Page26廣西百色市2020年中考語文模擬試卷（二）一、現(xiàn)代文閱讀（29分）（一）論述類文本閱讀（6分）1．（6分）閱讀下面的文章，完成各題。什么是好詩①什么是好詩呢？②大自然的景物是人所共見的，如果只是將外界的景物寫下來，不見得是好詩；只有同時將心中感動的情意也傳達出來，才是好詩。③先看這兩句詩：“魚躍練川拋玉尺，鶯穿絲柳織金梭。”再看另一句：“群雞正亂叫。”哪是好詩，哪是壞詩？④“魚躍練川拋玉尺，鶯穿絲柳織金梭?！币粭l魚躍過像白綢一樣的水面，如同一根玉尺拋在白綢子上；黃鶯穿過像絲一樣的柳條，像一枚金梭在許多條絲線中穿織。你看，多么漂亮，而且對仗工整，但只是描述風(fēng)景外在的形象，沒有內(nèi)心的感動。這樣，即使寫出再漂亮的句子，也只有文字和技巧，缺乏詩歌應(yīng)有的生命。⑤“群雞正亂叫”是杜甫的詩句，只看這一句，好像不是好詩。但讀詩不能只看一句，要看整體的傳達。《羌村》整組詩，表現(xiàn)的是詩人歷經(jīng)戰(zhàn)爭離亂，與妻子兒女長期分別后回家重逢的情形，“群雞正亂叫”這句詩就有了一種樸實真切的敘寫，更有一份親切熱烈的感情。⑥寫一首好詩，不是要找美的字，而是要找合適的字；不是寫幾個漂亮的詩句，而是要寫出詩人自己的感動。⑦我曾經(jīng)告誡學(xué)生“修辭立其誠”，真誠是作文與做人的基本要求。學(xué)生感動于女朋友寄給他一片紅葉，創(chuàng)作了詩句“紅葉枕邊香”。詩句是真實的，也是真誠的，但我卻無法從他的詩句中感受到他的感動。⑧陸游的《菊枕》詩，是思念他被迫離異的第一任妻子的：“記采菊花作枕囊，曲屏深幌閟幽香。喚回四十三年夢，燈暗無人說斷腸。”當(dāng)年他的妻子采了菊花，把菊花的花瓣縫入枕囊，如今在曲折的屏風(fēng)和深重的帷幕間還留有菊花的幽香。每一聞到這香氣就讓他憶起四十三年前的往事，可是現(xiàn)在在昏暗的燈光下，向誰去訴說這使人斷腸的感情呢？這樣，《菊枕》的“香”就使無數(shù)的后人感動了。⑨所以，詩歌除了要有真誠的感動，還要將這種感動成功地傳達出來，讓別人也感受到你的感動。⑩真正偉大的詩人，是用他整個的生活乃至整個的生命來寫詩的，這樣詩歌才有興發(fā)感動的生命。這種興發(fā)感動的生命是生生不已的。內(nèi)心有了感動，是這個生命孕育的開始。把這份感動寫出來，使之成形，能讓讀者感動，甚至能讓千百年后的讀者都受到感動，詩歌的生命，從此生生不已。?學(xué)習(xí)詩歌，要能體會詩歌中這種美好的生命，養(yǎng)成品味詩歌興發(fā)感動之生命的能力，這是讀詩最為寶貴、最可重視的價值和意義。（基于命題需要根據(jù)葉嘉瑩講稿改寫）（1）作者認為“群雞正亂叫”是好詩的理由有哪些？下列表述不正確的一項是A．詩句描寫了人所共見的景物，使群雞鮮活的形象躍然紙上。B．詩句注重的是詩歌應(yīng)有的生命，而不是漂亮的文字和技巧。C．詩句恰當(dāng)?shù)乇磉_了詩人經(jīng)過戰(zhàn)爭離亂與親人久別重逢的感動。D．詩句是一種樸實真切的敘寫，更有一份親切熱烈的感情。（2）作者將“紅葉枕邊香”與《菊枕》作對比是為了說明什么道理？下列表述準確的一項是A．好的詩歌應(yīng)該“修辭立其誠”，用恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_真誠的感動。B．好的詩歌往往源于真實的故事，表現(xiàn)真實的生活，表達真實的情感。C．好的詩歌能將自己真誠的感動成功地傳達出來，讓別人也感受到這種感動。D．好的詩歌具有生生不已的生命，內(nèi)心有了感動就是一首詩歌生命孕育的開始。（3）本文在品讀詩歌方面給了我們哪些啟示？下列表述不符合文本內(nèi)容的一項是A．讀詩要體會詩中觸動人心的真情實感。B．讀詩要把詩句放在整首詩中來品味欣賞。C．讀詩要了解詩人的生活經(jīng)歷和生命狀態(tài)。D．讀詩要理解詩歌美好生命的生生不已。2．（7分）閱讀下面的材料，完成各題。材料一平昌冬奧會的“北京8分鐘”最讓人驚艷的是高科技和人工智能在大型表演中的完美結(jié)合，不論是首次應(yīng)用在奧運賽場上的“冰屏”機器人，還是輪滑演員身上所穿著的石墨烯防寒服裝，以及完美操控整場演出的控制系統(tǒng)，這都是代表了中國在高科技領(lǐng)域的一些成果。此外，在“冰屏”內(nèi)容展示中，中國的高鐵建設(shè)、橋梁建設(shè)、中國大飛機、中國“天眼”等代表中國科技實力的相關(guān)內(nèi)容也都得到一一呈現(xiàn)。當(dāng)然，彰顯東方文明大國的文化自信也是必不可少的環(huán)節(jié)。在現(xiàn)場滑輪表演演員以及燈管變換中，我們可以看到中國龍、長城、京劇演員、鳳凰開屏等中國傳統(tǒng)意象和文化元素，也能看到一張張年輕的中國面孔帶著熱情和真誠，邀請來自世界各國的朋友相聚北京。材料二2022年北京冬奧會的很多場館，特別是冰上場館，都是在北京夏奧會場館設(shè)施改造的基礎(chǔ)上改建，并嘗試了很多新技術(shù)，體現(xiàn)出遺產(chǎn)再利用的理念。如五棵松體育館原是奧運籃球館，現(xiàn)在只需六小時就可以改造成標準冰球場，比賽結(jié)束后再用六小時又能復(fù)原。唯一新建的比賽場館即為國家速滑館，也稱為大道速滑館，利用2008年奧運會曲棍球和射箭的臨時場地進行建設(shè)。比賽之后，這里將成為我國運動員冬奧會冰上項目永久性訓(xùn)練場地。材料三北京申辦2022年冬奧會的比賽場館分布在3個賽區(qū)，分別是北京賽區(qū)、延慶賽區(qū)和張家口賽區(qū)。在3個賽區(qū)內(nèi)，各場館之間均有高等級道路連接。北京賽區(qū)從奧運村到各競賽場館車程均在15分鐘內(nèi)，延慶賽區(qū)從奧運村到各競賽場館車程均在10分鐘內(nèi)，張家口賽區(qū)從奧運村到各競賽場館車程均在5分鐘內(nèi)，能夠保證運動員便利參賽。高鐵交通起終點距離（公里）時間（分鐘）清河站﹣延慶站5920清河站﹣太子城17350考慮到北京和延慶賽區(qū)的高鐵站與賽區(qū)存在一定距離，在加入公路時間和接駁換乘時間（5分鐘）的因素下：北京賽區(qū)﹣﹣延慶賽區(qū)相距100公里，用時70分鐘；北京賽區(qū)﹣﹣張家口賽區(qū)相距186公里，用時70分鐘。【注】不同距離、相同時間是因為延慶高鐵站距離延慶奧運村29公里，需巴士接駁，而太子城站距離張家口奧運村約1公里。（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．“北京8分鐘”是高科技和人工智能在大型表演中的完美結(jié)合。B．五棵松體育館的改造不但體現(xiàn)了遺產(chǎn)再利用的理念，也體現(xiàn)了中國的新技術(shù)手段。C．2022年冬奧會后很多2008年夏奧會場館將成為冰上項目永久性訓(xùn)練場地。D．中國的高鐵交通使2022年冬奧會的三個賽區(qū)間不再有距離感。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析，正確的一項是A．材料一中畫橫線句子的主語是“平昌冬奧會”。B．材料一中畫波浪線句子是假設(shè)復(fù)句，后一個分句說出假設(shè)情況一旦實現(xiàn)產(chǎn)生的結(jié)果。C．材料三主要運用作比較的說明方法，使內(nèi)容具體準確，增強說服力。D．材料一中運用的“首次”、材料二運用的“唯一”、材料三運用的“約”等詞，體現(xiàn)了說明文語言的準確性。（3）曾經(jīng)有人擔(dān)心2022年冬奧會的比賽場館設(shè)在三個賽區(qū)，這會給運動員們參賽帶來巨大的交通麻煩，你覺得會嗎？為什么？3．（12分）閱讀下面的文字，完成各題。母親的刺繡時光①母親是一個心靈手巧的人，一針一線，在她靈巧的手里，會變化出生動形象的圖樣。母親不懂什么叫刺繡藝術(shù)，她只知道忙完了家務(wù)，捏起銀針在變化無窮的圖樣里詮釋著勤勞。②刺繡又稱女紅①，是閨閣中的女孩子需要掌握的一項技能。唐代羅隱有詩曰：“一片絲羅輕似水，洞房西室女工勞。”講述的是古代女子用纖纖玉指做手工刺繡的場景。可惜到了我這一代，我并沒有繼承母親的刺繡手藝。小時候，我常見母親的銀針一穿一拉地在毛衣上，鞋面上忙活，不久，美麗的圖案就成型了。那些刺繡出來的小動物、小花朵，裝點著我們枯燥的生活。③我稍微大一點，母親就說，女孩子要學(xué)習(xí)女紅，一個不會針線的女孩子是要被人笑話的?？捎薇康奈也]有遺傳母親的心靈手巧。我捏起銀針笨拙地如同握著一個大棒槌，不是讓銀針刺破了手，就是針腳歪歪扭扭。我自我解嘲，寧可寫幾篇字，也不握這銀針，我就不是握銀針的料。④母親也不勉強我，銀針在穿梭，流年在變幻。⑤結(jié)了婚，每次回母親家，我總看到母親在捏著銀針刺繡，母親老了，戴著老花鏡執(zhí)著地繡出一花一葉。我常常對母親發(fā)牢騷，閑著沒事出去遛遛彎，天天和這些針線較什么勁？享享清福多好？母親說，你不懂。我就有點惱火，現(xiàn)在，誰還穿自己做的衣服？商場什么樣的衣服沒有？母親頭都沒抬，繼續(xù)她的刺繡時光。⑥后來，我去外地謀生，母親默默地遞給我一摞做工精美的鞋墊，母親說，丫頭，遇到鬧心的事就做做女紅，忙活著，煩心事就沒影了。⑦我接過那一摞鞋墊，一雙雙看下去，有一雙鞋墊赫然繡著四個字“一路平安”，還有一雙鞋墊繡著“萬事如意”。忽然感覺鼻尖酸酸的，母親把她對我的祝福繡在一針一線中，伴我走過萬水千山。我忽然理解了母親，刺繡是她的一個愛好，而那些做工精美的繡品，是母親用心在歌唱。母親把內(nèi)心深處對生活的理解融入千變?nèi)f化的刺繡中，一針一線里，繡出的是一寸一寸深沉的光陰。⑧遠離家鄉(xiāng)的日子，磕磕碰碰，母親的繡品卻在我心中生了根。終于，我拿起了筆，拾掇起荒廢了很多年的文字。有了愛好，生活在平淡如水中浸潤了精致，活色生香起來，即便是面對驚濤駭浪，也如母親一樣內(nèi)心沉穩(wěn)。雖然，我到如今也不會像母親一樣靜坐一隅，在花花綠綠的針線里繡出種種鮮活，可我卻以筆代銀針，以墨代絲線，一筆一劃里寫出或柔美或磅礴的畫卷。我又何嘗不是在刺繡自己的時光呢？⑨刺繡時光，是兩代人精神的相融。勤勞日子里，我們的內(nèi)心柔軟，眼界遼闊；風(fēng)風(fēng)雨雨中，有愛好相伴，生活就有了小歡喜，即便是身處困境，也能心如磐石，攫取到歡樂的浪花。（選自《中山日報》，有刪改）【注釋】①女紅（gōng）：舊時指女子所做的紡織、縫紉、刺繡等工作和這些工作的成品。也作女工。（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．第②段中，引用唐代羅隱的詩句，只是為了突出母親刺繡技藝的靈動高超。B．第⑦段中，“我”看著母親送的一摞鞋墊，感受到母親對去外地謀生的“我”的祝福。C．隨著時間的流逝，“我”領(lǐng)悟到刺繡是母親的愛好，那些精美的繡品是母親用心在歌唱。D．本文作者拾取變幻流年中的點點滴滴，于敘述中流露真情，在抒情議論中揭示生活的哲理。（2）圍繞刺繡，“我”和母親之間發(fā)生了哪些事情？請結(jié)合文本②～⑦段的內(nèi)容概括。人生階段小時候稍微大一點結(jié)了婚后來去謀生主要事件“我”常見母親忙活刺繡，繡品裝點我們的生活①②③（3）聯(lián)系全文，分析“刺繡時光”的含義。4．（4分）名著閱讀閱讀下面的文字，按要求作答。我到后不久，就見到了毛澤東，他是個面容瘦削、看上去很像林肯的人物，個子高出一般的中國人，背有些駝，一頭濃密的黑發(fā)留得很長，雙眼炯炯有神，鼻梁很高，顴骨突出。我在一剎那間所得的印象，是一個非常精明的知識分子的面孔，可是在好幾天里面，我總沒有證實這一點的機會。（1）本段文字選自《》。（2）斯諾在那一剎那間對毛澤東的印象是：一個非常精明的知識分子，但是全文斯諾對毛澤東還進行過其他評價，請說說斯諾對毛澤東的其他兩個印象。二、古代詩文閱讀（26分）（一）文言文閱讀（12分）5．（12分）閱讀下列的文言文，完成各題。【甲】魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心?！疽摇柯芍浣K不可脅，白①單于。單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪武臥嚙雪與旃②毛并咽之?dāng)?shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海③上無人處，使牧羝④，羝乳，乃得歸。別其官屬?；茛莸龋髦盟?。武既至海上，廩食⑥不至，掘野鼠去⑦草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄⑧盡落……武留匈奴凡十九歲，始以強壯出，及還，須發(fā)盡白?！咀⑨尅竣侔祝焊嬖V。②旃：同“氈”，毛織物。③北海：現(xiàn)西伯利亞貝加爾湖一帶，當(dāng)時屬匈奴的北境。④羝（dī）：公羊。⑤?；荩喝嗣K武的隨從之一。⑥廩食：公家供應(yīng)的糧食。蘇武作為漢朝的使臣，匈奴理應(yīng)供給吃的用的。⑦去：同“弆”（jǔ），收藏。⑧節(jié)旄（máo）：節(jié)杖上用牦牛尾做的飾物。（1）下列句子中加點詞意思相同的一項是A．是故所欲有甚于生者皆以美于徐公B．萬鐘于我何加焉既加冠C．羝乳，乃得歸乃不知有漢D．掘野鼠去草實而食之食之不能盡其材（2）下列對選文相關(guān)知識的解說，不正確的一項是A．【甲】文選自《孟子?告子上》，孟子，名軻，戰(zhàn)國時期思想家，儒家學(xué)派的代表人物。B．【乙】文畫波浪線文字的斷句劃分為“天雨雪/武臥嚙雪/與旃毛并咽之/數(shù)日不死”。C．【甲】文中“豆”指大豆；【乙】文中“單于”是匈奴君主的稱號。D．【甲】文的“鄉(xiāng)為身死而不受”與【乙】文的“使牧羝”這兩個句子均為省略句。（3）下列對選文的理解和分析，不正確的一項是A．【甲】文中列舉“不食嗟來之食”和“萬鐘不辯禮義而受之”兩個例子，事例典型，無可辯駁，有力地論證了保持本心的重要性。B．【甲】文行文流暢、論證嚴密、引譬設(shè)喻、排比鋪陳、氣勢恢宏。【乙】文是一篇人物傳記，通過詳細記敘蘇武被幽禁時忍受的種種磨難，生動形象地刻畫了蘇武這一人物。C．【甲】文用“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”來強調(diào)人本來就有羞恥心，這是一種善心，可以幫助人們在“義”與“不義”之間作出正確的選擇。【乙】文中的蘇武可堪稱孟子眼中的“賢者”。D．【甲】文首先闡明了“義”重于“生”，在闡述這一層道理時，孟子先從反面論述了“義重于生”，繼而再從正面假設(shè)，提出質(zhì)問?！疽摇课闹小靶倥詾樯瘛北憩F(xiàn)了匈奴人對蘇武的敬重。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。②武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。6．（6分）閱讀下面這首詞，完成下列各題。浣溪沙晏殊一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。（1）下列對本詞的理解與分析，不正確的一項是A．“夕陽西下幾時回”一句，表面是在發(fā)問，實際上是在抒發(fā)一種深重的感慨。B．“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”這兩句將景與情緊密地融合在一起，景中寓情，情景交融。C．“小園香徑獨徘徊”一句中的“徘徊”反映了詞人的心緒不寧，“獨”字更道出了詞人孤寂之深，傷感之重。D．詞人巧妙運用典故，善于用白描的手法寫景抒情，語言平實直白。（2）這首詞表達了詞人怎樣的思想感情？7．（8分）在下面的橫線上填寫相應(yīng)的句子。（1）餓死真吾志，。（文天祥《南安軍》）（2），為賦新詞強說愁。（辛棄疾《丑奴兒?書博山道中壁》）（3）表現(xiàn)詩人不怕困難，勇于攀登，理想遠大的詩句是：，。（杜甫《望岳》）（4）運用對偶手法描寫出黃鶴樓兩岸視野開闊、景象優(yōu)美的詩句是：，。（崔顥《黃鶴樓》）（5）表明諸葛亮臨危受命的句子是：，。（諸葛亮《出師表》）三、語言文字運用（15分）8．（2分）下列詞語中，字形和加點字的注音完全正確的一項是（）A．喧囂（xiāo）蹣跚（pán）洗耳躬聽（gōng） B．殷紅（yān）綺麗（qǐ）引頸受戮（lù） C．步履（lǔ）襁褓（qiǎng）惟妙惟肖（xiào） D．粗獷（guǎng）剽悍（biāo）相形見絀（chù）9．（2分）下列各句加點詞語的使用，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，不是一蹴而就的，還需要我們長期地艱苦奮斗。 B．貝多芬第五交響曲第一樂章激昂有力，使人嘆為觀止。 C．然而在大多數(shù)情況下，即便是他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。 D．我們要以海納百川的寬廣胸懷、兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分。10．（2分）下列句子沒有語病的一項是（）A．智能設(shè)備本來應(yīng)該是現(xiàn)代社會輔助學(xué)習(xí)的最佳工具，但在實踐中卻因使用得當(dāng)與否而造成了學(xué)習(xí)障礙。 B．設(shè)立“中國旅游日”，旨在以強化旅游宣傳，培養(yǎng)國民旅游休閑意識，提升國民生活質(zhì)量為目的。 C．里海萎縮很大程度上是附近發(fā)展農(nóng)業(yè)和工業(yè)，使得流入里海的河流進行了改道或者水量減少。 D．我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。11．（2分）下列句子排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┳x“史”宜映雪，以瑩玄鑒。讀“子”宜伴月，以寄遠神。讀山水小品，宜________．讀忠烈傳，宜________．讀奸佞傳，宜________．讀“騷”宜空山悲號，可以驚壑。讀“賦”宜________。①縱水狂呼，可以旋風(fēng)②倚疏花瘦竹，冷石寒苔，以收無垠之游③擊劍捉酒以銷憤④吹笙鼓瑟以揚芳A．②①③④ B．①④③② C．②④③① D．①③④②12．（7分）綜合性學(xué)習(xí)近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)越來越受到人們的關(guān)注和重視。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式和想象力。但我們發(fā)現(xiàn)：毛筆早被鼠標排擠到書架的角落；國畫正與我們的生活漸行漸遠；______；茶道在中原土地上逐漸失落……（1）請在橫線上續(xù)寫一句話，使它與前兩句保持語意的連貫。（2）急救傳統(tǒng)文化：觀察如圖這幅漫畫，試用說明性的語言介紹漫畫內(nèi)容。（50字左右）四、寫作（50分）13．（50分）幸福是一種感覺，一種心境，一種體驗。親近自然是一種幸福，書山尋寶是一種幸福，陪伴家人是一種幸福，朋友互助是一種幸福，奉獻青春是一種幸福……只要你細細咀嚼，用心感悟，人間幸福盡在其中。請以《是一種幸福》為題，寫一篇文章。提示與要求：（1）在橫線上把題目補充完整，立意自定，選擇自己熟悉的人、事、物、景作文，表達自己的真情實感。（2）文體自選（詩歌除外），可記敘經(jīng)歷、編寫故事、抒發(fā)情感、發(fā)表議論、介紹說明等，不少于600字。（3）切勿抄襲，切勿泄露個人信息（相關(guān)的人名、校名和地名）。

2020年廣西百色市中考語文模擬試卷（二）參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（29分）（一）論述類文本閱讀（6分）1．（6分）閱讀下面的文章，完成各題。什么是好詩①什么是好詩呢？②大自然的景物是人所共見的，如果只是將外界的景物寫下來，不見得是好詩；只有同時將心中感動的情意也傳達出來，才是好詩。③先看這兩句詩：“魚躍練川拋玉尺，鶯穿絲柳織金梭?！痹倏戳硪痪洌骸叭弘u正亂叫?！蹦氖呛迷姡氖菈脑?？④“魚躍練川拋玉尺，鶯穿絲柳織金梭?！币粭l魚躍過像白綢一樣的水面，如同一根玉尺拋在白綢子上；黃鶯穿過像絲一樣的柳條，像一枚金梭在許多條絲線中穿織。你看，多么漂亮，而且對仗工整，但只是描述風(fēng)景外在的形象，沒有內(nèi)心的感動。這樣，即使寫出再漂亮的句子，也只有文字和技巧，缺乏詩歌應(yīng)有的生命。⑤“群雞正亂叫”是杜甫的詩句，只看這一句，好像不是好詩。但讀詩不能只看一句，要看整體的傳達。《羌村》整組詩，表現(xiàn)的是詩人歷經(jīng)戰(zhàn)爭離亂，與妻子兒女長期分別后回家重逢的情形，“群雞正亂叫”這句詩就有了一種樸實真切的敘寫，更有一份親切熱烈的感情。⑥寫一首好詩，不是要找美的字，而是要找合適的字；不是寫幾個漂亮的詩句，而是要寫出詩人自己的感動。⑦我曾經(jīng)告誡學(xué)生“修辭立其誠”，真誠是作文與做人的基本要求。學(xué)生感動于女朋友寄給他一片紅葉，創(chuàng)作了詩句“紅葉枕邊香”。詩句是真實的，也是真誠的，但我卻無法從他的詩句中感受到他的感動。⑧陸游的《菊枕》詩，是思念他被迫離異的第一任妻子的：“記采菊花作枕囊，曲屏深幌閟幽香。喚回四十三年夢，燈暗無人說斷腸?！碑?dāng)年他的妻子采了菊花，把菊花的花瓣縫入枕囊，如今在曲折的屏風(fēng)和深重的帷幕間還留有菊花的幽香。每一聞到這香氣就讓他憶起四十三年前的往事，可是現(xiàn)在在昏暗的燈光下，向誰去訴說這使人斷腸的感情呢？這樣，《菊枕》的“香”就使無數(shù)的后人感動了。⑨所以，詩歌除了要有真誠的感動，還要將這種感動成功地傳達出來，讓別人也感受到你的感動。⑩真正偉大的詩人，是用他整個的生活乃至整個的生命來寫詩的，這樣詩歌才有興發(fā)感動的生命。這種興發(fā)感動的生命是生生不已的。內(nèi)心有了感動，是這個生命孕育的開始。把這份感動寫出來，使之成形，能讓讀者感動，甚至能讓千百年后的讀者都受到感動，詩歌的生命，從此生生不已。?學(xué)習(xí)詩歌，要能體會詩歌中這種美好的生命，養(yǎng)成品味詩歌興發(fā)感動之生命的能力，這是讀詩最為寶貴、最可重視的價值和意義。（基于命題需要根據(jù)葉嘉瑩講稿改寫）（1）作者認為“群雞正亂叫”是好詩的理由有哪些？下列表述不正確的一項是AA．詩句描寫了人所共見的景物，使群雞鮮活的形象躍然紙上。B．詩句注重的是詩歌應(yīng)有的生命，而不是漂亮的文字和技巧。C．詩句恰當(dāng)?shù)乇磉_了詩人經(jīng)過戰(zhàn)爭離亂與親人久別重逢的感動。D．詩句是一種樸實真切的敘寫，更有一份親切熱烈的感情。（2）作者將“紅葉枕邊香”與《菊枕》作對比是為了說明什么道理？下列表述準確的一項是CA．好的詩歌應(yīng)該“修辭立其誠”，用恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_真誠的感動。B．好的詩歌往往源于真實的故事，表現(xiàn)真實的生活，表達真實的情感。C．好的詩歌能將自己真誠的感動成功地傳達出來，讓別人也感受到這種感動。D．好的詩歌具有生生不已的生命，內(nèi)心有了感動就是一首詩歌生命孕育的開始。（3）本文在品讀詩歌方面給了我們哪些啟示？下列表述不符合文本內(nèi)容的一項是DA．讀詩要體會詩中觸動人心的真情實感。B．讀詩要把詩句放在整首詩中來品味欣賞。C．讀詩要了解詩人的生活經(jīng)歷和生命狀態(tài)。D．讀詩要理解詩歌美好生命的生生不已?！痉治觥窟@篇文章開篇就“什么是好詩”設(shè)問，引出論點：只有同時將心中感動的情意也傳達出來，才是好詩。接著以具體的詩句為例，分析好詩的具體表現(xiàn)。最后總結(jié)全文，再次強調(diào)詩歌除了要有真誠的感動，還要將這種感動成功地傳達出來，讓別人也感受到你的感動。指出學(xué)習(xí)詩歌，要能體會詩歌中這種美好的生命，養(yǎng)成品味詩歌興發(fā)感動之生命的能力?！窘獯稹浚?）本題考查內(nèi)容的理解。A．有誤。依據(jù)“只有同時將心中感動的情意也傳達出來，才是好詩”“寫一首好詩，不是要找美的字，而是要找合適的字；不是寫幾個漂亮的詩句，而是要寫出詩人自己的感動”“寫出再漂亮的句子，也只有文字和技巧，缺乏詩歌應(yīng)有的生命”“‘群雞正亂叫’這句詩就有了一種樸實真切的敘寫，更有一份親切熱烈的感情”等內(nèi)容可知，“群雞正亂叫”寫出了詩歌應(yīng)有的生命，語句樸實真切，恰當(dāng)?shù)乇磉_了詩人經(jīng)過戰(zhàn)爭離亂與親人久別重逢的感動。并不是因為“詩句描寫了人所共見的景物，使群雞鮮活的形象躍然紙上”。BCD．正確。故選：A。（2）本題考查對文章論證方法的分析。認真閱讀文章的7～9段，可以看出，作者把“紅葉枕邊香”與《菊枕》作對比，意在說明“好的詩歌能將自己真誠的感動成功地傳達出來，讓別人也感受到這種感動”。這可從第9段“所以，詩歌除了要有真誠的感動，還要將這種感動成功地傳達出來，讓別人也感受到你的感動”可以得到印證。故選：C．（3）本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析。ABC．與原文相符；D．依據(jù)文章第10段“真正偉大的詩人，是用他整個的生活乃至整個的生命來寫詩的，這樣詩歌才有興發(fā)感動的生命。這種興發(fā)感動的生命是生生不已的。內(nèi)心有了感動，是這個生命孕育的開始。把這份感動寫出來，使之成形，能讓讀者感動，甚至能讓千百年后的讀者都受到感動，詩歌的生命，從此生生不已”可知，作者是從“寫詩”的角度來闡釋的，不是從“讀詩”角度來談的。選項中“讀詩要理解詩歌美好生命的生生不已”的理解是錯誤的。故選：D。答案：（1）A（2）C（3）D【點評】閱讀題中的選擇題要注意從文中找到對應(yīng)的內(nèi)容，先理解再分析選項的內(nèi)容，同時注意選項中表達數(shù)字、范圍、時間等細節(jié)性詞語的使用。2．（7分）閱讀下面的材料，完成各題。材料一平昌冬奧會的“北京8分鐘”最讓人驚艷的是高科技和人工智能在大型表演中的完美結(jié)合，不論是首次應(yīng)用在奧運賽場上的“冰屏”機器人，還是輪滑演員身上所穿著的石墨烯防寒服裝，以及完美操控整場演出的控制系統(tǒng)，這都是代表了中國在高科技領(lǐng)域的一些成果。此外，在“冰屏”內(nèi)容展示中，中國的高鐵建設(shè)、橋梁建設(shè)、中國大飛機、中國“天眼”等代表中國科技實力的相關(guān)內(nèi)容也都得到一一呈現(xiàn)。當(dāng)然，彰顯東方文明大國的文化自信也是必不可少的環(huán)節(jié)。在現(xiàn)場滑輪表演演員以及燈管變換中，我們可以看到中國龍、長城、京劇演員、鳳凰開屏等中國傳統(tǒng)意象和文化元素，也能看到一張張年輕的中國面孔帶著熱情和真誠，邀請來自世界各國的朋友相聚北京。材料二2022年北京冬奧會的很多場館，特別是冰上場館，都是在北京夏奧會場館設(shè)施改造的基礎(chǔ)上改建，并嘗試了很多新技術(shù)，體現(xiàn)出遺產(chǎn)再利用的理念。如五棵松體育館原是奧運籃球館，現(xiàn)在只需六小時就可以改造成標準冰球場，比賽結(jié)束后再用六小時又能復(fù)原。唯一新建的比賽場館即為國家速滑館，也稱為大道速滑館，利用2008年奧運會曲棍球和射箭的臨時場地進行建設(shè)。比賽之后，這里將成為我國運動員冬奧會冰上項目永久性訓(xùn)練場地。材料三北京申辦2022年冬奧會的比賽場館分布在3個賽區(qū)，分別是北京賽區(qū)、延慶賽區(qū)和張家口賽區(qū)。在3個賽區(qū)內(nèi)，各場館之間均有高等級道路連接。北京賽區(qū)從奧運村到各競賽場館車程均在15分鐘內(nèi)，延慶賽區(qū)從奧運村到各競賽場館車程均在10分鐘內(nèi)，張家口賽區(qū)從奧運村到各競賽場館車程均在5分鐘內(nèi)，能夠保證運動員便利參賽。高鐵交通起終點距離（公里）時間（分鐘）清河站﹣延慶站5920清河站﹣太子城17350考慮到北京和延慶賽區(qū)的高鐵站與賽區(qū)存在一定距離，在加入公路時間和接駁換乘時間（5分鐘）的因素下：北京賽區(qū)﹣﹣延慶賽區(qū)相距100公里，用時70分鐘；北京賽區(qū)﹣﹣張家口賽區(qū)相距186公里，用時70分鐘?！咀ⅰ坎煌嚯x、相同時間是因為延慶高鐵站距離延慶奧運村29公里，需巴士接駁，而太子城站距離張家口奧運村約1公里。（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是CA．“北京8分鐘”是高科技和人工智能在大型表演中的完美結(jié)合。B．五棵松體育館的改造不但體現(xiàn)了遺產(chǎn)再利用的理念，也體現(xiàn)了中國的新技術(shù)手段。C．2022年冬奧會后很多2008年夏奧會場館將成為冰上項目永久性訓(xùn)練場地。D．中國的高鐵交通使2022年冬奧會的三個賽區(qū)間不再有距離感。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析，正確的一項是DA．材料一中畫橫線句子的主語是“平昌冬奧會”。B．材料一中畫波浪線句子是假設(shè)復(fù)句，后一個分句說出假設(shè)情況一旦實現(xiàn)產(chǎn)生的結(jié)果。C．材料三主要運用作比較的說明方法，使內(nèi)容具體準確，增強說服力。D．材料一中運用的“首次”、材料二運用的“唯一”、材料三運用的“約”等詞，體現(xiàn)了說明文語言的準確性。（3）曾經(jīng)有人擔(dān)心2022年冬奧會的比賽場館設(shè)在三個賽區(qū)，這會給運動員們參賽帶來巨大的交通麻煩，你覺得會嗎？為什么？【分析】本題以冬奧會為中心給出三則材料，第一題考查材料信息的篩選與比對能力，第二題考查材料內(nèi)容理解分析的判斷能力，第三題考查材料信息的運用與觀點的表達能力。【解答】（1）解答此題，在理解材料內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從材料中找出各選項相對應(yīng)的句子，進行仔細的分析比對，即可作出選擇。ABD．正確；C．有誤，材料中表述的是“唯一新建的比賽場館即為國家速滑館，也稱為大道速滑館，利用2008年奧運會曲棍球和射箭的臨時場地進行建設(shè)。比賽之后，這里將成為我國運動員冬奧會冰上項目永久性訓(xùn)練場地”，并不是指“2008年夏奧會場館將成為冰上項目永久性訓(xùn)練場地”。故選：C。（2）此題涉及到句子成分、復(fù)句類型、說明方法及說明語言特點等多個知識點，要注意結(jié)合句子內(nèi)容進行仔細地分析。A．有誤，這個句子的主語是“北京八分鐘”；B．有誤，這個句子應(yīng)是條件復(fù)句，后一個分句是對前面所有條件的判定。C．有誤，材料三主要運用的是列數(shù)據(jù)的說明方法，具體準確地說明北京冬奧會不同會場的交通情況。D．正確。故選：D。（3）解答此題重點閱讀材料三即可。材料三給出具體的數(shù)據(jù)，并列出圖表，具體準確地說明北京冬奧會不同場館的交通情況，“在3個賽區(qū)內(nèi)，各場館之間均有高等級道路連接”，“北京賽區(qū)從奧運村到各競賽場館車程均在15分鐘內(nèi)，延慶賽區(qū)從奧運村到各競賽場館車程均在10分鐘內(nèi)，張家口賽區(qū)從奧運村到各競賽場館車程均在5分鐘內(nèi)”抓住這兩個句子即可整理作答。答案：（1）C（2）D（3）不會。中國的高鐵交通非常便利，且在3個賽區(qū)內(nèi)各場館之間均有高等級道路連接，這能夠保證運動員便利參賽。【點評】材料閱讀題給出一組材料，考查學(xué)生的理解分析能力，以及發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，旨在培養(yǎng)學(xué)生綜合讀寫、獨立思考和創(chuàng)新能力。解答此類題，要靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會實際，用簡潔、流暢的語句來表達自己的見解。3．（12分）閱讀下面的文字，完成各題。母親的刺繡時光①母親是一個心靈手巧的人，一針一線，在她靈巧的手里，會變化出生動形象的圖樣。母親不懂什么叫刺繡藝術(shù)，她只知道忙完了家務(wù)，捏起銀針在變化無窮的圖樣里詮釋著勤勞。②刺繡又稱女紅①，是閨閣中的女孩子需要掌握的一項技能。唐代羅隱有詩曰：“一片絲羅輕似水，洞房西室女工勞。”講述的是古代女子用纖纖玉指做手工刺繡的場景。可惜到了我這一代，我并沒有繼承母親的刺繡手藝。小時候，我常見母親的銀針一穿一拉地在毛衣上，鞋面上忙活，不久，美麗的圖案就成型了。那些刺繡出來的小動物、小花朵，裝點著我們枯燥的生活。③我稍微大一點，母親就說，女孩子要學(xué)習(xí)女紅，一個不會針線的女孩子是要被人笑話的。可愚笨的我并沒有遺傳母親的心靈手巧。我捏起銀針笨拙地如同握著一個大棒槌，不是讓銀針刺破了手，就是針腳歪歪扭扭。我自我解嘲，寧可寫幾篇字，也不握這銀針，我就不是握銀針的料。④母親也不勉強我，銀針在穿梭，流年在變幻。⑤結(jié)了婚，每次回母親家，我總看到母親在捏著銀針刺繡，母親老了，戴著老花鏡執(zhí)著地繡出一花一葉。我常常對母親發(fā)牢騷，閑著沒事出去遛遛彎，天天和這些針線較什么勁？享享清福多好？母親說，你不懂。我就有點惱火，現(xiàn)在，誰還穿自己做的衣服？商場什么樣的衣服沒有？母親頭都沒抬，繼續(xù)她的刺繡時光。⑥后來，我去外地謀生，母親默默地遞給我一摞做工精美的鞋墊，母親說，丫頭，遇到鬧心的事就做做女紅，忙活著，煩心事就沒影了。⑦我接過那一摞鞋墊，一雙雙看下去，有一雙鞋墊赫然繡著四個字“一路平安”，還有一雙鞋墊繡著“萬事如意”。忽然感覺鼻尖酸酸的，母親把她對我的祝福繡在一針一線中，伴我走過萬水千山。我忽然理解了母親，刺繡是她的一個愛好，而那些做工精美的繡品，是母親用心在歌唱。母親把內(nèi)心深處對生活的理解融入千變?nèi)f化的刺繡中，一針一線里，繡出的是一寸一寸深沉的光陰。⑧遠離家鄉(xiāng)的日子，磕磕碰碰，母親的繡品卻在我心中生了根。終于，我拿起了筆，拾掇起荒廢了很多年的文字。有了愛好，生活在平淡如水中浸潤了精致，活色生香起來，即便是面對驚濤駭浪，也如母親一樣內(nèi)心沉穩(wěn)。雖然，我到如今也不會像母親一樣靜坐一隅，在花花綠綠的針線里繡出種種鮮活，可我卻以筆代銀針，以墨代絲線，一筆一劃里寫出或柔美或磅礴的畫卷。我又何嘗不是在刺繡自己的時光呢？⑨刺繡時光，是兩代人精神的相融。勤勞日子里，我們的內(nèi)心柔軟，眼界遼闊；風(fēng)風(fēng)雨雨中，有愛好相伴，生活就有了小歡喜，即便是身處困境，也能心如磐石，攫取到歡樂的浪花。（選自《中山日報》，有刪改）【注釋】①女紅（gōng）：舊時指女子所做的紡織、縫紉、刺繡等工作和這些工作的成品。也作女工。（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是AA．第②段中，引用唐代羅隱的詩句，只是為了突出母親刺繡技藝的靈動高超。B．第⑦段中，“我”看著母親送的一摞鞋墊，感受到母親對去外地謀生的“我”的祝福。C．隨著時間的流逝，“我”領(lǐng)悟到刺繡是母親的愛好，那些精美的繡品是母親用心在歌唱。D．本文作者拾取變幻流年中的點點滴滴，于敘述中流露真情，在抒情議論中揭示生活的哲理。（2）圍繞刺繡，“我”和母親之間發(fā)生了哪些事情？請結(jié)合文本②～⑦段的內(nèi)容概括。人生階段小時候稍微大一點結(jié)了婚后來去謀生主要事件“我”常見母親忙活刺繡，繡品裝點我們的生活①母親讓“我”學(xué)刺繡，“我”很笨拙，母親并不勉強②年邁的母親依然天天在刺繡，令“我”不解③母親送“我”刺繡鞋墊，“我”理解了母親（3）聯(lián)系全文，分析“刺繡時光”的含義。【分析】這篇文章以時間為序，寫“我”從對母親忙活刺繡的不理解到后來理解了“那些做工精美的銹品，是母親用心在歌唱。母親把內(nèi)心深處對生活的理解融入千變?nèi)f化的刺繡中，一針一線里，繡出的是一寸一寸深沉的光陰”，從而以筆墨代針線，延續(xù)“刺繡時光”，文章結(jié)尾，總結(jié)了刺繡時光帶給生活的好處?！窘獯稹浚?）本題考查對文本內(nèi)容及寫作手法的理解。A．有誤，第②段中引用羅隱的詩句，是為說明它的前一句“刺繡又稱女紅，是閨閣中的女孩子需要掌握的一項技能”。BCD．正確。故選：A。（2）本題考查對文章的概括能力。可按照“人+事+結(jié)果”的模式作答，語言簡明扼要。第3﹣4段寫“我稍微大一點”，母親讓“我”學(xué)刺繡，“我”很笨拙，學(xué)不會，母親不勉強。第5段“我”結(jié)了婚，埋怨母親仍然做刺繡。第6﹣7段寫“我”外出謀生，母親送“我”刺繡的鞋墊，“我”理解了母親是把對生活的理解融入千變?nèi)f化的刺繡中。（3）本題考查對文章的理解能力?；卮鸫祟}要全面，“刺繡時光”首先指母親用刺繡的方式表達對生活的理解，也包括“我”理解了母親后用筆墨為針線“刺繡時光”。既指在“勤勞日子里”對生活的理解，也有在身處困境時，發(fā)揮的作用，“刺繡時光，是兩代人精神的相融。勤勞日子里，我們的內(nèi)心柔軟，眼界遼闊；風(fēng)風(fēng)雨雨中，有愛好相伴，生活就有了小歡喜，即便是身處困境，也能心如磐石，攫取到歡樂的浪花”。答案：（1）A。（2）①母親讓“我”學(xué)刺繡，“我”很笨拙，母親并不勉強②年邁的母親依然天天在刺繡，令“我”不解；③母親送“我”刺繡鞋墊，“我”理解了母親。（3）“刺繡時光”指母親把內(nèi)心深處對生活的理解融入千變?nèi)f化的刺繡中；“刺繡時光”也指“我”以筆墨為針線，繡出活色生香的生活?！按汤C時光”是兩代人精神的相融。勤勞日子里，“我”與母親擁有了柔軟的內(nèi)心，遼闊的眼界；人生風(fēng)雨中，生活有了小歡喜，讓“我”即便身處困境，也能找到快樂。【點評】怎樣分析句子里面的詞語作用？（1）聯(lián)系文章的中心思想理解詞語在文中的含義。一個好的寫作者在遣詞造句的過程中，總是緊扣中心思想來選擇他認為最恰當(dāng)?shù)脑~語。因此，當(dāng)我們剖析一個詞語在文中的含義的時候，首先要考慮這個詞語與文中中心思想的關(guān)系，想想這個詞語是否體現(xiàn)了文章的主旨。（2）聯(lián)系人物形象理解詞語在文中的含義。我們閱讀一段刻畫人物形象的文字，一定要注意看那些看似普通的詞語里所隱含的有關(guān)人物形象的深刻內(nèi)涵，要從人物塑造的高度去把握這些詞語的作用。（3）結(jié)合作者的感情理解詞語在文中的含義。好的文章，總是有感而發(fā)，因情為文，作者的思想感情如血脈一般貫穿文章始終，因此，當(dāng)我們分析加點詞語在文中的含義時，不可不考慮這個詞語所浸潤的作者的思想感情。（4）聯(lián)系上下文理解詞語在文中的含義。許多分析詞語含義的試題都需要聯(lián)系上下文來進行分析、理解，因此，這一方法尤其要認真掌握。有時，加點詞語處于文中的總起句中，這就需要我們根據(jù)下文的具體表述來理解加點詞語在文中的含義；有時，加點詞語處于文中的總結(jié)句中，則需要我們根據(jù)上文的具體表述來理解加點詞語在文中的含義。另外，理解詞語在文中的含義，有時還須從修辭的角度、從限定的角度去考慮。4．（4分）名著閱讀閱讀下面的文字，按要求作答。我到后不久，就見到了毛澤東，他是個面容瘦削、看上去很像林肯的人物，個子高出一般的中國人，背有些駝，一頭濃密的黑發(fā)留得很長，雙眼炯炯有神，鼻梁很高，顴骨突出。我在一剎那間所得的印象，是一個非常精明的知識分子的面孔，可是在好幾天里面，我總沒有證實這一點的機會。（1）本段文字選自《紅星照耀中國》。（2）斯諾在那一剎那間對毛澤東的印象是：一個非常精明的知識分子，但是全文斯諾對毛澤東還進行過其他評價，請說說斯諾對毛澤東的其他兩個印象?！痉治觥勘镜李}考查學(xué)生對課本推薦名著的掌握程度，結(jié)合積累作答?！都t星照耀中國》是一部文筆優(yōu)美的紀實性很強的報道性作品。作者真實記錄了自1936年6月至10月在我國西北革命根據(jù)地（以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)）進行實地采訪的所見所聞，向全世界真實報道了中國和中國工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。毛澤東和周恩來是斯諾筆下最具代表性的人物形象?！窘獯稹浚?）本題考查的是對名著文學(xué)常識及內(nèi)容的把握。本段文字選自《紅星照耀中國》。（2）本題考查的是對名著人物的把握。斯諾在蘇區(qū)通過細心觀察和了解，認為毛澤東是一個令人極感興趣而又復(fù)雜的人。他有著中國農(nóng)民質(zhì)樸純真的性格，富有幽默感，喜歡憨笑。甚至在說到他自己和蘇維埃的缺點的時候，他也笑得很厲害。并且很快就發(fā)現(xiàn)毛澤東“有演講和寫作的才能，記憶力異乎常人，專心致志的能力不同尋常，個人習(xí)慣和外表落拓不羈，但是對于工作卻事無巨細，一絲不茍。他精力過人，不知疲倦，是一個天才的軍事和政治戰(zhàn)略家。許多日本人都認為他是中國現(xiàn)有的最有才干的戰(zhàn)略家，這是令人很感興趣的事”。據(jù)此整理作答。答案：（1）《紅星照耀中國》（2）毛澤東還是一個精通中國舊學(xué)的有成就的學(xué)者，沒有官架子，是一個頗有天才的軍事和政治戰(zhàn)略家，有幽默感，生活簡樸，廉潔奉公，吃苦耐勞等?！军c評】解答此類題時，要求學(xué)生在平時學(xué)習(xí)中注意對名著中的作家作品常識、人物、主要情節(jié)等進行全面的把握。二、古代詩文閱讀（26分）（一）文言文閱讀（12分）5．（12分）閱讀下列的文言文，完成各題?！炯住眶~，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心?！疽摇柯芍浣K不可脅，白①單于。單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪武臥嚙雪與旃②毛并咽之?dāng)?shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海③上無人處，使牧羝④，羝乳，乃得歸。別其官屬常惠⑤等，各置他所。武既至海上，廩食⑥不至，掘野鼠去⑦草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄⑧盡落……武留匈奴凡十九歲，始以強壯出，及還，須發(fā)盡白。【注釋】①白：告訴。②旃：同“氈”，毛織物。③北海：現(xiàn)西伯利亞貝加爾湖一帶，當(dāng)時屬匈奴的北境。④羝（dī）：公羊。⑤?；荩喝嗣K武的隨從之一。⑥廩食：公家供應(yīng)的糧食。蘇武作為漢朝的使臣，匈奴理應(yīng)供給吃的用的。⑦去：同“弆”（jǔ），收藏。⑧節(jié)旄（máo）：節(jié)杖上用牦牛尾做的飾物。（1）下列句子中加點詞意思相同的一項是AA．是故所欲有甚于生者皆以美于徐公B．萬鐘于我何加焉既加冠C．羝乳，乃得歸乃不知有漢D．掘野鼠去草實而食之食之不能盡其材（2）下列對選文相關(guān)知識的解說，不正確的一項是CA．【甲】文選自《孟子?告子上》，孟子，名軻，戰(zhàn)國時期思想家，儒家學(xué)派的代表人物。B．【乙】文畫波浪線文字的斷句劃分為“天雨雪/武臥嚙雪/與旃毛并咽之/數(shù)日不死”。C．【甲】文中“豆”指大豆；【乙】文中“單于”是匈奴君主的稱號。D．【甲】文的“鄉(xiāng)為身死而不受”與【乙】文的“使牧羝”這兩個句子均為省略句。（3）下列對選文的理解和分析，不正確的一項是DA．【甲】文中列舉“不食嗟來之食”和“萬鐘不辯禮義而受之”兩個例子，事例典型，無可辯駁，有力地論證了保持本心的重要性。B．【甲】文行文流暢、論證嚴密、引譬設(shè)喻、排比鋪陳、氣勢恢宏?！疽摇课氖且黄宋飩饔洠ㄟ^詳細記敘蘇武被幽禁時忍受的種種磨難，生動形象地刻畫了蘇武這一人物。C．【甲】文用“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”來強調(diào)人本來就有羞恥心，這是一種善心，可以幫助人們在“義”與“不義”之間作出正確的選擇?！疽摇课闹械奶K武可堪稱孟子眼中的“賢者”。D．【甲】文首先闡明了“義”重于“生”，在闡述這一層道理時，孟子先從反面論述了“義重于生”，繼而再從正面假設(shè)，提出質(zhì)問?！疽摇课闹小靶倥詾樯瘛北憩F(xiàn)了匈奴人對蘇武的敬重。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。②武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。【分析】參考譯文：【甲】魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會餓死?？墒禽p蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢？是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和認識的窮人感激我嗎？以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了認識的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性。【乙】衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。匈奴以為神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生了小羊才得歸漢。同時把他的部下及其隨從人員常惠等分別安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡……蘇武被扣在匈奴共十九年，當(dāng)初壯年出使，等到回來，胡須頭發(fā)全都白了。【解答】（1）本題考查一詞多義。A．比/比；B．好處/增加；C．才/竟然；D．吃/同“伺”，喂養(yǎng)。故選：A。（2）本題考查對文學(xué)常識、文言斷句及省略句的掌握。ABD．正確；C．有誤，“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿，這里也可翻譯成：碗。故選：C。（3）本題考查文章內(nèi)容的把握，注意通讀全文，把握文意，揣摩選項正誤。ABC．正確；D．有誤，【甲】文先提出“舍生取義”的觀點，再從正面論證義比生更珍貴，在二者不可兼得時應(yīng)該舍生取義。然后從反面論證義比生更珍貴，在二者不可兼得時應(yīng)該舍生取義。故選：D。（4）本題考查文中重點句子的翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。①重點字詞：非獨，不僅；是，這樣的；心，思想。句意：不僅賢人有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了。②重點字詞：至，到；食，糧食；食，吃。句意：蘇武遷移到北海后，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。答案：（1）A（2）C（3）D（4）①不僅賢明的人有這種思想，人人都有這種思想，不過是賢明的人能夠保有本心不喪失罷了。②蘇武遷移到北海后，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。【點評】患又患無碩師名人與游（擔(dān)憂，憂慮）無凍餒之患（憂患）為鄉(xiāng)人所患（當(dāng)作祝害，認為是……禍害）6．（6分）閱讀下面這首詞，完成下列各題。浣溪沙晏殊一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。（1）下列對本詞的理解與分析，不正確的一項是DA．“夕陽西下幾時回”一句，表面是在發(fā)問，實際上是在抒發(fā)一種深重的感慨。B．“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”這兩句將景與情緊密地融合在一起，景中寓情，情景交融。C．“小園香徑獨徘徊”一句中的“徘徊”反映了詞人的心緒不寧，“獨”字更道出了詞人孤寂之深，傷感之重。D．詞人巧妙運用典故，善于用白描的手法寫景抒情，語言平實直白。（2）這首詞表達了詞人怎樣的思想感情？【分析】略【解答】（1）D（2）表達了詞人對時光流逝、春色飄零、物是人非的惆悵之感和孤獨寂寞之情。【點評】略7．（8分）在下面的橫線上填寫相應(yīng)的句子。（1）餓死真吾志，夢中行采薇。（文天祥《南安軍》）（2）愛上層樓，為賦新詞強說愁。（辛棄疾《丑奴兒?書博山道中壁》）（3）表現(xiàn)詩人不怕困難，勇于攀登，理想遠大的詩句是：會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）（4）運用對偶手法描寫出黃鶴樓兩岸視野開闊、景象優(yōu)美的詩句是：晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。（崔顥《黃鶴樓》）（5）表明諸葛亮臨危受命的句子是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。（諸葛亮《出師表》）【分析】本題考查學(xué)生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫成相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結(jié)合語境填充?！窘獯稹看鸢福海?）夢中行采薇（注意“薇”的書寫）（2）愛上層樓（3）會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山?。ㄗ⒁狻傲琛钡臅鴮懀?）晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲（注意“鸚”的書寫）（5）受任于敗軍之際，奉命于危難之間【點評】為了保證在默寫名句時不出錯，關(guān)鍵還是平時要加強背誦和記憶，準確書寫。下面幾種方法可供借鑒：1．保持良好的心態(tài)，培養(yǎng)識記興趣。2．多種方式相結(jié)合，提高識記效果。3．提倡使用名句，鞏固識記成果。4．留心特別詞句，規(guī)避識記誤區(qū)。三、語言文字運用（15分）8．（2分）下列詞語中，字形和加點字的注音完全正確的一項是（）A．喧囂（xiāo）蹣跚（pán）洗耳躬聽（gōng） B．殷紅（yān）綺麗（qǐ）引頸受戮（lù） C．步履（lǔ）襁褓（qiǎng）惟妙惟肖（xiào） D．粗獷（guǎng）剽悍（biāo）相形見絀（chù）【分析】略【解答】【解析】A．洗耳恭聽；C．步履（lǚ）；D．剽悍（piāo）?！军c評】略9．（2分）下列各句加點詞語的使用，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，不是一蹴而就的，還需要我們長期地艱苦奮斗。 B．貝多芬第五交響曲第一樂章激昂有力，使人嘆為觀止。 C．然而在大多數(shù)情況下，即便是他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。 D．我們要以海納百川的寬廣胸懷、兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分?！痉治觥看祟}考查學(xué)生成語的正確使用能力。解答此題，平時要有大量的成語積累，還要結(jié)合句意表述，從詞性、詞義輕重、感情色彩、習(xí)慣用法等多方面考慮，確定正確選項。成語運用的常見錯誤有以下幾種：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯對象、語境不符等?！窘獯稹緼CD．正確。B．有誤，“嘆為觀止”指贊美所見到的事物好到了極點。本句用來表達對聽到的樂曲的贊美不恰當(dāng)。故選：B?！军c評】解答此類題目，需要我們正確理解詞語的意思，辨清詞語的感情色彩，還要結(jié)合語境分析其運用是否恰當(dāng)。10．（2分）下列句子沒有語病的一項是（）A．智能設(shè)備本來應(yīng)該是現(xiàn)代社會輔助學(xué)習(xí)的最佳工具，但在實踐中卻因使用得當(dāng)與否而造成了學(xué)習(xí)障礙。 B．設(shè)立“中國旅游日”，旨在以強化旅游宣傳，培養(yǎng)國民旅游休閑意識，提升國民生活質(zhì)量為目的。 C．里海萎縮很大程度上是附近發(fā)展農(nóng)業(yè)和工業(yè)，使得流入里海的河流進行了改道或者水量減少。 D．我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。【分析】此題考查學(xué)生病句辨析能力。解答此題，要逐項審讀，從句意、用詞、修辭、結(jié)構(gòu)、詞語搭配等多方面去考慮，結(jié)合病句常見類型及通過讀來辨析作答。常見的病句的類型包括：成分殘缺、語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、表意不明、不合邏輯、句式雜糅、前后矛盾、否定不當(dāng)、成分贅余等?！窘獯稹緼．一面對兩面，應(yīng)把“得當(dāng)與否”改為“不當(dāng)”；B．句式雜糅，去掉“以…為目的”或“旨在”；C．缺少賓語中心語，可在句末加上“的原因”；D．沒有語病。故選：D。【點評】解答此題，學(xué)生頭腦中必須有常見病句類型的知識儲備，并能準確判斷出病句，采用排除法，把病句排除，確定正確答案。11．（2分）下列句子排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┳x“史”宜映雪，以瑩玄鑒。讀“子”宜伴月，以寄遠神。讀山水小品，宜________．讀忠烈傳，宜________．讀奸佞傳，宜________．讀“騷”宜空山悲號，可以驚壑。讀“賦”宜________。①縱水狂呼，可以旋風(fēng)②倚疏花瘦竹，冷石寒苔，以收無垠之游③擊劍捉酒以銷憤④吹笙鼓瑟以揚芳A．②①③④ B．①④③② C．②④③① D．①③④②【分析】此題考查學(xué)生的句子排序能力。解答此類題，要求學(xué)生平時加強閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強的邏輯分析能力，通過抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。句段的表達順序主要有空間順序、時間順序、邏輯順序多種，其中邏輯順序最為復(fù)雜，有因果關(guān)系、層遞關(guān)系、主次關(guān)系、總分關(guān)系、并列關(guān)系。【解答】結(jié)合“山水小品”這一特點辨析，②符合語境，體現(xiàn)了自然景物之美；結(jié)合“以揚芳”這一語境辨析④符合，表達了對忠烈的褒獎；結(jié)合“憤”這一語境辨析③符合語境表達了對奸佞的憤恨；結(jié)合“賦”的特點，辨析①符合語境，表現(xiàn)了這一文體的特點。由上分析，可排序為：②④③①故選：C。【點評】此題可結(jié)合具體語境