？現(xiàn)在叫你到上水來，我到下水去，你還說不行，那怎么辦哩？”“怎么辦，我還得往上走！”她說著，扭著身子逆著河流往上去了。登在一塊尖石上，把菜籃浸進水里，把兩手插在襖襟底下取暖，望著我笑了?！笆裁磿r候，才能打敗鬼子？”女孩子望著我，“我們的房，叫他們燒過兩三回了！”“也許三年，也許五年，也許十年八年?？墒遣还苋晡迥?，十年八年，我們總是要打下去?！蔽疫@樣對地講，當時覺得這樣講了以后，心里很高興了?！肮庵_打下去嗎？”女孩子轉(zhuǎn)臉望了我腳上一下，就又低下頭去洗菜了。我一時沒弄清是怎么回事，就問：“你說什么？”“說什么？”女孩子也裝沒有聽見，“我問你為什么不穿襪子，腳不冷嗎？也是衛(wèi)生嗎？”“咳！”我也笑了，“這是沒有法子么，什么衛(wèi)生！從九月里就反‘掃蕩’，可是我們八路軍，是非到十月底不發(fā)襪子的。這時候，正在打仗，哪里去找襪子穿呀？”“不會買一雙？”女孩子低聲說?！澳睦锶ベI呀，盡住小村，不過鎮(zhèn)店。”我說。“不會求人做一雙？”“哪里有布呀？就是有布，求誰做去呀？”“我給你做?！迸⒆酉春貌苏酒饋恚拔壹揖妥≡谀莻€坡子上，”她用手一指，“你要沒有布，我家里有點，還夠做一雙襪子?！彼酥俗吡?，我在河邊上洗了臉。我看了看我那只穿著一雙“踢倒山”的鞋子，凍得發(fā)黑的腳，一時覺得我對于面前這山，這水，這沙灘，永遠不能分離了。第五天，我穿上了新襪子。女孩子用給她父親做襪子的布，先給我做了穿上。女孩子的父親，現(xiàn)在地里沒活兒了，正計劃販紅棗到曲陽去賣，問我能不能幫他的忙。部隊重視民運工作，上級允許我?guī)屠相l(xiāng)去作運輸，每天打早起，我同大伯背上一百多斤紅棗，順著河灘，爬山越嶺，送到曲陽去。女孩子早起晚睡給我們做飯，飯食很好。“等賺了錢，給我買張織布機子！”大伯和我，都沒人反對女孩子這個正義的要求。半個月后，在曲陽，大伯買了架好織布機，把全部盈余都用光了。我們分著背了回來，累得渾身流汗。這一天，這一家人最高興，也該是女孩子最滿意的一天。以后，女孩子就學(xué)習紡織的全套手藝了：紡，拐，漿，落，經(jīng)，鑲，織。當她卸下第一匹布的那天，我出發(fā)了。從此以后，我走遍山南塞北，那雙襪子，整整穿了三年也沒有破綻。一九四五年，我們戰(zhàn)勝了日本強盜，我從延安回來，在磧口地方，跳到黃河里去洗了一個澡，一時大意，奔騰的黃水，沖走了我的全部衣物，也沖走了那雙襪子。黃河的波濃激蕩著我關(guān)于敵后幾年生活的回憶，激蕩著我對于那女孩子的紀念。開國典禮那天，我同大伯一同到百貨公司去買布，送他和大娘一人一身藍士林布，另外，送給女孩子一身紅色。大伯沒見過這樣鮮艷的紅布，對我說：“多買上幾尺，再買點黃色的！”“干什么用？”我問。“這里家家門口掛著新旗，咱那山溝里準還沒有哩！你給了我一張國旗的樣子，一塊帶回去，叫妞兒給做一個，開會過年的時候，掛起來！”他說妞兒已經(jīng)有兩個孩子了，還像小時那樣，就是喜歡新鮮東西，說什么也要學(xué)會。(1949年12月）（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A.正因為阜平自然條件惡劣、百姓生活窘迫，這一雙粗布縫制的襪子才具有了特殊的意義。B.爭吵過后，女孩子看似突兀的幾問，既化解了氣氛，也讓讀者對她的印象開始產(chǎn)生變化。C.女孩子起初斥責埋怨，到為“我”織襪子，體現(xiàn)了群眾對革命隊伍由不理解到支持的變化過程。D.“我”執(zhí)意要為農(nóng)民大伯買布，既有對他們一家的感激，也有對難忘的戰(zhàn)斗歲月的感懷。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.小說的構(gòu)思由“幾尺布”和“一雙襪子”引發(fā)開去，串起了“爭吵”、販棗和買織布機等片段。B.小說主次分明，詳略得當，既詳寫了“水邊相遇”這一情景，又用簡潔的語言交代了時代變遷。C.“我”在河邊洗臉，突然聽到一個姑娘的厲聲指責，這與《紅樓夢》中王熙鳳的出場一樣，未見其人，先聞其聲。D.小說中的“我”以旁觀者的身份見證了女孩子的生活，以“我”為敘述視角，增強了文章的真實性。8.文章中的女孩子沒有姓名，后文中大伯稱她為“妞兒”，作者這樣處理有怎樣的用意？請簡要分析。（4分）9.孫犁說：“文學(xué)要做的，是從創(chuàng)造一朵花的形象到一個人的形象，再擴大起來，要創(chuàng)造一個時代的、社會的形象?！闭埥Y(jié)合文本分析，透過人物形象看到了哪些時代風貌？（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一臣聞天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也。天下之人同心歸之，若歸父母，故天瑞應(yīng)誠而至?？鬃釉弧暗虏还?，必有鄰”，皆積善累德之效也。及至后世，淫俠衰微，不能統(tǒng)理群生，諸侯背嗶，殘賊良民以爭壤土，廢德教而任刑罰。刑罰不中，則生邪氣；邪氣積于下，怨惡畜于上。上下不和，則陰陽繆戾而妖孽生矣。此災(zāi)異所緣而起也。然則王者欲有所為，宜求其端于天。天道之大者在陰陽。陽為德，陰為刑；刑主殺而德主生。是故陽常居大夏，而以生育養(yǎng)長為事；陰常居大冬，而積于空虛不用之處。以此見天之任德不任刑也。天使陽出布施于上而主歲功，使陰入伏于下而時出佐陽；陽不得陰之助，亦不能獨成歲。終陽以成歲為名此天意也王者承天意以從事故任德教而不任刑。刑者不可任以治世，猶陰之不可任以成歲也。為政而任刑，不順于天，故先王莫之肯為也。（節(jié)選自董仲舒《天人三策》)材料二丞相西平侯于定國者，其父號曰于公，為縣獄吏，決曹掾，決獄平法，未嘗有所冤。東?？ぶ袨橛诠㈧簟|海有孝婦，無子，少寡，養(yǎng)其姑甚謹，其姑欲嫁之，終不肯。其姑告鄰之人曰：“孝婦養(yǎng)我甚謹，我哀其無子，守寡日久，我老，久累丁壯奈何？”其后，母自經(jīng)死。母女告吏曰：“孝婦殺我母。”吏捕孝婦，孝婦辭不殺姑，吏欲毒治，孝婦自誣服，具獄以上府。于公以為養(yǎng)姑十年以孝聞，此不殺姑也。太守不聽，數(shù)爭不能得。于是于公辭疾去吏。太守竟殺孝婦，郡中枯早三年。后太守至，卜求其故，于公曰：“孝婦不當死，前太守強殺之，咎當在此?！庇谑菤⑴＜佬D冢，太守以下自至焉，天立大雨，歲豐熟。（節(jié)選自《說苑·貴德》)10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）終陽以成A歲為名B此天意也C王者承天意D以從事E故F任德教G而不任刑。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.殘賊，指兇殘暴虐的人，也可指對他人施以殘忍暴虐的行為，文中之意為后者。B.畜，指積聚、儲藏，與《孟子·梁惠王上》中“雞、豚、狗、彘之畜”的“畜”意思不同。C.生立祠，即為在世之人修建祠堂進行奉祀，受此殊榮者都是政績突出、百姓愛戴的官員。D.誣服，沒有罪過而不得不承認有罪，其中多是被誣者因不堪嚴刑拷打被迫自誣服罪。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.董仲舒認為君主是乘承天意來治理天下的，要避免人民生怨作亂，實現(xiàn)社會安定、百姓歸心，使上天降下祥瑞，最好施行德教。B.董仲舒依據(jù)天道的陰陽思想，闡述德教與刑罰在為政方面是有側(cè)重的，他指出，要想實現(xiàn)“治世”，還需要適當刑罰來輔助德教。C.東海孝婦很早就失去了丈夫，也沒有子女，但是侍奉婆婆非常周到，婆婆一直覺得對其有所虧欠，無奈之下選擇自殺來減輕負擔。D.新任太守對郡中三年大旱感到奇怪，讓于公占卜，查出孝婦冤情，于是去孝婦墓冢前殺牛祭奠，當年地方即獲得豐收。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）為政而任刑，不順于天，故先王莫之肯為也。（4分）（2）于公以為養(yǎng)姑十年以孝聞，此不殺姑也。太守不聽，數(shù)爭不能得。（4分）14.材料一中對東海孝婦故事中“枯旱三年”的成因有怎樣的說法？（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。謝公約惠墨竹圖楊杰幽人噴墨寫成竹，變化瑯玕作玄玉，公約贈我兩大軸，不比丹青凡草木。六月都城苦炎煥①，車馬紛紛正馳逐。曲臺②官冷晝掩關(guān)，凈掃虛堂展寒綠。簾間忽有微風來，不動纖枝清滿屋。憶得扁舟載雪③時，曾寄會稽江上宿?！咀⑨尅竣贌ǎ簾?。②曲臺：秦漢宮名，后代稱禮部。③扁舟載雪：東晉名士王徽之于雪夜忽然思念友人戴途，便冒雪乘舟到刻溪尋訪老友。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.“瑯玕作玄玉”表現(xiàn)謝公約用噴聚之法將綠竹畫成墨竹，以求意氣神韻。B.“正馳逐”表明人們對名利的追逐，這與墨竹形象形成了鮮明對照。C.“寒綠”一詞既有墨色與綠色的視覺形象轉(zhuǎn)換，又有視覺與感覺的融通。D.詩人觀畫后表示，自己將會仿效王徽之訪友之舉，以感謝友人惠贈厚意。16.請賞析“帝間忽有微風來，不動纖枝清滿屋”兩句詩的妙處。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在《諫太宗十思疏》中，魏征認為，要想泉水流得遠，“_________”；要想國家安定，“_________”。（2）宋代詩人多善于化用前人成句而自成新意，比如黃庭堅在《登快閣》中化用杜甫“落木蕭蕭”和謝脁“澄江如練”的境界，寫出“_________,__________”的經(jīng)典佳句。（3）朋友在某平臺發(fā)布了一段自己拍攝的夏日荷塘視頻。如果你用兩句古詩詞來描繪它，你會寫下：“_________,__________”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用1（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成18~19題?！安┪镳^熱”持續(xù)升溫，為了更好地滿足觀眾的觀覽需求成為亟待解決的問題。因而要規(guī)范引導(dǎo)社會講解服務(wù)，逐步加強社會講解的監(jiān)管機制。如今，許多博物館觀眾已不滿足于走馬觀花式的游覽，所以___①___。社會力量的加入本來是對館方需求的有益補充，但部分講解人員為了吸引流量，大談野史，信口開河，其危害不容小覷。___②___，國家博物館等機構(gòu)對社會講解出臺了限制措施。在注重深度體驗和互動性的今天，傳統(tǒng)的人工講解依然是博物館開展社會教育最為直接有效的手段。博物館在創(chuàng)新運營思路的過程中，仍應(yīng)該___③___，以特色化的優(yōu)質(zhì)講解服務(wù)，呵護好人們對知識與文化的追尋。18.文中畫波浪線的部分，有兩處表述不當，請加以修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。（4分）19.在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）①_____________________②_____________________③_____________________（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成20~22題?？兹负右荒晁募編缀醵际敲啦豢裳缘?。春天的孔雀河有一種朦朧的關(guān)，遠遠望去___①___，如同披上了一件輕霧薄紗。春末夏初的時候，河邊煥發(fā)著勃勃生機，沙棗樹開著米色的花，散發(fā)著蜜一樣的香甜氣息。夏天是突然而至的，一來就那么熱情熱烈，樹蔭下卻是清涼的。蔚藍的天空純凈，孔雀河的河水清澈，岸邊長滿綠樹碧草。這時節(jié)的孔雀河，藍的藍，紅的紅，白的白，綠的綠，色彩濃烈而純凈，如同一幅油畫。對于庫爾勒來說，秋天是短暫的，來不及品味，冬天就到了。這時，野天鵝②它們從巴音布魯克草原飛來。庫爾勒全年降水量少，下雪天更是難得一見。岸邊的樹木被雪裝點成了雷樹，雪中的河部分結(jié)了冰，河邊的蘆第叢一抹淡黃伴雪白，與半冰半水的河水___③___。點睛之筆是天鵝，白色的羽毛，黑色的眼睛，如雷之精靈，在河里暢游，在空中飛翔。（）天鵝賦予孔雀河以生動，（）孔雀河則賦予庫爾勒以靈秀。庫爾勒因孔雀河而生生不息。20.括號中填入關(guān)聯(lián)詞語，恰當?shù)囊豁検牵?分）A.如果那么B.不是而是C.因為所以D.要么要么21.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）①_________②_________③_____________________22.文中畫波浪線的部分，有人認為可寫成“藍紅白綠”，請賞析原句的表達效果。（4分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）一位運動員曾在社交媒體上曬出一段視頻，視頻里顯示：訓(xùn)練場館塞得滿滿當當?shù)睦袄铮粊G棄的飲用水都不是空瓶，有些瓶子里的水甚至喝了一口就被扔了。這個很多人都沒當回事的現(xiàn)象，卻只有這位運動員發(fā)現(xiàn)了。他說：“我的家鄉(xiāng)每年都刮沙塵暴，那邊比較干旱，所以我對水資源特別珍惜。”因為缺水，所以才懂得水的珍貴。但缺水這事，如同現(xiàn)代文閱讀Ⅱ中“缺襪子”一樣，對今天的大多數(shù)年輕人來說，大概是很難想象的。這個時代，最缺乏的可能就是這樣一種“缺乏感”。同學(xué)們，在你的生活中，所缺乏的是什么？請結(jié)合以上材料寫一篇文章，談?wù)勀銓Α叭狈Ω小钡母惺芘c思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息：不少于800字。參考答案及評分建議一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1.(3分）B(A“可以看出‘士’在中國傳統(tǒng)社會公共事務(wù)治理中所起的榜樣作用”錯誤；C“無法”錯，原文為“‘孝’在庶民中間就沒有被完全貫徹實行”；D文中所談關(guān)系網(wǎng)核心是士紳階層，“差序格局”的核心是自己，所以二者內(nèi)涵不一致）2.(3分）B(“墳?zāi)股匣蛸t良祠中祭拜祖先”不是封建宗法理論規(guī)定的）3.(3分）C(“意在論述士應(yīng)以修身自律、不辱使命為己任”錯）4.(4分）①第一次引述祝家莊的事例，意在反映宋代大家族靠家族武裝力量維系秩序。②第二次提到武俠小說《射雕英雄傳》，說明楊邦義這個人物的影響比較深遠。引入小說，避免了論述的單調(diào)。（每點2分）5.(6分）①材料一側(cè)重從突破等級限制的角度分析“禮下庶人”的過程。②材料二側(cè)重從“化民成俗”的角度分析士人作為公共事務(wù)管理者、上下溝通者對“禮下庶人”的作用。（每點3分）6.(3分）C(“體現(xiàn)了群眾對革命隊伍由不理解到支持的變化過程”錯）7.(3分）D(“旁觀者的身份”錯）8.(4分）①女孩子沒有姓名，是阜平甚至整個舊中國普通勞動婦女的代表，作者這樣處理便于更深刻地揭示人物形象的普遍意義。②大伯稱女孩子為“妞兒”，說明雖然歲月變遷，但在大伯眼中她仍然是一個女孩子，這樣稱呼，顯得親切。（每點2分）9.(6分）①女孩子心疼“我”沒襪受凍，并給予真誠的幫助，體現(xiàn)了革命戰(zhàn)爭年代里的軍民魚水情。②戰(zhàn)爭年代中，女孩子買織布機并學(xué)了全套手藝，表現(xiàn)了百姓在艱難歲月中對和平安穩(wěn)生活的執(zhí)著追求。③大伯主動要求“做國旗”，反映了時代的偉大進程，表現(xiàn)了革命群眾對贏得戰(zhàn)爭建立新中國的無比歡欣。（每點2分，言之成理即可）二、古代詩文閱讀（35分）10.(3分）BCE11.(3分）C(“都是政績突出、百姓愛戴的官員”錯）12.(3分）D(“讓于公占卜”錯）13.(8分）（1）執(zhí)政而使用刑罰，是沒有順從天意，所以先王沒有愿意這樣做的。（“任”“順”“莫之肯為”各1分，句意1分）（2）于公認為（孝婦）侍奉婆婆十年憑借孝敬聞名，這就證明她不會殺死婆婆。太守不聽他的意見，于公多次爭辯都不能改變太守的意見。(“以”“爭”“得”各1分，句意1分）14.(3分）①刑罰不中，則生邪氣。②邪氣積于下，怨惡畜于上。③上下不和，則陰陽繆戾而妖孽生矣。（每點1分；用自己的話回答也可）15.(3分）B(“人們對名利的追逐”“與墨竹形象形成了鮮明對照”錯）16.(6分）觀畫時詩人頓覺簾間有微風吹來，竹枝雖然未動，但滿屋清爽，消除了暑氣。（2分）從觀者感受側(cè)面烘托墨竹圖的藝術(shù)效果，（2分）極力贊頌謝公約畫藝的高超清絕。(2分）17.(6分）（1）必浚其泉源必積其德義（2）落木千山天遠大澄江一道月分明（3）水面清圓一一風荷舉（或“接天蓮葉無窮碧映日荷花別樣紅”等）（每空1分）三、語言文字運用（20分）18.(4分）如何更好地滿足觀眾的觀覽需求成為亟待解決的問題。因而要規(guī)范引導(dǎo)社會講解服務(wù)，逐步建立（完善）社會講解的監(jiān)管機制。（每處2分）19.(6分）①急需更為專業(yè)的講解②針對社會講解亂象③重視人工講解的升級（每空2分）20.(3分）A21.(3分）①煙波浩渺②如期而至③交相輝映（每空1分，其他成語言之有理也可）22.(4分）①內(nèi)容上，原句更能突出孔雀河的色彩濃烈、純凈的特點。②句式上，原句節(jié)奏感強，音韻和諧。③情感上，原句將孔雀河的每一種顏