2011年教育碩士心理學(xué)第一章考題詳解

第一章心理學(xué)的對象、任務(wù)和方法

一、填空選擇

1、心理現(xiàn)旬可以從心理過程和（個(gè)性心理特征）兩個(gè)方面進(jìn)行研究。

2、心理過程包括（認(rèn)識(shí)）過程、情感過程和（意志）過程（1998年填空題）

3,個(gè)性心理特征是在個(gè)體身上表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特點(diǎn)，包括能力、氣質(zhì)和（性

格）。（2004年名詞解釋）

4、古希臘哲學(xué)家（亞里士多德）的（論靈魂）?書被認(rèn)為是歷史上最早系統(tǒng)論述心理

學(xué)思想的著作。

5、心理學(xué)作為門獨(dú)立的科學(xué)是從（1879）年德國心理學(xué)家（馮特）在萊西比大學(xué)建

立心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室開始的。（1999年、2000年填空題）。

6、從學(xué)科性質(zhì)上看，心理學(xué)是一門與自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)都有關(guān)系的（邊緣）科學(xué)。

（2004年填空題）

7、人在心理活動(dòng)中還伴隨著一種心理狀態(tài)，即（注意）。

8、探索心理規(guī)律就是要查明環(huán)境因素、機(jī)體因素、心理因素的變化與（心理變化）的

確定關(guān)系。（2003年填空題）

9、人的心理實(shí)質(zhì)是：心理是（腦）的機(jī)能、是對（客觀現(xiàn)實(shí)）的反映。

10、實(shí)驗(yàn)法可分為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法和（自然實(shí)驗(yàn)法）。

11、調(diào)查法可分為：談話、部卷和（活動(dòng)產(chǎn)品分析）幾種具體方式。

12、在日常條件下，對某些因素加以控制或改變?nèi)パ芯咳说男睦淼姆椒ń校ㄗ匀唬?shí)

驗(yàn)法。

13、（構(gòu)造主義）心理學(xué)是心理濱第一個(gè)理論學(xué)派，創(chuàng)始人為（馮特）。

14、對心理現(xiàn)象的研究必須在各個(gè)因素的前后聯(lián)系、相互作用的關(guān)系中去分析認(rèn)識(shí)，

這是心理學(xué)研究的（系統(tǒng)性）原則。

15、在進(jìn)行心理研究時(shí)，研究的選題、使用的方法和程序不應(yīng)損壞被試者的身心發(fā)展,

而應(yīng)該符合教育的原則，特別是當(dāng)被試是兒童時(shí)，更應(yīng)注意這個(gè)問題。這是由心理學(xué)研究的

（教育性）原則決定的。（2003年選擇題）

16、對單一研究對象的某個(gè)或某些方面進(jìn)行廣泛深入研究的方法，稱作（個(gè)案研究）

法。（2004年選擇題）

17、影響人心理的因素很多，概括起來有三類：環(huán)境因素、機(jī)體因素和（心理）因素。

18、最簡單、最低級(jí)的心理現(xiàn)象是（感覺）。

19、聽到一首音樂，這屬于（知覺）

20、了解行為的自然狀態(tài)或?qū)σ恍╇[秘行為進(jìn)行研究時(shí)，最好采用（觀察法）

21、下列屬于間接收集的方法有（調(diào)查法）

22、活動(dòng)產(chǎn)品分析屬于（調(diào)查法）

23、下列現(xiàn)象只有（思維）屬于認(rèn)識(shí)過程（2001年選擇題）

24、科學(xué)家為了攻克科技難關(guān)而廢寢忘食，這是（意志）的具體表現(xiàn)。

25、有常模進(jìn)行比較的心理學(xué)研究方法是（測驗(yàn)法）

26、詹姆士是（機(jī)能主義）心理學(xué)的創(chuàng)始人

27、認(rèn)為意識(shí)的作用就是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境的是（機(jī)能主義）

28、行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人是（華生）

29、把人的心理活動(dòng)看作是信息處理系統(tǒng)的是（認(rèn)知）心理學(xué)。

30、強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一種組織的意義的是（格式塔）心理學(xué)。

31、弗洛伊德創(chuàng)建了（精神分析）心理學(xué)。

32、馬斯洛屬于（人本主義）代表人物。

33、惠特海默是（格式塔）心理學(xué)的創(chuàng)始人。

34、杜威屬于（機(jī)能主義）心理學(xué)派。

35、正式建立認(rèn)知心理學(xué)新方向的是（奈塞）

36、認(rèn)知心理學(xué)起源于對（行為主義）心理學(xué)的反對。

37、信息加工心理學(xué)即（認(rèn)知）心理學(xué)。

38、發(fā)生認(rèn)識(shí)論的創(chuàng)立者是（皮亞杰）

39、極力主張客觀研究方法，使心理學(xué)的研究更加自然科學(xué)化的是（行為主義）心理

學(xué)。

40、所研究的心理或行為應(yīng)該是可以觀察的、可以測量的，這符合心理學(xué)研究的（客

觀性）原則。

41、在教學(xué)改革中，教師的教學(xué)策略屬于（自變量）

42、同是向一個(gè)總體的有代表性的樣本問一些同樣問題的方法是（調(diào)杳法）

43、按照研究目的有計(jì)劃地嚴(yán)格控制或創(chuàng)設(shè)條件去主動(dòng)引起或改變被試的心理活動(dòng)，

從而進(jìn)行分析研究的方法是（實(shí)驗(yàn)法）

44、人的心理現(xiàn)象主要包括（心理過程和個(gè)性心理）

45、在人的心理活動(dòng)過程中伴隨著的心理狀態(tài)是（注意）

46、心理學(xué)是研究（心理現(xiàn)象）的科學(xué)

47、對單一研究對象的某個(gè)或某些方面進(jìn)行廣泛深入研究的方法是（個(gè)案法）

48、構(gòu)造主義心理學(xué)的創(chuàng)始人是（馮特）

49、比較強(qiáng)調(diào)意思的作用和功能，認(rèn)為意識(shí)的作用就是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境的心理學(xué)流

派是（機(jī)能主義心理學(xué)）

50、重視人的異常行為的分析，并且強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無意識(shí)現(xiàn)象的心理學(xué)流派的

是（精神分析心理學(xué)）

51、在心理發(fā)展過程中，屬于人本主義心理學(xué)流派的心理學(xué)家（羅杰斯）

52、心理是物質(zhì)發(fā)展到高級(jí)階段的屬性，是物質(zhì)的一種反映形式，心理的器官是（大

腦）

53、由實(shí)驗(yàn)者安排的刺激情境或?qū)嶒?yàn)情境并由其操縱借以引起被試反應(yīng)的因素或條件

是（自變量）

54、用標(biāo)準(zhǔn)化量表對個(gè)體的心理特征進(jìn)行研究的方法是（測驗(yàn)法）

55、心理活動(dòng)的源泉和內(nèi)容是（客觀現(xiàn)實(shí)）

56、認(rèn)識(shí)過程是指由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì)地反映客觀事物的特征、聯(lián)系與關(guān)系的心

理活動(dòng)，主要包括感覺、知覺、（記憶）、（思維）和想象。

57、一般認(rèn)為（奈塞）1967年寫的第一本（認(rèn)知心理學(xué)）著作時(shí)，才正式建立“認(rèn)知心

理學(xué)”這一心理學(xué)的新方向。

二、名詞解釋

1、心理學(xué)：是研究人的心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。

2、心理現(xiàn)象：是心理過程和修改心理特征的統(tǒng)一體。

3、心理過程：是指人的心理活動(dòng)發(fā)生、發(fā)展的過程，具體而主，是指在客觀事物的作

用下，在一定時(shí)間內(nèi)大腦反映客觀現(xiàn)實(shí)的過程。（2002年名詞解釋）

4、認(rèn)識(shí)過程：是人通過感覺、知覺、記憶、思維、想象等形式反映客觀事物的特性、

聯(lián)系或關(guān)系的過程。（2003年名詞解釋）

5、構(gòu)造主義心理學(xué)：產(chǎn)生于19世紀(jì)70年代，創(chuàng)始人為馮特。馮物認(rèn)為心理學(xué)是研究

意識(shí)（經(jīng)驗(yàn)）的科學(xué)。他把意識(shí)為感覺、意象和感情三個(gè)基本元素，認(rèn)為所有復(fù)雜的心理活

動(dòng)都是由這些基本元素構(gòu)成的。（2004年選擇題）

6、機(jī)能主義心理學(xué)：產(chǎn)生于19世紀(jì)末，創(chuàng)始人是美國心理學(xué)家詹姆士。機(jī)能主義者強(qiáng)

調(diào)意識(shí)的作用和功能，認(rèn)為意思的作用就是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境。

7、格式塔心理學(xué)：1912年產(chǎn)生于德國，創(chuàng)始人是惠特海默、考夫卡和苛勒。強(qiáng)調(diào)心理

作為一個(gè)整體、一種組織的意義。該學(xué)派認(rèn)為整體不能還原為各個(gè)部分、各種元素的總和；

部分相加不等于整體；整體先于部分而存在，并且制約著部分的性質(zhì)和意義。

8、認(rèn)知心理學(xué)：又稱信息加工心理學(xué)。認(rèn)知心理學(xué)把人的心理活動(dòng)看作是信息處理系

統(tǒng)，由感官搜集的信息，經(jīng)分析、貯存、轉(zhuǎn)換并加以利用。這些活動(dòng)叫做信息加工過程。

心理學(xué)研究的客觀性原則：即實(shí)事求是的原則，客觀地研究人的心理和行為應(yīng)該具備下

列條件：所研究的心理或行為應(yīng)該是可以觀察的、可以測量的。

9.心理學(xué)研究的發(fā)展性原則：是將人的心理活動(dòng)看成是一個(gè)變化的過程，在發(fā)展中研

究個(gè)體在不同年齡階段上心理的發(fā)生和發(fā)展。

10.心理學(xué)研究的系統(tǒng)性原則：對心理現(xiàn)象的研究必須在各個(gè)因素的前后聯(lián)系、相互作

用的關(guān)系中去分析認(rèn)識(shí)。

11.心理學(xué)研究的教育性原則：在進(jìn)行心理研究時(shí)，研究的選題、使用的方法和程序不

應(yīng)損壞被試的身心發(fā)展，而應(yīng)該符合教育的原則，特別是當(dāng)被試是兒童時(shí)，更應(yīng)注意這個(gè)問

題。

12.觀察法：有目的、有計(jì)劃地觀察在一定條件下言行的變化，作出詳盡的記錄，然后

進(jìn)行分析處理，從而判斷其心理活動(dòng)的方法。

13.實(shí)驗(yàn)法：按照研究目的有計(jì)劃地嚴(yán)格控制或創(chuàng)設(shè)條件去主動(dòng)引起或改變被試的心理

活動(dòng)，從而進(jìn)行分析研究的方法。

14.測驗(yàn)法：通過標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)來研究個(gè)體心理或行為差異的一種方法。

15.調(diào)查法：是指同時(shí)向一個(gè)總體的有代表性的樣本問一些同樣的問題。

16.個(gè)案研究法：對單一研究對象的某個(gè)或某些方面進(jìn)行廣泛深人研究的方法，也稱個(gè)

案法。

三、簡答題：

1.簡述心理過程及其相互關(guān)系。

答：心理過程是人的心理活動(dòng)發(fā)生、發(fā)展過程，是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)的反映過程。心理過

程包括認(rèn)識(shí)過程、情緒情感過程和意志過程。其中，認(rèn)識(shí)過程包括感覺、知覺、記憶、思維

和想象。情緒情感過程包括快樂、悲哀、憤怒、恐懼的原始情緒；心境、激情和應(yīng)激的情緒

狀態(tài)以及道德感、美感和理智的社會(huì)情感。意志過程包括自覺確定目的并作出決定的行動(dòng)計(jì)

劃階段和克服困難以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的執(zhí)行計(jì)劃階段。認(rèn)識(shí)過程、情緒情感過程和意志過程三

者于的行為活動(dòng)之中。認(rèn)識(shí)過程是情緒情感和意志過程產(chǎn)生的基礎(chǔ)，沒有認(rèn)識(shí)活動(dòng)，人既不

會(huì)產(chǎn)生情緒情感，也不可能有自覺的、堅(jiān)強(qiáng)的意志。情緒情感和意志過程又反作用于認(rèn)識(shí)過

程，沒有人的情緒情感的推動(dòng)或缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志，認(rèn)識(shí)活動(dòng)就不可能發(fā)展和深人。

四、論述題

1、知、情、意三者的關(guān)系。（2005年論述題）

答：認(rèn)識(shí)過程、情感過程和意志過程并不是孤立、不相聯(lián)系的，而是一個(gè)統(tǒng)一的總體，

它們相互聯(lián)系、相互制約、相互滲透。

（1）認(rèn)識(shí)過程與情感過程的關(guān)系：一方面認(rèn)識(shí)過程是產(chǎn)生情感的基礎(chǔ)。對一個(gè)事物有

了一定的認(rèn)識(shí)，才能引起一定的情感。而且，隨著認(rèn)識(shí)過程的深化，情感也會(huì)隨著變化。另

一方面，情感過程也作用于認(rèn)識(shí)過程。這種作用有消極的，也有積極的，它可以加強(qiáng)或提高

認(rèn)識(shí)過程的積極性，提高人們認(rèn)識(shí)活動(dòng)的效率，也可以降低認(rèn)識(shí)過程的積極性，甚至起到阻

礙的作用。

（2）認(rèn)識(shí)過程與意志過程的關(guān)系：一方面，認(rèn)識(shí)過程是意志活動(dòng)的前提。人只有認(rèn)識(shí)

了客觀事物的發(fā)展規(guī)律，才有可能在進(jìn)行意志活動(dòng)時(shí)正確地確定自己的目的，選擇實(shí)現(xiàn)目的

的途徑、方式、方法等。止匕外，在執(zhí)行意志決定的過程中，通常要通過認(rèn)識(shí)活動(dòng)預(yù)見行動(dòng)的

進(jìn)程，注意情況的變化。所有這些，都離不開認(rèn)識(shí)過程。另一方面，意志也可以影響人的認(rèn)

識(shí)過程。意境使人在認(rèn)識(shí)過程中更具有目的性和方向性，不斷克服困難，使認(rèn)識(shí)更加深入。

?個(gè)沒有堅(jiān)強(qiáng)意志的人，是不可能完成復(fù)雜的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的。

（3）意志過程和情感過程的關(guān)系：首先，人的情感對意志行動(dòng)有一定的影響。積極愉

快的情感可以提高人的活動(dòng)的積極性，成為意志行動(dòng)的動(dòng)力。消極不愉快的情感會(huì)降低人的

活動(dòng)積極性，削弱人的斗志，妨礙意志活動(dòng)的進(jìn)行。第二，意志可以調(diào)節(jié)人的情感。意志堅(jiān)

強(qiáng)的人可以控制消極的情感，不畏困難，在逆境中干出一番事業(yè)業(yè)。相反，如果一個(gè)人意志

薄弱，他就會(huì)被消極的情感所左右，最終將一事無成。

2011年教育碩士心理學(xué)第二章考題詳解

第二章心理的生理基礎(chǔ)

一、填空題

1、神經(jīng)元由細(xì)胞體、軸突和（樹突）三部分組成。

2、神經(jīng)元有接受刺激、傳遞信息和（整合信息）的機(jī)能。（2003年選擇題）

3、神經(jīng)元可分為感覺神經(jīng)元、運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元和（聯(lián)絡(luò)神經(jīng)元）。（2001年填空題）

4、即使刺激是連續(xù)的，它所引起的神經(jīng)沖動(dòng)也是（間斷的）。

5、中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括（腦）和（脊髓）。

6、周圍神經(jīng)系統(tǒng)包括（腦神經(jīng)）、（脊神經(jīng)）和（植物性神經(jīng)）。

7、脊髓的基本功能是進(jìn)行（反射活動(dòng)）和（傳導(dǎo)神經(jīng)沖動(dòng)）。

8、（大腦皮層）是腦的最高級(jí)部位。

9、人腦包括（延腦）、（腦橋）、（中腦）、（間腦）、（大腦）、（小腦）六部分，前三部分

合稱為（腦干）。

10、中樞神經(jīng)活動(dòng)的基本過程就是（興奮過程）和（抑制過程）。

11、聚精會(huì)神看書時(shí)對其他情況聽而不聞，這是（負(fù)誘導(dǎo)）現(xiàn)象。

12、人的神經(jīng)系統(tǒng)可分為（中樞）神經(jīng)系統(tǒng)和（周圍）神經(jīng)系統(tǒng)。

13、信息通過（突觸）從一個(gè)神經(jīng)元傳至另一個(gè)神經(jīng)元。

14、由于興奮過程引起或加強(qiáng)周圍的抑制過程稱為（負(fù)誘導(dǎo)）。

15、非條件性抑制包括：（外抑制）和（超限抑制）。

16、條件性抑制，又稱內(nèi)抑制，主要有（消退抑制）和（分化抑制）兩種。

17、腦屬于（中樞神經(jīng)系統(tǒng)）。

18、視覺中樞位于（枕葉）（1999年選擇題）

19、聽覺中樞位于（題葉）

20、運(yùn)動(dòng)中樞位于（額葉）

21、感覺中樞位于（頂葉）

22、反射弧的特殊通路保證了反射的（準(zhǔn)確性）

23、無條件刺激與條件刺激在時(shí)間上的反復(fù)結(jié)合，這個(gè)過程是（強(qiáng)化）

24、超限抑制屬于（非條件性抑制）

25、槍聲響起引起注意是（外抑制）

26、人因過度疲勞而睡眠是（超限抑制）

27、神經(jīng)細(xì)胞發(fā)生一次沖動(dòng)，在一個(gè)很短的時(shí)間內(nèi)對任何刺激不做反應(yīng)，這叫做（不

應(yīng)期）。

28、對英語發(fā)音的細(xì)微區(qū)別是通過（分化抑制）實(shí)現(xiàn)的。

29、不屬于周圍神經(jīng)系統(tǒng)的是（脊髓）

30、不屬于腦干部分的是（間腦），屬于腦干部分的是（延腦、腦橋、中腦）。

31、“望梅止渴”、“談梅生津”和吃梅子時(shí)流口水分別屬于（第一信號(hào)系統(tǒng)反應(yīng)、第二信

號(hào)系統(tǒng)反應(yīng)、非條件反射）

二、名詞解釋

1、神經(jīng)元：即神經(jīng)細(xì)胞。它是神經(jīng)系統(tǒng)最基本的結(jié)構(gòu)和功能單位。它由細(xì)胞體、軸突、

樹突三部分組成。（1998年填空題）

2、突觸：即兩個(gè)神經(jīng)元接觸的部位。

3、刺激過程：客觀事物或以物理的性質(zhì)或是以化學(xué)的性質(zhì)影響人們的感受器，感受器

在受影響后發(fā)生變化，引起傳入神經(jīng)的變化，再引起中樞（腦）的變化，這就是刺激過程。

4、反射：是神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)最基本的方式。是有機(jī)體的中樞神經(jīng)系統(tǒng)對一定的外界刺激

所作的有規(guī)律的應(yīng)答。

5、反射?。簣?zhí)行反射的全部神經(jīng)結(jié)構(gòu)叫反射弧。

6、無條件反射：是先天的，與生俱來的反射。它是機(jī)體和環(huán)境之間的比較恒定的聯(lián)系，

它是在種族發(fā)展過程中建立并遺傳下來的，只是那些為數(shù)有限的固定的直接刺激作用于一定

的感受器引起的恒定的活動(dòng)，基本上是皮層下中樞的活動(dòng)。

7、條件反射：是后天的，在個(gè)體生活過程中獲得的反射。是高等動(dòng)物在無條件反射基

礎(chǔ)上形成的反射。它是動(dòng)物個(gè)體生活過程中為適應(yīng)環(huán)境的變化而暫時(shí)建立的起來的神經(jīng)聯(lián)

系。

8、經(jīng)典性條件反射?：是指一個(gè)原來并不能引起某種本能反射的中性刺激物，由于它總

是伴隨某個(gè)能引起該本能反射的刺激物出現(xiàn)，如此多次重復(fù)之后，這個(gè)中性刺激物也能引起

該本能反射。巴甫洛夫稱這種反射為條件反射或條件作用。后人稱之為經(jīng)典性條件反射或經(jīng)

典性條件作用。

9、工具性條件反射?：是指在一定刺激情境中，如果動(dòng)物反應(yīng)的后果能滿足其某種需要，

則以后它的這種反應(yīng)出現(xiàn)兒率就會(huì)提高。工具性條件反射是有機(jī)體在后天生活過程中通過學(xué)

習(xí)而形成的一種反應(yīng)。

10、泛化：指任何一個(gè)刺激物旦成為條件刺激物后，在初期不僅本身能引起條件反射，

而且和它相近似的刺激物初次作用時(shí);也會(huì)產(chǎn)生條件反射，這種現(xiàn)象叫泛化。

11、分化：條件反射形成的后期，用于條件刺激相類似的刺激物不再能引起同樣的條件

反射，這種現(xiàn)象叫做分化。

12、強(qiáng)化：形成條件反射的基本條件就是無條件刺激物與中性刺激物在時(shí)間上的反復(fù)結(jié)

合。

13、動(dòng)力定型：本來是由連串刺激形成的一連串反應(yīng)，訓(xùn)練鞏固以后，只要開頭刺激

出現(xiàn)，后面一連串反應(yīng)就可以依次出現(xiàn)，巴甫洛夫把這種現(xiàn)象叫做動(dòng)力定型。

14、第一信號(hào)系統(tǒng)：用具體事物作為條件刺激物所形成的條件反射系統(tǒng)叫做第一信號(hào)系

統(tǒng)。它是人與動(dòng)物先天具有的。

15、第二信號(hào)系統(tǒng)：用語詞作為條件刺激物所形成的條件反射系統(tǒng)叫做第二信號(hào)系統(tǒng)。

它是人所特有的。

16、相互誘導(dǎo)：興奮和抑制緊密聯(lián)系著，其中一種神經(jīng)過程可以引起或加強(qiáng)另種神經(jīng)

過程，這種現(xiàn)象稱神經(jīng)過程的相互誘導(dǎo)。（2001年名詞解釋）

17、外抑制：額外刺激物出現(xiàn)，對正在進(jìn)行的條件反射發(fā)生的抑制。（2002年選擇題）

18、超限抑制：刺激物過強(qiáng)、過多或作用時(shí)間過久時(shí)，神經(jīng)細(xì)胞不但不能引起興奮，反

而會(huì)發(fā)生抑制。

19、分化抑制：只對條件刺激物加以強(qiáng)化，而對與其近似的刺激物不強(qiáng)化，經(jīng)過若干次

后，只有條件刺激物才能引起條件反射性反應(yīng)，近似刺激物引起的反應(yīng)受到抑制，這種抑制

稱為分化抑制。

三、簡答題

1、簡述刺激過程和反應(yīng)過程。

答：客觀事物或是以物理的性質(zhì)影響人們的感受器，或是以化學(xué)的性質(zhì)影響人們的感受

器，感受器受影響后發(fā)生變化，引起傳人神經(jīng)的變化，再引起中樞（腦）的變化，這就是刺激

過程。刺激過程到了中樞，還要引起效應(yīng)器環(huán)節(jié)的變化，即反應(yīng)過程。

2、簡述反射弧及其結(jié)構(gòu)。

答：執(zhí)行反射的全部神經(jīng)結(jié)構(gòu)叫做反射弧。一般包括五部分：感受器、傳入神經(jīng)纖維、

神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)纖維和效應(yīng)器。

3、工具性條件反射和經(jīng)典性條件反射的關(guān)系。（1999年、2004年簡答題）

答：工具性條件反射和經(jīng)典性條件反射既有聯(lián)系又有區(qū)別。

它們的聯(lián)系是：它們都是在一定條件下建立起來的反射，而最根本的共同點(diǎn)是都需要強(qiáng)

化，不強(qiáng)化就消退；在消退后又都會(huì)自然恢復(fù)。而且都可以建立初級(jí)強(qiáng)化。工具性條件反射

也有泛化和分化。工具性條件反射對理解復(fù)雜的心理現(xiàn)象有進(jìn)一步的意義，它是對經(jīng)典性條

件反射的一個(gè)很重要的補(bǔ)充。

它們的不同之處是：①無條件刺激是否明確。在經(jīng)典性條件反射中，無條件刺激很明確；

在工具性條件反射中，無條件刺激不明顯。②強(qiáng)化是與刺激有關(guān)，還是與反應(yīng)有關(guān)。在經(jīng)典

性條件反射中，強(qiáng)化是同刺激有關(guān)，并出現(xiàn)在反應(yīng)之前；而在工具性條件反射中，強(qiáng)化只同

反應(yīng)（操作）有關(guān)，而且出現(xiàn)在反應(yīng)之后。③反應(yīng)方式不同。在經(jīng)典性條件反射時(shí)，動(dòng)物往往

被束縛著，是被動(dòng)地接受刺激，反應(yīng)是先天固有的。在工具性條件反射過程中，動(dòng)物可以自

由活動(dòng)，它通過主動(dòng)操作來達(dá)到一定的目的，反應(yīng)是在練習(xí)過程中形成的。在現(xiàn)實(shí)生活中，

?個(gè)復(fù)雜的反射活動(dòng)，往往既包含有經(jīng)典性條件反射，也包含有工具性條件反射。

4、中樞神經(jīng)活動(dòng)的基本規(guī)律。

答：興奮和掏在進(jìn)行活動(dòng)中是有規(guī)律的，其規(guī)律有二：

（1）擴(kuò)散和集中。在刺激物的作用下，興奮或抑制過程起初雖然發(fā)生于大腦皮層一定

部位的神經(jīng)細(xì)胞之中，但它們不是停滯不動(dòng)的，而是要向鄰近部位的神經(jīng)細(xì)胞傳遞，這就是

興奮或抑制的擴(kuò)散。擴(kuò)散到一定限度以后，它們又逐漸向原來發(fā)生的部位集中，這就是興奮

或抑制的集中。刺激物所引起的神經(jīng)過程的強(qiáng)度是決定興奮或掏的擴(kuò)散和集中的重要條件。

（2）相互誘導(dǎo)。興奮和抑制緊密聯(lián)系著，其中一種神經(jīng)過程可以引起或加強(qiáng)另一種神

經(jīng)過程，這種現(xiàn)象稱神經(jīng)過程的相互誘導(dǎo)。相互誘導(dǎo)分為正誘導(dǎo)和負(fù)誘導(dǎo)兩種。由于興奮過

程引起或加強(qiáng)圍的抑制過程稱為負(fù)誘導(dǎo)。相反，由抑制過程引起或加強(qiáng)周圍的興奮過程稱為

正誘導(dǎo)。

5、什么叫條件反射？條件反射有哪兩種主要類型？（1998年簡答題）

答：條件反射是后天的，在個(gè)體生活過程中獲得的反射。條件反射是高等動(dòng)物在無條件

反射基礎(chǔ)上形成的反射。它是動(dòng)物個(gè)體生活過程中為適應(yīng)環(huán)境的變化而暫時(shí)建立的神經(jīng)聯(lián)

系。

條件反射又分為經(jīng)典性條件反射和工具性條件反射、

經(jīng)典性條件反射是指一個(gè)原來并不能引起某種本能反射的中性刺激物，由于它總是伴隨

某個(gè)能引起該本能反射的刺激物出現(xiàn)，如此多次重復(fù)之后，這個(gè)中性刺激物也能引起該本能

反射。巴甫洛夫稱這種反射為條件反射。后人稱之為經(jīng)典性條件反射、

工具性條件反射是指在一定刺激情境中，如果動(dòng)物反應(yīng)的后果能滿足其某種需要，則以

后它的這種反應(yīng)出現(xiàn)幾率就會(huì)提高。工具性條件反射是有機(jī)體在后天生活過程中通過學(xué)習(xí)而

形成的一種反應(yīng)形式。

四、論述題

1、聯(lián)系教學(xué)實(shí)際分析強(qiáng)化時(shí)程表。（2000年論述題）

斯金納認(rèn)為強(qiáng)化是行為形成和改變的最根本規(guī)律。他通過試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)強(qiáng)化安排的效果主

要取決于其時(shí)間和次數(shù)的分配，他把這種分配叫做強(qiáng)化時(shí)程表。斯金納把強(qiáng)化時(shí)程表主要分

為五種：

①正確的反應(yīng)每次均予以強(qiáng)化。這種做法不僅不經(jīng)濟(jì)，而且一旦不強(qiáng)化，很快就消退。

②定比間隔強(qiáng)化。即正確反應(yīng)不是每次出現(xiàn)均予以強(qiáng)化，而是按一定次數(shù)比率予以強(qiáng)化。它

有利于保持反應(yīng)重復(fù)頻率的平穩(wěn)，但也容易因不強(qiáng)化而消退。③定時(shí)間隔強(qiáng)化。即不管正確

反應(yīng)的次數(shù)，而是按一定時(shí)間間隔予以強(qiáng)化。它雖然不容易因不強(qiáng)化而消退，但反應(yīng)頻率也

穩(wěn)定。④不定比間隔強(qiáng)化。即以次數(shù)不定的間隔來強(qiáng)化。它的效果最好，最不容易因不強(qiáng)化

而消退，而且反應(yīng)重復(fù)的頻率也穩(wěn)定。⑤不定時(shí)間隔強(qiáng)化。即以不定長的時(shí)間間隔來強(qiáng)化。

它也有不易消退的好處，反應(yīng)得利頻率的穩(wěn)定性也不定比間隔強(qiáng)化不相上下。

在實(shí)際生活中，人們很少在每次做事后都受到強(qiáng)化，也很少受到定時(shí)或定比的強(qiáng)化，而

最經(jīng)常受到的是既不定時(shí)也不定比的間隔強(qiáng)化。我們應(yīng)該充分利用斯金納的強(qiáng)化時(shí)程表對學(xué)

生進(jìn)行了教育。例如對學(xué)生的獎(jiǎng)勵(lì)，如果每次表現(xiàn)好都給予獎(jiǎng)勵(lì)，則會(huì)因強(qiáng)化過多失去效力，

只有有時(shí)對他們進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，效果反而會(huì)更好，也就是采用不定、不定時(shí)間隔強(qiáng)化最有效。

2011年教育碩士心理學(xué)第三章考題詳解

第三章心理的發(fā)生與發(fā)展

一、填空題

1、動(dòng)物的心理發(fā)展經(jīng)歷了感覺階段、（知覺）階段、（思維萌芽）階段。（2001年填空

題）

2、人類心理發(fā)生的基本條件是勞動(dòng)和（語言）。（2002年填空題）

3、人類心理具有概括性、目的性、主觀能動(dòng)性和（社會(huì)制約性）。

4、心理發(fā)生的標(biāo)志是（信號(hào)性反應(yīng)）。

5、具有心理的最低級(jí)動(dòng)物是（扁蟲）。

6、弗洛伊德認(rèn)為，個(gè)體的心理的發(fā)展，是由（原我）、（自我）、（超我）三者相互斗爭、

相互協(xié)調(diào)的結(jié)果。

7、皮亞杰通過研究提出了兒童青少年認(rèn)知發(fā)展主要經(jīng)過四個(gè)階段：（感知運(yùn)算階段；

前運(yùn)算階段；具體運(yùn)算階段；形式運(yùn)算階段。）

8.皮亞杰認(rèn)為影響心理發(fā)展的因素有四個(gè)：（成熟；練習(xí)和心得經(jīng)驗(yàn)；社會(huì)經(jīng)驗(yàn)；平

衡。）

9、有生命的物質(zhì)與無生命物質(zhì)的根本區(qū)別是（感應(yīng)性）

10、提倡對兒童青少年進(jìn)行正確的性教育的是（華生）

11、認(rèn)為環(huán)境和教育是行為發(fā)展的惟一條件的是（行為主義）個(gè)體心理發(fā)展理論。

12、動(dòng)物是否具有心理的區(qū)別是（信號(hào)性反映）

13、處于知覺階段心理發(fā)展水平的動(dòng)物為（低等脊椎動(dòng)物）

14、處于感覺階段心理發(fā)展水平的動(dòng)物為（無脊椎動(dòng)物）

15、認(rèn)為“個(gè)體心理的發(fā)展，特別是人格的發(fā)展是由原我、自我、超過三者相互斗爭，

相互協(xié)調(diào)的結(jié)果”的心理發(fā)展理論的是（弗洛伊德）

16、認(rèn)為“人的高級(jí)心理是隨意的心理過程，并不是人自身固有的，而是受人類文化歷

史所制約的“，并提出“最近發(fā)展區(qū)”的心理學(xué)家是（維果斯基）

17、提出“在兒童主體與客體相互作用的過程中，社會(huì)和教育向兒童提出的要求，所引

起的新的需要和其已有的心理水平之間的矛盾，是兒童心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾或內(nèi)因，也就是

心理發(fā)展的動(dòng)力”心理發(fā)展基本觀點(diǎn)的是（朱賢智）

18、當(dāng)動(dòng)物能夠把某個(gè)刺激作為信號(hào)時(shí)，就意味著有了（心理）

二、名詞解釋

1、反映：是一個(gè)物體受到外界的影響，就以某種狀態(tài)的改變來回答外界的影響。

2、感應(yīng)性：是指生物以自己的活動(dòng)狀態(tài)的變化對外界的影響作出反應(yīng)，以維持新陳代

謝正常進(jìn)行的能力。感應(yīng)性是有生命的標(biāo)志。（1998年、2000年名詞解釋）

3、信號(hào)性反應(yīng)：是指能夠建立條件反射。它是心理發(fā)生的標(biāo)志。（1999年填空題、2002

年名詞解釋、2004年填空題）

4、心理發(fā)展：廣義的心理發(fā)展指個(gè)體或種系（即人和動(dòng)物）的心理發(fā)展和變化過程。

狹義的心理發(fā)展則指個(gè)體（即人）從出生到成熟再到衰老的過程中心理發(fā)生發(fā)展的歷史。

三、簡答題

1、簡述心理發(fā)展的階段性。

心理發(fā)展是一個(gè)新階段，表現(xiàn)出階段性。隨著新質(zhì)的出現(xiàn)，心理發(fā)展就達(dá)到…個(gè)新階段,

表現(xiàn)出階段性。這些階段性是與人年齡相聯(lián)系的。

心理發(fā)展的階段性有如下含義：（不同階段不同質(zhì)；有次序；前后基礎(chǔ)；有交叉；一般

的、典型的、本質(zhì)的特征）

（1）在不同的發(fā)展階段，心理具有不同的質(zhì)的特征

（2）心理發(fā)展階段，是從低到高，并按?定次序進(jìn)行的。階段既不能逾越，也不能互

換。

（3）前一個(gè)心理發(fā)展階段是后一個(gè)心理發(fā)展階段的基礎(chǔ)。前一個(gè)階段的心理沒有發(fā)展,

后一個(gè)階段的心理就不可能發(fā)生；

（4）心理發(fā)展過程中相信兩個(gè)階段不能截然劃分，而有一定的交叉。同一階段的開始

和結(jié)束，心理發(fā)展表現(xiàn)出很大的差異；

（5）心理發(fā)展階段性是指在一定年齡階段中，個(gè)體心理發(fā)展的?般的、典型的、本質(zhì)

的特征。

2、簡述埃里克森的心理社會(huì)性發(fā)展理論。

答：埃里克森認(rèn)為，心理發(fā)展主查個(gè)人與社會(huì)交互作用的結(jié)果。因此，在了解人的心理

發(fā)展時(shí)，既要考慮到他的生物學(xué)影響，也要考慮到文化和社會(huì)因素的影響。他把人的一生分

為八個(gè)階段，認(rèn)為每個(gè)階段都有一個(gè)特定的心理社會(huì)任務(wù)需要解決。即學(xué)習(xí)信任——成為自

主——發(fā)展主動(dòng)——變得勤奮——建立個(gè)人同一——承擔(dān)社會(huì)義務(wù)——顯示創(chuàng)造——達(dá)到

兀杳。

3、簡述皮亞杰的心理發(fā)展理論。

答：（1）在影響心理發(fā)展的因素匕皮亞杰認(rèn)為主要有4個(gè)因素，即成熟、練習(xí)和習(xí)得

經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、平衡。

（2）在心理發(fā)展的動(dòng)力上，皮亞杰認(rèn)為心理發(fā)展既不是起源于先天的成熟，也不是起

源于后天的成熟，而是起源于主體的動(dòng)作。這種動(dòng)作的本質(zhì)是主體對客體的適應(yīng)。適應(yīng)有三

種方式：同化、順應(yīng)、平衡。

（3）在心理發(fā)展的階段上，皮亞杰提出了兒童青少年認(rèn)知發(fā)展主要經(jīng)過四個(gè)階段。感

知階段（0-2歲），前運(yùn)算階段（2-7歲），具體運(yùn)算階段（7-12歲），形式運(yùn)算階段（12歲以后）

（2005年簡答題）

皮亞杰認(rèn)為兒童心理從?個(gè)水平向另一個(gè)水平發(fā)展，從本質(zhì)上講，就是心理結(jié)構(gòu)由量的

枳累（同化）而發(fā)生質(zhì)的變化（順應(yīng)）。新的心理結(jié)構(gòu)是在舊結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展的結(jié)果。

4、談一談朱智賢的心理發(fā)展理論中教育與發(fā)展的關(guān)系。

朱智賢提出，兒童心理發(fā)展主要是由適合于兒童的那些教育條件來決定的。具體來說：

（1）教育決定兒童的發(fā)展，因?yàn)榻逃偸遣粩嘞騼和岢鲂碌囊?，總是在指?dǎo)著兒

童的心理發(fā)展；

（2）教育本身卻又必須從兒童的實(shí)際出發(fā)，從兒童心理的水平或現(xiàn)狀出發(fā)，才能實(shí)現(xiàn)

它的決定作用；

（3）教育并不能直接地、立刻地引起兒童心理的發(fā)展，教育引起兒童心理的發(fā)展，總

是以兒童的領(lǐng)會(huì)作為中間環(huán)節(jié)；

（4）兒童領(lǐng)會(huì)知識(shí)的過程是新質(zhì)要素不斷積累、舊質(zhì)要素不斷消亡的過程，是一些不

明顯的細(xì)微的量變過程，只有在這些不明顯的細(xì)微的量變過程的基礎(chǔ)上產(chǎn)生比較明顯的、比

較穩(wěn)定的新質(zhì)變化時(shí)，我們才能說兒童心理真正得到了發(fā)展。

5、簡述華生在兒童教育方面的主張。

答：在兒童教育方面華生主張：第一，反對統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，提倡區(qū)別對待。第二，反對體罰

兒童。

第三，教育的目的是培養(yǎng)兒童各種習(xí)慣。第四，對兒童養(yǎng)護(hù)的要求。華生從行為主義觀

點(diǎn)出發(fā)，提出要用正確的方法來培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣。第五，提倡對兒童進(jìn)行正確的性

教育。

四、論述題

1、用維果斯基的心理發(fā)展理論談一睛教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系。（2003年簡答題）

答：關(guān)于教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系，維果斯基主要從三個(gè)方面來闡述。

第一，從“最近發(fā)展區(qū)”的角度。維果斯基認(rèn)為，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，必須注意到兒童有兩種

發(fā)展水平：??種是兒童的現(xiàn)有發(fā)展水平；另一種為即將達(dá)到的發(fā)展水平。維果斯基把兩種水

平之間的差異稱為“最近發(fā)展區(qū)”。它表現(xiàn)為“在指導(dǎo)的情況下，憑借成人的幫助所達(dá)到的解

決問題的水平與在獨(dú)立活動(dòng)中所達(dá)到的解決問題的水平之間的差異?！弊罱l(fā)展區(qū)的提出說

明了兒童發(fā)展的可能性。維果斯基認(rèn)為，重要的不是今天為止已經(jīng)完結(jié)了的發(fā)展過程，而是

那引動(dòng)現(xiàn)在仍處于形成狀態(tài)的、剛剛在發(fā)展的過程。因此，弄清楚兒童發(fā)展的兩種水平，將

大大促進(jìn)教學(xué)對發(fā)展的作用。

第二，從“教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面”的角度。維果斯基認(rèn)為，教學(xué)“可以定義為人為的

發(fā)展”。首先，教學(xué)主導(dǎo)著或決定著兒童智力的發(fā)展，這種決定作用既表現(xiàn)在智力發(fā)展的內(nèi)

容、水平和智力活動(dòng)上，也表現(xiàn)在智力發(fā)展速度上；其次，教學(xué)“創(chuàng)造”著最近發(fā)展區(qū)。兒童

兩種水平之間的動(dòng)力狀態(tài)是由教學(xué)決定的。

第三，從“學(xué)習(xí)的最佳期限”的角度。維果斯基認(rèn)為，學(xué)習(xí)任何內(nèi)容都有一個(gè)最佳年齡。

如果不考慮學(xué)習(xí)的最佳年齡，從發(fā)展的觀點(diǎn)來看是不利的，會(huì)造成兒童智力發(fā)展的障礙。因

此，在開始某一種教學(xué)時(shí)，除必須以兒童垢成熟和發(fā)育為前提之外，還必須將教學(xué)建立于正

在開始但尚未形成的心理機(jī)能的基礎(chǔ)上，即教學(xué)應(yīng)走在心理機(jī)能形成的前面。

2.語言在人類心理發(fā)生中的重要作用。

答：（一）語言產(chǎn)生的條件（1）語言為勞動(dòng)所必須。第一，語言是勞動(dòng)過程所必須的。第二,

語言是勞動(dòng)結(jié)果所必須的。（2）勞動(dòng)使語言的產(chǎn)生有了可能性。第一，勞動(dòng)使人有了語言的

發(fā)音器官和共鳴器。第二，勞動(dòng)使人有了能夠說話和聽話的大腦。

（二）語言的作用。第一，語言是思想的直接現(xiàn)實(shí)。第二，語言促使抽象思維的產(chǎn)生。第

三，語言使人類克服自身認(rèn)識(shí)的局限性，促進(jìn)了心理向更為復(fù)雜的水平發(fā)展。

2011年教育碩士心理學(xué)第四章考題詳解

第四章感覺和知覺

一、填空題

1、（感覺）是我們認(rèn)識(shí)世界的第一步，是關(guān)于世界一切知識(shí)的最初源泉。

2、從刺激的來源來分，感覺可分為（外受）感覺、內(nèi)受感覺、（本受）感覺。

3、某個(gè)神經(jīng)細(xì)胞所管轄的刺激區(qū)域，稱為該神經(jīng)細(xì)胞的（感受野）。

4、“入芝蘭之室，久而不聞其香”，是感覺中的（適應(yīng)）現(xiàn)象。

5、知覺可分為空間知覺、時(shí)間知覺、（運(yùn)動(dòng)）知覺。

6、空間知覺可分為（形狀）知覺、（大?。┲X、（深度）知覺、（方位）知覺。

7、（整體性）是知覺的基本特征。

8、感受性通常是用（感覺閾限）來度量。

9、絕對感受性與約對感覺閾限在數(shù)量上成（反比）關(guān)系。（1998年填空題）

10、看同樣一個(gè)人，由于距離遠(yuǎn)近不同在視網(wǎng)膜上視像大小相差很大，但我們總認(rèn)為

他并沒有什么變化，這是（知覺恒常性）

11、皮膚感覺屬于（外受感覺）

12、饑餓屬于（內(nèi)受感覺）

13、動(dòng)覺屬于（本受感覺）（2003年選擇題）

14、從明亮處到黑暗處視覺感受性提高的過程是（暗適應(yīng)）

15、吃糖后接著吃票子會(huì)覺得桔子酸，這是感覺中的（繼時(shí)對比）

16、視覺屬于（外受感覺）

17、內(nèi)臟痛屬于（內(nèi)受感覺）

18、一條直線的中部被遮蓋住了，看起來其兩端就不再像直線了，這屬于（方向錯(cuò)覺）

19、沒有適應(yīng)現(xiàn)象的感覺是（痛覺）

20、S=KIII,斯蒂文森提出的該公式表達(dá)了（心理量與物理量之間的關(guān)系）

21、看書時(shí)用紅筆畫重點(diǎn)是利用知覺的（選擇性）

22、軍事上進(jìn)行偽裝是利用知覺的（選擇性）

23、人感到某個(gè)刺激的存在或刺激變化的強(qiáng)度或強(qiáng)度變化所需要的量的臨界值是（感

覺閾限）

24、剛剛能夠引起感覺的最小刺激量是（絕對感覺閾限）

25、剛剛能引起差別感覺的兩個(gè)同類刺激物之間的最小差別量是（差別感覺閾限）

26、同一感受器在刺激物的持續(xù)作用卜所發(fā)生的感受性的變化現(xiàn)象是（感覺適應(yīng)）

27、看見一株玫瑰花并能認(rèn)識(shí)它，這時(shí)的心理活動(dòng)是（知覺）

28、個(gè)體對物體空間特性的知覺是（空間知覺）

29、人對物體的空間關(guān)系和對空間所處位置的知覺是（方位知覺）

20、物體按特定速度或加速度從一處向另一處作連續(xù)性位移而引起的知覺是（真動(dòng)知

覺）

31、電影、霓虹燈活動(dòng)廣告等是按照（似動(dòng)知覺）原理制作而成的。

32、人把直接作用于感官的客觀事物的各種屬性或各個(gè)部分作為整體反映的知覺特征

是（知覺整體性）

33、人以知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)對感知的事物加以處理并作出解釋或判斷的組織加工過程是

（知覺理解性）

34、在?定的范圍內(nèi)，人不隨知覺條件的變化而保持對客觀事物相對穩(wěn)定的映象不變,

這是（知覺恒常性）

二、名詞解釋

1、感覺：人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映。

2、感受性：是人的感受器官對適宜刺激的感覺能力。

3、感覺閾限：是指持續(xù)一定的時(shí)間并剛剛能引起某種感覺的刺激量，它是對感受性的

度量。

4、絕對感受性：就是人對最小的客觀量的感覺能力。

5、絕對感覺閾限：那種剛剛能感覺到的最小刺激量。

6、差別感受性：是對兩個(gè)刺激量強(qiáng)度差別的感覺能力。（2002年名詞解釋）

7、差別感覺閾限：剛剛能引起差別感覺的兩個(gè)同類刺激物之間的最小差別量。

8、適應(yīng)：同一感受器內(nèi)，由于刺激對感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫

做適應(yīng)。（1998年名詞解釋，1999年選擇題，要掌握和能判斷出適應(yīng)現(xiàn)象）

9、對比：是指同?感受器接受不同的刺激而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。（1998年選擇題,

需掌握和能判斷出對比現(xiàn)象；2000年名詞解釋、2002年簡答題）

10、知覺：是人對事物的名種屬性、各個(gè)部分以及它們之間關(guān)系的綜合的、整體的直接

反映。（2000年選擇題）

11、空間知覺：是個(gè)體對物體空間特性即形狀、大小、距離、立體、方位等的知覺。

12、形狀知覺：是個(gè)體對物體各部分排列組合的反映。

13、深度知覺：又稱距離知覺或立體知覺，是個(gè)體對同一物體的凹凸或?qū)Σ煌矬w的遠(yuǎn)

近的反映。（2001年、2004年選擇題）

14、方位知覺：是個(gè)體對處身或物體所處的位置和方向的反映。

15、大小知覺：是個(gè)體對物體的空間尺寸的反映。

16、時(shí)間知覺：是個(gè)體對客觀現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的反映。（2002年選擇題）

17、運(yùn)動(dòng)知覺：是個(gè)體對物體在空間位移反映。（2001年、2004年簡答題）

18、似動(dòng)知覺：又叫似動(dòng)運(yùn)動(dòng)知覺，是峽谷個(gè)靜態(tài)的物體，按一定時(shí)間依次呈現(xiàn)，使人

覺得是一個(gè)動(dòng)態(tài)的物體，這種現(xiàn)象叫做似動(dòng)知覺。（1998年選擇題、2001年簡答題、2003年

和2005年名詞解釋）

19、真動(dòng)知覺：是對物體本身真正在空間位移和移動(dòng)速度的知覺。（2001年簡答題）

20、知覺的恒常性：是客觀事物本身不變但知覺條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知

覺仍然仍然相對不變。（1998年選擇題、2005年簡答題）

21、知覺的選擇性：是指人在進(jìn)行知覺時(shí)，從紛繁復(fù)雜環(huán)境中把某些事物或現(xiàn)象當(dāng)作知

覺對象，而把另一事物或現(xiàn)象當(dāng)作知覺背景。（2005年簡答題）

22、知覺的理解性：是指人在知覺一些事物或現(xiàn)象時(shí)I不僅能形成關(guān)于它的知覺形象，

還能根據(jù)自己已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)對事物加以解釋或判斷，即從不同方面對它加以理解。（2005

年簡答題）

23、知覺的整體性：它是指把物體或現(xiàn)象的各種屬性或各個(gè)部分作為一個(gè)統(tǒng)一的整體來

反映。它是知覺對事物的整體的反映，是知覺的基本特征。（2005年簡答題）

24、觀察：是人的一種有目的、有計(jì)劃的知覺，是知覺的高級(jí)形式。（2004年名詞解釋）

25、韋伯定律：19世紀(jì)前半期德國物理學(xué)家兼生理學(xué)家韋伯發(fā)現(xiàn)差別感覺閾限與原來的

刺激量的幽會(huì)是一個(gè)常數(shù)，用公式表示為：K=AI/L其中，I代表原有刺激量，代表增

加的刺激量，K代表常數(shù)。這個(gè)公式叫韋伯定律。

26、外受感覺：即接愛身體外部的刺激，對外界事物的個(gè)別屬性的反映。（2001年選擇

題，掌握其種類如視覺、嗅覺、味覺、皮膚感覺等，比掌握名詞本身重要）

27、內(nèi)受感覺：是人對機(jī)體內(nèi)的刺激即身體內(nèi)臟怕不同狀態(tài)的反映。（1999年年選擇題,

掌握其種類如饑餓、渴覺、內(nèi)臟痛等，比掌握名詞本身重要）

28、本受感覺：就是運(yùn)動(dòng)覺或動(dòng)覺，它接受的刺激是人在運(yùn)動(dòng)時(shí)肌肉的活動(dòng)情況。

29、觀察力：是指人迅速、敏銳地發(fā)現(xiàn)事物細(xì)節(jié)和特征等方面的知覺能力。

三、簡答題

1、知覺的選擇性及其制約條件是什么？在教學(xué)中如何利用？（1999年簡答題）

答：（1）知覺的選擇性是指人在進(jìn)行知覺時(shí)，從紛繁復(fù)雜環(huán)境中把某些事物或現(xiàn)象當(dāng)作

知覺對象，而把另一事物或現(xiàn)象當(dāng)作知覺背景。

（2）知覺的選擇性受?些客觀條件的制約。首先是刺激物的強(qiáng)度。一般強(qiáng)度大的事物

容易成為知覺的對象。其次，事物的活動(dòng)性?；顒?dòng)或變化的事物容易成為人的知覺對象。第

三，新異刺激容易被人選擇出來予以反映。最后，知覺的扶把性也受一些主觀條件的制約。

與人的需要、目的、興趣有關(guān)的事物，容易被人優(yōu)先選擇出來予以反映。人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、

情緒也影響知覺的選擇性。

（3）在教學(xué)中我們應(yīng)自覺遵循知覺的特性，例如：有意使知覺對象和背景形成鮮明的

對比；有意提高知覺對象的活動(dòng)性等。

2、知覺的理解性及影響因素是什么？（2003簡答題）在教學(xué)中如何利用？

答：（1）知覺的性是指人在知覺一些事物或現(xiàn)象時(shí)，不僅能形成關(guān)于它的知覺形象，還

能根據(jù)自己已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)對事物加以解釋或判斷，即從不同方面對它加以理解。

（2）人的知覺的理解性與人的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有密切的關(guān)系。知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不同，對知覺對

象的理解程度也不同，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，理解就越深刻，對事物知覺也就越完整、精確。人

的已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)參與知覺，可促進(jìn)人對事物的現(xiàn)。知識(shí)經(jīng)驗(yàn)參與知覺不僅提高知覺的質(zhì)量,

還能提高知覺的速度。

詞語在知覺的理解性中起著重要的作用，詞語可以喚起人們以往的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)對

知覺對象的理解。

言語的提示和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)也可以補(bǔ)充直接知覺經(jīng)驗(yàn)的不足或缺陷，使人對事物知覺更迅

速、更完整。

（3）知覺的理解性對人的知覺既有積極的一面，又有消極的一面。老師在從事教學(xué)活

動(dòng)時(shí)，一方面要聯(lián)系學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，增進(jìn)知覺的理解性，提高教學(xué)的效果；另一方面

又要注意學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對當(dāng)前的知覺活動(dòng)所產(chǎn)生的消極作用。止匕外，知覺的理解性不

僅可提高知覺的效果，還是形成事物表象、并轉(zhuǎn)為科學(xué)概念的重要條件。

3、知覺的整體性及影響因素是什么？在教學(xué)中如何利用？

答：（1）知覺的整體性是指把物體或現(xiàn)象的各種屬性或各個(gè)部分作為?個(gè)統(tǒng)?的整體來

反映。它是知覺對事物整體的反映，是知覺的基本特征。

（2）在形成對客觀事物整體一性知覺時(shí)，客觀事物的各個(gè)組成部分所起的作用是不同

的。強(qiáng)的部分所起的作用，要大于弱的部分。對象中的成分決定知覺整體性的特點(diǎn)，而弱的

部分常常被掩蓋。

（3）在教學(xué)中，由于知覺的整體性和物體組成部分的強(qiáng)和弱有關(guān)，因此，我們應(yīng)防止

事物弱的部分被掩蓋，加強(qiáng)學(xué)生清晰反映事物整體的能力。

4、什么是觀察？觀察的品質(zhì)有哪些？（1998年簡答題）

答：觀察是人的一種有目的、有計(jì)劃的知覺，是知覺的高級(jí)形式。（2004年名詞解釋）

觀察的品質(zhì)有：

（1）觀察的目的性。它是指善于組織知覺活動(dòng)達(dá)到預(yù)期觀察目的的品質(zhì)。

(2)觀察的客觀性。它是指善于實(shí)事示是地去知覺事物的品質(zhì)。

(3)觀察的精細(xì)性。它是指在觀察中善于區(qū)分出事物細(xì)微而重要特征的品質(zhì)。

(4)觀察的敏銳性。它是指善于迅速發(fā)現(xiàn)事物重要特征的品質(zhì)。(2005年選擇題)

5、如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察力？

答：觀察力是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)所不可缺少的能力。學(xué)生觀察力的提高是，表現(xiàn)為觀察類型

特征的改善與優(yōu)良觀察品質(zhì)的養(yǎng)成。對于擅長精細(xì)把握事物細(xì)微處或局部的分析型學(xué)生，就

注意培養(yǎng)他們把握事物全貌的能力與技能；對于擅長把握事物全貌而對細(xì)微、局部容易忽略

的綜合型學(xué)生，應(yīng)努力培養(yǎng)他們精細(xì)分析事物的能力與技能。

在學(xué)校教育、教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力一般從以下幾方面入手：

(1)在觀察活動(dòng)中，讓學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)。

(2)制定周密的觀察計(jì)劃。

(3)具備觀察事物或現(xiàn)象的必要知識(shí)。

(4)掌握一的觀察方法。

(5)學(xué)會(huì)做觀察記錄。

(6)觀察歸納、總結(jié)

(7)老師還應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生的觀察興趣與優(yōu)良的性格特征。

(8)教會(huì)學(xué)生自覺養(yǎng)成觀察習(xí)慣。

6.舉例說明什么是感覺對比現(xiàn)象。

答：對比是同一感受接受不同刺激而使感受性發(fā)生變化現(xiàn)象。對比分同時(shí)對比與繼時(shí)對

比兩種。

同時(shí)對比是幾個(gè)刺激物同時(shí)作用于同一感受而產(chǎn)生的對比現(xiàn)象。視覺的同時(shí)對比表現(xiàn)得

較為明顯。如把明度相同的一個(gè)小方塊灰紙放在白紙的背景上，就顯得比放在黑紙的背景上

要暗些，這就是色彩的同時(shí)對比。

刺激物先后作用于同一感受器而產(chǎn)生的對比現(xiàn)象繼時(shí)對比,如看過放在一張白紙上的一

個(gè)小黑方塊半分鐘后，再看一張灰紙，就會(huì)看到在這張灰紙上有一個(gè)和原先那個(gè)黑方塊大小、

形狀相同的淺灰色的影子。繼時(shí)對比在味覺中表現(xiàn)較明顯。如吃了糖以后再接著吃橘子，就

會(huì)覺得橘子酸：吃了苦的東西后，再喝白開水覺得水也甜。

四、論述題：如何根據(jù)知覺基本特征，促進(jìn)教育、教學(xué)效果。

答：知覺的基本規(guī)律體現(xiàn)在知覺的四個(gè)基本特性之中，知覺的基本特性是選擇性、理解

性、整體性和恒常性。(見簡答題1-3)知覺的恒常性就是指客觀事物本身不變但知覺條件在

一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺映像仍然相對不變。視知覺恒常性有顏色恒常性、大小恒

常性、亮度恒常性和形狀恒常性等。

2011年教育碩士心理學(xué)第五章考題詳解

第五章記憶

一、填空題

1,根據(jù)記憶內(nèi)容不同，記憶可分為：(形象)記憶、(詞語)記憶、(情緒)記憶、(動(dòng)

作）記憶。

2、記憶的基本環(huán)節(jié)有：（識(shí)記）、（詞語）、（情緒）和（動(dòng)作）。

3、關(guān)于個(gè)人經(jīng)歷過的事件的記憶是（情景）記憶。

4、關(guān)于世界各種知識(shí)的記憶是（語義）記憶。

5、記憶表象的特征是（直觀形象性；概括性；模糊片斷性）。

6、加拿大醫(yī)生潘菲爾德提出了記憶的（定位）說。

7、同樣的刺激，接近次數(shù)越多，聯(lián)想越鞏固，這是聯(lián)想中的（多因）律。（2001年簡

答題）

8、有關(guān)的刺激越強(qiáng)烈，聯(lián)想越鞏固，這是聯(lián)想中（強(qiáng)因）律。（2001年簡答題）

9、后學(xué)習(xí)的材料對先學(xué)習(xí)的材料發(fā)生干擾作用，這叫（倒攝）抑制。

10、如果兩個(gè)刺激在人的經(jīng)驗(yàn)中曾經(jīng)接近，那么當(dāng)遇到其中一個(gè)時(shí)往往能回憶起另一

個(gè)，這是聯(lián)想中的（接近）律。（2001年簡答題）

11、一樣的聯(lián)想，昨天形成的比前天形成的鞏固，這是聯(lián)想的（近因）律。（2001年簡

答題）

12、賈維克和埃思曼所做的白鼠跳臺(tái)實(shí)驗(yàn)證明了記憶的（反響回路說）

13、第?次見到一個(gè)人，想到跟此人面孔相似的另?人，這是聯(lián)想的（類似律）（2001

年簡答題）

14、容易保持和恢復(fù)的記憶是（動(dòng)作記憶）（1999年選擇題）

15、長時(shí)記憶和短時(shí)記憶在時(shí)間上的劃分界線為（1分鐘）（2001年選擇題）

16、短時(shí)記憶的容量為（7±2個(gè)組）（2000年選擇題）

17、瑞典神經(jīng)生理學(xué)家海登提出了記憶的（化學(xué)分子說）

18、見到一個(gè)特別矮小的人，就想到一個(gè)個(gè)子特別高大的人，雖然兩人在經(jīng)驗(yàn)中并未

聯(lián)系過，這是聯(lián)想的（對比律）（2001年簡答題）

19、屬于適時(shí)記憶的是（工作記憶）

20、由蒼松翠柏想到意志堅(jiān)強(qiáng)是（類似聯(lián)想）

21、提出王朝就相起馬漢，這是（接近聯(lián)想）

22、早晨起訂后背外語效果好，重要的原因是（前攝抑制弱）

23、當(dāng)人們在交談“黃山”時(shí)，頭腦中出現(xiàn)迎客松的形象，這是（表象）

24、開卷考試時(shí)的記憶活動(dòng)是（再認(rèn)）

25、既是記憶的重要標(biāo)志，又是回憶和再認(rèn)的重要條件，它是（保持）

26、由火想到熱，由久早逢甘露想到豐收、由驕兵想到必?cái)?，這些聯(lián)想屬（因果聯(lián)想）

27、具有明確識(shí)記目的，運(yùn)用一些有助于識(shí)記的方法，并需要做出意努力的識(shí)記是（有

意識(shí)記）

28、實(shí)驗(yàn)表明，學(xué)習(xí)材料的中間部分記憶效果較差，原因是受到（雙重抑制）影響。

29、在實(shí)際需要時(shí)，能夠迅速、靈活的提取信息以解決當(dāng)前實(shí)際問題的記憶品質(zhì)是（記

憶敏捷性）

30、保持在1分鐘以內(nèi)的記憶是（短時(shí)記憶）

二、名詞解釋

1、記憶：是經(jīng)驗(yàn)的印留、保持和再作用的過程。（2002年簡答題一部分）

2、形象記憶：是以感知過的事物形象為內(nèi)容的記憶。通常以表象形式存在，所以又稱

為“表象記憶

3、詞語記憶：是以詞語所概括的邏輯思維結(jié)果為內(nèi)容的記憶，亦即以概念、判斷和推

理為內(nèi)容的記憶。

4、情緒記憶：是以體驗(yàn)過的情緒、情感為內(nèi)容的記憶。

5、動(dòng)作記憶：是以個(gè)體的動(dòng)作、運(yùn)動(dòng)及其系統(tǒng)為內(nèi)容的記憶。

6、記憶表象：是指人在知覺客觀事物后，在人腦中所保存的形象。（1998年填空題）

7、工作記憶：是指在對信息進(jìn)行加工的同時(shí)將銀加以存儲(chǔ)，即它具有加工與存儲(chǔ)雙重

功能。（2004年選擇題）

8、情景記憶：是關(guān)于個(gè)人經(jīng)歷過的事件的記憶。

9、語義記憶：是關(guān)于世界各知識(shí)的記憶。

10、程序記憶：是關(guān)于"怎樣做''的記憶，是通過熟練行為和認(rèn)知程序來表達(dá)的，它與意

識(shí)相分離。

11、外顯記憶：是指當(dāng)個(gè)體需要有意識(shí)地或主動(dòng)地收集某些經(jīng)驗(yàn)用以完成當(dāng)臆任務(wù)時(shí)所

表現(xiàn)出來的記憶。

12、內(nèi)陷記憶：是指不需要意識(shí)或不需有意回憶的情況下，個(gè)體的已有經(jīng)驗(yàn)自動(dòng)對當(dāng)前

任務(wù)產(chǎn)生影響而表現(xiàn)出來的記憶。

13、機(jī)械識(shí)記：是指根據(jù)材料的外部聯(lián)系或表面形式，采取簡單重復(fù)的方式進(jìn)行的識(shí)記。

14、意義識(shí)記：是指通過理解材料的意義及把握材料的內(nèi)容進(jìn)行的識(shí)記。

15、保持：是人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的貯存過程。

16、遺忘：是指對識(shí)記過的材料不能回憶或再認(rèn)，或者表現(xiàn)為錯(cuò)誤的回憶或再認(rèn)。（1999

年、2002年名詞解釋）

17、回憶：是指經(jīng)歷過的事物不在眼前，在一定條件下能把它重新再現(xiàn)出來。

18、再認(rèn)：是指曾經(jīng)接觸過的事物再出現(xiàn)的時(shí)候能識(shí)別出來。

19、聯(lián)想：是指由一事物的映象、觀念想到另一事物的映象、觀念的心理過程。

20、識(shí)記：就是去記，即與所要記憶的事物接觸，接受它的刺激作用并對所接受的信息

進(jìn)行加工。

21、復(fù)習(xí)：多次的識(shí)記稱之為復(fù)習(xí)。（2000年名詞解釋）

22、衰退理論：記憶痕跡得不到強(qiáng)化，就會(huì)逐漸減弱、衰退以至消失。

23、干擾理論：遺忘是由于多種痕跡之間相互引起抑制而產(chǎn)生的，抑制被解除，記憶還

可恢復(fù)。

三、簡答題

1、影響識(shí)記效果的因素有哪些？（2004年簡答題）

答：影響識(shí)記效果的因素有如下幾個(gè)：

（1）識(shí)記的目的和任務(wù)。是否具有明確的衰亡目的與任務(wù)對衰亡效果具有重要影響。

有了明確的識(shí)記目的，人們就能把全部精力集中到衰亡任務(wù)上去，并能采取各種有效方法，

因而效果好。反之，則差。

（2）活動(dòng)的內(nèi)容和性質(zhì)。如果識(shí)記的對象變成人們活動(dòng)的對象和活動(dòng)的內(nèi)容，那么識(shí)

記效果就好。另外，識(shí)記效果也有關(guān)活動(dòng)性質(zhì)的不同而不同。要求積極思維的活動(dòng)，識(shí)記效

果就好。這是因?yàn)樗R(shí)記的材料成為人們智慧的對象，從而使他的注意力高度集中，因而

識(shí)記效果就好。

（3）識(shí)記方法。識(shí)記時(shí)采用一定的方法，會(huì)增強(qiáng)識(shí)記效果。意義識(shí)記比單純重復(fù)的機(jī)

械識(shí)記效果好，是由于意義識(shí)記把所要識(shí)記的材料與學(xué)習(xí)者已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，先理

解材料的意義，再把它納入已有的知識(shí)體系中，這樣，識(shí)記效果就好。

（4）識(shí)記的材料的數(shù)量和性質(zhì)。材料的數(shù)量和性質(zhì)對識(shí)記效果有很大的影響。增加識(shí)

記材料的數(shù)量，其識(shí)記所需要的時(shí)間比材料的增加量的比例大得多。另外，識(shí)記直觀形象的

材料比識(shí)記抽象材料的效果好；識(shí)記課文比識(shí)記單獨(dú)的句子要好；識(shí)記詩篇比散文要好。這

些都說明材料性質(zhì)不同其識(shí)記效果也不一樣。

2、如何根據(jù)艾賓浩斯的遺忘規(guī)律組織復(fù)習(xí)。（2000年簡答題）

答：艾賓浩斯的遺忘曲線揭示了遺忘變量和時(shí)間變量之間的關(guān)系。這條曲線表明，識(shí)記

后最初一段時(shí)間遺忘較快，以后遺忘逐漸減慢，穩(wěn)定在一個(gè)水平上。即遺忘先快后慢。所以

要及時(shí)復(fù)習(xí)。

四、論述題

1、聯(lián)系實(shí)際說一說如何有效合理地組織復(fù)習(xí)。（1998年論述題）

答：識(shí)記是接受所要記憶的事物的刺激。多次的識(shí)記稱之為復(fù)習(xí)。不是任何復(fù)習(xí)都能得

到同等的良好效果。復(fù)習(xí)的效果與其說決定于復(fù)習(xí)的次數(shù)，不如說決定于復(fù)習(xí)的合理組織。

（1）正確合理地安排復(fù)習(xí)時(shí)間。首先要及時(shí)復(fù)習(xí)。遺忘規(guī)律指出，識(shí)記后最初遺忘較

快，以后逐漸減慢。針對這一規(guī)律，識(shí)記后應(yīng)及早加以復(fù)習(xí)。其次是間時(shí)復(fù)習(xí)（即在復(fù)習(xí)中

間有休息）比不間時(shí)復(fù)習(xí)的效果好。越是較難的材料，間時(shí)復(fù)習(xí)的效果越比不間時(shí)復(fù)習(xí)的好。

（2）復(fù)習(xí)中的嘗試回憶。研究證明，在復(fù)習(xí)過程中，拿全部時(shí)間復(fù)習(xí)，不如只拿部分

時(shí)間復(fù)習(xí)，而用另一部分時(shí)間去進(jìn)行嘗試回憶。嘗試回憶與識(shí)記交替進(jìn)行，一方面通過嘗試

回憶，及時(shí)了解自己的學(xué)習(xí)成績，從而提高學(xué)習(xí)的積極性；另一方面可通過嘗試回憶了解材

料的難點(diǎn)，從而使下一次復(fù)習(xí)更有目的性，以便在難點(diǎn)上多下功夫。

（3）整體復(fù)習(xí)與部分復(fù)習(xí)。對于不太長的材料，整體復(fù)習(xí)比部分復(fù)習(xí)效果好。但若材

料很長，部分復(fù)習(xí)又比整體復(fù)習(xí)效果好。

（4）復(fù)習(xí)的形式多樣化。運(yùn)用多種多樣的復(fù)習(xí)形式能提高復(fù)習(xí)效果。如：把新舊材料

加以對比來復(fù)習(xí)；盡可能利用多種分析器的活動(dòng)，把看、讀、寫、聽結(jié)合起來復(fù)習(xí)；把所學(xué)

材料加以系統(tǒng)地組織，自己編寫提綱等。

我們在教學(xué)中要正確引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)。例如：學(xué)生在背誦古文時(shí)，讓:學(xué)生看兒遍以后就試

著背，比用全部時(shí)間來回地讀記憶效果好得多；在復(fù)習(xí)外語單詞時(shí)，采取聽、說、讀、寫多

種方法比單純用一種方法要有效。

2、記憶的品質(zhì)（2002年簡答題）及其培養(yǎng)。（2005年論述題）

答：（1）識(shí)記的敏捷性。識(shí)記速度的快慢即為識(shí)記的敏捷性。培養(yǎng)：首先是明確識(shí)記的

目的。知道在每種場合記什么，不記什么，這樣就可避免浪費(fèi)時(shí)間。其次是應(yīng)當(dāng)集中注意。

因?yàn)樵谟勺⒁馑鸬拇竽X皮層的優(yōu)勢興奮區(qū)內(nèi)，最容易形成暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系，也就是最容易

進(jìn)行識(shí)記。

（2）保持的持久性。對識(shí)記材料保持時(shí)間的久暫即為保持的持久性。培養(yǎng)：首先是要

關(guān)于把識(shí)記的材料納入已有的知識(shí)體系中，其次是進(jìn)行及時(shí)和經(jīng)常的復(fù)習(xí)。

（3）記憶的正確性。這是指對于所識(shí)記的材.料，在再認(rèn)和回憶時(shí)，沒有歪曲、遺漏、

增補(bǔ)和臆測。記憶的這種品質(zhì)極為重要。培養(yǎng)：首先，必須進(jìn)行認(rèn)真的識(shí)記，在大腦皮層上

建立精確的暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系。其次，在復(fù)習(xí)時(shí)要把類似的材料經(jīng)常加以比較，防止混淆。再有,

要把正確識(shí)記的事物同仿佛記憶的東西區(qū)別開，把所見所聞的真實(shí)材料與主觀的增補(bǔ)臆測區(qū)

別開來。

（4）記憶的準(zhǔn)備性。這是指在必要時(shí)能夠把記憶中所存儲(chǔ)的知識(shí)尋事地提供出來，以

解決當(dāng)前的實(shí)際問題。培養(yǎng)：關(guān)鍵是要使所掌握的知識(shí)系統(tǒng)化。這樣才能做到從有條不紊的

記憶倉庫中，隨時(shí)迅速提取所需要的材料。

總之，記憶的四種品質(zhì)是有機(jī)聯(lián)系，缺一不可的。我們不能只根據(jù)某一方面的品質(zhì)去評

定一個(gè)人記憶的好壞。每種品質(zhì)只有和其它的品質(zhì)結(jié)合起來才有價(jià)值。記憶的這些品質(zhì)都是

后天形成和發(fā)展的，應(yīng)該通過各種實(shí)踐活動(dòng)來培養(yǎng)。

2011年教育碩士心理學(xué)第六章考題詳解

第六章思維與想象

一、填空題

1、（語言）是思維的工具。

2、修理鐘表主要需要（動(dòng)作）思維。

3、創(chuàng)造思維一般經(jīng)歷準(zhǔn)備期、醞釀期、（豁朗）期、驗(yàn)證期。

4、能全面而細(xì)致地考慮問題是指思維的（廣闊）性。

5、使自己的思維受到已知客觀事物的充分檢驗(yàn)，是思維的（批判）性。

6、根據(jù)言語描述或圖形等的提示形成相應(yīng)的新形象的過程是（再造想象）。

7、想象主要借助于（綜合）、（夸張）、（擬人化）、典型化等方式形成。

8、思維的過程有分析與綜合、比較與分類、（抽象概括與具體化）。其中（分析與綜合）

是思維的基本過程。（1999年填空題、2005年選擇題）

9、分類必須確定方向或（標(biāo)準(zhǔn)），否則就會(huì)出現(xiàn)邏輯錯(cuò)誤。

10、發(fā)散式思維具有靈活性、獨(dú)特性和（流暢性）。

11、創(chuàng)造者經(jīng)過長期醞釀，新假設(shè)產(chǎn)生或?qū)紤]的問題豁然開朗的現(xiàn)象叫（靈感）。

12、根據(jù)創(chuàng)造程度不同，把隨意想象分為再造想象和（創(chuàng)造想象）。

13、作家構(gòu)思小說人物為（創(chuàng)造想象）

14、思維的基本形式是（概念）

15、不但考慮問題本質(zhì)，而且考慮和問題有關(guān)的其他條件，這是思維的（廣闊性）

16、善于鉆研問題，不被表面現(xiàn)象所迷惑，這是思維的（深刻性）

17、人云亦云是缺乏思維的（批判性）

18、比較固執(zhí)，愛鉆牛角尖，這是缺乏思維的（靈活性）

19、當(dāng)機(jī)立斷，不徘徊猶豫，是指思維的（敏捷性）

20、聽到“月落烏啼霜滿天”詩句，頭腦中出現(xiàn)的圖景屬于（再造想象）

21、“足智多謀，隨機(jī)應(yīng)變”是思維的（靈活性）品質(zhì)。

22、受過去經(jīng)驗(yàn)與習(xí)慣影響而產(chǎn)生的心理活動(dòng)準(zhǔn)備狀態(tài)是（定勢）。

23、根據(jù)言語描述或圖形示意，在人腦中形成相應(yīng)新形象的過程是（再造想象）

24、在刺激物作用下，人腦獨(dú)立形成具有社會(huì)意義的新形象的過程是（創(chuàng)造想象）

25、?種與生活愿望相結(jié)合并指向于未來的想象是（幻想）

26、當(dāng)創(chuàng)造性活動(dòng)接近突破時(shí)出現(xiàn)的心理狀態(tài)是（靈感）

27、不隨意想象的特殊表現(xiàn)是（夢）

28、醫(yī)生根據(jù)病人的體溫、血壓、心電圖等檢查資料確診病患，這屬于下列那種思維

特性（間接性）

29、每次看見“月暈”就要刮風(fēng)，“潮濕”就要下雨，即得出“月暈而風(fēng)”、“礎(chǔ)潤而雨”的結(jié)

論，這屬于下列那種思維特性（概括性）

30、學(xué)生能做到“一題多解”的思維活動(dòng)是（發(fā)散思維）

31、運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按現(xiàn)成方案與程序來解決思維方式是（常規(guī)性思維）

32、把通過抽象的概括而獲得概念、原理、理論返回到實(shí)際中，以加深、加寬對各種

事物的思維過程是（具體化）

33、個(gè)體在發(fā)展過程中獲得和運(yùn)用人類已經(jīng)積累起來的、現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)是（概念掌握）

34、受經(jīng)驗(yàn)與習(xí)慣影響而產(chǎn)生的心理活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)，它影響問題解決時(shí)的傾向性，

這是（定勢）

35、問題解決效率受問題的和問題解決者的情緒狀態(tài)的影響，當(dāng)在解決難度大的問題

時(shí)其動(dòng)機(jī)水平應(yīng)處于（偏低）水平。

36、創(chuàng)造性思維中能對問題提出超乎尋常的新穎、獨(dú)特的見解與思維特征是（獨(dú)特性）

37、“機(jī)智”是指思維的（靈活性）

38、所有優(yōu)良思維品質(zhì)售體現(xiàn)在思維的（敏捷性